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《少年強(qiáng)則中國強(qiáng)》說課稿
非常感謝各位領(lǐng)導(dǎo)和老師給我這此學(xué)習(xí)和提高的機(jī)會(huì)，今天我說客的題目是小學(xué)主題班會(huì)——《少年強(qiáng)則中國強(qiáng)》，下面我將從設(shè)計(jì)背景、活動(dòng)目標(biāo)、活動(dòng)準(zhǔn)備、活動(dòng)重難點(diǎn)、活動(dòng)方法、活動(dòng)過程、活動(dòng)反思七個(gè)方面進(jìn)行說課。一、 說活動(dòng)設(shè)計(jì)背景（理念）我們的祖國日益強(qiáng)盛，但仍然還面臨著一系列的挑戰(zhàn)，但孩子們卻如溫室中的花朵，完全意識(shí)不到自己身上的重?fù)?dān)，在學(xué)校比吃比穿，不愛勞動(dòng)，無視校規(guī)校紀(jì)，沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲，凡事不能自立自強(qiáng)，反而我行我素。因此，我們開展《少年強(qiáng)則中國強(qiáng)》的主題班會(huì)目的就是要激勵(lì)我們青少年從自己做起，從小事做起，以實(shí)際行動(dòng)投身到熱愛祖國中去，從小立志：今天為振興中華而努力學(xué)習(xí)，明天為創(chuàng)造祖國美好未來貢獻(xiàn)力量。
《弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化》說課稿
少年強(qiáng)則中國強(qiáng)。我們正面臨著人生的第一個(gè)十字路口——中考，如何把握好人生中的重要關(guān)口，對(duì)于初三的學(xué)生來說是至關(guān)重要的。但是，從近期的觀察及與同學(xué)的交流中發(fā)現(xiàn)，我們有的同學(xué)在即將面臨中考的時(shí)刻，胸?zé)o大志，缺乏一種吃苦耐勞的拼搏精神，有些學(xué)生荒廢時(shí)間、碌碌無為，學(xué)習(xí)效率低，針對(duì)這種情況，特召開《弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化-發(fā)揚(yáng)自強(qiáng)不息的奮斗精神》主題班會(huì)。教學(xué)目標(biāo)：1、創(chuàng)設(shè)輕松和諧的活動(dòng)氛圍，充分發(fā)揮集體教育作用，學(xué)習(xí)正確對(duì)待生活中的問題和挫折，建設(shè)熱愛生活、堅(jiān)強(qiáng)樂觀的優(yōu)秀班集體。2、引導(dǎo)學(xué)生利用多種感官去觀察、體驗(yàn)、感悟生活，讓學(xué)生在活動(dòng)中探究，在探究中發(fā)現(xiàn)和解決問題，引導(dǎo)學(xué)生得出有價(jià)值的觀點(diǎn)或結(jié)論。3、讓學(xué)生們感受積極的生活態(tài)度，自強(qiáng)不息的精神，教育學(xué)生珍愛生命，做個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人。
《牢記歷史?愛我中華》說課稿
三、 冷峻思考——因勢(shì)利導(dǎo)，探討原因。介紹9·18事件。當(dāng)年日本侵略者長驅(qū)直入，在中國的土地上燒殺搶掠，肆意蹂躪，犯下的罪行罄竹難書，就讓我們來看看當(dāng)時(shí)日軍的暴行吧。課件展示9·18相關(guān)圖片。四、 深度挖掘——回顧歷史，喚起情感。1、播放祖國屈辱歷史的有關(guān)視頻片斷、當(dāng)前國際國內(nèi)形勢(shì)中影響國家統(tǒng)一安全的不安定因素的有關(guān)視頻片段。2、講述抗戰(zhàn)故事，以此來緬懷那些犧牲的勇者，也使我們牢記那段用鮮血刻下的歷史。歷史走到了今天，當(dāng)?shù)聡藶樽约涸诙?zhàn)中所犯罪行真誠地道歉時(shí)，日本人卻在修改教科書企圖掩蓋那段罪惡的歷史，大大地傷害了中國人的民族感情，老師誦讀水均益的文章《日本，請(qǐng)聽我對(duì)你說》，讓學(xué)生了解現(xiàn)在日本人對(duì)中國的態(tài)度以及中國民眾的反映。
交通安全記心中說課稿
