(1)第1題:這是一道按順序填數(shù)的題。根據(jù)要求在括號(hào)里填數(shù)。學(xué)生獨(dú)立完成,訂正。①所填數(shù)中,哪個(gè)數(shù)最接近100?②67接近60還是更接近70?62呢?(2)第2題:這是一道按要求排列數(shù)的題。把下面的卡片按從小到大的順序重新排列,想一想:從小到大排列,要把什么樣數(shù)放在最前面?什么樣的數(shù)放在最后面?學(xué)生拿出數(shù)字卡片,在小組中完成。指名板演訂正。(3)第3題:這是一道游戲形式的比較大小的題。幫小蜜蜂回家,學(xué)生獨(dú)立完成連線。①大于60的數(shù)有哪些?②小于60的數(shù)有哪些?三、小結(jié):談?wù)勥@節(jié)課你的收獲。作業(yè)布置:第八課時(shí)、練習(xí)教學(xué)內(nèi)容:練習(xí)八4~8題。教學(xué)目標(biāo):鞏固本單元所學(xué)知識(shí)。教學(xué)過(guò)程:一、揭題:這節(jié)課我們繼續(xù)做練習(xí),完成練習(xí)八余下的練習(xí)。三、完成練習(xí):1、第4題:這是一道估數(shù)題。根據(jù)小青蛙說(shuō)的話(huà),估計(jì)一下它吃了多少只害蟲(chóng)。
(3)請(qǐng)同學(xué)們?cè)谟?jì)數(shù)器的十位上撥8,百位上撥5。并在自己的課堂本上寫(xiě)出這個(gè)數(shù)。全班同學(xué)讀一讀這個(gè)數(shù)。寫(xiě)作:580讀作:五百八十教師:個(gè)位上沒(méi)有數(shù),就要用零展位,讀的時(shí)候不必讀出來(lái)。提問(wèn):這個(gè)數(shù)是由幾個(gè)百、幾個(gè)十和幾個(gè)一組成。2.練習(xí):完成課本第69頁(yè)的做一做的第1題。讓學(xué)生獨(dú)立完成,然后全班講評(píng)。3.練習(xí):完成課本第69頁(yè)的做一做的第2題。讓學(xué)生獨(dú)立完成,然后全班講評(píng)。小結(jié):今天學(xué)習(xí)三位數(shù)的讀法和寫(xiě)法。讀、寫(xiě)數(shù)都要從高位開(kāi)始。讀數(shù)時(shí),一個(gè)數(shù)百位上是幾就讀幾,十位上是幾就讀幾,個(gè)位上是幾就讀幾,數(shù)位中間的0就讀零,末位的零不讀。寫(xiě)數(shù)時(shí),一個(gè)數(shù)有幾百就在百位上寫(xiě)幾,有幾十就在十位上寫(xiě)幾,有幾個(gè)一就在個(gè)位上寫(xiě)幾,哪一位上一個(gè)也沒(méi)有就那哪一個(gè)上寫(xiě)0。三、鞏固練習(xí)1.完成課本第71頁(yè)練習(xí)十五的第1題。2.完成課本第71頁(yè)練習(xí)十五的第2題。3.完成課本第71頁(yè)練習(xí)十五的第3題。
知識(shí)與技能目標(biāo):1. 能正確說(shuō)出三元一次方程(組)及其解的概念,能正確判別一組數(shù)是否是三元一次方程(組)的解;2. 會(huì)根據(jù)實(shí)際問(wèn)題列出簡(jiǎn)單的三元一次方程或三元一次方程組。過(guò)程與方法目標(biāo):1. 通過(guò)加深對(duì)概念的理解,提高對(duì)“元”和“次”的認(rèn)識(shí)。2. 能夠逐步培養(yǎng)類(lèi)比分析和歸納概括的能力,了解辯證統(tǒng)一的思想。情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo):通過(guò)對(duì)實(shí)際問(wèn)題的分析,使學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)方程是刻畫(huà)現(xiàn)實(shí)世界的有效數(shù)學(xué)模型,培養(yǎng)學(xué)生良好的數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)。
