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人教版新課標(biāo)高中地理必修2第二章第一節(jié)城市內(nèi)部空間結(jié)構(gòu)教案
為城市居民提供休養(yǎng)生息的場所，是城市最基本的功能區(qū)．城市中最為廣泛的土地利用方式就是住宅用地．一般住宅區(qū)占據(jù)城市空間的40%—60%。（閱讀圖2.3）請同學(xué)講解高級住宅區(qū)與低級住宅區(qū)的差別（學(xué)生答）（教師總結(jié)）（教師講解）另外還有行政區(qū)、文化區(qū)等。而在中小城市，這些部門占地面積很小，或者布局分散，形成不了相應(yīng)的功能 區(qū)。（教師提問）我們把城市功能區(qū)分了好幾種，比如說住宅區(qū)，是不是土地都是被居住地占據(jù)呢？是不是就沒有其他的功能了呢？（學(xué)生回答）不是（教師總結(jié)）不是的。我們說的住宅區(qū)只是在占地面積上，它是占絕大多數(shù)，但還是有土地是被其它功能占據(jù)的，比如說住宅區(qū)里的商店、綠化等也要占據(jù)一定的土地， 只是占的比例比較小而已。下面請看書上的活動題。
人教版新課標(biāo)小學(xué)數(shù)學(xué)一年級下冊兩位數(shù)減一位數(shù)和整十?dāng)?shù)（不退位）教案
一、教學(xué)內(nèi)容：兩位數(shù)減一位數(shù)和整十?dāng)?shù)（不退位）（課本第67頁）。二、教學(xué)目標(biāo)：1、知識與技能：讓學(xué)生經(jīng)歷探索兩位數(shù)減一位數(shù)和整十?dāng)?shù)（不退位）的計(jì)算方法的過程，掌握計(jì)算方法，能正確地口算。2、過程與方法：讓學(xué)生經(jīng)歷自主探索、動手操作、合作交流等方式獲得新知的過程，積累數(shù)學(xué)活動的經(jīng)驗(yàn)，體會數(shù)學(xué)知識與日常生活的密切聯(lián)系，增強(qiáng)應(yīng)用意識。3、情感態(tài)度與價值觀：進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的熱情，以及積極思考、動手實(shí)踐并與同學(xué)合作學(xué)習(xí)的態(tài)度。三、教學(xué)重點(diǎn)：掌握兩位數(shù)減一位數(shù)和整十?dāng)?shù)（不退位）的口算方法。四、教學(xué)難點(diǎn)：理解算理，把握兩位數(shù)減一位數(shù)與兩位數(shù)減整十位數(shù)在計(jì)算過程中的相同點(diǎn)與不同點(diǎn)。五、教具準(zhǔn)備：課件、題卡、等。六、教學(xué)過程：（一）、創(chuàng)設(shè)情境，提出問題。
人教版新課標(biāo)小學(xué)數(shù)學(xué)一年級下冊求一個數(shù)比另一個數(shù)多幾的應(yīng)用題教案
四、課堂小結(jié)今天我們一起研究了什么問題？板書課題：求一個數(shù)比另一個數(shù)多幾的應(yīng)用題解答這樣的問題，應(yīng)該怎樣進(jìn)行分析？在老師的提問下，學(xué)生回憶分析思路。最后，小結(jié)上課時男女學(xué)生小旗的情況，得出數(shù)目后問：你能根據(jù)今天學(xué)習(xí)的內(nèi)容提出問題并列式計(jì)算嗎？教學(xué)反思：求一個數(shù)比另一個數(shù)多幾的應(yīng)用題,本節(jié)課屬于計(jì)算教學(xué)。傳統(tǒng)的計(jì)算教學(xué)往往只注重算理、單一的算法及技能訓(xùn)練，比較枯燥。依據(jù)新的數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)，在本節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)上，創(chuàng)設(shè)生動具體的教學(xué)情境，使學(xué)生在愉悅的情景中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識。鼓勵學(xué)生獨(dú)立思考、自主探索和合作交流。尊重學(xué)生的個體差異，滿足多樣化的學(xué)習(xí)需求。 在課堂過程中，還有小部分學(xué)生不能充分地展開自己的思維，得到有效的學(xué)習(xí)效果，讓所有的學(xué)生基本都學(xué)會如何去展現(xiàn)自己的有效的學(xué)習(xí)方式，這是我的教學(xué)目標(biāo)。
