2,培養(yǎng)幼兒關(guān)注周圍事物的習(xí)慣,探索周圍事物的興趣。 活動準(zhǔn)備; 1,各種常見的標(biāo)志。家長有意識的帶領(lǐng)幼兒觀察過各種標(biāo)志。 2,背景圖二幅。 3,紙、記號筆、蠟筆人手一份。 活動重點:了解各種標(biāo)志的不同含義。 活動難點:能嘗試制作生活中所需的標(biāo)志。 活動流程:理解各種標(biāo)志——學(xué)會運用標(biāo)志——嘗試制作標(biāo)志——延伸活動 活動過程: 一,理解各種標(biāo)志 1,出示標(biāo)志背景圖,觀察: 1)這里有什么?從哪里看出來的?(重點讓幼兒描述醫(yī)院、麥當(dāng)勞二個標(biāo)志) 2)小結(jié):看到了這些標(biāo)志,就知道這是哪里了,標(biāo)志是各種各樣的,各種不同的標(biāo)志代表不同的意思。
2.培養(yǎng)幼兒關(guān)注周圍事物的習(xí)慣,探索周圍事物的興趣。 活動流程: 理解各種標(biāo)志-->學(xué)會運用標(biāo)志-->制作生活中所需的標(biāo)志 材料與環(huán)境創(chuàng)設(shè): 標(biāo)志的背景圖 活動指導(dǎo): 一、理解各種標(biāo)志(知道什么是標(biāo)志,了解標(biāo)志是各種各樣的。) 1.這里有些什么?從哪里看出來的?(重點讓幼兒描述醫(yī)院,麥當(dāng)勞和紅星幼兒園三個標(biāo)志) 2.小結(jié):看到了這些標(biāo)志,就知道這是哪里了。標(biāo)志是各種各樣的,代表了不同的意思。
活動目標(biāo): 1、鼓勵幼兒探索學(xué)習(xí),使幼兒認(rèn)清安全標(biāo)志,教育幼兒不要玩火、電等危險物品,遵守交通規(guī)則。 2、引導(dǎo)幼兒發(fā)現(xiàn)嘗試,讓幼兒知道應(yīng)該按照安全標(biāo)志的要求行動,才能既方便自己又不影響集體,培養(yǎng)自我保護意識和能力。 3、通過幼兒自己動手制作安全標(biāo)志,發(fā)展幼兒的想象力和創(chuàng)造力及動手制作的能力。 活動準(zhǔn)備: 1、多媒體課件:交通安全、嚴(yán)禁煙火、當(dāng)心觸電、禁止觸摸等內(nèi)容的小故事,并配有關(guān)的安全標(biāo)志。 2、事先讓幼兒收集有關(guān)的安全標(biāo)志。 3、每幼兒一套安全標(biāo)志七種:注意安全、人行橫道、步行、禁止通行、嚴(yán)禁煙火、當(dāng)心觸電、禁止觸摸。 4、畫紙、水彩筆、剪刀等工具材料。
(二)能積極動腦,樹立自己解決困難的信心,體驗成功的快樂。 二、活動準(zhǔn)備: (一)人手一塊磁性板(上面用5根橡皮筋分割成6行)。 (二)6種不同的小恐龍頭像(在反面貼上磁鐵)。 (三)磁性數(shù)字1-6若干。 三、活動過程: (一)家中的電話號碼。 1、請個別幼兒說一說自己家中的電話號碼,教師記錄。(通過比較各自家中的電話號碼,發(fā)現(xiàn)號碼與數(shù)字的關(guān)系。) 2、比較一下這些號碼有什么特點嗎?(開頭都是5或者6;有八個數(shù)字組成)這些號碼都是由哪些數(shù)字組成的?(由0-9數(shù)字組成的)每家的電話號碼是否相同?(每家的電話號碼都是不同的,按照家的地址、區(qū)域分別有相同的部分號碼)
“六一”節(jié)一向是幼兒園最為重視的節(jié)日,幼兒園教師提到“六一”節(jié)大概都會有一種復(fù)雜的感受:興奮,期待,焦慮。每年“六一”前夕,幼兒園都會搜腸刮肚、挖空心思地想出一臺臺節(jié)目,發(fā)掘出一項項活動,期望孩子們玩得盡興,度過一個真正有意義的、屬于他們自己的節(jié)日。然而許多時候教師精心設(shè)計和準(zhǔn)備的活動常常收不到預(yù)期的效果。這些沒有孩子們自主參與討論、設(shè)計和準(zhǔn)備的活動就如一道道按成人口味制作的菜,孩子們并不喜歡。 于是在經(jīng)歷了一年又一年這樣的“六一”之后,我們都渴望設(shè)計、組織更符合幼兒的興趣特點、經(jīng)驗?zāi)芰λ?,更能吸引幼兒主動參與并且不需要教師和幼兒花費太多時間和精力的有意義的“六一”活動,讓每個幼兒體驗到快樂、成功與滿足,從而成為他們童年記憶中最生動、最難忘的片斷。 每年5月中下旬開展的藝術(shù)節(jié)是我園課程的重要組成部分,如涂鴉節(jié)、合唱節(jié)、童話節(jié)等。