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人教版高中地理必修2第三章第二節(jié)以種植業(yè)為主的農(nóng)業(yè)地域類型說課稿
本節(jié)課標(biāo)解讀：1.說明以種植業(yè)為主的農(nóng)業(yè)地域類型的形成條件及特點(diǎn)；2.說出商品谷物農(nóng)業(yè)的分布范圍，說明商品谷物農(nóng)業(yè)的形成條件及特點(diǎn)。內(nèi)容地位與作用：農(nóng)業(yè)是受自然環(huán)境影響最大的產(chǎn)業(yè)。農(nóng)業(yè)是發(fā)展歷史最悠久的產(chǎn)業(yè)，隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，社會(huì)環(huán)境對(duì)農(nóng)業(yè)的影響越來越大。以季風(fēng)水田農(nóng)業(yè)為主的農(nóng)業(yè)地域類型，主要體現(xiàn)自然環(huán)境對(duì)農(nóng)業(yè)地域形成的影響；商品谷物農(nóng)業(yè)則體現(xiàn)了社會(huì)環(huán)境對(duì)農(nóng)業(yè)地域形成的影響。本節(jié)內(nèi)容包括兩部分內(nèi)容，一個(gè)是季風(fēng)水田農(nóng)業(yè)，主要分布在亞洲季風(fēng)區(qū)；一個(gè)是商品谷物農(nóng)業(yè)，主要分布在發(fā)達(dá)國(guó)家。教材文字內(nèi)容不多，配備了大量的地圖和景觀圖。因此，在教學(xué)過程中要充分組織學(xué)生查閱地圖，挖掘地理信息，培養(yǎng)分析能力。分析農(nóng)業(yè)區(qū)位因素時(shí)，必須從自然因素和社會(huì)經(jīng)濟(jì)因素兩個(gè)方面去分析，找出優(yōu)勢(shì)區(qū)位因素來。
《升國(guó)旗》說課稿
孩子，國(guó)旗是一個(gè)國(guó)家的象征和標(biāo)志，五星紅旗就代表我們國(guó)家，所以我們要尊敬愛護(hù)國(guó)旗，板書——愛國(guó)旗。讀這三個(gè)字。小學(xué)生怎樣來愛國(guó)旗呢？老師告訴你們以后升國(guó)旗時(shí)要立正敬禮，嚴(yán)肅認(rèn)真的望著國(guó)旗，記住了嗎？
2022領(lǐng)導(dǎo)關(guān)于員工安全生產(chǎn)的講話稿
一是樹立“以人為本、安全發(fā)展”構(gòu)建和諧礦區(qū)的新理念。安全生產(chǎn)工作事關(guān)公司和職工生命財(cái)產(chǎn)安全，事關(guān)基本建設(shè)全面發(fā)展。在深入貫徹國(guó)家有關(guān)法律法規(guī)的基礎(chǔ)上，把“安全發(fā)展”的理念更加深入人心，讓安全文化進(jìn)各施工單位每個(gè)角落，促進(jìn)我公司基本建設(shè)快速發(fā)展。各部門、各單位的領(lǐng)導(dǎo)，要進(jìn)一步增強(qiáng)安全生產(chǎn)法律法規(guī)意識(shí)，樹立“以人為本、安全第一”的責(zé)任感和緊迫感，認(rèn)真負(fù)責(zé)地抓好安全建設(shè)工作，堅(jiān)決防止事故的發(fā)生，真正擔(dān)負(fù)起“綜合治理，保障平安”的責(zé)任。
2022領(lǐng)導(dǎo)關(guān)于員工安全生產(chǎn)的講話稿
一是樹立“以人為本、安全發(fā)展”構(gòu)建和諧礦區(qū)的新理念。安全生產(chǎn)工作事關(guān)公司和職工生命財(cái)產(chǎn)安全，事關(guān)基本建設(shè)全面發(fā)展。在深入貫徹國(guó)家有關(guān)法律法規(guī)的基礎(chǔ)上，把“安全發(fā)展”的理念更加深入人心，讓安全文化進(jìn)各施工單位每個(gè)角落，促進(jìn)我公司基本建設(shè)快速發(fā)展。各部門、各單位的領(lǐng)導(dǎo)，要進(jìn)一步增強(qiáng)安全生產(chǎn)法律法規(guī)意識(shí)，樹立“以人為本、安全第一”的責(zé)任感和緊迫感，認(rèn)真負(fù)責(zé)地抓好安全建設(shè)工作，堅(jiān)決防止事故的發(fā)生，真正擔(dān)負(fù)起“綜合治理，保障平安”的責(zé)任。
