設(shè)問(wèn):DNA復(fù)制后兩個(gè)子代DNA分子與親代DNA分子是否完全相同?為什么?通過(guò)設(shè)問(wèn),讓學(xué)生進(jìn)一步理解和鞏固DNA復(fù)制的全過(guò)程。接下來(lái)讓學(xué)生總結(jié)出DNA復(fù)制的四大基本條件:① 模板:開(kāi)始解旋的DNA分子的兩條單鏈;② 原料:是游離在核液中的脫氧核苷酸;③ 能量:是通過(guò)水解ATP提供;④ 酶:酶是指一個(gè)酶系統(tǒng),不僅僅是指一種解旋酶。最后通過(guò)以上分析,總結(jié)出DNA復(fù)制的意義以及在生活中的應(yīng)用:意義:DNA通過(guò)復(fù)制,使遺傳信息從親代傳給子代,從而保證了物種的相對(duì)穩(wěn)定性,保持了遺傳信息的連續(xù)性,使物種得以延續(xù)。應(yīng)用:目前DNA分子廣泛應(yīng)用于刑事案件偵破等方面:如:DNA分子是親子鑒定的主要證據(jù)之一。把案犯在現(xiàn)場(chǎng)留下的毛發(fā)、血等進(jìn)行分析作為破案的證據(jù),與DNA有關(guān)。五、設(shè)計(jì)課堂練習(xí):設(shè)計(jì)一題典型課堂練習(xí):即有關(guān)半保留復(fù)制及計(jì)算的習(xí)題:
3、遺傳密碼的特點(diǎn) 連續(xù)性、簡(jiǎn)并性、通用性5、課堂練習(xí)6、作業(yè)布置假如,我們利用(ACU)n核苷酸長(zhǎng)鏈合成了含有蘇氨酸的多肽,那么蘇氨酸可能的密碼子有哪些?如何運(yùn)用實(shí)驗(yàn)方法確證蘇氨酸的密碼子究竟是什么?七、教學(xué)反思1、教材中豐富的科學(xué)史料,是我們?cè)谡n堂上進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)活動(dòng)的良好素材,教師要整理和運(yùn)用好。千萬(wàn)不要低估學(xué)生的思維能力,當(dāng)學(xué)生的思維能力被你想方設(shè)法激發(fā)出來(lái)的時(shí)候,你會(huì)發(fā)現(xiàn)他們的創(chuàng)造力是無(wú)窮的。2、探究性學(xué)習(xí)的目的并不僅僅是問(wèn)題的解決,更重要的是在探究過(guò)程中體驗(yàn)和獲取科學(xué)研究方法,培養(yǎng)合作與分享的精神以及實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度,鍛煉思維能力,提高科學(xué)素養(yǎng)。3、學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,教師是引導(dǎo)者。我們要采取措施讓學(xué)生積極主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中來(lái),通過(guò)他們的思考、討論、爭(zhēng)辯、合作等活動(dòng)來(lái)獲取方法,建構(gòu)知識(shí)。
第一部分:說(shuō)教材我將從本框題的地位、教學(xué)目標(biāo)及教學(xué)重難點(diǎn)等方面進(jìn)行闡述。首先,本框題在教材知識(shí)體系中的地位:《影響價(jià)格的因素》是人教版教材高一政治必修第一單元第二課的第一框題。本框主要給學(xué)生介紹引起商品價(jià)格變化的因素,使學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)能夠明確日常經(jīng)濟(jì)生活中價(jià)格變動(dòng)的原因。本框既是對(duì)前一課內(nèi)容的承接又是下框內(nèi)容得以展開(kāi)的基礎(chǔ),也就是說(shuō),本框在本單元學(xué)習(xí)中起著承上啟下的作用。其次,教學(xué)目標(biāo)。根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求和學(xué)生的實(shí)際情況,我將確定以下的教學(xué)目標(biāo):(1)知識(shí)目標(biāo)歸納影響價(jià)格的因素,理解價(jià)值決定價(jià)格、社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定價(jià)值量以及勞動(dòng)生產(chǎn)率與商品價(jià)值量的關(guān)系,明確價(jià)值規(guī)律的基本內(nèi)容和表現(xiàn)形式。(2)能力目標(biāo)培養(yǎng)學(xué)生透過(guò)現(xiàn)象分析事物本質(zhì)的能力;增強(qiáng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),提高參與經(jīng)濟(jì)生活的能力。
