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人教部編版道德與法制四年級下冊我們當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗說課稿

  • 部編人教版五年級下冊《自相矛盾》說課稿

    部編人教版五年級下冊《自相矛盾》說課稿

    三、說教學(xué)目標(biāo):根據(jù)對教材的深入分析,及對學(xué)生現(xiàn)狀的了解,擬定本課的教學(xué)目標(biāo)為:1.知識目標(biāo):(1)正確、流利、有感情地朗讀課文。(2)學(xué)習(xí)本課生字、生詞。(3)理解課文內(nèi)容,知道自相矛盾的含義。2.能力目標(biāo):初步了解學(xué)習(xí)文言文的方法,能通過課文大意弄懂古文的意思。3.情感目標(biāo):憑借課文中具體的語言材料,使學(xué)生在理解寓意的過程中受到啟發(fā)教育,能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。4.教學(xué)重難點:(1)引導(dǎo)學(xué)生抓住對話中的關(guān)鍵性的話語展開思考、讀、討論。掌握學(xué)習(xí)文言文的方法。(2)理解古文的意思,弄懂寓言的寓意,并用自己的話表達出來。 四、說教法、學(xué)法:教法:緊緊抓住讀這個重點,采?。?讀通——讀懂——讀好——讀透的“四讀法”進行展示交流,以讀貫穿整個課堂,讓學(xué)生在讀中感受文言文的語言美、意境美、韻味美,在讀中理解文意,在讀中明白寓言所揭示的道理。

  • 部編人教版五年級下冊《 紅樓春趣》說課稿

    部編人教版五年級下冊《 紅樓春趣》說課稿

    三、說學(xué)情:五年級學(xué)生對于《紅樓夢》比較陌生,課文又是節(jié)選自原文,文中的很多語言艱澀難懂,甚至連讀通都不容易;而且學(xué)生所掌握的《紅樓夢》的背景知識和關(guān)于《紅樓夢》的生活體驗幾乎為零,理解更為不易。因此,在教學(xué)中要致力于指導(dǎo)學(xué)生讀通課文,通過課文中的相關(guān)描寫了解課文描寫的場景,感受課文中的人物形象。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)作者抓住人物的語言、動作、神態(tài)等描寫人物的方法。四、說教法和學(xué)法:新課程標(biāo)準(zhǔn)中指出,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,而教師則是教學(xué)活動的組織者和引導(dǎo)者。“閱讀是學(xué)生個性化的行為,不應(yīng)以教師的分析來取代學(xué)生的閱讀。”所以,本課時的教學(xué),主要是學(xué)生的自讀感悟和教師的引導(dǎo)并舉,突出學(xué)生的自讀感悟,引導(dǎo)學(xué)生通過細(xì)節(jié)感悟語言文字。在本課教學(xué)中,讓學(xué)生自己去感受人物的形象,在感悟的同時,也體會作家描寫人物的方法,重點體會語言、肖像描寫。五、教具準(zhǔn)備:多媒體課件

  • 部編人教版六年級下冊《匆匆》說課稿(一)

    部編人教版六年級下冊《匆匆》說課稿(一)

    一、說教材《匆匆》是統(tǒng)編語文小學(xué)六年級下冊第三單元的一篇精讀課文。這是現(xiàn)代著名作家朱自清先生的一篇膾炙人口的散文。文章緊緊圍繞著“匆匆”二字,細(xì)膩地刻畫了時間流逝的蹤跡,表達了作者對虛度時光感到無奈和惋惜,揭示了舊時代的年輕人已有所覺醒,但又為前途不明感到彷徨的復(fù)雜心情。文章先提出問題:“我們的日子為什么一去不復(fù)返呢?”看似在問,實際上表達了作者對時光逝去而無法留它的無奈和對已逝去日子的深深留戀。然后通過“洗手時、吃飯時、默默時……”這一系列生活情趣的描寫,具體再現(xiàn)日子的去來匆匆和稍縱即逝以及作者對人生的思索。最后抓住“日子為什么一去不復(fù)返呢?”一句結(jié)尾,照應(yīng)開頭,突出作者關(guān)于時光匆匆的感慨,引人深思。 本組課文的學(xué)習(xí)重點是要引導(dǎo)學(xué)生從閱讀的內(nèi)容展開聯(lián)想。閱讀的時候,先要讀通、讀懂,理解課文的思想內(nèi)容,還要想到與課文內(nèi)容有關(guān)的人和事,景和物,情和理,并把自己想到的與同學(xué)、老師廣泛交流,借以活躍思想,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。