人教版高中歷史必修1探究活動課“黑暗”的西歐中世紀(jì)—?dú)v史素材閱讀與研討教案
一、活動內(nèi)容分析西歐從5世紀(jì)末至9世紀(jì)歷經(jīng)四個世紀(jì)完成了由奴隸制度向封建制度的轉(zhuǎn)變，西歐中世紀(jì)即西歐的封建社會，形成了與中國封建社會不同的特點(diǎn)。理解這些特點(diǎn)，將有助于學(xué)生理解西歐在世界上最早進(jìn)入資本主義社會的原因。盡管神學(xué)世界觀籠罩了西方中世紀(jì)，是黑暗的，但是應(yīng)看到，自古代流傳下來的政治思想傳統(tǒng)如平等、自由、民主、法制等思想史都以不同的形式保存下來。歐洲的中世紀(jì)表面上看起來是一個陰森森的一千年（五百年到一千五百年），但實(shí)際上確實(shí)孕育了西方近代文明的重要時期。從探究活動的內(nèi)容上看與第二單元的古代希臘羅馬的政治制度及第三單元近代西方資本主義政治制度的確立與發(fā)展明確相關(guān)，有承上啟下的作用。二、活動重點(diǎn)設(shè)計(jì)理解西歐封建社會的政治特點(diǎn)及對后世的影響；正確認(rèn)識基督教文明
人教版高中政治必修1第十課科學(xué)發(fā)展觀和小康社會的經(jīng)濟(jì)建設(shè)教案
一、教材分析第四單元“發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)”旨在培養(yǎng)社會主義的建設(shè)者，高中生是未來社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的主力軍，是將來參與市場經(jīng)濟(jì)活動的主要角色，承擔(dān)著全面建設(shè)小康社會的重任，本課的邏輯分為兩目：第一目，從“總體小康到全面小康”。這一部分的邏輯結(jié)構(gòu)如下：首先謳歌我國人民的生活水平達(dá)到總體小康這一偉大成就，然后從微觀和宏觀兩個方面介紹總體小康的成就。同時指出，我國現(xiàn)在達(dá)到的小康是低水平、不全面、發(fā)展不平衡的小康。第二目“經(jīng)濟(jì)建設(shè)的新要求”。這一目專門介紹全面建設(shè)小康社會的經(jīng)濟(jì)目標(biāo)，也是學(xué)生要重點(diǎn)把握的內(nèi)容。二、教學(xué)目標(biāo)（一）知識目標(biāo)（1）識記總體小康的建設(shè)成就在宏觀和微觀上的表現(xiàn)，全面建設(shè)小康社會的經(jīng)濟(jì)建設(shè)目標(biāo)。（2）理解低水平、不全面、發(fā)展很不平衡的小康，以及小康社會建設(shè)進(jìn)程是不平衡的發(fā)展過程。（3）運(yùn)用所學(xué)知識，初步分析全面建設(shè)小康社會的意義。
人教版新課標(biāo)高中地理必修2第四章第一節(jié)工業(yè)的區(qū)位因素與區(qū)位選擇教案
教學(xué)目標(biāo)1.知識與技能目標(biāo)：結(jié)合實(shí)例理解影響工業(yè)區(qū)位選擇的因素。聯(lián)系實(shí)際理解工業(yè)區(qū)位的發(fā)展變化。理解環(huán)境對工業(yè)區(qū)位的影響。2.過程與方法目標(biāo)：利用圖表，分析影響 工業(yè)區(qū)位，培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用基礎(chǔ)知識及讀圖分析能力。了解本地工業(yè)發(fā)展情況，培養(yǎng)學(xué)生的分析能力。3.情感態(tài)度價值觀：通過對工業(yè)區(qū)位因素的學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生探究地理問題的興趣。由環(huán)境對工業(yè)區(qū)位選擇的影響，培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識，樹立工業(yè)發(fā)展必須走可持續(xù)發(fā)展之路的思想。教學(xué)重點(diǎn)1影響工業(yè)區(qū)位的主要因素；2.運(yùn)用工業(yè)區(qū)選擇的基本原理對工廠進(jìn)行合理的區(qū)位選擇。教學(xué)難點(diǎn) 判斷影響某個工廠區(qū)位的主導(dǎo)因素及其合理布局。教學(xué)方法 案例分析法、對比分析法、讀圖分析法、探究法教學(xué)用具 多媒體課件，圖表及補(bǔ)充材料課堂類型