1.加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)的必要性在人類(lèi)歷史的長(zhǎng)河中,各種思想文化總是相互沖擊、交匯、融合.奔騰向前,永不停息。今天,我們面對(duì)的文化有傳統(tǒng)的和現(xiàn)代的、外來(lái)的和本土的、進(jìn)步的和落后的、先進(jìn)的和腐朽的、積極的和頹廢的,等等。各種各樣的文化有吸納又有排斥,有融合又有斗爭(zhēng),有滲透又有抵御,呈現(xiàn)出前所未有的相互交織、相互激蕩之勢(shì)。在這種文化發(fā)展的大背景下,在我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中,有必要弘揚(yáng)我國(guó)社會(huì)主義的主流文化,這樣有利于保證我國(guó)社會(huì)主義文化發(fā)展的方向。2.大力加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)(1)中國(guó)特色社會(huì)主義文化在我國(guó)文化生活中處于主導(dǎo)地位。中國(guó)特色社會(huì)主義文化,始終堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人,以正確的輿論引導(dǎo)人,以高尚的精神塑造人,以?xún)?yōu)秀的作品鼓舞人,無(wú)論是思想內(nèi)容還是表現(xiàn)形式,都發(fā)揮著強(qiáng)有力的導(dǎo)向和示范作用。社會(huì)主義文化以其自身的科學(xué)性和先進(jìn)性,并依靠社會(huì)主義政治和經(jīng)濟(jì)力量,在人民大眾的文化生活中始終占據(jù)著主導(dǎo)地位。
(2)歷史課本中歷朝歷代的文化發(fā)展。(3)政治生活中關(guān)于綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的相關(guān)知識(shí)。(4)了解文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,深入體會(huì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)、文化經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。五、【方法點(diǎn)津】:(1)堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的方法,感悟文化現(xiàn)象,理解文化內(nèi)涵,分析文化的作用,增強(qiáng)文化學(xué)習(xí)的自覺(jué)性。(2)自學(xué)探究。以課本的簡(jiǎn)單提示為線索,深入探究文化與經(jīng)濟(jì)、政治的相互交融,探究文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用。(3)集體討論。針對(duì)當(dāng)前國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì),探討我國(guó)應(yīng)如何發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、發(fā)展文化生產(chǎn)力、增強(qiáng)文化競(jìng)爭(zhēng)力;討淪為更好地應(yīng)對(duì)文化競(jìng)爭(zhēng),作為中學(xué)生目前應(yīng)做好哪些準(zhǔn)備。六、【課文導(dǎo)語(yǔ)】:文化,一個(gè)我們十分熟悉的詞匯。然而“熟知并非真知”。有人說(shuō),文化是知識(shí);有人說(shuō),文化是藝術(shù)。究竟什么是“文化”?只要在社會(huì)生活中細(xì)細(xì)體味,我們就能真切地感悟“文化”的內(nèi)涵與文化的力量。