  • 部編人教版六年級下冊《臘八粥》說課稿

    部編人教版六年級下冊《臘八粥》說課稿

    一、說教材《臘八粥》是統(tǒng)編語文小學(xué)六年級下冊第一組課文的第二課,這是一篇敘事散文。本單元的人文主題是“十里不同風(fēng),百里不同俗”。臘八節(jié)的臘八粥是中國傳統(tǒng)佳節(jié)的傳統(tǒng)食品。本課選自沈從文先生早年的小說《臘八粥》的前半部分,圍繞八兒等著吃媽媽熬煮的臘八粥的神態(tài)和心情,展現(xiàn)了一幅純樸、和諧、溫馨的圖景。課文主要寫了等粥和喝粥兩件事,詳寫等粥,從八兒向母親焦急的詢問,到與母親的討價還價,到驚訝,對話貫穿全文,展現(xiàn)八兒的的天真和童趣,表現(xiàn)了臘八粥的美味誘人。 本文的主要線索是八兒的心理活動,從八兒迫不及待到苦苦等待、獨自猜想到親眼所見,都表現(xiàn)了八兒的可愛活潑的性格特點,寫出了一家人其樂融融的親情,表現(xiàn)出作者對普通百姓生活的熱愛和對家庭親情的眷戀。作者用嫻熟的筆法、細(xì)膩的筆調(diào)敘述了臘八節(jié)濃郁的民俗風(fēng)情,使課文猶如一張臘八風(fēng)俗畫,充滿了生活的氣息。

  • 部編版語文八年級下冊《核舟記》說課稿

    部編版語文八年級下冊《核舟記》說課稿

    (2)教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計,一般須遵從學(xué)生認(rèn)知規(guī)律,由表及里,由淺入深、完整、生動地呈現(xiàn)事物或事理本身的美學(xué)價值。在整體感知課文的藝術(shù)美和解決文字障礙之后,通過動手做“核舟”、改寫評點“解說詞” ,使學(xué)生在動手做、動手改、動口說中,理清課文層次和說明順序。最后,學(xué)生們再一次通讀全文,使他們的認(rèn)知經(jīng)歷了從語言文字到形象生動的表象,再到語言文字的完整過程。幫助他們將語言形式和語言內(nèi)容緊密結(jié)合起來。吉爾伯特·海特在其《教學(xué)的藝術(shù)》一書中曾談到:“如果我們不能獲得一聲出自內(nèi)心的笑,那么這一天的教學(xué)就白費了”。通過演課本劇,加深了學(xué)生對課文的理解和記憶,有利于培養(yǎng)學(xué)生的思考能力,想象能力,邏輯思維能力和語言表達能力。也正是獲取一聲聲出自內(nèi)心的笑的一種行之有效的方法。

