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初中歷史與社會(huì)人教版九年級(jí)下冊(cè)《地球一小時(shí) 活動(dòng)》教材教案
地球一小時(shí)（Earth Hour）是世界自然基金會(huì)（WWF）應(yīng)對(duì)全球氣候變化所提出的一項(xiàng)倡議，希望家庭及商界用戶關(guān)上不必要的電燈及耗電產(chǎn)品一小時(shí)。來(lái)表明他們對(duì)應(yīng)對(duì)氣候變化行動(dòng)的支持。過量二氧化碳排放導(dǎo)致的氣候變化目前已經(jīng)極大地威脅到地球上人類的生存。公眾只有通過改變?nèi)蛎癖妼?duì)于二氧化碳排放的態(tài)度，才能減輕這一威脅對(duì)世界造成的影響。地球一小時(shí)在3月的最后一個(gè)星期六20:30~21:30期間熄燈。活動(dòng)由來(lái)：“地球1小時(shí)”也稱“關(guān)燈一小時(shí)”，是世界自然基金會(huì)在2007年向全球發(fā)出的一項(xiàng)倡議：呼吁個(gè)人、社區(qū)、企業(yè)和政府在每年三月最后一個(gè)星期六20：30~21：30期間熄燈1小時(shí)，以此來(lái)激發(fā)人們對(duì)保護(hù)地球的責(zé)任感，以及對(duì)氣候變化等環(huán)境問題的思考，表明對(duì)全球共同抵御氣候變暖行動(dòng)的支持。這是一項(xiàng)全球性的活動(dòng)，世界自然基金會(huì)于2007年首次在悉尼倡導(dǎo)之后，以驚人的速度席卷全球，大家都來(lái)參加這個(gè)活動(dòng)。[1] “地球1小時(shí)”活動(dòng)首次于2007年3月31日在澳大利亞的悉尼展開，一下子吸引了超過220萬(wàn)悉尼家庭和企業(yè)參加；隨后，該活動(dòng)以驚人的速度迅速席卷全球。在2008年，WWF（中國(guó)）對(duì)外聯(lián)絡(luò)處透露，全球已經(jīng)有超過80個(gè)國(guó)家、大約1000座城市加入活動(dòng)。2013年，包括悉尼歌劇院、帝國(guó)大廈、東京塔、迪拜塔、白金漢宮在內(nèi)的各國(guó)標(biāo)志性建筑也在當(dāng)?shù)貢r(shí)間晚八點(diǎn)半熄燈一小時(shí)。[2] ，其中包括巴勒斯坦、法屬圭亞那、加拉帕戈斯群島、盧旺達(dá)、圣赫勒那島、蘇里南、突尼斯等首次參與“地球一小時(shí)”的國(guó)家和地區(qū)。在中國(guó)，北京鳥巢、水立方、世貿(mào)天階等標(biāo)志性建筑同時(shí)熄燈，同一時(shí)段，從上海東方明珠到武漢黃鶴樓，從臺(tái)北101到香港天際100觀景臺(tái)，中國(guó)各地多個(gè)標(biāo)志性建筑均熄燈一小時(shí)，全國(guó)共有127個(gè)城市加入“地球一小時(shí)”活動(dòng)。
開展交通安全日主題班會(huì)教案范文通用八篇精選
騎自行車的交通安全 我國(guó)是自行車大國(guó)，許多年滿12周歲的同學(xué)都騎自行車上學(xué)，騎自行車應(yīng)注意哪些問題呢?下面請(qǐng)聽一名同學(xué)朗誦《安全騎車歌》?！ “踩T車歌 同學(xué)們騎自行車，聽我唱段安全歌?！ ≤団徍檬归l要靈，有了情況車能停。 上街注意看信號(hào)，千萬(wàn)不要冒險(xiǎn)行。 信號(hào)就是指揮員，騎車第一講安全?！ 】匆娂t燈快剎閘，該等多久等多久?！ 【G燈亮了才能行，安全通行不爭(zhēng)搶。 十字路口人車多，左右觀察聽八方?！ ◎T車帶人危險(xiǎn)大，攀扶車輛更可怕?！ ≈兴衮T車靠右側(cè)，分道行駛路暢通?！ ◎T車拐彎要示意，不能猛拐一溜風(fēng)?！ ∈掷謨喊鸭缑?，十有八、九要撞車。 雙手離把更不行，撞上汽車命歸西。 騎車不走一條線，東搖西擺像醉漢?！ 〔欢奶斐鍪鹿剩^破血流住醫(yī)院?！ ●W載東西別超寬，超高超長(zhǎng)也危險(xiǎn)?！ ◎T車讓讓講安全，事情雖小不平凡。
人教版高中政治必修3建設(shè)社會(huì)主義精神文明教案