3.社會(huì)實(shí)踐對(duì)文化創(chuàng)新的決定作用社會(huì)實(shí)踐對(duì)文化創(chuàng)新具有兩個(gè)方面的重要作用:(1)社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉實(shí)踐,作為人們改造客觀世界的活動(dòng),是一種有目的、有意識(shí)的社會(huì)性活動(dòng)。人類(lèi)在改造自然和社會(huì)的實(shí)踐中,創(chuàng)造出自己特有的文化。離開(kāi)了社會(huì)實(shí)踐;文化就會(huì)成為無(wú)源之水、無(wú)本之木,人們不可能從事任何有價(jià)值的文化創(chuàng)造?!蟊菊n小結(jié):1.關(guān)于本課邏輯結(jié)構(gòu)的宏觀把握:文化創(chuàng)新的源泉和作用這一問(wèn)題,教材分三個(gè)層次展開(kāi)論證:一是不盡的源泉,不竭的動(dòng)力;二是巨大的作用,深刻的意義;三是呼喚文化創(chuàng)新的時(shí)代。教材運(yùn)用辯證方法從文化創(chuàng)新的源泉和作用展開(kāi)論述。即社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉,文化創(chuàng)新又推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展和促進(jìn)民族文化的繁榮。教材關(guān)于文化創(chuàng)新的途徑問(wèn)題,從三個(gè)層次展開(kāi)講述:第一個(gè)層次是“繼承傳統(tǒng),推陳出新”;第二個(gè)層次是“面向世界,博采眾長(zhǎng)”;第三個(gè)層次是“堅(jiān)持正確方向,克服錯(cuò)誤傾向”。
《秋天的雨》是統(tǒng)編版教材三年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第二單元的一篇精讀課文,是一篇抒情意味很濃的散文,名為寫(xiě)秋雨,實(shí)在寫(xiě)秋天。課文把秋雨作為一條線索,將秋天眾多的景物巧妙地串起來(lái),從整體上帶出一個(gè)美麗、豐收、歡樂(lè)的秋天。使學(xué)生通過(guò)課文生動(dòng)的描寫(xiě),體會(huì)秋天的美好,感受課文的語(yǔ)言美。這是編選這篇課文的主要意圖,也是本篇課文的教學(xué)重點(diǎn)。課文使用了多種修辭手法,或把秋雨人格化,或把秋雨比喻成生活中常見(jiàn)的東西和事物,或很含蓄地抒發(fā)感情,這些被藝術(shù)化了的語(yǔ)言,會(huì)給學(xué)生造成理解上的困難,是教學(xué)上的一個(gè)難點(diǎn)。
教學(xué)目標(biāo): 1、會(huì)認(rèn)“甲、骨、類(lèi)”等16個(gè)生字,會(huì)寫(xiě)“貼、街、掃”等9個(gè)生字,會(huì)寫(xiě)“貝殼、甲骨文、樣子、可以、錢(qián)幣、錢(qián)財(cái)、有關(guān)”等詞語(yǔ), 2、默讀課文,了解貝字的起源,貝的作用以及字形字義。 一、激趣引入。 1、觀察,說(shuō)說(shuō)你的發(fā)現(xiàn)?! 。?)流、淚、河、江(2)說(shuō)、話(huà)、記、讀 ?。?)樹(shù)、楊、李、林(4)購(gòu)、貨、贈(zèng)、賺 2、說(shuō)說(shuō)你的發(fā)現(xiàn)?! ∩?:第一組的字都是“氵”,三點(diǎn)水的字都與水有關(guān)?! ∩?:第二組的字都是“讠”,言字旁的字都與說(shuō)話(huà)有關(guān)?! ∩?:第三組的字都是“木”,木字旁的字都與樹(shù)木有關(guān)?! ∩?:第四組的字都是“貝”,貝字旁的字都與錢(qián)有關(guān)?! ?、師:孩子們真聰明,觀察得非常仔細(xì)。今天,我們就要學(xué)習(xí)一篇與貝有關(guān)的課文?! ?、揭示課題:3、貝的故事。
一、交流餅干1、猜猜兩個(gè)盒子里裝的是什么?搖搖聽(tīng)聽(tīng)哪個(gè)多,哪個(gè)少?2、那你吃過(guò)什么餅干?二、觀察交流ppt(一):夾心餅干1、看看這是什么樣的餅干?2、有幾塊餅干??jī)蓧K餅干中間是什么?小結(jié):有兩塊餅干,中間有一層奶油,這是夾心餅干。
1.教師創(chuàng)設(shè)情境,演示會(huì)飛的蝴蝶等。教師操作各種紙卡動(dòng)物激發(fā)幼兒參與活動(dòng)的興趣,并讓幼兒猜測(cè)這些制卡為什么會(huì)跑?(引出磁鐵)2.磁鐵娃娃找朋友。(1)出示各種形狀的磁鐵,引導(dǎo)幼兒知道磁鐵有各種不同的形狀。(2)提供回形針、鑰匙、紙片、雪花積木、硬幣、螺絲等物品,讓幼兒自由探索、發(fā)現(xiàn)磁鐵娃娃喜歡哪些東西。(3)將磁鐵吸住的物品放在一起,觀察比較磁鐵的朋友有什么特點(diǎn)?