  • 部編版語文八年級下冊《時間的腳印》說課稿

    部編版語文八年級下冊《時間的腳印》說課稿

    一、新課導(dǎo)入 同學(xué)們,誰看見過時間?“逝者如斯夫,不舍晝夜”,孔子把時間比作一去不復(fù)返的流水;“光陰似箭,日月如梭”,在這里人們把時間比作為飛速的“箭”和“梭”…… 其實時間把它的腳印留在了許許多多我們不曾看到、不曾了解的地方。在那里,隱藏著的不僅僅是時間的腳印,而且還有無數(shù)的寶藏。例如,那千萬年來躺在山野里的巖石,便是一部歷史的教科書…… 今天,我們就來共同學(xué)習(xí)我國著名科普學(xué)家陶世龍的科普小品《時間的腳印》,和陶老先生一起走進大自然。二、關(guān)于巖石巖石分為三大類:火成巖、沉積巖、變質(zhì)巖。沉積巖分為沙石巖和泥石巖,礫巖是沙石巖的一種。我們?nèi)粘I钪幸姷降涅Z卵石,和今天我們見到的雨花石,都是礫巖的一種。礫巖體積較大,內(nèi)部有原始形態(tài)的鵝卵石和雨花石,質(zhì)地較硬,稱為“礫”;在“礫”和“礫”之間,有質(zhì)地較細(xì)較軟的巖石。它們緊挨在一起,形態(tài)有點像公園里的鵝卵石小道。當(dāng)?shù)[巖中較細(xì)較軟的部分松動,原始形態(tài)的鵝卵石和雨花石就脫離開來,經(jīng)過長期的水流搬運、沖擊,被不斷地磨圓,最后沉積在河床的底部。

  • 部編版語文八年級下冊《大自然的語言》說課稿

    部編版語文八年級下冊《大自然的語言》說課稿

    二、教學(xué)目標(biāo)簡介根據(jù)教材特點以及八年級學(xué)生的知識基礎(chǔ)和心理發(fā)展水平,我們組把本課的教學(xué)目標(biāo)定為:1、知識與能力目標(biāo):(1)學(xué)會按要求篩選相關(guān)信息并概括文章要點,了解物候的有關(guān)知識。新課標(biāo)中強調(diào)閱讀教學(xué)要重視培養(yǎng)學(xué)生的默讀能力,能夠在通讀全文的基礎(chǔ)上理清思路,理解文章主要內(nèi)容。這個目標(biāo)的設(shè)定就是基于此。(2)體會科普說明文語言具體生動、形象、準(zhǔn)確的特點,增強語言感悟力。為了在教學(xué)過程中實現(xiàn)這一目標(biāo),我們采用把詞典中有關(guān)物候的解釋與課文內(nèi)容進行比較,初步感知本文語言特色,再讓學(xué)生找出課文中具有生動、形象、準(zhǔn)確的特點語句,進行自主品味分析領(lǐng)悟,而后全班交流,朗讀感受等方法步驟。

  • 小學(xué)數(shù)學(xué)人教版一年級下冊《分類與整理》說課稿

    小學(xué)數(shù)學(xué)人教版一年級下冊《分類與整理》說課稿

    今天我說課的內(nèi)容是人教版一年級數(shù)學(xué)下冊第三單元《分類與整理》。我打算從說教學(xué)內(nèi)容、說教學(xué)目標(biāo)、說教學(xué)重難點、說教具準(zhǔn)備、說教法學(xué)法和說教學(xué)過程等方面進行說課。一、 說教學(xué)內(nèi)容一年級數(shù)學(xué)下冊第三單元《分類與整理》要求學(xué)生在分類的基礎(chǔ)上用自己的方式呈現(xiàn)整理的結(jié)果,但又不是正式的學(xué)習(xí)統(tǒng)計圖和統(tǒng)計表,它是為以后學(xué)習(xí)統(tǒng)計圖和統(tǒng)計表打下基礎(chǔ)。二、 說教學(xué)目標(biāo)一年級的心理特點和有具體到抽象的認(rèn)知規(guī)律,我確定以下的教學(xué)目標(biāo):1.使同學(xué)能按照給定的標(biāo)準(zhǔn)或自己選定的標(biāo)準(zhǔn)對事物進行分類;能對分類結(jié)果進行整理,能夠用自己的方式(文字、圖畫、表格等)呈現(xiàn)分類的結(jié)果;能對數(shù)據(jù)進行簡單的分析,能根據(jù)數(shù)據(jù)提出并回答簡單的問題。2.在小組交流合作中學(xué)習(xí),經(jīng)歷收集信息、分類、統(tǒng)計的過程,體會對同一事物按單一標(biāo)準(zhǔn)分類的一致性。三、說教學(xué)重難點根據(jù)教材的編排和學(xué)生年齡特點,我認(rèn)為本節(jié)課的重點是按單一標(biāo)準(zhǔn)對事物進行分類,本節(jié)課的難點是對分類結(jié)果進行整理,完成簡單的統(tǒng)計活動,也就是能根據(jù)結(jié)果提出問題,回答問題。針對本節(jié)課的重難點,我設(shè)計的突破方法是首先通過把黑板上圖形擺放整齊,讓學(xué)生體會分類的意義和作用,然后創(chuàng)設(shè)情境,讓學(xué)生在討論合作交流中體會按單一標(biāo)準(zhǔn)對事物進行分類得到結(jié)果的一致性,最后對分類結(jié)果進行整理,完成統(tǒng)計活動。