正不良習(xí)慣，提高自我控制能力。自覺促使學(xué)生養(yǎng)成一生受益的好習(xí)慣。首先感謝各位領(lǐng)導(dǎo)給我提供了這次展示的機(jī)會(huì)，感謝xxxxxx中隊(duì)的全體學(xué)生，特別是xxx老師放棄休息時(shí)間幫我安排學(xué)生、時(shí)間練習(xí)，在此再次表示感謝。今天我所上的少先隊(duì)活動(dòng)課《安全伴我成長》是三年級(jí)上次的一次隊(duì)活動(dòng)?；顒?dòng)背景：小學(xué)生，正處在成長發(fā)育階段，反應(yīng)能力，辨別能力、判斷能力、處理突發(fā)情況的能力差，加上缺乏應(yīng)有的交通安全常識(shí)，亂穿馬路，家長不能正確的引導(dǎo)，導(dǎo)致學(xué)生交通事故頻頻發(fā)生。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，全國每年約有2萬多名中小學(xué)生因交通事故傷殘、死亡。交通事故已成為未成年人的頭號(hào)“殺手”。如何提高學(xué)生的交通安全意識(shí)，是一項(xiàng)任重道遠(yuǎn)的課題。在對(duì)小學(xué)生開展交通安全教育時(shí)，要增強(qiáng)安全意識(shí)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)保護(hù)自己。
人音版小學(xué)音樂六年級(jí)上冊(cè)七色光之歌說課稿
本課我的設(shè)計(jì)初衷是希望同學(xué)們能通過節(jié)奏訓(xùn)練，視唱訓(xùn)練將歌曲一步步潛移默化的吸收和掌握。但從學(xué)生的表現(xiàn)來看，并不受用。主要原因我反思了下，第一，沒有考慮到學(xué)生的實(shí)際情況，在學(xué)生的概念里對(duì)音樂課就是玩一玩唱一唱就可以了，講過的知識(shí)也只是聽一聽而已，并不會(huì)刻意的去記一記。學(xué)生們的底子也比較薄弱，所以在課堂上所提到的知識(shí)點(diǎn)，學(xué)生基本上已經(jīng)忘得差不多了，使練習(xí)環(huán)節(jié)沒有達(dá)到預(yù)期的效果。第二，在課堂上我太過注重將本課設(shè)計(jì)內(nèi)容全部完成，卻忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)情況。第三，在教學(xué)中，很多地方太過于專業(yè)，使學(xué)生上課覺得與知識(shí)產(chǎn)生的距離感，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)本課的興趣減弱。對(duì)于以上那個(gè)問題，在今后的教學(xué)中我會(huì)特別注意，音樂基礎(chǔ)知識(shí)會(huì)用一些簡(jiǎn)單易懂的方法在每節(jié)課一點(diǎn)點(diǎn)滲透，讓他們?cè)跓o形之中掌握。課堂上會(huì)多關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)情況，掌握情況。切實(shí)從學(xué)生們的實(shí)際出發(fā)，讓他們真正愛上音樂課，受益于音樂課。
人教版高中生物必修2基因在染色體上說課稿
三、孟德爾遺傳規(guī)律的現(xiàn)代解釋①分離定律：在雜合體的細(xì)胞中，位于一對(duì)同源染色體上的等位基因，具有一定的獨(dú)立性；在減數(shù)分裂形成配子的過程中，等位基因隨同源染色體的分開而分離，獨(dú)立地隨配子遺傳給后代。②自由組合定律：位于非同源染色體上的非等位基因的分離或組合是互不干擾的；在減數(shù)分裂過程中，同源染色體的等位基因彼此分離的同時(shí)，非同源染色體上的非等位基因自由組合?？偨Y(jié)：再次強(qiáng)調(diào)孟德爾遺傳定律的現(xiàn)代解釋課堂練習(xí)：書本31頁6、教學(xué)反思：本節(jié)課設(shè)置了一系列問題情境，層層設(shè)問，在學(xué)生答問、質(zhì)疑、討論過程中讓學(xué)生建構(gòu)新概念和新的知識(shí)體系，并通過教師及時(shí)掌握反饋信息，適時(shí)點(diǎn)撥、調(diào)節(jié)，讓學(xué)生在推理判斷中培養(yǎng)良好的思維習(xí)慣和對(duì)知識(shí)的遷移能力，而且通過留出一定的時(shí)間讓學(xué)生提問，體現(xiàn)了以學(xué)生為主體的思想。
