在引導學生列方程解決實際問題的過程中,我關注的是學生能否找到正確的等量關系,列出方程解決問題,并比較清楚地表示解決問題的過程。探索解決問題的方法時,我首先讓學生通過閱讀統(tǒng)計表,明確數(shù)據(jù)的含義及要解決的問題,然后分析問題中的數(shù)量關系。在這個過程中,關鍵是幫助學生找到等量關系:我家這個月支出的40%等于500元。怎樣正確找到等量關系式?我主要采取讓學生找到題目的關鍵句子,引導分析數(shù)量之間的關系,用數(shù)學等式表示出這種關系,再找到各個量所對應的具體數(shù),將未知量設為X,從而輕松列出方程。處理好已有經(jīng)驗和新知的關系,提供探索空間。由于學生在分數(shù)除法單元中,已經(jīng)解決了“已知一個數(shù)的幾分之幾是多少,求這個數(shù)”的實際問題。所以解決百分數(shù)除法可以放手讓學生找等量關系,使逆向思維成為順向思維
1、漢武帝尊儒的措施:(1)政治方面:起用很多儒學家參與國家大政。他規(guī)定,地方定期選出孝子、廉吏當中央任官,甚至還擢升平民、儒士為相。這明顯擴大了官員的隊伍,提高了官員的文化素質(zhì),鞏固了封建統(tǒng)治基礎,成為漢武帝文治武功的重要組成部分。也給后世封建王朝在用人方式方法上面提供了寶貴的借鑒和啟迪。(2)思想方面:采納董仲舒的建議,“罷黜百家 獨尊儒術”(3)教育方面:儒家經(jīng)典“五經(jīng)”為國家規(guī)定的教科書。興辦太學和設立地方學校進行儒學教育。公元前136年,漢武帝正式規(guī)定《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》為“五經(jīng)”;前124年,又在長安興辦太學,規(guī)定太學生員為博士弟子,一律由儒家五經(jīng)博士負責教授,學完經(jīng)考試合格后即可到政府任官。這是封建國家利用政權的力量興辦教育、提倡儒學,其必然對整個社會的教育事業(yè)有一定的導向作用。
戰(zhàn)國陰陽五行家鄒衍認為,歷史中的朝代更替是由于五德運行產(chǎn)生的影響。按照鄒衍的學說,每個朝代必須與五德之一相連,因此,這個朝代就應當遵循這五德之一的要求來運轉(zhuǎn)。董仲舒修改了這個理論,認為朝代的更替不是依循五德運行的順序,而是依循“三統(tǒng)”,即黑統(tǒng)、白統(tǒng)、赤統(tǒng)的順序。他在《三代改制質(zhì)文》中說:每個朝代都依循一統(tǒng),每統(tǒng)又各有其為政的系統(tǒng)。按董仲舒的說法,夏朝代表黑統(tǒng),商朝代表白統(tǒng);周朝則是赤統(tǒng)。夏、商、周三朝完成了這一歷史循環(huán)。之后,歷史又開始一次新的循環(huán),新的朝代又應當代表黑統(tǒng)。繼承周朝統(tǒng)治的既不是秦朝,也不是漢朝,而是孔子,他承受天命,創(chuàng)立了黑統(tǒng)??鬃铀芴烀皇且环N“法統(tǒng)”,而是一種“道統(tǒng)”。董仲舒說:“《春秋》大一統(tǒng)者,天地之常經(jīng),古今之通誼也。今師異道,人異論,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一統(tǒng);法制數(shù)變,下不知所守。臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術者,皆絕其道,勿使并進。邪辟之說滅息,然后統(tǒng)紀可一而法度可明,民知所從矣?!?/p>
