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人教部編版道德與法制六年級(jí)上冊(cè)公民的基本權(quán)利和義務(wù)說課稿
三是：裝修不應(yīng)該打擾鄰居的正常休息。如果你是事件中的受害方，你會(huì)如何處理這件事情？全班匯報(bào)交流，教師相機(jī)引導(dǎo)，板書：權(quán)利不是絕對(duì)的，是有界限的。設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)權(quán)利行使的界限。環(huán)節(jié)三：課堂小結(jié)，內(nèi)化提升學(xué)生談一談學(xué)習(xí)本節(jié)課的收獲，教師相機(jī)引導(dǎo)。設(shè)計(jì)意圖：梳理總結(jié)，體驗(yàn)收獲與成功的喜悅，內(nèi)化提升學(xué)生的認(rèn)識(shí)與情感。環(huán)節(jié)四：布置作業(yè)，課外延伸課后，以古老而優(yōu)美的漢字為主題辦一期手抄報(bào)。設(shè)計(jì)意圖：將課堂所學(xué)延伸到學(xué)生的日常生活中，有利于落實(shí)行為實(shí)踐。六、板書設(shè)計(jì)為了突出重點(diǎn)，讓學(xué)生整體上感知本節(jié)課的主要內(nèi)容，我將以思維導(dǎo)圖的形式設(shè)計(jì)板書：在黑板中上方的中間位置是課題《公民的基本權(quán)利》，下面是：憲法是公民權(quán)利的保障書；法律保障公民基本權(quán)利的落實(shí)；權(quán)利不是絕對(duì)的，是有界限的。
人教部編版道德與法制六年級(jí)下冊(cè)日益重要的國際組織說課稿
一、說教材（一）教材分析本課是最新部編版《道德與法治》六年級(jí)下冊(cè)第四單元第9 課。本課首先 明確了國際組織的定義，并介紹了兩種國際組織的劃分標(biāo)準(zhǔn)。接著為學(xué)生呈現(xiàn) 了國際奧林匹克委員會(huì)、東南亞國家聯(lián)盟、世界銀行、世界衛(wèi)生組織這四個(gè)國 際組織的標(biāo)志以及職責(zé)。課文通過圖文并茂的形式讓學(xué)生通過畫面與文字感性 地了解國際組織在國際事務(wù)中起著重要的作用。（二）教學(xué)目標(biāo)1. 了解什么是國際組織、國際組織的分類及重要作用，培養(yǎng)開放的國際視野。2. 了解聯(lián)合國和世界貿(mào)易組織，知道這兩個(gè)國際組織在國際政治、經(jīng)濟(jì)中 發(fā)展的重要作用，明白中國與國際組織的交流、推動(dòng)作用。3. 初步掌握收集、整理和運(yùn)用信息的能力。（三）教學(xué)重難點(diǎn) 教學(xué)重點(diǎn)：知道國際組織的分類及重要作用，了解聯(lián)合國和世界貿(mào)易組織的構(gòu)成和作用，明白中國與國際組織的相互交流、支持作用。 教學(xué)難點(diǎn)：國際組織的分類及重要作用。
人教版高中歷史必修1秦朝中央集權(quán)制度的形成說課稿2篇
問題設(shè)計(jì)：通過這一課的學(xué)習(xí)，同學(xué)們能解釋君主專制中央集權(quán)制度的含義嗎？【總結(jié)】封建專制主義中央集權(quán)制度包括專制主義和中央集權(quán)制兩個(gè)概念。專制主義是就中央的決策方式而言的，主要體現(xiàn)在皇位終身制和世襲制上，特征是皇帝個(gè)人獨(dú)裁專斷，集國家最高權(quán)力于一身，從決策到行使軍政財(cái)權(quán)都具有獨(dú)斷性和隨意性；中央集權(quán)則是相對(duì)于地方分權(quán)而言，其特點(diǎn)是地方政府在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面沒有獨(dú)立性，必須充分執(zhí)行中央的政令，一切服從于中央。三、秦朝中央集權(quán)制的影響展示圖片：《秦朝疆域圖》正是由于有一個(gè)統(tǒng)一集中的中央政權(quán)，秦王朝才能積極開拓疆域，北拒匈奴，南吞百越，有利于我國多民族國家統(tǒng)一發(fā)展。