師:三亞目前正在強(qiáng)調(diào)打造文化產(chǎn)業(yè)，如舉辦文體大賽,提升三亞知名度.如今"美麗三亞，浪漫天涯"已成為三亞一張旅游名片，以文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)旅游的發(fā)展,大家結(jié)合今天的三亞文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展談?wù)劙l(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的作用.學(xué)生：回答(略)。師：要支持文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展,增強(qiáng)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的整體實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力.? 3. 億萬(wàn)人民的創(chuàng)建活動(dòng)(板書) （1）.人民群眾是精神文明創(chuàng)建活動(dòng)的主體。學(xué)生朗讀課文P103頁(yè),理解億萬(wàn)人民是精神文明創(chuàng)建活動(dòng)的主體.師:發(fā)展先進(jìn)文化,本質(zhì)上是一個(gè)立足于建設(shè)中國(guó)特設(shè)社會(huì)主義偉大實(shí)踐而不斷進(jìn)行文化創(chuàng)造的過程,也就是社會(huì)主義精神文明的創(chuàng)建過程.（2）.人民群眾參與精神文明創(chuàng)建活動(dòng)的意義.師:人民群眾在社會(huì)主義精神文明建設(shè)活動(dòng)中,創(chuàng)造了豐富多彩的形式,在參與的過程中思想感情得到熏陶,思想覺悟得到啟發(fā),精神生活得到充實(shí),道德意識(shí)得到增強(qiáng),道德境界得到升華.這對(duì)整個(gè)中華民族的精神面貌,正在產(chǎn)生不可估量的積極影響.
人教版高中政治必修3第一課文化與社會(huì)精品教案
(2)歷史課本中歷朝歷代的文化發(fā)展。(3)政治生活中關(guān)于綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的相關(guān)知識(shí)。(4)了解文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，深入體會(huì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)、文化經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。五、【方法點(diǎn)津】：(1)堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的方法，感悟文化現(xiàn)象，理解文化內(nèi)涵，分析文化的作用，增強(qiáng)文化學(xué)習(xí)的自覺性。(2)自學(xué)探究。以課本的簡(jiǎn)單提示為線索，深入探究文化與經(jīng)濟(jì)、政治的相互交融，探究文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用。(3)集體討論。針對(duì)當(dāng)前國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)，探討我國(guó)應(yīng)如何發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、發(fā)展文化生產(chǎn)力、增強(qiáng)文化競(jìng)爭(zhēng)力；討淪為更好地應(yīng)對(duì)文化競(jìng)爭(zhēng)，作為中學(xué)生目前應(yīng)做好哪些準(zhǔn)備。六、【課文導(dǎo)語(yǔ)】：文化，一個(gè)我們十分熟悉的詞匯。然而“熟知并非真知”。有人說(shuō)，文化是知識(shí)；有人說(shuō)，文化是藝術(shù)。究竟什么是“文化”?只要在社會(huì)生活中細(xì)細(xì)體味，我們就能真切地感悟“文化”的內(nèi)涵與文化的力量。
