2、嘗試在手套上畫(huà),貼的技能。 3、培養(yǎng)幼兒在手的造型上進(jìn)行大膽夸張的裝飾、涂畫(huà),能打扮出美觀的圖案。 活動(dòng)準(zhǔn)備 1、課前教幼兒玩手形游戲。 2、手套每人1副、水彩筆、膠棒、彩色紙、皮筋、幕、磁帶、魔術(shù)用具活動(dòng)過(guò)程一、以游戲的形式導(dǎo)入主題 1、請(qǐng)幼兒帶著手套聽(tīng)音樂(lè)進(jìn)入教室。 2、教師在幕后分別出示1只手1雙手吸引幼兒的注意,“?。 边@是一雙會(huì)變魔術(shù)的手。 請(qǐng)魔術(shù)師隨著音樂(lè)變魔術(shù)。 3、請(qǐng)幼兒上來(lái)嘗試變魔術(shù),用手套做各種不同的造型。讓幼兒說(shuō)說(shuō)自己做的是什么,是怎么變的。請(qǐng)全體幼兒來(lái)學(xué)一學(xué)。
教學(xué)目標(biāo):引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)、主動(dòng)地學(xué)習(xí)、運(yùn)用禮貌語(yǔ),逐漸成為知禮儀、善交際的新時(shí)代小公民。教學(xué)過(guò)程:一、 歡迎聽(tīng)課老師,主動(dòng)問(wèn)好 師:同學(xué)們,現(xiàn)在教室里來(lái)了好幾位老師,我們作為一(8)班的小主人首先該怎么做呢?(學(xué)生鼓掌,熱烈歡迎老師們的到來(lái),并說(shuō):“老師們好!”)師:聽(tīng)到同學(xué)們這么熱烈的掌聲,他們也來(lái)了。出示:您好 請(qǐng) 謝謝 對(duì)不起 再見(jiàn)二、學(xué)習(xí)十字禮貌語(yǔ)師:他們是十字禮貌用語(yǔ),你們能叫出他們的名字嗎?( 學(xué)生讀。)師:生活中,禮貌用語(yǔ)能幫助我們成為最文明、最有禮貌的人。板書(shū):禮貌語(yǔ) 會(huì)使用
活動(dòng)目標(biāo):1、感受春天的氣息,知道春天是種植的季節(jié)。2、通過(guò)游戲活動(dòng),知道物體所處的正確位置?;顒?dòng)準(zhǔn)備:幼兒自己事先帶來(lái)的花草、數(shù)字卡、漢字卡、泡沫板或墊板等活動(dòng)過(guò)程:1、 導(dǎo)入:現(xiàn)在是什么季節(jié)???你們?cè)趺粗垃F(xiàn)在是春天呢?春天還適合做什么?(植樹(shù)、種花)為什么?你們看我們的幼兒園美不美???我們羅山幼兒園還有一個(gè)好聽(tīng)的名字,你們知道嗎?今天我們也為我們的幼兒園添一份綠好嗎?2、 介紹自己帶來(lái)的花草,初步認(rèn)識(shí)一些花草的名稱:我們小朋友都帶來(lái)了美麗的花草,現(xiàn)在,我們拿好自己的花草來(lái)介紹一下好嗎?(幼兒介紹,教師出示花草的名稱——漢字)
每天總會(huì)有一兩個(gè)小朋友從家里帶玩具到幼兒園來(lái),只要玩具一拿出來(lái),全班的孩子都會(huì)很好奇地圍上去,這種現(xiàn)象屢禁不止。與其禁止孩子們不要帶玩具來(lái)幼兒園,不如讓他們痛痛快快地來(lái)一起玩玩具好了,這是個(gè)孩子們都非常感興趣的題材,我想我可以帶著全班的小朋友來(lái)一次愉快的玩具國(guó)的旅行。于是,主題探索活動(dòng)――玩具總動(dòng)員就開(kāi)始了。二、主題背景:兒童心理學(xué)家說(shuō):“玩就是兒童的工作?!蹦敲赐婢呔褪呛⒆印叭松谝徊拷炭茣?shū)?!蓖婢呤怯變赫J(rèn)識(shí)世界的一個(gè)重要途徑,幼兒對(duì)事物、對(duì)人的認(rèn)識(shí)就是在玩玩具的過(guò)程中逐漸形成的。
