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人教版高中歷史必修3“百家爭(zhēng)鳴”和儒家思想的形成說(shuō)課稿2篇
我們知道事物之間的矛盾會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)化。但是，由于老子看不到轉(zhuǎn)化的條件，更看不到人的主觀能動(dòng)性，因此他對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展抱著消極悲觀的態(tài)度，幻想回到“雞犬之聲相聞，老死不相往來(lái)”的“小國(guó)寡民”的社會(huì)。他的思想，通過(guò)《老子》一書(shū)留傳了下來(lái)。后來(lái)的莊子繼承了老子的思想，把“道”作為世界最高的原則，我們可以來(lái)看發(fā)生在莊子身上的一個(gè)故事：莊子在妻子死后，居然鼓盆而歌，朋友惠施去探望時(shí)責(zé)備他，他講出一番道理：“當(dāng)我妻子剛死的時(shí)候，我怎么會(huì)不難過(guò)？可是我省思之后，覺(jué)察到她不但沒(méi)有生命，而且沒(méi)有形體；不但沒(méi)有形體，也沒(méi)有氣，然后在恍恍惚惚的情況下，變出了氣，氣再變化而出現(xiàn)形體，形體再變化而出現(xiàn)生命，現(xiàn)在又變化而回到死亡，這就好像春夏秋冬四季的運(yùn)行一樣。這個(gè)人已經(jīng)安靜地睡在天地的大屋里，而我還跟在一旁哭哭啼啼。我以為這樣是不明白生命的道理，所以才停止哭泣啊！”
人教版高中歷史必修3充滿魅力的書(shū)畫(huà)和戲曲藝術(shù)說(shuō)課稿2篇
師：很好！我們知道，元明清時(shí)期，我國(guó)封建社會(huì)進(jìn)入衰落時(shí)期，封建專制不斷加強(qiáng)，對(duì)文人的思想控制也在不斷加強(qiáng)，士大夫文人只有通過(guò)畫(huà)來(lái)表達(dá)自己的想法和內(nèi)心世界，所以這時(shí)候的畫(huà)強(qiáng)調(diào)借物抒情。大家可以再看到這幅清朝鄭板橋《墨竹圖》，竹子非常清新俊逸，抒發(fā)了一個(gè)清高的文人情懷。大家可以仔細(xì)品味，鄭板橋的竹子有種脫俗的感覺(jué)，看后讓人非常靜心。同學(xué)們，在欣賞國(guó)畫(huà)的時(shí)候，我們不是一味地去看它像不像，而要更多去體會(huì)他的精神與氣質(zhì)，沒(méi)有思想與內(nèi)涵的人是畫(huà)不出一副好畫(huà)的，就算他畫(huà)技再好，他的也是沒(méi)有靈魂的。中國(guó)的水墨畫(huà)，雖然沒(méi)有涂顏料，它卻會(huì)使你感受到春天的綠，秋天的黃和冬天的白，我們可以在畫(huà)中找尋到自己精神的共鳴。好，剛剛講了這么多，現(xiàn)在請(qǐng)一位同學(xué)看到這表格來(lái)歸納一下每個(gè)時(shí)期國(guó)畫(huà)的不同特點(diǎn)。
人教版高中歷史必修3古代中國(guó)的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)說(shuō)課稿
一、說(shuō)教材（一）、教材內(nèi)容《古代中國(guó)的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)》是人教版高中歷史必修三第三單元第一課內(nèi)容，本課教材主要從五個(gè)方面的典型事例向?qū)W生介紹了古代中國(guó)幾千年的科技成就。本課一方面展示了古代中國(guó)人民的勤勞智慧以及對(duì)世界文明發(fā)展作出的巨大貢獻(xiàn)，另一方面也提出了一個(gè)重大問(wèn)題引起學(xué)生的思考，即造成中國(guó)科技在近代落后的原因是什么。此外、本課在教材中具有承上啟下的地位和作用，前承中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想，后啟現(xiàn)代中國(guó)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。根據(jù)課標(biāo)要求和教材內(nèi)容，我將本課的三維目標(biāo)確定如下：（三）教學(xué)目標(biāo)（1）知識(shí)與能力：掌握中國(guó)古代科技進(jìn)步的基礎(chǔ)知識(shí)，特別是四大發(fā)明。認(rèn)識(shí)古代中國(guó)四大發(fā)明對(duì)世界文明發(fā)展的貢獻(xiàn)，以及取得重大成就的原因。⑵過(guò)程與方法：通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生課前閱讀課本，在課堂上進(jìn)行問(wèn)題探究、實(shí)驗(yàn)體驗(yàn)以及歷史比較，學(xué)會(huì)總結(jié)歸納。