  • 小學(xué)數(shù)學(xué)人教版五年級下冊《數(shù)與代數(shù)》說課稿

    小學(xué)數(shù)學(xué)人教版五年級下冊《數(shù)與代數(shù)》說課稿

    一、說教學(xué)內(nèi)容分?jǐn)?shù)的意義和性質(zhì)以及分?jǐn)?shù)的加、減運算教材115頁總復(fù)習(xí)以及教材118頁練習(xí)二十八第6~9題。二、說教學(xué)目標(biāo)1. 使學(xué)生進一步理解和掌握分?jǐn)?shù)的意義及性質(zhì),并能解決一些問題,使學(xué)生進一步理解同分母、異分母分?jǐn)?shù)加、減法的算理,掌握同分母、異分母分?jǐn)?shù)加、減法的計算方法。2.能熟練地進行約分和通分,認(rèn)識約分、通分的重要性,教學(xué)過程中,培養(yǎng)學(xué)生分析概括的能力,并進一步培養(yǎng)學(xué)生的計算能力。3.初步形成評價與反思的意識,滲透轉(zhuǎn)化的數(shù)學(xué)思想和方法。培養(yǎng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)的能力,提高學(xué)生互幫互助的思想品質(zhì)。三、說教學(xué)重點、難點重點:分?jǐn)?shù)的意義及基本性質(zhì)的應(yīng)用。難點:進一步理解同分母、異分母分?jǐn)?shù)加、減法的算理,培養(yǎng)學(xué)生的簡算意識和應(yīng)用能力。

  • 國旗下講話:《讓書香伴我們同行》

    國旗下講話:《讓書香伴我們同行》

    人生之光澤與真諦,倘若沒有一顆善感的心,便會與我們的生活失之交臂,我們的生命便會黯淡無光。而淡淡書香正是那打開我們心靈枷鎖的鑰匙,清理我們被塵世蒙塵的心靈,細(xì)細(xì)地,每時每刻品那人生的滋味。讀書對很多人來說是任務(wù),是工作,但更是一種樂趣,是一種享受。我們讀天地,讀自然,讀歷史,讀人文……似乎什么東西都可以哪來讀,但不管讀的是什么,最終我們讀的是感情,是思想,更是人。讀一本好書,就像交了一個益友。書中必有同好者,以書會友,以友輔心,書中遇知音,書中遇知心。古往今來,關(guān)于讀書的箴言是不計其數(shù)。古有顏真卿的“ 黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書遲”,陸游的“書到用時方恨少、事非經(jīng)過不知難”,李若蟬的“鳥欲高飛先振翅,人求上進先讀書”,也有蘇東坡的“好書不厭讀百回,熟讀課思子自知”。后有愛迪生的“書籍是偉大的天才留給人類的遺產(chǎn)”,普希金的“人的影響短暫而微弱,書的影響則廣泛而深遠(yuǎn)”,還有列夫托爾斯泰的“理想的書籍是智慧的鑰匙”。我以為,讀書的好處有三,陶冶性情,精神追求和啟蒙自我。

