2、課標要求對于本節(jié)課內(nèi)容課標要求:探索并掌握兩個三角形全等的條件;注重所學內(nèi)容與現(xiàn)實生活的聯(lián)系,注重經(jīng)歷觀察、操作、推理、想像等探索過程。初步建立空間觀念,發(fā)展幾何直覺;在探索并掌握兩個三角形全等的條件,與他人合作交流的過程中,發(fā)展合情推理,進一步學習有條理的思考與表達。二、學生分析 1、七年級學生的理解能力和思維特征和生理特征,學生好動性,注意力易分散,愛發(fā)表見解,希望得到老師的表揚等特點,所以在教學中應(yīng)抓住學生這一生理心理特點,一方面要運用直觀生動的形象,激發(fā)學生的興趣,使他們的注意力始終集中在課堂上;另一方面要不斷創(chuàng)造條件和機會,讓學生發(fā)表見解,充分發(fā)揮學生學習的主動性,體現(xiàn)學生的主體地位。
一、教材的地位與作用 本節(jié)主要學習一元一次不等式組及其解集的概念,并要求學生會用數(shù)軸確定解集。它是一元一次不等式的后續(xù)學習,也是一種基本的數(shù)學模型,也為下節(jié)和今后解決實際生產(chǎn)和生活問題奠定了堅實的知識基礎(chǔ)。另外,整個學習的過程中數(shù)軸起著不可替代的作用,處處滲透著數(shù)形結(jié)合的思想,這種數(shù)學思想會一直影響著學生今后數(shù)學的學習。二、學情分析從學生學習的心理基礎(chǔ)和認知特點來說,學生已經(jīng)學習了一元一次不等式,并能較熟練地解一元一次不等式,能將簡單的實際問題抽象為數(shù)學模型,有一定的數(shù)學化歸能力。但學生將兩個一元一次不等式的解集在同一數(shù)軸上表示會產(chǎn)生一定的困惑。這個年齡段的學生,以感性認識為主,并向理性認知過渡,所以,本節(jié)課的設(shè)計是通過學生所熟悉的問題情境,讓學生獨立思考,合作交流,從而引導其自主學習。
一.學生情況分析對于三角形的內(nèi)角和定理,學生在小學階段已通過量、折、拼的方法進行了合情推理并得出了相關(guān)的推論。在小學認識三角形,通過觀察、操作,得到了三角形內(nèi)角和是180°。但在學生升入初中階段學習過推理證明后,必須明確推理要有依據(jù),定理必須通過邏輯證明?,F(xiàn)在的學生喜歡動手實驗,操作能力較強,但對知識的歸納、概括能力以及知識的遷移能力不強。部分優(yōu)秀學生已具備良好的學習習慣,有一定分析、歸納能力。
【深入研讀,探究方法】1.思路清晰、縝密。開頭緊扣論題,由“格物致知”的出處,引出對其含義的理解以及我國古代并不重視真正的“格物致知”的原因分析,澄清人們的錯誤認識;接著作者從實驗過程的兩個特點、中國學生存在的問題和作者自己的親身經(jīng)驗三個方面分析真正的“格物致知”精神的重要性;最后指出真正的“格物致知”精神的兩個意義,并發(fā)出號召。全文思路清晰,說理嚴密。2.舉例論證、道理論證和對比論證相結(jié)合,論述充分有力。文章在列舉事例時,采用正面事例和反面事例相結(jié)合的說理方法。如反面事例,文中第4段舉了王陽明“格”竹子的事例,證明了中國傳統(tǒng)的教育并不重視真正的格物致知;在第11段擺了中國學生大都偏向理論輕視實驗的事實;第12段又舉了自己到美國念物理時吃的苦頭。