優(yōu)化營(yíng)商環(huán)境理論學(xué)習(xí)發(fā)言講話稿
一、優(yōu)化營(yíng)商環(huán)境的特殊意義隨著經(jīng)濟(jì)全球化不斷推進(jìn)，資源在全球、全國(guó)范圍內(nèi)進(jìn)行配置的趨勢(shì)越來越明顯，人才、技術(shù)、資金、項(xiàng)目跨區(qū)域流動(dòng)日益活躍，營(yíng)商環(huán)境對(duì)一個(gè)國(guó)家或區(qū)域的發(fā)展越來越重要。優(yōu)化營(yíng)商環(huán)境是堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度，建立更加完善的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，完善治理體系和提高治理效能的需要。在中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，社會(huì)主要矛盾發(fā)生變化的背景下，為應(yīng)對(duì)世界百年未有之大變局為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，我們必須堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。中共中央、國(guó)務(wù)院發(fā)布的《關(guān)于新時(shí)代加快完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的意見》強(qiáng)調(diào)“在更高起點(diǎn)、更高層次、更高目標(biāo)上推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制改革及其他各方面體制改革，構(gòu)建更加系統(tǒng)完備、更加成熟定型的高水平社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制”。按照這一要求，我們的營(yíng)商環(huán)境還存在不少問題。必須處理好政府與市場(chǎng)關(guān)系、政府與社會(huì)關(guān)系、市場(chǎng)與社會(huì)關(guān)系，在關(guān)鍵性基礎(chǔ)性重大改革上有突破有創(chuàng)新，解放、創(chuàng)造和保護(hù)先進(jìn)的生產(chǎn)力，重點(diǎn)完善產(chǎn)權(quán)制度和要素市場(chǎng)化配置，創(chuàng)新政府管理和服務(wù)方式，完善市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法律制度，以高水平的開放推動(dòng)深層次市場(chǎng)化改革，實(shí)現(xiàn)“產(chǎn)權(quán)有效激勵(lì)、要素自由流動(dòng)、價(jià)格反應(yīng)靈活、競(jìng)爭(zhēng)公平有序、企業(yè)優(yōu)勝劣汰”的要求。這是建設(shè)一個(gè)好的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，體現(xiàn)制度優(yōu)勢(shì)，完善國(guó)家治理體系，增強(qiáng)治理能力，提高治理效能的迫切需要。
開學(xué)典禮領(lǐng)導(dǎo)個(gè)人發(fā)言講話稿例文精選
