學(xué)了市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)使我了解到市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)作為一門(mén)藝術(shù)和科學(xué)有基悠久的歷史和特殊的歷史作用和意義。在商品和市場(chǎng)產(chǎn)生的同時(shí)市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)手段也就運(yùn)而生,在不斷促進(jìn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)自己也得到了長(zhǎng)足的發(fā)展,市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)現(xiàn)已成為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科。曾經(jīng)以為市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)搖不可及,在我的印象中是那么的抽象,但是經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)我意識(shí)到營(yíng)銷(xiāo)已影響到社會(huì)市場(chǎng)生活的每一個(gè)角落、每一個(gè)時(shí)段、每一個(gè)元素。例如說(shuō),我們?nèi)コ匈?gòu)物,去商店,去逛街都能遇到它,市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)出現(xiàn)在我們生活的每一個(gè)角落。
中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó),中華民族素來(lái)是一個(gè)溫文爾雅,落落大方,見(jiàn)義勇為,謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌,無(wú)不體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云:“不學(xué)禮無(wú)以立,人無(wú)禮則不生,事無(wú)禮則不成,國(guó)無(wú)禮則不寧?!蔽拿鞫Y儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基,是我們健康成長(zhǎng)的臂膀??鬃釉啤耙阉挥?,勿施于人”。文明禮儀時(shí)刻提醒我們周?chē)€有別人的存在,我們的行為會(huì)相互影響,人與人之間應(yīng)該建立一種現(xiàn)代化的文明和諧的人際關(guān)系!
當(dāng)然不僅僅是一句話對(duì)我印象深刻,此書(shū)帶給我的正能量無(wú)窮,不管是情節(jié)的跌宕還是人物所呈現(xiàn)出來(lái)的真善美,都令我驚嘆,感嘆作者路遙的文學(xué)功底,使我不自覺(jué)地就看了他的其他巨作。文中主人公孫少平來(lái)自貧困的農(nóng)村,后來(lái)通過(guò)自己的努力以及對(duì)待人生的“真”,雖然最后沒(méi)有成就像讀者期待的那樣的一番事業(yè),成為一個(gè)成功人士,然而那僅僅是讀者的需求,我認(rèn)為主人公已經(jīng)成為成功了,即使最終仍是一個(gè)煤礦工人但他無(wú)怨無(wú)悔,通過(guò)自己的奮斗,敢于無(wú)視在列車(chē)上對(duì)他異樣眼光的人群,面對(duì)人群赤裸裸的歧視時(shí)仍舊笑看人生。