老師們,同學們,今天——XX年3月22日是第十八屆“世界水日”,3月22-28日是第二十三屆“中國水周”。聯(lián)合國確定的XX年“世界水日”主題是“關(guān)注水質(zhì)、抓住機遇、應(yīng)對挑戰(zhàn)”,我國紀念XX年“世界水日”和開展“中國水周”活動的宣傳主題為“嚴格水資源管理,保障可持續(xù)發(fā)展”。關(guān)注新聞的老師和同學都知道,我國的云南省正在遭受60年不遇的大旱,幾個月沒下雨。河塘干涸,水井干枯,600余萬人飲水困難,3000萬畝農(nóng)田受災。更可怕的是,據(jù)氣象專家預測,云南的旱情有可能持續(xù)到5月份雨季到來之前。我們的家鄉(xiāng)天津也是一個缺水的城市。天津自身沒有水源,降水量也小,缺乏貯存水的條件,目前,天津的城市用水主要依賴灤河水。1983年竣工的引灤入津工程全長234千米,是當時中國最長的引水工程,平均每年向天津市輸送 億立方米的淡水。但是,引灤工程并沒有徹底解決天津的水危機。尤其是最近幾年,我國北方地區(qū)連年干旱,水質(zhì)污染,水資源的可利用量日趨緊張,而用水浪費則進一步加劇了水資源的短缺。
第十八屆“世界水日”國旗下的講話:珍愛每一滴水老師們,同學們,今天——XX年3月22日是第十八屆“世界水日”,3月22-28日是第二十三屆“中國水周”。聯(lián)合國確定的XX年“世界水日”主題是“關(guān)注水質(zhì)、抓住機遇、應(yīng)對挑戰(zhàn)”,我國紀念XX年“世界水日”和開展“中國水周”活動的宣傳主題為“嚴格水資源管理,保障可持續(xù)發(fā)展”。關(guān)注新聞的老師和同學都知道,我國的云南省正在遭受60年不遇的大旱,幾個月沒下雨。河塘干涸,水井干枯,600余萬人飲水困難,3000萬畝農(nóng)田受災。更可怕的是,據(jù)氣象專家預測,云南的旱情有可能持續(xù)到5月份雨季到來之前。我們的家鄉(xiāng)天津也是一個缺水的城市。天津自身沒有水源,降水量也小,缺乏貯存水的條件,目前,天津的城市用水主要依賴灤河水。1983年竣工的引灤入津工程全長234千米,是當時中國最長的引水工程,平均每年向天津市輸送億立方米的淡水。但是,引灤工程并沒有徹底解決天津的水危機。尤其是最近幾年,我國北方地區(qū)連年干旱,水質(zhì)污染,水資源的可利用量日趨緊張,而用水浪費則進一步加劇了水資源的短缺。
春天悄然而知,春風輕輕地吹紅了鮮花,春雨也靜靜地潤綠了大地,蓬勃的你們正像那紅花綠葉一樣鮮活,一樣有生命力。而在這樣一個美麗的季節(jié)里,我?guī)Ыo大家的是一句忠告:那就是高度的自制力是成功的基本要素。說熱忱是促使你采取行動的重要動力,而自治則是指引你行動方向的平衡輪。有一個故事是這樣的:一個商人需要一個伙計,他便在窗戶上貼上了一張獨特的廣告:招聘一個能自我克制的男士,每星期4美元,合適者可以拿6美元。“自我克制”這個術(shù)語在村子里引起了議論,自然引起了小伙子們、家長們的思考,同樣也引來了眾多的求職者。而每個求職者都要經(jīng)過一個測試?!澳荛喿x嗎?”“能,先生”“你能讀一讀這一段嗎?”他把一張報紙放到小伙子的面前“可以,先生”“你能一刻不停的朗讀嗎?”“可以,先生”“很好,請跟我來”商人把他帶到他的私人辦公室,然后關(guān)上門,他把報紙送到小伙子手中,上面寫著他答應(yīng)一刻不停地讀完的那段話,閱讀剛開始,商人就放出六只可愛的小狗,小狗跑到男孩的腳邊,“這太過分了”男孩經(jīng)受不住誘惑,要看看美麗的小狗,由于視線離開了閱讀的材料,男孩忘記了自己的角色,讀錯了,當然他也就失去了這個機會。
第八周國旗下講話稿:規(guī)范自身行為爭做道德標本記得意大利詩人但丁曾說過這樣一句話:“一個知識不健全的人可以用道德去彌補,而一個道德不健全的人卻難于用知識去彌補?!蔽覀兘裉觳蝗ビ懻摰赖潞椭R誰更重要,但我相信我們的國家和民族最需要的是具有道德高尚的知識者。我們中華民族歷來崇尚道德。無論是以孔子為代表的儒家思想,還是以老子為代表的道家思想,無不都以高尚的道德做為他們的至高境界。道德是做人的基本準則,只要我們能夠從身邊的小事做起,就會成為有道德的人。做一個道德高尚的人是需要毅力的,道德高尚的人絕對不是一朝一夕就能夠培養(yǎng)出來的。我們要想成為一名道德高尚的人,除了要積極參加學校和社區(qū)開展有意義的活動外,還必須從小事做起。