1.潛在價值──某種不知名的昆蟲。間接價值──每個物種都維系著它們所在的生態(tài)系統(tǒng)的結構和功能。直接價值──蘆葦是一種重要的造紙原料;蟬蛻是一種動物性藥物;魯班通過觀察某種葉片的葉緣得到啟示,研制出了木工用的鋸;海洋和森林等生態(tài)系統(tǒng)能陶冶情操、激發(fā)創(chuàng)作的靈感。2.主要的困難是,一些發(fā)達國家(如美國、加拿大和歐盟國家等),拒絕核準或遲遲不予核準該議定書。主要爭議的問題是,這些國家擔心影響本國經(jīng)濟的發(fā)展和其他國家可能不承擔相應的責任。例如,美國政府在2003年3月以“減少溫室氣體排放將會影響美國經(jīng)濟發(fā)展”和“發(fā)展中國家也應該承擔減排和限排溫室氣體的義務”為由,宣布拒絕執(zhí)行《京都議定書》。建議世界各國特別是發(fā)展中國家聯(lián)合起來,通過聯(lián)合國大會和各國的政府以及民間組織等多種途徑,呼吁每年大量產(chǎn)生溫室氣體的發(fā)達國家率先核準《京都議定書》(我國政府早在2002年9月就核準了《京都議定書》)。
環(huán)節(jié)三案例分析突出難點這一環(huán)節(jié),我將用多媒體展示我國反腐行動,將一個個貪污腐敗者給予法律制裁的案例和東突分子分裂活動的例子,來得出我國專政的職能。這些例子具有典型性和時效性,能讓學生容易從例子中得出知識點,引導學生理解我國的專政是對極少數(shù)敵人實行的專政。并通過《反分裂法》的制定,讓學生討論為什么我國既要實行民主職能又實行專政職能,以此來分析民主與專政的關系(區(qū)別和聯(lián)系)。培養(yǎng)學生獲取信息的能力,自主學習的能力以及全面看問題的能力,再結合教師的講授,給學生一種茅塞頓開的感覺。環(huán)節(jié)四 情景回歸 情感升華這一環(huán)節(jié),我將設置分組討論,讓學生們分別從人民民主專政的重要地位、“民主”與“專政”這兩項職能、改革開放的歷史條件下新時期內(nèi)容三個方面來分析為什么堅持人民民主是正義的事,討論后每組派出代表來發(fā)表各自組的結論,得出我國要堅持人民民主專政。通過小組討論,使學生學會在合作中學習,提高學生的語言表達和思維能力。
三、堅持人民民主專政教師活動:請同學們閱讀教材P7頁,思考下列問題:為什么要堅持人民民主專政?現(xiàn)階段如何堅持人民民主專政?學生活動:閱讀課本,找出問題。1、堅持人民民主專政的重要性(1)堅持人民民主專政是四項基本原則之一,是我國的立國之本。(2)堅持人民民主專政是現(xiàn)代化建設的政治保證。堅持人民民主,才能調(diào)動人民現(xiàn)代化建設的積極性;堅持對敵對勢力的專政,才能保障人民民主,維護國家安定。2、堅持人民民主專政的新的時代內(nèi)容突出經(jīng)濟建設服務職能;為改革開放和現(xiàn)代化建設創(chuàng)造良好國內(nèi)外環(huán)境;重視法制建設,依法治國;發(fā)展人民民主,加強民主制度建設。(三)課堂總結、點評本節(jié)內(nèi)容講述了我國的國家性質(zhì)的有關知識,懂得我國是人民民主專政的社會主義國家,其本質(zhì)是人民當家作主,我國的人民民主具有廣泛性和真實性,是真正的大多數(shù)人的統(tǒng)治,必須堅持人民民主專政。