人教版高中歷史必修3西方人文主義思想的起源說(shuō)課稿
蘇格拉底把裝有毒酒的杯子舉到胸口，平靜地說(shuō)：“分手的時(shí)候到了，我將死，你們活下來(lái)，是誰(shuí)的選擇好，只有天知道?！闭f(shuō)畢，一口喝干了毒酒。（2） 蘇格拉底臨死前對(duì)一個(gè)叫克力同的人說(shuō)了這樣一番話?？肆ν腋嬖V你，這幾天一直有一個(gè)神的聲音在我心中曉喻我，他說(shuō)：“蘇格拉底，還是聽(tīng)我們的建議吧，我們是你的衛(wèi)士。不要考慮你的子女、生命或其他東西勝過(guò)考慮什么是公正?！聦?shí)上你就要離開(kāi)這里了。當(dāng)你去死的時(shí)候，你是個(gè)犧牲品，但不是我們所犯錯(cuò)誤的犧牲品，而是你同胞所犯錯(cuò)誤的犧牲品。但你若用這種可恥的方法逃避，以錯(cuò)還錯(cuò)，以惡報(bào)惡，踐踏你自己和我們訂立的協(xié)議合約，那么你傷害了你最不應(yīng)該傷害的，包括你自己、你的朋友、你的國(guó)家，還有我們。到那時(shí)，你活著面對(duì)我們的憤怒，你死后我們的兄弟、冥府里的法律也不會(huì)熱情歡迎你；因?yàn)樗鼈冎滥阍噲D盡力摧毀我們。別接受克力同的建議，聽(tīng)我們的勸告吧?！?/p>
人教版高中歷史必修3建國(guó)以來(lái)的重大科技成就說(shuō)課稿2篇
說(shuō)教材（一）、本課在教材中的地位：教材在第3單元介紹了古代中國(guó)科技的輝煌。第四單元介紹世界近代科技成就，本課主要介紹了現(xiàn)代中國(guó)的科技成就。通過(guò)對(duì)本課的學(xué)習(xí)，有利于學(xué)生感受中國(guó)科技古代輝煌、近代落后、現(xiàn)代又取得很大成就這一重要?dú)v程，因此本課在教材中具有重要作用。（二）教學(xué)內(nèi)容分析和課標(biāo)要求：本課主要介紹新中國(guó)成立以來(lái)我國(guó)科學(xué)技術(shù)成就及作用。從核研究、航空技術(shù)、農(nóng)業(yè)新品種研究、計(jì)算機(jī)應(yīng)用、生物技術(shù)五方面介紹了新中國(guó)成立以來(lái)取得的舉世矚目的成就。課標(biāo)對(duì)這部分知識(shí)作了如下的要求：列舉新中國(guó)成立以來(lái)科技發(fā)展的主要成績(jī)，認(rèn)識(shí)科技進(jìn)步在現(xiàn)代化建設(shè)中的重大作用。根據(jù)以上對(duì)教材內(nèi)容的分析和課標(biāo)要求，我將本課的三維目標(biāo)確定如下：（三）、教學(xué)目標(biāo)1、知識(shí)與能力：識(shí)記建國(guó)后六十多年來(lái)所取得的科技成就；理解科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力的論斷；探究科技的發(fā)展在現(xiàn)代化建設(shè)中的重要作用。
人教版高中歷史必修3明清之際活躍的儒家思想說(shuō)課稿2篇
這是略帶提高性的問(wèn)題，旨在提高學(xué)生認(rèn)識(shí)歷史的能力，搞清這一歷史問(wèn)題有助于理解中西歷史發(fā)展的不同。（學(xué)生討論，教師總結(jié)歸納并展示。）不是資產(chǎn)階級(jí)民主思想，因?yàn)樗鼈兪琴Y本主義萌芽的產(chǎn)物，資產(chǎn)階級(jí)作為一個(gè)階級(jí)還沒(méi)有產(chǎn)生。中國(guó)民主思想只停留在批判的層次上，并沒(méi)有提出新的思想，更沒(méi)有認(rèn)識(shí)到人的基本權(quán)利。它沒(méi)有成為主流思想，因此沒(méi)有促進(jìn)明清社會(huì)的轉(zhuǎn)型，尚未突破封建思想的束縛。而啟蒙思想集中力量批判專制主義、教權(quán)主義，描繪了未來(lái)資本主義社會(huì)的宏偉藍(lán)圖，開(kāi)成了強(qiáng)大的社會(huì)思潮，推動(dòng)了社會(huì)向資本主義社會(huì)的轉(zhuǎn)變。原因：（1）明清之際的資本主義萌芽較為脆弱，使早期民主思想的產(chǎn)生、發(fā)展缺乏強(qiáng)有力的物質(zhì)基礎(chǔ)。（2）中國(guó)傳統(tǒng)文化的束縛和影響。（3）高度強(qiáng)化的專制中央集權(quán)制度的壓制使早期民主思想未能形成完整的體系。
