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第十周國旗下講話—發(fā)展藝術教育提高審美情趣
尊敬的學校領導、老師，親愛的同學們：大家早上好！今天我講話的題目是“發(fā)展藝術教育提高審美情趣”。近期不少教育界、學術界的有識之士呼吁，國民藝術教育應該成為人們關注的一個社會問題。這里所說的藝術教育，不同于培養(yǎng)專門藝術人才的專業(yè)教育，而是指提高同學們的文化修養(yǎng)、鑒賞能力、審美情趣。藝術素質教育的目的集中在人格的培養(yǎng)上。注重培養(yǎng)智力為知的素質，氣質為情的素質，性格為意的素質，能力為技的素質是我們追求的目標。藝術教育是滲透性教育即在語文、 數(shù)學、英語等學科教學中滲透藝術教育。它對于陶冶人們的思想情操，提高人的審美情趣，使人樹立崇高的審美理想，具有其它教育所不可替代的作用。拿藝術教育中的美術教育來說，它是通過各種教學實踐活動，使同學們在直接感受中了解、認識美，在感知中理解鑒賞美，在感悟中體現(xiàn)和創(chuàng)造美，從而達到較深刻的審美意識。魯迅先生曾指出：“美術可以輔翼道德，美術之目的，雖與道德不盡符，然其力足以淵邃人之性情，崇高人之好尚，亦可輔道德以為治?！庇纱丝梢姡佬g能陶冶人的情操，凈化人的心靈，豐富人的感情，讓人們心身健康地發(fā)展，培養(yǎng)人的高尚品德和審美意識，使人樹立正確的人生觀……
人教版高中歷史必修3“罷黜百家獨尊儒術”說課稿2篇
1、漢武帝尊儒的措施：（1）政治方面：起用很多儒學家參與國家大政。他規(guī)定，地方定期選出孝子、廉吏當中央任官，甚至還擢升平民、儒士為相。這明顯擴大了官員的隊伍，提高了官員的文化素質，鞏固了封建統(tǒng)治基礎，成為漢武帝文治武功的重要組成部分。也給后世封建王朝在用人方式方法上面提供了寶貴的借鑒和啟迪。（2）思想方面：采納董仲舒的建議，“罷黜百家 獨尊儒術”（3）教育方面：儒家經典“五經”為國家規(guī)定的教科書。興辦太學和設立地方學校進行儒學教育。公元前136年，漢武帝正式規(guī)定《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》為“五經”；前124年，又在長安興辦太學，規(guī)定太學生員為博士弟子，一律由儒家五經博士負責教授，學完經考試合格后即可到政府任官。這是封建國家利用政權的力量興辦教育、提倡儒學，其必然對整個社會的教育事業(yè)有一定的導向作用。
人教版高中歷史必修3充滿魅力的書畫和戲曲藝術說課稿2篇
師：很好！我們知道，元明清時期，我國封建社會進入衰落時期，封建專制不斷加強，對文人的思想控制也在不斷加強，士大夫文人只有通過畫來表達自己的想法和內心世界，所以這時候的畫強調借物抒情。大家可以再看到這幅清朝鄭板橋《墨竹圖》，竹子非常清新俊逸，抒發(fā)了一個清高的文人情懷。大家可以仔細品味，鄭板橋的竹子有種脫俗的感覺，看后讓人非常靜心。同學們，在欣賞國畫的時候，我們不是一味地去看它像不像，而要更多去體會他的精神與氣質，沒有思想與內涵的人是畫不出一副好畫的，就算他畫技再好，他的也是沒有靈魂的。中國的水墨畫，雖然沒有涂顏料，它卻會使你感受到春天的綠，秋天的黃和冬天的白，我們可以在畫中找尋到自己精神的共鳴。好，剛剛講了這么多，現(xiàn)在請一位同學看到這表格來歸納一下每個時期國畫的不同特點。
人教版高中歷史必修3音樂與影視藝術說課稿2篇