人教版高中地理必修2綠色產(chǎn)品知多少說課稿
各小組派代表匯報(bào)。4、教師提出問題組織學(xué)生討論：⑴要想了解更多的綠色食品，了解綠色食品的銷售情況，我們應(yīng)該怎么做？⑵要想了解廣大消費(fèi)者對(duì)綠色食品的態(tài)度，食用綠色食品的意義，是否懂得辨認(rèn)綠色食品，以及什么樣的人群對(duì)此知識(shí)最缺乏等，我們應(yīng)該怎么做？組織學(xué)生匯報(bào)交流。5、做個(gè)“綠色食品”廣告設(shè)計(jì)師。為你喜歡的綠色食品設(shè)計(jì)廣告語，每組推薦一個(gè)。6、讓學(xué)生了解綠色食品認(rèn)證程序。7、綠色食品打“假”隊(duì)員在行動(dòng)。8、向?qū)W生介紹生態(tài)綠色食品基地。三、活動(dòng)總結(jié)：通過研究、探討，了解學(xué)生對(duì)綠色食品的態(tài)度。提問：民以食為天，吃，是一個(gè)大問題，如果你的爸爸媽媽讓你到超市買牛奶、方便面等，你會(huì)選擇什么樣的食品？為什么？希望通過今天的學(xué)習(xí)，同學(xué)們能夠做到綠色消費(fèi)，也希望你們向自己的家人、向周圍的了解學(xué)生對(duì)“無公害食品”、“有機(jī)食品”與“綠色食品”的認(rèn)識(shí)。
小班幼兒超市課程的實(shí)踐研究課件教案
如何為幼兒創(chuàng)設(shè)一個(gè)自由、自主學(xué)習(xí)、發(fā)展的空間，促進(jìn)幼兒自主性學(xué)習(xí)，我園率先推出園本課程《超市課程方案》。即為幼兒創(chuàng)設(shè)超市式的環(huán)境，營造超市購物時(shí)那種寬松、自主的人文情懷，使幼兒不受原來環(huán)境的限制，給孩子一個(gè)有序穩(wěn)定的、內(nèi)容豐富的、可自主選擇的環(huán)境，把活動(dòng)的自主權(quán)還給孩子，讓幼兒自主選擇，按照自己的需要、興趣進(jìn)行活動(dòng)，構(gòu)建課程。 本項(xiàng)研究將吸收國內(nèi)外先進(jìn)的教學(xué)理論，將對(duì)教師的教學(xué)理念起到積極的導(dǎo)向作用，有助于教師教學(xué)經(jīng)驗(yàn)提升為理論。國內(nèi)外研究現(xiàn)狀分析：如何讓孩子成為自主學(xué)習(xí)的主人，受到國內(nèi)外教育界的廣泛關(guān)注，并已有了一定的成果。如：探索性主題活動(dòng)、蒙臺(tái)梭利教學(xué)法、瑞吉?dú)W方案教學(xué)等等，然而，對(duì)如何為幼兒創(chuàng)設(shè)一個(gè)自主性學(xué)習(xí)的環(huán)境的研究，仍有待與深入地研究。參考文獻(xiàn)：《學(xué)前教育綱要指南》 《蒙臺(tái)梭利教學(xué)法》 《瑞吉?dú)W方案教學(xué)》
初中學(xué)生國旗下的講話稿
講話稿是應(yīng)用寫作研究的重要文體之一。表明事情的緣由。下面是小編為大家整理的關(guān)于初中學(xué)生國旗下的講話稿，歡迎大家的閱讀。初中學(xué)生國旗下的講話稿一 老師們，同學(xué)們：上午好!今天我演講的題目是《積極承擔(dān)責(zé)任，創(chuàng)造美好未來》。什么是長大?長大不只是身體的增高，不只是獨(dú)立性的增強(qiáng)，而是學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任。什么是責(zé)任?責(zé)任就是擔(dān)當(dāng)，就是付出，就是做好應(yīng)當(dāng)做好的工作，完成應(yīng)當(dāng)完成的使命，承擔(dān)應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的后果。英國的查爾斯王子曾說過一句話："有些事你可能不喜歡做，但你必須去做。這就是責(zé)任的全部意義。"每一個(gè)人都有一定的社會(huì)角色，每一種角色都被賦予了一定的責(zé)任內(nèi)涵。