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《鼓手的戰(zhàn)爭(zhēng)》教案
發(fā)聲練習(xí) ⑴根據(jù)以上節(jié)奏出示旋律。⑵師生一起識(shí)譜。⑶學(xué)生跟琴用“啦”模唱第二條旋律。⑷學(xué)生跟琴視唱譜。歌唱學(xué)習(xí) ⑴范聽(tīng)第一遍，比比誰(shuí)的耳朵靈。提問(wèn)：a、 聽(tīng)聽(tīng)歌曲中使用了什么打擊樂(lè)器？ （小鼓） b、 歌曲講了一個(gè)什么故事？⑵范聽(tīng)第二遍提問(wèn)：你認(rèn)為應(yīng)該用什么情緒演唱？你能給這首歌取個(gè)名字嗎？⑶出示歌譜，并給歌曲分句，請(qǐng)學(xué)生找出節(jié)奏相同的地方，再范聽(tīng)一遍。⑷有感情，有節(jié)奏的朗讀歌詞。（邊拍邊讀）⑸學(xué)唱歌曲
《西風(fēng)的話》教案
（一）教學(xué)內(nèi)容及教材分析《西風(fēng)的話》這首兒童抒情歌曲是黃自創(chuàng)作于20世紀(jì)30年代，歌曲表現(xiàn)了作者對(duì)青年一代的殷切期望——珍惜時(shí)光、熱愛(ài)生活、憧憬光明。G大調(diào)、四四拍；音域?yàn)閐1——e2。歌曲為大調(diào)式，一段體，由四個(gè)規(guī)整的樂(lè)句構(gòu)成。該曲歌詞含蓄、深邃，情景交融；曲調(diào)婉轉(zhuǎn)、典雅，抒情柔美，詞曲結(jié)合完善，富有詩(shī)意。（二）教學(xué)目標(biāo)1、知識(shí)與技能a、學(xué)唱《西風(fēng)的話》，學(xué)習(xí)用自然、舒展的聲音歌唱秋天的美景。b、啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生用多種形式創(chuàng)造性地參與體驗(yàn)音樂(lè)，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維能力，豐富的想象力。2、過(guò)程與方法a、本課始終把新課標(biāo)“以音樂(lè)審美為核心，重視音樂(lè)實(shí)踐”、“學(xué)科綜合”的理念貫穿于整個(gè)教學(xué)過(guò)程。b、在教學(xué)過(guò)程中圍繞著“秋天”為主線，讓學(xué)生在音樂(lè)中感悟秋天，描繪秋天，唱響秋天，表現(xiàn)秋天。c、本課充分滲透提供自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式這一教學(xué)理念。
《飛來(lái)的花瓣》教案
聆聽(tīng)感悟第二樂(lè)段1、B段情感的推動(dòng)體驗(yàn)。①設(shè)問(wèn)：第二部分激動(dòng)的情緒是怎么推上去的？找到音的最高點(diǎn)，高音2②品味前2句的旋律推進(jìn)美感。教師哼唱曲譜，請(qǐng)學(xué)生關(guān)注每一句的句首音和句尾音。第一句：5到3，第二句 5到5，第三句3 到高音2。品味第三句首回落的情緒美感。對(duì)比，有回落和無(wú)回落的不同推進(jìn)感。③聆聽(tīng)前2句，教師引導(dǎo)學(xué)生用手勢(shì)表現(xiàn)旋律的起伏變化。2、體驗(yàn)情感的爆發(fā)點(diǎn)：“三個(gè)回答”①教師自然地用歌聲接上前面的聆聽(tīng)。并分析強(qiáng)拍起音帶來(lái)的情感爆發(fā)。②學(xué)生自由表現(xiàn)“三個(gè)回答”。師：同學(xué)們，請(qǐng)你想想平時(shí)老師對(duì)你的關(guān)愛(ài)，對(duì)你的叮嚀，一定有很多令你感動(dòng)的小情節(jié)吧?。ㄩ]起眼睛默默想10秒）所有的記憶，所有的感激，所有的深情在這里化成一次又一次“回答老師”。你會(huì)用怎么樣的力度處理來(lái)表現(xiàn)這三個(gè)重復(fù)的回答老師，表達(dá)自己的感激之情。