一、教材地位《音樂與影視藝術》是人教版高中歷史必修（III）第八專題中的第三節(jié)內容。音樂、影視藝術屬于意識形態(tài)范疇，是當時政治、經濟的反映，是社會進步的產物。19世紀以來的音樂與影視藝術糅合了近代科學技術的元素,直接引領著文明發(fā)展趨勢和社會風尚，滿足人們不同層次的審美需要和精神追求。音樂、影視藝術在人類日常生活中無處不在，已經成為人們日常生活中的重要組成部分,所以具有重要地位。本課分三個部分介紹了19世紀和20世紀音樂的發(fā)展與變化以及影視藝術的產生發(fā)展。下面我就談談對這節(jié)課的教學思路。二、教材分析1、課標要求課標的要求是：列舉19世紀以來有代表性的音樂作品，理解這些音樂作品的時代性和民族性。了解影視藝術產生與發(fā)展的歷程，認識其對社會生活的影響。2、教學目標根據(jù)新課標、教材內容、學生實際，確定教學目標如下：（1）知識與能力：①列舉19世紀以來有代表性的音樂作品，理解這些音樂作品的時代性和民族性。
人教版高中歷史必修3“罷黜百家獨尊儒術”教案2篇
戰(zhàn)國陰陽五行家鄒衍認為，歷史中的朝代更替是由于五德運行產生的影響。按照鄒衍的學說，每個朝代必須與五德之一相連，因此，這個朝代就應當遵循這五德之一的要求來運轉。董仲舒修改了這個理論，認為朝代的更替不是依循五德運行的順序，而是依循“三統(tǒng)”，即黑統(tǒng)、白統(tǒng)、赤統(tǒng)的順序。他在《三代改制質文》中說：每個朝代都依循一統(tǒng)，每統(tǒng)又各有其為政的系統(tǒng)。按董仲舒的說法，夏朝代表黑統(tǒng)，商朝代表白統(tǒng)；周朝則是赤統(tǒng)。夏、商、周三朝完成了這一歷史循環(huán)。之后，歷史又開始一次新的循環(huán)，新的朝代又應當代表黑統(tǒng)。繼承周朝統(tǒng)治的既不是秦朝，也不是漢朝，而是孔子，他承受天命，創(chuàng)立了黑統(tǒng)?？鬃铀芴烀?，不是一種“法統(tǒng)”，而是一種“道統(tǒng)”。董仲舒說：“《春秋》大一統(tǒng)者，天地之常經，古今之通誼也。今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統(tǒng)；法制數(shù)變，下不知所守。臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術者，皆絕其道，勿使并進。邪辟之說滅息，然后統(tǒng)紀可一而法度可明，民知所從矣?！?/p>
人教版高中歷史必修3充滿魅力的書畫和戲曲藝術教案
乾隆五十五年（公元1790年），在安徽一帶很有名氣的“三慶”徽戲班，來到北京演出?；諔蛟诒本┙洺：推渌麆》N同臺演出，注意吸收和借鑒他們的長處。尤其是與以唱二黃調和西皮調為主的漢戲的合演，逐漸形成了二黃與西皮的合流，形成了“徽漢合流”的局面，后來徽劇又吸收其他民間曲調的唱腔、劇目和表演方式，逐漸形成以“皮黃”為主要聲腔的京劇。到1840年左右，京劇的唱腔、念白、劇本和表演已經成熟，尤其是出現(xiàn)了以演“京戲”為主的一批演員，他們不再以徽戲、漢戲為名，而以演“京戲”自居。從此，誕生了一個獨立的劇種──京劇。2、京劇的發(fā)展早期的京劇以迷人的唱腔、豐富的劇目、精彩的表演和京腔京味吸引了觀眾，使京城出現(xiàn)了京劇熱。同治、光緒年間，京劇已經被京城市民承認，成為人們最喜愛的舞臺藝術。并涌現(xiàn)出著名的“同光十三絕”。
人音版小學音樂四年級下冊德國藝術歌曲賞析說課稿