我們嘗試將藝術(shù)節(jié)與“六一”活動相結(jié)合,在一至兩周的時間里,教師和孩子們從共同討論、選擇內(nèi)容到共同體驗、欣賞、創(chuàng)作、表現(xiàn)、展示,經(jīng)過充分的體驗與積累,逐漸將藝術(shù)節(jié)推向高潮,最后把藝術(shù)節(jié)的閉幕式與“六一”慶典活動自然結(jié)合,成為一個令孩子們欣喜不已的狂歡活動。下面我以童話節(jié)與“六一”慶典活動相結(jié)合的做法為例,來闡述我們的活動思路和進程??鞓吠捁?jié) 活動分為開幕式、體驗周、閉幕式三大部分。開幕式以點明主題、引發(fā)幼兒參與為目的,通過全園簡短的互動式交流、教師表演童話劇,激發(fā)全體幼兒的參與熱情與愿望,以此拉開童話節(jié)的序幕。體驗周則由各班教師根據(jù)幼兒園的提議和幼兒的意愿,與孩子們一起選擇童話內(nèi)容,并以童話故事為載體展開主題活動,開展相關(guān)的閱讀、討論、手工制作、美術(shù)創(chuàng)作、音樂欣賞、戲劇表演等活動。在這個階段,園里還分給每個班一塊戶外場地,供他們根據(jù)自己班的童話內(nèi)容進行環(huán)境布置,以便在“六一”慶典活動時供全園幼兒活動。閉幕式包括參與體驗活動、狂歡活動,將藝術(shù)節(jié)推向高潮。 對于為期兩周的體驗周,我們?nèi)珗@教師達成這樣一種共識:“六一”活動并非額外的艱巨任務(wù),而是課程的一部分。我們需要做的就是和幼兒一起將童話作品充分展開,并以此為載體推進主題活動。優(yōu)秀的文學(xué)作品往往有豐富的素材和資源可利用,如根據(jù)經(jīng)典童話改編的迪斯尼動畫片形象鮮明,語言生動,音樂富于表現(xiàn)力;許多由童話改編而成的圖畫書文字簡潔,適合閱讀;還有一些童話劇本也很值得借鑒。 教師可從中挖掘有價值的教育素材,帶給幼兒更多的藝術(shù)體驗。如“獅子王”的主題活動可供選擇的素材就非常豐富,在活動中,小獅子辛巴的勇敢堅強、辛巴和娜娜間的友誼成為孩子們交流、討論的重點。除此之外,非洲草原上豐富的動物種群、獨特的非洲音樂都延伸出很多有意義的教育內(nèi)容。當(dāng)孩子們發(fā)現(xiàn)小獅子辛巴和娜娜成年后具有完全不同的外貌特征時,一個關(guān)于動物的性別特征和男孩女孩的話題產(chǎn)生了……就是在這樣的過程中,教師不斷地給予支持,幫助幼兒體驗、享受童話作品中的每一個細節(jié),幫助他們實現(xiàn)一個個設(shè)想。
一、活動目的:1、讓幼兒認(rèn)識掌握生活中常見的符號,并說說符號的作用,掌握一定的規(guī)律。2、知道公共場所中符號標(biāo)志的重要性,養(yǎng)成自覺按符號標(biāo)志行事的好習(xí)慣。二、活動準(zhǔn)備: 1、禁止駛?cè)?、禁止行人通過、火警電話、滅火器、人行橫道標(biāo)志、禁止燃放煙火等各種常見的信號標(biāo)志;錄音機、磁帶、掛圖及場景布置。2、事先帶領(lǐng)幼兒認(rèn)識幾種常見的符號標(biāo)志。
活動準(zhǔn)備:1、摸箱一只2、門鈴,車鈴,電話鈴,鬧鐘等物若干3、有關(guān)各種鈴的圖片活動過程:一.幼兒自由探索1、請幼兒每人選一樣?xùn)|西玩??纯茨闶欠裾J(rèn)識這個玩具而且你玩過后還會發(fā)現(xiàn)什么?2、幼兒自由探索3、集中交流問:(1)誰來告訴大家,剛才你在玩什么?(同時出示并介紹玩具的名稱) (2)在玩的時候你發(fā)現(xiàn)了什么? (3)它是怎么說話的?(幼兒一起學(xué))
3、錄像帶一盒(大班幼兒對應(yīng)的配戴各種垃圾進行表演)4、舊報紙、酸奶杯、膠袋、紙盒、布碎等。三、教學(xué)過程:1、教師做掃垃圾的動作,出示充滿垃圾的垃圾筒,引出課題。教師引導(dǎo):“小朋友看到我現(xiàn)在干什么呢?(掃垃圾)老師看到地面有這么多垃圾覺得很不干凈,很不舒服,我要把地面清潔干凈,把垃圾掃進垃圾筒里,你們看垃圾筒里面有這么多的雜物廢品。噓,請小朋友們認(rèn)真地聽一聽,他們說了些什么呢?”2、教師完整講述故事“垃圾的悄悄話”,豐富詞匯。提問:(1)剛才有什么垃圾在說話?(2)舊報紙為什么會說自己還很有用呢?(3)廢舊物品還能有用嗎?有些什么用呢?3、觀看大班幼兒的情境表演,再聽第二遍故事。提問:(1)你們看到馬路上的垃圾從哪里來的?(2)為什么會有這么多垃圾?
