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人教版高中政治必修3第四課文化的繼承性與文化發(fā)展精品教案
◇探究提示：(1)孔子思想體系的核心是“仁’’和“禮”，其主要內(nèi)容是“仁者愛人”和“克己復(fù)禮”?？鬃犹岢觥叭省钡膶W(xué)說，要求統(tǒng)治者體察民情，反對苛政和任意刑殺；提倡廣泛地理解、體貼他人，以此調(diào)整人際關(guān)系，穩(wěn)定社會秩序?？鬃又v的“克己復(fù)禮”，是說做人要克制自己，使自己的行為符合‘‘禮’’的要求。(2)老子認(rèn)為“道”是凌駕于天之上的天地萬物的本原，他提出‘‘天法道，道法自然”的思想。老子從“天道自然無為”的思想出發(fā)，倡導(dǎo)政治上“無為而治”，以“無事取天下”。老子哲學(xué)中包含著豐富的辯證法思想，他指出，任何事物都有矛盾、對立的兩個方面，矛盾雙方可以相互轉(zhuǎn)化。(3)墨子主張“兼愛”“非攻”，“兼愛”就是無等差的愛，無論任何人，都不分輕重厚?。弧胺枪ァ本褪欠磳Σ涣x的兼并戰(zhàn)爭，主張各國和平相處。(4)韓非子崇尚法，強(qiáng)調(diào)法的重要性，主張法、術(shù)、勢相結(jié)合，建立一個君主專制的中央集權(quán)國家，要求人人必須遵守法；韓非子還認(rèn)為社會不斷發(fā)展變化，歷史永遠(yuǎn)不會倒退，主張變法革新。
人教版高中政治必修3第六課我們的中華文化精品教案
（三）、中華之瑰寶．民族之驕傲1．我國各具特色的民族文化異彩紛呈．都為中華文化的形成和發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)(1)我國的雕刎建筑藝術(shù)是各族人民共同創(chuàng)造的，都是中華文化的瑰寶。例如：敦煌石窟、云岡石窟；克孜爾千佛洞等，是古代的漢族、鮮卑以及西域各族的藝術(shù)家和勞動人民共同創(chuàng)造的。(2)許多少數(shù)民族用自己的語言文字創(chuàng)造了優(yōu)秀的民族文學(xué)。例如：藏族的《格薩爾王傳》、蒙古族的《江格爾》和柯爾克孜族的《瑪納斯》被并為三大英雄史詩?！笞⒁猓好褡逦幕钌畹伢w現(xiàn)著各民族的風(fēng)俗和精神面貌，通過一定的物質(zhì)展現(xiàn)，可以表現(xiàn)在建筑、民族文學(xué)、舞蹈、習(xí)俗、信仰、衣著等方方面面?！簏c(diǎn)撥：“相關(guān)鏈接”中提到的《江格爾)是蒙古族衛(wèi)拉特郝英雄史詩。史詩的篇幸結(jié)構(gòu)、故事情節(jié)、語言風(fēng)格等具有蒙古族說唱藝術(shù)的特點(diǎn)。從民族文學(xué)角度反映了本民族的文化生活．同時也為中華文化增添了絢麗色彩。◇課堂探究：(1)你還知道哪蝗少數(shù)民族舞蹈?它們務(wù)有什么特點(diǎn)?