為了鞏固統(tǒng)一的國家，秦朝還通過實(shí)行哪些措施鞏固統(tǒng)一局面？展示圖片：“秦半兩錢”“秦權(quán)”“小篆”“秦簡(jiǎn)”等圖片。正是有一個(gè)強(qiáng)有力中央政府，才統(tǒng)一了貨幣、文字、度量衡，才開驛道、修靈渠，從而促進(jìn)了中國經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展進(jìn)步。展示“孟姜女哭長(zhǎng)城”的故事材料從故事及你所掌握的材料中，你認(rèn)為秦朝能否長(zhǎng)治久安？為什么？
人教版高中歷史必修2古代手工業(yè)的進(jìn)步說課稿2篇
【教學(xué)方法】教法：講授法、探究教學(xué)法、講述法、談話法、比較法學(xué)法：接受性學(xué)習(xí)法、探究性學(xué)習(xí)法、合作學(xué)習(xí)法、引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)；通過閱讀史料，分析歷史問題；【教學(xué)重點(diǎn)】掌握中國古代手工業(yè)發(fā)展的基本史實(shí)：古代手工業(yè)的重要成就；官營手工業(yè)產(chǎn)品精美，品種繁多，享譽(yù)世界；民營手工業(yè)艱難發(fā)展，后來居上；家庭手工業(yè)是中國古代社會(huì)穩(wěn)定的重要因素?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】中國古代手工業(yè)發(fā)展的特征?！窘虒W(xué)媒體】多媒體、圖片、視頻【課型】綜合課【導(dǎo)入新課】在05.7.13日倫敦佳士德的一場(chǎng)名為“中國瓷器、手工藝品及外貿(mào)產(chǎn)品的拍賣會(huì)上，一只繪有“鬼谷下山”圖的元代青花瓷罐，被一美國古董商以1656萬英鎊也就是約2.45億人民幣的價(jià)格投得，為什么我們古代的手工業(yè)精品在今天如此受人青睞呢？這些價(jià)值連城的青銅器、瓷器是什么時(shí)候就產(chǎn)生了的，經(jīng)歷了一個(gè)怎樣的發(fā)展歷程？今天我們就來解開這些謎底。下面，我們一起學(xué)習(xí)第2課《古代手工業(yè)的進(jìn)步》。
人教版高中歷史必修2物質(zhì)生活與習(xí)俗的變遷說課稿2篇
【課外延伸】閱讀思考：1、改革開放以來，東西方文明的交流、碰撞更加劇烈。對(duì)于外來文化，目前有不同的觀點(diǎn)，現(xiàn)引入兩種觀點(diǎn)：觀點(diǎn)1：這是一種進(jìn)步。改革開放以來，中國不斷發(fā)展，這時(shí)候舊的文化顯然是不合時(shí)宜的，西方文化的進(jìn)入，給我們帶來了新的生活方式和生活態(tài)度，中國逐漸改掉了一些陋習(xí)，與世界接軌。觀點(diǎn)2：這是一種文化侵略。西方文化的進(jìn)入，使中國傳統(tǒng)文化一步步淪喪，特別是我們過著西方圣誕節(jié)時(shí)，中國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)已被韓國申報(bào)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這告訴我們，我們應(yīng)該保護(hù)我們的傳統(tǒng)文化。面對(duì)東西方文化的交匯、碰撞，你認(rèn)為該怎樣正確看待外來文化和傳統(tǒng)文化？請(qǐng)寫篇小論文闡述你的觀點(diǎn)。2、設(shè)計(jì)以下表格：利用搜集的資料按照“衣、食、住、行、風(fēng)俗”五部分進(jìn)行比較，再將現(xiàn)代社會(huì)物質(zhì)生活和習(xí)俗細(xì)分為“辛亥革命前和辛亥革命后”兩部分內(nèi)容進(jìn)行比較。
人教版高中歷史必修3“百家爭(zhēng)鳴”和儒家思想的形成說課稿2篇
