由于我們教學面對的是一個個活生生的有思維能力的學生,又由于每個人的思維能力不同,對問題的理解程度不同,常常會提出不同的問題和看法,教師又不可能事先都估計到。在這種情況下,教學進程常常有可能離開教案所預想的情況,因此教師不能死扣教案,把學生的思維的積極性壓下去。要根據(jù)學生的實際改變原先的教學計劃和方法,滿腔熱忱地啟發(fā)學生的思維,針對疑點積極引導。為達到此目的,教師在備課時,應充分估計學生在學習時可能提出的問題,確定好重點,難點,疑點,和關(guān)鍵。學生能在什么地方出現(xiàn)問題,大都會出現(xiàn)什么問題,怎樣引導,要考慮幾種教學方案。出現(xiàn)打亂教案現(xiàn)象,也不要緊張。要因勢利導,耐心細致地培養(yǎng)學生的進取精神。因為事實上,一個單元或一節(jié)課的教學目標是在教學的一定過程中逐步完成的,一旦出現(xiàn)偏離教學目標或教學計劃的現(xiàn)象也不要緊張,這可以在整個教學進度中去調(diào)整。
學情分析:1、學生已經(jīng)能運用漢語拼音讀準字音,認識漢字,有初步的認字基礎(chǔ)。本課要求認識的13個生字和會寫的4個生字都可以讓學生試拼識字。對不易讀準的音節(jié)教師要指導正音,鞏固漢語拼音識字。2、山村的孩子對天安門升旗儀式也許是陌生的,教師要通過看插圖、看電視等給學生講解有關(guān)知識。3、如何掌握朗讀中的停頓,讀好詩歌中的長句是教學的難點。
《巧兒我自幼兒許配趙家》這段曾經(jīng)風靡全國的唱腔采用的是“喇叭牌子”。傳統(tǒng)中這個曲牌用嗩吶伴奏,唱詞虛詞襯字多,曲調(diào)簡單粗糙。 初排《劉巧兒》時這段唱曾遭到非議,徐文華在幾種板式都不理想的情況下,提議用這個曲牌,節(jié)奏跳躍靈活,但由于舊評劇中此調(diào)比較庸俗,所以要推陳出新。 經(jīng)改革后的這段“小橋送線”,其前半段,伴奏樂器中去掉嗩吶,改為弦樂,細膩傳情;過門也變化得長短靈活;演唱時也去掉不必要的襯字;后半部有數(shù)板,半說半唱,用高低木魚和三弦襯托;最后幾句對橋下景色的描繪與人物此時的心境融合起來,傳神傳情。
教學過程:一、教師談話導入:1、師:同學們,在你們的心中一定有一個美好的未來夢想,和大家一起來分享一下你的美好夢想吧。2、教師小結(jié),導入新課,出示課題——《我的未來不是夢》。二、歌曲學唱:1、聆聽范唱,教師課件出示思考題: A、這首歌曲給你什么樣的感受? B、這首歌曲運用了什么樣的演唱方法?2、教師播放范唱,指導學生思考。3、學生回答思考題,教師總結(jié)通俗歌曲的演唱特點:通俗唱法也稱為流行唱法,具有通俗性,自娛性等藝術(shù)特色。擅長抒了以個人為主體的內(nèi)心情感。通俗作品通俗易懂,風格輕松愉快,活潑新穎。多用自然嗓音,音域一般不寬,吐字清晰,親切隨意。4、出示樂譜,指導學生看譜,強調(diào)歌曲結(jié)尾部分的演唱方法。5、復習弱起節(jié)奏和弱起小節(jié)知識,找出曲譜中弱起小節(jié),劃拍指導學生準確起唱。6、播放現(xiàn)場演唱視頻,觀看中要求學生注意弱起小節(jié)和二分休止符以及多處有休止符地方的演唱方法。7、教師小結(jié)通俗歌曲的演唱方法。8、隨伴奏演唱,出現(xiàn)問題教師進行個別糾正。