人教版高中政治必修4第二課百舸爭流的思想精品教案
7、人總是按照自己對周圍世界和人生的理解做事。有人認(rèn)為命由天定，因而身處困境只是消極等待、逆來順受；有人認(rèn)為人定勝天，因而在困難面前積極奮爭、不屈不撓。以上材料說明（ ）A哲學(xué)源于人們對實踐的追問和對世界的思考B世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)著世界觀C哲學(xué)不等于自發(fā)的世界觀D哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說8、世界觀和方法論的關(guān)系是（）A世界觀和方法論相互決定B方法論決定世界觀，世界觀體現(xiàn)方法論 C世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀 D世界觀和方法論相互影響，相互決定9、下列關(guān)于哲學(xué)、世界觀、具體知識之間聯(lián)系的正確說法是（）A哲學(xué)是關(guān)于世界觀和具體知識的統(tǒng)一B哲學(xué)就是科學(xué)的世界觀和具體知識C哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說，是具體知識的概括和總結(jié)D哲學(xué)決定世界觀，世界觀決定具體知識10、下列對哲學(xué)的認(rèn)識，不正確的是（）A哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說B哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一C哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化、科學(xué)化的世界觀D哲學(xué)是對具體知識的概括和總結(jié)
人教版高中政治必修4第六課求索真理的歷程精品教案
二、分析題基于非典型肺炎防治的需要，武漢大學(xué)和中國科學(xué)院微生物研究所，集中優(yōu)秀人才和先進(jìn)的儀器設(shè)備，以科學(xué)的理論為指導(dǎo)，運(yùn)用現(xiàn)代的知識與技術(shù)手段，對SARS病毒進(jìn)行深入細(xì)致的研究。2003年5月，他們聯(lián)合研制出抗擊SARS病毒侵入細(xì)胞的多肽藥物。經(jīng)科學(xué)試驗證明，它可以阻斷SARS病毒侵入人體細(xì)胞，具有預(yù)防和治療兩種功效。這些藥物的發(fā)明在非典型肺炎的預(yù)防和治療發(fā)揮著重要的作用。上述材料體現(xiàn)了辯證唯物主義認(rèn)識論的哪些觀點(diǎn)？答案提示：體現(xiàn)了實踐是認(rèn)識的來源、實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力、實踐是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)、實踐是認(rèn)識的目的和歸宿、認(rèn)識對實踐具有反作用等辯證唯物主義認(rèn)識論的觀點(diǎn)。三、辨析題1、“仁者見仁，智者見智”的說法否定了真理的客觀性答案提示：（1）此觀點(diǎn)錯誤。（2）“仁者見仁，智者見智”是說對同一事物不同的人有不同的見解。
人教版高中政治必修4第十一課尋覓社會的真諦精品教案