2、在本次活動(dòng)中,我以情景的方式導(dǎo)入:我做兔媽媽,孩子們做兔孩子。(媽媽和孩子的形式孩子在體育活動(dòng)中一直開(kāi)展這樣的形式,孩子興趣也很高。與孩子們一起練習(xí)小兔雙腳并攏跳的技能。在第二環(huán)節(jié)的游戲中,我通過(guò)層層遞進(jìn)的方法:(1)天黑了,小兔回家,躲到三角形洞里。(2)大灰狼來(lái)了,要抓躲在三角形洞里的兔子(3)抓躲在紅色方形洞里的小兔。三個(gè)游戲來(lái)達(dá)到層層遞進(jìn)的效果。既幫助幼兒對(duì)圖形的鞏固認(rèn)識(shí),有發(fā)展幼兒聽(tīng)指令游戲的能力。 活動(dòng)名稱:小兔找山洞活動(dòng)目標(biāo):1、在小兔找山洞的游戲中,鞏固認(rèn)識(shí)各種圖形。2、初步練習(xí)聽(tīng)指令進(jìn)行游戲?;顒?dòng)準(zhǔn)備:小兔、大灰狼頭飾、地上畫(huà)有各種圖形、青草等
2、培養(yǎng)幼兒與同伴合作、交流的能力。活動(dòng)準(zhǔn)備:各類圖形(圓形、三角形、長(zhǎng)方形、正方形)、供幼兒操作的廢舊物品、玩具汽車、美工區(qū)的材料、錄音機(jī)、音樂(lè)磁帶?;顒?dòng)指導(dǎo):1、動(dòng)手操作,投放有車輪和無(wú)車輪的玩具汽車,讓幼兒自由選擇一輛玩具汽車,玩一玩、開(kāi)一開(kāi)。2、談話,請(qǐng)小朋友一起想一想、說(shuō)一說(shuō)。a.剛才你玩什么車?發(fā)現(xiàn)什么?b.有什么辦法可以讓車跑起來(lái)?3、幼兒自由探索。(1)老師為小朋友準(zhǔn)備了許多材料,引導(dǎo)幼兒把各種形狀的物品都試一試、滾一滾,找一找,找出適合當(dāng)車輪的材料。(2)討論:a.幼兒互相說(shuō)說(shuō)自己拿了什么物品當(dāng)車輪。b.幼兒互相比一比誰(shuí)的車輪跑得快,為什么?c.說(shuō)說(shuō)球能不能當(dāng)車輪,為什么?3、教師小結(jié):因?yàn)橄笄蛞粯拥能囕啎?huì)到處滾動(dòng),不好掌握方向,而象滾筒一樣的車輪只能向前后滾動(dòng),能更好的掌握方向。
創(chuàng)設(shè)情境,導(dǎo)入新課:你對(duì)母親知多少師問(wèn)1:我們5月份剛過(guò)了一個(gè)重要的節(jié)日,你知道是什么嗎?----母親節(jié)。師問(wèn)2:那你知道媽媽的生日嗎?(舉手示意),每個(gè)媽媽都知道自己孩子的生日,請(qǐng)不知道的同學(xué)回家了解一下,多關(guān)心一下自己的父母。師問(wèn)3:那你知道媽媽最愛(ài)吃的菜嗎?你可以選擇知道、不知道或者是沒(méi)有愛(ài)吃的(拖動(dòng)白板上相對(duì)應(yīng)的表情符號(hào))。請(qǐng)大家用不同的手勢(shì)表示出來(lái)。我找3名同學(xué)統(tǒng)計(jì)各組的數(shù)據(jù),寫在黑板上(隨機(jī)找3名學(xué)生數(shù)人數(shù))。下面我來(lái)隨機(jī)采訪一下:你媽媽最喜歡吃的菜是什么?(教師隨機(jī)采訪,結(jié)合營(yíng)養(yǎng)搭配和感恩教育)
二、教學(xué)背景如今的孩子很多都是獨(dú)生子女,一家人圍著,疼都疼不過(guò)來(lái),在一些孩子的心中認(rèn)為父母等對(duì)自己的關(guān)心、養(yǎng)育都是理所當(dāng)然的,大多“以自我為中心”,忘記對(duì)父母的付出說(shuō)一聲:“謝謝”。孩子對(duì)父母的養(yǎng)育變的冷漠,在家任性、霸道。人需要有一顆感恩的心,互相理解,世界才會(huì)充滿愛(ài)。針對(duì)當(dāng)前孩子存在這方面問(wèn)題,需要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行親情教育。