人教版高中政治必修2人民代表大會(huì)：國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)教案
一、教材分析隨著我國(guó)民主政治不斷發(fā)展，人民對(duì)行使民主權(quán)利的意識(shí)不斷增強(qiáng)，人民越來(lái)越關(guān)注自己權(quán)利的實(shí)現(xiàn)。人民代表大會(huì)是人民行使國(guó)家權(quán)力的機(jī)關(guān)，對(duì)人民代表大會(huì)的地位，構(gòu)成，人民如何行使自己的權(quán)利的，本框體給予了詳細(xì)的闡述，同時(shí)也為下一框體的學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)。二、教學(xué)目標(biāo):(一)、知識(shí)目標(biāo)1、知道人民代表大會(huì)是我國(guó)的國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，人民代表大會(huì)的主要職權(quán)。2、了解人民代表的法律地位、權(quán)利和義務(wù)。(二)、能力目標(biāo)提高運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法分析政治生活的能力。增強(qiáng)收集材料的能力，能夠從報(bào)刊、書籍等渠道查閱收集有關(guān)人民代表大會(huì)制度有關(guān)資料用于學(xué)習(xí)。(三)、情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)感悟人民代表大會(huì)制度的優(yōu)越性,實(shí)例為完善和鞏固人民代表大會(huì)制度而努力的觀念。
人教版高中語(yǔ)文必修3《學(xué)會(huì)寬容 學(xué)習(xí)選擇和使用論據(jù)》教案2篇
評(píng)價(jià)分析法，就是引述事例后，對(duì)所引述的事例作適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，從而使自己的觀點(diǎn)得到印證。例如，在論“節(jié)儉”時(shí)，引用了“曾國(guó)藩以儉戒子，其子曾紀(jì)澤終成出色的外交家；方志敏居官不貪，一生清貧，千古留名”的事實(shí)后，接著進(jìn)行分析：是的，“儉者心常富”，節(jié)儉能培養(yǎng)人同困難作斗爭(zhēng)的勇氣和意志，而這正是一個(gè)人立業(yè)最重要的素質(zhì)。從這個(gè)意義上說(shuō)，有人說(shuō)饑餓是人生的佐料，吃苦是一種資本也不無(wú)道理，而自覺和戒奢尚儉則更是促人修身養(yǎng)性，磨煉意志的有效途徑。這里，作者緊扣論點(diǎn)，對(duì)論據(jù)進(jìn)行了評(píng)價(jià)性分析，這種評(píng)價(jià)分析使作者的觀點(diǎn)得到強(qiáng)化。（四）因果分析法因果分析法，就是抓住論據(jù)所述的事實(shí)，并據(jù)此推求形成原因的一種分析方法。事出必有其因。我們可以依據(jù)事物發(fā)展變化的因果關(guān)系，由事物發(fā)展變化的結(jié)果，推導(dǎo)出產(chǎn)生這種結(jié)果的原因，從而揭示出一定的生活規(guī)律，使事例有力地證明觀點(diǎn)。
人教版高中政治必修2人民代表大會(huì)：國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)教案