學(xué)了市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)使我了解到市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)作為一門(mén)藝術(shù)和科學(xué)有基悠久的歷史和特殊的歷史作用和意義。在商品和市場(chǎng)產(chǎn)生的同時(shí)市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)手段也就運(yùn)而生,在不斷促進(jìn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)自己也得到了長(zhǎng)足的發(fā)展,市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)現(xiàn)已成為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科。曾經(jīng)以為市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)搖不可及,在我的印象中是那么的抽象,但是經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)我意識(shí)到營(yíng)銷(xiāo)已影響到社會(huì)市場(chǎng)生活的每一個(gè)角落、每一個(gè)時(shí)段、每一個(gè)元素。例如說(shuō),我們?nèi)コ匈?gòu)物,去商店,去逛街都能遇到它,市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)出現(xiàn)在我們生活的每一個(gè)角落。
尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:大家早上好。今天我講話的題目是《學(xué)法、守法與浦外精神》,概括的說(shuō)浦外精神就是不斷的精益求精,追求卓越。在這社會(huì)大家庭里,我們每個(gè)人如何約束自己、規(guī)范自己的行為呢?那就是共和國(guó)華麗雄偉的大廈下一座堅(jiān)實(shí)、永恒不變的根基——“法”。它使我們每個(gè)人明確是非的界限,而這也是共和國(guó)公民所應(yīng)具備的最基本的素質(zhì)。回首新中國(guó)跨越半個(gè)世紀(jì)的發(fā)展歷程,以毛澤東為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體建立了新中國(guó),制定了我國(guó)第一部社會(huì)主義類(lèi)型的成文憲法。從此,無(wú)數(shù)中國(guó)人開(kāi)始認(rèn)識(shí)法律、關(guān)心法律。以鄧小平為核心第二代領(lǐng)導(dǎo)集體確定了發(fā)展社會(huì)主義民主、健全社會(huì)主義法制的方針,為開(kāi)創(chuàng)普法工程奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。以江澤民為核心的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體繼往開(kāi)來(lái),與時(shí)俱進(jìn),確立了依法治國(guó)的基本方略,并將這一方略載入國(guó)家根本大法。去年,《中華人民共和國(guó)法典》和《中華人民共和國(guó)法庫(kù)》的出版發(fā)行反映了我國(guó)法制建設(shè)的成就,有助于推行實(shí)施依法治國(guó)的進(jìn)程。
六、在推動(dòng)普法多樣性上出實(shí)招加大全民普法力度,常態(tài)化開(kāi)展“一月一主題”“法律七進(jìn)”普法宣傳活動(dòng),做強(qiáng)做優(yōu)“東東說(shuō)法”特色普法品牌,每月定期推出法治宣傳小視頻1期、法治推文8篇,充分利用線下活動(dòng)與線上新媒體平臺(tái),營(yíng)造全民尊法學(xué)法守法用法良好氛圍。深化法治鄉(xiāng)村建設(shè),建立健全鎮(zhèn)(街道)、村(社區(qū))重大決策征求法律顧問(wèn)意見(jiàn)機(jī)制,確保177個(gè)村(社區(qū))法律顧問(wèn)全覆蓋,創(chuàng)建省級(jí)民主法治示范村(社區(qū))不少于1個(gè),新建法律之家與群眾工作之家融合發(fā)展示范點(diǎn)3個(gè),持續(xù)培育農(nóng)村學(xué)法用法示范戶,實(shí)現(xiàn)行政村學(xué)法用法示范戶100%全覆蓋。加強(qiáng)法治陣地建設(shè),推進(jìn)法治文化設(shè)施與公共文化服務(wù)設(shè)施一體規(guī)劃建設(shè),新建法治文化主題公園(廣場(chǎng)、街區(qū))等大型法治文化陣地1個(gè)。加強(qiáng)基層單位法治文化形象塑造,到2025年底,實(shí)現(xiàn)新區(qū)、鎮(zhèn)(街道)、村(社區(qū))三級(jí)法治文化陣地全覆蓋,依托法治文化陣地體系化、常態(tài)化開(kāi)展法治宣傳實(shí)踐活動(dòng)。讓法治之光照亮生活融入人心