同學(xué)們，人生就像一條奔騰不息的河流，有平靜舒緩的靜水深流，也有波濤洶涌的激流飛瀑，但無論如何這條生命之河都不會(huì)逆向流淌。大學(xué)作為其中的一段，亦是如此。面對(duì)這人生當(dāng)中僅有一次的寶貴經(jīng)歷，任何一個(gè)人都沒有理由不去珍視它。認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，我們就會(huì)更加明晰“我的人生”和“我的大學(xué)的責(zé)任。詩人歌德曾經(jīng)說過：責(zé)任就是對(duì)自己要求去做的事情有一種愛。這就是說，做一個(gè)有責(zé)任的人近乎成了人的一種本能。因?yàn)閻畚覀兊淖鎳?guó)，所以我們自然就有了“國(guó)家興亡匹夫有責(zé)”的報(bào)國(guó)熱情；因?yàn)閻畚覀兊母改?，所以我們自然就懂得了“誰言寸草心報(bào)得三春暉”的感恩之情；因?yàn)閻壑R(shí)，所以我們從不缺少“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的求知熱情。責(zé)任，一個(gè)看似空泛的概念，實(shí)則充實(shí)而厚重。
全縣“慈善一日捐”動(dòng)員大會(huì)領(lǐng)導(dǎo)講話稿范文
慈善，是一項(xiàng)扶貧濟(jì)困的崇高事業(yè)，更是一種責(zé)任、一種文明、一種境界。慈善是一種責(zé)任。“慈心為人，善行濟(jì)世”是人們的美好愿望，發(fā)展慈善事業(yè)是構(gòu)建和諧社會(huì)的時(shí)代要求。當(dāng)前，我縣正處于轉(zhuǎn)型升級(jí)、加快發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，持續(xù)改善民生的任務(wù)艱巨繁重，城鄉(xiāng)差距、貧富差距的存在，特別是社會(huì)上還有不少因病、因?yàn)?zāi)等因素致貧的困難家庭，亟待社會(huì)提供更多、更好的救助。發(fā)展慈善事業(yè)就是動(dòng)員社會(huì)各方面的力量，讓更多的人向有特殊困難的人獻(xiàn)出一份愛心，幫助他們渡過難關(guān)，這也是全社會(huì)的共同責(zé)任。慈善是一種文明。慈善是伴隨著人類社會(huì)文明進(jìn)步發(fā)展起來的，慈善事業(yè)的發(fā)達(dá)與否，已經(jīng)成為一個(gè)國(guó)家、一個(gè)城市文明進(jìn)步的標(biāo)志之一;對(duì)慈善事業(yè)關(guān)心支持的程度，已成為衡量市民素質(zhì)高低的重要標(biāo)志;特別是我縣正在創(chuàng)建文明城市，參與慈善事業(yè)，能夠增強(qiáng)人們“人人為我、我為人人”的自豪感和公民意識(shí)，有利于形成友愛互助、文明進(jìn)步的社會(huì)環(huán)境。慈善是一種境界。中華民族素有扶危濟(jì)困、樂善好施的傳統(tǒng)美德，有著深厚的慈善道德積淀。如孔子的“仁愛”思想，孟子的“出入相友、守望相助、疾病相持、百姓親睦”等，歷來為大眾所推崇。所謂行善積德，說明慈善是立足于慈悲心的道德行為。發(fā)展慈善事業(yè)，不僅僅從外在上助人解困，同時(shí)捐贈(zèng)者的社會(huì)價(jià)值也得到了認(rèn)可，更深層次的是捐贈(zèng)者的心靈會(huì)得到提升、人格得到成長(zhǎng)、精神得到愉悅。對(duì)企業(yè)來說，支持和參與慈善事業(yè)，既是對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)，更是企業(yè)家創(chuàng)業(yè)立德的境界。
國(guó)旗下講話： 內(nèi)憂外患下，生命的美麗成長(zhǎng)