A生產(chǎn)方式是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)人要生存必須有吃、穿、住、用等物質(zhì)生活資料，只有生存問題解決了才能談得上社會的存在和發(fā)展，才能從事其他的活動（教育、藝術(shù)、體育、政治）。而要獲得物質(zhì)生活資料，必須從事物質(zhì)資料的生產(chǎn)勞動。在這一活動中，形成了現(xiàn)實的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，即生產(chǎn)方式?！舅枷虢逃柯浜蟊厝话ご颍覈罅Πl(fā)展經(jīng)濟(jì)，就是為了發(fā)展生產(chǎn)力。發(fā)展是硬道理，中國解決一切問題的關(guān)鍵在與自己的發(fā)展。要積極支持改革開放，積極投身于經(jīng)濟(jì)建設(shè)中去?，F(xiàn)在學(xué)好知識將來教育育人，為社會培養(yǎng)更多的合格人才。B生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會的性質(zhì)和面貌社會生活紛繁復(fù)雜，包括經(jīng)濟(jì)生活、政治生活、精神生活、婚姻家庭生活等許多方面。這些方面都受生產(chǎn)方式的制約，有什么樣的生產(chǎn)方式，就有什么樣的社會結(jié)構(gòu)；不同的生產(chǎn)方式，表現(xiàn)為不同性質(zhì)的社會形態(tài)。社會的整個面貌只能從生產(chǎn)方式中得到科學(xué)的說明?！九e例】家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的產(chǎn)生與推廣1958年的人民公社化運(yùn)用曾使中國農(nóng)民在勞動和分配上都實行絕對的平均主義，大鍋飯的結(jié)果是飯越吃越少，人越過越窮。
人教版高中政治必修4第四課探究世界的本質(zhì)精品教案
3、運(yùn)用目標(biāo)（1）運(yùn)用所學(xué)知識說明世界真正的統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性（2）運(yùn)用所學(xué)知識及相關(guān)哲學(xué)原理，分析作為物質(zhì)觀發(fā)展的第一個基本階段，古代樸素唯物主義物質(zhì)觀的局限性，從分析論證中加深對辯證唯物主義物質(zhì)觀的科學(xué)性的理解（3）列舉實際事例，結(jié)合相關(guān)哲學(xué)原理，討論如果只承認(rèn)運(yùn)動的絕對性，而否認(rèn)靜止的相對性會導(dǎo)致的結(jié)果，分析馬克思主義哲學(xué)為什么要堅持絕對運(yùn)動與相對靜止的統(tǒng)一（4）世界是有規(guī)律的，規(guī)律是普遍的。列舉實際事例，分析任何事物都有其內(nèi)在的規(guī)律性，規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，但是人在規(guī)律目前并不是無能為力的二、能力目標(biāo)1、培養(yǎng)學(xué)生自覺運(yùn)用馬克思主義的物質(zhì)觀分析宇宙間一切事物及現(xiàn)象的能力2、鍛煉學(xué)生理論聯(lián)系實際的能力，培養(yǎng)學(xué)生正確認(rèn)識世界的本質(zhì)，并能夠自覺地按照客觀規(guī)律辦事的能力
人教版高中政治必修4第五課把握思維的奧妙精品教案
【導(dǎo)入新課】2005年10月17日凌晨，5天前從酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心起航的“神舟”六號飛船，在平安飛行115個小時32分后重返神州，緩緩降落在內(nèi)蒙古四子王旗主著陸場的草地上。我國首次真正意義上有人參與的空間飛行試驗取得圓滿成功。 當(dāng)費(fèi)俊龍和聶海勝先后自主出艙，面帶勝利的微笑，現(xiàn)場參試人員歡呼雀躍，億萬中華兒女為之自豪，幸福寫在每個人的臉上。神六飛行是一次非常完美的飛行任務(wù)，又一次讓載人航天精神“從地面升到天空，從天空安全返回”。偉大的事業(yè)孕育偉大的精神。新一代航天人在攀登科技高峰的偉大征程中，以特有的崇高境界、頑強(qiáng)意志和杰出智慧，鑄就了載人航天精神，這就是特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻(xiàn)的精神?！舅伎加懻摗俊皞ゴ蟮氖聵I(yè)孕育偉大的精神”體現(xiàn)怎樣的哲學(xué)道理?我國為什么要提倡發(fā)揚(yáng)“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻(xiàn)”的載人航天精神?（人具有主觀能動性）