一、【引入新課】師:同學們,請大家欣賞一段視頻,說一說這個樂隊的演奏形式有何特點,都有哪些樂器?(播放縱貫線《童年》現(xiàn)場視頻)生:這是縱貫線樂隊,主要是電聲伴奏,主要樂器有主要由架子鼓、電吉他、電貝司和電子合成器組成。師:今天我們就來學一首由電聲樂隊伴奏的歌曲《我的未來不是夢》。 二【新課學習】1、師:我們來看一下這首歌曲,你知道他的原唱是誰嗎?讓我們來看一下張雨生的簡介:張雨生:臺灣歌手,有臺灣“音樂魔術(shù)師”之稱,國立政治大學外交系學士。成名曲為《我的未來不是夢》對他而言,唱歌是一種情感的釋放,創(chuàng)作則是理現(xiàn)。1995年開始張雨生為其他歌手擔任創(chuàng)作人,此后分別為伊能靜、陶晶瑩、張惠妹等人制作專輯。其中他為張惠妹制作的《姐妹》讓名不見經(jīng)傳的山地女孩因此一炮而紅,成為臺灣的天后。1997年5月制作《Bad boy》專輯,標志其駕馭音樂的能力達到了頂峰。10月20日不幸發(fā)生車禍于11月12日逝世,年僅31歲。
教學過程1、組織教學,調(diào)節(jié)氣氛。2、激情引趣、導入新課。導言:親愛的同學們,請告訴老師,這個季節(jié)在我們這里最常見的一景是什么?學生答:白雪。一提到雪,同學們并不陌生,你們喜歡雪白雪白的雪嗎?為什么?學生答:喜歡,飄渺、飄逸、純凈、純潔。好,同學們,關(guān)于雪的音樂作品你們又知道哪些呢?學生答:《踏雪尋梅》、《我愛你,塞北的雪》。好,下面就請欣賞由著名歌唱家彭麗媛演唱的歌曲《我愛你,塞北的雪》。3、播放歌曲VCD(學生被優(yōu)美的旋律,神奇的雪景所吸引)4、這首歌給你最大的感受是什么?(談感受,歌曲的鋼琴伴奏對塑造音樂形象起了重要作用,歌曲開始1、2小節(jié)在高音區(qū)出現(xiàn)的音響好似飄灑的雪花,把你帶進一個“北國風光,萬里雪飄”的意境。5、雪是那么樂觀、堅強、不怕寒冷,來到人間裝扮著銀光閃閃的世界。下面我們就來學習歌曲《我愛你,塞北的雪》。六、新歌教學1、聆聽音樂作品2、簡短討論:(1) 歌曲的速度怎樣?(2) 應該用怎樣的情緒演唱?
教學目標:1、學生能在欣賞多首歌曲的過程中說出具有民族、通俗和美聲演唱者特有的不同風格和不同的演唱特點,并能簡單地模仿三種具有不同歌唱特點的歌唱。2、欣賞歌曲《我的未來不是夢》時,學生能用簡潔的語言歸納通俗唱法的演唱特點,并能用齊唱的方式表現(xiàn)這首歌曲。教學過程:1、完整地跟著音樂學唱第一遍。提問:音樂共有兩部分組成,分別有什么特點?在演唱的過程中應該唱出怎樣的特點?2、分段唱一唱:第一部分要注意弱起小節(jié)的節(jié)奏和每句末的延長音時值要唱足;第二部分要注意每句末的休止節(jié)奏,同時演唱方法與第一部分形成對比,有平穩(wěn)、舒緩的歌唱轉(zhuǎn)換成有激情的歌唱,并且隨著音樂的進行推向高潮!思考:在齊唱過程中應該注意什么? 3、再次完整地跟著音樂齊唱全曲。在學生歌唱過程中建議老師用鋼琴伴奏,找一個合適學生歌唱的調(diào)式彈伴奏,杜絕用低八度歌唱。