三、教學(xué)目標(biāo)1、通過(guò)這次活動(dòng)啟迪學(xué)生去體會(huì)父母對(duì)自己的付出,更重要的是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)做人做事。2、聯(lián)系實(shí)際,理解學(xué)會(huì)感恩能從多方面利于青少年成長(zhǎng),形成良好的道德品質(zhì)。3、學(xué)會(huì)有一顆感恩的心,對(duì)于別人對(duì)自己的付出,懂得體會(huì),感謝,學(xué)會(huì)與他人交往,為他們將來(lái)走向社會(huì)打下基礎(chǔ)。四、教學(xué)重點(diǎn)1、喚起學(xué)生的感恩情感2、做一些可及的感恩行為,學(xué)會(huì)理解父母,樹(shù)立健康心理
二、為什么要學(xué)習(xí)?(插入學(xué)習(xí)歌)有一首歌這樣唱:中國(guó)有一句話,活到老,學(xué)到老,該學(xué)的真不少,書(shū)里書(shū)外都重要。(多媒體)古人荀子有言:不積跬步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江海。偉人毛澤東說(shuō):一天不學(xué)習(xí),趕不上劉少奇今人說(shuō)終身學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)能增進(jìn)智慧,使人睿智。人生無(wú)坦途,跋涉多風(fēng)雨,畏懼時(shí),智慧是一柄利劍,助你披荊斬棘,笑傲人生;迷茫時(shí),智慧是一盞明燈,為你點(diǎn)亮心靈,堅(jiān)定方向;疲乏時(shí),智慧是一彎山泉,讓你洗去塵埃,凈化心靈。
一、引入:教師列舉以下言論,讓學(xué)生辨出哪些是孟子的,哪些不是。學(xué)生不知道的,由教師說(shuō)出。學(xué)生不理解的,教師作簡(jiǎn)要解說(shuō)。1.天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為。所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。(孟子)2.域民不以封疆之界,固國(guó)不以山溪之險(xiǎn),威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。(孟子)3.魚(yú),亦我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍魚(yú)而取熊掌者也。生,亦我所欲也,義,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取義者也。(孟子)4.富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。(孟子)5.非禮勿視,非禮勿聽(tīng),非禮勿言,非禮勿動(dòng)。(孔子)6.無(wú)惻隱之心非人也,無(wú)羞惡之心非人也,無(wú)辭讓之心非人也,無(wú)是非之心非人也。(孟子)7.庖有肥肉,廄有肥馬,民有饑色,野有餓殍。(孟子)8.人性之善也,猶水之就下也;人無(wú)有不善,水無(wú)有不下。(孟子)9.民為貴,社稷次之,君為輕。(孟子)10.君子坦蕩蕩,小人常戚戚。(孔子)
(一)導(dǎo)入[以視頻欣賞導(dǎo)入]同學(xué)們,剛才欣賞的是大家熟悉、喜歡的電視劇《亮劍》中的精彩片段——李云龍論述什么是“亮劍”精神?同學(xué)們聽(tīng)后覺(jué)得好不好?牛不牛?“亮劍”精神簡(jiǎn)單理解就是敢于與強(qiáng)大的敵人(對(duì)手)做斗爭(zhēng),無(wú)論對(duì)手多么強(qiáng)大,都要滿腔勇氣和信心,永不放棄、永不言敗,要敢于亮劍……今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)世界100部著名文學(xué)作品之一、美國(guó)里程碑式30部文學(xué)作品之一的世界名著——海明威的《老人與?!