高中歷史人教版必修一《第22課祖國統(tǒng)一大業(yè)（簡案）》說課稿
情景導(dǎo)入：．．．．．．運(yùn)用情景營造氣氛，激發(fā)學(xué)生的求知欲望，幫助學(xué)生聯(lián)系現(xiàn)實問題，學(xué)習(xí)歷史，拉近歷史與現(xiàn)實的距離，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注時政熱點(diǎn)，關(guān)心國家大事。自主學(xué)習(xí)：組織學(xué)生閱讀課文，老師參與學(xué)生閱讀活動并板書知識結(jié)構(gòu)。通過學(xué)生自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力，為進(jìn)一步好好學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。交流學(xué)習(xí)：學(xué)生自學(xué)以后，老師引導(dǎo)學(xué)生相互交流自學(xué)成果，學(xué)生自主提出問題，相互解答，從而達(dá)到生生互動、師生互動，在互動中學(xué)習(xí)，共同提高
高中歷史人教版必修一《第22課祖國統(tǒng)一大業(yè)》說課稿
1、教材分析 本課選自普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教材，人民教育出版社歷史必修（1），第六單元：現(xiàn)代中國的政治建設(shè)與祖國統(tǒng)一，第22課——祖國統(tǒng)一大業(yè)。祖國統(tǒng)一始終是中國人民的共同夙愿。本課內(nèi)容主要敘述了“一國兩制”的偉大構(gòu)想，為完成祖國統(tǒng)一大業(yè)提出了一個創(chuàng)造性的指導(dǎo)方針。香港、澳門的回歸，是“一國兩制” 偉大構(gòu)想的成功實踐。在“一國兩制”方針指導(dǎo)下，海峽兩岸實現(xiàn)了一次歷史性的突破。揭示了“一國兩制” 的構(gòu)想，對推動完成祖國完全統(tǒng)一大業(yè)，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有現(xiàn)實指導(dǎo)意義。 2、學(xué)情分析通過調(diào)查知道，學(xué)生對本節(jié)的基本史實有一定了解。但是，高一新生習(xí)慣于知識的記憶和教師的講解，不能深入分析歷史現(xiàn)象的內(nèi)涵和外延；不能進(jìn)一步探究事物的因果關(guān)系和理解事物的本質(zhì)；并且需要進(jìn)一步拓展思維的廣度和深度，實現(xiàn)從一維目標(biāo)到三維目標(biāo)的飛躍。
人教版新課標(biāo)高中物理必修1牛頓第二定律說課稿2篇
進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生思考利用數(shù)學(xué)知識可寫成等式F=kma學(xué)生很自然就會思考比列系數(shù)K應(yīng)該是多少？通過教師引導(dǎo)學(xué)生舉例各國長度單位不同（如英國：英里、碼、英尺、英寸；中國：市里、市丈、市尺、市寸、市分 ）導(dǎo)致交流不便。為了適應(yīng)各國交流需要國際計量局規(guī)定了一套統(tǒng)一的單位，稱為國際單位制 。取不同的單位制K是不同的，為了簡潔方便，在選取了質(zhì)量和加速度的國際單位（Kg, m/s2)時規(guī)定K=1。那么就有；F=ma為了紀(jì)念牛頓，就把能使1kg物體獲得1m/s2加速度的力稱做一牛頓，用符號N表示問題：實際物體受力往往不止一個，多個力情況應(yīng)該怎么辦呢？平行四邊形法則進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生得出牛頓第二定律更一般的表達(dá)式: F合=ma思考.討論我們用力提一個很重的箱子，卻提不動它。這個力產(chǎn)生了加速度嗎？要是產(chǎn)生了，箱子的運(yùn)動狀態(tài)卻并沒有改變。為什么？