一、啟發(fā)談話(huà) 同學(xué)們,我們的家鄉(xiāng)是個(gè)美麗神奇的地方,它的山山水水養(yǎng)育了我們,根據(jù)你們的調(diào)查,家鄉(xiāng)有了那些變化,其中那些給你留下了深刻的印象。這節(jié)課,我們先交流,然后把交流的內(nèi)容寫(xiě)下來(lái)?! 《呐d趣入手,多角度觀察 自由組合,交流學(xué)習(xí) 學(xué)生自由組合,將采訪、收集到的資料在組上進(jìn)行交流,然后,選出代表在班上交流?! …h(huán)境生活工業(yè) 多角度觀察農(nóng)業(yè)、旅游、飲食、交通
聆聽(tīng)感悟第二樂(lè)段1、B段情感的推動(dòng)體驗(yàn)。①設(shè)問(wèn):第二部分激動(dòng)的情緒是怎么推上去的?找到音的最高點(diǎn),高音2②品味前2句的旋律推進(jìn)美感。教師哼唱曲譜,請(qǐng)學(xué)生關(guān)注每一句的句首音和句尾音。第一句:5到3,第二句 5到5,第三句3 到高音2。品味第三句首回落的情緒美感。對(duì)比,有回落和無(wú)回落的不同推進(jìn)感。③聆聽(tīng)前2句,教師引導(dǎo)學(xué)生用手勢(shì)表現(xiàn)旋律的起伏變化。2、體驗(yàn)情感的爆發(fā)點(diǎn):“三個(gè)回答”①教師自然地用歌聲接上前面的聆聽(tīng)。并分析強(qiáng)拍起音帶來(lái)的情感爆發(fā)。②學(xué)生自由表現(xiàn)“三個(gè)回答”。師:同學(xué)們,請(qǐng)你想想平時(shí)老師對(duì)你的關(guān)愛(ài),對(duì)你的叮嚀,一定有很多令你感動(dòng)的小情節(jié)吧?。ㄩ]起眼睛默默想10秒)所有的記憶,所有的感激,所有的深情在這里化成一次又一次“回答老師”。你會(huì)用怎么樣的力度處理來(lái)表現(xiàn)這三個(gè)重復(fù)的回答老師,表達(dá)自己的感激之情。
一、師生問(wèn)好二、情境導(dǎo)入——秋的色彩1、教師播放課件, 學(xué)生欣賞感受。(多媒體課件將音樂(lè)旋律、文字、美術(shù)作品、動(dòng)畫(huà)等融為一體,給學(xué)生視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)上的雙重享受,使美感得到有效綜合,為創(chuàng)設(shè)優(yōu)美情境,學(xué)唱歌曲,實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo),做鋪墊。) 2、啟發(fā)學(xué)生談對(duì)秋的感悟,用一兩句話(huà)來(lái)描述。 二、體驗(yàn)感受——秋的語(yǔ)言了解作者與歌詞1、教師出示歌詞,指導(dǎo)學(xué)生分析并朗讀歌詞,體會(huì)歌詞的特點(diǎn)及歌詞表達(dá)的涵義。2、教師出示課件,簡(jiǎn)介詞作者,讓學(xué)生了解廖輔叔和《西風(fēng)的話(huà)》3、如果你是作曲者,設(shè)想一下歌曲節(jié)奏和旋律是怎樣的?學(xué)生通過(guò)對(duì)歌詞的理解用語(yǔ)言描述,教師板書(shū)。三、探索表現(xiàn)——秋的旋律(一)歌曲節(jié)奏的探索1、教師出示歌曲節(jié)奏,指導(dǎo)學(xué)生模仿探究,掌握全曲是由四個(gè)方整樂(lè)句構(gòu)成的一段體,并且四個(gè)樂(lè)句節(jié)奏完全相同,同時(shí)了解節(jié)拍和節(jié)奏特點(diǎn)。2、小組合作探討,教師指導(dǎo)學(xué)生把四句歌詞填到節(jié)奏中,提示學(xué)生注意一字多音處的填寫(xiě)。教師播放音樂(lè)。