一、教材分析《民主監(jiān)督:守望公共家園》是高一政治必修2第一單元第二課第四框題。在此之前,學生們已經(jīng)學習了公民所享有的政治權利和自由,了解到公民享有監(jiān)督權,這為過渡到本框題的學習起到了鋪墊的作用。本框題承接了教材第一課“公民的政治權利和自由”這部分內(nèi)容,又為后面第四課“權力的行使:需要監(jiān)督”的學習埋下伏筆。所以學好這個框題為學好以后的政治常識打下牢固的基礎,而且它在整個教材中也起到了承上啟下的作用。二、教學目標(一)知識目標1、識記公民的民主監(jiān)督權利、作用2、理解公民的民主監(jiān)督的重要性。3、學會分析如何行使監(jiān)督權(二)能力目標通過學習逐步形成民主監(jiān)督能力。(三)情感、態(tài)度與價值觀目標通過學習培養(yǎng)學生主人翁責任感。三、教學重點難點重點:公民的民主監(jiān)督權利、作用、重要性。難點:民主監(jiān)督的重要性
4、民主和專政(1)民主,是指在范圍內(nèi),按照和來共同管理國家事務的國家制度。民主具有鮮明的,民主總是屬于。世界上從來沒有的民主。(2)專政,即主要依靠實行的統(tǒng)治。(3)民主制國家是民主和專政的辯證統(tǒng)一(對立統(tǒng)一)①民主和專政相互區(qū)別、相互對立,民主只適用于,專政則適用于。②民主與專政是相輔相成、互為前提。民主是專政的,專政是民主的。(4)人民民主專政也是民主與專政的辯證統(tǒng)一。三、必須堅持人民民主專政(1)堅持人民民主專政的必然性(原因)第一、堅持人民民主專政是之一,四項基本原則是我國的,是我國國家生存發(fā)展的。第二、堅持人民民主專政是社會主義現(xiàn)代化建設的。①只有充分發(fā)揚社會主義民主,確保的地位,保證人民,尊重和保障,才能。②只有堅持國家的專政職能,打擊,才能保障,維護。(2)堅持人民民主專政的新的要求:
第三階段:分班交流論證,歸納整理成文在學生分組搜集整理資料的基礎之上,我們又以班級為單位由核心組成員組織資料交流并展開討論,共同歸納整理,集體完成《常熟建設現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技園區(qū)可行性分析調(diào)查表》中的相關內(nèi)容,交給各自的指導老師修改。第四階段:分片走進園區(qū),體驗總結反思我們本著“熟悉家鄉(xiāng)、就近考察”的原則把全年級的學生分成八組,分別到八個園區(qū)開展實地調(diào)查。組織他們聽園區(qū)領導或?qū)I(yè)人員介紹園區(qū)的建設情況和遠景規(guī)劃,深入田間地頭和溫室大棚參觀園區(qū)生產(chǎn)裝備和農(nóng)民勞動場景,開展園區(qū)勞動體驗,與園區(qū)農(nóng)民交談等系列活動。要求大家在體驗勞動、收獲快樂的同時,對照《常熟現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)園區(qū)建設和發(fā)展情況調(diào)查表》的內(nèi)容逐一展開討論并認真填寫。在此基礎上,我們又要求各片的同學認真反思每個園區(qū)在發(fā)展過程中還有哪些不夠完美的地方和需要改進的建議。