《神圣的戰(zhàn)爭(zhēng)》教案
一、欣賞引入（一）、播放影片片段（借助影片熟悉戰(zhàn)爭(zhēng)年代的特定環(huán)境，引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情。）師：同學(xué)們知道這是發(fā)生在什么時(shí)期的影片嗎？（在二戰(zhàn)時(shí)期，德國(guó)侵略者在蘇聯(lián)大地上瘋狂掠奪，蘇聯(lián)人民在蘇共的領(lǐng)導(dǎo)下展開(kāi)了頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)，終于取得了抗戰(zhàn)的勝利！今天，我們要學(xué)習(xí)的歌曲就是《神圣的戰(zhàn)爭(zhēng)》。）二、新課教學(xué)（一）、認(rèn)識(shí)節(jié)奏型師：在學(xué)習(xí)歌曲之前，我們先來(lái)認(rèn)識(shí)幾個(gè)節(jié)奏型 X X X X X 16分音符 8分音符 4分音符請(qǐng)同學(xué)們分別用小朋友，大人和老人走路的速度來(lái)表現(xiàn)這三個(gè)節(jié)奏的速度。并模仿出來(lái)。師小結(jié)：時(shí)值越高，速度越快，16分音符的速度比8分音符快一倍，8分音符的速度比4分音符的速度快一倍。（二）、節(jié)奏練習(xí)
《你是這樣的人》教案
教學(xué)課題：1、欣賞并演唱《你是這樣的人》。2、欣賞并朗誦表現(xiàn)總理的詩(shī)歌。3、跟老師唱《為了誰(shuí)》，從中感受英雄人物的無(wú)私奉獻(xiàn)精神。教學(xué)目標(biāo)：1、能飽含深情地演唱《你是這樣的人》，體驗(yàn)表現(xiàn)對(duì)周總理的懷念崇敬之情。2、感受詩(shī)歌如何塑造總理的光輝形象。3、通過(guò)演唱歌曲，感受英雄人物的無(wú)私奉獻(xiàn)精神，從而感悟人生、樹(shù)立正確的世界觀和人生觀。教學(xué)分析：這是大型電視藝術(shù)片《百年恩來(lái)》的主題歌。歌曲分為兩個(gè)部分。第一部分：旋律委婉深情，節(jié)奏平穩(wěn)規(guī)整，把一個(gè)偉人沉穩(wěn)的形象表現(xiàn)得淋漓盡致。這一主題在第二部分中也多次出現(xiàn)，使兩部分緊緊相扣。第二部分：表達(dá)了對(duì)偉人的無(wú)限懷念。這首歌在創(chuàng)作風(fēng)格上一改過(guò)去歌頌偉人的模式，旋律以深沉、凝重見(jiàn)長(zhǎng)，歌詞也以抒情為主。以“人之情”替代了口號(hào)似的語(yǔ)言，仿佛周總理那微笑的神情又展現(xiàn)在我們面前，總理博愛(ài)的精神和博大的胸懷影響著一代又一代人。
《你是這樣的人》教案
簡(jiǎn)析歌曲 (6分鐘)這首歌曲是大型電視藝術(shù)片《百年恩來(lái)》的主題歌，為紀(jì)念周總理誕辰100周年而創(chuàng)作的。這是一首抒情歌曲，（上冊(cè)學(xué)過(guò)）全曲分兩段，第一段音樂(lè)抒緩，頌揚(yáng)了偉人的品格；第二段音樂(lè)激昂，與第一段形成對(duì)比。歌曲由著名的男高音歌唱家戴玉強(qiáng)演唱，他的演唱充滿了激情，喚起了對(duì)偉人的無(wú)比懷念。