  • 大班社會教案:我們準(zhǔn)備去旅游

    大班社會教案:我們準(zhǔn)備去旅游

    一、活動目標(biāo):1、能結(jié)合自己的生活經(jīng)驗,合作制定合理的旅游計劃表,并按計劃準(zhǔn)備合適的旅游物品。2、在合作探索中體驗活動的樂趣。二、活動準(zhǔn)備:1、空白計劃表3張、范例1張,“團長”牌3張。2、開飛機VCD,新疆、西藏、北京風(fēng)光圖片。3、旅游食品、用品、藥品、旅行包、旅行帽、導(dǎo)游旗等物品。三、活動過程:1、激發(fā)旅游愿望。我們要準(zhǔn)備去旅游,旅游公司為我們提供了三條旅游線路,它們是新疆、西藏、還有北京,你們?nèi)タ催@三個地方的圖片介紹,看完后互相討論一下,你們準(zhǔn)備和誰一起去哪條線路旅游,你們再選一個旅游團團長。

  • 幼兒園大班美術(shù)教案:我們愛國旗

    幼兒園大班美術(shù)教案:我們愛國旗

    活動準(zhǔn)備1、彩筆、剪刀、白紙、紅紙、黃色小方紙、膠水。 2、活動前有過參加升國旗的經(jīng)驗,教師進行過有意識的觀察引導(dǎo)。活動過程 1、回憶講述升國旗的經(jīng)歷。 五星紅旗是中華人民共和國的國旗,我們應(yīng)該怎樣熱愛紅旗?升國旗時怎樣做?(立正,行注目禮,在一起舉行升旗儀式,對著國旗敬禮,等等。)

  • 幼兒園中班安全教案:我們不玩火

    幼兒園中班安全教案:我們不玩火

    活動目標(biāo): 1、通過活動,讓幼兒了解幾種常見的滅火方法,初步了解簡單的消防知識。 2、教育幼兒不玩火,避免發(fā)生火災(zāi)。 活動準(zhǔn)備: 1、蠟燭2根,打火機一個,水、沙子、濕布、扇子等。 2、有關(guān)滅火的錄像。 3、人手一份操作圖片(圖上畫的是在著火的時候,幾個小朋友采取的不同的滅火方法)?;顒舆^程: 1、游戲:滅蠟燭 教師出示蠟燭,點燃。 “請小朋友動腦筋想一想,用什么辦法能把蠟燭熄滅呢?” 幼兒想出辦法后,教師提供備有的材料,請幼兒到前面試一下,教師小結(jié)。 2、討論,“出現(xiàn)了火情,該怎么辦?”“現(xiàn)在天氣干燥,如果出現(xiàn)火情,我們小朋友該怎么辦呢?” 引導(dǎo)幼兒說出各種滅火的辦法。 小結(jié);剛才小朋友想出的辦法都不錯,如果出現(xiàn)了火情,我們可以用水潑滅火、用濕布撲滅火、用沙子滅火、用滅火器滅火……但小朋友要記住,如果出現(xiàn)大火的時候,我們一定要先撥打119電話。

  • 中班社會教案:我們多么幸福

    中班社會教案:我們多么幸福

    ·知道要耐心地聽同伴說話,能從同伴的談話內(nèi)容中獲得有用信息。·敢于大方地在集體面前談?wù)撟约旱男腋?,做到聲音響亮。?zhǔn)備:“六一”禮物若干、PPT(貧困國家、戰(zhàn)爭國家苦難兒童的生活照片)過程:·出示禮物,引出話題提問:“你們看,這是什么?猜猜,這些禮物是送給誰的?” “幼兒園為什么要為每個小朋友準(zhǔn)備禮物呢?” “看到這些禮物,你覺得怎么樣?”·交流經(jīng)驗和感受