l意義(這里突破難點(diǎn)的方式手段——舉典型例;結(jié)合時(shí)事;討論。演繹歸納法運(yùn)用,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)各種感性材料進(jìn)行分析與歸納,形成一定的理性認(rèn)識(shí),做到理論與實(shí)際的緊密結(jié)合,提高學(xué)生的抽象思維能力。)接下來(lái)呢是課堂小結(jié),引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)板書鞏固知識(shí)。(這里我運(yùn)用的是提綱式板書:這種形式的板書能夠突出課文的重點(diǎn),便于學(xué)生抓住要領(lǐng)、把握內(nèi)容、加深印象,培養(yǎng)學(xué)生的分析概括能力。)布置作業(yè):也就是教學(xué)評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生課后搜集某個(gè)公司集團(tuán)發(fā)展歷程,并做一定思考,下節(jié)課和大家交流。(這樣設(shè)計(jì)呢這樣設(shè)計(jì)旨在培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和動(dòng)手操作能力,加深對(duì)知識(shí)的理解)謝謝大家,我的說(shuō)課就到這里。懇請(qǐng)大家批評(píng)指正。板書設(shè)計(jì):公司的經(jīng)營(yíng)一、公司的類型1、企業(yè)的含義2、公司的含義3、公司的類型:有限責(zé)任公司和股份有限公司
第一環(huán)節(jié):關(guān)于勞動(dòng)光榮和就業(yè)的意義。這兩個(gè)問(wèn)題學(xué)生在自主閱讀的基礎(chǔ)上,教師設(shè)疑,給出兩個(gè)人物事跡,一是農(nóng)民工劉俊剛把青春獻(xiàn)給第二個(gè)家鄉(xiāng)的城市美容師;一是北大學(xué)子李彥宏自主創(chuàng)業(yè),創(chuàng)建百度公司,啟發(fā)學(xué)生比較、思考。很多學(xué)生傾向于要做李彥宏,教師則適時(shí)引導(dǎo):難道清潔工的勞動(dòng)不重要嗎?經(jīng)過(guò)辯論,歸納出勞動(dòng)和就業(yè)的意義。接著利用教材中李師傅的事例,進(jìn)行問(wèn)題探究,“李師傅找不到工作的原因是什么?”從主客觀兩方面分析,帶著問(wèn)題進(jìn)入到下一環(huán)節(jié)學(xué)習(xí)。第二環(huán)節(jié):突出重點(diǎn)。多媒體展示:通過(guò)數(shù)字的列舉及對(duì)占有材料的分析,既看到了我國(guó)就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻,也介紹了國(guó)家關(guān)注民生,實(shí)施積極的就業(yè)政策。在此基礎(chǔ)上,教師啟發(fā)學(xué)生歸納“我國(guó)就業(yè)嚴(yán)峻的原因及對(duì)策?”學(xué)生把教材理論與生活中的現(xiàn)實(shí)材料相結(jié)合,進(jìn)行探究,得出就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻的主要原因及其相應(yīng)對(duì)策。
只有對(duì)儒家的價(jià)值作出客觀、公正、全面的評(píng)價(jià),才可能避免陷入文化虛無(wú)主義或文化復(fù)古主義的誤區(qū),合理地、充分地開(kāi)發(fā)利用儒學(xué)乃至整個(gè)國(guó)學(xué)的資源為現(xiàn)代社會(huì)服務(wù),為促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)。運(yùn)用所學(xué)知識(shí),談?wù)剬?duì)待儒學(xué)我們應(yīng)該持有的態(tài)度。答案:(1)儒學(xué)是我國(guó)傳統(tǒng)文化中一個(gè)非常重要的組成部分。傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性,它的內(nèi)涵又能夠因時(shí)而變,因此,我們對(duì)待儒學(xué)的正確態(tài)度應(yīng)該是“取其精華,去其糟粕,批判繼承,古為今用”。(2)面對(duì)儒學(xué),我們要辯證地認(rèn)識(shí)它在現(xiàn)實(shí)生活中的作用,分辨其中的精華和糟粕。對(duì)于其中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容,應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng),使其為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù);對(duì)于其中不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西,必須“移風(fēng)易俗”,自覺(jué)地加以改造和剔除。(五)作業(yè)布置傳統(tǒng)文化的作用是什么?如何正確對(duì)待傳統(tǒng)文化?
