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公司開展商務(wù)禮儀學(xué)習(xí)心得體會八篇

  • 北師大版初中數(shù)學(xué)八年級下冊一元一次不等式組說課稿2篇

    北師大版初中數(shù)學(xué)八年級下冊一元一次不等式組說課稿2篇

    1.通過實(shí)例體會一元一次不等式組是研究量與量之間關(guān)系的重要模型之一。2.了解一元一次不等式組及解集的概念。3.會利用數(shù)軸解較簡單的一元一次不等式組。4.培養(yǎng)學(xué)生分析、解決實(shí)際問題的能力。5.通過實(shí)際問題的解決,體會數(shù)學(xué)知識在生活中的應(yīng)用,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。能在解決問題過程中勤于思考、樂于探究,體驗(yàn)解決問題策略的多樣性,體驗(yàn)數(shù)學(xué)的價(jià)值。四、教學(xué)重、難點(diǎn)分析教學(xué)重點(diǎn):1.理解有關(guān)不等式組的概念.2.會解由兩個(gè)一元一次不等式組成的不等式組.教學(xué)難點(diǎn):在數(shù)軸上確定解集.五、教學(xué)手段分析本節(jié)課采用多媒體教學(xué),利用多媒體教學(xué)信息容量大、操作簡單、形象生動、反饋及時(shí)等優(yōu)點(diǎn),直觀地展示教學(xué)內(nèi)容,這樣不但可以提高學(xué)習(xí)效率和質(zhì)量,而且容易激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,調(diào)動積極性。

  • 北師大版初中數(shù)學(xué)八年級下冊分式的加減法說課稿2篇

    北師大版初中數(shù)學(xué)八年級下冊分式的加減法說課稿2篇

    一、說教材《分式的加減法》是本冊教材第三章《分式》重要內(nèi)容,是進(jìn)一步學(xué)習(xí)分式方程、反比例函數(shù)以及其它數(shù)學(xué)知識的基礎(chǔ),同時(shí)也是學(xué)習(xí)物理、化學(xué)等學(xué)科不可缺少的工具。與其它數(shù)學(xué)知識一樣,它在實(shí)際生活中有著廣泛的應(yīng)用。學(xué)習(xí)分式的加減法并熟練地進(jìn)行運(yùn)算是學(xué)好分式運(yùn)算的關(guān)鍵,為學(xué)生綜合運(yùn)用多種運(yùn)算法則拓寬了空間,有利于學(xué)生對雙基的掌握,在綜合運(yùn)用多種運(yùn)算法則的過程中,逐漸形成運(yùn)算能力。同時(shí)本節(jié)課的教學(xué)難度有所增加,學(xué)生通過觀察、類比、猜想、嘗試等一系列思維活動中,發(fā)現(xiàn)規(guī)則、理解規(guī)則、應(yīng)用規(guī)則??紤]到以上這些因素,確定本節(jié)課的目標(biāo)和重點(diǎn)、難點(diǎn)如下:(一)說教學(xué)目標(biāo):1.知識與技能目標(biāo):理解并掌握異分母分式加減法的法則;經(jīng)歷異分母分式的加減運(yùn)算和通分的過程,訓(xùn)練學(xué)生的分式運(yùn)算能力,培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)中轉(zhuǎn)化未知問題為已知問題的能力;進(jìn)一步通過實(shí)例發(fā)展學(xué)生的符號感。