但歷史有時(shí)強(qiáng)加給一個(gè)民族的命題是不容選擇的,要擺脫敵人的奴役,首先要國(guó)強(qiáng)。但是,國(guó)人認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)時(shí),卻走過(guò)了曲折的路,付出了沉重的代價(jià)。正如馬克思預(yù)言的那樣:中華民族總在慘遭劫難之后,才省悟奮起。好在有成千上萬(wàn)的愛(ài)國(guó)者,為尋求救國(guó)真理前仆后繼,執(zhí)著地求索,他們或許過(guò)于輕率但卻不乏清醒,他們或許還帶著未開(kāi)化的愚昧但卻不缺少睿智,他們或許過(guò)于輕信但絕不怕?tīng)奚?,他們?cè)诶Щ笾袏^斗,在徘徊中探索,在曲折中前進(jìn),從而為中國(guó)走向近代化種下了契機(jī)。
自打我上小學(xué),媽媽就讓我養(yǎng)成堅(jiān)強(qiáng)、獨(dú)立的性格,自己的事自己做?! ∧鞘且粋€(gè)飄著毛毛細(xì)雨的早晨,我早早地出門(mén)去買(mǎi)早餐。對(duì)于平常吃慣了面包牛奶的媽媽?zhuān)叶嗝聪虢o她一個(gè)驚喜——為她買(mǎi)一碗熱騰騰的面。我買(mǎi)完面便匆匆往回趕。 我小跑著上樓,希望快點(diǎn)把這個(gè)驚喜帶給媽媽。突然,我的腳下打了個(gè)滑,不但我自己摔了個(gè)狗啃泥,而且連滾燙的面也潑灑了我一手。我被燙得哇哇大哭,哭聲引來(lái)了媽媽?zhuān)铱迒手槍?duì)媽媽訴苦,滿以為會(huì)得到一點(diǎn)同情與憐愛(ài),可媽媽只是簡(jiǎn)單地交代了幾句,便又遞給我錢(qián),讓我重新去買(mǎi)一份。我大為震驚:媽媽怎么那么狠心呀?何況我又是個(gè)女孩,她居然都不安慰我一下,我到底是不是她親生的?我忍著疼痛和怒火接過(guò)媽媽給我的錢(qián),又去買(mǎi)了一碗面。
老師們,同學(xué)們,今天——XX年3月22日是第十八屆“世界水日”,3月22-28日是第二十三屆“中國(guó)水周”。聯(lián)合國(guó)確定的XX年“世界水日”主題是“關(guān)注水質(zhì)、抓住機(jī)遇、應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)”,我國(guó)紀(jì)念XX年“世界水日”和開(kāi)展“中國(guó)水周”活動(dòng)的宣傳主題為“嚴(yán)格水資源管理,保障可持續(xù)發(fā)展”。關(guān)注新聞的老師和同學(xué)都知道,我國(guó)的云南省正在遭受60年不遇的大旱,幾個(gè)月沒(méi)下雨。河塘干涸,水井干枯,600余萬(wàn)人飲水困難,3000萬(wàn)畝農(nóng)田受災(zāi)。更可怕的是,據(jù)氣象專(zhuān)家預(yù)測(cè),云南的旱情有可能持續(xù)到5月份雨季到來(lái)之前。我們的家鄉(xiāng)天津也是一個(gè)缺水的城市。天津自身沒(méi)有水源,降水量也小,缺乏貯存水的條件,目前,天津的城市用水主要依賴(lài)灤河水。1983年竣工的引灤入津工程全長(zhǎng)234千米,是當(dāng)時(shí)中國(guó)最長(zhǎng)的引水工程,平均每年向天津市輸送 億立方米的淡水。但是,引灤工程并沒(méi)有徹底解決天津的水危機(jī)。尤其是最近幾年,我國(guó)北方地區(qū)連年干旱,水質(zhì)污染,水資源的可利用量日趨緊張,而用水浪費(fèi)則進(jìn)一步加劇了水資源的短缺。