一、 教材分析1、地位和作用《文化創(chuàng)新的途徑》是人教版教材高二政治必修3第二單元第五課第二個(gè)框題內(nèi)容,本課是對(duì)全面兩課的一個(gè)提升,同時(shí)對(duì)接下來(lái)學(xué)習(xí)第三、四單元的知識(shí)具有指導(dǎo)作用。文化創(chuàng)新是一個(gè)社會(huì)熱點(diǎn),具有很強(qiáng)的思想理論性和探索實(shí)踐性。在前面兩課中,學(xué)生基本明確了文化的交流、傳播和發(fā)展;也明白了文化的繼承和發(fā)展需要?jiǎng)?chuàng)新。而怎樣進(jìn)行創(chuàng)新是本節(jié)課探討的內(nèi)容,也是本單元的重點(diǎn)、難點(diǎn)和落腳點(diǎn)。2、教學(xué)目標(biāo)(1)知識(shí)與能力目標(biāo):①識(shí)計(jì)文化創(chuàng)新的途徑;理解文化創(chuàng)新過(guò)程中要認(rèn)識(shí)和處理好兩對(duì)基本關(guān)系:當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化和外來(lái)文化的關(guān)系;②使學(xué)生初步具備認(rèn)識(shí)和處理當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來(lái)文化關(guān)系的能力;使學(xué)生具備在合作、探究中體驗(yàn)生活、生成認(rèn)識(shí)、構(gòu)建知識(shí)的能力。
《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》的基本點(diǎn)是以幼兒發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)和歸宿。而以幼兒發(fā)展為本的內(nèi)涵是相當(dāng)豐富的,包括目標(biāo)定位要為幼兒終身的、可持續(xù)的發(fā)展奠定基礎(chǔ),要充分考慮幼兒身心特點(diǎn),實(shí)現(xiàn)“促進(jìn)每一位幼兒在原有水平上得到充分的發(fā)展”,促進(jìn)幼兒生動(dòng)、活潑的發(fā)展等等。本次活動(dòng)以這一理念為指導(dǎo),制定活動(dòng)的目標(biāo)如下:(1)通過(guò)理解故事情節(jié)、內(nèi)容,感受作品的意境美和語(yǔ)言美,懂得幫助別人是一件快樂(lè)而美好的事情。(2)激發(fā)幼兒語(yǔ)言表達(dá)的欲望,提高對(duì)文學(xué)作品的感受和表現(xiàn)能力。故事所蘊(yùn)含的深刻思想和作者的情懷,通過(guò)形象和情景的描繪表現(xiàn)出來(lái)。達(dá)到情景交融、物我交融,這就是意境美。而這種優(yōu)美的意境是由語(yǔ)言的彩線編織而成的,文學(xué)作品之美,離不開(kāi)語(yǔ)言之美??梢?jiàn),意境美和語(yǔ)言美是故事欣賞的兩個(gè)重要內(nèi)容。因此,活動(dòng)的重點(diǎn)目標(biāo)定位在“通過(guò)理解故事情節(jié)、內(nèi)容,感受作品的意境美和語(yǔ)言美,懂得幫助別人是一件快樂(lè)而美好的事情”。