周恩來(lái)（1898.3.5—1976.1.8）生于江蘇淮安，新中國(guó)成立后一直擔(dān)任政務(wù)院、國(guó)務(wù)院總理，他的一生可以說(shuō)是鞠躬盡瘁、死而后已，為新中國(guó)的建設(shè)奮斗了一生。他少年時(shí)代就立下了“為中華之崛起而讀書(shū)”的名言。周總理逝世后聯(lián)合國(guó)為他降半旗。抒情歌曲：是聲樂(lè)作品的一種體裁。其表現(xiàn)范圍極為寬廣，現(xiàn)實(shí)中的一切情感，如歡樂(lè)、懷念、期盼、痛苦、憂傷、激憤……都可以通過(guò)歌聲得以抒發(fā)。
《飛的更高》教案
教學(xué)過(guò)程一、創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入。先彈奏一遍《飛得更高》的音樂(lè)，吸引同學(xué)們的興趣。師：同學(xué)們以前有沒(méi)有聽(tīng)過(guò)汪峰的歌曲？感覺(jué)它的風(fēng)格是什么樣的？（《怒放的生命》，搖滾型歌手）生：……師：同學(xué)們以前有沒(méi)有聽(tīng)過(guò)這首歌？聽(tīng)完這首歌有什么樣的感受？生：勵(lì)志、向上、振奮……師：想象一下這首歌所呈現(xiàn)的畫(huà)面。（歌曲像一條大河，緩緩流過(guò)，起初平靜，時(shí)而急流時(shí)而狹窄，逐漸開(kāi)闊。如同生命。聽(tīng)者會(huì)被帶入一種境界，如同站在網(wǎng)中漫步一片遼闊的曠野，雄鷹在頭頂?shù)奶炜瞻肯瑁钚闹杏幸环N欲望在瘋長(zhǎng)，無(wú)法遏止。）
《美麗的夢(mèng)神》教案
教學(xué)過(guò)程音畫(huà)結(jié)合，大膽表現(xiàn)。師：夜慢慢地深了，螢火蟲(chóng)也提著小燈籠回家去了，小朋友們也慢慢地進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)（播放《美麗的夢(mèng)神》）。1、引導(dǎo)學(xué)生雙手合攏放在耳邊閉上眼睛欣賞樂(lè)曲。師：剛才我們一起欣賞的樂(lè)曲感覺(jué)怎么樣？生：很優(yōu)美……師：這里有一個(gè)七彩的畫(huà)盒，如果老師讓你選擇一種顏色來(lái)表示優(yōu)美的旋律，你會(huì)選哪種顏色？生：藍(lán)色。師：那如果是歡快，熱烈的，你會(huì)選哪種？生：紅色。師：你認(rèn)為《夏夜》該用怎樣的顏色與線條來(lái)表現(xiàn)呢？（學(xué)生發(fā)言。）
《美麗的夢(mèng)神》教案
據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，迄今最早發(fā)現(xiàn)的recorder（木笛\直笛\豎笛）在荷蘭的一個(gè)小鎮(zhèn)，recorder（木笛\直笛\豎笛）是歐洲傳統(tǒng)、專業(yè)木管樂(lè)器，20世紀(jì)后在專業(yè)音樂(lè)演奏領(lǐng)域及基礎(chǔ)音樂(lè)教育領(lǐng)域均得到極大的發(fā)展，其已經(jīng)成為世界范圍內(nèi)學(xué)習(xí)人口最多的樂(lè)器。在中國(guó)內(nèi)地，recorder（木笛\直笛\豎笛）以課堂樂(lè)器的形象出現(xiàn)在中小學(xué)音樂(lè)課堂，且基本使用高音笛。其以一吹就響、一學(xué)就會(huì)、價(jià)格便宜、養(yǎng)護(hù)方便等優(yōu)勢(shì)而成為人們非常喜歡的一種吹奏樂(lè)器。臺(tái)灣地區(qū)稱其為直笛，中國(guó)內(nèi)地則稱為豎笛，木質(zhì)的直笛稱木笛。