2、能根據(jù)自己的生活經(jīng)驗,想出各種讓小鳥與小老鼠交流的辦法,并對打電話的內(nèi)容展開想象。 3、安靜地傾聽故事,理解故事內(nèi)容,能在集體面前大膽地表達自己的想法。 活動準(zhǔn)備:背景圖、喇叭花、各種小動物的圖片、小鳥、小老鼠的胸飾、積木若干。 活動重點:理解故事內(nèi)容,感受打電話帶來的快樂。 活動難點:樂于用打電話的方式與他人交流。 活動過程: 一、引題: 出示背景圖,提問:這是一棵怎么樣的樹?(幼兒用一些好聽的詞語來講述) 二、分段講述故事: (一)講述故事第一部分:想出多種讓小鳥與小老鼠交流的辦法。 提問:你有什么好辦法讓小鳥和小老鼠一起玩?(根據(jù)幼兒的回答,引導(dǎo)他們可以請哪些小動物、哪些東西來幫忙,學(xué)習(xí)一些好的用詞。) (二)欣賞故事第二部分:理解故事內(nèi)容。 1、提問:小老鼠想了一個什么辦法? 2、學(xué)習(xí)小老鼠和小鳥的對話。
2、培養(yǎng)幼兒對音樂的感受力、理解力,發(fā)揮幼兒的想象。3、熟悉音樂,能用不同的肢體動作表現(xiàn)音樂形象,增強幼兒動作的協(xié)調(diào)性和對美的感受。 活動準(zhǔn)備:1、磁帶《風(fēng)中的童話》ABA段。2、多媒體課件。 活動過程:一、通過游戲幫助幼兒理解音樂三段體結(jié)構(gòu)。1、根據(jù)弦外音做適合的動作。(柔和→活潑→柔和)2、再次欣賞音樂,區(qū)分段落?! 。?)動作是怎樣變化的?音樂發(fā)生了什么變化?(欣賞) ?。?)音樂到底發(fā)生了什么變化?(出示~~~~~、∧∧∧∧∧、~~~~~) (3)樂曲中有個小秘密,是什么? ?。?)整首樂曲可以分幾段?為什么? ?。?)小結(jié):一首樂曲分成了3段,這種形式的樂曲稱為三段體。剛才我們聽到的樂曲,其中第3段音樂和第1段音樂是重復(fù)的、一樣的,只有第2段是不一樣的,這樣形式的樂曲也叫三段體,它是三段體的一種特殊形式。
2、文明禮貌用語我知道。學(xué)生二:“三文明”教育活動已經(jīng)轟轟烈烈的展開了。在學(xué)習(xí)三文明教材中,我們有一項特殊的作業(yè)——收集文明禮貌用語,現(xiàn)在我們就八仙過海,各顯神通,看誰語言美。(開火車)學(xué)生發(fā)言。學(xué)生一:聽同學(xué)們的發(fā)言,我已經(jīng)感受到了我們的語言的確很美,希望在以后的生活中,我們能經(jīng)常用優(yōu)美的語言與人交流。3、讀書筆記展覽。學(xué)生二:“文明”教育活動已經(jīng)滲透到每個同學(xué)的心里,我們班同學(xué)寫了讀書筆記。請按順序依次參觀。4、文明手抄報展覽。5、為獲獎同學(xué)頒發(fā)獎狀。(自制獎狀)學(xué)生一:我們學(xué)了那么多,最終目的就是讓我們“說文明話,行文明舉,做文明人”。請欣賞〈文明禮儀歌謠〉
一、活動背景:端午節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日,傳統(tǒng)節(jié)日正是培育優(yōu)秀民族文化的沃土,也是培養(yǎng)民族精神的有效途徑,因此圍繞“走進端午”這個話題,設(shè)計了“端午說由來、端午話習(xí)俗、端午講故事、端午賽詩會、學(xué)生談感受”等板塊,讓學(xué)生在活動中了解端午節(jié)的來歷、習(xí)俗等,感受端午節(jié)的文化內(nèi)涵,親身體驗我國傳統(tǒng)佳節(jié)的獨特魅力,激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和愛國熱情。二、活動目標(biāo):1、通過活動,讓學(xué)生了解端午節(jié)的來歷和風(fēng)俗習(xí)慣,同時鍛煉學(xué)生通過各種渠道(書籍、報刊、網(wǎng)絡(luò)、他人經(jīng)驗等)獲取信息的能力,培養(yǎng)學(xué)生的好奇心和求知欲。2、學(xué)習(xí)端午節(jié)文化,激發(fā)學(xué)生的愛國熱情和民族自豪感。三、活動地點:三二教室。四、活動時間:端午節(jié)。五、活動前準(zhǔn)備:上網(wǎng)查閱資料、收集故事、多媒體課件等。