一、欣賞引入(一)、播放影片片段(借助影片熟悉戰(zhàn)爭(zhēng)年代的特定環(huán)境,引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情。)師:同學(xué)們知道這是發(fā)生在什么時(shí)期的影片嗎?(在二戰(zhàn)時(shí)期,德國(guó)侵略者在蘇聯(lián)大地上瘋狂掠奪,蘇聯(lián)人民在蘇共的領(lǐng)導(dǎo)下展開(kāi)了頑強(qiáng)的斗爭(zhēng),終于取得了抗戰(zhàn)的勝利!今天,我們要學(xué)習(xí)的歌曲就是《神圣的戰(zhàn)爭(zhēng)》。)二、新課教學(xué)(一)、認(rèn)識(shí)節(jié)奏型師:在學(xué)習(xí)歌曲之前,我們先來(lái)認(rèn)識(shí)幾個(gè)節(jié)奏型 X X X X X 16分音符 8分音符 4分音符請(qǐng)同學(xué)們分別用小朋友,大人和老人走路的速度來(lái)表現(xiàn)這三個(gè)節(jié)奏的速度。并模仿出來(lái)。師小結(jié):時(shí)值越高,速度越快,16分音符的速度比8分音符快一倍,8分音符的速度比4分音符的速度快一倍。(二)、節(jié)奏練習(xí)
二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn):重點(diǎn):感受、體驗(yàn)中國(guó)畫(huà)用筆、用墨和用色的基本方法和藝術(shù)特色。難點(diǎn):引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)和感受顏色的濃淡關(guān)系,特別是水分的干濕對(duì)表現(xiàn)物象的作用.在實(shí)踐練習(xí)的基礎(chǔ)上,大膽地進(jìn)行創(chuàng)作?! ∪⒔虒W(xué)過(guò)程:(一)引入新課1.課堂開(kāi)始為學(xué)生朗誦周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》。水陸草木之花,可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái),世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛(ài),陶后鮮有聞。蓮之愛(ài),同予者何人?牡丹之愛(ài),宜乎眾矣!2.學(xué)生自由談?wù)剬?duì)這首詞的感受。3.出示課題:《嬌艷的花》
簡(jiǎn)析歌曲 (6分鐘)這首歌曲是大型電視藝術(shù)片《百年恩來(lái)》的主題歌,為紀(jì)念周總理誕辰100周年而創(chuàng)作的。這是一首抒情歌曲,(上冊(cè)學(xué)過(guò))全曲分兩段,第一段音樂(lè)抒緩,頌揚(yáng)了偉人的品格;第二段音樂(lè)激昂,與第一段形成對(duì)比。歌曲由著名的男高音歌唱家戴玉強(qiáng)演唱,他的演唱充滿(mǎn)了激情,喚起了對(duì)偉人的無(wú)比懷念。周恩來(lái)(1898.3.5—1976.1.8)生于江蘇淮安,新中國(guó)成立后一直擔(dān)任政務(wù)院、國(guó)務(wù)院總理,他的一生可以說(shuō)是鞠躬盡瘁、死而后已,為新中國(guó)的建設(shè)奮斗了一生。他少年時(shí)代就立下了“為中華之崛起而讀書(shū)”的名言。周總理逝世后聯(lián)合國(guó)為他降半旗。抒情歌曲:是聲樂(lè)作品的一種體裁。其表現(xiàn)范圍極為寬廣,現(xiàn)實(shí)中的一切情感,如歡樂(lè)、懷念、期盼、痛苦、憂(yōu)傷、激憤……都可以通過(guò)歌聲得以抒發(fā)。