教學過程:一、導入播放《第十二屆CCTV全國青年歌手電視大獎賽》片頭(播放片頭課件)。(設(shè)計意圖:用學生都熟悉的每兩年一度的青歌賽片頭音樂和畫面導入,導入既直接、自然,又能快速有效抓住學生興趣,順利進入新課教學。)感受與體驗:下面請同學們根據(jù)自己的判斷,指出老師演唱的歌曲片段用了哪些唱法?(設(shè)計意圖:通過教師親自演唱,更具有真實感,激發(fā)學生欣賞興趣。)老師分別演唱通俗、美聲、民族歌曲片段,讓學生初步感受和判斷不同唱法的歌曲分類。提問:老師剛才的歌曲演唱中用了哪幾種唱法?生答:……本節(jié)課,我們就主要通過歌曲聽賞探討學習四種唱法及其特點,感受人聲豐富的表現(xiàn)力給我們帶來的音樂美的享受。二、新課教學體驗與探究:介紹我國著名的美聲歌唱家,如戴玉強、殷秀梅、廖昌永等,今天我們就了解一下戴玉強。(出示課件)戴玉強,是帕瓦羅蒂的首位亞洲弟子。他的聲音甜美柔潤,中低聲區(qū)流暢舒展,高聲區(qū)剛勁奔放而暢達華美,舞臺表演瀟灑大方,氣質(zhì)典雅,溫柔多情又不失陽剛之美。
教學過程一、導入1、師:同學們,你們有沒有自己的理想啊?(生舉手回答,說說自己的理想)。師:張燕迪曾經(jīng)說過:“每個人的生命都是一只小船,而理想是小船的風帆?!痹诿總€人的內(nèi)心深處,都會有那美麗的夢想。同學們都有自己的理想,老師小時候也有自己的理想,那就是可以站在三尺講臺上成為一名光榮的人民教師,非常幸運老師已經(jīng)實現(xiàn)了自己的理想,現(xiàn)在可以站在這里跟同學們一起上課。今天,我們一起來聆聽一首關(guān)于理想的歌曲《長大后我就成了你》。聆聽的時候,請同學們認真仔細的聆聽。邊聽邊想,歌曲帶給你們怎么樣的感覺?二、聆聽歌曲1、初聽歌曲談談學生的聽后感受。師:我們剛才聆聽的這首歌曲的情緒怎么樣?速度怎樣?(學生回答:歌曲的情緒舒緩,優(yōu)美。速度:緩慢。)2、演唱形式。師:在我們學習過的演唱形式中有合唱、獨唱、重唱等?那誰來說一說這首歌曲的演唱形式是什么?(女聲獨唱)師:為什么采用女孩獨唱而不用男聲獨唱呢?(學生回答)師:老師也是這么認為女生的聲音比較親切、清脆、細膩,而男生的聲音比較高亢,并不適合演唱這樣的歌曲。也就是說我們等會兒在學唱的時候要優(yōu)美細膩。3、配樂朗讀歌詞,體會情感。(1)配樂朗讀第一段歌詞。師:歌曲講了一個怎么樣的故事?生:歌曲中的主人公從小就非常喜歡自己的老師,也非常喜歡老師的這個職業(yè)。所以他夢想就長大后也可以成為一名光榮的人民教師。師:現(xiàn)在我們再來看看這首歌的歌詞,它里面“長大后我就成立你”出現(xiàn)了幾次?(2)師:同學們,從歌詞的哪些詞句中能看出是在描寫或贊美老師呢?(那間教室,放飛的是希望,守巢的總是你。才知道那塊黑板,寫下的是真理,擦去的是功利。)
三、拒絕與不拒絕之間的心里沖突1.教師出示故事:小強的好友在小強做作業(yè)的時候邀請小強一起看卡通片的情境圖片。教師:如果你是小強,你會怎么想,怎么做?學生分別講述理由,全班討論,并評價哪一種做法最好。2.教師小結(jié):有時候,我們會遇到類似這樣的多種選擇,我們可根據(jù)事情的重要性選擇我們當時應該做的事,不能因一些誘惑而松懈。當然,我們還需注意做事、談話的方式方法,以免辜負別人的好意,造成不必要的誤解。四、拒絕的方式1.教師:在陽光、雨露的滋潤下,我們的日子過得豐富多彩。但生活中,也有一些活動不適合我們參與,也有一些事情是我們不能做的,這時候,我們該如何拒絕呢?2.小組討論,用具體的事例說明什么時候,什么事情,該如何拒絕。