人教版新課標(biāo)高中地理必修2第三章第三節(jié)以畜牧業(yè)為主的農(nóng)業(yè)地域類型教案
知識與技能1．了解大牧場放牧業(yè)和乳畜業(yè)兩種農(nóng)業(yè)地域類型及其分布。2．通過學(xué)習(xí)大牧場放牧業(yè)，學(xué)會分析農(nóng)業(yè)區(qū)位因素，訓(xùn)練讀圖分析能力。3．掌握大牧場放牧業(yè)在經(jīng)營方式、商品化、專業(yè)化、經(jīng)濟(jì)效益等方面的特點(diǎn)。4．解西歐乳畜業(yè)的形成因素。過程 與方法1．通過對潘帕斯草原大牧場放牧業(yè)區(qū)位因素的分析，學(xué)會歸納大牧場放牧業(yè)的區(qū)位條件。2．把西歐乳畜業(yè)和潘帕斯草原大牧場放牧業(yè)的區(qū)位條件作比較。情感態(tài)度與價值觀1．自然條件是農(nóng)業(yè)地域類型形成的條件，人類必須尊重自然規(guī)律，才能天人合一。2．人文條件也越來越大地影響到農(nóng)業(yè)的區(qū)位選擇，事物是發(fā)展的，不能用靜止的觀點(diǎn)看待問題?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】1．理解大牧場放牧業(yè)和乳畜業(yè)兩類農(nóng)業(yè)地域類型的區(qū)位因素。2．利用圖表資料分析農(nóng)業(yè)區(qū)位因素的能力。
人教版新課標(biāo)高中地理必修2第二章第二節(jié)不同等級城市的服務(wù)功能教案
1．了解我國城市等級劃分的標(biāo)準(zhǔn)，知道不同國家和地區(qū)城市等級劃分的標(biāo)準(zhǔn)是不同的。2．了解不同的城市等級其城市地域結(jié)構(gòu)不同，提供的服務(wù)種類和服務(wù)范圍是不同的。聯(lián)系城市地域結(jié)構(gòu)的有關(guān)理論，說明不同規(guī)模城市服務(wù)功能的差異。3．了解不同等級城市服務(wù)范圍的嵌套理論，了解不同等級城市空間分布特點(diǎn)。教學(xué)重點(diǎn)：1．了解我國城市等級劃分的標(biāo)準(zhǔn)2．了解不同的城市等級其城市地域結(jié)構(gòu)不同，提供的服務(wù)種類和服務(wù)范圍是不同的。教學(xué)難點(diǎn):：不同等級城市服務(wù)范圍的嵌套理論教具準(zhǔn)備：多媒體教學(xué)方法：比較分析法、圖示法、講述法、列表對比法教學(xué)過程：第一課時導(dǎo)入新課：我們生活在不同的城市，如廣州、佛山、西樵等，我們知道，這些城市有大小之分，也就是說城市等級是是不同的，那么城市的等級是如何劃分的呢？不同等級城市的服務(wù)功能如何呢？這就是我們今天要探討的第二節(jié)
人教版新課標(biāo)高中地理必修2第六章第一節(jié)人地關(guān)系思想的演變教案
環(huán)境問題 是伴著人口問題、資源問題和發(fā)展問題產(chǎn)生。本質(zhì)是發(fā)展問題 ，可持續(xù)發(fā)展。6分析可持續(xù)發(fā)展的概念、內(nèi)涵和 原則？可持續(xù)發(fā)展的含義：可持續(xù)發(fā)展是這樣的發(fā)展，它既滿足當(dāng)代人的需求，而又不損害后代人滿足其需求的能力?？沙掷m(xù)發(fā)展的內(nèi)涵：生態(tài)持續(xù)發(fā)展 ，發(fā)展的基礎(chǔ)；經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，發(fā)展條件；社會持續(xù)發(fā)展，發(fā)展目的?？沙掷m(xù)發(fā)展的原則：公平性原則——代內(nèi)、代際、人與物、國家與地區(qū)之間；持續(xù)性原則——經(jīng)濟(jì)活動保持在資源環(huán)境承載力之內(nèi)；共同性原則— —地球是一個整體?！究偨Y(jié)新課】可持續(xù)發(fā) 展的含義：可持續(xù)發(fā)展是這樣的發(fā)展，它既滿足當(dāng)代人的需求，而又不損害后代人滿足其需求的能力?？沙掷m(xù)發(fā)展的內(nèi)涵：生態(tài)持續(xù)發(fā)展，發(fā)展的基礎(chǔ)；經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，發(fā)展條件；社會持續(xù)發(fā)展，發(fā)展目的。