人民代表的權(quán)力：除審議各項(xiàng)議案、表決各項(xiàng)決定外，還享有提案權(quán)和質(zhì)詢權(quán)。提案權(quán)是指人民代表有權(quán)依照法律規(guī)定的程序，向人民代表大會(huì)提出議案的權(quán)力。質(zhì)詢權(quán)是指人民代表有權(quán)依照法律規(guī)定的程序，對(duì)政府等機(jī)關(guān)的工作提出質(zhì)問并要求回答的權(quán)力。2、堅(jiān)持科學(xué)民主決策教師活動(dòng)：請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材57頁(yè)“三鏡頭”，并思考、討論所提問題。學(xué)生活動(dòng)：閱讀課本，認(rèn)真思考并積極討論。教師點(diǎn)評(píng)：鏡頭一反映人大代表行使審議權(quán)、表決權(quán)；鏡頭二反映人大代表行使提案權(quán)；鏡頭三反映人大代表行使監(jiān)督權(quán)。人民代表代表人民認(rèn)真行使自己的職權(quán)，有利于維護(hù)人民利益，改進(jìn)國(guó)家機(jī)關(guān)的工作。（三）課堂總結(jié)、點(diǎn)評(píng)本節(jié)內(nèi)容主要講述了我國(guó)人民代表大會(huì)的有關(guān)知識(shí)，通過對(duì)人民代表大會(huì)的性質(zhì)、組成、職權(quán)等內(nèi)容的理解與把握，進(jìn)一步感受我們的國(guó)家是人民當(dāng)家作主的國(guó)家，是為人民服務(wù)的。
人教版高中政治必修1第九課走進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)教案
法律手段：制定和運(yùn)用經(jīng)濟(jì)法規(guī)，包括經(jīng)濟(jì)立法、經(jīng)濟(jì)司法活動(dòng)等行政手段：采取強(qiáng)制性的行政命令、指示、規(guī)定等運(yùn)用舉例：我國(guó)一些地區(qū)遭遇突如其來(lái)的“禽流感”，禽類養(yǎng)殖戶損失慘重。國(guó)家采取了對(duì)疫區(qū)封鎖，對(duì)疫區(qū)的養(yǎng)殖戶進(jìn)行經(jīng)濟(jì)補(bǔ)貼，以及國(guó)家出資統(tǒng)一對(duì)疫區(qū)進(jìn)行消毒等措施進(jìn)行防治，并規(guī)定任何人不得將家禽帶出疫區(qū)，違者追究法律責(zé)任。請(qǐng)結(jié)合材料說(shuō)明在防治“禽流感”、發(fā)展禽類養(yǎng)殖的過程中，我國(guó)政府分別采取了哪些措施教師分析：對(duì)疫區(qū)養(yǎng)殖戶進(jìn)行經(jīng)濟(jì)補(bǔ)貼體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)手段；對(duì)違反規(guī)定者追究法律責(zé)任，體現(xiàn)法律手段；對(duì)疫區(qū)進(jìn)行封鎖體現(xiàn)行政手段。（四）反思總結(jié)，當(dāng)堂檢測(cè)。教師組織學(xué)生反思本節(jié)課的主要內(nèi)容（參照板書），進(jìn)行總結(jié)。設(shè)計(jì)意圖：對(duì)本節(jié)課的內(nèi)容進(jìn)行小結(jié)，學(xué)生的概括過程也是檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)本節(jié)課理解程度的過程。再次明確學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，并能夠發(fā)現(xiàn)，問題解決問題。
人教版高中政治必修3建設(shè)社會(huì)主義精神文明教案
(2)偉大的意義：這些精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，是人民群眾“移風(fēng)易俗”、改造社會(huì)的偉大創(chuàng)造，也是人民群眾自我教育、自我提高的有效途徑。各具特色的精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，使人們?cè)谧杂X參與的過程中思想感情得到熏陶，思想覺悟得到啟發(fā)，精神生活得到充實(shí)，道德意識(shí)得到增強(qiáng)，道德境界得到升華。這對(duì)整個(gè)中華民族的精神面貌，正在產(chǎn)生不可估量的積極影響?！