對(duì)于現(xiàn)今的獨(dú)生子女,幫助別人這一美德離他們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn),運(yùn)用多種形式讓幼兒“懂得幫助別人是一件快樂(lè)而美好的事情”定位為本次活動(dòng)的難點(diǎn)。難點(diǎn)的解決并非通過(guò)說(shuō)教來(lái)解決,是在理解故事、表演故事的過(guò)程中潛移默化地感受作品所傳達(dá)出的美好意境,從而產(chǎn)生幫助別人的美好情感。
音樂(lè)是表現(xiàn)情緒、情感的最好方式。想讓幼兒喜歡參加藝術(shù)活動(dòng),大膽表現(xiàn)自己的情感和體驗(yàn),尋找合適的歌曲教材是至關(guān)重要的。歌曲《迷路的小花鴨》旋律優(yōu)美、內(nèi)容生動(dòng),在簡(jiǎn)短的的幾句歌詞中包含了一個(gè)極富童趣、寓意深刻的小故事。三段歌詞描繪了幾種不同的情緒,第一段描述的是小花鴨迷路后傷心的情緒,第二、第三段則描述了小朋友送小花鴨回家、小花鴨回到媽媽懷抱的過(guò)程,情緒轉(zhuǎn)為活潑歡快。內(nèi)容的淺顯生動(dòng)和音樂(lè)不同情緒的表達(dá),使這首動(dòng)聽(tīng)的歌曲成為孩子們學(xué)習(xí)有感情演唱歌曲的好教材?! 〈蟀嘤變哼壿嬎季S雖然已開(kāi)始萌芽,但主要的思維方式還是以具體形象思維為主的。所以本次活動(dòng)我將讓幼兒通過(guò)多種感官通道,運(yùn)用多媒體和情境表演的手段,充分讓幼兒感受和欣賞音樂(lè),激發(fā)幼兒愛(ài)護(hù)小動(dòng)物及同情、關(guān)心他人的情感和體會(huì)幫助別人的樂(lè)趣。
3、清代的“閉關(guān)鎖國(guó)”政策:(1)原因:①根本原因:自給自足的封建自然經(jīng)濟(jì);②客觀原因:西方殖民者向東方殖民擴(kuò)張;③直接原因:對(duì)付東南沿海人民的抗清斗爭(zhēng)(2)內(nèi)容:嚴(yán)格限制對(duì)外貿(mào)易。但并不是禁絕海外貿(mào)易??滴跬砥?,禁止商人前往南洋貿(mào)易;乾隆時(shí)只開(kāi)廣州一處通商,并設(shè)立政府特許的貿(mào)易機(jī)構(gòu)廣州“十三行”統(tǒng)一經(jīng)營(yíng)管理對(duì)外貿(mào)易。(3)后果:①閉關(guān)鎖國(guó)政策妨礙了海外市場(chǎng)的開(kāi)拓,抑制了資本的原始積累,從而阻礙了資本主義萌芽的發(fā)展。②閉關(guān)鎖國(guó)政策隔絕了中國(guó)與外界的聯(lián)系,從而阻斷了中國(guó)學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)科學(xué)技術(shù),阻礙了生產(chǎn)力發(fā)展,使中國(guó)落后于世界潮流。③“閉關(guān)鎖國(guó)”政策在一定程度上也保護(hù)了國(guó)家的安全。教師可以設(shè)置問(wèn)題:17-18世紀(jì)中國(guó)顯露出哪些危機(jī)?