人教版高中歷史必修2第二次工業(yè)革命說課稿2篇
②內(nèi)燃機(jī)的發(fā)明推動了交通運(yùn)輸領(lǐng)域的革新。19世紀(jì)末，新型的交通工具——汽車出現(xiàn)了。1885年，德國人卡爾·本茨成功地制成了第一輛用汽油內(nèi)燃機(jī)驅(qū)動的汽車。1896年，美國人亨利·福特制造出他的第一輛四輪汽車。與此同時，許多國家都開始建立汽車工業(yè)。隨后，以內(nèi)燃機(jī)為動力的內(nèi)燃機(jī)車、遠(yuǎn)洋輪船、飛機(jī)等也不斷涌現(xiàn)出來。1903年，美國人萊特兄弟制造的飛機(jī)試飛成功，實現(xiàn)了人類翱翔天空的夢想，預(yù)告了交通運(yùn)輸新紀(jì)元的到來。③內(nèi)燃機(jī)的發(fā)明推動了石油開采業(yè)的發(fā)展和石油化學(xué)工業(yè)的產(chǎn)生。石油也像電力一樣成為一種極為重要的新能源。1870年，全世界開采的石油只有80萬噸，到1900年猛增至2 000萬噸。（3）化學(xué)工業(yè)的發(fā)展：①無機(jī)化學(xué)工業(yè)：用化學(xué)反應(yīng)的方式開始從煤焦油中提煉氨、笨、等，用化學(xué)合成的方式，美國人發(fā)明了塑料，法國人發(fā)明了纖維，瑞典人發(fā)明了炸藥等。
人教版高中歷史必修2第一次工業(yè)革命說課稿2篇
3、工業(yè)革命引起社會關(guān)系變化——形成兩大對立的工業(yè)資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級工業(yè)資產(chǎn)階級和工業(yè)無產(chǎn)階級成為社會的兩大階級。工業(yè)資產(chǎn)階級獲得更多的政治權(quán)利，各國通過改革，鞏固了資產(chǎn)階級的統(tǒng)治。 4、工業(yè)革命推動資產(chǎn)階級調(diào)整內(nèi)外政策——自由主義與殖民擴(kuò)張對內(nèi)，希望進(jìn)一步擺脫封建束縛，要求自由經(jīng)營、自由競爭和自由貿(mào)易。重商主義被自由放任政策所取代。對外，加快了殖民擴(kuò)張和殖民掠奪的步伐。三、世界市場的基本形成1、原因條件（1）工業(yè)革命的展開使世界貿(mào)易的范圍和規(guī)模迅速擴(kuò)大1840年前后，英國的大機(jī)器工業(yè)基本上取代了工場手工業(yè)，率先完成了工業(yè)革命，成為世界上第一個工業(yè)國家。之后，法國和美國等國也相繼完成工業(yè)革命。隨著工業(yè)革命的展開，資產(chǎn)階級竭力在全世界拓展市場，搶占原料產(chǎn)地，使世界貿(mào)易的范圍和規(guī)模迅速擴(kuò)大。
大班美術(shù)教案：剪紙活動：花兒朵朵
準(zhǔn)備：1．各色蠟光紙，糨糊，剪刀，托盤，抹布，鉛筆等。2．累加組合剪紙作品一幅(見圖1)，其中一只蝴蝶的花紋可以分離并移動。3．背景音樂，“三只蝴蝶”背景圖(圖上有幼兒畫的若干花朵)。4．欣賞剪花娘子庫淑蘭的剪紙作品，豐富有關(guān)經(jīng)驗。 過程：1．回憶已有經(jīng)驗，萌發(fā)活動興趣。師：我們聽過剪花娘子庫淑蘭奶奶的故事，也欣賞過庫淑蘭奶奶的剪紙作品，還記得是什么作品嗎?庫淑蘭奶奶這幅作品是用什么方法做的?幼：梅香騎馬。幼：用的是累加剪紙的方法。
小班美術(shù)教案：小魚吐泡泡（用印章印畫）