簏c(diǎn)撥：“相關(guān)鏈接”描述了青年志愿者活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生感悟其精神，升華道德境界，增強(qiáng)參與意識(shí)。(3)必然的選擇：投身于社會(huì)主義精神文明建設(shè)的偉大實(shí)踐，做新時(shí)期中國(guó)先進(jìn)文化的傳播者和建設(shè)者，是當(dāng)代中國(guó)青年成長(zhǎng)、成才的必然選擇?！笸卣寡由欤涸谌罕娦跃裎拿鲃?chuàng)建活動(dòng)中涌現(xiàn)出的先進(jìn)人物和英雄模范，像孔繁森、張海迪、徐洪剛、韓素云、李國(guó)安、徐虎、李素麗等，在全社會(huì)起到了良好的示范作用；提出的一些響亮口號(hào)，如“從我做起，從現(xiàn)在做起”“崗位學(xué)雷鋒，行業(yè)樹新風(fēng)”“單位做個(gè)好職工，社會(huì)做個(gè)好公民，家庭做個(gè)好成員”等，不斷激勵(lì)著人們。
人教版高中政治必修4第十課創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步教案
2．辯證的否定(1)辯證的否定是事物的自我否定。事物內(nèi)部存在著肯定方面和否定方面，它們既對(duì)立又統(tǒng)一。最初，肯定方面處于支配地位，否定方面處于被支配地位。在這種情況下，事物就被肯定著。但是，在矛盾雙方的斗爭(zhēng)中，否定方面總會(huì)由弱變強(qiáng)。一旦否定方面由被支配地位上升為支配地位，事物就轉(zhuǎn)化到了自己的對(duì)立面，實(shí)現(xiàn)了對(duì)事物的否定。事物最終之所以被否定，根源在于事物的內(nèi)部，是事物內(nèi)部的否定因素戰(zhàn)勝了肯定因素。因此，事物的否定是自我否定。(2)辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)和聯(lián)系的環(huán)節(jié)。所謂發(fā)展，是指新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。而實(shí)現(xiàn)這一過程必須要對(duì)舊事物進(jìn)行否定，否定實(shí)現(xiàn)了事物由舊質(zhì)向新質(zhì)的飛躍。新事物在否定舊事物時(shí)，并不是把舊事物全盤拋棄，一筆勾銷。舊事物是新事物的母體，新事物從舊事物那里脫胎而來(lái)，新事物是在批判地繼承舊事物中的一切積極的有生命力的因素的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。這樣，在新舊事物之間就存在著必然的聯(lián)系。
人教版高中政治必修4第十課創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步精品教案
在數(shù)學(xué)上，0這個(gè)數(shù)是解決記數(shù)和進(jìn)位問題而引進(jìn)的概念，由于它不能表示實(shí)在的東西，很長(zhǎng)時(shí)間人們不把它看作是一個(gè)數(shù)。認(rèn)為0是無(wú)，是對(duì)有的否定。從唯物辯證法的觀點(diǎn)看，這種否定不是形而上學(xué)的簡(jiǎn)單否定，而是具有豐富內(nèi)容的辨證否定。辨證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)。0是從無(wú)到有的必經(jīng)之路，是連接無(wú)和有的橋梁。0又是正數(shù)和負(fù)數(shù)之間的界限，它既否定了任何正數(shù)，也否定了任何負(fù)數(shù)，是唯一的中性數(shù)。但它又是聯(lián)結(jié)正數(shù)和負(fù)數(shù)的中間環(huán)節(jié)。沒有0，負(fù)數(shù)就過渡不到正數(shù)去，正數(shù)也休想發(fā)展到負(fù)數(shù)來(lái)。數(shù)學(xué)中的0是對(duì)任何定量的否定。如果沒有這一否定，任何量的發(fā)展都無(wú)從談起。這個(gè)否定不是一筆勾銷，而是揚(yáng)棄。因?yàn)樗朔巳魏味康挠邢扌?，成為其發(fā)展的環(huán)節(jié)。在現(xiàn)實(shí)生活中，0作為辨證的否定，也體現(xiàn)出聯(lián)系和發(fā)展的性質(zhì)。如0度不是沒有溫度，而是非常確定的溫度。