回歸生活:近幾年,我國(guó)市場(chǎng)上豬肉價(jià)格在不斷地波動(dòng)。請(qǐng)智囊團(tuán)商議:我們集團(tuán)如何才能避免重蹈“張老漢”的覆轍?學(xué)生活動(dòng):思考、發(fā)言、群策群力。教師鼓勵(lì)學(xué)生從多角度分析,找出解決問(wèn)題的不同方法。教師點(diǎn)撥:在豬肉價(jià)格波動(dòng)較大時(shí),我們除了調(diào)節(jié)生產(chǎn)規(guī)模,還可以采用引進(jìn)新品種、加強(qiáng)科學(xué)管理等手段來(lái)提高勞動(dòng)生產(chǎn)率,從而在價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)中更具優(yōu)勢(shì)。同時(shí),我們要在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中站穩(wěn)腳跟,還必須以市場(chǎng)為導(dǎo)向,生產(chǎn)適銷對(duì)路的高質(zhì)量產(chǎn)品,做到“人無(wú)我有,人有我優(yōu),人優(yōu)我轉(zhuǎn)”。教師引導(dǎo)學(xué)生分析:價(jià)格變動(dòng)對(duì)生產(chǎn)規(guī)模的調(diào)節(jié)、對(duì)勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高及促使企業(yè)生產(chǎn)適銷對(duì)路的高質(zhì)量產(chǎn)品,就是在價(jià)格、供求關(guān)系及市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的刺激下,價(jià)值規(guī)律發(fā)揮“棒子”(調(diào)節(jié)資源配置)、“鞭子”(鞭策個(gè)別勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高)及“篩子”(優(yōu)勝劣汰)作用的結(jié)果,從而將本節(jié)課的內(nèi)容與第一框題有機(jī)聯(lián)系在一起,幫助學(xué)生從不同角度更深刻的理解價(jià)值規(guī)律的作用。
師:分析得非常到位。大家來(lái)看看薛寶釵是怎么說(shuō)的?薛寶釵的評(píng)論:“不像吟月了,月字底下放一個(gè)‘色’字倒還使得,你看句句倒是月色。這也罷了,原來(lái)詩(shī)從胡說(shuō)來(lái),再遲幾天就好了?!鄙海ㄗx第三首詩(shī))“精華欲掩料應(yīng)難,影自娟娟魄自寒。一片砧敲千里白,半輪雞唱五更殘。綠蓑江上秋聞笛,紅袖樓頭夜倚欄。博得嫦娥應(yīng)借問(wèn),緣何不使永團(tuán)圓!”這首詩(shī)語(yǔ)言很樸實(shí),但意境很深遠(yuǎn)。我雖然讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》這本書,也看過(guò)電視劇,但我閱歷太淺,說(shuō)不出詩(shī)中所包含的深刻內(nèi)涵。師:賈寶玉的評(píng)論:“這首不但好,而且新巧有意趣,可知俗語(yǔ)說(shuō)的‘天下無(wú)難事,只怕有心人。2.意識(shí)的形式是主觀的意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的反映,意識(shí)是不是僅僅是人腦對(duì)客觀存在原原本本的反映呢?“龍、鳳”是中華民族的象征,是炎黃子孫的兩大主要圖騰,但地球上從來(lái)就沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)“龍、鳳”,那么“龍、鳳”的觀念又是從何而來(lái)的呢?原來(lái),“龍、鳳”的觀念最早產(chǎn)生于原始社會(huì)的圖騰崇拜。、
輔導(dǎo)員小結(jié):通過(guò)看視頻、環(huán)保知識(shí)問(wèn)答、談感受、動(dòng)手做等系列活動(dòng),我們了解了許多環(huán)保知識(shí),同時(shí)也明白了保護(hù)環(huán)境的重要性。并再次提醒我們保護(hù)環(huán)境,可以從身邊的小事做起,是我們每個(gè)人都可以做到的,也不要讓這句話成為空話。五、活動(dòng)反思:上完本次隊(duì)會(huì)課,我感觸較深。首先,通過(guò)這次主題隊(duì)會(huì),我學(xué)會(huì)了徹底放手讓隊(duì)員去主持隊(duì)會(huì),要相信自己隊(duì)員,敢于放手鍛煉隊(duì)干部。