準(zhǔn)備:數(shù)字卡 棋盤 不同顏色的棋子 旋轉(zhuǎn)六面體 各色旗 撲克牌 玩法:每組5名幼兒,一幅棋盤,每位幼兒一套1——7的撲克牌,每名幼兒持一粒不同顏色的棋子,將各自的棋子放在起點,按照自己的標(biāo)志次序輪流擲旋轉(zhuǎn)六面體,擲出數(shù)字幾,就向前走幾步,如果走到?jīng)]有圖案的格內(nèi),就讓下一位幼兒擲旋轉(zhuǎn)六面體;如果走到有圖案的格子內(nèi),就大聲說出圖案的數(shù)量,并向其他幼兒提問該數(shù)字和哪一個數(shù)字合起來是8,然后與同伴一起從自己的數(shù)字卡中拿出相應(yīng)的數(shù)字卡,拿對的幼兒向前走一步,拿錯的幼兒原地不動,看誰先走到終點,誰就在城堡的最底層插一面與自己棋子顏色相同的彩旗。游戲反復(fù)進行,誰的彩旗第一個到達城堡的頂端,誰就取得勝利。
依據(jù)京口現(xiàn)有發(fā)展基礎(chǔ)和自然稟賦,將生態(tài)文明建設(shè)融入經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程,最大程度形成節(jié)約資源和保護環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式,努力將京口打造成為產(chǎn)業(yè)和城市科學(xué)共融、經(jīng)濟和生態(tài)和諧共生、創(chuàng)業(yè)和居住幸福共享的宜居宜業(yè)宜游的XX生態(tài)文明建設(shè)標(biāo)志區(qū)。到20**年,地表水好于iii類水質(zhì)比例超過XX%,國考、省考斷面水質(zhì)全部到達優(yōu)iii類水質(zhì)標(biāo)準(zhǔn);pm2.5年均濃度較20**年下降XX%,空氣優(yōu)良天數(shù)比例達到XX%以上;生活垃圾分類設(shè)施覆蓋率達到XX%,生活垃圾無害化處理率達到XX%;城鎮(zhèn)雨污分流管網(wǎng)實現(xiàn)全收集、全覆蓋;揮發(fā)性有機物排放總量削減XX%以上。
第一,知行合一,切實提高綠色低碳轉(zhuǎn)型的思想自覺和行動自覺。要有全面、系統(tǒng)、深刻認(rèn)識“30·60”內(nèi)涵的思想自覺。與發(fā)達國家相比,我國仍處于快速工業(yè)化、城鎮(zhèn)化進程,經(jīng)濟將在較長一段時期保持中高速增長,人均能源需求尚有較大上升空間,未來碳減排壓力較大。據(jù)國際組織、科研機構(gòu)測算,我國碳排放峰值將超過XXX億噸,而XX碳排放峰值為XX億噸,XX約為XX億噸。我國從碳達峰到碳中和僅有XX年時間,遠低于歐XX家XX-XX年的時間。“碳達峰、碳中和”不是要簡單以犧牲經(jīng)濟增長速度、國民財富積累和人民生活水平提高為代價,而是要實現(xiàn)碳減排約束下全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的高質(zhì)量發(fā)展,需要充分、理性、智慧地平衡好生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟社會發(fā)展的關(guān)系。未來幾十年,綠色低碳轉(zhuǎn)型將嵌入所有經(jīng)濟活動的內(nèi)核,成為投資、生產(chǎn)、消費和流通等決策的核心邏輯。