一個(gè)有責(zé)任心的人，必定是一個(gè)敬業(yè)、主動(dòng)、熱忱、忠誠的人，一個(gè)力求完美的人，一個(gè)勇于擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。在徐州市兒童醫(yī)院有這樣一名醫(yī)生，他每天有規(guī)律的上下班，工作認(rèn)真敬業(yè)，生活平靜如水?？墒?，從XX年7月，隨著他所在的醫(yī)院不斷收治到"結(jié)石寶寶",他的生活開始起了波瀾。他發(fā)現(xiàn)，最初的這7名患有結(jié)石病的患兒，有一個(gè)驚人的巧合：他們都吃了國產(chǎn)三鹿牌奶粉。此后，隨著越來越多的病例放到他桌上，他感覺到形勢(shì)的急迫。他積極聯(lián)系自己在中華醫(yī)學(xué)會(huì)的老師，希望進(jìn)行權(quán)威性調(diào)查。為了更快地使更多的兒童免受侵害，他把自己的發(fā)現(xiàn)公開在博客里。他的言論在網(wǎng)上被瘋狂轉(zhuǎn)載。他頂著巨大的風(fēng)險(xiǎn)和壓力，向國家質(zhì)檢總局實(shí)名舉報(bào)了三鹿奶粉的質(zhì)量問題，通過他的努力，終于把三鹿、三聚氰胺、結(jié)石寶寶這條隱秘的利益鏈條掀開。他叫馮東川，他因率先揭露三鹿奶粉事件，20xx年當(dāng)選CCTV"十年法治人物".從馮東川身上我們看到了一種"茍利國家生死以，豈因禍福避趨之"擔(dān)當(dāng)精神，看到了一名醫(yī)生的道德良知和強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。
人教版高中政治必修3思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)說課稿
由此引導(dǎo)學(xué)生的深思，學(xué)生通過合作探究，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到不注重思想道德修養(yǎng)，即使掌握了豐富的科學(xué)知識(shí)，也難以避免人格上的缺失，甚至危害社會(huì)。進(jìn)而總結(jié)出關(guān)系二：加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，能夠促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng)?？茖W(xué)文化修養(yǎng)的意義播放感動(dòng)中國人物徐本禹先進(jìn)事跡短片。學(xué)生觀看完視頻后，思考：從徐本禹的事跡中，我們可以了解到我們加強(qiáng)科學(xué)文化修養(yǎng)的根本意義是什么？引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身體會(huì)，發(fā)表各自見解，在此基礎(chǔ)上幫助學(xué)生總結(jié)出，要使自己的思想道德境界不斷升華，為人民服務(wù)的本領(lǐng)不斷提高，成為一個(gè)真正有知識(shí)文化涵養(yǎng)的人，成為一個(gè)脫離低級(jí)趣味的人、有益于人民的人。知識(shí)點(diǎn)三：追求更高的思想道德目標(biāo)根據(jù)教材110探究活動(dòng)（思想道德的差異、反應(yīng)人們世界觀、人生觀、價(jià)值觀的差異）思考：用公民的基本道德規(guī)范來衡量這些觀點(diǎn)，你贊成哪些觀點(diǎn)？反對(duì)哪些觀點(diǎn)？小組進(jìn)行合作探究，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)公民基本道德規(guī)范對(duì)這些價(jià)值觀進(jìn)行評(píng)析。
人教版高中政治必修3思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)說課稿3篇