“我在這一黃昏剛剛到來的時候就祈盼著下一個黃昏的來臨。（我示范演唱歌曲一段）這是從心里說出的旋律，男子拿著曼陀鈴在心愛的姑娘的陽臺下，仰望著她。這段音樂的伴奏不是一般意義上的音樂襯托，而是模仿曼陀鈴的節(jié)奏，精心編配的鋼琴伴奏織體，它在意境渲染和表情刻畫中都具有獨到的、不可替代的作用。值得指出的是通常我們對于伴奏音樂有忽視和淡化的現(xiàn)象，但這里的伴奏與旋律是一個不可分割的整體。這一環(huán)節(jié)上我是讓學生伴隨著我的伴奏通過哼唱音樂主題，在聽覺中來親身感受完美的音樂意境。 鋼琴伴奏的呼應作用：從樸素意義上說鋼琴伴奏是整個音樂作品一個情境的鋪設或是一種情緒的鋪墊。此處樂句之間出現(xiàn)的鋼琴伴奏（鋼琴示范演奏）仿佛是心愛的女孩在內心的應答，而更高的藝術價值恰似生活當中人們的對話，透應出心愛之人彼此用心靈呼喚對方的藝術效果。
離婚協(xié)議書（2022年版）
男方與女方自由戀愛，相識7年，并于______年____月____日在_________民政局登記結婚。因雙方夫妻性格不和，致使夫妻雙方感情破裂，且已無任何和好可能，現(xiàn)經雙方自愿協(xié)商達成一致意見，訂立離婚協(xié)議如下：
勞動合同（版本二）
甲方因生產經營需要，經考核，錄用乙方 （姓名）為 （工程名稱）工人，遵照國家有關勞動法律法規(guī)，經雙方協(xié)商，簽訂本合同?！ 〉谝粭l 甲方錄用乙方從事 （工作名稱）。 第二條 勞動合同期限從 年 月 日起至 年 月 日時止。其中試用期限為 個月，至 年 月 日止。
《烏夏克木卡姆》（選段）教案
1、欣賞《烏夏克木卡姆》（選段）；（1）初聽。完整欣賞。（2）復聽。 使用哪些樂器？整個樂曲可分為幾部分？每部分的音樂情緒是怎樣的？慢板與快板部分，在音樂情緒上不同？在音樂風格上與漢族音樂不同？ 探索中應從節(jié)奏、旋律、音色、調式、速度、力度、表演形式等要素上找根據(jù)。2、欣賞《褐色的鵝》；（1）初聽。完整欣賞。（2）復聽。歌手其音色屬于人聲分類的哪一類？其伴奏樂器是什么？這首歌的音樂情緒？3、欣賞《新疆之春》；（1）初聽。完整欣賞。（2）復聽。
《烏夏克木卡姆》（選段）教案
木卡姆是流傳于我國新疆維吾爾族人民聚居地區(qū)的一種具有統(tǒng)一調式體系的，以歌、舞、樂組合而成的傳統(tǒng)古典大曲。它多用于民間的習俗節(jié)日、喜慶婚禮和娛樂晚會等場合。其歌詞多反映愛情生活、痛恨黑暗勢力、追求幸福生活的內容?！ ?維吾爾族木卡姆可分為：“喀什木卡姆”、“多朗木卡姆”及“哈密木卡姆”三種類型。因為整個大曲有12套之多，故又稱之為“十二木卡姆”?！稙跸目四究贰废悼κ材究分械囊惶?。這套大曲由三部分組成。第一部分為大曲(即：瓊乃額麥)；第二部分為3～4首敘事歌曲及３～4首間奏曲組成敘事性套曲；第三部分是由2～7首歌曲組合而成的歌舞組曲。其中的敘事歌曲稱作“達斯坦”。
牧場之國（說課稿）
（一）教學目標：1.品讀課文，憑借語言文字感受荷蘭如詩如畫的田園風光。2.在誦讀中體會作者的情感。背誦自己喜歡的兩個自然段。（二）教學重點難點：感悟并說出文章所展示的詩情畫意。二、說教法、學法：（一）創(chuàng)設情境法學生是最富有情感的生命體，真實、鮮活的情境能豐富學生的表象，激活他們的思維、情感、聯(lián)想、想象，因此，“游覽荷蘭田園風光——招聘小導游——設計宣傳畫”這一情境，使課文中靜止的語言文字活動起來，把學生深深卷入到這一真實的情境中去，成為其中一個積極的參與者，主動的探索者，教師的教育意圖巧妙地滲透其中。（二）朗讀感悟法重視有感情地朗讀訓練，采用多種形式調動學生自覺能動性，使學生在讀書中逐步悟出文章所表達的情感，再通過讀來表達自己所體驗到的情感。同時對學生的朗讀要進行適時合理的評價，激發(fā)學生向更高的朗讀目標努力。