  • 北師大版初中數(shù)學(xué)八年級下冊平行四邊形的性質(zhì)說課稿2篇

    北師大版初中數(shù)學(xué)八年級下冊平行四邊形的性質(zhì)說課稿2篇

    注意:平行四邊形中對邊是指無公共點(diǎn)的邊,對角是指不相鄰的角,鄰邊是指有公共端點(diǎn)的邊,鄰角是指有一條公共邊的兩個(gè)角.而三角形對邊是指一個(gè)角的對邊,對角是指一條邊的對角.(教學(xué)時(shí)要結(jié)合圖形,讓學(xué)生認(rèn)識清楚)設(shè)計(jì)意圖:通過觀察圖片和回顧以前的知識,使學(xué)生由感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識。通過描述平行四邊形的特點(diǎn)和定義,也培養(yǎng)了學(xué)生的語言表達(dá)能力。同時(shí)也滲透了一些由實(shí)際問題轉(zhuǎn)化為數(shù)學(xué)問題的“轉(zhuǎn)化”的數(shù)學(xué)思想。(三)、引導(dǎo)實(shí)驗(yàn)探索新知【探究】平行四邊形是一種特殊的四邊形,它除具有四邊形的性質(zhì)和兩組對邊分別平行外,還有什么特殊的性質(zhì)呢?我們一起來探究一下.動手操作并思考:讓學(xué)生根據(jù)平行四邊形的定義畫一個(gè)一個(gè)平行四邊形,觀察這個(gè)四邊形,它除具有四邊形的性質(zhì)和兩組對邊分別平行外以,它的邊和角之間有什么關(guān)系?度量一下,是不是和你猜想的一致?

  • 關(guān)于十八歲成人禮的國旗下講話

    關(guān)于十八歲成人禮的國旗下講話

    十八歲成人禮尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:大家早上好!今天我們懷著滿腔的熱情,用自己的方式表達(dá)對“十八歲成人”的祝福。經(jīng)過幾百個(gè)日日夜夜的奮斗之后,現(xiàn)在,我們站在神圣的國旗下舉行莊嚴(yán)的成人儀式,今天以后,就意味著你的一份成熟,少了一些幼稚;多了一份責(zé)任,少了一些借口,并不斷走向成長,走向成熟。18歲,正是鮮花盛開的美好歲月,同時(shí),它也被賦予一種神圣的莊嚴(yán),從此,我們步入了人生中最為重要、最富生機(jī)的青年時(shí)代。作為新世紀(jì)的一代青年,祖國興旺發(fā)達(dá)的重任落在我們肩上,繼承前輩開創(chuàng)的事業(yè)完成時(shí)代賦予的歷史使命,成為我們每一個(gè)青年的神圣職責(zé)。翻開歷史的長卷,我們英勇的革命先烈,曾高舉“五四”火炬為中華之崛起高歌奮進(jìn),也許當(dāng)時(shí),他們也正值18歲,但18歲的他們,早已成為了中華民族解放斗爭的先鋒,年青的他們豪不畏懼,為了革命事業(yè),拋頭顱灑熱血,用自己的青春譜寫了一曲18歲的壯麗凱歌。

  • 發(fā)生火災(zāi)事故專項(xiàng)應(yīng)急預(yù)案八篇

    發(fā)生火災(zāi)事故專項(xiàng)應(yīng)急預(yù)案八篇

    一、預(yù)防為主”的應(yīng)急處置工作方針,樹立“以人為本”的理念,認(rèn)真落實(shí)各項(xiàng)應(yīng)急救援措施,確保受傷人員得到及時(shí)救治,確保應(yīng)急救援人員安全施救;應(yīng)急救援行動實(shí)行統(tǒng)一指揮、分級管理、協(xié)同作戰(zhàn)、以公司自救為主,同時(shí)和社會救援相結(jié)合的應(yīng)急處置工作原則?! ?、組織機(jī)構(gòu)及職責(zé)  3.1應(yīng)急組織體系  公司應(yīng)急組織體系由應(yīng)急救援指揮部和應(yīng)急救援小組組成。 指揮部由總指揮、副總指揮(現(xiàn)場應(yīng)急指揮)、安環(huán)部、綜合辦公室、機(jī)電維修、各車間組成。  應(yīng)急救援小組由公司各生產(chǎn)車間的應(yīng)急救援人員組成。應(yīng)急救援人員由各生產(chǎn)車間組建并管理。

