一.圖片導(dǎo)入,激發(fā)興趣.[納米和納米技術(shù)都很微觀,對學(xué)生來說很陌生、很抽象。教師出示關(guān)于納米和納米技術(shù)的圖片,可以增加直觀感,能較好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣.]1.導(dǎo)語:大家是否還記得在科幻世界里那些隨意消逝變化的人嗎?還記得在神話世界里,孫悟空的七十二變嗎?現(xiàn)在所有這一切都不是在瘋狂的科幻世界里,不是在神奇的神話里,而是在離我們也許只有幾年之遙的納米時(shí)代!那么什么是納米?什么是納米技術(shù)?大家想不想了解有關(guān)這方面的知識?2.展示圖片:圖1.納米機(jī)器人(描述的是一個(gè)納米機(jī)器人在清理血管中的有害堆積物。由于納米機(jī)器人可以小到在人的血管中自由的游動(dòng),對于像腦血栓、動(dòng)脈硬化等病灶,它們可以非常容易的予以清理,而不再用進(jìn)行危險(xiǎn)的開顱、開胸手術(shù)。)圖2.納米技術(shù)制作的中國地圖.(這是中國科學(xué)院化學(xué)所的科技人員,利用納米加工技術(shù)在石墨表面,通過搬遷碳原子而繪制出的世界上最小的中國地圖。這幅地圖到底有多小呢?打個(gè)比方吧,如果把這幅圖放大到一張一米見方的中國地圖大小的尺寸,就相當(dāng)于把該幅地圖放大到中國遼闊的領(lǐng)土的面積。)3.板書課題:簡述:這篇科學(xué)小品文向我們簡單而準(zhǔn)確地介紹了納米,納米技術(shù)等科學(xué)知識,展示了納米技術(shù)美妙的前景.
尊敬的各位評委老師,大家好!我說課的題目是小學(xué)道德與法治三年級上冊《爸爸媽媽在我心中》。下面我將從教材分析、學(xué)情分析、教學(xué)目標(biāo)與重難點(diǎn)、教法與學(xué)法、教學(xué)過程、板書設(shè)計(jì)6個(gè)方面進(jìn)行說課。一、教材分析《爸爸媽媽在我心中》是統(tǒng)編教材小學(xué)《道德與法治》三年級上冊第四單元第11課,共有三個(gè)話題,本節(jié)課學(xué)習(xí)的是前兩個(gè)話題《我們都愛父母》和《我們了解父母嗎?》,主要是喚起學(xué)生愛父母的情感,了解父母,提升對父母的認(rèn)識,旨在引導(dǎo)學(xué)生增進(jìn)對父母的了解,體會(huì)家庭的溫暖。二、學(xué)情分析從生活中一些具體場景切入,引領(lǐng)學(xué)生填寫“父母的生活檔案”,讓學(xué)生感受和父母之間的愛,三年級的小學(xué)生都是愛父母的,都有愛父母的自然情感,但這個(gè)年齡的孩子對父母的了解并不深,不清楚怎樣去愛父母,也不知道怎樣表達(dá)對父母的愛。因此,要通過有效的教學(xué),幫助引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)父母的內(nèi)心世界,深入地了解父母。三、教學(xué)目標(biāo)與重難點(diǎn)基于教材、學(xué)情的分析,以及對小學(xué)道德與法治課程的理解,我確定了本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)與重難點(diǎn)。教學(xué)目標(biāo)我確定了三個(gè)。1. 感受和父母之間的愛。2.走進(jìn)父母的內(nèi)心世界,深入了解父母。3.體會(huì)家人之間的愛,感受家的溫暖。教學(xué)重點(diǎn)是:增進(jìn)對父母的了解。難點(diǎn)是:感受和父母之間的愛。
活動(dòng)目標(biāo): 1、讓幼兒感知空氣的存在,發(fā)現(xiàn)空氣無處不在,并能用語言清楚的表達(dá)自己的發(fā)現(xiàn) 2、培養(yǎng)幼兒對科學(xué)小實(shí)驗(yàn)的興趣,提高動(dòng)手動(dòng)腦能力 活動(dòng)準(zhǔn)備:每桌一盆清水;手帕、玻璃杯、塑料袋、氣球等 活動(dòng)過程:一、激發(fā)興趣1、老師出示吹好的氣球,提問:“小朋友,氣球娃娃來找你們玩來了,大家快跟它打個(gè)招呼吧!2、氣球爆炸為什么會(huì)有響聲?3、引導(dǎo)幼兒說出氣球里是空氣,老師 “空氣從哪里來?我們?nèi)フ铱諝夂貌缓茫?/p>