《烏夏克木卡姆》（選段）教案
教學重難點教學重點：進一步感受欣賞新疆音樂。教學難點：掌握新疆音樂的特點。教學準備 計算機、教學光盤、音響。教學過程1、導入 師：同學們除了以前我們學的幾首新疆歌曲你還知道哪些呢？ 生回答 師：今天我們就來再欣賞一首新疆歌曲。2、欣賞《烏夏克木卡姆》（選段）。（1）初聽。完整欣賞。（2）復聽。使用哪些樂器？整個樂曲可分為幾部分？每部分的音樂情緒是怎樣的？慢板與快板部分，在音樂情緒上不同？在音樂風格上與漢族音樂不同？探索中應從節(jié)奏、旋律、音色、調式、速度、力度、表演形式等要素上找根據(jù)。 （3）再聽。 課堂總結 今天我們聽了《烏夏克木卡姆》其中一個選段，我們要學會從中找到與我們平時所聽的漢族歌曲的異同之處。好了，現(xiàn)在下課。
田忌賽馬（說課稿）
二、教學目標："認知"目標：理解課文內容，體會孫臏的足智多謀，積累詞語。"能力"目標：抓住人物的神態(tài)、語言來感悟人物的情感及性格特點，從而有感情朗讀課文。"情感"目標：懂得在學習生活中仔細觀察、善于分析，才能找到解決問題的好方法。（二）教學重點理解課文內容，體會孫臏的足智多謀。（三）教學難點理解孫臏為什么能想出這樣的好主意。三、學情分析五年級的學生的閱讀能力和理解能力都有了新的飛越。他們有了獨立思考、分析的能力，敢于在交流和討論中根據(jù)自己的閱讀體會及已有的經驗發(fā)表自己的看法，說出自己的感悟，并能夠按照自己的理解，以自己特有的方式有感情地朗讀課文。
琥珀（說課稿）
二、說理念：1.在教學中，尊重學生的個性化行為，引導學生在主動積極的思維和情感活動中，自主體驗、感悟，注重體驗過程。2.課外延伸，發(fā)揮學生的創(chuàng)造潛能，激活學生的想象能力，使課內學習與課外發(fā)展相得益彰，提高學生的語文素養(yǎng)。三、說目標：1.理解課文內容，根據(jù)琥珀的樣子推想它的形成過程，體會科學家是怎樣進行合理想象的。這也是本文的教學重難點。2.發(fā)展學生的合作、探究精神，根據(jù)其它的化石推想成因，學習有依據(jù)的合理的進行想象，培養(yǎng)想象能力。3.通過學習，激發(fā)學生探索大自然奧秘的興趣，樹立熱愛科學的情感。
清貧（說課稿）
二、說教學目標根據(jù)新課程的要求，學生身心發(fā)展的特點及本單元的特色，努力促使學生達到這樣的三維目標：1.知識與能力有感情的朗讀課文，感知課文內容，體會方志敏廉潔自律，不怕貧苦和艱苦奮斗的美德。懂得“清貧”的偉大意義。2.過程與方法主要采取讀寫結合的方法，讓學生在讀中體會，在讀中感悟，在讀中收獲。3.情感態(tài)度價值觀教育學生摒棄奢華的物質生活，養(yǎng)成不怕貧苦，追求清貧的生活境界。4.教學重點：聯(lián)系重點句子，體會方志敏甘于清貧的革命精神。5.教學難點：理解“清貧”在革命中的偉大意義。
黃繼光（說課稿）
二、說設計理念深入挖掘教材，合理分解教材，資源重組教材，通過教師、學生、文本、媒體四者之間的相互呼應，多元互動，追求語文課堂教學的實效性，實現(xiàn)工具性和人文性的和諧統(tǒng)一。根據(jù)本課的教學內容和學段要求，我確定本課教學目標和教學重難點如下：三、說教學目標1．有感情地朗讀課文，理解課文內容，體會黃繼光“英勇頑強”的精神品質，并使學生從中受到熏陶感染。2．體會作者在修辭運用和人物描寫上的寫作特點。教學重點體會黃繼光“英勇頑強”的精神品質教學難點體會作者在修辭運用和人物描寫上的寫作特點。四、說教學流程：（一）營造氛圍引入情境上課伊始，我以鮮明的人物畫面和激烈的炮火音效，刺激學生的視聽；以飽含深情的話語，碰撞學生的心靈：同學們，在抗美援朝的上甘嶺戰(zhàn)役中，有這樣一位偉大的志愿軍戰(zhàn)士，為了整個戰(zhàn)斗的勝利，用自己的胸膛堵住了敵人的槍口。用他年僅22歲的生命譜寫了一曲壯烈的英雄贊歌。讓我們一起深情的呼喚他的名字——黃繼光。這樣一開始就把學生引入課文的情境之中，為進一步學習課文營造出良好的情感氛圍。