  • 消防應(yīng)急的演練總結(jié)文本八篇

    消防應(yīng)急的演練總結(jié)文本八篇

    1、全體項(xiàng)目員工的安全意識有所提高,對消防安全常識有了進(jìn)一步了解。對應(yīng)對突發(fā)事件的應(yīng)急能力有所提高,演練現(xiàn)場大多數(shù)員工能有效組織、迅速對火災(zāi)事故警報(bào)做出反應(yīng),大部分救援小組負(fù)責(zé)人能有效組織本組組員疏散、警戒和投入滅火行動中。對今后應(yīng)對突發(fā)事件有一定的提高?! ?、演練前我部組織了消防預(yù)案演練培訓(xùn),使現(xiàn)場人員掌握一定的消防知識,增強(qiáng)員工在緊急情況下的應(yīng)變能力,自我防護(hù)能力,學(xué)習(xí)了有關(guān)消防知識和消防器材的使用方法,并掌握消防逃生技能及注意事項(xiàng)等。項(xiàng)目部利用張貼標(biāo)語的形式大力宣傳消防安全的重要性。

  • 八年級地理《海陸分布》說課教學(xué)

    八年級地理《海陸分布》說課教學(xué)

    (一)教材的地位和作用《海陸分布》主要介紹世界的海洋與陸地的概況,是學(xué)生在學(xué)習(xí)了《認(rèn)識地球》等章節(jié)的基礎(chǔ)上,初步認(rèn)識世界海陸的分布,是對前面所學(xué)習(xí)內(nèi)容的拓展和延伸;同時(shí)學(xué)好本節(jié)有助于學(xué)生學(xué)習(xí)八年級上冊的氣候、居民及下冊的世界分區(qū)地理。所以這一節(jié)的內(nèi)容顯得十分重要。

  • XX年中學(xué)九一八事變國旗下講話稿

    XX年中學(xué)九一八事變國旗下講話稿

    九月是個(gè)舒爽的季節(jié),在這個(gè)季節(jié)里,沒有夏天的炎熱,也沒有冬天的寒冷。在這樣的令人快樂的季節(jié)里,人們可以做著自己喜歡的事情。然而在1931年的九月,你們可知道中國發(fā)生了一件多么令人痛苦的事情。你可知道八十二年前的東北三省正在經(jīng)歷一場浩劫,一場磨難。有首歌叫做《松花江上》,他用歌詞和旋律記述了這場發(fā)生在東北人們身上的災(zāi)難:我的家在東北松花江上,那里有森林煤礦,還有那滿山遍野的大豆高粱。我的家在東北松花江上,那里有我的同胞,還有那衰老的爹娘?!熬?一八”,“九.一八”!從哪個(gè)悲慘的候,“九.一八”,“九.一八”!從那個(gè)悲慘的時(shí)候!脫離了我的家鄉(xiāng),拋棄那無盡的寶藏,流浪!流浪!整日在關(guān)內(nèi)流浪!哪年,哪月,才能夠回到我那可愛的故鄉(xiāng)?哪年,哪月,才能夠收回我那無盡的寶藏?爹娘啊,爹娘??!什么時(shí)候,才能歡聚在一堂?是啊,就是因?yàn)榫乓话?,多少人背井離鄉(xiāng),有多少親人在這場戰(zhàn)爭中死去?,F(xiàn)在就讓我們來了解并記住這段慘痛的往事。