據(jù)考古發(fā)現(xiàn),迄今最早發(fā)現(xiàn)的recorder(木笛\直笛\豎笛)在荷蘭的一個(gè)小鎮(zhèn),recorder(木笛\直笛\豎笛)是歐洲傳統(tǒng)、專(zhuān)業(yè)木管樂(lè)器,20世紀(jì)后在專(zhuān)業(yè)音樂(lè)演奏領(lǐng)域及基礎(chǔ)音樂(lè)教育領(lǐng)域均得到極大的發(fā)展,其已經(jīng)成為世界范圍內(nèi)學(xué)習(xí)人口最多的樂(lè)器。在中國(guó)內(nèi)地,recorder(木笛\直笛\豎笛)以課堂樂(lè)器的形象出現(xiàn)在中小學(xué)音樂(lè)課堂,且基本使用高音笛。其以一吹就響、一學(xué)就會(huì)、價(jià)格便宜、養(yǎng)護(hù)方便等優(yōu)勢(shì)而成為人們非常喜歡的一種吹奏樂(lè)器。臺(tái)灣地區(qū)稱(chēng)其為直笛,中國(guó)內(nèi)地則稱(chēng)為豎笛,木質(zhì)的直笛稱(chēng)木笛。豎笛是歐洲一種歷史悠久的木管樂(lè)器,從中世紀(jì)起開(kāi)始使用,它起源于15世紀(jì)的意大利,十六至十八世紀(jì)盛行于歐洲各國(guó)。直笛音色優(yōu)美圓潤(rùn),是歐洲重要的管樂(lè)器,也是巴洛克時(shí)代的標(biāo)準(zhǔn)獨(dú)奏樂(lè)器。八孔豎笛在世界發(fā)達(dá)國(guó)家中,無(wú)論是在專(zhuān)業(yè)音樂(lè)表演還是在普通音樂(lè)教育中,都在發(fā)揮著巨大的作用。從維也納音樂(lè)學(xué)院這些世界著名的音樂(lè)學(xué)府到普通中小學(xué)校,到處都能見(jiàn)到這種雅俗共賞的樂(lè)器。專(zhuān)業(yè)的豎笛樂(lè)團(tuán)和豎笛研究學(xué)會(huì)也比比皆是。世界各國(guó)還經(jīng)常舉辦豎笛比賽,世界各地的電臺(tái)和電視臺(tái)經(jīng)常播放豎笛音樂(lè)。
斯蒂芬·福斯特(StephenCollinsFoster,1826-1864),美國(guó)作曲家,他的作品結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單,節(jié)奏平穩(wěn),音域不寬,材料精練,這種情緒既是對(duì)黑奴命運(yùn)的同情,又是他孤身異地生活的切身感受。作有《故鄉(xiāng)的親人》、《我的肯塔基故鄉(xiāng)》、《金發(fā)的珍妮姑娘》、《美麗的夢(mèng)神》、《啊,蘇珊娜》、《老黑奴》等二百首歌曲,其中很多都是廣為流傳的著名歌曲。第一位真正偉大的美國(guó)音樂(lè)家是曾經(jīng)被稱(chēng)為“民歌制作者”的斯蒂芬·福斯特。他的生活故事表明了舊世界和新世界之間的顯著不同。他生于1826年,那是歐洲音樂(lè)的黃金時(shí)代,貝多芬、舒伯特、羅西尼、梅耶比爾當(dāng)時(shí)都處在他們的名聲的高峰,而柏遼茲、舒曼、門(mén)德?tīng)査伞⒗钏固睾屯柕诙颊诔砷L(zhǎng)為偉人。假如他生在大洋彼岸的話(huà),他也許已經(jīng)進(jìn)了一個(gè)合唱學(xué)?;蛞魳?lè)學(xué)院,而變成了一個(gè)交響樂(lè)作曲家而不是一些簡(jiǎn)單歌曲和作曲家了。實(shí)際上,他生在賓州的匹茲堡附近的一個(gè)小城鎮(zhèn)里。是第一位真正偉大的美國(guó)音樂(lè)家是曾經(jīng)被稱(chēng)為“民歌制作者”。