3、拓展要求:在學生對歌曲有了一定的了解之后,我會讓學生在歌詞中適當?shù)牡胤郊尤胝Z氣詞,使歌曲更生動、形象。例如:“媽媽告訴我,家鄉(xiāng)沒有山”這句歌詞,顯得有點惋惜和遺憾之情,我覺得用“唉”比較好,下面的就分組討論。每小組派一個代表唱出自己組里填的語氣詞。在所有組里的語氣詞里選一組最好的,確定下來。全班一起演唱,并加上確定的語氣詞。唱歌比賽:將學生分4個組,一組高聲部、一組低聲部、一組加語氣詞、一組加打擊樂器(如沙錘、雙響筒、碰玲),增強他們的合作意識和合作默契。4、小結在課堂小結時我先安排了學生談一談這節(jié)課的感想,如:這節(jié)課你學到了什么?歌曲中你最喜歡那一句?而且對那些有創(chuàng)意的學生我還及時的發(fā)給他們小獎品。在本課的教學中我以表揚和鼓勵為主,隨時引導學生在音樂活動中開展自評互評和老師的隨堂評價,以提高學生的樂感和審美能力。
環(huán)節(jié)四:拓展延伸感悟彝樂這是對所學內(nèi)容進行反饋、提高的過程。學生利用在課中收集到的信息選出一首彝族民歌來,然后在一曲《遠方的客人請你留下來》中跟彝家娃娃說再見。本課亮點:一、輕快活潑的聲音和準確的學唱始終是同時進行并完成的,即唱好歌是在唱會歌中體現(xiàn)的,歌曲的處理和表達是在學習歌曲的過程中完成的,會唱歌是在唱好歌中生成的,三者融為一體,同時達成目標。二、根據(jù)歌曲演唱和情緒調(diào)動的不同視聽需要,將綜合了的人文信息點狀散發(fā),極具藝術性地分插到每個環(huán)節(jié)中,恰當?shù)靥幚砹艘魳泛腿宋牡年P系。三、在整節(jié)課濃郁的情境體驗中,學生似乎真正進入了彝家山寨,和彝家娃娃一起學唱歌、學說彝語、學跳舞并且歡度了一個開心的火把節(jié)。
尉氏鴨蛋及養(yǎng)鴨基地賈魯河畔尉氏燴面是河南燴面的一個重要分支,與其它地方不同的是尉氏燴面是羊肉濃湯鍋中下面并取湯,尉氏燴面是以獨家祖?zhèn)髅胤秸{(diào)制的香料配上滾滾的羊湯而成。放入羊肉丁、蔥花、香菜或是五香菜,芝麻醬,同時以個人口味放入用牛羊油潑的油辣椒,濃香味美、回味無窮······人們說到尉氏縣洧川鎮(zhèn),首先想到的一定會是洧川豆腐。有許多人也是因為洧川豆腐,才認識了洧川鎮(zhèn)。因為這小小的豆腐在洧川鎮(zhèn)的周邊縣市實在太有名了,迄今已有2000多年的歷史。 洧川豆腐與眾不同之處在于其表面呈琥珀色,切刀處為純白色,韌性十足,能用麻繩串起來,可用秤鉤掛著稱,放在鍋里越煮越筋,烹炸煎炒則風味各異。由于洧川豆腐的制作一直采用傳統(tǒng)工藝,2011年,洧川豆腐被評為河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
2、兒歌總結。我們想出了這么多的愛護公物的好辦法,王老師把他們都藏在兒歌里了,一起念念吧。愛護公物我能行小朋友,講文明,愛護公物我能行。不在桌上亂刻畫,挪動桌椅要小心。衛(wèi)生用具要愛惜,開門開窗手腳輕。雪白墻壁不留痕,對待花木有愛心。學校圖書我愛護,損壞及時來修補。路遇破壞會制止,勸說他人有耐心。體育器材都愛護,愛護公物我能行!我能行!小結:愛護公物我能行,不單單是一句口號,更要落實在我們的實際行動中3、課后小小約定:(課件出示班級公約)愛護公物需要一份關愛,一份呵護,更需要一份約定。相信我們班的孩子一定能在約定中開出愛護之花,因為我們知道,公物是大家的,需要我們一起愛護她。4、課后整理:學生輕輕整理學習用品,輕輕擺放桌椅,安靜有序離開教室。