各位老師、各位同學(xué)：早上好！今天是xx年1月12日星期一。再過一周，高三同學(xué)就要離開學(xué)校，奔赴高考的戰(zhàn)場(chǎng)。高中三年，全體高三同學(xué)，遵守校紀(jì)，發(fā)奮學(xué)習(xí)，青春無悔，頑強(qiáng)拼搏，學(xué)海泛舟，風(fēng)帆高揚(yáng)，書山攀登，豪情萬丈。親愛的高三同學(xué)們，你們實(shí)現(xiàn)了人格完善和學(xué)業(yè)發(fā)展，堅(jiān)定了人生幸福的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，為高一、高二學(xué)弟學(xué)妹們樹立了良好的榜樣。你們以南郊而驕傲，南郊以你們而自豪！首先，我提議，高一高二同學(xué)，用熱烈的掌聲，祝賀高三同學(xué)圓滿完成高中學(xué)業(yè)；并預(yù)祝這些學(xué)哥學(xué)姐們，高考取得優(yōu)異成績(jī)！再過一周，就是端午節(jié)。吃粽子、賽龍舟、佩香囊，紀(jì)念著一位偉大的愛國(guó)詩人屈原。屈原在出國(guó)內(nèi)憂外患的形勢(shì)下，一腔愛國(guó)理想遭遇君昏臣奸的冰冷現(xiàn)實(shí)，于是“懷石遂自沈汩羅以死”。懷石自沉，屈原心中有一顆大樹、一彎明月，那就是民族魂、愛國(guó)情。這個(gè)生命的終結(jié)，開啟了一個(gè)偉大精神世世代代的拜膜與懷念。同樣的溺水而亡，我們自然會(huì)聯(lián)想到唐代詩人王勃。“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色?！薄袄袭?dāng)益壯，寧移白首之心；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志?！倍嗝篮玫木吧嗫犊暮狼?！他在《滕王閣序》的自由揮灑后，去交趾探望父親的途中，溺水而亡。英才短命，千年而下，扼腕唏噓，令人感慨！1980年12月8日，作為著名的“甲殼蟲”樂隊(duì)的主唱約翰·列儂在自家門口被一名精神不太正常男性樂迷用手槍射殺；1985年5月14日，《射雕英雄傳中》影星翁美玲，煤氣中毒自殺而死，年僅26歲；1989年3月26日下午5點(diǎn)30分， “春暖花開、面朝大?！保娙撕Ｗ?在山海關(guān)和龍家營(yíng)之間的一段慢車道上臥軌,年僅26歲；1995年在央視《曲苑雜壇》欄目中表演系列節(jié)目“xx學(xué)藝”一炮走紅藏族藝人xx駕車出車禍而死，年僅27歲；xx年４月１日晚６時(shí)４１分，香港著名影星張國(guó)榮。xx年4月1日厭世跳樓自殺，年僅32歲；
人教版高中地理必修1第三章第一節(jié)自然界的水循環(huán)教案
淺層地下水是貯存于地表松散堆積物中的潛水。主要受降水、氣溫、蒸發(fā)等氣象因素影響，有明顯的季節(jié)變化與日變化，并與河水有相應(yīng)補(bǔ)給關(guān)系，即河水高于潛水面時(shí)，河水補(bǔ)給地下水，反之地下水補(bǔ)給河流；深層地下水是長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)滲入地下深入儲(chǔ)存起來的，它緩慢地流出補(bǔ)給河流，受氣象因素影響很小，通常只有年變化，季節(jié)變化已不明顯。當(dāng)然，一條河流的河水補(bǔ)給來源往往不是單一的，而是以某一種形式為主的混合補(bǔ)給形式，對(duì)流域自然條件復(fù)雜的大的河流來說尤其如此。我國(guó)長(zhǎng)江上游地區(qū)除雨水、地下水外，高原高山上冰川、積雪在夏季融化也補(bǔ)給河流；東北地區(qū)的河流，由春季融化積雪補(bǔ)給，夏季則由雨水和地下水補(bǔ)給；西北內(nèi)陸盆地除雨水外，夏季高山冰川、積雪融化成為河流的主要補(bǔ)給形式。我國(guó)季風(fēng)地區(qū)，大部分河流以雨水補(bǔ)給為主，而冬季則由地下水補(bǔ)給。
人教版新課標(biāo)高中地理必修2第三章第一節(jié)農(nóng)業(yè)區(qū)位的選擇教案