商業(yè)活動、人口遷徙、教育活動是文化傳播的主要途徑。隨著科學技術(shù)的不斷進步,文化傳播的手段也越來越多樣,越來越先進。現(xiàn)代文化傳播已經(jīng)不僅限于這些,傳播的媒介越來越多。經(jīng)歷了口語、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡等發(fā)展階段。二、大眾傳媒:現(xiàn)代文化傳播的手段1、 傳媒:傳播的媒介2、 發(fā)展:口語――文字――印刷――電子――網(wǎng)絡3、 現(xiàn)代傳媒包括:報刊、廣播、電視、網(wǎng)絡、雜志、書籍、手機、電子讀物等各種現(xiàn)代傳媒的作用各具特色,各有優(yōu)點。(學生討論并暢談各自的優(yōu)缺點)歸納:新的傳媒的出現(xiàn),并不意味著舊傳媒的消失,各種傳媒都在文化傳播中發(fā)揮著重要的作用。傳媒的真正開始面向大眾傳遞信息,是以印刷媒體的推廣為標志的。如今,依托電子技術(shù)、微電子技術(shù)、光纖通信技術(shù)、網(wǎng)絡技術(shù)、多媒體技術(shù)等現(xiàn)代信息技術(shù),大眾傳媒能夠最大程度地穿越時空局限,匯集來自世界各地的信息,日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強大功能,已經(jīng)成為文化傳播的主要手段。
(一)、生活中的文化傳播◇課堂探究:(1)旅游歸來,介紹異國他鄉(xiāng)的風俗人情、奇聞趣事;闔家團聚,高談闊論各自的所見所聞;獨居一室,打開收音機收聽節(jié)目……這些現(xiàn)象具有哪些共同特點?生活中還有哪些現(xiàn)象屬于文化傳播?(2)你能歸納出文化傳播主要有哪幾種方式嗎?◇探究提示:(1)這些現(xiàn)象都屬于文化傳播,通過這些活動傳遞知識、信息、觀念、情感和信仰等。生活中朋友聚會、參加娛樂活動、在家上網(wǎng)看電視等,都屬于文化傳播。(2)文化傳播主要方式有:商業(yè)活動、人口遷徙、教育、文化娛樂活動等。1.文化傳播的含義文化交流的過程,就是文化傳播的過程。那么何為文化傳播?人們通過一定的方式傳遞知識、信息、觀念、情感和信仰,以及與此相關(guān)的所有社會交往活動,都可視為文化傳播。
◇小辭典:綠色閱讀隨著知識經(jīng)濟時代的到來,全球化信息浪潮正鋪天蓋地席卷而來。尤其足隨著我國加入世貿(mào)組織由夢想變?yōu)楝F(xiàn)實,同國外進行頻繁而廣泛的經(jīng)濟文化交流,在所難免。在大量文化信息面前,就像物質(zhì)生活中倡導綠色食品一樣,對于精神食糧,也應該倡導綠色閱讀。綠色閱讀,是一種無污染的有利于人健康文明生活的閱讀。文化就像大自然那種綠色帶給我們永久愉悅一樣,它是高科技競爭中源源不斷地給我們充電的高效營養(yǎng)庫,是一個沙漠中穿行人身心交瘁時望到的一片綠洲,是一個人葆有的、沒有受到任何污染的、永遠都清如許的“半畝方塘”?!笳n堂練習:在我國,必須大力倡導“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻,的基本道德規(guī)范。這些基本道德規(guī)范()①是我國社會主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容②是我國社會主義社會的重要特征③是我國社會主義道德的重要體現(xiàn)④是社會主義經(jīng)濟建設(shè)的唯一精神動力