（3）改造主觀世界同改造客觀世界的關(guān)系。改造客觀世界同改造主觀世界，是相互聯(lián)系、相互作用的。改造主觀世界是為了更好地改造客觀世界，人們?cè)诟脑炜陀^世界的同時(shí)也改造著自己的主觀世界。通過自覺改造主觀世界，又能提高改造客觀世界的能力。師：人們對(duì)自己的思想道德境界的追求，是永遠(yuǎn)止境的。讓我們共同努力，在踐行社會(huì)主義思想道德的過程中，不斷追求更高的目標(biāo)，像無數(shù)先輩那樣，加入到為共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想而奮斗的行列中吧！課堂小結(jié)通過本節(jié)課學(xué)習(xí)使我們認(rèn)識(shí)到面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的思想道德沖突，加強(qiáng)知識(shí)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)的必要性；把握了知識(shí)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的含義及其相互關(guān)系；明確了我們應(yīng)該和怎樣追求更高的思想道德目標(biāo)；認(rèn)識(shí)到這是一個(gè)永無止境的過程。我們要腳踏實(shí)地，從現(xiàn)在做起、從點(diǎn)滴小事做起，不斷提高知識(shí)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，追求更高的思想道德目標(biāo)。
小學(xué)科學(xué)鄂教版四年級(jí)上冊(cè)《我們長大了》說課稿
小學(xué)生很多事情還比較依賴父母，不過，他們已經(jīng)有一些自立、自理的意識(shí)，而且渴望得到成長。根據(jù)本課的要求和孩子的特點(diǎn)，我制定了本課的教學(xué)目標(biāo)： (1)通過尋找自己成長的足跡和紀(jì)念物，引導(dǎo)孩子發(fā)現(xiàn)自己的成長與變化，結(jié)合自己的成長過程，比較全面地認(rèn)識(shí)成長的含義。 (2)積極參與與體驗(yàn)活動(dòng)，提高體驗(yàn)?zāi)芰Α⑹占Y料的能力。 （3）激發(fā)孩子欣賞自己的成長，學(xué)會(huì)展示自己，產(chǎn)生成長的喜悅感，樹立自信心； 針對(duì)本課教學(xué)目標(biāo)，我認(rèn)為本課教學(xué)的重點(diǎn)是：通過尋找自己成長的足跡和紀(jì)念物，結(jié)合自己的成長過程，比較全面地認(rèn)識(shí)成長的含義，產(chǎn)生成長的喜悅感。本課的難點(diǎn)是讓孩子從具體事情中懂得熱愛父母，孝敬父母，懂得關(guān)心別人。 基于以上目標(biāo)，我將在課堂上采用搜集資料法、討論法、講述法、角色表演法和情景模擬法等教學(xué)方法。
小學(xué)科學(xué)鄂教版三年級(jí)上冊(cè)《玩小車》說課稿
(一）實(shí)驗(yàn)教學(xué)目標(biāo)：1.知識(shí)與能力：①了解磁鐵間同極相斥，異極相吸的性質(zhì)；②認(rèn)識(shí)磁鐵的南北極，知道磁鐵能指南北方向。2.過程與方法：①學(xué)會(huì)做磁鐵指南北及磁鐵間同極相斥、異極相吸的實(shí)驗(yàn)；②能畫出實(shí)驗(yàn)示意圖，并標(biāo)出方向。
《歸園田居(其一)》說課稿 2021-2022學(xué)年統(tǒng)編版高中語文必修上冊(cè)
運(yùn)用比較法，讓學(xué)生討論比較字詞改換后與原詩在表達(dá)效果上有何異同，然后教師和同學(xué)們共同總結(jié)出原詩中的畫線字詞主要運(yùn)用了比喻和擬人等修辭手法，顯得既生動(dòng)又含蓄，富有意境美，而改后的字詞顯得直白而又重復(fù)。通過文本研讀部分的學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)詩歌內(nèi)容有了較深入的理解，為了使學(xué)生拓寬知識(shí)面，加強(qiáng)思想價(jià)值觀的教育引導(dǎo)，在拓展練習(xí)部分我設(shè)置了一個(gè)探究性的問題，讓學(xué)生談?wù)勅绾慰创諟Y明歸隱的問題，我采用合作探究法，讓學(xué)生分組互動(dòng)討論、自由發(fā)言。教師針對(duì)學(xué)生的發(fā)言，及時(shí)地加以點(diǎn)撥：陶淵明不與統(tǒng)治者合作，令人敬佩；歌唱田園風(fēng)光，令人贊嘆；歸隱田園有獨(dú)善其身，消極避世因素，這一點(diǎn)自然不應(yīng)當(dāng)苛求古人。