[設(shè)計意圖]節(jié)環(huán)節(jié)的設(shè)置是為了使學生在掌握不等式性質(zhì)的基礎(chǔ)之上,加以拓展的作業(yè),使課程的內(nèi)容不但能滿足全體學生需求,更能滿足學有余力的學生得到更大收獲,從數(shù)軸上獲取信息來完成填空,從而體現(xiàn)數(shù)形結(jié)合的思想,學生通過參與活動,體會挑戰(zhàn)成功的喜悅,并且他們的求勝心理得到了滿足,沉醉在知識給他們帶來的快感中完成本節(jié)課的學習,(六)課堂小結(jié)最后,凱旋歸來話收獲:通過本節(jié)課的學習,你收獲到了什么?學生們都積極的舉手回答,說出了各種各樣的收獲,比如:1、學會了不等式的三條基本性質(zhì)2、學會了用字母來表示不等式的性質(zhì)3、學生不等式與等式的區(qū)別等等;學生在回答的時候,老師加以評價和表揚并展示主要內(nèi)容;這里教師要再次強調(diào),特別注意性質(zhì)3,兩邊同乘(或除以)一個負數(shù)時,不等號的方向要改變,數(shù)學思想的方法是數(shù)學的靈魂,這節(jié)課我們體驗了三種數(shù)學思想,一是類比的思想,二是數(shù)形結(jié)合的思想,三是分類討論的思想,
本環(huán)節(jié)運用了一個階梯式的問答方法,幫助突破本節(jié)課的難點。同時,從具體的實際問題入手,由特殊問題到一般規(guī)律的揭示,不僅解決了難點問題,而且從另外一個角度講也滲透給了學生的數(shù)形結(jié)合思想,還有利于學生主動探索意識的培養(yǎng)。4、自主評價本環(huán)節(jié)主要是應(yīng)用本節(jié)課所學的知識以及所積累形成的學習經(jīng)驗和體驗解決問題的過程,即課堂鞏固訓練。在練習題的選擇上,由簡單到復雜。先是結(jié)合圖象獲取信息進行簡單的填空和選擇,此題屬于A組題型,檢驗學生的掌握情況;然后進行了一道B組題,關(guān)于“一次函數(shù)與一元一次方程的關(guān)系”知識點的靈活運用,進一步通過練習體會它們的關(guān)系。5、自主發(fā)展:最后一道則是特殊的區(qū)別于之前所學習的分段函數(shù)練習,發(fā)散學生思維問題的訓練。讓學生體會分段函數(shù)的特點,并掌握求分段函數(shù)解析式的方法。
XX年秋季新學期國旗下講話演講稿:八月,放飛理想,共同成長尊敬的老師、親愛的同學們:大家早上好!今天我國旗下演講的題目是《八月,放飛理想,共同成長》帶著對暑假生活的美好記憶,懷著對新學期新生活的美好向往,我們又回到了寧靜的校園,歡聚一堂,并聚集在莊嚴的國旗下,此時,我們的心情是高興的。對我們可愛的同學來說,今天是我們成長歷程中又一個全新的起點;對我們可敬的老師來說,今天是又一段輝煌事業(yè)的開始;對我們可親的學校來說,它所引領(lǐng)的,必將是二高中燦爛的每一天!秋天是收獲的季節(jié),秋天從來都屬于辛勤耕耘的人們。在剛剛過去的一學年里,全校師生齊心協(xié)力、辛勤工作、努力拼搏,學校在各個方面都得到穩(wěn)步的發(fā)展。親愛的同學們,成績已經(jīng)成為過去,面對新學年新的任務(wù)、新的挑戰(zhàn),我們要更加努力。
各位老師同學們早上好!今天我國旗下講話的題目是《在書香中快樂成長》.說到書,我們很自然地想起了我們在學校學習的任務(wù)——讀書.是的,課堂上,我們在老師的帶領(lǐng)下,努力學習,認真讀書.我們讀的是課本,讀的是語文書、數(shù)學書、科學書等等.在書中,在一句句、一篇篇奇妙的文字中,我們汲取著人類智慧的結(jié)晶,我們的大腦接受著一次次知識的洗禮,我們感受著成長的快樂.其實,讀好課內(nèi)的書,只是為我們讀更多的課外書打下良好的基礎(chǔ).當我們迎著朝陽,背上心愛的小書包走進學校的大門,我們就開始擁有讀書的本領(lǐng).同學們,當我們學習了漢語拼音,我們開始嘗試用拼音拼讀課外書,看著美麗的圖畫,還能拼讀出圖畫下的文字,你就會驕傲地大聲地把有文字的故事讀懂,故事的喜怒哀樂就會帶給你無窮的快樂