人教版高中歷史必修3三民主義的形成和發(fā)展說(shuō)課稿2篇
在學(xué)生正確掌握了三民主義的進(jìn)步性和局限性之后，提出第五個(gè)問(wèn)題：三民主義的局限性是由什么決定的？這一問(wèn)題學(xué)生較易回答，為進(jìn)入下一目教學(xué)打下基礎(chǔ)。二、三民主義的實(shí)踐這目?jī)?nèi)容在新課導(dǎo)入時(shí)已經(jīng)涉及，故進(jìn)行略講，主要采用談話法，與學(xué)生一起回憶、交流。在此基礎(chǔ)上，提出探究問(wèn)題五：在三民主義指導(dǎo)下，孫中山先生進(jìn)行的一系列革命斗爭(zhēng)其結(jié)局怎樣？為什么會(huì)這樣？第一問(wèn)學(xué)生較易回答，第二問(wèn)我組織學(xué)生進(jìn)行交流、討論。在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，我將向?qū)W生指出：由于三民主義的局限性，它不能指導(dǎo)中國(guó)民主革命走向成功，中國(guó)革命呼喚新的理論指導(dǎo)。從而過(guò)渡到下一目教學(xué)。三、舊三民主義發(fā)展為新三民主義1、背景：情境再現(xiàn)，激發(fā)興趣分析資料，感悟新知多媒體播放電影《孫中山》片段讓學(xué)生感受在一系列革命斗爭(zhēng)失敗后，孫中山先生的彷徨、思索。
人教版高中歷史必修3物理學(xué)的重大進(jìn)展說(shuō)課稿2篇
二、相對(duì)論的創(chuàng)立【課件】展示下列材料艾伯特·愛(ài)因斯坦（1879——1955），1879年3月14日誕生在德國(guó)烏爾姆的一個(gè)猶太人家中。1894年舉家遷居意大利米蘭。1900年畢業(yè)于瑞士蘇黎世工業(yè)大學(xué)。愛(ài)因斯坦被認(rèn)為是最富于創(chuàng)造力的科學(xué)家，他不但創(chuàng)立了相對(duì)論，還提出了光量子的概念，得出了光電效應(yīng)的基本定律，并揭示了光的波粒二重性本質(zhì)，為量子力學(xué)的建立奠定基礎(chǔ)。為此榮獲1921年度的諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。同時(shí)，他還證明了熱的分子運(yùn)動(dòng)論，提出了測(cè)定分子大小的新方法。【問(wèn)題】19世紀(jì)末20世紀(jì)初愛(ài)因斯坦對(duì)物理學(xué)的貢獻(xiàn)是什么？意義是什么？為什么會(huì)出現(xiàn)？1、背景：經(jīng)典物理學(xué)的危機(jī)。19世紀(jì)末三大發(fā)現(xiàn)：x射線、放射性和電子，經(jīng)典力學(xué)無(wú)法解釋研究中的新問(wèn)題，如：黑體輻射、光電效應(yīng)等。2、相對(duì)論的提出及主要內(nèi)容：（1）“狹義相對(duì)論”和光速不變?cè)恚?905年提出。
人教版高中歷史必修3現(xiàn)代中國(guó)教育的發(fā)展說(shuō)課稿
一、教材分析下面我來(lái)談一談對(duì)教材的認(rèn)識(shí)：主要從教材的地位和作用、以及在此基礎(chǔ)上確立的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)這三個(gè)方面來(lái)談。首先，來(lái)談教材的地位和作用：本課教材內(nèi)容主要從三個(gè)方面向?qū)W生介紹了現(xiàn)代中國(guó)教育的發(fā)展?fàn)顩r和趨勢(shì)：人民教育的奠基、動(dòng)亂中的教育和教育的復(fù)興，全面講述了新中國(guó)教育的三個(gè)階段。本課是文化史中中國(guó)史部分的最后一課， 也是必修三冊(cè)書(shū)中唯一涉及教育的一課。而教育是思想文化史中的重要組成部分，江澤民同志在談到教育的時(shí)候曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“百年大計(jì)，教育為本。教育為本，在于育人”。教育是關(guān)系國(guó)計(jì)民生的大事。