《短歌行》《歸園田居》說課稿 2021-2022學(xué)年統(tǒng)編版高中語文必修上冊(cè)
3. 教學(xué)任務(wù)二：PPT子任務(wù)一、二、三感悟詩情：那么為什么不能輕易對(duì)詩人詩歌進(jìn)行刪減呢？除了詩歌語言及內(nèi)容方面的影響外，還有重要的一點(diǎn)就是：感情。情感是詩歌的尺度，而非長短。下面將從知人論世的角度再讀詩歌。重點(diǎn)賞析曹操的“憂”與“解”和陶淵明的“誤”與“歸”。通過編寫詩人年譜的方式，呈現(xiàn)詩人的各個(gè)人生階段的經(jīng)歷和當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，讓詩人回到歷史現(xiàn)場(chǎng)，讓自己代入詩人境遇，以意逆志。通過查閱資料和編寫年譜，可以了解到：曹操既能橫槊，又能賦詩，如曹丕在《典論·自敘》中所說：“上（曹操）雅好詩文書籍，雖在軍旅，手不釋卷。”《短歌行》中多用典故和善用比興或許就源于此。其次，曹操雖出身仕宦，但門第不算高貴，這樣的家庭地位讓他有著出人頭地、建功立業(yè)的迫切愿望，因此，“唯才是舉”是曹操出于現(xiàn)實(shí)的理性選擇。再次，曹操寫《短歌行》的確切時(shí)間已難考證，如取赤壁大戰(zhàn)前的說法，曹操已五十四歲，來日無多的緊迫感、賢才歸附的愿望自然尤為強(qiáng)烈。
人教部編版道德與法制五年級(jí)下冊(cè)新版奪取抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利說課稿第二課時(shí)
1.師要注意區(qū)別教學(xué)內(nèi)容是否適合進(jìn)行小組合作探究。這種學(xué)習(xí)是否每節(jié)課都需要。學(xué)生的小組學(xué)習(xí)是否在走過場(chǎng)，或者說流于形式。教師要注意營造自由自在的學(xué)習(xí)氛圍，控制討論的局面，如討論中是否有人進(jìn)行人身攻擊，是否有人壟斷發(fā)言權(quán)而有的人卻一言不發(fā)，是否有人竊竊私語，教師要在巡視及參與中“察言觀色”，及時(shí)調(diào)控。2.教師要充分注意精心設(shè)計(jì)的問題。教師的教學(xué)設(shè)計(jì)是否合適，是做秀還是教學(xué)的需要。這不僅需要教師的認(rèn)同，還需要課程的認(rèn)同，學(xué)生的認(rèn)同。因此，對(duì)于適合采用小組合作探究方式的教學(xué)內(nèi)容，我們一定要根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的三維目標(biāo)學(xué)生現(xiàn)有的認(rèn)知程度和興趣以及本課要解決的問題和教學(xué)任務(wù)來精心設(shè)計(jì)問題。3.要注重小組合作探究的組織,進(jìn)行適當(dāng)有效的指導(dǎo)。教師要轉(zhuǎn)換自己的角色，從傳授者變成指導(dǎo)者、參與者、監(jiān)控者和幫助者，并切實(shí)注意自身行為的方法和效果，及時(shí)進(jìn)行調(diào)整。
人教部編版道德與法制五年級(jí)下冊(cè)新版屹立在世界的東方說課稿第一課時(shí)
討論交流：正是靠著這種民族精神，我國建成了一個(gè)個(gè)大油田。到1965年，中國的石油基本實(shí)現(xiàn)自給。5、補(bǔ)充資料1964年10月16日和1967年6月17日，中國西北羅布泊大漠中，升起了蘑菇狀的煙云。我國相繼成功爆炸了第一顆原子彈和第一顆氫彈，成為繼美國、蘇聯(lián)、英國之后第四個(gè)同時(shí)擁有原子彈和核彈的國家。中國從此擁有了保家衛(wèi)國、捍衛(wèi)和平的核力量。交流鄧稼先故事1950年8月，鄧稼先在美國獲得博士學(xué)位九天后，便謝絕了恩師和同校好友的挽留，毅然決定回國。同年10月，鄧稼先來到中國科學(xué)院近代物理研究所任研究員。在北京外事部門的招待會(huì)上，有人問他帶了什么回來。他說：“帶了幾雙眼下中國還不能生產(chǎn)的尼龍襪子送給父親，還帶了一腦袋關(guān)于原子核的知識(shí)?！贝撕蟮陌四觊g，他進(jìn)行了中國原子核理論的研究。
人教部編版道德與法制五年級(jí)下冊(cè)新版屹立在世界的東方說課稿一、二課時(shí)