  • 在八小行業(yè)集中整治行動啟動儀式上的講話

    在八小行業(yè)集中整治行動啟動儀式上的講話

    同志們:擊鼓催征號角響,專項(xiàng)整治須立行!今天,我們在這里舉行2023年“八小行業(yè)”經(jīng)營秩序集中整治行動,不僅僅是為了規(guī)范“八小行業(yè)”經(jīng)營秩序,提升城鎮(zhèn)品位和魅力,更是切實(shí)解決人民群眾關(guān)心的熱點(diǎn)、重點(diǎn)問題,保障人民群眾的身體健康,為創(chuàng)建全國文明城市和國家衛(wèi)生縣奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)。下面,就此次整治行動,我再強(qiáng)調(diào)“四個(gè)務(wù)必”:一、務(wù)必提高認(rèn)識,擰成“一股繩”。今年,是我縣創(chuàng)建工作的最關(guān)鍵的一年,“八小行業(yè)”經(jīng)營秩序關(guān)系到我縣創(chuàng)建全國文明城市和國家衛(wèi)生縣城工作的成功與否。各整治成員單位務(wù)必要提高思想認(rèn)識,牢牢樹立政治意識和大局意識,切實(shí)把思想和行動統(tǒng)一到專項(xiàng)整治上來,心往一處想,勁往一處使,緊緊擰成“一股繩”,嚴(yán)格對照整治實(shí)施方案,全力推進(jìn)整治行動,確保專項(xiàng)整治取得實(shí)效。二、務(wù)必壓實(shí)責(zé)任,合成“一股力”。各級各部門要牢樹“一盤棋”思想,著眼大局,切實(shí)以擔(dān)當(dāng)帶動擔(dān)當(dāng)、以作為促進(jìn)作為,大力發(fā)揚(yáng)“挺搶”作風(fēng),協(xié)同作戰(zhàn)、齊抓共管,真正形成高效有序推進(jìn)工作的“一股力”,形成“為整治齊出力、為整治共添彩”的良好格局。市監(jiān)局要充分發(fā)揮好牽頭抓總職能,統(tǒng)籌協(xié)調(diào)好各方力量,圍繞工作目標(biāo),突出工作重點(diǎn),全面推動整治工作開展。各整治成員單位要嚴(yán)格對照責(zé)任分工,認(rèn)真做好全面摸排,采取有效有力的整治措施確保達(dá)標(biāo)。各經(jīng)營主體務(wù)必要文明經(jīng)營、誠信經(jīng)營、規(guī)范經(jīng)營,公平有序競爭,保持衛(wèi)生整潔,為人民群眾提供安全、舒適的消費(fèi)環(huán)境。

  • 部編版語文八年級下冊《禮記》二則 說課稿

    部編版語文八年級下冊《禮記》二則 說課稿

    一、說教材1、教材簡析《雖有嘉肴》是人教版八年級下冊第六單元中的一篇文言文,本單元文言文的教學(xué)重點(diǎn)是:能借助注釋和工具書讀懂課文大意,然后在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會它們豐富的內(nèi)涵和精美的語言,并積累一些常用的文言詞語。2、教學(xué)目標(biāo)(1)熟讀課文,并能準(zhǔn)確地翻譯、背誦全文,積累常用文言詞語的用法。(2)理解文中所蘊(yùn)含的道理,提高學(xué)生的語言表達(dá)能力和綜合分析能力。(3)聯(lián)系實(shí)際,用正確的學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)。3、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn):積累重點(diǎn)文言字詞,熟讀并背誦課文。教學(xué)難點(diǎn):準(zhǔn)確翻譯文句,理解文中所蘊(yùn)含的道理。

  • 部編版語文八年級下冊《禮記》二則教案

    部編版語文八年級下冊《禮記》二則教案

    【課堂討論,拓展延伸】1.文中“大同”社會跟陶淵明描繪的那個(gè)“世外桃源”有沒有相似的地方?2.請說一段話描繪你心目中的理想社會。這是兩道開放性的題目。第一題,要啟發(fā)學(xué)生透過“桃源”中的生活現(xiàn)象來認(rèn)識這個(gè)社會,例如從“黃發(fā)垂髫,并怡然自樂”中可以看出“桃源”中的老人和孩子生活極其幸福、快樂,這就是“大同”社會中“老有所終”“幼有所長”,由此還可以推知矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者這五種人同樣受到全社會的關(guān)愛。第二題重在激發(fā)學(xué)生進(jìn)行大膽新奇的聯(lián)想和想象,營造一種暢游理想未來的熱烈氣氛。【把握文章主旨】仔細(xì)閱讀課文,理解文章主旨。《雖有嘉肴》:本文論述了教與學(xué)的關(guān)系問題,說明了教和學(xué)是相輔相成的,是互相促進(jìn)的道理。《大道之行也》:本文通過對理想中的社會特征的描述,闡明了儒家理想中的“大同”社會的基本特征,表達(dá)了作者對這個(gè)理想社會的向往,同時(shí),也反映了我國古代勞動人民對美好生活的追求。