  • 《我們要自立自強》主題班會教案

    《我們要自立自強》主題班會教案

    【活動內(nèi)容】以自立自強為主題,對學(xué)生進行一次自立自強的教育,幫助學(xué)生樹立正確的生活目標(biāo)?!净顒幽繕?biāo)】情感:了解自立自強的含義及其重要性,知道自立自強是一種優(yōu)秀的品質(zhì)。培養(yǎng)自信自立的生活態(tài)度、自強不息的精神,進一步養(yǎng)成勇于克服困難、敢于開拓進取的優(yōu)良品質(zhì)。態(tài)度:1、懂得從小培養(yǎng)自立自強的精神,將來才能適應(yīng)時代的要求;嬌生慣養(yǎng)害自己。2、懂得管理和安排自己的生活,逐步培養(yǎng)自立能力。3、知道對待生活要有自強不息的精神,明白一個人的發(fā)展和成功主要依靠自身的努力和持之以恒的精神,要有頑強的意志,要在實踐中努力培養(yǎng)自強精神。4、做到生活上自己的事情盡量自己做、學(xué)習(xí)自覺,不依賴父母。價值觀:1、敬佩自立自強的人,并愿意做這樣的人。2、厭惡好逸惡勞,處處依賴別人的行為。

  • 《信息道德》主題班會教案

    《信息道德》主題班會教案

    過程與方法:通過講解法、舉例法,學(xué)生小組討論,集中發(fā)言的形式體會文明上網(wǎng)的含義。情感、態(tài)度與價值觀:1、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;培養(yǎng)學(xué)生正確安全的使用互聯(lián)網(wǎng)習(xí)慣,培養(yǎng)學(xué)生良好的信息道德。2、培養(yǎng)探究意識、創(chuàng)新精神、競爭意識。教學(xué)重點:1、了解什么是計算機病毒及其特性,并如何預(yù)防。2、明確如何做一名文明上網(wǎng)人。解決措施:通過在網(wǎng)上百度搜索的圖片(特別是有關(guān)QQ聊天時互傳的文件,或網(wǎng)頁上的引誘性很強的“陷井鏈接”經(jīng)典圖片)、閱讀課文及將計算機病毒與生物病毒進行對比來了解什么是計算機病毒及特性。通過討論及總結(jié)來了解預(yù)防計算機病毒的方法。通過討論及舉例來明確如何做一個文明上網(wǎng)人。以此來解決教學(xué)中的重點問題。

  • 人教部編版語文八年級下冊《馬說》教案

    人教部編版語文八年級下冊《馬說》教案

    【設(shè)計意圖】本環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生走進文本,通過分析千里馬的形象,勾連寫作背景來了解文章寓意。從而更加深入地理解作者的思想感情。五、總結(jié)存儲1.教師總結(jié)《馬說》是經(jīng)典名篇,文章篇幅短小,僅151字,言簡意賅,但引人深思,是“神完氣足”之作。韓愈“不平則鳴”的吶喊,是對社會現(xiàn)實的反思,也是一種對于人的生存狀態(tài)的關(guān)懷,是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中一筆寶貴的精神財富。2.布置作業(yè)在我國封建社會,人才一旦沒有得到統(tǒng)治者的賞識,就會被埋沒,甚至終生不能施展抱負(fù)。我們生活在“海闊憑魚躍,天高任鳥飛”的時代,只要你有才就一定能有所作為?!扒Ю镏?,始于足下?!弊屛覀儚默F(xiàn)在開始練就本領(lǐng),以備“千里之行”。課下請同學(xué)們以《世有千里馬,然后有伯樂》為題,寫一篇不少于600字的隨筆。