一、奮發(fā)進取,做好學(xué)上進的政府干部。工作中,帶著責(zé)任、帶著熱情,虛心地向干部學(xué)、向群眾學(xué)、向?qū)嵺`學(xué),使學(xué)習(xí)的過程,變成彌補不足、充實提高的過程,變成拓展思路、謀求發(fā)展的過程,變成埋頭苦干、狠抓落實的過程?! 《?、明確責(zé)任,做守土盡責(zé)的政府干部。緊緊依靠鎮(zhèn)X委的集體領(lǐng)導(dǎo),按照既定的思路,不達目的不罷休,不見成果不松勁,以最佳的狀態(tài),求真務(wù)實的作風(fēng),埋頭苦干,真抓實干,把上級的部署落實,把發(fā)展的事業(yè)抓實,把群眾的事情辦實。
“五愛”教育是一項功在當(dāng)代、利在千秋的偉大事業(yè),而讀書活動作為一個載體恰恰是最好的表現(xiàn)形式,各班認(rèn)真做好讀書活動的各項組織工作,確保活動扎實有效開展,結(jié)合本班學(xué)生實際,探索新穎的活動形式,通過組織開展主題班會、故事會、演講會、征文比賽等形式積極組織和引導(dǎo)全體學(xué)生踴躍參與讀書活動。老師們、同學(xué)們,春風(fēng)化雨,潤物無聲。我衷心希望大家攜起手來共同舉辦好這次讀書教育活動,傳承中華美德,讓不朽的民族精神在一代又一代少年兒童的心靈中扎根,為培養(yǎng)社會主義接-班人打下堅實的基礎(chǔ)。
劉義慶(403~444)南朝宋著名文學(xué)家,字季伯,彭城(今江蘇徐州)人,南朝宋宗室,武帝時襲封臨川王。官至兗州刺史、都督加開府儀同三司。自幼才華出眾,愛好文學(xué),喜納文士,其撰筆記小說集《世說新語》,是六朝志人小說的代表。記敘漢末至東晉士族階層人物的言談軼事,生動形象地反映出當(dāng)時士族的生活方式與精神面貌。語言精煉、生動傳神,對后世小說影響極大。其中“周處除三害”、“望梅止渴”、“擊鼓罵曹”等故事,成為后世戲曲小說的素材,“新亭對泣”、“子猷獻戴”等也成為后世詩文常用的典故。梁劉孝標(biāo)作注,旁征博引,為后人所重。另有《幽明錄》,今佚。魯迅《古小說鉤沉》輯其佚文200余條,皆記詭異之事。
初讀課文 了解文體,熟悉作者 文章的題目是《愛蓮說》“愛”表現(xiàn)了作者的感情,“蓮”是這篇文章寫作的主體,“說” 在這里指什么? 明確:“說”是一種文體,可以說明事物,也可以發(fā)表議論或記敘事物 “說”這種文體可以靈活地運用說明、記敘和議論的表達方式,偏重于議論那么題目的意思是什么呢?可以理解為“談?wù)剱凵徎ǖ牡览怼被颉罢f說喜愛蓮花的道理” 他愛蓮花有什么道理呢?大家在學(xué)習(xí)課文中一定要開動小腦筋 本文作者周敦頤 ,(10171073) ,宋代道洲(現(xiàn)在湖南省道縣)人,字茂叔,哲學(xué)家因他世居道縣濂溪,后居廬山蓮花峰前,峰下有溪,也命名為濂溪,學(xué)者就稱他為“濂溪先生”
階段目標(biāo):分辨民族樂器——曲笛和西洋弓弦樂器——小提琴的音色魅力及演奏方式。樂曲主題是由兩種不同類別的樂器主奏的。一是民族吹管樂器——笛子;還有就是大家非常熟悉的西洋弓弦樂器——小提琴。它們同屬于高音樂器,音域很寬,高音明亮,表現(xiàn)力非常豐富?,F(xiàn)在老師放兩段音樂片段,你們聽一聽是用什么樂器演奏的?可以模仿一下這種樂器的演奏姿勢。教師播放主題A,播放主題B。(課件6)生:主題A是用笛子演奏的,主題B是用小提琴演奏的。師:作者用笛子和小提琴一中、一洋兩種樂器,輪流奏響主題,似一個熱鬧的開場白。