2.初步學(xué)習(xí)互相欣賞作品，并試著用語言描述泡泡。 教學(xué)準(zhǔn)備： 1.畫有小魚的背景圖人手一張。范畫一張?！ ?2.收集若干大小不一的瓶蓋等作印章，顏料若干盤，抹布?！ ?3.《小魚游》的音樂?！ ?教學(xué)過程： 一、導(dǎo)入，引起幼兒的興趣。 師：今天天氣真好！小魚寶寶們，跟著魚媽媽出去玩吧?。úシ拧缎◆~游》的音樂） 二、了解用瓶蓋印畫的方法來表現(xiàn)大大小小的圓圈泡泡?！ ?1.師：小魚寶寶真可愛，一邊游泳一邊還會吐泡泡，怎么吐泡泡的？ 幼：波羅波羅… 2.師：今天老師帶來一個新工具，看是什么呀？（出示瓶蓋） 幼：瓶蓋。
部編版一年級語文下冊第3課《鄧小平爺爺植樹》優(yōu)秀教案范文
讀文感悟?！ ?、出示：鄧小平爺爺（ ）地種柏樹?！ 煟和瑢W(xué)們帶著這個問題仔細(xì)讀課文，用“——”劃出有關(guān)句子。然后想一想，“（ ）”里填什么詞比較恰當(dāng)。 2、生自由讀課文，邊讀邊劃?！ ?、 全班匯報交流?！ 煟耗阏J(rèn)為鄧小平爺爺（ ）地種柏樹，從哪些地方體現(xiàn)出來? （以讀為主，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會讀課文，尊重學(xué)生個性化的理解。“（ ）”里可填“起勁、仔細(xì)、認(rèn)真、一絲不茍、小心”等等，隨機(jī)進(jìn)行讀文，結(jié)合語言文字訓(xùn)練，體會鄧小平爺爺積極為祖國綠化作貢獻(xiàn)的精神。） （如：找出鄧小平爺爺種樹的動作詞“挖、挑選、移、填、站在、扶正”，同桌伙伴，一人做動作，一人口述植樹過程?！耙啤弊挚蓳Q“放”字比較理解。） 4、 四人小組討論：鄧小平爺爺為什么種樹?他是怎么想的? （結(jié)合課前收集的鄧小平爺爺?shù)馁Y料理解，體會鄧小平爺爺一心為國之心，激發(fā)學(xué)生參與綠化的熱情。）
人教版新課標(biāo)小學(xué)數(shù)學(xué)五年級下冊一個數(shù)的因數(shù)和倍數(shù)的求法說課稿
在游戲中鞏固知識，并體會區(qū)間套的數(shù)學(xué)思想，有利于培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)感。做游戲時間不能過長，我只安排在4分鐘內(nèi)完成，讓學(xué)生在學(xué)中樂和樂中學(xué)的興趣?！此摹等n總結(jié)今天這節(jié)課你們學(xué)了什么知識？有哪些收獲？（讓學(xué)生進(jìn)行互說來結(jié)束本節(jié)課）五、說板書板書是體現(xiàn)課文內(nèi)容脈落的載體。通過板書學(xué)生可以一目了然地弄請本節(jié)課你所授的內(nèi)容知識的過程，讓人永久深記，印象深刻。我的板書設(shè)計如下：一個數(shù)的因數(shù)和倍數(shù)的求法例1、18的因數(shù)有哪幾個？18的因數(shù)有：1、2、3、6、9、18一個數(shù)的因數(shù)的個數(shù)是有限的，其中最小是1，最大的因數(shù)是它本身。方法：①哪兩個自然數(shù)積等于18，則哪兩個自然數(shù)就是這個數(shù)的因數(shù)。②哪個數(shù)能整除18，則哪個數(shù)就是這個數(shù)的因數(shù)。例2、2的倍數(shù)有哪些？一個數(shù)的倍數(shù)的個數(shù)是無限的，其中最小的倍數(shù)是它本身，沒有最大的倍數(shù)。方法：用2與所有的自然數(shù)相乘，積就是它的倍數(shù)。
《大青樹下的小學(xué)》說課稿
再齊讀第一自然段，讀出各民族直接的友愛，讀出校園中穿戴不同，美麗的場景，讀出同學(xué)們快樂的心情。引導(dǎo)學(xué)生更深切感受大青樹下的小學(xué)里各民族小學(xué)生的團(tuán)結(jié)友愛，和學(xué)校的美麗。
《我們的民族小學(xué)》說課稿
1) 知識與技能：會認(rèn)5個生字，會寫12個生字。正確讀寫“坪壩，穿戴，打扮，歡唱，招呼，飄揚(yáng)，蝴蝶，好奇，孔雀舞，游戲，招引，熱鬧，古老，銅鐘，粗壯，鳳尾竹，潔白，搖晃”等詞語。2) 過程與方法：有感情的朗讀課文，背誦自己喜歡的部分，抄寫描寫窗外安靜的句子，初步體會這些句子的含義，了解民族小學(xué)學(xué)生幸福的學(xué)習(xí)生活，體會課文表達(dá)的自豪和贊美之情。3) 情感，態(tài)度和價值觀：學(xué)生受到民族團(tuán)結(jié)的教育，培養(yǎng)學(xué)生愛祖國的情感。