其次,要注意細(xì)節(jié)教育,中隊(duì)會(huì)結(jié)束后,大隊(duì)輔導(dǎo)員就指出了個(gè)別隊(duì)員的紅領(lǐng)巾佩戴不夠端正,隊(duì)禮不夠標(biāo)準(zhǔn)。想想平時(shí)我也注意到了,但只是偶爾提醒一下,沒(méi)有引起重視,這在我以后的隊(duì)會(huì)活動(dòng)中一定會(huì)加強(qiáng)的。最令我欣慰的是,這次主題隊(duì)會(huì)讓隊(duì)員們都感受到了環(huán)境對(duì)我們的重要性,感受到環(huán)境受到污染,對(duì)我們的生活所造成的影響。盡管本次隊(duì)會(huì)已經(jīng)結(jié)束了,但是相信孩子們都會(huì)懷著一顆感恩的心將感恩的火種傳遞下去,從自己做起,從小事做起,保護(hù)我們賴以生存的自然環(huán)境。
(二)能力目標(biāo)培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用哲學(xué)理論觀察、分析、處理社會(huì)問(wèn)題的能力,增強(qiáng)學(xué)生的時(shí)代感。(三)情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)培養(yǎng)學(xué)生與時(shí)俱進(jìn)的思想品質(zhì),讓學(xué)生關(guān)注時(shí)代、關(guān)注現(xiàn)實(shí)、關(guān)注生活,逐步樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。三、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn):時(shí)代精神的總結(jié)和升華是本框的難點(diǎn),雖然學(xué)生在文化生活中學(xué)習(xí)了文化與經(jīng)濟(jì)政治的關(guān)系,但要讓學(xué)生得出哲學(xué)是時(shí)代精神的總結(jié)和升華,還要聯(lián)系前面關(guān)于哲學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)進(jìn)行總結(jié)歸納,因此可能會(huì)難以把握,另外關(guān)于什么樣的哲學(xué)是真正的哲學(xué)的理解會(huì)稍有難度。社會(huì)變革的先導(dǎo)是本框的重點(diǎn),一方面哲學(xué)源于時(shí)代,另一方面強(qiáng)調(diào)哲學(xué)反過(guò)來(lái)對(duì)時(shí)代又有重要的反作用,突出這一點(diǎn)能夠更好地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)哲學(xué)的熱情和信心,對(duì)于后面知識(shí)的學(xué)習(xí)是極為有益的,因此社會(huì)變革的先導(dǎo)這一目作重點(diǎn)處理。
二、從我做起,養(yǎng)成良好的飲食衛(wèi)生習(xí)慣,嚴(yán)防病從口入。堅(jiān)持做到勤洗手、勤剪指甲、勤洗澡理發(fā)、勤換衣報(bào),不喝生水,不吃腐爛變質(zhì)的食物,少吃生冷、涼拌的食物。三、增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)。不買、不吃無(wú)廠名廠址、無(wú)生產(chǎn)日期、無(wú)保質(zhì)期的“三無(wú)”食品和過(guò)期變質(zhì)食品,不買街頭巷尾無(wú)照無(wú)證的小商小販出售的各類食品。四、養(yǎng)成良好的飲食習(xí)慣。一日三餐定時(shí)定量吃飯,不暴飲暴食,建立合理的生活作息制度。多了解健康食品知識(shí),防止急性腸胃炎和腸道傳染病等疾病的傳播,防止食物中毒和腸道傳染病的發(fā)生;外出就餐要選擇衛(wèi)生潔凈、餐具消毒、環(huán)境整潔有序的正規(guī)餐館、飯店。四、養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣。不喝生水,不隨便在校園內(nèi)吃零食、不亂扔紙屑、包裝袋、糖紙等垃圾,保持良好的校園衛(wèi)生環(huán)境,爭(zhēng)做環(huán)保小衛(wèi)士。同學(xué)們,民以食為天,食以安為先。為了我們的身體健康,讓我們行動(dòng)起來(lái),關(guān)注食品安全,增強(qiáng)食品安全意識(shí),養(yǎng)成良好的飲食衛(wèi)生習(xí)慣,杜絕疾病的發(fā)生,共建健康和諧的校園環(huán)境!