  • 人教部編版語文八年級上冊白楊禮贊教案

    人教部編版語文八年級上冊白楊禮贊教案

    【設(shè)計(jì)意圖】幫助學(xué)生理解象征手法,明確本體與象征體的聯(lián)系,體會作者的情感。通過朗讀加深學(xué)生對重點(diǎn)句子的理解,讓這種精神內(nèi)化為個(gè)人力量。三、練習(xí)象征手法的運(yùn)用請同學(xué)們說一說這些形象可以象征什么?課件出示:落葉、荷花、蠟燭、梅花、翠竹、鷹、太陽、孔雀、牛生答:蠟燭燃燒自己照亮別人,可以象征舍己為人的品質(zhì),可以象征教師?!瓗煟捍蠹业乃悸分饾u被打開了,請同學(xué)們拿出紙和筆開始寫作。注意:本文前半部分是對白楊樹的自身形象進(jìn)行描繪,再通過聯(lián)想和想象賦予它一定的象征意義,所以同學(xué)們不要一開始就寫什么物象征什么。結(jié)束語:同學(xué)們,一篇優(yōu)秀的散文,就如一幅無形的畫,又恰似一首讀不盡的詩,茅盾先生的散文達(dá)到了如詩如畫的藝術(shù)境界,白楊樹在特定的歷史時(shí)期被賦予了特定的內(nèi)涵。讓我們再次以茅盾先生寫的小詩《題白楊圖》作結(jié),向白楊樹的精神致敬,向中華兒女身上的正直、質(zhì)樸、緊密團(tuán)結(jié)、力求上進(jìn)、堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神和意志致敬?。◣熒x教材P81《題白楊圖》一詩)

  • 人教部編版語文八年級下冊《禮記》二則教案

    人教部編版語文八年級下冊《禮記》二則教案

    預(yù)設(shè) (1)“大道”可以理解為治理社會的最高準(zhǔn)則?!按笸敝溉寮业睦硐肷鐣蛉祟惿鐣淖罡唠A段?!按蟮乐幸病笔侵笀?zhí)政者施行“大道”,老百姓便可以生活在安定和平的大同社會。(2)天下為公;選賢與能,講信修睦。(3)“大同”社會是以“五帝之世”的傳聞為依據(jù),經(jīng)過加工提煉而后構(gòu)想出來的一個(gè)理想社會的模式。意在建立一個(gè)合理的社會,以消除現(xiàn)實(shí)社會中的黑暗現(xiàn)象和不合理的地方。3.拓展延伸師:你認(rèn)為這種理想社會在當(dāng)時(shí)實(shí)現(xiàn)了嗎?如何理解這種思想?(生交流討論,師引導(dǎo))預(yù)設(shè) “謀閉而不興,盜竊亂賊而不作”是一種和平安定的局面,是對“大同”社會的一個(gè)總結(jié),這個(gè)理想在當(dāng)時(shí)并沒有實(shí)現(xiàn),因?yàn)樾∩a(chǎn)的物質(zhì)基礎(chǔ)不足以支撐“大同”社會的運(yùn)轉(zhuǎn),還有搞陰謀、盜竊財(cái)物和作亂等奸邪之事。這種理想在當(dāng)時(shí)雖不能實(shí)現(xiàn),但它具有積極意義,是我們的精神財(cái)富。