我們知道事物之間的矛盾會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)化。但是，由于老子看不到轉(zhuǎn)化的條件，更看不到人的主觀能動(dòng)性，因此他對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展抱著消極悲觀的態(tài)度，幻想回到“雞犬之聲相聞，老死不相往來”的“小國寡民”的社會(huì)。他的思想，通過《老子》一書留傳了下來。后來的莊子繼承了老子的思想，把“道”作為世界最高的原則，我們可以來看發(fā)生在莊子身上的一個(gè)故事：莊子在妻子死后，居然鼓盆而歌，朋友惠施去探望時(shí)責(zé)備他，他講出一番道理：“當(dāng)我妻子剛死的時(shí)候，我怎么會(huì)不難過？可是我省思之后，覺察到她不但沒有生命，而且沒有形體；不但沒有形體，也沒有氣，然后在恍恍惚惚的情況下，變出了氣，氣再變化而出現(xiàn)形體，形體再變化而出現(xiàn)生命，現(xiàn)在又變化而回到死亡，這就好像春夏秋冬四季的運(yùn)行一樣。這個(gè)人已經(jīng)安靜地睡在天地的大屋里，而我還跟在一旁哭哭啼啼。我以為這樣是不明白生命的道理，所以才停止哭泣啊！”
人教版高中歷史必修3古代中國的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)說課稿
一、說教材（一）、教材內(nèi)容《古代中國的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)》是人教版高中歷史必修三第三單元第一課內(nèi)容，本課教材主要從五個(gè)方面的典型事例向?qū)W生介紹了古代中國幾千年的科技成就。本課一方面展示了古代中國人民的勤勞智慧以及對(duì)世界文明發(fā)展作出的巨大貢獻(xiàn)，另一方面也提出了一個(gè)重大問題引起學(xué)生的思考，即造成中國科技在近代落后的原因是什么。此外、本課在教材中具有承上啟下的地位和作用，前承中國傳統(tǒng)文化主流思想，后啟現(xiàn)代中國科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。根據(jù)課標(biāo)要求和教材內(nèi)容，我將本課的三維目標(biāo)確定如下：（三）教學(xué)目標(biāo)（1）知識(shí)與能力：掌握中國古代科技進(jìn)步的基礎(chǔ)知識(shí)，特別是四大發(fā)明。認(rèn)識(shí)古代中國四大發(fā)明對(duì)世界文明發(fā)展的貢獻(xiàn)，以及取得重大成就的原因。⑵過程與方法：通過指導(dǎo)學(xué)生課前閱讀課本，在課堂上進(jìn)行問題探究、實(shí)驗(yàn)體驗(yàn)以及歷史比較，學(xué)會(huì)總結(jié)歸納。
人教版高中歷史必修3現(xiàn)代中國教育的發(fā)展說課稿
一、教材分析下面我來談一談對(duì)教材的認(rèn)識(shí)：主要從教材的地位和作用、以及在此基礎(chǔ)上確立的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)這三個(gè)方面來談。首先，來談教材的地位和作用：本課教材內(nèi)容主要從三個(gè)方面向?qū)W生介紹了現(xiàn)代中國教育的發(fā)展?fàn)顩r和趨勢(shì)：人民教育的奠基、動(dòng)亂中的教育和教育的復(fù)興，全面講述了新中國教育的三個(gè)階段。本課是文化史中中國史部分的最后一課， 也是必修三冊(cè)書中唯一涉及教育的一課。而教育是思想文化史中的重要組成部分，江澤民同志在談到教育的時(shí)候曾經(jīng)說過，“百年大計(jì)，教育為本。教育為本，在于育人”。教育是關(guān)系國計(jì)民生的大事。學(xué)生通過學(xué)習(xí)新中國教育發(fā)展的史實(shí)，理解“科教興國”、“國運(yùn)興衰，系于教育”的深刻含義。最終由此激發(fā)學(xué)生樹立“知識(shí)改變命運(yùn)、讀書成就人生”的信念，樹立勤奮學(xué)習(xí)、成人成才、報(bào)效祖國、服務(wù)社會(huì)的崇高理想。故本課的教學(xué)有極大的現(xiàn)實(shí)意義。談完了教材的地位和作用，我再分析一下教學(xué)目標(biāo)：