小班科學(xué)《我的外套》說課稿
活動材料來之于幼兒常態(tài)生活《綱要》中指出：幼兒園教育活動的選擇要做到“既貼近幼兒的生活來選擇幼兒感興趣的事物和問題，又有助于拓展幼兒的教育和視野”。根據(jù)這個原則，教育者必須關(guān)注與幼兒最貼近、最生動、最感性的現(xiàn)實生活，通過價值判斷、從中發(fā)掘、篩選有利于幼兒健康發(fā)展的生活作為幼兒園課程的教育內(nèi)容。同時，活動的內(nèi)容決定了活動的材料來自于幼兒的日常生活。秋季來臨，天氣漸涼，小朋友來園時穿外套的越來越多，隨著時代的發(fā)展，時裝潮流同樣也影響著孩子們的日常穿著，幼兒外套的款式可謂琳瑯滿目。外套的色彩、圖案、面料、裝飾可以說有很多教學(xué)價值蘊(yùn)藏其中，而且我們每天接觸的日常用品是最為方便最簡便的教學(xué)具，不要刻意的制作不要精心的準(zhǔn)備，隨手可得，又最能引發(fā)幼兒對身邊事物的關(guān)注，繼而在關(guān)注的基礎(chǔ)上發(fā)展幼兒相關(guān)經(jīng)驗?；顒觾r值在確定目標(biāo)過程中逐步挖掘在剛開始的活動設(shè)想中我對“我的外套”的教學(xué)價值分析是：1．觀察分辨不同與相同不同在于顏色、花紋圖案、大小、材料；相同在于衣服結(jié)構(gòu)衣領(lǐng)衣袖紐扣。2．在生活情境中穿脫、整理的能力。但是繼而深入思考一下發(fā)現(xiàn)自己把幼兒感知范圍散的點(diǎn)很多，范圍很寬泛，幼兒的學(xué)習(xí)是粗淺的、全面的“百科全書”式的。在一個集體活動中如何發(fā)揮出更有效的教學(xué)價值呢？小朋友的一件外套是不是只有科學(xué)常識方面的教學(xué)價值了呢？外套上的一些設(shè)計的細(xì)節(jié)不同能不能挖掘更多的教學(xué)價值呢？于是我綜合分析了外套中隱含的一些教學(xué)價值，從幼兒的經(jīng)驗和領(lǐng)域?qū)W科特點(diǎn)出發(fā)，將常識性的知識經(jīng)驗積累和數(shù)學(xué)能力相結(jié)合重新調(diào)整教學(xué)設(shè)計，對活動的重點(diǎn)進(jìn)行重新調(diào)整：1．在疊放的衣服中找出自己的外套，對觀察外套有興趣。2．嘗試在游戲中按外套的一個特征進(jìn)行分類、數(shù)數(shù)?；顒迎h(huán)節(jié)在目標(biāo)引領(lǐng)下嘗試設(shè)計
7月星期一小學(xué)國旗下講話：儉樸是美德
老師們、同學(xué)們，星期一早上好：今天我講的主題是《儉樸是美德》?！颁z禾日當(dāng)午,汗滴禾下土。誰知盤中餐,粒粒皆辛苦?！边@首古詩我們耳熟能詳,詩中所倡導(dǎo)的勤儉之風(fēng)一直以來都是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。古代圣賢對勤儉節(jié)約推崇備至,蜀相諸葛亮在《誡子書》中就曾寫下“靜以修身,儉以養(yǎng)德”的千古名句?，F(xiàn)在，國家正在號召把我國建設(shè)成為節(jié)約型社會，我們學(xué)校也要建設(shè)成為一個節(jié)約型校園。毛澤東主席就是艱苦奮斗、廉潔儉樸的典范。在延安時期，為節(jié)省燈油，他在考慮問題時把燈光扭小，等考慮成熟要寫下來時，再把燈光扭亮。解放后，他的一件毛巾被打了73個補(bǔ)丁，兩件睡衣上一件是67個補(bǔ)丁，一件是59個補(bǔ)丁。著名作家茅盾的書房里，始終放著一張簡陋陳舊的小書桌、一盞臺燈、一只硯臺,生活非常儉樸，然而在去世前,他卻把多年積存的25萬巨額稿酬獻(xiàn)給國家,作為“茅盾文學(xué)獎”的基金。今年春節(jié)期間，xx總理到勝利油田看望油田工人，細(xì)心的記者發(fā)現(xiàn)：他身上穿的一件羽絨服至少已經(jīng)十年了。