  • 第八周國旗下講話稿:行為規(guī)范和文明習(xí)慣

    第八周國旗下講話稿:行為規(guī)范和文明習(xí)慣

    我們走在整潔美麗的校園,坐在寬敞明亮的教室,也許你并不在意自己偶然說出的一句話,也許你不留心踩在腳下的花草,也許你已經(jīng)習(xí)慣自己旁若無人的喧叫。作為新時(shí)代的學(xué)生,我們的一舉一動、一言一行都是我們內(nèi)心情感的外露,都是我們品德情操的體現(xiàn)。古人云“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”,沒有規(guī)矩不成方圓,為了保證人們正常生活,每個(gè)國家都有法律法規(guī),與此同理,在學(xué)校我們要成為合格的學(xué)生,最基本的就是遵守校紀(jì)校規(guī)。但是,同學(xué)們,在我們身邊經(jīng)常存在這樣的現(xiàn)象,就在許多同學(xué)用自己的實(shí)際行動美化我們校園的同時(shí),一些極不和-諧的音符仍在跳躍著,一些令人極不滿意的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。我們不難看到,在花壇里,有我們同學(xué)扔的飲料罐、糖紙;在草地上,有我們同學(xué)丟的廢紙、方便袋;在課間操的時(shí)候,有的同學(xué)推推攘攘,高聲喧嘩;在莊嚴(yán)肅穆的升旗儀式上,有的同學(xué)左顧右盼,竊竊私語。課間難得十分鐘,你可以看看遠(yuǎn)處,讓眼睛得到休息,可有的同學(xué)偏要和同學(xué)推推搡搡,摔疼了,摔傷了,才懊喪不已

  • 第八周國旗下講話稿:愛護(hù)公物,從我做起

    第八周國旗下講話稿:愛護(hù)公物,從我做起

    敬愛的老師們,親愛的同學(xué)們:大家上午好!今天我演講的題目是《愛護(hù)公物,從我做起》。我們的生活條件越來越好了,生活越來越便利了。當(dāng)我想利用空閑時(shí)間去鍛煉身體時(shí),我只需要跑到家樓下,小區(qū)里的健身器材就可以鍛煉起來了,可我卻發(fā)現(xiàn)這些器材被毀壞得都基本上都不能用了;我又想著騎個(gè)公用自行車去同學(xué)家玩耍,當(dāng)我站在公用自行車面前,我卻發(fā)現(xiàn)不是剎車斷了,就是坐墊被劃了;我只能步行去了,路上口渴,買了一瓶水喝光,想把瓶子扔到垃圾桶,卻看到的都是破舊不堪的垃圾桶……這樣的情形,可能大家都能與我能產(chǎn)生共鳴,好好的服務(wù)大家的東西,怎么就被我們破壞成這樣呢!我們不禁會罵到:這樣損壞公物,這樣的人素質(zhì)真差!可我們又何嘗不是這樣的人呢!同學(xué)們,當(dāng)我們每天清晨步入校園,開始新一天學(xué)習(xí)生活的時(shí)候,大家一定會為自己生活在美麗的校園而舒心愜意。但是同學(xué)們,不知你們是否發(fā)現(xiàn),班級雪白的墻上又多了一個(gè)黑乎乎的腳???不知你們是否發(fā)現(xiàn),無暇的課桌上又多了一些涂鴉?