美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)精品教案
2、過程與方法：引導(dǎo)學(xué)生閱讀《宅地法》《解放黑人奴隸宣言》兩個(gè)文件，認(rèn)識(shí)這兩部法律在內(nèi)戰(zhàn)中的作用；結(jié)合林肯的歷史活動(dòng)，學(xué)會(huì)評(píng)價(jià)歷史人物的方法。3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過戰(zhàn)爭(zhēng)中林肯和人民群眾的活動(dòng)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到人心向背是戰(zhàn)爭(zhēng)勝利與否的關(guān)鍵，同時(shí)個(gè)人作用也是不可忽視的。二、教學(xué)重難點(diǎn)1、教學(xué)重點(diǎn)：美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)的原因、歷史意義；林肯為維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一所作出的歷史貢獻(xiàn)。
國(guó)旗多美麗教案 3篇
一、活動(dòng)導(dǎo)入 出示國(guó)旗的圖片。師：“五星紅旗就是我們的國(guó)旗，你感覺怎么樣?(美麗、漂亮) 這節(jié)課我們就用歌聲來(lái)贊美國(guó)旗吧!” 二、新授歌曲 1.播放《國(guó)旗多美麗》音頻 師：“我們一起來(lái)聽一聽?！睅煟骸奥犕炅耍阌惺裁锤惺?”(高興、自豪……) 2.師：“聽得真仔細(xì)，現(xiàn)在老師把這首歌唱一唱，聽完以后請(qǐng)小朋友告訴我，你在歌里面聽到了什么?”(邊說(shuō)邊出示圖譜)
藝術(shù)課程備課教案
教學(xué)目標(biāo)1、讓學(xué)生感受中國(guó)文字的藝術(shù)。 2、讓學(xué)生了解中國(guó)文字書寫方法。 3、讓學(xué)生了解草字頭字的特點(diǎn) 4、草字頭書寫規(guī)則。重點(diǎn)草字頭書寫規(guī)則難點(diǎn)草字頭書寫的特點(diǎn)、技巧工具毛筆、字、墨方法臨摹練習(xí)
校園安全教育教案
一、校園暴力害人害己。1、讀少年犯寫給父母的信，評(píng)論：為什么他會(huì)成為一名少年犯？2、介紹校園暴力3、學(xué)生講述收集的有關(guān)校園暴力的案例，并進(jìn)行深入討論。4、討論交流：在我們身邊有沒有校園暴力？校園暴力有哪些危害？5、小結(jié)：校園暴力其實(shí)是一些惡習(xí)日積月累導(dǎo)致的，是校園生活中不和諧的音符，其危害和后果是極為嚴(yán)重的，對(duì)我們的健康成長(zhǎng)構(gòu)成巨大的威脅。
《兒行千里母擔(dān)憂》教案
教學(xué)過程：一、情境創(chuàng)造---課前播放以《三家店》劇照為背景的京劇曲牌“萬(wàn)家歡”。1、師：京劇是在北京形成發(fā)展起來(lái)的在全國(guó)具有很大影響力的劇種之一，京劇擔(dān)任的角色叫行當(dāng)，下面我們來(lái)欣賞幾段京劇唱腔，結(jié)合我們以前學(xué)過的知識(shí)，判斷下這幾段唱腔都是哪些行當(dāng)？2、師生交流生行（設(shè)計(jì)意圖：從視覺和聽覺兩方面盡快熟悉課堂將要講的內(nèi)容。從而誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣）。二、體驗(yàn)與交流---學(xué)唱京劇《兒行千里母擔(dān)憂》前半段以及了解京劇的場(chǎng)面。1、播放《兒行千里母擔(dān)憂》。