XX--2018學年第一學期第八周國旗下講話稿:秋意寒勤鍛煉尊敬的老師們、親愛的同學們:大家好!今天,我國旗下講話的題目是《秋意寒勤鍛煉》。秋季的到來,給南方的天氣增加了幾分寒意,這個季節(jié),沒有了夏日的驕陽,正是鍛煉身體的好時機。參加秋季體育活動,不僅能夠鍛煉身體增強體質(zhì),而且還能提高身體的抗寒能力和增強抵抗各種疾病的能力。秋季體育鍛煉,由于肌肉不斷收縮,呼吸加快,新陳代謝旺盛,身體產(chǎn)生的熱量增加。同時還增強了大腦皮層的興奮性,使體溫調(diào)節(jié)中樞靈敏、準確地調(diào)節(jié)體溫,提高人們的御寒能力。在鍛煉中接受陽光的照射能夠促進身體對鈣、磷的吸收作用,有助于骨骼的生長發(fā)育。尤其對正在長身體的同學們來說,多參加戶外鍛煉更為重要。
老師們,同學們,大家上午好!今天我國旗下講話的主題是:學“八禮四儀”,讓文明傳承。全國都在開展文明禮儀養(yǎng)成教育,強調(diào)要突出抓好未成年人的“八禮四儀”,具體包括儀表之禮、餐飲之禮、言談之禮、待人之禮、行走之禮、觀賞之禮、游覽之禮、儀式之禮這八個方面的禮儀教育。四儀是指7歲入學儀式;10歲成長儀式;14歲青春儀式;18歲成人儀式。這套“八禮四儀”融入了“愛、善、誠、勤、儉、美”六種理念和價值取向,注重從生活細節(jié)入手,未成年人易懂易學易做。“八禮四儀”是傳承文明的需要。古老的中華民族自古以來就享有“禮儀之邦”的美稱。在五千年悠久的歷史長河中,不但創(chuàng)造了燦爛的文化,而且形成了古老民族的傳統(tǒng)美德,很多優(yōu)良的、傳統(tǒng)的禮儀規(guī)范,直至今天仍然有很強大的生命力,它是中華民族的寶貴的精神財富。
水的性質(zhì)水是液體。石塊和木塊有一定的形狀,無論放在桌子上或者盒子里,它們都不會改變自己的形狀,都是固體。水就不同,放在圓杯子里就成為圓形,放在方盒子里就成了方形,它沒有一定的形狀。水是無色透明的。有人說水是白色的,這話錯了。拿水同牛奶比較一下就會明白,牛奶才是白色的,水是什么顏色也沒有的。如果把一根筷子插入牛奶里,我們就看不見它。而把一根筷子插入清水中,我們能夠透過清水看見插入的筷子。水是無嗅、無味的。怎樣來區(qū)分無色透明的燒酒和水呢?光憑肉眼是毫無辦法的。只要聞一聞,嘗一嘗就能正確無誤地區(qū)分了。燒酒有酒的氣味和味道,而水卻什么氣味、什么味道也沒有。因此,在正常的情況下,水是無色、無嗅、無味的液體。
一.說教材 1.教材所處的地位《慶祝奧林匹克運動復興25周年》是人教版部編初中語文教材八年級下冊第四單元“思想光芒”中的一篇經(jīng)典演講詞。它是同學們接觸過《 最后一次講演》《應(yīng)有格物致知精神》《我一生中的重要抉擇》,初步了解、掌握關(guān)于演講的一些技巧之后,再次讓學生傾聽那些穿越時空的聲音,感受演講精品的魅力,并總結(jié)、借鑒典范演講的經(jīng)驗,在歷練中提高演說才能。因為在現(xiàn)代社會中,良好的口語交際能力是公民的重要素養(yǎng)之一,它不但顯示著一個人的語言水平,更體現(xiàn)著一個人的自信、智慧、教養(yǎng)與風度。2.教材分析 《慶祝奧林匹克運動復興25周年》是顧拜旦于1919年4月在瑞士洛桑慶祝奧林匹克運動恢復25周年紀念會上的演說,是關(guān)于奧林匹克運動的重要文獻。顧拜旦用詩歌般的語言闡述了奧林匹克精神的內(nèi)涵與價值;以飽含喜悅的神情引領(lǐng)聽眾去聯(lián)想奧林匹克精神無限美好的前景。這篇演說詞和他的詩歌《體育頌》一起成為世界文化史和體育史上不朽的篇章。