人教版高中生物必修1生物膜的流動(dòng)鑲嵌模型說課稿
二、流動(dòng)鑲嵌模型的基本內(nèi)容1、膜的成分2、膜的基本支架3、膜的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)4、膜的功能特性設(shè)計(jì)意圖：我根據(jù)板書的“規(guī)范、工整和美觀”的要求，結(jié)合所教的內(nèi)容，設(shè)計(jì)了如圖所示的板書，使學(xué)生對(duì)本節(jié)課有一個(gè)整體的思路。八、教學(xué)反思：本節(jié)課我創(chuàng)設(shè)了問題情境來引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，利用了多媒體信息技術(shù)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，成功實(shí)現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。體現(xiàn)了學(xué)生為主體地位的新課程理念。啟發(fā)式、探究式的教學(xué)方法以及由教師指導(dǎo)下的學(xué)生自主閱讀、合作交流的學(xué)習(xí)方法把學(xué)生從死記知識(shí)的苦海中解救出來。初次的嘗試還存在一定的缺陷，學(xué)生不能夠很好的把知識(shí)和習(xí)題聯(lián)系，只是把他所知道的知識(shí)簡(jiǎn)單羅列，不能夠體現(xiàn)出能力的訓(xùn)練。在上課中發(fā)現(xiàn)學(xué)生比較靦腆或拘束，聲音比較小，表達(dá)不能到位。盡管本節(jié)課存在諸多不足之處，但是也讓我看到了閃光點(diǎn)：學(xué)生比較歡迎這樣一堂自己是主角的課堂。
人教版高中政治必修1揭開貨幣的神秘面紗說課稿
（二）剖析案例，探究“法幣”貶值的原因及危害──探究紙幣發(fā)行量1935年，國民政府推行“法幣改革”，宣布以中央、中國、交通銀行發(fā)行的紙幣為“法幣”。從1937年6月至1948年8月21日法幣崩潰為止，法幣發(fā)行量上升到四十七萬倍。最初的100元法幣可以買兩頭牛，到了1949年五月僅可以買到一粒大米的2.45%?！按蠼诌^三道，物價(jià)跳三跳”。由于物價(jià)瘋狂上漲造成的恐慌心理驅(qū)使，人們瘋狂地?fù)屬徃鞣N物資。思考討論：1、100元法幣最初能買兩頭牛，最后只能買到三粒大米，為什么會(huì)產(chǎn)生這種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象？這種現(xiàn)象有哪些危害？2、如果紙幣發(fā)行過少行不行，為什么？3、紙幣發(fā)行量怎樣就比較適當(dāng)？流通中實(shí)際所需要的貨幣量受哪些因素的影響？在師生交流討論中，最終由學(xué)生得出結(jié)論：紙幣發(fā)行的如果過多，就會(huì)導(dǎo)致物價(jià)上漲，影響人民的生活和社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序；如果過少，就會(huì)導(dǎo)致商品銷售困難，商品流通受阻。因此，國家不能任意發(fā)行紙幣，必須與流通中所需要的貨幣量相等。（三）辨識(shí)社會(huì)現(xiàn)象──規(guī)范人民幣的使用
人教版高中政治必修2國際關(guān)系的決定性因素-國家利益說課稿
環(huán)節(jié)四 課堂小結(jié) 鞏固知識(shí)本節(jié)課我采用線索性的板書，整個(gè)知識(shí)結(jié)構(gòu)一目了然，為了充分發(fā)揮學(xué)生在課堂的主體地位，我將課堂小結(jié)交由學(xué)生完成，請(qǐng)學(xué)生根據(jù)課堂學(xué)習(xí)的內(nèi)容，結(jié)合我的板書設(shè)計(jì)來進(jìn)行小結(jié)，以此來幫助教師在第一時(shí)間掌握學(xué)生學(xué)習(xí)信息的反饋，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生歸納分析能力、概括能力。