罚纯粗魅斯L醽喐纭坝矟h”性格和李云龍“亮劍”精神有么相似的地方。(請(qǐng)同學(xué)們翻到課文,課件顯示課題《老人與?!罚ǘ┳哌M(jìn)作者:請(qǐng)同學(xué)們自己談收集到的有關(guān)海明威的資料,然后教師梳理出下列核心內(nèi)容識(shí)記:(課件顯示)海明威(1899~1961),美國(guó)現(xiàn)代作家,20世紀(jì)美國(guó)文學(xué)史上最耀眼的名字之一。早期作品表現(xiàn)了第一次世界大戰(zhàn)青年一代的彷徨情緒,以“迷惘的一代”的代表著稱。20世紀(jì)末回到美國(guó),寫了不小以拳擊家、漁民、獵人等為主人公的短篇小說(shuō),創(chuàng)造了“硬漢子”性格。
三、解題和介紹創(chuàng)作背景。"裝在套子里的人"是指生活和思想上都有某種框框,不敢越雷池一步的人,小說(shuō)中的主人公就是這樣一個(gè)人物,他是沙皇專制主義的產(chǎn)物?,F(xiàn)在,別里科夫已成為頑固守舊,害怕變革,阻礙社會(huì)發(fā)展的人的代名詞。我們學(xué)習(xí)這篇課文,必須把握創(chuàng)作的時(shí)代背景:19世紀(jì)末期的俄國(guó)正是農(nóng)奴制度崩潰、資本主義迅速發(fā)展、沙皇專制極端反動(dòng)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命逐漸興起的時(shí)期。沙皇政府面臨著日益高漲的革命形勢(shì),極力加強(qiáng)反動(dòng)統(tǒng)治,沙皇政府的忠實(shí)衛(wèi)道士,也極力維護(hù)沙皇的反動(dòng)統(tǒng)治,仇視和反對(duì)一切社會(huì)變革。作者寫這篇小說(shuō)就是為了揭露和諷刺這種人丑惡的本質(zhì)。四、結(jié)構(gòu)分析明確:故事的主要情節(jié)是別里科夫的戀愛(ài)以及最后失敗,按照情節(jié)的發(fā)展可以把課文分成三部分:(一)介紹別里科夫的外表、生活習(xí)性和思想性格(第1-4段)。(二)別里科夫與華連卡戀愛(ài)以及最后失敗(第5段至倒數(shù)第3段)。(三)埋葬別里科夫,但生活中還有許多"別里科夫"(最后兩段)。
【教學(xué)內(nèi)容】人教版高中思想政治必修3文化生活第一單元第二課第二框題《文化塑造人生》。【教學(xué)目標(biāo)】1.知識(shí)目標(biāo)理解優(yōu)秀文化如何豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量及促進(jìn)人的全面發(fā)展。2.能力目標(biāo)(1)能賞析優(yōu)秀文化產(chǎn)品,感悟積極向上的文化生活對(duì)于豐富人們的精神世界,增強(qiáng)人民的精神力量的意義,確信其促進(jìn)人的全面發(fā)展的重要作用。(2)結(jié)合文化塑造人生,不斷豐富自己的精神世界,促進(jìn)自身的全面發(fā)展3.情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,豐富精神世界,增強(qiáng)精神力量,接受優(yōu)秀文化,促進(jìn)自身的全面發(fā)展。【教學(xué)重點(diǎn)】?jī)?yōu)秀文化能豐富人的精神世界,增強(qiáng)人的精神力量【教學(xué)難點(diǎn)】文化促進(jìn)人的全面發(fā)展【教學(xué)準(zhǔn)備】資料收集、多媒體課件【課時(shí)安排】1課時(shí)【教學(xué)過(guò)程】視頻導(dǎo)入:播放我國(guó)殘疾人藝術(shù)團(tuán)在春節(jié)晚會(huì)上的精美舞蹈《千手觀音》。