很多動(dòng)物不僅生動(dòng)可愛,也很美妙,具有較強(qiáng)的藝術(shù)性可挖掘。在參與了《動(dòng)物世界》之《大熊貓》這一活動(dòng)后,孩子們明顯更愛模仿小動(dòng)物了,她們妙趣橫生的樣子,讓我靈機(jī)一動(dòng):何不生成一節(jié)音樂主題活動(dòng),讓孩子們從小動(dòng)物們身上感染更多的藝術(shù)氣息呢? 音樂主題活動(dòng)《誰在叫》由此而創(chuàng)設(shè)。 活動(dòng)目的: 1、初步學(xué)會(huì)歌曲,探究歌曲中旋律的起落,學(xué)習(xí)領(lǐng)唱、合唱的基本方法。 2、體驗(yàn)愉悅歡快的情緒,初步了解幾種動(dòng)物的生態(tài)關(guān)系。 3、發(fā)展幼兒創(chuàng)編歌詞的能力。 活動(dòng)準(zhǔn)備: 1、知識經(jīng)驗(yàn)準(zhǔn)備。 ①學(xué)會(huì)并表演歌曲《大熊貓》 ②從生活中、影視圖片中收集,了解多種動(dòng)物資料。 2、物質(zhì)材料準(zhǔn)備 ①《大熊貓》音樂磁帶;《誰在叫》音樂磁帶。 ②多種動(dòng)物頭像圖片、及對應(yīng)的嘴形圖片 (如小貓、小雞、小鴨、小豬、老鼠、小魚、小象、小狗、青蛙等) ③簡單背景圖,表現(xiàn)出旋律音的高低起伏 (如圖片的起伏:高區(qū)對應(yīng)歌曲高音、低壓對應(yīng)歌曲低音) 活動(dòng)過程: 第一部分:(1~24小節(jié)) 1、聽《大熊貓》音樂,表演入場; 2、導(dǎo)入新課題:動(dòng)物世界里還有許多小動(dòng)物也想和小朋友做游戲。 依次掛示“小貓”“小雞”“小鴨”“小豬”頭像圖片。 3、引導(dǎo)幼兒依次表現(xiàn)以上幾種動(dòng)物的叫聲,并從圖片筐中找出相對應(yīng)的動(dòng)物嘴形貼在預(yù)留背景圖中。
二、活動(dòng)準(zhǔn)備1.物質(zhì)準(zhǔn)備:多媒體教具一套,字卡若干,樹、花、草頭飾若干。小風(fēng)車及能產(chǎn)生風(fēng)的工具如小扇、紙、手電筒、電風(fēng)扇、小氣筒等。2.知識準(zhǔn)備:幼兒已知道什么是空氣;已做過空氣能流通、空氣有重量、空氣有壓力等實(shí)驗(yàn)。 三、活動(dòng)過程 活動(dòng)一:風(fēng)從哪里來?1.請幼兒用紙(或扇)在臉旁扇動(dòng),從而產(chǎn)生風(fēng),知道空氣流動(dòng)能產(chǎn)生風(fēng)。2.讓幼兒玩小風(fēng)車轉(zhuǎn)動(dòng)游戲,了解風(fēng)的大小與空氣流動(dòng)的快慢有關(guān)。3.引導(dǎo)幼兒相互交流:“怎樣才能產(chǎn)生風(fēng)?”鼓勵(lì)幼兒盡量用不同的方法讓身邊的空氣流動(dòng)起來,產(chǎn)生風(fēng)。
一、目標(biāo) 通過觀察粘貼活動(dòng),尋找兩個(gè)集合交集、差集中元素,依據(jù)特征進(jìn)行嘗試擺放;發(fā)展幼兒多緯度的思維能力。 二、準(zhǔn)備 《水果找家》、《圖形組合物》幻燈片個(gè)1張(NO.86-87),幼兒每人相同內(nèi)容練習(xí)紙2張(見練習(xí)冊NO.4-5),如圖(1)和圖(2)。 三、過程 (一)觀察 1. 出示《水果》幻燈片,引導(dǎo)幼兒思考: (1)兩個(gè)圈內(nèi)分別有什么?各有幾個(gè)? (2)左圈內(nèi)的水果么特征?(有葉子) (3)右圈內(nèi)的水果么特征?(有梗子) (4)兩圈相交部分中的水果么特征?(有葉子且有梗子) 2. 出示《圖形組合物》幻燈片,引導(dǎo)幼兒思考: (1)兩個(gè)圈內(nèi)分別有什么特征?各有一個(gè)? (2)左圈內(nèi)的東西有什么特征?(紅色) (3)右圈內(nèi)的東西有什么特征?(個(gè)數(shù)是5個(gè)) (4)兩圈相交部分中的東西有什么特征?(紅色且個(gè)數(shù)是5個(gè))