環(huán)節(jié)五 情景回歸，情感升華我的實(shí)習(xí)指導(dǎo)老師告訴過我們，政治這一門學(xué)科要從生活中來到生活去，所以在課堂的最后以中菲黃巖島事件為材料背景，引導(dǎo)同學(xué)們思考：作為一名愛國青年請(qǐng)就如何解決這一問題向政府提出自己的建議和意見。以此培養(yǎng)學(xué)生對(duì)理論的實(shí)際運(yùn)用能力，同時(shí)檢驗(yàn)他們對(duì)知識(shí)的真正掌握情況，以此達(dá)到情感的升華，本節(jié)課，我根據(jù)建構(gòu)主義理論，強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)的中心，學(xué)生是知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)者，是信息加工的主體，要強(qiáng)調(diào)學(xué)生在課堂中的參與性、以及探究性，不僅讓他們懂得知識(shí)，更讓他們相信知識(shí)，并且將知識(shí)融入到實(shí)踐當(dāng)中去，最終達(dá)到知、情、意、行的統(tǒng)一。
人教版高中政治必修3文化創(chuàng)新的源泉與作用說課稿2篇
一、教學(xué)目標(biāo)：基于對(duì)教材的理解和分析，根據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》和學(xué)生的知識(shí)水平及認(rèn)知特點(diǎn)。我制定了這樣的教學(xué)目標(biāo)。（1）知識(shí)目標(biāo)：理解社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展是文化創(chuàng)新的動(dòng)力和源泉，認(rèn)識(shí)文化創(chuàng)新的作用以及文化創(chuàng)新在新時(shí)代的價(jià)值和作用。（2）能力目標(biāo)：能夠分析事例，說明社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)作和發(fā)展的重要根源，從而培養(yǎng)學(xué)生的比較分析能力、辯證思維能力（3）情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：通過本框教學(xué)，使學(xué)生明確文化創(chuàng)新的重大作用，激發(fā)學(xué)生投身建設(shè)中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐而進(jìn)行文化創(chuàng)新的熱情，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、愛國情感和民族自豪感，增強(qiáng)學(xué)生進(jìn)行文化創(chuàng)新的責(zé)任感和使命感。二、教材分析本框題內(nèi)容包括情景導(dǎo)入--不盡的源泉，情景分析--巨大的作用、深刻的意義和情景回歸--呼喚文化創(chuàng)新的時(shí)代三個(gè)目題。其內(nèi)在的邏輯關(guān)系是由第一目題導(dǎo)入社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉，也是文化創(chuàng)新的動(dòng)力的觀點(diǎn)，第二目是對(duì)文化創(chuàng)新的作用進(jìn)行理論上的分析。第三目情景回歸，當(dāng)今時(shí)代呼喚文化創(chuàng)新。
人教版高中政治必修3永恒的中華民族精神說課稿