1.澳大利亞混合農(nóng)業(yè)地域在生產(chǎn)結(jié)構(gòu)、經(jīng)營(yíng)方式、科技應(yīng)用、農(nóng)業(yè)專業(yè)化和地域化等方面有哪些特點(diǎn)？2.在澳大利亞混合農(nóng)業(yè)地 域形成的過程中，有哪些區(qū)位因素在起作用？學(xué)生發(fā)言，教師適當(dāng)引導(dǎo)、評(píng)點(diǎn)并作講解。[教師提問]：那么，澳大利亞的墨累—達(dá)令盆地的區(qū)位因素有什么不足之處？知識(shí)拓展：課件展示澳大利亞大分水嶺的雨影效應(yīng)的形成原理及東水西調(diào)示意圖。[教師講解]：澳大利亞東南部受大分水嶺的影響，降水集中于大分水嶺的東側(cè)，在其西側(cè)形成山地的雨影效應(yīng)，降水豐富地區(qū)與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)地區(qū)分布不一致，灌溉成為澳大利亞農(nóng)牧業(yè)發(fā)展的限制性條件。因此，澳大利亞對(duì)水利工程建設(shè)很 重視，東水西調(diào)促進(jìn)了墨累—達(dá)令盆地農(nóng)牧業(yè)的發(fā)展。[課堂小結(jié)]：這節(jié)課我們學(xué)習(xí)了農(nóng)業(yè)區(qū)位選擇的基本原理。 通過學(xué)習(xí)我們了解到，農(nóng)業(yè)的區(qū)位選擇實(shí)質(zhì)上就是對(duì)農(nóng)業(yè)土地的合理利用。
人教版高中地理必修3第三章第一節(jié)能源資源的開發(fā)教案
山西省總結(jié)出了許多重點(diǎn)工礦區(qū)的生態(tài)環(huán)境建設(shè)模式，即圍繞煤田的露天開采區(qū)、居民點(diǎn)和主要交通線建設(shè)區(qū)，通過工程及生物措施，結(jié)合土地的復(fù)墾，充分利用廠礦的人力、財(cái)力和科技優(yōu)勢(shì)，建立集約經(jīng)營(yíng)的高效蔬菜、水果及肉蛋奶生產(chǎn)基地(圖3．13)。1．說一說圖中各種工程及生物措施的作用。點(diǎn)撥：參考圖3.13圖中各工程及措施的作用：（1）隔離護(hù)壩：主要作用是將采掘區(qū)與河流隔開，以免河水流入采掘區(qū)。（2）排水溝：主要作用是引開可能進(jìn)入采掘區(qū)的雨水或其他水源。（3）公路緊靠采掘區(qū)，方便運(yùn)輸車輛就近從工地上公路。（4）“固沙草方格”，即在流沙表面用麥草、稻草扎成1×1米的草方格，使流沙不易被風(fēng) 吹起，達(dá)到阻沙、固沙的目的，并在草方格上栽種沙蒿、花棒、籽蒿、擰條等沙生植物，建立起旱生植物帶，營(yíng)造擋沙樹林。
人教版高中地理選修3第三章第二節(jié)旅游景觀欣賞的方法教案
【課標(biāo)要求和解讀】1．課標(biāo)內(nèi)容：舉例說明旅游景觀的觀賞方法。活動(dòng)建議——結(jié)合自己的旅游經(jīng)歷，交流欣賞旅游景觀的體驗(yàn)。2．課標(biāo)解讀：要正確欣賞旅游資源，首先要以了解旅游資源的不同類型和景觀特點(diǎn)為前提，并且對(duì)中外著名旅游景點(diǎn)有必要的了解；不同旅游景觀形成原因不同，所以欣賞方法不同；了解欣賞旅游景觀的主要方法——了解景觀特點(diǎn)、選擇合適的觀察位置、把握有利的觀察時(shí)機(jī)、洞悉景觀的文化定位和歷史內(nèi)涵、激發(fā)健康的審美情趣。【教學(xué)目標(biāo)和要求】1. 知識(shí)目標(biāo)：明確旅游景觀的描述和欣賞是多角度的，掌握不同景觀的一般欣賞方法——了解景觀特點(diǎn)、精選點(diǎn)位、把握時(shí)機(jī)、洞悉文化定位。2. 能力目標(biāo):初步學(xué)會(huì)不同的地文景觀、氣象景觀、水域景觀的正確的欣賞方法。3. 德育目標(biāo)：培養(yǎng)審美情趣，提高審美素質(zhì)；激發(fā)學(xué)生探索神奇大自然的興趣；鞏固學(xué)生熱愛自然和祖國(guó)大好河山的感情。