想一想:生活中還存在哪些影響團(tuán)結(jié)的不良行為?自我檢查一下,自己身上是否也存在上述不良行為?(指名回答)在一個(gè)集體中如果有這些影響團(tuán)結(jié)的行為的話,無論對集體還是對個(gè)人都是不利的。人們都生活在與他人連接的網(wǎng)絡(luò)中,是相互影響的,因此,人們對他人的關(guān)心、熱愛和幫助是會(huì)傳遞開的,我們要形成一個(gè)溫暖的共同體,一個(gè)溫暖的集體。我們正是在友愛互助中共同前進(jìn)的。自我檢查一下,這里有沒有你?1、歧視同學(xué)甚至戲弄同學(xué)的2、上課聽不懂,干脆不聽了,講話、看課外書或睡覺的3、做作業(yè)時(shí)碰到難題,不經(jīng)思考就馬上問同學(xué),或干脆抄別人的4、同學(xué)有不懂的問題請教你,不予理睬或干脆把作業(yè)本給別人抄的5、從不記的父母和老師給自己的愛,一旦師長疏忽,似乎全世界最可憐的人就是自己回想一下啊,身邊的同學(xué)都為你做過些什么?你想對這些同學(xué)說些什么呢?
材料四:兩會(huì)結(jié)束后,全國人大常委會(huì)辦公廳將召開代表建議交辦會(huì),將這些建議統(tǒng)一交由國務(wù)院有關(guān)部委、最高人民法院、最高人民檢察院等180個(gè)機(jī)關(guān)、單位辦理?!客ㄟ^分組討論,請學(xué)生回答問題,我將做相應(yīng)的點(diǎn)撥和補(bǔ)充:在人民代表大會(huì)與人民的關(guān)系上,從產(chǎn)生看,人民代表大會(huì)的代表由民主選舉產(chǎn)生,對人民負(fù)責(zé),受人民監(jiān)督;從過程看,在人民代表大會(huì)的活動(dòng)中,法律的制定和重大問題的決策,由人民代表充分討論,實(shí)行少數(shù)服從多數(shù)原則,民主決定;在人民代表大會(huì)與其他國家機(jī)關(guān)的關(guān)系上,人大是國家權(quán)力機(jī)關(guān),國家行政機(jī)關(guān)、審判機(jī)關(guān)、檢察機(jī)關(guān)都由它產(chǎn)生,對它負(fù)責(zé),受它監(jiān)督。人大統(tǒng)一行使國家權(quán)力,它所決定的事情不是自己直接去辦,是由國家行政和司法等機(jī)關(guān)去貫徹執(zhí)行。請同學(xué)們根據(jù)剛所學(xué)的知識,將民主集中制原則的具體體現(xiàn),用表格形式進(jìn)行歸納總結(jié),培養(yǎng)了學(xué)生歸納分析能了和獨(dú)立思考的能力。
二、適合我國國情的根本政治制度1、人民代表大會(huì)制度的主要內(nèi)容國家的一切權(quán)力屬于人民;人民在普選的基礎(chǔ)上選舉代表,組成各級人民代表大會(huì)作為國家權(quán)力機(jī)關(guān);由國家權(quán)力機(jī)關(guān)產(chǎn)生其他國家機(jī)關(guān),依法行使各自的職權(quán);實(shí)行民主集中制的組織和活動(dòng)原則等。2、為什么說人民代表大會(huì)制度是適合我國國情的根本政治制度(1)人民代表大會(huì)制度是由人民民主專政的社會(huì)主義國家性質(zhì)決定的,是建立其他國家管理制度的基礎(chǔ),是中國社會(huì)主義民主政治最鮮明的特點(diǎn)。(2)人民代表大會(huì)制度以人民當(dāng)家作主為宗旨,真正保證了人民群眾參加國家管理,充分體現(xiàn)了人民的意志和利益。(3)實(shí)踐證明,我國人民民主專政的國體和人民代表大會(huì)制度的政體,是中國人民奮斗的成果和歷史的選擇,是適合我國國情的政治制度。(4)建設(shè)社會(huì)主義民主政治,最重要的是堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度,決不照搬西方的政治制度模式。
(三)合作探究、精講點(diǎn)撥一、我國的政權(quán)組織形式教師活動(dòng):引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材58頁“走進(jìn)我國的國家機(jī)關(guān)”材料,同時(shí)思考所提出的問題。學(xué)生活動(dòng):閱讀課本,討論問題。教師點(diǎn)評:這一組鏡頭反映了我國國家機(jī)構(gòu)中人民代表大會(huì)與其他國家機(jī)關(guān)的關(guān)系,從中可以看出,我國人民是如何通過人民代表大會(huì)制度組建國家機(jī)關(guān)、開展管理國家的各種政治活動(dòng)的。