（1）這個(gè)故事的什么地方最令你感動(dòng)？（2）你從這個(gè)故事中看到鄧稼先怎樣的奉獻(xiàn)精神？1950年，新中國誕生的消息傳到了大洋彼岸，年僅 26歲的鄧稼先剛剛?cè)〉脤W(xué)位，毅然放棄了在美國優(yōu)越的生活和工作條件，沖破重重阻撓回到祖國。1958年，他接受國家最高機(jī)密任務(wù)秘密研制原子彈。從此，鄧稼先隱姓埋名28年，連家人也不知他的去向，一直奮戰(zhàn)在我國西部荒漠中的核基地。在一次航投試驗(yàn)中，原子彈意外摔裂。鄧稼先明知危險(xiǎn)，卻一個(gè)人跑上前去親自察看，導(dǎo)致身體鄧稼先受到核輻射的致命傷害。他忘我地工作，和許多著名科學(xué)家同心協(xié)力，攻破一道又一道科學(xué)難關(guān)，終于為祖國點(diǎn)燃了那飽含著我國科學(xué)家們智慧和力量的神奇之火。1986年7月29日,他臨終前留下的話仍是如何在尖端武器方面努力，并叮囑：“不要讓人家把我們落得太遠(yuǎn)……”4．你還知道哪些為新中國作出貢獻(xiàn)的科學(xué)家？你能說說他們的故事嗎？（1）華羅庚：梁園雖好，非久居之地1950年3 月，來自美國的“克利夫蘭總統(tǒng)號(hào)”郵輪航抵香港，略作停留，進(jìn)行補(bǔ)給。
小學(xué)數(shù)學(xué)人教版一年級(jí)上冊(cè)《數(shù)學(xué)樂園》說課稿
一、教材分析義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書數(shù)學(xué)（人教版）一年級(jí)上冊(cè)中實(shí)踐活動(dòng)——“數(shù)學(xué)樂園”是根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際設(shè)計(jì)的一種數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)情境，其內(nèi)容都是一些具有現(xiàn)實(shí)性和趣味性的活動(dòng)材料和“起立游戲”、“送信游戲”等。學(xué)生在活動(dòng)中可以進(jìn)一步經(jīng)歷數(shù)學(xué)知識(shí)的應(yīng)用過程，感受自己身邊的數(shù)學(xué)知識(shí)，體會(huì)學(xué)數(shù)學(xué)、用數(shù)學(xué)的樂趣?；谝陨戏治觯_定了以下教學(xué)目標(biāo)： 1．進(jìn)一步掌握20以內(nèi)數(shù)的順序、組成及計(jì)算，區(qū)分它們的基數(shù)、序數(shù)含義。 2．了解同一問題可以有不同的解決方法，培養(yǎng)有條理地進(jìn)行思考的能力。 3．經(jīng)歷數(shù)學(xué)知識(shí)的應(yīng)用過程，感受自己身邊的數(shù)學(xué)知識(shí)，體會(huì)學(xué)數(shù)學(xué)、用數(shù)學(xué)的樂趣。 二、學(xué)生分析 學(xué)生認(rèn)識(shí)了0～20并掌握了20以內(nèi)的加減法后，已具備了解決一些簡(jiǎn)單實(shí)際問題的能力。但由于日常教學(xué)中，班上的人數(shù)較多，活動(dòng)空間有限，組織起來也較困難。如何創(chuàng)造性地使用教材，以便全班同學(xué)都能在有限的時(shí)間和空間內(nèi)，主動(dòng)、有序、愉快地參與到各個(gè)活動(dòng)中來，是本節(jié)課急需解決的一個(gè)問題。
人教版小學(xué)語文下冊(cè)說課稿《學(xué)弈》《兩小兒辯日》
一、說教材 1.教材內(nèi)容：九年義務(wù)教育六年制小學(xué)語文第十一冊(cè)第八組第二十五課《學(xué)弈》?！ ?.教材簡(jiǎn)析：《學(xué)弈》這篇文言文選自《孟子·告子》，通過弈秋教兩個(gè)人學(xué)下圍棋的事，說明了做事必須專心致志，決不可三心二意的道理。文章先說弈秋是全國最擅長下圍棋的人，然后講弈秋同時(shí)教兩個(gè)學(xué)習(xí)態(tài)度不同的人下圍棋，學(xué)習(xí)效果截然不同，最后指出這兩個(gè)人學(xué)習(xí)結(jié)果不同，并不是在智力上有多大差異。文言文是古代文明傳承的媒介，雖與現(xiàn)代文在用詞造句、朗讀上有很大差別，但兩者卻有著千絲萬縷、不可分割的內(nèi)在聯(lián)系