豎笛是歐洲一種歷史悠久的木管樂(lè)器，從中世紀(jì)起開(kāi)始使用，它起源于15世紀(jì)的意大利，十六至十八世紀(jì)盛行于歐洲各國(guó)。直笛音色優(yōu)美圓潤(rùn)，是歐洲重要的管樂(lè)器，也是巴洛克時(shí)代的標(biāo)準(zhǔn)獨(dú)奏樂(lè)器。八孔豎笛在世界發(fā)達(dá)國(guó)家中，無(wú)論是在專業(yè)音樂(lè)表演還是在普通音樂(lè)教育中，都在發(fā)揮著巨大的作用。從維也納音樂(lè)學(xué)院這些世界著名的音樂(lè)學(xué)府到普通中小學(xué)校，到處都能見(jiàn)到這種雅俗共賞的樂(lè)器。專業(yè)的豎笛樂(lè)團(tuán)和豎笛研究學(xué)會(huì)也比比皆是。世界各國(guó)還經(jīng)常舉辦豎笛比賽，世界各地的電臺(tái)和電視臺(tái)經(jīng)常播放豎笛音樂(lè)。
《美麗的夢(mèng)神》教案
斯蒂芬·福斯特（StephenCollinsFoster,1826－1864），美國(guó)作曲家，他的作品結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，節(jié)奏平穩(wěn)，音域不寬，材料精練，這種情緒既是對(duì)黑奴命運(yùn)的同情，又是他孤身異地生活的切身感受。作有《故鄉(xiāng)的親人》、《我的肯塔基故鄉(xiāng)》、《金發(fā)的珍妮姑娘》、《美麗的夢(mèng)神》、《啊，蘇珊娜》、《老黑奴》等二百首歌曲，其中很多都是廣為流傳的著名歌曲。第一位真正偉大的美國(guó)音樂(lè)家是曾經(jīng)被稱為“民歌制作者”的斯蒂芬·福斯特。他的生活故事表明了舊世界和新世界之間的顯著不同。他生于1826年，那是歐洲音樂(lè)的黃金時(shí)代，貝多芬、舒伯特、羅西尼、梅耶比爾當(dāng)時(shí)都處在他們的名聲的高峰，而柏遼茲、舒曼、門德?tīng)査?、李斯特和威爾第都正在成長(zhǎng)為偉人。假如他生在大洋彼岸的話，他也許已經(jīng)進(jìn)了一個(gè)合唱學(xué)?；蛞魳?lè)學(xué)院，而變成了一個(gè)交響樂(lè)作曲家而不是一些簡(jiǎn)單歌曲和作曲家了。實(shí)際上，他生在賓州的匹茲堡附近的一個(gè)小城鎮(zhèn)里。是第一位真正偉大的美國(guó)音樂(lè)家是曾經(jīng)被稱為“民歌制作者”。
《如歌的行板》教案
教學(xué)目標(biāo)：1、讓學(xué)生對(duì)充滿詩(shī)意、深情、寧?kù)o和略帶憂傷的俄羅斯風(fēng)格的音樂(lè)感興趣，并樂(lè)意了解柴科夫斯基相關(guān)的音樂(lè)作品；2、能讓學(xué)生背誦《如歌的行板》主題旋律；3、引導(dǎo)讓學(xué)生用心靈感受音樂(lè)，引起共鳴與聯(lián)想，能把樂(lè)曲憂傷、壓抑、冥想的情感，通過(guò)各種形式（包括形體、動(dòng)作、語(yǔ)言、音色、樂(lè)器、繪畫(huà)等）表現(xiàn)出來(lái)。教學(xué)分析：1、《如歌的行板》是一首非常典型的俄羅斯作品，它不僅是一個(gè)比較有深度、難度的內(nèi)容，而且它那悠長(zhǎng)緩慢、情感真摯的旋律非常富有內(nèi)涵。2、欣賞柴科夫斯基的《如歌的行板》，教師應(yīng)更多的引導(dǎo)學(xué)生靜靜地聆聽(tīng)音樂(lè)，感受作品觸及靈魂深處的真摯情感。3、《如歌的行板》宛如一副美麗、憂傷的風(fēng)景畫(huà)，教師如果借助于俄羅斯的文學(xué)、美術(shù)等相關(guān)藝術(shù)內(nèi)容，從多角度、多側(cè)面豐富學(xué)生對(duì)作品的感性認(rèn)識(shí)，可以加深學(xué)生對(duì)作品的理性認(rèn)識(shí)，并通過(guò)在反復(fù)的聆聽(tīng)中熟悉旋律，充分挖掘?qū)W生的情感世界。