教學(xué)目標(biāo):1、讓學(xué)生對(duì)充滿(mǎn)詩(shī)意、深情、寧?kù)o和略帶憂(yōu)傷的俄羅斯風(fēng)格的音樂(lè)感興趣,并樂(lè)意了解柴科夫斯基相關(guān)的音樂(lè)作品;2、能讓學(xué)生背誦《如歌的行板》主題旋律;3、引導(dǎo)讓學(xué)生用心靈感受音樂(lè),引起共鳴與聯(lián)想,能把樂(lè)曲憂(yōu)傷、壓抑、冥想的情感,通過(guò)各種形式(包括形體、動(dòng)作、語(yǔ)言、音色、樂(lè)器、繪畫(huà)等)表現(xiàn)出來(lái)。教學(xué)分析:1、《如歌的行板》是一首非常典型的俄羅斯作品,它不僅是一個(gè)比較有深度、難度的內(nèi)容,而且它那悠長(zhǎng)緩慢、情感真摯的旋律非常富有內(nèi)涵。2、欣賞柴科夫斯基的《如歌的行板》,教師應(yīng)更多的引導(dǎo)學(xué)生靜靜地聆聽(tīng)音樂(lè),感受作品觸及靈魂深處的真摯情感。3、《如歌的行板》宛如一副美麗、憂(yōu)傷的風(fēng)景畫(huà),教師如果借助于俄羅斯的文學(xué)、美術(shù)等相關(guān)藝術(shù)內(nèi)容,從多角度、多側(cè)面豐富學(xué)生對(duì)作品的感性認(rèn)識(shí),可以加深學(xué)生對(duì)作品的理性認(rèn)識(shí),并通過(guò)在反復(fù)的聆聽(tīng)中熟悉旋律,充分挖掘?qū)W生的情感世界。
教學(xué)過(guò)程:一、導(dǎo)入:播放克萊德曼的鋼琴曲《思鄉(xiāng)曲》作為背景,結(jié)合圖片,創(chuàng)設(shè)情境,談話(huà)式導(dǎo)入新課。師:現(xiàn)在同學(xué)們聽(tīng)到的這首鋼琴曲,旋律優(yōu)美,略帶憂(yōu)傷,作者想表達(dá)什么呢?這首曲子名為《鄉(xiāng)愁》,也被譯作《思鄉(xiāng)曲》。古今中外,思鄉(xiāng)之情人皆有之,思鄉(xiāng)之作舉不勝舉,很小的時(shí)候,大家都會(huì)吟誦“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)?!痹铝练路鸪闪怂枷氲拇~,久別家鄉(xiāng)的游子,仿佛能從月亮里看到家鄉(xiāng)親人的笑臉,看到自己童年的情景。月兒總是故鄉(xiāng)明,無(wú)論身在何地,離開(kāi)故鄉(xiāng)的游子都會(huì)時(shí)刻掛念自己的家鄉(xiāng)。今天的音樂(lè)課我們就來(lái)學(xué)唱一首帶有思想情緒的歌曲《彎彎的月亮》。思考題:已知單線譜線上的音符唱“re”,你能推算出其他音符的唱名么?跟琴視唱聲曲譜。這首短短的曲譜里蘊(yùn)含著音樂(lè)家的思鄉(xiāng)之情。老師這里也有一首小曲,一起來(lái)聽(tīng)聽(tīng),請(qǐng)看大屏幕。【設(shè)計(jì)意圖:傳統(tǒng)的談話(huà)式導(dǎo)入,借助音樂(lè)、畫(huà)面、語(yǔ)言,創(chuàng)設(shè)情境。】二、歌曲教學(xué):1、出示旋律圖譜。2、學(xué)生在老師鋼琴的引導(dǎo)下,用首調(diào)視唱曲譜,簡(jiǎn)單了解一個(gè)降號(hào)調(diào)的演唱,并用lu體會(huì)悠揚(yáng)的思鄉(xiāng)之情。3、教師設(shè)問(wèn):請(qǐng)同學(xué)們循環(huán)重復(fù)演唱這兩句旋律,你們?cè)诔臅r(shí)候,還會(huì)聽(tīng)到老師不同的聲音,我們來(lái)試試看。
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