預設 生:我們這組是走上街頭,拍下了很多照片 (清潔工辛勤種花、膠水,支援者送溫暖、 )4、師:是的,紅杜鵑志愿者是韶山的一大特色,他們來自不同的工作崗位,這些普通的人,用最為淳樸的方式,熱愛著我們的家鄉(xiāng),美 化著我們的家園。下節(jié)課我們將走進他們,了解他們,學習他們。 生繼續(xù)匯報生:我想起了我們上次在雷鋒活動日舉行的活動。 5、師:趙老師帶來了你們上次活動的照片。你們也是韶山的紅杜鵑志愿者,你們可真是文明小市民。6、師:我很欣慰,孩子們,你們真懂事,熱愛主席、家鄉(xiāng)可不能停 留在口頭上,要有實際的行動。7、小結:從你們的語言和行動中我感受到你們對家鄉(xiāng)濃濃的愛。讓我們的家鄉(xiāng)更美麗, 是我們每一個韶山人義不容辭的責任。剛才—— 隊最積極,獎勵你們一顆星。
接著我會進行提問:請同學們思考一下在有“一米線”的地方應該怎樣排隊好? 學生結合圖片內(nèi)容和我的解讀進行回答:在有“一米線”的地方應該遵守排隊秩序,站在“一米線”外,不偷看別人隱私。 最后我會進行總結:“一米線”是為了保護他人隱私而設置的,每個人都應自覺站在“一米線”外排隊,保護他人隱私。 【設計意圖】通過圖片加教師解讀的方式幫助學生快速理解“一米線”的意義,進而理解排隊時也要遵循一定的原則,要知道怎樣排隊好,比如要注意尊重他人隱私等,從而突破本課難點。 環(huán)節(jié)三:鞏固提高 我會請同學們仔細閱讀繪本的八幅圖片,并請同學們是怎么理解每一幅圖的,先讓同學自己說一說,再前后四人為一小組互相交流,看看他們之間的理解是否一樣? 學生結合教材繪本思考并討論。 最后我會總結:生活中我們排隊時會遇到各種各樣的情景,在面對不同的情景時我們要學會采用不同的方法,排隊時要堅持平等、公平、緊急情況征得同意等原則。
本環(huán)節(jié)主要是對前面三個活動的綜合。我會以談話的方式和學生交流:各位小導游,你們知道的真多,聽了小導游的介紹我也想到你們的家鄉(xiāng)參觀了。那么,我們怎樣能讓更多的外地小朋友了解我們的家鄉(xiāng)呢?愛家鄉(xiāng)的小導游們,讓我們更好地宣傳家鄉(xiāng)吧,下課后請在你的家鄉(xiāng)美景宣傳卡上寫下你對家鄉(xiāng)的贊美,夸夸我們美麗的家鄉(xiāng)!【設計意圖】“夸家鄉(xiāng)”是對本課所學的升華,提升學生對家鄉(xiāng)的熱愛之情,也是根據(jù)品德與生活課程開放性與語文二年級下冊口語交際寫話《夸家鄉(xiāng)》的整合,對學生語文學習也有所幫助。七、板書設計好的板書就像一份微型教案,對于低年級學生而言,避免空洞、枯燥的概念,條條框框的限制,用生動的形象來吸引學生是很有必要的。此板書力圖前面而簡明的將授課內(nèi)容傳遞給學生,清晰直觀,便于學生理解和理清本課脈絡。以上是我從教材、學情、教學目標、教學方法、教學準備、教學過程、板書設計七個方面對本課進行的說明。
導語:同學們,你們瞧!我們的水東家鄉(xiāng)不僅山美、水美、人美而且還有豐富的物產(chǎn)資源??吹竭@些,你們的心里在想些什么呢?你們想用什么形式來贊美我們的家鄉(xiāng)呢?1、小組同學討論。(詩歌表演、歌曲表演、贊美的話、簡筆畫 )3、請同學代表表演。 (五)、總結:同學們,短短的旅行即將結束,你是不是也像老師一樣意猶未盡呢?在這節(jié)課上,我們不僅對家鄉(xiāng)多了一份了解,而且又多了一份愛,增添了一份自豪。你們那些發(fā)自肺腑的言語感動著我們在座的每一位老師與同學。今天,我們?yōu)樽约旱募亦l(xiāng)感到自豪;希望未來,家鄉(xiāng)為你們的成長感到自豪。最后,讓我們在優(yōu)美的歌聲中,再一次欣賞一下我們美麗的家鄉(xiāng)。讓我們永遠記住這個千年古鎮(zhèn)——生我、養(yǎng)我、愛我、育我美麗的水東家鄉(xiāng)吧!