學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)新中國(guó)教育發(fā)展的史實(shí)，理解“科教興國(guó)”、“國(guó)運(yùn)興衰，系于教育”的深刻含義。最終由此激發(fā)學(xué)生樹(shù)立“知識(shí)改變命運(yùn)、讀書(shū)成就人生”的信念，樹(shù)立勤奮學(xué)習(xí)、成人成才、報(bào)效祖國(guó)、服務(wù)社會(huì)的崇高理想。故本課的教學(xué)有極大的現(xiàn)實(shí)意義。談完了教材的地位和作用，我再分析一下教學(xué)目標(biāo)：
人教版高中歷史必修3新文化運(yùn)動(dòng)與馬克思主義的傳播說(shuō)課稿
一、說(shuō)教材（一）教材分析本課所介紹的新文化運(yùn)動(dòng)，是繼上一節(jié)所學(xué)的《西學(xué)東漸和維新變法思想》之后中國(guó)另一波影響巨大的思想解放潮流，旨在向西方學(xué)習(xí)、尋求強(qiáng)國(guó)御侮之道。在整個(gè)知識(shí)體系中，它既是資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的舊民主主義革命的補(bǔ)課，又是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命的序曲。它所帶來(lái)的思想的空前解放，也就為馬克思主義的傳播創(chuàng)造了條件，為中共的成立奠定基礎(chǔ)。這一課的學(xué)習(xí)能讓學(xué)生清晰認(rèn)識(shí)新文化運(yùn)動(dòng)和馬克思主義在近代中國(guó)思想解放歷程中的重要作用和巨大影響。與必修一和必修二政治經(jīng)濟(jì)史的結(jié)合也能讓使學(xué)生強(qiáng)化歷史聯(lián)系。新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)本課就做了明確的規(guī)定：1、概述新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容，探討其對(duì)近代中國(guó)思想解放的影響。2、簡(jiǎn)述馬克思主義在中國(guó)傳播的史實(shí)，認(rèn)識(shí)馬克思主義對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展的重大意義。根據(jù)課標(biāo)要求，我制定了以下具體的三維目標(biāo)。
人教版高中政治必修1揭開(kāi)貨幣的神秘面紗說(shuō)課稿
（二）剖析案例，探究“法幣”貶值的原因及危害──探究紙幣發(fā)行量1935年，國(guó)民政府推行“法幣改革”，宣布以中央、中國(guó)、交通銀行發(fā)行的紙幣為“法幣”。從1937年6月至1948年8月21日法幣崩潰為止，法幣發(fā)行量上升到四十七萬(wàn)倍。最初的100元法幣可以買兩頭牛，到了1949年五月僅可以買到一粒大米的2.45%?！按蠼诌^(guò)三道，物價(jià)跳三跳”。由于物價(jià)瘋狂上漲造成的恐慌心理驅(qū)使，人們瘋狂地?fù)屬?gòu)各種物資。思考討論：1、100元法幣最初能買兩頭牛，最后只能買到三粒大米，為什么會(huì)產(chǎn)生這種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象？這種現(xiàn)象有哪些危害？2、如果紙幣發(fā)行過(guò)少行不行，為什么？3、紙幣發(fā)行量怎樣就比較適當(dāng)？流通中實(shí)際所需要的貨幣量受哪些因素的影響？在師生交流討論中，最終由學(xué)生得出結(jié)論：紙幣發(fā)行的如果過(guò)多，就會(huì)導(dǎo)致物價(jià)上漲，影響人民的生活和社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序；如果過(guò)少，就會(huì)導(dǎo)致商品銷售困難，商品流通受阻。因此，國(guó)家不能任意發(fā)行紙幣，必須與流通中所需要的貨幣量相等。（三）辨識(shí)社會(huì)現(xiàn)象──規(guī)范人民幣的使用
人教版高中政治必修1科學(xué)發(fā)展觀和小康社會(huì)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)說(shuō)課稿