1、我國的政體(1)政體是一個(gè)國家的政權(quán)機(jī)關(guān)的組織形式。也就是通過什么方式、制度來組建國家政權(quán)機(jī)關(guān)的。教師活動(dòng):引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材59、60頁“專家點(diǎn)評、名詞點(diǎn)擊”材料,同時(shí)思考:國家機(jī)構(gòu)一般由哪些國家機(jī)關(guān)組成?我國的國家機(jī)構(gòu)的組成情況是怎樣的?。學(xué)生活動(dòng):閱讀課本,討論問題。教師點(diǎn)評:國家機(jī)構(gòu)一般由國家元首、立法機(jī)關(guān)、行政機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)組成。不同國家在具體設(shè)置上有所不同。我國的立法機(jī)關(guān)是全國人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì),它與地方各級人民代表大會(huì)組成國家權(quán)力機(jī)關(guān),并同其他國家機(jī)關(guān)共同組成我國的國家機(jī)構(gòu)體系。
1、現(xiàn)在每天生產(chǎn)的比原來多百分之幾?2、原來每天生產(chǎn)的比現(xiàn)在少百分之幾?3、現(xiàn)在每天生產(chǎn)的是原來的百分之幾?第三層次請你為你的同桌出一道求“一個(gè)數(shù)比另一個(gè)數(shù)多(或少)百分之幾”的應(yīng)用題。第一組是基本練習(xí),通過練習(xí)及兩個(gè)答案的對比,讓學(xué)生對單位“1”不同導(dǎo)致結(jié)果的不同印象深刻。第二組習(xí)題的情境設(shè)計(jì)為災(zāi)區(qū)人民急需的藥品,在問題的設(shè)計(jì)上難度加大了,需要學(xué)生仔細(xì)思考,真正理解問題的含義后才能做對,鍛煉了學(xué)生的思維能力。第三組請學(xué)生互相出題的目的是要檢驗(yàn)學(xué)生對本課例題的理解程度,不僅深化了對知識的理解,而且還通過判斷別人出題是否正確的同時(shí)鍛煉了辨析的能力??傊?,作為數(shù)學(xué)教師,本節(jié)課我力求數(shù)字簡單化,讓學(xué)生在情境中學(xué)習(xí),在探究中提高,在合作中發(fā)展,體現(xiàn)數(shù)學(xué)活動(dòng)是師生交往、共同發(fā)展的過程。
有的學(xué)者還指出,要堅(jiān)持集體主義還必須將集體主義的價(jià)值精神與社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的要求結(jié)合起來,批判地繼承計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代倡導(dǎo)的集體主義,合理地對其進(jìn)行體系結(jié)構(gòu)的調(diào)整和內(nèi)容的更新,形成新的集體主義。與傳統(tǒng)的集體主義相比,這種新的集體主義應(yīng)具有如下兩個(gè)主要特點(diǎn)。其一,強(qiáng)調(diào)集體的出發(fā)點(diǎn)是為了維護(hù)集體成員的正當(dāng)個(gè)人利益。傳統(tǒng)的集體主義具有片面強(qiáng)調(diào)集體至上性、絕對性的弊端;新的集體主義必須依據(jù)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)實(shí)要求,將集體應(yīng)當(dāng)對個(gè)人承擔(dān)的義務(wù)加以科學(xué)的闡釋。真正的集體應(yīng)該維護(hù)各個(gè)集體成員的個(gè)人利益,實(shí)現(xiàn)組成集體的各個(gè)主體的自我價(jià)值。這種新型的集體主義是對社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下社會(huì)關(guān)系的真實(shí)反映,既與個(gè)人主義有本質(zhì)區(qū)別,也不同于傳統(tǒng)的集體主義。其二,要體現(xiàn)道德要求的先進(jìn)性與廣泛性的統(tǒng)一。