《如歌的行板》教案
教學(xué)過(guò)程：（一）導(dǎo)入（播放大家熟悉的俄羅斯音樂(lè)，創(chuàng)設(shè)意境）問(wèn)題一：同學(xué)們，我們剛才欣賞的是什么風(fēng)格的音樂(lè)？（……）問(wèn)題二：那同學(xué)們還有哪些會(huì)唱的俄羅斯歌曲呢？（請(qǐng)同學(xué)們哼唱）問(wèn)題三：大家感覺(jué)俄羅斯音樂(lè)有什么特點(diǎn)呢？（充滿詩(shī)意、深情、寧?kù)o、憂傷……）1、介紹作曲家：（播放視頻資料，柴科夫斯基以及他的作品劇照）柴科夫斯基，俄國(guó)作曲家，生于貴族家庭。他是一個(gè)善良、憂郁的音樂(lè)詩(shī)人，被奉為世界級(jí)音樂(lè)旋律大師，也是浪漫樂(lè)派代表之一。他動(dòng)人的音樂(lè)深深地打動(dòng)了全世界人民，提到俄國(guó)音樂(lè)家，往往第一個(gè)就會(huì)想到他，可以說(shuō)他是俄國(guó)民族音樂(lè)繼承者與西方音樂(lè)的汲取發(fā)揚(yáng)者。2、他創(chuàng)作的作品中，有大家所熟悉的舞劇《天鵝湖》、《睡美人》、《胡桃?jiàn)A子》和交響詩(shī)《羅密歐與朱麗葉》、《悲愴》等。他的音樂(lè)充滿內(nèi)心情感和戲劇力量，不僅深為專業(yè)音樂(lè)工作者喜愛(ài)，而且也為廣大群眾所贊賞。3、要求同學(xué)們重點(diǎn)記住他的三部舞劇：《天鵝湖》、《睡美人》、《胡桃?jiàn)A子》。
《鼓的語(yǔ)言》教案
展開(kāi)。1.通過(guò)觀看錄像，了解非洲音樂(lè)與社會(huì)生活等方面的聯(lián)系。要求：①仔細(xì)觀察錄像中所展現(xiàn)的內(nèi)容，如：人們的服飾打扮、舞蹈動(dòng)作，以及音樂(lè)與社會(huì)生活方面的聯(lián)系等；②將所看到的內(nèi)容記錄在“音樂(lè)王國(guó)旅游護(hù)照”上。[培養(yǎng)仔細(xì)觀察、整理信息的習(xí)慣和能力。] 2.出示課件：非洲音樂(lè)與社會(huì)生活方面的聯(lián)系。[通過(guò)整理，加深印象。] 3.聆聽(tīng)鼓獨(dú)奏《戰(zhàn)士的舞蹈》，體會(huì)鼓的韻味，感受、探討“鼓”在非洲音樂(lè)中所處的地位及其特點(diǎn)。[強(qiáng)化視聽(tīng)感受。] 用言簡(jiǎn)意賅的文字在“非洲音樂(lè)王國(guó)旅游護(hù)照”上記下對(duì)演奏樂(lè)器的印象和音樂(lè)風(fēng)格特點(diǎn)的感受。聽(tīng)賞《戰(zhàn)士的舞蹈》，共享組隊(duì)（同桌二人組），探討“鼓”在非洲音樂(lè)中所處的地位及其特點(diǎn)。分享、交換意見(jiàn)。[促進(jìn)思維，加強(qiáng)合作探究。] 小結(jié)：鼓在非洲人民生活中的重要地位是任何其他樂(lè)器都無(wú)法比擬的，這是因?yàn)榉侵抟魳?lè)中最突出、最主要的因素是節(jié)奏，而鼓是非洲音樂(lè)節(jié)奏的基礎(chǔ)，是表達(dá)音樂(lè)語(yǔ)言最重要的樂(lè)器之一。鼓不僅可以用于音樂(lè)，有時(shí)還是民族、部落或宗教和象征，甚至還可以傳遞各種信息。在非洲，不論是制造鼓的材料，還是鼓的形狀，或是持鼓方式、演奏方式、演奏技巧等方面，都具有極其濃郁的民族特色。4.聆聽(tīng)西非現(xiàn)代歌舞曲《巴瑪亞》（加納），用言簡(jiǎn)意賅的文字在“非洲音樂(lè)王國(guó)旅游護(hù)照”上記下歌曲節(jié)奏和旋律的特點(diǎn)，以及演唱方式、伴奏和自我感受。[注重建立聽(tīng)覺(jué)印象。]