一、對(duì)教材分析1、地位和作用課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)本課的基本要求是：闡明科學(xué)發(fā)展觀的涵義和說(shuō)明全面建設(shè)小康社會(huì)的經(jīng)濟(jì)目標(biāo)，最根本的是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。這一課在新教材中有著重要地位，且對(duì)我們的經(jīng)濟(jì)生活具有深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義和教育意義。同時(shí)對(duì)學(xué)生樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀有著重要的導(dǎo)向作用，對(duì)學(xué)生樹(shù)立共同理想和遠(yuǎn)大理想有著重大的影響作用。因此，本課書(shū)是新教材的教育目的和歸宿。2、教學(xué)目標(biāo)（1）知識(shí)目標(biāo)：了解總體小康水平的特征和全面建設(shè)小康社會(huì)的要求；理解科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵；運(yùn)用促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展的措施的基本要求。（2）能力目標(biāo) ：能準(zhǔn)確把握科學(xué)發(fā)展觀科學(xué)內(nèi)涵的理解能力；可以運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題、參與經(jīng)濟(jì)生活的能力。（3）情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：通過(guò)總體小康社會(huì)的建設(shè)增強(qiáng)民族自豪感；牢固樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀；增強(qiáng)節(jié)約意識(shí)；增強(qiáng)參與經(jīng)濟(jì)生活的自覺(jué)性。
人教版高中政治必修1樹(shù)立正確的消費(fèi)觀說(shuō)課稿
（三）師生互動(dòng)、鞏固知識(shí)、課堂小結(jié)為培養(yǎng)學(xué)生的抽象思維能力和獨(dú)立思考的能力，課堂小結(jié)讓學(xué)生來(lái)總結(jié)，教師要向?qū)W生提示本課題主要講了幾個(gè)問(wèn)題。并推薦一位擅長(zhǎng)書(shū)法的同學(xué)書(shū)寫(xiě)。一方面可以展現(xiàn)該同學(xué)的書(shū)法技能，發(fā)揮其特長(zhǎng)；另一方面對(duì)于其他同學(xué)也起到了模范帶頭的作用。（四）板書(shū)設(shè)計(jì)：板書(shū)設(shè)計(jì)準(zhǔn)備采用條目式板書(shū)，條目式板書(shū)的作用是條理清楚、簡(jiǎn)練，一目了然，并且能夠?yàn)閷W(xué)生做筆記乃至以后的復(fù)習(xí)提供方便。二、樹(shù)立正確的消費(fèi)觀1、為什么要樹(shù)立正確的消費(fèi)觀？（1）理論依據(jù)：生產(chǎn)與消費(fèi)的辯證關(guān)系；（2）現(xiàn)實(shí)分析：關(guān)系到社會(huì)的整體利益；（五）課后作業(yè)注意觀察自己的家庭消費(fèi)情況，記錄某時(shí)期的家庭各項(xiàng)消費(fèi)支出，根據(jù)所學(xué)理論，判斷自己家庭的消費(fèi)結(jié)構(gòu)是否合理。這有利于形成學(xué)生觀察生活和觀察身邊的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的習(xí)慣，培養(yǎng)思維能力和理財(cái)能力。又可以增強(qiáng)政治課的興趣。
人教版高中政治必修2國(guó)際關(guān)系的決定性因素-國(guó)家利益說(shuō)課稿