  • 人教部編版語文八年級下冊大自然的語言教案

    人教部編版語文八年級下冊大自然的語言教案

    【設(shè)計意圖】學(xué)習(xí)事理說明文,要讓學(xué)生在自主歸納的過程中,初步感知事理說明文說明“事理”這一基本特點,把握事理說明文和事物說明文的不同之處。引導(dǎo)學(xué)生通過學(xué)習(xí)課文,對科學(xué)方法產(chǎn)生自己的體會,并運用到自己的思考中。四、總結(jié)存儲1.教師小結(jié)本文是一篇事理說明文,作者把一門科學(xué)——物候?qū)W介紹得淺顯易懂,饒有趣味。全文采用邏輯順序說明,思路清晰明了:描述物候現(xiàn)象——做出科學(xué)解釋——追究因果關(guān)系——闡述研究意義。這種從現(xiàn)象到本質(zhì)的認(rèn)識方法和行文思路值得我們學(xué)習(xí)。本文語言嚴(yán)謹(jǐn)而生動,兼具說明的科學(xué)性和生動性,是一篇極有價值的科普文,是科學(xué)家竺可楨科學(xué)精神和科學(xué)思想的具體體現(xiàn)。文章啟發(fā)我們:科學(xué)距離我們并不遙遠(yuǎn),就在我們的身邊,而想要探索它,就要有科學(xué)精神,擴大科學(xué)知識儲備,掌握科學(xué)方法,勇于探索科學(xué)奧秘。

  • 人教部編版語文八年級下冊時間的腳印教案

    人教部編版語文八年級下冊時間的腳印教案

    四、總結(jié)歸納,延伸拓展師:作者“觀古今于須臾,撫四海于一瞬”,把時間的概念,從人們?nèi)粘5母杏X延伸到自然界中,引出了關(guān)于時間的又一種境界。請同學(xué)們根據(jù)你所知道的課內(nèi)外知識,完成下面的拓展任務(wù):拓展任務(wù)一巖石記錄時間的重要方式是它保存了許多的歷史痕跡。請閱讀課文第22—29段并分組討論,說說巖石保存了哪些歷史痕跡,它對人類有著怎樣的意義,你從中得到了哪些啟示。 (生分小組探討,批注,然后交流回答)預(yù)設(shè) 示例:①記錄了地殼的活動;②記錄了氣候的變化;③記錄了古代生物的狀況;④記錄了地球歷史的發(fā)展過程;⑤記錄了自然界某些轉(zhuǎn)瞬即逝的活動。意義與啟示:對巖石的研究,不僅使我們增長了知識,對自然界與史前歷史有了更多的認(rèn)識,還使我們擁有了開發(fā)史前資源的可能性,能為人類謀取幸福。我們要秉承這種辯證主義思想觀念,發(fā)揚科學(xué)探索的精神,在人類前行的歷史上,貢獻出一份力量。

  • 人教部編版語文九年級下冊山水畫的意境教案

    人教部編版語文九年級下冊山水畫的意境教案

    意境是什么?意境是藝術(shù)的靈魂。是客觀事物精粹部分的集中,加上人的思想感情的陶鑄,經(jīng)過高度藝術(shù)加工達到情景交融、借景抒情,從而表現(xiàn)出來的藝術(shù)境界、詩的境界,就叫作意境。藝術(shù)從生活中來,但它不等同于生活。藝術(shù)與生活是辯證關(guān)系,生活是藝術(shù)唯一的源泉,藝術(shù)來源于生活,是現(xiàn)實生活的反映,但藝術(shù)中反映出來的生活,可以而且應(yīng)當(dāng)比實際的生活更高,更典型,更理想。就是說,藝術(shù)又要求對生活進行高度集中和概括,要求典型化、理想化,從而創(chuàng)造出比現(xiàn)實更美好、更富有詩意、更理想的藝術(shù)境界,創(chuàng)造出革命時代新的意境。這是革命的現(xiàn)實主義與革命的浪漫主義相結(jié)合的創(chuàng)作方法最基本的一條,也是其他的創(chuàng)作方法所不及、難以充分達到的。千余年來,中國山水畫為什么那么發(fā)達,這與河山壯麗是分不開的。中國向來把江山、河山、山水作為祖國的象征或代詞。

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