《彎彎的月亮》教案
教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)入：播放克萊德曼的鋼琴曲《思鄉(xiāng)曲》作為背景，結(jié)合圖片，創(chuàng)設(shè)情境，談話式導(dǎo)入新課。師：現(xiàn)在同學(xué)們聽(tīng)到的這首鋼琴曲，旋律優(yōu)美，略帶憂傷，作者想表達(dá)什么呢？這首曲子名為《鄉(xiāng)愁》，也被譯作《思鄉(xiāng)曲》。古今中外，思鄉(xiāng)之情人皆有之，思鄉(xiāng)之作舉不勝舉，很小的時(shí)候，大家都會(huì)吟誦“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”月亮仿佛成了思想的代名詞，久別家鄉(xiāng)的游子，仿佛能從月亮里看到家鄉(xiāng)親人的笑臉，看到自己童年的情景。月兒總是故鄉(xiāng)明，無(wú)論身在何地，離開(kāi)故鄉(xiāng)的游子都會(huì)時(shí)刻掛念自己的家鄉(xiāng)。今天的音樂(lè)課我們就來(lái)學(xué)唱一首帶有思想情緒的歌曲《彎彎的月亮》。思考題：已知單線譜線上的音符唱“re”，你能推算出其他音符的唱名么？跟琴視唱聲曲譜。這首短短的曲譜里蘊(yùn)含著音樂(lè)家的思鄉(xiāng)之情。老師這里也有一首小曲，一起來(lái)聽(tīng)聽(tīng)，請(qǐng)看大屏幕?！驹O(shè)計(jì)意圖：傳統(tǒng)的談話式導(dǎo)入，借助音樂(lè)、畫(huà)面、語(yǔ)言，創(chuàng)設(shè)情境?！慷?、歌曲教學(xué)：1、出示旋律圖譜。2、學(xué)生在老師鋼琴的引導(dǎo)下，用首調(diào)視唱曲譜，簡(jiǎn)單了解一個(gè)降號(hào)調(diào)的演唱，并用lu體會(huì)悠揚(yáng)的思鄉(xiāng)之情。3、教師設(shè)問(wèn)：請(qǐng)同學(xué)們循環(huán)重復(fù)演唱這兩句旋律，你們?cè)诔臅r(shí)候，還會(huì)聽(tīng)到老師不同的聲音，我們來(lái)試試看。
《隱形的翅膀》教案
教學(xué)過(guò)程一、創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入。請(qǐng)全體同學(xué)閉上眼睛，播放貝多芬的第五交響曲《命運(yùn)》第一樂(lè)章主部主題。師：我們剛才聽(tīng)的是什么樂(lè)曲，它渲染的是什么樣的氛圍？生：說(shuō)明作者的一生也是多災(zāi)多難，并沒(méi)有屈服。二、學(xué)唱歌曲，感受信念這雙隱形的翅膀。1、初聽(tīng)歌曲（1）師范唱前面部分；（2）再聽(tīng)歌手演唱的歌曲。師：請(qǐng)同學(xué)聽(tīng)一聽(tīng)歌手張韶涵深情演唱的歌曲《隱形的翅膀》。聽(tīng)后說(shuō)一說(shuō)歌曲給你的感覺(jué)。（如旋律、節(jié)奏、聲音等）2、用深情的語(yǔ)氣朗讀歌詞，并說(shuō)說(shuō)給你印象最深刻的歌詞。3、輕聲跟琴學(xué)唱歌曲。師：讓我們來(lái)學(xué)唱這首歌，近距離的感受一下歌曲里到底潛藏著什么秘密？師彈奏鋼琴：（1）用字母wu模唱歌曲。（2）跟琴輕聲學(xué)唱歌曲。4、授以歌唱的一些基本方法（氣聲唱法，高音的唱法，最后一句，休止符）。5、解決難點(diǎn)句，指導(dǎo)高音的唱法。6、完整而深情的演唱歌曲。7、為歌曲創(chuàng)編舞蹈（融匯手語(yǔ)與舞蹈），動(dòng)員學(xué)生全體參與，并邊歌邊舞。8、拋出問(wèn)題：什么事隱形的翅膀，導(dǎo)出下一環(huán)節(jié)。