跳水（說課稿）
(二)教學目標能有感情地朗讀課文。了解事件的發(fā)展過程,學習船長遇事冷靜,機智,果斷處理問題的思想方法。在理清課文敘述順序的基礎上,體會作者的表達方法。積累用來形容情況危急或處境危險的詞語。(三)教學重點,難點通過分析,比較孩子,水手及船長在同一件事發(fā)展過程中不同的表現(xiàn),在了解事情發(fā)展變化的基礎上,體會船長處理問題的方法。二、說教法依據(jù)課標要求和本課的教學目標,教學重難點,依據(jù)學生認知能力和已有知識經驗,本課教學充分體現(xiàn)"以老師為主導,學生為主體,情感為主線"引導學生積極主動地參與閱讀過程采用了以下教學方法: 1.創(chuàng)設情境 2.語言點撥 3.抓重點詞句 4.朗讀感悟等等。三、說學法:1.抓重點詞句,理解感悟:比如"哭笑不得","氣極了","驚呆了","40分鐘——大家已經覺得時間太長了"。引導學生聯(lián)系上下文,結合語言環(huán)境,對這些詞句的未盡之意進行表象理解,體會孩子,水手們的心情。這是在鞏固和運用以前的讀書方法。2.閱讀要有自己的見解:這是在本組課文中學習運用的一種新的讀書方法。本課教學中采用了指名讀,自由讀,默讀,齊讀,范讀等形式,引導學生讀書感悟,說出自己的見解。比如:"故事中你獲得了哪些有益的啟示 "引導學生從幾個不同的角色身上去體會。
景陽岡（說課稿）
二、說教學目標：根據(jù)課文內容和訓練重點，確定了本課的教學目標為：1.通過學習課文，了解武松是個勇敢無畏、豪邁倔強的人。2.能夠分清事情的前因后果。3.能有感情的朗讀課文。4.通過討論明白學習這篇課文與現(xiàn)在提倡野生動物保護法并不矛盾，我們要學習的是武松的勇敢無畏的精神。教學重點：武松赤手空拳打死老虎的部分。教學難點：了解武松的英雄性格。教法和學法三、說教法一堂好的語文課應充分體現(xiàn)這十六個字：書聲朗朗、議論紛紛、高潮迭起、讀讀寫寫。針對以上教學思想，結合本課的特點和本組課文的訓練重點，在本課的教學中，我們主要選用“自讀、自悟、自得”和“合作探究”式的教學方式，采用創(chuàng)設情境法、情感朗讀理解法和直觀教學的方法，引導學生自學、討論、交流和展開想象。為學生營造一個民主、生動、活潑的學習環(huán)境，使學生主動參與到探究過程當中，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識和自學能力。
梅花魂（說課稿）
二、說教學目標圍繞本文特點及新課程標準中三維目標的要求，確立如下幾個教學目標：1.認識并掌握生字，讀寫、積累新詞。2.了解課文“前后照應、首尾連貫”的特點，能正確、流利、有感情地通讀全文。3.理清課文脈絡，概括主要事件。4.理解梅花品格及梅花魂的含義，體會華僑老人愛梅愛國的思想感情。三、說教學重點和難點1.體會梅花的品格及梅花魂的深刻含義。2.理解華僑老人愛梅花，并在愛梅花中寄托的深刻愛國感情。四、教學準備課前，布置學生進行預習，獨立學習新課內容，熟讀課文，利用字典、聯(lián)系上下文解決字詞障礙。