人教版高中地理選修3第三章第一節(jié)旅游景觀的審美特征教案
2．古建筑美：主要有城池、宮殿、陵墓、寺院、樓閣、橋、塔、民居等。古建筑美的形式主要表現(xiàn)在序列組合、空間安排、比例尺度、造型式樣、色彩裝飾等方面。3．自然景觀中的人造景物（如民俗風(fēng)情美、書畫、雕塑藝術(shù)美等）在自然景觀中，增加一些人造景物(人工美)，如亭臺(tái)樓閣、橋梁、寺廟等，本來是為了實(shí)用，如半山建亭，是為了游人途中休息，水上架橋是為了方便游覽，但建造者按照美的規(guī)律，精心設(shè)計(jì)建造、精心裝飾，有的還請(qǐng)著名書畫家題寫匾額楹聯(lián)，使之不僅具有實(shí)用性，而且具有審美意義。它與自然景物形成一個(gè)統(tǒng)一的整體，構(gòu)成絢麗多姿的風(fēng)景美。圖3．6城市雕塑圖為位于蘭州城南黃河之濱的巨型雕塑——《黃河母親》。三、自然美與人工美的統(tǒng)一現(xiàn)今仍保持著原始形態(tài)的自然地域已經(jīng)越來越少了。古今中外眾多的自然景觀都留有人工的痕跡。使這些人工痕跡與自然相映成趣，需要人們從和諧美的角度去巧妙安排。
區(qū)城市管理局第三季度工作總結(jié)暨第四季度工作計(jì)劃
三、第四季度工作計(jì)劃（一）聚焦文明創(chuàng)建，深入開展市容管理工作以爭(zhēng)創(chuàng)全國(guó)文明城市為抓手，認(rèn)真落實(shí)網(wǎng)格管理長(zhǎng)效機(jī)制，進(jìn)一步細(xì)化示范街、嚴(yán)禁區(qū)、嚴(yán)管區(qū)、嚴(yán)控區(qū)等市容管理標(biāo)準(zhǔn)，高起點(diǎn)規(guī)劃、高標(biāo)準(zhǔn)管理，持續(xù)開展“8整治3提升”專項(xiàng)行動(dòng)，深入推進(jìn)“門責(zé)制”，打造社會(huì)環(huán)境共治共管模式，集中整治空中管線、停車秩序、戶外構(gòu)筑物等影響市容秩序的行為，常態(tài)化對(duì)全區(qū)露天燒烤和餐飲油煙直排情況進(jìn)行排查，科學(xué)規(guī)劃管理夜間燒烤，助力地?cái)偨?jīng)濟(jì)；對(duì)建設(shè)工地嚴(yán)格落實(shí)“六個(gè)100％”管理標(biāo)準(zhǔn)，持續(xù)加強(qiáng)建筑渣土的運(yùn)輸管理；11月底前完成示范小區(qū)X小區(qū)、X空中管線改造，確保市容整潔有序。（二）聚焦創(chuàng)衛(wèi)工作，全面提升城鄉(xiāng)人居環(huán)境堅(jiān)持“深度清潔、以克論凈”考核標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)一步完善考核和督查檢查制度，強(qiáng)化督查考核力度，從源頭抓問題排查，夯實(shí)城市環(huán)境基礎(chǔ)。進(jìn)一步細(xì)化清掃保潔、垃圾收運(yùn)管理標(biāo)準(zhǔn)，提高保潔作業(yè)質(zhì)量和效能。
人教版高中政治必修3第三課文化的多樣性與文化傳播精品教案
◇探究提示：我們可以通過人際交往，閱讀報(bào)紙、雜志、書籍等，欣賞電視、上網(wǎng)查詢、發(fā)送手機(jī)短信、閱讀電子讀物等方式來搜集資料。其特點(diǎn)為：人際傳播是社會(huì)生活中最直觀、最常見、最豐富的傳播現(xiàn)象，具有傳播渠道多、方法靈活、意義豐富、反饋及時(shí)的特點(diǎn)。報(bào)紙、雜志、書籍等，可以通過掃描、編排處理后，顯示在互聯(lián)網(wǎng)上，供廣大讀者使用。電視提供了動(dòng)態(tài)畫面和繽紛的色彩，使人們對(duì)信息的理解變得更生動(dòng)、形象和真實(shí)。互聯(lián)網(wǎng)具有傳播同網(wǎng)、全球同時(shí)、受眾主動(dòng)、雙向互動(dòng)的特點(diǎn)。手機(jī)短信用精練的語言傳達(dá)豐富多彩的內(nèi)容，不僅具有娛樂性，還具有情感性、藝術(shù)性耙哲理性，讓人回味無窮。電子讀物實(shí)現(xiàn)了文字、圖像、聲音的完關(guān)結(jié)合，使人在看圖閱文的同時(shí)可以聽音樂、寫文章、做筆記、復(fù)制文件等等。