說教材本文是部編版八年級語文下冊第四單元的一篇課文,也是一篇幽默風趣的演講稿。文章介紹了王選先生一生的重要抉擇和貢獻,并將自己的一生的抉擇與祖國的發(fā)展密切結(jié)合起來。說學情學生對王選先生有一定的了解,在介紹他一生重要抉擇時學生更容易理解王選先生愛崗敬業(yè),勤奮工作的精神并深受鼓舞。教學目標1、識記王選極其重大貢獻2、識記課文主要詞語3、通讀全文,了解王選一生中經(jīng)歷的幾次重大選擇。4、學習王選先生專注于科研、無私奉獻的精神教學重點王選一生中經(jīng)歷的幾次重大選擇教學難點從這幾次選擇中分析王選先生的精神教學方法研讀法、討論法
指導思想:《應(yīng)有格物致知精神》是義務(wù)教育課程標準實驗教科書九年級上冊第四單元第二課,本單元編排的課文全是議論文,除了讓學生掌握議論文的一些常識,培養(yǎng)閱讀議論文的興趣外,更要明白教材目標?!案裎镏轮笔且黄勈阶h論文,除讓學生掌握基本知識和技能外,更重要的是讓學生熱愛科學、勤于探索、勇于創(chuàng)新,培養(yǎng)學生有服務(wù)人類,回報于社會的高尚品格,樹立正確的人生觀念。本文是丁肇中在1991年10月,在北京人民大會堂舉行的“情系中華”大會上演講的一篇演說詞的一部分,是一篇漫談式的議論文。作者針對中國學生的實際情況,結(jié)合傳統(tǒng)的中國教育狀況,分析了實驗精神在科學上的重要性,并聯(lián)系現(xiàn)實和自己的學習經(jīng)驗,提出論點:我們應(yīng)該有真正的格物致知精神,即需要培養(yǎng)實驗的精神,不管研究自然科學、人文科學還是在個人行動上,我們都要保留一個懷疑求真的態(tài)度,要靠實踐來發(fā)現(xiàn)事物的真相。本文主要運用擺事實講道理的論證方法,說理透徹,語言準確。
說教材本文是部編版八年級語文下冊第五單元的第二篇課文,同時也是一篇游記。作者生動的寫出了格拉丹東雪山的壯美,表現(xiàn)了長江源頭的神異不凡。說學情學生雖然聽說過雪山,但親眼見過雪山的同學比較少。本課從紀錄片《再說長江》入手,再現(xiàn)長江的源頭,揭開格拉丹東雪山的神秘面紗,激發(fā)了學生求知和探索的學習欲望。教學目標1.準確認讀并理解重點字詞。2.了解游記的特點,把握作者的游蹤、寫景的角度、寫景的方法,體會格拉丹冬冰塔林的特點3.揣摩品味語言,欣賞、積累精彩語句。教學建議【教學方法】1.朗讀法。2.品味點撥法。3.合作探究法?!菊n時安排】2課時一、教學導入長江,她以自己的源遠流長、磅礴大氣和她的風光萬千,為我們構(gòu)筑了永恒的大江之美,啟發(fā)著一代又一代華夏兒女的激情與靈感,贏得了世人發(fā)自肺腑的贊美和感嘆。今天我們來學習《在長江源頭各拉丹冬》這篇文章,欣賞長江的源頭各拉丹冬這片雪域高原的壯美景色。
【目標導航】1. 掌握即席發(fā)言的要領(lǐng)和表達技巧。2. 通過情境創(chuàng)設(shè)的訓練,克服發(fā)言時的緊張心理,學習即席發(fā)言的快速構(gòu)思方法,提高瞬時應(yīng)變和即席發(fā)言能力。3. 進行即席發(fā)言的初步嘗試,充分調(diào)動課堂參與的熱情,培養(yǎng)良好的語言習慣,表現(xiàn)出較高的文化素養(yǎng)和氣質(zhì)風度。【課時安排】1課時自由分成學習小組,做好活動計劃,分配小組成員交際任務(wù), 圍繞“即席講話”的這個交際主題,做好本次口語交際。【新課導入】即席講話,也叫即興發(fā)言,是指在某個特定場合,臨時受到邀請,由他人提議或自己認為有必要而作的簡短講話?!窘浑H技巧】即席發(fā)言有三個特點:一、臨場性即席發(fā)言既不能事先擬就講稿,也不能進行試講,它必須靠臨時準備、臨場發(fā)揮,因此臨場性就成了即席發(fā)言最主要的特征。