第十八屆“世界水日”國(guó)旗下的講話:珍愛(ài)每一滴水老師們,同學(xué)們,今天——XX年3月22日是第十八屆“世界水日”,3月22-28日是第二十三屆“中國(guó)水周”。聯(lián)合國(guó)確定的XX年“世界水日”主題是“關(guān)注水質(zhì)、抓住機(jī)遇、應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)”,我國(guó)紀(jì)念XX年“世界水日”和開(kāi)展“中國(guó)水周”活動(dòng)的宣傳主題為“嚴(yán)格水資源管理,保障可持續(xù)發(fā)展”。關(guān)注新聞的老師和同學(xué)都知道,我國(guó)的云南省正在遭受60年不遇的大旱,幾個(gè)月沒(méi)下雨。河塘干涸,水井干枯,600余萬(wàn)人飲水困難,3000萬(wàn)畝農(nóng)田受災(zāi)。更可怕的是,據(jù)氣象專(zhuān)家預(yù)測(cè),云南的旱情有可能持續(xù)到5月份雨季到來(lái)之前。我們的家鄉(xiāng)天津也是一個(gè)缺水的城市。天津自身沒(méi)有水源,降水量也小,缺乏貯存水的條件,目前,天津的城市用水主要依賴(lài)灤河水。1983年竣工的引灤入津工程全長(zhǎng)234千米,是當(dāng)時(shí)中國(guó)最長(zhǎng)的引水工程,平均每年向天津市輸送億立方米的淡水。但是,引灤工程并沒(méi)有徹底解決天津的水危機(jī)。尤其是最近幾年,我國(guó)北方地區(qū)連年干旱,水質(zhì)污染,水資源的可利用量日趨緊張,而用水浪費(fèi)則進(jìn)一步加劇了水資源的短缺。
1、思維保守僵化,缺乏憂患意識(shí)。受一些家庭及社會(huì)輿論的影響,部分青年員工思想觀念較為落后、思維方式較為保守,認(rèn)為進(jìn)入了事業(yè)單位就有了終身保障,干與不干一個(gè)樣,干好干壞一個(gè)樣,只要不犯原則性的錯(cuò)誤就不會(huì)使自己丟掉“飯碗”,對(duì)工作和生活缺乏必要的責(zé)任心和緊迫感,進(jìn)而產(chǎn)生麻痹懈怠、疲沓渙散的情緒,對(duì)單位發(fā)展和個(gè)人成長(zhǎng)造成長(zhǎng)期不良影響。比較典型的有兩種表現(xiàn),一是盲目樂(lè)觀,認(rèn)為在費(fèi)收工作“簡(jiǎn)單、機(jī)械”,并不用付諸努力去刻苦鉆研,對(duì)新業(yè)務(wù)、新知識(shí)、新技能不學(xué)習(xí)、不補(bǔ)充、不提高;二是消極冷漠,認(rèn)為費(fèi)收工作“單調(diào)、枯燥”,對(duì)工作沒(méi)有激情,總是提不起干勁,處事馬虎,應(yīng)付交差,缺乏有為意識(shí)和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),把個(gè)人置身于集體之外,對(duì)單位的發(fā)展漠不關(guān)心。
“創(chuàng)意無(wú)限,匠心支撐”。當(dāng)下,創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大潮涌動(dòng),“互聯(lián)網(wǎng)+”頗受青睞,大批創(chuàng)客投身其中。這里頭有腳踏實(shí)地的深耕者,但也有不少一天到晚想著如何造噱頭、拉投資,幻想借互聯(lián)網(wǎng)的東風(fēng),“抄一把就走”之人。與此相應(yīng),很多產(chǎn)品往往火了一把便再無(wú)蹤跡。如此“創(chuàng)”法,除了攪出些過(guò)時(shí)即破的泡沫,難言?xún)r(jià)值。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)不應(yīng)成為浮躁的代名詞,那些真正成功的互聯(lián)網(wǎng)神話締造者,遠(yuǎn)非鼓吹概念、販賣(mài)情懷這么簡(jiǎn)單。很多大佬正是以其對(duì)細(xì)節(jié)近乎嚴(yán)苛的追求向大家證明,只有“互聯(lián)網(wǎng)+工匠精神”,才能出優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品。
“鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐,粒粒皆辛苦?!边@首詩(shī)我們都會(huì)背誦,也都理解詩(shī)的意思,但能在現(xiàn)實(shí)生活真正體現(xiàn)它的又有幾個(gè)人呢? 每天在學(xué)校用餐,你是否看到那一桶桶被浪費(fèi)的飯菜在“哭泣”?你是否了解這是多少農(nóng)民伯伯辛勤的汗水換來(lái)的?你是否知道還有很多人在為家人的溫飽而奔波勞累?你是否知道還有很多人在溫飽線上苦苦掙扎?