人教版高中政治必修4第三課時(shí)代精神的精華教案
此探究活動(dòng)的目的是為了說明馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)完整的體系。在探究活動(dòng)時(shí)可以首先向?qū)W生簡(jiǎn)單介紹西方哲學(xué)的發(fā)展歷史，使學(xué)生對(duì)馬克思主義哲學(xué)在整個(gè)西方哲學(xué)中的位置和地位有個(gè)大致了解。離開了這個(gè)大的背景，學(xué)生對(duì)馬克思主義哲學(xué)就容易摸不著頭緒。馬克思主義哲學(xué)之前的唯物主義的局限性表現(xiàn)在：古代樸素的帶有辯證法性質(zhì)的唯物主義主要是追問世界的本原問題，這時(shí)的哲學(xué)缺乏近代科學(xué)作為基礎(chǔ)，因此它更多的是一種猜測(cè)。它雖然看到了世界的聯(lián)系和變化，但它還無法理解聯(lián)系和變化背后的基礎(chǔ)和原因。近代形而上學(xué)的唯物主義主要是追問人的認(rèn)識(shí)問題，即人的認(rèn)識(shí)的來源是什么，是什么保證人的認(rèn)識(shí)的可靠性。但它對(duì)人的認(rèn)識(shí)問題的解決主要是立足于對(duì)世界的一種直觀觀察，認(rèn)為人的認(rèn)識(shí)來源于對(duì)世界的直觀的、機(jī)械的反映。它不理解人的實(shí)踐活動(dòng)，不理解人是在改造世界的過程中認(rèn)識(shí)世界，人的認(rèn)識(shí)是在實(shí)踐基礎(chǔ)上的能動(dòng)反映。
人教版高中政治必修4第三課時(shí)代精神的精華精品教案
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：1、哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系（重點(diǎn)）2、馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論（重點(diǎn)）3、實(shí)踐的觀點(diǎn)在馬克思主義哲學(xué)中占有重要的地位和作用（重點(diǎn)、難點(diǎn)）4、馬克思主義中國(guó)化的三大理論成果（重點(diǎn)）教學(xué)課時(shí)安排：3課時(shí)【導(dǎo)入新課】德國(guó)人和中國(guó)人一同坐火車從德國(guó)的法蘭克福去巴黎。途中上來一位客人，這位客人將手里端著的魚缸放在空座上。德國(guó)人開始發(fā)問：“您能告訴我這魚的名稱嗎?它在生物學(xué)上屬于什么類別?它在科學(xué)上的意義又是什么?”中國(guó)人則問：“這種魚是紅燒好吃，還是清蒸更好吃一點(diǎn)?”這一故事體現(xiàn)了中西方思維方式的差異，這一差異也折射出中西方哲學(xué)上的差異。西方哲學(xué)起源于古希臘哲學(xué)，表現(xiàn)為對(duì)各種現(xiàn)象之后的原因的關(guān)注和對(duì)確定性的追求，強(qiáng)調(diào)理性認(rèn)知。中國(guó)哲學(xué)主要是儒家哲學(xué)，主要集中在政治倫理方面，表現(xiàn)為對(duì)人的關(guān)懷和規(guī)范，強(qiáng)調(diào)感性體驗(yàn)。中西方哲學(xué)為何出現(xiàn)這樣的差異?哲學(xué)與政治、經(jīng)濟(jì)有怎樣的關(guān)系?