  • 部編版語文八年級上冊《愚公移山》教案

    部編版語文八年級上冊《愚公移山》教案

    3.結(jié)合課文說說智叟的形象特征。明確:智叟是一個(gè)自作聰明,鼠目寸光,安于現(xiàn)狀,胸?zé)o大志的人。4.智叟的笑和質(zhì)疑與愚公妻子的“獻(xiàn)疑”有什么不同?明確:這兩個(gè)人物所說的話,表面上有相似之處,但目的全然不同。愚公之妻是關(guān)心,她提問題,是從“獻(xiàn)疑”的角度說的。“以君之力”帶有關(guān)心的語氣,“曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何”,語氣較輕,說的是她的真實(shí)想法。但她并不反對移山,所以接著就提出移山過程中必須解決的一個(gè)重要問題:“焉置土石?”智叟則顯然是譏笑和責(zé)難愚公,阻止愚公移山,“甚矣,汝之不惠”是很嚴(yán)厲的責(zé)備口氣,“殘年余力”又顯得十足的輕視,“曾不能毀山之一毛”是有意挖苦、譏笑和嘲諷,“其如土石何”反問語氣很重。在智叟的眼里,愚公完全是一個(gè)愚蠢至極、不可救藥的老頭。

  • 道德與法治八年級下冊公民權(quán)利作業(yè)設(shè)計(jì)

    道德與法治八年級下冊公民權(quán)利作業(yè)設(shè)計(jì)

    4. 2021 年 10 月 7 日,公安機(jī)關(guān)接群眾舉報(bào),網(wǎng)民“羅某平”在新浪微博發(fā)布侮辱抗 美援朝志愿軍英烈的違法言論,造成惡劣影響。對此認(rèn)識不正確的是( )A.英雄烈士不容褻瀆,網(wǎng)絡(luò)空間不是法外之地B.網(wǎng)民羅某平的行為是行使言論自由的表現(xiàn)C.網(wǎng)民羅某平的行為是以侮辱、誹謗的方式侵害了英雄烈士名譽(yù)、榮譽(yù)的行為 D.廣大網(wǎng)民應(yīng)自覺遵守法律法規(guī),正確行使權(quán)利5.2022 年安徽省發(fā)布了《安徽省 12345 政務(wù)服務(wù)便民熱線管理暫行辦法》,12345 熱線 辦理工作實(shí)行首接負(fù)責(zé)制。承辦單位接到轉(zhuǎn)辦工單后 1 個(gè)工作日內(nèi)與訴求人取得聯(lián)系, 告知訴求人受理情況和承辦單位聯(lián)系方式。對于訴求人 3 次以上重復(fù)反映或 5 人次以上 集中反映的事項(xiàng),熱線工作機(jī)構(gòu)要跟蹤督辦。 此舉能夠( )A.保障公民行使監(jiān)督權(quán)B.擴(kuò)大公民的政治權(quán)利C.增強(qiáng)公民的自我保護(hù)D.解決公民的所有訴求6.向總理說句話,留言直達(dá)國務(wù)院。即日起至 2022 年全國兩會期間,中國政府網(wǎng)聯(lián)合 多家網(wǎng)絡(luò)媒體平臺, 以及各省區(qū)市、相關(guān)部委政府網(wǎng)站開展“我向總理說句話”網(wǎng)民建 言征集活動。這一做法( )A.能保障人民直接參與國家管理B.能及時(shí)解決網(wǎng)友提出的所有問題 C.有利于公民行使建議權(quán)、監(jiān)督權(quán) D.能廣開言路,想說什么就說什么

  • 道德與法治八年級上冊做守法的公民作業(yè)設(shè)計(jì)

    道德與法治八年級上冊做守法的公民作業(yè)設(shè)計(jì)