環(huán)節(jié)四 課堂小結(jié) 鞏固知識(shí)本節(jié)課我采用線索性的板書(shū)，整個(gè)知識(shí)結(jié)構(gòu)一目了然，為了充分發(fā)揮學(xué)生在課堂的主體地位，我將課堂小結(jié)交由學(xué)生完成，請(qǐng)學(xué)生根據(jù)課堂學(xué)習(xí)的內(nèi)容，結(jié)合我的板書(shū)設(shè)計(jì)來(lái)進(jìn)行小結(jié)，以此來(lái)幫助教師在第一時(shí)間掌握學(xué)生學(xué)習(xí)信息的反饋，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生歸納分析能力、概括能力。環(huán)節(jié)五 情景回歸，情感升華我的實(shí)習(xí)指導(dǎo)老師告訴過(guò)我們，政治這一門學(xué)科要從生活中來(lái)到生活去，所以在課堂的最后以中菲黃巖島事件為材料背景，引導(dǎo)同學(xué)們思考：作為一名愛(ài)國(guó)青年請(qǐng)就如何解決這一問(wèn)題向政府提出自己的建議和意見(jiàn)。以此培養(yǎng)學(xué)生對(duì)理論的實(shí)際運(yùn)用能力，同時(shí)檢驗(yàn)他們對(duì)知識(shí)的真正掌握情況，以此達(dá)到情感的升華，本節(jié)課，我根據(jù)建構(gòu)主義理論，強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)的中心，學(xué)生是知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)者，是信息加工的主體，要強(qiáng)調(diào)學(xué)生在課堂中的參與性、以及探究性，不僅讓他們懂得知識(shí)，更讓他們相信知識(shí)，并且將知識(shí)融入到實(shí)踐當(dāng)中去，最終達(dá)到知、情、意、行的統(tǒng)一。
人教版高中政治必修1我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度說(shuō)課稿
5、課堂小結(jié)利用多媒體和板書(shū)展現(xiàn)本節(jié)課的綱要，并指出重點(diǎn)和難點(diǎn)。設(shè)計(jì)意圖：不僅使學(xué)生將所學(xué)的知識(shí)相互連接形成知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，而且進(jìn)一步強(qiáng)化對(duì)重點(diǎn)知識(shí)的認(rèn)識(shí)，有利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和掌握，并有利于學(xué)生在課后對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行有針對(duì)性的復(fù)習(xí)。6、課堂練習(xí)利用多媒體展示由易到難的練習(xí)。設(shè)計(jì)意圖：鞏固所學(xué)知識(shí)并把它轉(zhuǎn)化為讀題解題的能力，在練習(xí)中能滿足不同層次學(xué)生的需要，使各類學(xué)生都能獲得成功感，培養(yǎng)學(xué)習(xí)本學(xué)科的興趣。7、課后探究聯(lián)系國(guó)家鼓勵(lì)青年人自主創(chuàng)業(yè)的時(shí)政熱點(diǎn)，讓學(xué)生課后查閱青年學(xué)生創(chuàng)業(yè)基金的實(shí)施項(xiàng)目，鼓勵(lì)學(xué)生將來(lái)進(jìn)行自主創(chuàng)業(yè)。設(shè)計(jì)意圖：鞏固所學(xué)知識(shí)，并能運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中去。樹(shù)立學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識(shí)。五、小結(jié)本課教學(xué)主要突出以下幾個(gè)特點(diǎn)：1、重學(xué)生：以學(xué)生發(fā)展為本，確定學(xué)生在教學(xué)中的主體地位貫徹“以人為本”的原則，充分發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性。
人教版高中政治必修2權(quán)力的行使-需要監(jiān)督說(shuō)課稿