小結(jié):相信隨著科技的進(jìn)步,會(huì)有更多的垃圾變寶貝,看來只要用心發(fā)現(xiàn),動(dòng)手創(chuàng)造,我們可以利用的環(huán)保小搭檔可真不少。展示“家庭環(huán)保小搭檔”環(huán)節(jié),從學(xué)校生活過渡到家庭生活,以填表的形式降低學(xué)生交流難度??陬^的交流不足以讓學(xué)生有清晰的認(rèn)識,課前已讓學(xué)生搜集相關(guān)內(nèi)容,通過圖片、視頻等內(nèi)容展示分享,讓學(xué)生對“環(huán)保小搭檔”有更清晰的認(rèn)識,在交流分享過程中,努力讓學(xué)生意識到過有創(chuàng)意的綠色生活的重要性、必要性?;顒?dòng)四:“環(huán)保”知多少我們?yōu)榄h(huán)保助力的行為既是大家倡導(dǎo)的,也是受到法律保護(hù)的,開啟環(huán)保之旅第四站——科普館1.出示與環(huán)境保護(hù)有關(guān)的節(jié)日2.了解《中華人民共和國環(huán)境保護(hù)法》拓展補(bǔ)充有關(guān)中國及世界上有關(guān)環(huán)保的節(jié)日,同時(shí)了解《中華人民共和國環(huán)境保護(hù)法》。
思考提示在階級社會(huì)中,社會(huì)基本矛盾的解決主要是通過階級斗爭實(shí)現(xiàn)的,階級斗爭是推動(dòng)階級社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力,當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力發(fā)展,需要進(jìn)行變革時(shí),代表舊的生產(chǎn)關(guān)系的沒落階級卻不會(huì)自動(dòng)退出歷史舞臺(tái),利用舊的上層建筑維護(hù)自己的統(tǒng)治,只有代表新生產(chǎn)力發(fā)展方向的階級通過社會(huì)革命,推翻沒落的階級統(tǒng)治,才能解放生產(chǎn)力,推動(dòng)社會(huì)向前發(fā)展。所以,階級社會(huì)的進(jìn)步往往是通過激烈的社會(huì)革命實(shí)現(xiàn)的。但是,社會(huì)主義社會(huì)與階級社會(huì)不同,這是因?yàn)?,社?huì)主義社會(huì)中,生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾是一種非對抗性矛盾,不需要通過一個(gè)階級推翻另一個(gè)階級的階級斗爭的方式來解決,只能通過改革實(shí)現(xiàn)社會(huì)的發(fā)展,通過對生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑進(jìn)行改革,實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的自我完善,從而促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。所以,我國經(jīng)濟(jì)體制改革是在堅(jiān)持社會(huì)主義制度的前提下,改革生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑中不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的一系列相互聯(lián)系的環(huán)節(jié)和方面。
A生產(chǎn)方式是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)人要生存必須有吃、穿、住、用等物質(zhì)生活資料,只有生存問題解決了才能談得上社會(huì)的存在和發(fā)展,才能從事其他的活動(dòng)(教育、藝術(shù)、體育、政治)。而要獲得物質(zhì)生活資料,必須從事物質(zhì)資料的生產(chǎn)勞動(dòng)。在這一活動(dòng)中,形成了現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系,即生產(chǎn)方式?!舅枷虢逃柯浜蟊厝话ご?,我國大力發(fā)展經(jīng)濟(jì),就是為了發(fā)展生產(chǎn)力。