市政府辦公室“改作風(fēng)、提效能”專項(xiàng)行動(dòng)第三階段工作總結(jié)
一是持續(xù)規(guī)范公文運(yùn)轉(zhuǎn)。緊盯公文接收、擬辦、審核、流轉(zhuǎn)、簽批、分送、制發(fā)全過程，實(shí)行文件辦理首辦負(fù)責(zé)、限時(shí)辦理和公開通報(bào)制度，堅(jiān)持線上線下同步辦、內(nèi)外聯(lián)通高效辦、守正創(chuàng)新靈活辦“三辦結(jié)合”，實(shí)現(xiàn)文件運(yùn)轉(zhuǎn)整體效率提升2－3倍。二是持續(xù)規(guī)范會(huì)議服務(wù)。強(qiáng)化會(huì)議全過程服務(wù)，會(huì)前嚴(yán)把“審核關(guān)”，制定市政府常務(wù)會(huì)、市長(zhǎng)辦公會(huì)議題清單，嚴(yán)格上會(huì)議題合法性審查，強(qiáng)化部門、分管副秘書長(zhǎng)、分管副市長(zhǎng)三級(jí)審核職責(zé)，避免議題“帶病”上會(huì)。會(huì)中嚴(yán)把“服務(wù)關(guān)”，優(yōu)化調(diào)整會(huì)議設(shè)備軟硬件，制定會(huì)議服務(wù)個(gè)性化清單，如常務(wù)會(huì)側(cè)重議題銜接、參會(huì)人員到會(huì)候會(huì)等環(huán)節(jié)，電視電話會(huì)側(cè)重設(shè)備調(diào)試、會(huì)場(chǎng)紀(jì)律等事項(xiàng)，會(huì)中銜接和保障能力不斷提升。會(huì)后嚴(yán)把“督辦關(guān)”，強(qiáng)化各科室協(xié)調(diào)聯(lián)動(dòng)，明確督查室、文電科對(duì)會(huì)議議定事項(xiàng)的督辦和文件制發(fā)等后續(xù)工作，實(shí)現(xiàn)會(huì)議服務(wù)閉環(huán)管理。
國(guó)旗下的講話：珍惜自己（老師講話）
國(guó)旗下的講話：珍惜自己（老師講話）同學(xué)們：早上好！今天集體晨會(huì)的題目是：珍惜自己。老師先給大家講個(gè)故事吧！一個(gè)生長(zhǎng)在孤兒院中的小男孩，常常悲觀地問院長(zhǎng)：“像我這樣的沒人要的孩子，活著究竟有什么意思？”院長(zhǎng)總是笑而不答。一天，院長(zhǎng)交給孩子一塊石頭，讓他拿到市場(chǎng)上去賣，但無論別人出多少錢，絕對(duì)不能賣。第二天，孩子驚奇地發(fā)現(xiàn)，不少人好奇地對(duì)他的石頭感興趣，且價(jià)錢越出越高。第三天，在黃金市場(chǎng)上，石頭的價(jià)錢高了10倍。最后，當(dāng)石頭被拿到寶石市場(chǎng)上時(shí)，石頭的身價(jià)又漲了10倍，更由于男孩怎么都不賣，竟被傳揚(yáng)為“稀世珍寶”。后來，院長(zhǎng)是這樣說的：“生命的價(jià)值就像這塊石頭一樣，在不同的環(huán)境下就會(huì)有不同的意義。一塊不起眼的石頭，由于你的珍惜而提升了它的價(jià)值，竟被傳為稀世珍寶。你不就像這塊石頭一樣？只要自己看重自己，自我珍惜，生命就有意義，有價(jià)值”。
關(guān)于校園安全的國(guó)旗下講話（老師講話）
安全工作是學(xué)校首要工作，我校始終高度重視這一工作。學(xué)校建立、健全了各種安全制度，成立了安全工作領(lǐng)導(dǎo)小組，加強(qiáng)對(duì)全校師生進(jìn)行經(jīng)常性的和重點(diǎn)時(shí)段的安全教育和安全督查，保證學(xué)校的安全工作有組織、有領(lǐng)導(dǎo)、有制度、有落實(shí)。但是，不可否認(rèn)，盡管學(xué)校和班主任老師通過各種形式對(duì)同學(xué)們進(jìn)行了多方面的安全、法制和紀(jì)律教育，采取了各種防范措施，可仍有部分同學(xué)無視學(xué)校有關(guān)規(guī)定，做出了一些有可能傷及自身和傷及他人的違紀(jì)行為，在安全方面確實(shí)還存在許多問題和隱患，例如往返學(xué)校途中不遵守交通規(guī)則，馬路上并行，不注意觀察道路交通狀況；課間在樓上樓下追逐瘋打；自行車不上鎖，防盜意識(shí)較差；校園內(nèi)仍然存在騎車現(xiàn)象；使用體育運(yùn)動(dòng)器械時(shí)違章操作；放學(xué)后在校內(nèi)外逗留時(shí)間過長(zhǎng)；同學(xué)之間發(fā)生矛盾糾紛后拉幫結(jié)伙通過拳腳打架來解決；節(jié)假日、雙休日結(jié)伙閑逛、惹是生非；個(gè)別同學(xué)進(jìn)入網(wǎng)吧、游戲廳，同社會(huì)上閑雜人員來往等等。這都是我們目前在安全方面最需要注意和防范的重點(diǎn)。