第九周國旗下講話稿：從自己做起 從現(xiàn)在做起 從細(xì)節(jié)做起 讓廉潔之花在校園綻放
第九周國旗下講話稿：從自己做起從現(xiàn)在做起從細(xì)節(jié)做起讓廉潔之花在校園綻放敬愛的老師，親愛的同學(xué)們，大家好！最近，《人民的名義》連續(xù)劇引了很多師生的關(guān)注。這部反腐題材的電視劇以曲折的故事情節(jié)，戲骨們的精湛表演受到了大家的熱捧。這也反映出當(dāng)前的反腐行動和廉潔教育深入人心。為了在我校進(jìn)一步推進(jìn)廉潔文化進(jìn)校園活動，根據(jù)我校工作安排，今天我借此機(jī)會和大家一起分享廉潔文化進(jìn)校園的思考。我的的題目是：從自己做起，從細(xì)節(jié)做起，從現(xiàn)在做起，讓廉潔之花在校園綻放首先，同學(xué)們會問：什么是廉潔？什么是廉潔文化？屈原在《楚辭·招魂》說：“朕幼清以廉潔兮，身服義爾未末沫?！睎|漢學(xué)者王逸在《楚辭·章句》中注釋說：“不受曰廉，不污曰潔?！币簿褪钦f不接受他人的饋贈的錢財禮物，不讓自己清白的人品受到玷污，就是廉潔。廉潔文化是社會主義先進(jìn)文化的重要組成部分，是廉潔的理論和行為方式及其相互關(guān)系的文化總和。它提倡廉潔自律，秉公辦事，為人民服務(wù)，清白做人。它要求管理者廉潔自律，執(zhí)政為民；從業(yè)人員愛崗敬業(yè)，遵紀(jì)守法；社會公共組織處事公道正派，誠實(shí)守信。
XX學(xué)年第一學(xué)期第8周國旗下講話稿：運(yùn)動與生命同在。青春與快樂永存
敬愛的老師們，親愛的同學(xué)們：大家好，我是來自九年四班的葉佳蜜，今天我要演講的主題是運(yùn)動與生命同在。青春與快樂永存。無論是過去，現(xiàn)在，還是將來，健康一直是人們追求的永恒主題。生命在于運(yùn)動，人生短短幾十年，雖不長，但要承擔(dān)的責(zé)任卻很重，要做的事情卻很多。健康的身體是多少人可望而不可得的夢想。健康的健康是正處于青春期的我們意氣風(fēng)發(fā)的保證。只有擁有健康的身體才能讓我們的青春迸發(fā)出無限的激情和色彩。體育運(yùn)動，多么驕傲，它讓生命之樹常青。生命給予運(yùn)動以真實(shí)意義。每一細(xì)胞的組合，每一神經(jīng)的連動，每一骨骼的存在，都穿起了運(yùn)動的全部。生命，多么可貴，他讓運(yùn)動的高峰迭起，生命，多么值得珍惜，它讓運(yùn)動之火絢麗多姿。生命創(chuàng)造了運(yùn)動，運(yùn)動使青春快樂?？梢哉f運(yùn)動是非常重要的，自我校開創(chuàng)以來就非常注重體育運(yùn)動。如自行車，柔道，還有最新的足球，小到日常的跑操，大道國家級的比賽，等等等等。
XX-XX學(xué)年度上學(xué)期運(yùn)動會動員國旗下講話稿：驅(qū)趕秋日的寒意，點(diǎn)燃運(yùn)動的熱情
尊敬的老師們、親愛的同學(xué)們，大家早上好，我是高二（3）班的童xx，今天我演講的題目是“驅(qū)趕秋日的寒意，點(diǎn)燃運(yùn)動的熱情”。為了豐富校園文化生活，展示學(xué)校教育成果，促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展，本周我校將舉行秋季運(yùn)動會。這將是一次展示力與美的盛會，也將是一次體魄與耐力的比拼。運(yùn)動會是檢驗(yàn)學(xué)校水平高低的一個標(biāo)志，也是各個班級、每位同學(xué)展示風(fēng)采的一個舞臺。運(yùn)動會是一個競技場，優(yōu)勝劣汰，容不得半點(diǎn)虛假。同一起跑線上，你付出多少汗水，就會有多少回報。沒有頑強(qiáng)的拼搏，不會有優(yōu)異的成果；沒有堅(jiān)定的信心，跑道上不會有你亮麗的身影。體育舞臺是人生舞臺的一個縮影，鮮花和掌聲是獻(xiàn)給腳踏實(shí)地、頑強(qiáng)拼搏、不畏艱難的人?！爸卦趨⑴c”展現(xiàn)著我們的積極心態(tài)，“為班爭光”蘊(yùn)含著我們的集體主義情懷，賽場上人人都是勝利者，結(jié)果并不重要智力與體力才是我們追求的目標(biāo)。運(yùn)動會不僅可以檢驗(yàn)我們的運(yùn)動水平和班級凝聚力，還可以充分展示我校同學(xué)朝氣蓬勃的精神面貌。運(yùn)動會不僅比運(yùn)動水平運(yùn)動精神與全校師生對德、智、體全面發(fā)展的教育方針的全面理解。