發(fā)展是硬道理,中國解決一切問題的關(guān)鍵在與自己的發(fā)展。要積極支持改革開放,積極投身于經(jīng)濟(jì)建設(shè)中去?,F(xiàn)在學(xué)好知識將來教育育人,為社會(huì)培養(yǎng)更多的合格人才。B生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會(huì)的性質(zhì)和面貌社會(huì)生活紛繁復(fù)雜,包括經(jīng)濟(jì)生活、政治生活、精神生活、婚姻家庭生活等許多方面。這些方面都受生產(chǎn)方式的制約,有什么樣的生產(chǎn)方式,就有什么樣的社會(huì)結(jié)構(gòu);不同的生產(chǎn)方式,表現(xiàn)為不同性質(zhì)的社會(huì)形態(tài)。社會(huì)的整個(gè)面貌只能從生產(chǎn)方式中得到科學(xué)的說明。【舉例】家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的產(chǎn)生與推廣1958年的人民公社化運(yùn)用曾使中國農(nóng)民在勞動(dòng)和分配上都實(shí)行絕對的平均主義,大鍋飯的結(jié)果是飯?jiān)匠栽缴?,人越過越窮。
“最佳實(shí)踐者”活動(dòng)凸顯了“尊重勞動(dòng)”的理念。運(yùn)用歷史唯物主義有關(guān)原理。說明為什么藥“尊重勞動(dòng)”。(10分)參考答案:①生產(chǎn)方式是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ),生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量,尊重勞動(dòng)是尊重社會(huì)發(fā)展規(guī)律的必然要求;(3分)③人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,尊重勞動(dòng)是尊重人民群眾社會(huì)實(shí)踐主體地位的要求;(2分)④尊重勞動(dòng)是以人民群眾利益為最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的必然要求;(2分)⑤勞動(dòng)者的價(jià)值通過勞動(dòng)實(shí)現(xiàn),尊重勞動(dòng)是尊重實(shí)踐、提高勞動(dòng)者積極性和創(chuàng)造性的必然要求。(3分)七、教學(xué)反思本節(jié)課教學(xué)目標(biāo)明確,教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)設(shè)置恰當(dāng),教學(xué)過程詳略得當(dāng),教學(xué)過程流暢。教師充分利用時(shí)政熱點(diǎn)和生活故事,創(chuàng)設(shè)情景,使學(xué)生融入教學(xué)活動(dòng)過程之中,充分發(fā)揮了學(xué)生的主體作用,在體驗(yàn)中提高了認(rèn)識能力和知識水平,促進(jìn)了學(xué)生的理解能力、思維能力和解決問題的能力,促進(jìn)了學(xué)生的發(fā)展。
一、 學(xué)情分析根據(jù)新課程的核心理念:課程教學(xué)要以學(xué)生發(fā)展為本,讓學(xué)生主主動(dòng)參與是新課程實(shí)施的核心。所以我們要了解學(xué)生的基本情況。一方面:在高二階段學(xué)生的思維能力從總體上看,正處于急劇發(fā)展、變化和成熟的過程中,他們急迫要去了解認(rèn)識不斷變化的社會(huì)。另一方面:此階段的學(xué)生知識儲(chǔ)備還不夠、閱歷淺,對于社會(huì)歷史的發(fā)展還停留在感性認(rèn)識的基礎(chǔ)上,還沒有上升到理性的高度。因此對其進(jìn)行本框的教學(xué)很有必要。二、 教材分析俗話說,教材是老師的教本,學(xué)生的學(xué)本。所以正確理解教材,對其進(jìn)行資源整合很有必要。(一)本框內(nèi)容結(jié)構(gòu)《社會(huì)歷史的主體》是人教版新課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教材高中思想政治教育必修4生活與哲學(xué)第四單元《尋覓社會(huì)的真諦》第11課第2框的內(nèi)容,本框題包括兩目:人民群眾是歷史的創(chuàng)造者;群眾觀點(diǎn)和群眾路線。