在活動(dòng)過(guò)程中,我們主要進(jìn)行了幾項(xiàng)儀式。其中,最重要的一項(xiàng)就是“三分鐘默哀”。在肅穆莊嚴(yán)的紀(jì)念碑前,在嚴(yán)肅的氛圍中,我們真正地誠(chéng)心的默哀。我眼前仿佛浮現(xiàn)出幾十年前戰(zhàn)士們英勇奮斗,捐軀衛(wèi)國(guó)的壯烈場(chǎng)面。他們很多人都風(fēng)華正茂,但為了解放中國(guó),為了解救億萬(wàn)中國(guó)人民,他們英勇獻(xiàn)身,舍己為人。他們的精神和壯烈犧牲的壯舉都會(huì)永載史冊(cè)的! 作為21世紀(jì)的青年,我們就應(yīng)努力學(xué)習(xí)“五四”運(yùn)動(dòng)精神,并且努力學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí),要有當(dāng)祖國(guó)接班人的決心,并為此不斷奮斗!更要珍惜我們這天來(lái)之不易的幸福生活,要刻苦學(xué)習(xí)文化知識(shí),讓我們的國(guó)家變得更加繁榮與強(qiáng)大,也讓和諧的生活更加完美!
“蛟龍出?!笔强简?yàn)我們團(tuán)隊(duì)的凝聚力、創(chuàng)造力、想象力、反映能力、領(lǐng)導(dǎo)能力。我們要先分隊(duì)、選出隊(duì)長(zhǎng)和參謀長(zhǎng)、取隊(duì)名、選隊(duì)歌、自設(shè)隊(duì)旗。這樣我們便開(kāi)始了比賽,我們都相互把腳綁在一起,然后一起橫著走。由于種種失誤,很不幸我們隊(duì)在這次比賽中我們失敗了。我們沉默著,我們反思著,失敗的痛楚無(wú)法形容。人生就是這樣,是現(xiàn)實(shí)的,我們不得不接受。但也讓我們大家學(xué)會(huì)了很多,明白了很多,我們要時(shí)刻準(zhǔn)備著,我們才能有機(jī)會(huì)贏。
二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征,一次改變中國(guó)人命運(yùn)的征程已在人們的評(píng)說(shuō)中去過(guò)了大半個(gè)世紀(jì)。照現(xiàn)代社會(huì)這種急速更新?lián)Q代的觀念,早已是好幾個(gè)時(shí)代過(guò)去了。按我們熟悉的某種號(hào)召“過(guò)去的就讓它過(guò)去吧”。再說(shuō)下去,就成了梟鳴似的煩擾,不免令人生厭。然而長(zhǎng)征卻不同。人們總在不斷的言說(shuō)、探究、拷問(wèn)。我想或許是由于長(zhǎng)征所代表的一種精神吧――一種全人類(lèi)永恒追求的精神――堅(jiān)持到底。 “紅軍不怕遠(yuǎn)征難”的精神!正因?yàn)檫@心中永存的信念,紅軍才有了“萬(wàn)水千山只等閑,五嶺逶迤騰細(xì)浪,烏蒙磅礴走泥丸”的英雄氣概!正因?yàn)檫@心中永存的信念,才有了“親人送水來(lái)解渴,軍民魚(yú)水一家人”的溫情!