一、教學(xué)理念《語(yǔ)言課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)指出:“要全面提高學(xué)生的語(yǔ)言素養(yǎng),在基礎(chǔ)教育教學(xué)中,不僅要注重學(xué)生雙基的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練,更要注重人文精神的熏陶、文化品味的提高、|審美情趣的培養(yǎng)等。做好這些的前提,教師就要正確地把握語(yǔ)言教育的特點(diǎn),重視語(yǔ)文課程的熏陶感染,充分利用課堂的實(shí)踐性,使我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中有意識(shí)地,全方位地為學(xué)生提供語(yǔ)文學(xué)習(xí)和言語(yǔ)實(shí)踐的機(jī)會(huì),讓學(xué)生在實(shí)踐中獲得能力。二、說(shuō)教材1、教材簡(jiǎn)析《扁鵲治病》是九年義務(wù)教育六年制小學(xué)語(yǔ)文人教版四年級(jí)第八組中的一篇課文。該文取材于戰(zhàn)國(guó)時(shí)名醫(yī)扁鵲的傳說(shuō)故事,主要寫扁鵲多次拜見(jiàn)蔡桓公,并勸誡他及時(shí)醫(yī)治自己的疾病,但蔡桓公堅(jiān)信自己無(wú)病,不肯從醫(yī),導(dǎo)致最后病入膏肓,無(wú)藥可救。故事以蔡桓公這樣一個(gè)悲慘的結(jié)局,警示人們要防微杜漸,善于聽(tīng)取別人的正確意見(jiàn),否則后果將不堪設(shè)想。
四、說(shuō)教學(xué)方法: 根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)和理念,并結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況,本節(jié)課采用: 1.范讀教學(xué)法,短文生動(dòng)活波,想象豐富,意蘊(yùn)深刻,宜于誦讀體味。2.設(shè)疑引導(dǎo)法:通過(guò)設(shè)疑引導(dǎo),鼓勵(lì)學(xué)生多角度探究短文寓意。此外我還用多媒體手段輔助教學(xué)。誦讀法:短文生動(dòng)活波,想象豐富,意蘊(yùn)深刻,宜于誦讀體味。討論法:針對(duì)教師提問(wèn)展開(kāi)討論講述法:通過(guò)講故事的方法。五、說(shuō)教學(xué)過(guò)程:(一)故事導(dǎo)入,我來(lái)猜多媒體動(dòng)畫展示“女媧補(bǔ)天”的故事,讓學(xué)生競(jìng)猜,并拓展舉例,你還讀過(guò)那些神話故事!如后羿射日,大禹治水,精衛(wèi)填海,盤古開(kāi)天辟地,嫦娥奔月等,這些故事都有著雄奇的想像與夸張,但又和現(xiàn)實(shí)有一定的聯(lián)系,它是在人們頭腦中經(jīng)過(guò)加工,改造過(guò)的現(xiàn)實(shí)。今天,我們一起學(xué)習(xí)《精衛(wèi)填?!?。 設(shè)計(jì)意圖:此環(huán)節(jié)主要是激發(fā)學(xué)生的興趣,拉近學(xué)生與神話、與山海經(jīng)的距離。另外,神話與 傳說(shuō)、民間故事有所不同,教師通過(guò)通俗易懂的語(yǔ)言幫助學(xué)生對(duì)這一概念有一個(gè)初步的認(rèn)識(shí),再自然引出課題。