4. 央視出品,必屬精品。中央電視臺大型文化節(jié)目《典籍里的中國》,聚焦優(yōu) 秀中華文化典籍,通過時空對話的創(chuàng)新形式,以“戲劇+影視化”的表現(xiàn)方法, 講述典籍在五千年歷史長河中源起、流轉(zhuǎn)及書中的閃亮故事。這有利于 ( )①增強文化認同感和民族自豪感 ②弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 ③吸收借 鑒優(yōu)秀外來文化的成果 ④讓中華文化成為世界上最優(yōu)秀的文化A. ①② B. ①③ C. ②③ D. ③④5. 2021 年國慶檔上映的電影《長津湖》,是一部可歌可泣的保家衛(wèi)國的戰(zhàn)爭題 材電影,為我們再現(xiàn)了偉大的抗美援朝精神??姑涝耋w現(xiàn)了 ( )①以愛國主義為核心的時代精神 ②舍生忘死的革命英雄主義精神 ③以愛 好和平為核心的民族精神 ④勇于承擔責任的革命奉獻精神A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④6. 2022 虎年春晚節(jié)目《只此青綠》,讓全網(wǎng)發(fā)起了“青綠腰挑戰(zhàn)” 。節(jié)目中, 舞者青綠長裙曳地,發(fā)髻高聳入云,緩緩轉(zhuǎn)身,似翠山慢移,層巒疊嶂;揮袖之 間,是風吹過大山的痕跡,亦若瀑布流過山間,勾勒出一副絕美中國山水畫。
2. 內(nèi)容內(nèi)在邏輯第一框題《延續(xù)文化血脈》包括“中華文化根”和“美德萬年長”兩目內(nèi)容,主要闡述了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根,中華傳統(tǒng)美德是中華文化的精髓。第一 目側 重從中華文化的豐富與發(fā)展角度,講述中華民族在五千多年文明發(fā)展中孕育、創(chuàng)造的源 遠流長、博大精深的中華文化,重點落在“中國特色社會主義文化積淀著中華民族最深 層的精神追求,代表著中華民族獨特的精神標識,為中華民族偉大復興提供精神動力”, 我們要堅定文化自信。第二目側重從代代傳承的中華美德角度,闡釋中華傳統(tǒng)美德的豐 富內(nèi)涵和重要價值,重點落在“中華傳統(tǒng)美德是中華文化的精髓,蘊含著豐富的道德資 源,是建設富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國的精神力量”。第二框《凝聚價值追求》學生在前一框題學習了中華文化的作用與發(fā)展,增強了文 化自信心;學習了中華美德的內(nèi)涵及影響,明白了美德的力量在踐行。
教學目標:知識目標:了解呂其明及其作品;初步了解管弦樂的構成;初步了解節(jié)奏、節(jié)拍、速度、力度、旋律等音樂要素對塑造音樂形象的作用。能力目標;能視唱《紅旗頌》的“歌唱性主題”;能感受,體驗作品的音樂情緒,跟隨作品展開想象和聯(lián)想,并應用音樂要素及表情術語描述歌曲所表達的情感內(nèi)容。情感目標:通過演唱和欣賞,在音樂實踐中感受、體會、表達愛國之情,熱愛民族音樂文化。教學重點和難點:重點:聽賞《紅旗頌》;能唱一唱“歌唱性紅旗主題”;能分辨“歌唱性紅旗主題”和“進行曲式紅旗主題”的異同點。難點:引導學生在聽賞過程中展開想象和聯(lián)想,增強對作品的理解和感受;能區(qū)別相同主題不同體裁的表演風格特點。