《中華人民共和國(guó)民法典》是新中國(guó)第一部以法典命名的法律,是新中國(guó)截至目前體量最為龐大的法律,被譽(yù)為“社會(huì)生活的百科全書(shū)”。我國(guó)《民法典》是保護(hù)公民私權(quán)利的法律匯總,從某種意義上講,《民法典》就是公民民事權(quán)利的宣言書(shū)和保障書(shū),作為事關(guān)每個(gè)公民“從胎兒到身故后五十年”漫長(zhǎng)歲月切身利益保障的法律,《民法典》與每個(gè)人的生活工作休戚相關(guān)。大到國(guó)家所有制、土地制度、小到普通百姓的鄰里糾紛、婚姻家庭、生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)、個(gè)人信息保護(hù)、私有財(cái)產(chǎn)權(quán)利保護(hù)都可以《民法典》中找到依據(jù)?!睹穹ǖ洹凡粌H能統(tǒng)一民事法律規(guī)范,消除法律之間的矛盾和沖突,而且可以助力國(guó)家治理能力的提升。
二、在教育教學(xué)上,敬業(yè)愛(ài)崗,嚴(yán)謹(jǐn)治教 把學(xué)生教好,讓學(xué)生成功,是每位教師最大的心愿、最高的榮譽(yù)。作為一名校本課程教師,最緊迫的問(wèn)題是具有新的教學(xué)理念,刻苦鉆研如何把花木文化與校本課程到達(dá)有機(jī)的融合,從而顯現(xiàn)出我校的校本特色。在備課中,力圖體現(xiàn)校本課程的綜合性、開(kāi)放性、實(shí)踐性、體驗(yàn)性,把語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、科學(xué)、美術(shù)課、音樂(lè)等整合進(jìn)校本課程,圍繞“花木文化提高學(xué)生的綜合素質(zhì)”這教學(xué)目標(biāo),有的課堂讓學(xué)生觀察寫(xiě)話,品析優(yōu)美的文章,有的課堂讓學(xué)生想象繪畫(huà),有的課堂讓學(xué)生歌唱,欣賞名曲。在低年級(jí)嘗試讓學(xué)生經(jīng)過(guò)觀察、調(diào)查等開(kāi)展探究性學(xué)習(xí)。此刻對(duì)于課程改革環(huán)境下的教師,光有一桶水是不夠的,要根據(jù)學(xué)校與地方的實(shí)際,拓展學(xué)生學(xué)習(xí)資源。我注重研究現(xiàn)代教育技術(shù)在課堂教學(xué)中的應(yīng)用,經(jīng)過(guò)把本地的花木文化資源與網(wǎng)絡(luò)資源相結(jié)合,進(jìn)行教學(xué)資源的重組,盡量使課堂教學(xué)效果優(yōu)化。所以孩子們還是比較喜歡上校本課的。
教師必須關(guān)愛(ài)學(xué)生,尊重學(xué)生人格,促入他們?cè)诘?、智、體、美、勞各方面都得到發(fā)展,我們應(yīng)多與學(xué)生進(jìn)行情感方面的交流,做學(xué)生的知心朋友,多給他們一份愛(ài)心,一聲贊美,一個(gè)微笑,少一些說(shuō)教,要更多和他們談心,幫助他們查找“后進(jìn)”的原因,真正做到對(duì)癥下藥,在學(xué)習(xí)和生活細(xì)節(jié)上關(guān)心他們。老師對(duì)學(xué)生不要體罰,不要訓(xùn)斥,不要高高在上,而應(yīng)該做一個(gè)和氣的人,一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜恕W(xué)生也有自尊心,而且是很強(qiáng)烈的。老師對(duì)學(xué)生的批評(píng),恰當(dāng)?shù)?,就是一種激勵(lì);不恰當(dāng)?shù)?,就?huì)成為一種傷害。
學(xué)校是培養(yǎng)人的場(chǎng)所,是社會(huì)知識(shí)和智慧的中心,是國(guó)家發(fā)展的希望所在,然而學(xué)生生活的環(huán)境中的.不安全隱患比比皆是,學(xué)生傷害事故更是頻頻發(fā)生,不僅給學(xué)生本人及其家長(zhǎng)帶來(lái)了無(wú)可挽回的痛苦和損失,而由此引起的糾紛更是糾纏不清,往往帶來(lái)巨大困擾。甚至影響正常教育教學(xué)。安全責(zé)任重于泰山,各校均把安全教育放在重中之重的位置,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)大會(huì)小會(huì)強(qiáng)調(diào)安全,老師課前課中課后講安全,可以說(shuō)學(xué)校教師時(shí)時(shí)刻刻都繃緊了安全這根弦。家長(zhǎng)也千叮嚀萬(wàn)囑咐。盡管如此,學(xué)生的安全意識(shí)仍然很淡薄,安全事故總有發(fā)生。為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的狀況呢?