(4)自強(qiáng)不息 (引導(dǎo)學(xué)生簡(jiǎn)要了解介紹 “大禹治水”“ 愚公移山”“ 夸父追日”“ 富貴不能淫”等典故名言，注重從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中華民族精神之間的關(guān)系角度總結(jié)。)三、永遠(yuǎn)高揚(yáng)的愛國主義旗幟這一目講述中華民族精神的核心，新時(shí)期愛國主義的主題。【探究三】：1、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息共同體現(xiàn)著一個(gè)什么主題？2、你知道哪些我國抒發(fā)愛國情懷的詩詞格言警句？哪些歷史故事或者你身邊的事例體現(xiàn)出了愛國主義的精神追求？你認(rèn)為新時(shí)期我國愛國主義主要體現(xiàn)在哪些方面？學(xué)生四人一個(gè)小組討論，選派代表發(fā)言【師生總結(jié)】：1、愛國主義是中華民族精神的核心，是中華民族的精神支柱。2、新時(shí)期愛國主義的主題：愛國主義是具體的，不同時(shí)期有不同的內(nèi)涵，新時(shí)期愛國與愛社會(huì)主義本質(zhì)上是一致的，發(fā)展中國特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖國統(tǒng)一是新時(shí)期愛國主義的主題。
人教版高中地理必修1第五章第一節(jié)自然地理環(huán)境的整體性說課稿
學(xué)生已學(xué)習(xí)水循環(huán)和巖石圈物質(zhì)循環(huán)，對(duì)地理環(huán)境要素有初步的認(rèn)識(shí)，對(duì)物質(zhì)遷移和能量的交換有一定的了解，已具備基本的地理閱讀分析、提取信息的能力。但學(xué)生還缺乏綜合分析問題解決問題的能力，通過案例來幫助學(xué)生對(duì)自然地理環(huán)境整體性的認(rèn)識(shí)，還需要補(bǔ)充光合作用、分解作用等知識(shí)，并進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生綜合分析地理問題的能力。三、說教法案例教學(xué)、啟發(fā)式講授四、說學(xué)法學(xué)生原有的地理基礎(chǔ)知識(shí)不扎實(shí)，學(xué)習(xí)地理方法簡(jiǎn)單；但學(xué)生思維活躍，有強(qiáng)烈的求知欲，所以在學(xué)習(xí)的過程中，老師應(yīng)充分利用這一點(diǎn)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)案導(dǎo)學(xué)法；合作探究法；案例分析法等，自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)的能力、團(tuán)隊(duì)精神，增強(qiáng)學(xué)習(xí)效果；體會(huì)自然地理環(huán)境的整體性和復(fù)雜性，將學(xué)習(xí)目標(biāo)內(nèi)化到行動(dòng)上。
人教版高中地理必修3能源資源的開發(fā)—以我國山西省為例說課稿
指導(dǎo)學(xué)生閱讀圖3.8，讓同學(xué)們討論山西省三類工業(yè)發(fā)展變化的情況?？梢钥闯?，采掘業(yè)占工業(yè)增加值的比重在1985～1995年間有所上升，但在1995～2000年下降，且下降速度很快。原料工業(yè)始終在增加，且有越來越快的趨勢(shì)。加工工業(yè)1985～1995年間比重下降，到2000年幾乎停滯不前。這說明山西省雖然實(shí)現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的升級(jí)，但還是限于初級(jí)加工階段，工業(yè)發(fā)展水平還不高。山西省只是一個(gè)能源大省，并不是一個(gè)工業(yè)大省，更不是經(jīng)濟(jì)強(qiáng)省，山西省的改革還有很長(zhǎng)的路要走。（參考資料）《急需調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的山西經(jīng)濟(jì)》（山西日?qǐng)?bào)1999年11月25日）山西能源的綜合利用是一個(gè)正在發(fā)展完善的過程，教學(xué)中教師可以結(jié)合目前存在的一些問題和困境展開討論，引導(dǎo)學(xué)生深入探究。（例如屢屢發(fā)生的礦難，以及背后隱藏的“官煤勾結(jié)”問題，這些都是目前各種媒體關(guān)注的焦點(diǎn)，相關(guān)的新聞報(bào)道，教師在課前應(yīng)該專門搜集一些，或者讓有條件上網(wǎng)的學(xué)生自己去搜集，使得課堂教學(xué)更加貼近現(xiàn)實(shí)生活。）