人教版高中語(yǔ)文必修3《愛(ài)的奉獻(xiàn)學(xué)習(xí)議論中的記敘》教案2篇
方法點(diǎn)撥教師：有的同學(xué)敘述事實(shí)論據(jù)時(shí)，不突出重點(diǎn)和精華，不注意取舍，水分太多，有許多的敘述描寫，有時(shí)還有詳細(xì)的故事情節(jié)，文章幾乎成了記敘文，使文章的論點(diǎn)無(wú)法得到充分的證明，這是寫議論文的大忌。那么：議論文中的記敘有哪些特點(diǎn)？同學(xué)各抒己見(jiàn)。投影顯示：1.議論中的記敘不是單純的寫人記事，記敘文字是為議論服務(wù)的，其目的是為作者所闡明的道理提供事實(shí)依據(jù)。所以，在記敘時(shí)要求簡(jiǎn)潔、概括，舍棄其中的細(xì)節(jié)，僅僅交代清楚事件或者人物的概貌即可，一般不在各種描寫手段上下功夫，只要把能證明觀點(diǎn)的那個(gè)部分、側(cè)面交代清楚就行了。2.議論文中的記敘性文字不得超過(guò)總字?jǐn)?shù)的1/3，否則視為文體不當(dāng)。能力提升一、教師：了解了議論文中的記敘的特點(diǎn)，接下來(lái)我們看看今天的話題：“愛(ài)的奉獻(xiàn)”，你想從哪個(gè)角度立論？有哪些素材？
中班科學(xué)教案：好玩的影子
2、在游戲中探索影子的方位變化特點(diǎn)。3、愿意參加探索游戲，勇于表達(dá)自己的想法和認(rèn)識(shí)?；顒?dòng)準(zhǔn)備：選擇一個(gè)晴朗的天氣活動(dòng)過(guò)程：一、猜謎，激發(fā)幼兒探索影子的興趣。1、請(qǐng)幼兒猜謎語(yǔ)：我有個(gè)好朋友，我走它也走，我停它也停，我到哪，它到哪，緊緊跟在我身邊，這是誰(shuí)？2、找自己的影子。 3、相互交流。
人教版高中語(yǔ)文必修4《父母與孩子之間的愛(ài)》教案
一、教材1、新教材對(duì)高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)的要求高中語(yǔ)文新大綱中明確規(guī)定，高中語(yǔ)文教學(xué)要讓學(xué)生“掌握語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基本方法，養(yǎng)成自學(xué)語(yǔ)文的習(xí)慣”，“為繼續(xù)學(xué)習(xí)和終身發(fā)展打好基礎(chǔ)”，提出了“以閱讀教學(xué)為龍頭帶動(dòng)整個(gè)語(yǔ)文教育是一個(gè)標(biāo)本兼治的通途”，以多種渠道培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，以閱讀帶動(dòng)聽(tīng)說(shuō)寫能力的全面提高。2、教材分析這篇文章是從美國(guó)著名的心理學(xué)家、社會(huì)學(xué)家弗羅姆《愛(ài)的藝術(shù)》中節(jié)選出來(lái)的，《愛(ài)的藝術(shù)》這本書(shū)闡釋了愛(ài)并不是一種與人的成熟程度無(wú)關(guān)的感情，而是一個(gè)能力的問(wèn)題，是一門通過(guò)訓(xùn)練自己的紀(jì)律、集中和耐心學(xué)到手的一門藝術(shù)。在這篇文章中，他從兒童成長(zhǎng)的過(guò)程的角度闡述了父母之愛(ài)與孩童情感與心智成熟的關(guān)系，從心理學(xué)的角度闡述了愛(ài)作為一種改變社會(huì)的力量的心理基礎(chǔ)。全文10個(gè)小節(jié)，闡述了一個(gè)嬰兒成長(zhǎng)為一個(gè)“成熟的人”其心理結(jié)構(gòu)逐步變化的過(guò)程，并在最后指出，真正成熟的人應(yīng)該能夠綜合母愛(ài)與父愛(ài)，唯其如此，才能夠使自己真正成為一個(gè)健康而成熟的靈魂。