三、解題和介紹創(chuàng)作背景。"裝在套子里的人"是指生活和思想上都有某種框框,不敢越雷池一步的人,小說中的主人公就是這樣一個人物,他是沙皇專制主義的產(chǎn)物?,F(xiàn)在,別里科夫已成為頑固守舊,害怕變革,阻礙社會發(fā)展的人的代名詞。我們學習這篇課文,必須把握創(chuàng)作的時代背景:19世紀末期的俄國正是農(nóng)奴制度崩潰、資本主義迅速發(fā)展、沙皇專制極端反動和無產(chǎn)階級革命逐漸興起的時期。沙皇政府面臨著日益高漲的革命形勢,極力加強反動統(tǒng)治,沙皇政府的忠實衛(wèi)道士,也極力維護沙皇的反動統(tǒng)治,仇視和反對一切社會變革。作者寫這篇小說就是為了揭露和諷刺這種人丑惡的本質(zhì)。四、結(jié)構(gòu)分析明確:故事的主要情節(jié)是別里科夫的戀愛以及最后失敗,按照情節(jié)的發(fā)展可以把課文分成三部分:(一)介紹別里科夫的外表、生活習性和思想性格(第1-4段)。(二)別里科夫與華連卡戀愛以及最后失敗(第5段至倒數(shù)第3段)。(三)埋葬別里科夫,但生活中還有許多"別里科夫"(最后兩段)。
【教學過程】一、導入:(大屏幕顯示馬克思肖像)今年的5月5日,是這位無產(chǎn)階級革命導師的186周年紀念日。在新世紀來臨之際,英國著名的廣播公司BBC舉辦了一次千年最偉大思想家評選活動,結(jié)果馬克思位居愛因斯坦、牛頓、達爾文等巨人之前,被評為過去千年最偉大的思想家。為什么他會獲得如此高的評價呢?因為正是這樣一位巨人,他總結(jié)了資本主義社會乃至整個人類社會的歷史發(fā)展規(guī)律,推動了無產(chǎn)階級革命進程,創(chuàng)立了偉大的馬克思主義理論。今天我們一起來學習恩格斯的《在馬克思墓前的講話》,并悼念這位無產(chǎn)階級革命的偉大導師。二、學生快速閱讀課文,請學生概括課文的寫作思路。明確:逝世情況——偉大貢獻——巨大影響三、具體研習課文1、分析第一部分:(下面我們具體研析課文)學生齊讀第一段,多媒體展示馬克思逝世情景。
二、適合我國國情的根本政治制度1、人民代表大會制度的主要內(nèi)容國家的一切權(quán)力屬于人民;人民在普選的基礎(chǔ)上選舉代表,組成各級人民代表大會作為國家權(quán)力機關(guān);由國家權(quán)力機關(guān)產(chǎn)生其他國家機關(guān),依法行使各自的職權(quán);實行民主集中制的組織和活動原則等。2、為什么說人民代表大會制度是適合我國國情的根本政治制度(1)人民代表大會制度是由人民民主專政的社會主義國家性質(zhì)決定的,是建立其他國家管理制度的基礎(chǔ),是中國社會主義民主政治最鮮明的特點。(2)人民代表大會制度以人民當家作主為宗旨,真正保證了人民群眾參加國家管理,充分體現(xiàn)了人民的意志和利益。(3)實踐證明,我國人民民主專政的國體和人民代表大會制度的政體,是中國人民奮斗的成果和歷史的選擇,是適合我國國情的政治制度。(4)建設(shè)社會主義民主政治,最重要的是堅持和完善人民代表大會制度,決不照搬西方的政治制度模式。