2.由于附近金礦生產(chǎn)廢棄物尾礦砂的堆積,孫家村的大溝里十幾年來(lái)就吃掉了近百畝土地,使人均耕地下降到0.03公頃。村里和礦上共同商量,共同開(kāi)發(fā)復(fù)墾,由礦上出錢,村里出勞力、機(jī)械,運(yùn)來(lái)“客土”覆蓋到尾礦填平的溝壑上,形成耕地。十年來(lái),通過(guò)這種方式恢復(fù)耕地15.335公頃,不僅解決了尾礦污染問(wèn)題,而且村里耕地由25公頃多增加到40公頃?!舅伎肌糠治鲆陨蟽蓚€(gè)例子,哪一個(gè)體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展的原則,為什么?【分析】第二個(gè)材料體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展。因?yàn)椴牧?用農(nóng)田堆放垃圾會(huì)破壞土地肥力,影響農(nóng)業(yè)生產(chǎn),又污染環(huán)境,危害村民健康。這種行為目光短淺,只顧眼前利益,沒(méi)有考慮長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。材料2既解決了尾礦污染問(wèn)題,又增加了耕地面積,耕地是可再生資源,利用得當(dāng),可為村民提供農(nóng)產(chǎn)品,解決溫飽同時(shí)創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益,達(dá)到良性循環(huán)。所以說(shuō)保護(hù)環(huán)境就是挽救人類,我們要將這種意識(shí)轉(zhuǎn)化為自身行為,使人地關(guān)系走向和諧。
影響我國(guó)古代人口大規(guī)模遷移的因素,與影響我國(guó)近幾十年人口遷移的因素有何不同?(古代:戰(zhàn)亂,其次為開(kāi)疆拓土、流放、戍邊等。現(xiàn)代:國(guó)家政策、社會(huì)變革、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、個(gè)人需求等。)2、為什么有這樣的不同?(古代人口遷移受統(tǒng)治者及其行政力量的束縛。由于自給自足的經(jīng)濟(jì)十分脆弱,加之頻繁的戰(zhàn)爭(zhēng)以及自然災(zāi)害等影響,人民難以安居樂(lè)業(yè),不得不背井離鄉(xiāng)大批遷移。近幾十年來(lái)隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、貿(mào)易的往來(lái)和交通的便捷,我國(guó)人口遷移不僅數(shù)量增加,而且頻率加快,使各地人們的交往更加密切。)教師總結(jié):從古今中外的人口遷移現(xiàn)象中,我們可以看出在人類歷史早期人口遷移中重要的因素是什么?(自然因素)現(xiàn)在什么因素起重要作用?(經(jīng)濟(jì)因素)。但是在某種特定的時(shí)空條件下,任何一種因素都有可能成為促使人口遷移的決定性因素?!咀鳂I(yè)設(shè)計(jì)】查閱49年以來(lái)中國(guó)歷年的人口數(shù)據(jù)資料,繪制人口增長(zhǎng)的統(tǒng)計(jì)圖表,探究中國(guó)人口增長(zhǎng)的發(fā)展趨勢(shì)
通過(guò)觀看課件引導(dǎo)學(xué)生對(duì)各種航天器的了 解,使學(xué)生直觀的了解宇宙環(huán)境的特點(diǎn).體現(xiàn)教師為主導(dǎo)學(xué)生的主體的教學(xué)理念.培養(yǎng)學(xué)生歸納能力.通過(guò)分組討論澄清知識(shí)盲點(diǎn)―我國(guó)航天事業(yè)接近并超過(guò)發(fā)達(dá)國(guó)家.要求學(xué)生根據(jù)前后聯(lián)系自己得出結(jié)論.體現(xiàn)學(xué)生主體設(shè)疑,引進(jìn)熱點(diǎn)主要是要學(xué)生明白:宇宙環(huán)境保護(hù)的重要性.