一、知識(shí)目標(biāo)1、繼續(xù)運(yùn)用“從內(nèi)容中體會(huì)思想”的方法,在整體感知課文的基礎(chǔ)上讀懂重點(diǎn)句段,理解課文內(nèi)容,體會(huì)愛(ài)的偉大。2、學(xué)習(xí)作者具體指敘和表達(dá)真情實(shí)感的方法。3、有感情地朗讀課文,練習(xí)背誦。二、能力目標(biāo)在理解課文的過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的閱讀分析能力、口頭表達(dá)能力、思維想象力。三、德育目標(biāo)懂得老麻雀奮不顧身掩護(hù)小麻雀那種“強(qiáng)大的力量”就是愛(ài)的力量。四、教學(xué)重點(diǎn)1、抓住描寫小麻雀、獵狗、老麻雀的神態(tài)、動(dòng)力的句子,體會(huì)三者的特點(diǎn),進(jìn)一步感受愛(ài)是一種強(qiáng)大力量。五、教學(xué)難點(diǎn)1、體會(huì)第4、5自然段中描寫老麻雀神態(tài)、動(dòng)作的句子所表達(dá)的思想感情,即“一種強(qiáng)大的力量”就是愛(ài)的力量。
五、說(shuō)教學(xué)過(guò)程:(一)課題導(dǎo)入。 以故事發(fā)生的背景導(dǎo)入,激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。 板書課題時(shí),自然地指導(dǎo)生字“豹”的書寫,加深學(xué)生的印象。(二)初讀感知。 給學(xué)生充足的時(shí)間自主探究,讓他們自由朗讀課文,要求:讀準(zhǔn)字音,讀通課文,遇到生字較多或難讀的地方多讀幾遍。 我再利用多媒體檢查自學(xué)情況。課件出示生字詞檢查認(rèn)讀,抽查朗讀。對(duì)易讀錯(cuò)、寫錯(cuò)的字讓學(xué)生交流討論識(shí)字方法,幫助識(shí)記。對(duì)難讀的句子,交流朗讀方法和要點(diǎn),學(xué)生進(jìn)行展示讀。 引導(dǎo)性提問(wèn):西門豹來(lái)到鄴縣,做了幾件事?哪幾件事?讓學(xué)生整體感知文章內(nèi)容。 以西門豹做的三件事為線索,讓學(xué)生理清文章脈絡(luò),分清層次,概括內(nèi)容。為后面對(duì)課文的復(fù)述做鋪墊。
下面我將詳細(xì)說(shuō)說(shuō)第二課時(shí)的教學(xué)設(shè)計(jì):本課時(shí),我共分4個(gè)環(huán)節(jié):一、談話導(dǎo)入,激發(fā)興趣。二、自主學(xué)習(xí),合作探究三、品讀全文,讀中感悟,四、拓展延伸,深化主題第一環(huán)節(jié)——簡(jiǎn)單回顧,導(dǎo)入新課齊讀課題,引導(dǎo):通過(guò)上節(jié)課的學(xué)習(xí),你們對(duì)女媧補(bǔ)天這個(gè)神話故事,了解多少呢?【簡(jiǎn)單回顧上節(jié)課的學(xué)習(xí),其實(shí)就是在對(duì)學(xué)生滲透學(xué)習(xí)技能?!康诙h(huán)節(jié)——研讀第1自然段,感受當(dāng)時(shí)環(huán)境的惡劣1、整體感知當(dāng)時(shí)環(huán)境的惡劣,引導(dǎo):自從女媧創(chuàng)造了人類,大地上到處是歡歌笑語(yǔ),人們一直過(guò)著快樂(lè)幸福的生活。但是,一天夜里,災(zāi)難發(fā)生了,自由讀第一自然段,說(shuō)說(shuō)發(fā)生了什么?把相關(guān)的語(yǔ)句劃出來(lái)。預(yù)計(jì)學(xué)生找到下面這句話:遠(yuǎn)遠(yuǎn)的天空塌下一大塊,露出一個(gè)黑黑的大窟窿。地被震裂了,出現(xiàn)了一道道深溝。山岡上燃燒著熊熊大火,田野里到處是洪水。許多人被火圍困在山頂上,許多人在水里掙扎。