人教部編版道德與法制四年級(jí)上冊(cè)我的家庭貢獻(xiàn)與責(zé)任說課稿
活動(dòng)三：用自己的創(chuàng)意和行動(dòng)為家庭作貢獻(xiàn)學(xué)生閱讀教材第44頁，看看圖中的創(chuàng)意員為家庭出了哪些“好點(diǎn)子”，再想想自己家是不是也缺少些什么。然后，小組合作出主意，為了讓每一個(gè)同學(xué)家更好，針對(duì)缺少的東西，想一些“好點(diǎn)子”。再全班展示交流，教師進(jìn)行總結(jié)評(píng)價(jià)。板書：自己的創(chuàng)意和行動(dòng)。設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生在討論交流的過程中，給家里出一些“好點(diǎn)子”，做一些力所能及的事。環(huán)節(jié)三：課堂小結(jié)，內(nèi)化提升學(xué)生談一談學(xué)習(xí)本節(jié)課的收獲，教師相機(jī)引導(dǎo)。設(shè)計(jì)意圖：梳理總結(jié)，體驗(yàn)收獲與成功的喜悅，內(nèi)化提升學(xué)生的認(rèn)識(shí)與情感。環(huán)節(jié)四：布置作業(yè)，課外延伸生活中，多為家里做力所能及的事，為家庭做貢獻(xiàn)。設(shè)計(jì)意圖：將課堂所學(xué)延伸到學(xué)生的日常生活中，有利于落實(shí)行為實(shí)踐。
人教部編版道德與法制三年級(jí)下冊(cè)我的家在這里說課稿
6.了解小區(qū)物業(yè)的職責(zé)。 7.小結(jié)：我們的家就在這里，它是那么的安全，那么的舒適。 通過播放社區(qū)生活小視頻，讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴，體會(huì)到社區(qū)人們生活的和諧，并初步理解社區(qū)這一概念。 配音圖片介紹物管的工作職責(zé)形象地讓學(xué)生明白物管在我們和諧舒適生活中的重要作用，增加對(duì)社區(qū)的熱愛之情。 活動(dòng)四、社區(qū)活動(dòng)我參與 1.回顧社區(qū)開展的活動(dòng)。 2.社區(qū)活動(dòng)大體驗(yàn)。 活動(dòng)項(xiàng)目：猜燈謎 套圈圈 3.設(shè)計(jì)社區(qū)活動(dòng)。 4.小結(jié)：我們的家就在這里，我們都愿意為社區(qū)出謀劃策，因?yàn)槲覀兌际巧鐓^(qū)的小主人。 創(chuàng)設(shè)情境，組織學(xué)生參加社區(qū)活動(dòng)大體驗(yàn)，讓學(xué)生再一次體會(huì)社區(qū)活動(dòng)帶來的快樂，明白社區(qū)工作人員為我們和諧生活做出的努力，增加學(xué)生的幸福感。 設(shè)計(jì)社區(qū)活動(dòng)是為了發(fā)揮學(xué)生的主人翁精神，鼓勵(lì)他們參加社區(qū)建設(shè)，共建美好社區(qū)。
人教部編版道德與法制三年級(jí)下冊(cè)愛心的傳遞者說課稿
活動(dòng)二：無聲的愛播放視頻：學(xué)?！白o(hù)學(xué)崗”的大哥哥大姐姐們關(guān)愛低年級(jí)學(xué)生的場(chǎng)景和對(duì)他們的采訪，學(xué)生說一說自己的發(fā)現(xiàn)和體會(huì)，并找一找身邊還隱藏的愛心，先小組交流，再全班匯報(bào)交流，教師相機(jī)引導(dǎo)。設(shè)計(jì)意圖：體會(huì)到日常生活中的關(guān)愛，把愛心傳遞下去?；顒?dòng)三：愛心在行動(dòng)首先，學(xué)生將課前搜集的雷鋒幫助他人的故事在小組內(nèi)講一講，再全班分享。