(三)合作探究、精講點撥一、我國的政權(quán)組織形式教師活動:引導學生閱讀教材58頁“走進我國的國家機關(guān)”材料,同時思考所提出的問題。學生活動:閱讀課本,討論問題。教師點評:這一組鏡頭反映了我國國家機構(gòu)中人民代表大會與其他國家機關(guān)的關(guān)系,從中可以看出,我國人民是如何通過人民代表大會制度組建國家機關(guān)、開展管理國家的各種政治活動的。1、我國的政體(1)政體是一個國家的政權(quán)機關(guān)的組織形式。也就是通過什么方式、制度來組建國家政權(quán)機關(guān)的。教師活動:引導學生閱讀教材59、60頁“專家點評、名詞點擊”材料,同時思考:國家機構(gòu)一般由哪些國家機關(guān)組成?我國的國家機構(gòu)的組成情況是怎樣的?。學生活動:閱讀課本,討論問題。教師點評:國家機構(gòu)一般由國家元首、立法機關(guān)、行政機關(guān)、司法機關(guān)組成。不同國家在具體設(shè)置上有所不同。我國的立法機關(guān)是全國人民代表大會及其常務委員會,它與地方各級人民代表大會組成國家權(quán)力機關(guān),并同其他國家機關(guān)共同組成我國的國家機構(gòu)體系。
2、發(fā)展幼兒的觀察力和繪畫表現(xiàn)能力。3、加深幼兒對老師的熱愛之情。二、活動準備:1、請配班老師配合上課。2、帶花邊的紙或一次性紙餐盤若干、彩筆。三、活動過程:1、引出教師節(jié),導入活動,引起幼兒興趣。教師:小朋友,我們班上有幾位老師?你們怎樣稱呼她們?明天就是教師節(jié)了,今天我們給老師畫張像,畫好后,送給老師好不好?
(1)宗教有它自身的發(fā)展規(guī)律,不能簡單的用行政力量去消滅或發(fā)展宗教,實行宗教信仰自由政策是遵循宗教發(fā)展規(guī)律,科學處理宗教問題。(2)宗教信仰自由是憲法賦予公民的民主權(quán)利,實行宗教信仰自由政策有利于加強信教群眾與不信教群眾的團結(jié),引導宗教與社會主義社會相適應。2、弘揚科學精神我國是在馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表重要思想指引下的社會主義國家,要建設(shè)社會主義物質(zhì)文明、政治文明,也要建設(shè)社會主義精神文明。加強對人民群眾的科學世界觀和無神論教育,形成文明、健康、崇尚科學的社會風尚,逐步消除宗教存在的社會根源何認識根源,在保護宗教信仰自由的同時,創(chuàng)造宗教消亡的條件,這是解決在教問題的根本途徑。3、中學生作為中國特色社會主義事業(yè)未來的建設(shè)者,要用辯證唯物主義和歷史主義以及現(xiàn)代科學文化知識武裝自己,弘揚科學精神,樹立科學世界觀,承擔起建設(shè)祖國、振興中華的光榮歷史使命。
(一)知識目標識記:宗教信仰自由的含義。理解:(1)社會主義條件下宗教存在的長期性;(2)理解我國實行宗教信仰自由的內(nèi)容;(3)依法加強對宗教事務管理的有關(guān)規(guī)定。(4)積極引導宗教與社會主義社會相適應。(二)能力目標能運用馬克思主義關(guān)于宗教的基本觀點,分析說明我國實行宗教信仰自由的正確性和必要性。(三)情感、態(tài)度與價值觀目標通過學習,加強宗教的政策觀念,自覺抵制和反對各種迷信活動,特別是認清法輪功的邪教本質(zhì)。三、教學重點難點全面理解和貫徹宗教信仰自由政策既是重點又是難點,教學中緊緊抓住中央一再強調(diào)的三句話:(1)全面貫徹宗教政策;(2)加強對宗教事務管理:(3)引導宗教與社會主義社會相適應。四、學情分析這是本課的難點。我國是多民族的國家,也是多宗教的國家,特別是宗教對一些少數(shù)民族有廣泛而深遠的影響。我們東部地區(qū)的學生,很多人還存在疑惑:我們社會主義國家為什么還允許宗教存在,實行宗教信仰自由政策呢?