師生共同唱出段中的“上口音”和尖字；將（ziang）身兒來(lái)至大街（tin）口，尊一聲（shen）過往賓朋（pong）聽（tin）從頭：一不是響馬并（bin）賊（ze）寇：二不是歹人（那）把城（chen）偷；楊林與我（now）來(lái)爭(zhēng)（zen）（吶）斗；因此上發(fā)配到登（den）州。（1）讀準(zhǔn)標(biāo)注了拼音的字。（2）整體朗讀唱詞。（設(shè)計(jì)意圖：京劇的唱腔因字行腔，字正才能腔圓，念準(zhǔn)字是基礎(chǔ)，而尖團(tuán)字和普通話發(fā)音咬字不一樣的，在學(xué)唱之前一定要把這些字讀準(zhǔn)，才能學(xué)唱，所以讓同學(xué)們?cè)隈雎牭臅r(shí)候，提前關(guān)注這些字，為下一步的學(xué)習(xí)做鋪墊。）
《兒行千里母擔(dān)憂》教案
一、復(fù)習(xí)舊課。師生齊唱《我正在城樓觀風(fēng)景》并做手語(yǔ)動(dòng)作。二、講授新課。1、導(dǎo)入新課。我們前面教了很多《愛與感恩歌曲》，也聽了《百善孝為先》的講座，相信每一個(gè)同學(xué)的對(duì)母愛都有自己的感受，看看哪個(gè)同學(xué)愿意用歌聲把他唱出來(lái)呢？（學(xué)生唱。）就在大家唱《世上只有媽媽好》的時(shí)候，老師想起一個(gè)故事。一個(gè)初中的女生跟自己的母親吵架，媽媽告訴她：“孩子，你都上初中了，媽媽下崗，媽媽給人當(dāng)清潔工，一個(gè)月才800塊錢，你考試考這么少成績(jī)，媽媽多難過啊”，女兒說(shuō)：“我不是故意的，我馬虎了嘛?！薄昂⒆?，我如果馬虎了，人家一分錢都不給我啊。”她可恨的女兒把門一摔，就離家出走了。
《大紅棗兒甜又香》教案
軍民魚水情跟學(xué)生的生活有一定距離，學(xué)生很難理解這一特殊情感。然而，一些經(jīng)典革命歌曲常常記載著一定的歷史背景，講述著一段段難忘的流金歲月。為此本課以聽賞《大紅棗兒甜又香》和《洗衣歌》兩首歌曲作為情感鋪墊，以學(xué)唱《唱一支最美的歌》加深學(xué)生的體驗(yàn)，使學(xué)生能用明朗甜美的歌聲表達(dá)真摯的軍民魚水之情。本課設(shè)計(jì)了感受軍民魚水情和表現(xiàn)軍民魚水情這兩大教學(xué)板塊。通過先“看錄像片”了解《大紅棗兒甜又香》和《洗衣歌》中內(nèi)涵的軍民魚水情，使學(xué)生融人到軍民共歡樂的情境中，讓學(xué)生真切感受濃濃的軍民魚水情。
《大紅棗兒甜又香》教案
教學(xué)重點(diǎn) 用連貫的氣息、優(yōu)美的聲音表現(xiàn)歌曲情緒、情感，感受民族舞劇音樂的魅力。 教學(xué)準(zhǔn)備 多媒體、鋼琴 教學(xué)過程 1、導(dǎo)入 （1）教師播放《白毛女》視頻片段。教師提問： ①這是什么表演形式？ ②你能說(shuō)出這部舞劇的名稱嗎？ ③你在這段音樂中聽出了哪幾種樂器的音色？ （2）教師總結(jié)。引出民族芭蕾舞劇《白毛女》，叫時(shí)間要介紹《白毛女》的創(chuàng)作背景。 2、學(xué)唱歌曲《大紅棗兒甜又香》 （1）教師出示河北民歌《好八路》譜例，并范唱這首歌。 （2）教師簡(jiǎn)要分析河北民歌《好八路》的特點(diǎn)，讓學(xué)生試著找出主干音，并模唱旋律。 （3）對(duì)比欣賞《大紅棗兒甜又香》，通過分析譜例，讓學(xué)生找出相同的樂句并哼唱。
《布谷鳥兒咕咕叫》教案
新課講授：1、簡(jiǎn)介布谷鳥的由來(lái)。2、四川清音簡(jiǎn)介：早期稱“唱小曲”、“唱小調(diào)”，又因演唱時(shí)藝人自彈月琴或琵琶，被稱為“唱月琴”或“唱琵琶”。本世紀(jì)50年代以后才定名為“四川清音”。它用四川方言演唱，流行于以成都為中心的城市與農(nóng)村，以及長(zhǎng)江沿岸的水陸碼頭。四川清音是由明、清的時(shí)調(diào)小曲及四川民歌發(fā)展而成。音樂十分豐富，計(jì)有100多支曲牌。如趙調(diào)、背工調(diào)、滿江紅、打棗桿調(diào)、馬頭調(diào)、疊斷橋、小桃紅、銀紐絲、梅花落等等。3、初聽歌曲，感受歌曲風(fēng)格。4、再次聽賞歌曲，說(shuō)說(shuō)四川清音的特點(diǎn)。5、老師逐句教唱歌曲《布谷鳥兒咕咕叫》。6、全班合唱。