例題練習(xí)2004年高考大綜合地36題展示習(xí)題學(xué)生做讓學(xué)生走近高考了解高考(三)課堂小結(jié)師生共同完成知識(shí)點(diǎn)總結(jié)、教師做思想方法的總結(jié)教師引導(dǎo)、學(xué)生說(shuō)知識(shí)點(diǎn)使學(xué)生對(duì)知識(shí)有整體掌握.使學(xué)生能堅(jiān)持用科學(xué)的觀點(diǎn)分析發(fā)現(xiàn)各種新問(wèn)題.(四)布置作業(yè)用發(fā)展的觀點(diǎn)談?wù)剬?duì)中國(guó)加強(qiáng)航天事業(yè)發(fā)展的看法.鞏固所學(xué)知識(shí):聯(lián)系實(shí)際為下節(jié)課學(xué)習(xí)做鋪墊.板書(shū)設(shè)計(jì)世界宇宙新探索中國(guó)航天事業(yè)的發(fā)展宇宙資源開(kāi)發(fā)宇宙資源宇宙環(huán)境問(wèn)題的產(chǎn)生宇宙環(huán)境保護(hù)
(1)請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合日常生活實(shí)例和教材分析說(shuō)明人類要在世界各地消除貧困并保持人口的合理容量任務(wù)的艱巨性?(2)采取何種措施才能更好的解決這一問(wèn)題的出現(xiàn)?教師總結(jié)(1)現(xiàn)實(shí)中的人口問(wèn)題(如人口過(guò)快增長(zhǎng)、人口城市化和人口老齡化等)引發(fā)了嚴(yán)重的資源問(wèn)題和環(huán)境問(wèn)題。①發(fā)達(dá)國(guó)家的人均消耗資源量很大,索取資源和轉(zhuǎn)嫁有害生產(chǎn)的地域超出了本國(guó)的范圍。②發(fā)展中國(guó)家不僅人口數(shù)量多,人均消費(fèi)水平低,而且一些國(guó)家的人口仍在快速增長(zhǎng)。若在現(xiàn)有的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上,把發(fā)展中國(guó)家人均生活質(zhì)量提高到與發(fā)達(dá)國(guó)家相當(dāng)?shù)乃剑l(fā)的資源短缺和環(huán)境問(wèn)題將會(huì)相當(dāng)嚴(yán)重,解決的難度也很大。(2)I就整個(gè)世界來(lái)說(shuō):①國(guó)際社會(huì)要倡導(dǎo)各國(guó),尤其發(fā)展中國(guó)家要盡最大可能把人口控制在合理的規(guī)模之內(nèi);②建立公平的秩序,保證大多數(shù)人擁有不斷追求高水平生活質(zhì)量的平等權(quán)利。
②林沖無(wú)辜受害,被刺配到滄州,遠(yuǎn)離了京城,高俅一伙,陸謙、富安又追到滄州,在李小二的酒店里密謀陷害林沖。林沖從李小二那里聽(tīng)說(shuō)了這件事之后是什么態(tài)度?表現(xiàn)出林沖的什么性格?明確:林沖聽(tīng)到李小二的報(bào)信,并確知從東京來(lái)的尷尬人就是陸虞候時(shí),馬上意識(shí)到“那潑賤賊”是要“來(lái)這里害我”,他識(shí)破了仇人的陰謀,激起了復(fù)仇的怒火,氣憤地說(shuō):“休要撞著我,只叫他骨肉為泥!”說(shuō)罷,便怒沖沖地“先去街上買把解腕尖刀,帶在身上,前街后巷一地里去尋”,次日,“帶了刀,又去滄州城里城外,小街夾巷,團(tuán)團(tuán)尋了一日”。這說(shuō)明,當(dāng)迫害逼到眼前時(shí),林沖也具有了強(qiáng)烈的反抗意識(shí)。但是,“街上尋了三五日,不見(jiàn)消耗”時(shí),“林沖也自心下慢了”,對(duì)仇人有所懷疑,卻失去了應(yīng)有的警惕性,剛剛點(diǎn)燃起來(lái)的復(fù)仇怒火又慢慢熄滅了。這說(shuō)明林沖的反抗并不堅(jiān)決,幻想得過(guò)且過(guò),委曲求全。