人教部編版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)教案
詩(shī)歌創(chuàng)作個(gè)性十足，難以用統(tǒng)一的規(guī)律去分析，然而發(fā)掘一些欣賞詩(shī)歌的一般性的思路和角度，可以讓閱讀詩(shī)歌有章可循，減少學(xué)生讀詩(shī)時(shí)的畏難情緒。在第1課時(shí)中，我以朗讀為貫穿課堂的抓手，讓學(xué)生通過(guò)思考“怎么讀”，自覺(jué)地去發(fā)現(xiàn)并分析詩(shī)歌中的意象，理解詩(shī)歌大意，讓學(xué)生對(duì)詩(shī)歌有初步的理解和體會(huì)。第2課時(shí)在整體把握詩(shī)歌的基礎(chǔ)上，具體去分析詩(shī)歌中富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言，訓(xùn)練學(xué)生深入思考的能力，引導(dǎo)學(xué)生梳理詩(shī)歌的情感脈絡(luò)，體會(huì)詩(shī)中作者的情感變化，理解詩(shī)人想要表達(dá)的真摯情感，并通過(guò)拓展閱讀讓學(xué)生嘗試自己解讀詩(shī)歌，幫助學(xué)生鞏固所學(xué)的閱讀詩(shī)歌的方法。兩節(jié)課的側(cè)重點(diǎn)不同，但都圍繞這首詩(shī)的特點(diǎn)和整體教學(xué)思路進(jìn)行規(guī)劃，做到“一課一得”。寫作背景舒婷初中畢業(yè)后下鄉(xiāng)插隊(duì)，后又當(dāng)過(guò)工人。在國(guó)家蒙難、人民遭殃的非常歲月，備嘗艱辛的舒婷，內(nèi)心的迷惘、痛苦可想而知。1978年12月，中國(guó)迎來(lái)了具有重大歷史意義的十一屆三中全會(huì)，開(kāi)啟了改革開(kāi)放的歷史新時(shí)期。1979年4月，詩(shī)人面對(duì)祖國(guó)擺脫苦難、正欲奮飛的情景，以自己獨(dú)有的抒情方式寫下了此詩(shī)。
部編版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)《祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)》教案
4．聯(lián)系作者的寫作背景賞析第三節(jié)，說(shuō)說(shuō)第三節(jié)中的意象有怎樣的象征意義。通過(guò)這些意象，我們可以看出作者的思想感情有怎樣的變化？明確：意象：“神話的蛛網(wǎng)”“雪被下古蓮的胚芽”“掛著眼淚的笑渦”“雪白的起跑線”“緋紅的黎明”?！吧裨挼闹刖W(wǎng)”象征束縛生產(chǎn)力發(fā)展，鉗制思想解放的專制統(tǒng)治和陳腐意識(shí)，只有掙脫了“神話的蛛網(wǎng)”才能誕生“簇新的理想”；“雪被下古蓮的胚芽”“掛著眼淚的笑渦”“雪白的起跑線”“緋紅的黎明”這些意象在時(shí)空上大幅度跳躍，構(gòu)成了立體交叉象征義，象征著祖國(guó)成長(zhǎng)的苦難歷程、再生的悲喜、新長(zhǎng)征的開(kāi)始和未來(lái)的美景。上述意象有一個(gè)共同的特征，那就是代表著希望，代表著開(kāi)始。作者正是用這些意象，表現(xiàn)著自己的欣喜與激動(dòng)。