然后，課件出示問題：怎樣把自己的愛心變成行動(dòng)，傳遞我們的關(guān)愛。教師引導(dǎo)學(xué)生說一說能夠關(guān)愛的對(duì)象，可以為他們做的力所能及的事情。板書：用行動(dòng)傳遞下去。設(shè)計(jì)意圖：將關(guān)愛他人的行動(dòng)落實(shí)在日常生活中。環(huán)節(jié)三：課堂小結(jié)，內(nèi)化提升學(xué)生談一談學(xué)習(xí)本節(jié)課的收獲，教師相機(jī)引導(dǎo)。設(shè)計(jì)意圖：梳理總結(jié)，體驗(yàn)收獲與成功的喜悅，內(nèi)化提升學(xué)生的認(rèn)識(shí)與情感。環(huán)節(jié)四：回歸生活，拓展延伸在生活中主動(dòng)傳遞愛。設(shè)計(jì)意圖：將課堂所學(xué)延伸到學(xué)生的日常生活中，有利于落實(shí)行為實(shí)踐。
人教部編版道德與法制三年級(jí)下冊(cè)我家的好鄰居說課稿
1、老師帶來四幅圖，看看哪些做法是正確的？看看哪些做法是不正確的？對(duì)的演一演，錯(cuò)誤的討論，改一改。2、示圖演一演議一議小結(jié)：到鄰居家玩要注意禮貌，靜一點(diǎn)，不亂動(dòng)人家的東西，玩完玩具要跟著收拾好。教師相機(jī)板書：文明做客言行有禮（四）好鄰居1、自學(xué)：看圖（38頁三幅圖）2、匯報(bào)：你看明白什么了？你想說點(diǎn)什么？3、鄰居幫助了我們給了我們溫暖，那我們?cè)鯓訛猷従幼鲂┝λ芗暗氖虑槟兀?、看看書中的小朋友是怎么做的呢？你怎樣評(píng)價(jià)他們呢？（五）閱讀角《垃圾不見了》1、小組合作讀，說說你讀明白什么了？2、匯報(bào)：小姑娘把樓道的垃圾都扔掉了，垃圾被清理掉了，樓道的環(huán)境好了，鄰居看到了都夸獎(jiǎng)小女孩，看來小孩子也可以為鄰居好好相處做貢獻(xiàn)。
人教部編版道德與法制四年級(jí)下冊(cè)我們當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗說課稿
一、說教材（一）教材分析本課是部編版《道德與法治》四年級(jí)下冊(cè)第四單元第10課。這一單元主要從家鄉(xiāng)的習(xí)俗和風(fēng)俗出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生從自己身邊可觸可感的資源出發(fā)，理解自己家鄉(xiāng)的風(fēng)俗和民間藝術(shù)，通過對(duì)傳統(tǒng)風(fēng)俗和藝術(shù)的了解，教會(huì)學(xué)生保護(hù)傳統(tǒng)的重要性。（二）教學(xué)目標(biāo)1.了解我國春節(jié)、清明、端午、中秋等幾個(gè)主要的傳統(tǒng)節(jié)日的習(xí)俗、傳說故事等，體會(huì)其對(duì)人們生活的影響。2.了解我們家鄉(xiāng)的民風(fēng)民俗，增強(qiáng)學(xué)生愛家鄉(xiāng)愛祖國的感情。3.提高學(xué)生自主探素研究、搜集信息的能力。（三）教學(xué)重難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)：了解家鄉(xiāng)民風(fēng)民俗的來歷以及民俗活動(dòng)。教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)民風(fēng)民俗對(duì)人們生活的影響，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。二、說學(xué)情分析：中國是具有上下五千年的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的古國，有做立于世的璀璨文化，有數(shù)千年積淀起來的傳統(tǒng)美德，可是隨著人類社會(huì)的發(fā)展，物質(zhì)基礎(chǔ)的不斷提高，生活環(huán)境的不斷改善和西方文化的侵入，使得這些美德與文化已經(jīng)和正在受到來自世界各地文化的沖擊，傳統(tǒng)文化受到忽視和挑戰(zhàn)。