(1)宗教有它自身的發(fā)展規(guī)律,不能簡(jiǎn)單的用行政力量去消滅或發(fā)展宗教,實(shí)行宗教信仰自由政策是遵循宗教發(fā)展規(guī)律,科學(xué)處理宗教問(wèn)題。(2)宗教信仰自由是憲法賦予公民的民主權(quán)利,實(shí)行宗教信仰自由政策有利于加強(qiáng)信教群眾與不信教群眾的團(tuán)結(jié),引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。2、弘揚(yáng)科學(xué)精神我國(guó)是在馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想指引下的社會(huì)主義國(guó)家,要建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明,也要建設(shè)社會(huì)主義精神文明。加強(qiáng)對(duì)人民群眾的科學(xué)世界觀和無(wú)神論教育,形成文明、健康、崇尚科學(xué)的社會(huì)風(fēng)尚,逐步消除宗教存在的社會(huì)根源何認(rèn)識(shí)根源,在保護(hù)宗教信仰自由的同時(shí),創(chuàng)造宗教消亡的條件,這是解決在教問(wèn)題的根本途徑。3、中學(xué)生作為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)未來(lái)的建設(shè)者,要用辯證唯物主義和歷史主義以及現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)武裝自己,弘揚(yáng)科學(xué)精神,樹(shù)立科學(xué)世界觀,承擔(dān)起建設(shè)祖國(guó)、振興中華的光榮歷史使命。
(一)知識(shí)目標(biāo)識(shí)記:宗教信仰自由的含義。理解:(1)社會(huì)主義條件下宗教存在的長(zhǎng)期性;(2)理解我國(guó)實(shí)行宗教信仰自由的內(nèi)容;(3)依法加強(qiáng)對(duì)宗教事務(wù)管理的有關(guān)規(guī)定。(4)積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。(二)能力目標(biāo)能運(yùn)用馬克思主義關(guān)于宗教的基本觀點(diǎn),分析說(shuō)明我國(guó)實(shí)行宗教信仰自由的正確性和必要性。(三)情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)通過(guò)學(xué)習(xí),加強(qiáng)宗教的政策觀念,自覺(jué)抵制和反對(duì)各種迷信活動(dòng),特別是認(rèn)清法輪功的邪教本質(zhì)。三、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)全面理解和貫徹宗教信仰自由政策既是重點(diǎn)又是難點(diǎn),教學(xué)中緊緊抓住中央一再?gòu)?qiáng)調(diào)的三句話:(1)全面貫徹宗教政策;(2)加強(qiáng)對(duì)宗教事務(wù)管理:(3)引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。四、學(xué)情分析這是本課的難點(diǎn)。我國(guó)是多民族的國(guó)家,也是多宗教的國(guó)家,特別是宗教對(duì)一些少數(shù)民族有廣泛而深遠(yuǎn)的影響。我們東部地區(qū)的學(xué)生,很多人還存在疑惑:我們社會(huì)主義國(guó)家為什么還允許宗教存在,實(shí)行宗教信仰自由政策呢?