一、說教材分析 《除數(shù)是整數(shù)的小數(shù)除法》是九年制義務(wù)教育第二學(xué)段數(shù)與代數(shù)領(lǐng)域的內(nèi)容,是在學(xué)生已經(jīng)掌握了整數(shù)除法的意義和計(jì)算方法,小數(shù)的意義和性質(zhì)等基礎(chǔ)上進(jìn)行學(xué)習(xí)的。本節(jié)課也是整數(shù)除法意義上的進(jìn)一步擴(kuò)展,也將為今后學(xué)習(xí)小數(shù)除以小數(shù)、小數(shù)四則混合運(yùn)算打下基礎(chǔ)。因此,學(xué)生掌握本節(jié)課的內(nèi)容有重要的意義和作用。 二、說學(xué)情分析學(xué)生已掌握整數(shù)除法、小數(shù)的意義和基本性質(zhì)以及小數(shù)乘法等知識,應(yīng)充分利用學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和已有知識,引導(dǎo)學(xué)生探索除數(shù)是整數(shù)的小數(shù)除法的計(jì)算方法。 根據(jù)教材內(nèi)容,結(jié)合學(xué)生的心理特征和認(rèn)知結(jié)構(gòu),制定教學(xué)目標(biāo)如下: 1、知識與技能:使學(xué)生理解算理;掌握算法并能正確地進(jìn)行計(jì)算。 2、過程與方法:在探究算法的過程中,培養(yǎng)學(xué)生的類推能力、分析能力和抽象概括能力。 3、情感態(tài)度和價(jià)值觀:使學(xué)生體驗(yàn)所學(xué)知識與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系,能解決生活中簡單問題。
1、課本第14頁的”做一做”。通過練習(xí),一方面是讓學(xué)生用剛學(xué)到的知識進(jìn)行改寫,進(jìn)一步鞏固了新知;一方面回憶過去提供的有關(guān)地理知識素材,使學(xué)生了解我國的地理知識,擴(kuò)大視野。2、課本練習(xí)二的第3題。第3題的素材介紹了我國主要的農(nóng)產(chǎn)品,可以擴(kuò)大學(xué)生的知識面。在改寫之后還要求學(xué)生進(jìn)行大數(shù)的比較,對兩部分知識進(jìn)行混合練習(xí)。3、課文練習(xí)二的第4~5題。第4題是關(guān)于近似數(shù)的聯(lián)系,通過準(zhǔn)確數(shù)與近似數(shù)的對比,區(qū)分聯(lián)系,題會(huì)在什么情況下使用準(zhǔn)確數(shù),在什么情況下使用近似數(shù),使學(xué)生進(jìn)一步理解近似數(shù)的含義和在實(shí)際生活中的作用。第5題是關(guān)于我國第五次人口普查中6個(gè)省份的人口數(shù)。讓學(xué)生求出這些數(shù)的近似訴,并提示學(xué)生在可能的情況下通過互連網(wǎng)等媒體了解其他地區(qū)的人口數(shù)。同時(shí)還介紹了我國每十年進(jìn)行一次人口普查的知識。
二、教學(xué)目標(biāo):1、知識與能力(1)了解我國古代冶金、制瓷、絲織業(yè)發(fā)展的基本情況;(2)了解中國古代手工業(yè)享譽(yù)世界的史實(shí),培養(yǎng)學(xué)生的民族自信心。2、過程與方法(1)通過大量的歷史圖片,指導(dǎo)學(xué)生欣賞一些精湛的手工業(yè)藝術(shù)品,提高學(xué)生探究古代手工業(yè)的興趣;(2)運(yùn)用歷史材料引導(dǎo)學(xué)生歸納古代手工業(yè)產(chǎn)品的基本特征。3、情感態(tài)度與價(jià)值觀:通過本課教學(xué),使學(xué)生充分地感受到我國古代人民的聰明與才智,認(rèn)識到古代許多手工業(yè)品具有較高的藝術(shù)價(jià)值,以及在世界上的領(lǐng)先地位和對世界文明的影響,增強(qiáng)民族自豪感。
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