    一、單項(xiàng)選擇題1.違法行為是指出于過錯違法法律、法規(guī)的規(guī)定,危害社會的行為。下列違法行 為屬于行政違法行為的有 ( )①欠債不還 ②謊報(bào)險(xiǎn)情 ③毆打他人 ④故意殺人A.①② B.②③ C.①③ D.③④2.一般違法行為和犯罪的共同點(diǎn)是 ( )A.都違反了民事法律 B.都要受到刑罰處罰C.承擔(dān)相同法律責(zé)任 D.都具有社會危害性3.“人生不能越界,底線必須堅(jiān)守”。這句話說明人們行為的底線是 ( )A.守誠信 B.講道德 C.不違法 D.懂禮儀4.犯罪的最本質(zhì)特征是 ( )A.嚴(yán)重社會危害性 B.刑事違法性C.應(yīng)受刑罰處罰性 D.觸犯法律性 5.初中生小輝因沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲,經(jīng)常偷父母的錢。后來發(fā)展為盜竊,走上了違法犯罪的道路。這告訴我們 ( )①不良行為必然會發(fā)展成違法犯罪行為②網(wǎng)絡(luò)游戲有害健康,我們應(yīng)遠(yuǎn)離網(wǎng)絡(luò)③預(yù)防違法犯罪需要強(qiáng)化防微杜漸意識④要理性參與網(wǎng)絡(luò)生活,做網(wǎng)絡(luò)的主人A.①② B.②③ C.①③ D.③④

  • 人教部編版語文八年級上冊愚公移山教案

    人教部編版語文八年級上冊愚公移山教案

    陰陽原是指日光的向背,向日為陽,背日為陰。我國古代地名中的“陰”和“陽”實(shí)際上是一種方位指示,“日之所照曰陽”,也就是說太陽所能照到的地方就稱為陽。 山水陰陽是說古代以山南、水北為陽,以山北、水南為陰。 形成這種局面的原因是山峰高聳,日光能照射到的地方是山的南面;而河流位于地平面以下,所以太陽能照射到的地方其實(shí)是河流的北面。 故有“山南水北謂之陽,山北水南謂之陰”的說法。在我國歷史上,很多地名及地理表述都與此關(guān)系密切,如江陰、衡陽、漢陽等。 《愚公移山》 中說:“指通豫南,達(dá)于漢陰?!?其中的“漢陰”是指漢水的南岸。 “泰山之陽,汶水西流;其陰,濟(jì)水東流”(姚鼐《登泰山記》)、“所謂華山洞(南宋王象之《輿地紀(jì)勝》寫為‘華陽洞’。 看正文下句,應(yīng)為‘華陽洞’)者,以其乃華山之陽名之也”

  • 北師大版初中數(shù)學(xué)八年級下冊一元一次不等式與一次函數(shù)說課稿2篇

    北師大版初中數(shù)學(xué)八年級下冊一元一次不等式與一次函數(shù)說課稿2篇

    由于任何一個(gè)一元一次不等式都能寫成ax+b>0(或<0)的形式,而此式的左邊與一次函數(shù)y=ax+b的右邊一致,所以從變化與對應(yīng)的觀點(diǎn)考慮問題,解一元一次不等式也可以歸結(jié)為兩種認(rèn)識:⑴從函數(shù)值的角度看,就是尋求使一次函數(shù)y=ax+b的值大于(或小于0)的自變量x的取值范圍。⑵從函數(shù)圖像的角度看,就是確定直線y=ax+b在x軸上(或下)方部分所有的點(diǎn)的橫坐標(biāo)所構(gòu)成的集合。教學(xué)過程中,主要從以上兩個(gè)角度探討一元一次不等式與一次函數(shù)的關(guān)系。1、“動”―――學(xué)生動口說,動腦想,動手做,親身經(jīng)歷知識發(fā)生發(fā)展的過程。2、“探”―――引導(dǎo)學(xué)生動手畫圖,合作討論。通過探究學(xué)習(xí)激發(fā)強(qiáng)烈的探索欲望。3、“樂”―――本節(jié)課的設(shè)計(jì)力求做到與學(xué)生的生活實(shí)際聯(lián)系緊一點(diǎn),直觀多一點(diǎn),動手多一點(diǎn),使學(xué)生興趣高一點(diǎn),自信心強(qiáng)一點(diǎn),使學(xué)生樂于學(xué)習(xí),樂于思考。4、“滲”―――在整個(gè)教學(xué)過程中,滲透用聯(lián)系的觀點(diǎn)看待數(shù)學(xué)問題的辨證思想。

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