環(huán)節(jié)四 情景回歸 參與體驗(yàn)（教學(xué)內(nèi)容：為政務(wù)公開(kāi)喝彩）探究問(wèn)題：什么是政務(wù)公開(kāi)，目的何在，有何意義？我將引導(dǎo)學(xué)生，想想我省的政務(wù)公開(kāi)開(kāi)展的如何呢？怎樣才能了解到這些內(nèi)容呢？這樣，通過(guò)聯(lián)系本省的在增強(qiáng)政府工作透明度方面的做法，在進(jìn)行知識(shí)教育的同時(shí)，拉近了學(xué)生與政治生活的距離，增強(qiáng)了學(xué)生參與民主監(jiān)督的意識(shí)和能力。同時(shí)也可以把其他相關(guān)的網(wǎng)站如市政府門戶網(wǎng)站介紹給大家，我國(guó)各級(jí)政府建立了信息公開(kāi)制度和辦事公開(kāi)制度；然后，我將讓學(xué)生們思考實(shí)施政務(wù)公開(kāi)有什么意義？對(duì)于其意義同樣是讓學(xué)生根據(jù)其特點(diǎn)進(jìn)行概括，達(dá)到方法的訓(xùn)練和能力的提升。環(huán)節(jié)五 課堂小結(jié) 鞏固知識(shí)本節(jié)課我采用線索性的板書(shū)，整個(gè)知識(shí)結(jié)構(gòu)一目了然，為了充分發(fā)揮學(xué)生在課堂的主體地位，我將課堂小結(jié)交由學(xué)生完成，請(qǐng)學(xué)生根據(jù)課堂學(xué)習(xí)的內(nèi)容，結(jié)合我的板書(shū)設(shè)計(jì)來(lái)進(jìn)行小結(jié)，以此來(lái)幫助教師在第一時(shí)間掌握學(xué)生學(xué)習(xí)信息的反饋，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生歸納分析能力、概括能力。
人教版高中政治必修2人民代表大會(huì)制度-我國(guó)的根本政治制度說(shuō)課稿
材料四：兩會(huì)結(jié)束后，全國(guó)人大常委會(huì)辦公廳將召開(kāi)代表建議交辦會(huì)，將這些建議統(tǒng)一交由國(guó)務(wù)院有關(guān)部委、最高人民法院、最高人民檢察院等180個(gè)機(jī)關(guān)、單位辦理?！客ㄟ^(guò)分組討論，請(qǐng)學(xué)生回答問(wèn)題，我將做相應(yīng)的點(diǎn)撥和補(bǔ)充：在人民代表大會(huì)與人民的關(guān)系上，從產(chǎn)生看，人民代表大會(huì)的代表由民主選舉產(chǎn)生，對(duì)人民負(fù)責(zé)，受人民監(jiān)督；從過(guò)程看，在人民代表大會(huì)的活動(dòng)中，法律的制定和重大問(wèn)題的決策，由人民代表充分討論，實(shí)行少數(shù)服從多數(shù)原則，民主決定；在人民代表大會(huì)與其他國(guó)家機(jī)關(guān)的關(guān)系上，人大是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，國(guó)家行政機(jī)關(guān)、審判機(jī)關(guān)、檢察機(jī)關(guān)都由它產(chǎn)生，對(duì)它負(fù)責(zé)，受它監(jiān)督。人大統(tǒng)一行使國(guó)家權(quán)力，它所決定的事情不是自己直接去辦，是由國(guó)家行政和司法等機(jī)關(guān)去貫徹執(zhí)行。請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)剛所學(xué)的知識(shí)，將民主集中制原則的具體體現(xiàn)，用表格形式進(jìn)行歸納總結(jié)，培養(yǎng)了學(xué)生歸納分析能了和獨(dú)立思考的能力。
人教版高中政治必修2我國(guó)外交政策的基本目標(biāo)和宗旨說(shuō)課稿
環(huán)節(jié)四 課堂小結(jié) 鞏固知識(shí)本節(jié)課我采用線索性的板書(shū)，整個(gè)知識(shí)結(jié)構(gòu)一目了然，為了充分發(fā)揮學(xué)生在課堂的主體地位，我將課堂小結(jié)交由學(xué)生完成，請(qǐng)學(xué)生根據(jù)課堂學(xué)習(xí)的內(nèi)容，結(jié)合我的板書(shū)設(shè)計(jì)來(lái)進(jìn)行小結(jié)，以此來(lái)幫助教師在第一時(shí)間掌握學(xué)生學(xué)習(xí)信息的反饋，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生歸納分析能力、概括能力。環(huán)節(jié)五 情景回歸，情感升華我的實(shí)習(xí)指導(dǎo)老師告訴過(guò)我們，政治這一門學(xué)科要從生活中來(lái)到生活去，所以在課堂的最后布置課外作業(yè)，以此培養(yǎng)學(xué)生對(duì)理論的實(shí)際運(yùn)用能力，同時(shí)檢驗(yàn)他們對(duì)知識(shí)的真正掌握情況，以此達(dá)到情感的升華，本節(jié)課，我根據(jù)建構(gòu)主義理論，強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)的中心，學(xué)生是知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)者，是信息加工的主體，要強(qiáng)調(diào)學(xué)生在課堂中的參與性、以及探究性，不僅讓他們懂得知識(shí)，更讓他們相信知識(shí)，并且將知識(shí)融入到實(shí)踐當(dāng)中去，最終達(dá)到知、情、意、行的統(tǒng)一。
人教版高中政治必修2中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的政治制度保障說(shuō)課稿
環(huán)節(jié)四 課堂總結(jié) 鞏固知識(shí)本節(jié)課我采用線索性的板書(shū)，整個(gè)知識(shí)結(jié)構(gòu)一目了然，為了充分發(fā)揮學(xué)生在課堂的主體地位，我將課堂小結(jié)交由學(xué)生完成，請(qǐng)學(xué)生根據(jù)課堂學(xué)習(xí)的內(nèi)容，結(jié)合我的板書(shū)設(shè)計(jì)來(lái)進(jìn)行小結(jié)，以此來(lái)幫助教師在第一時(shí)間掌握學(xué)生學(xué)習(xí)信息的反饋，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生歸納分析能力、概括能力。環(huán)節(jié)五 情景回歸，情感升華我的實(shí)習(xí)指導(dǎo)老師告訴過(guò)我們，政治這一門學(xué)科要從生活中來(lái)到生活去，所以在課堂的最后布置課外作業(yè)，以此培養(yǎng)學(xué)生對(duì)理論的實(shí)際運(yùn)用能力，同時(shí)檢驗(yàn)他們對(duì)知識(shí)的真正掌握情況，以此達(dá)到情感的升華，本節(jié)課，我根據(jù)建構(gòu)主義理論，強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)的中心，學(xué)生是知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)者，是信息加工的主體，要強(qiáng)調(diào)學(xué)生在課堂中的參與性、以及探究性，不僅讓他們懂得知識(shí)，更讓他們相信知識(shí)，并且將知識(shí)融入到實(shí)踐當(dāng)中去，最終達(dá)到知、情、意、行的統(tǒng)一。
人教版高中政治必修3博大精深的中華文化說(shuō)課稿2篇
板書(shū)：多民族文化對(duì)中華文化的意義師：中華民族是多民族的共同體，中華文化呈現(xiàn)多種民族文化的豐富色彩。中華各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性。它們都是中華文化的瑰寶，都是中華民族的驕傲。各兄弟民族文化相互交融、相互促進(jìn)，共同創(chuàng)造了中華文化。各族人民對(duì)共同擁有的中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。問(wèn)題探究8溫家寶總理在美國(guó)會(huì)見(jiàn)華僑時(shí)滿懷深情地說(shuō)，中國(guó)已解決了香港問(wèn)題和澳門問(wèn)題，洗刷了百年恥辱，現(xiàn)在剩下一個(gè)臺(tái)灣問(wèn)題，“這一灣淺淺的海峽是我們最大的鄉(xiāng)愁、最大的國(guó)殤”。用有關(guān)知識(shí)分析：為什么“這一灣淺淺的海峽是我們最大的鄉(xiāng)愁、最大的國(guó)殤”？生1：臺(tái)灣是中國(guó)的一部分，臺(tái)灣各族人民是中華民族的一部分，臺(tái)灣文化歸屬于中華文化。生2：傳統(tǒng)的民族文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。