資料鏈接1.《黃河大合唱》《黃河大合唱》是由光未然作詞、冼星海譜曲的一部大型合唱音樂(lè)作品,有《黃河船夫曲》《黃河頌》《黃河之水天上來(lái)》《黃水謠》《河邊對(duì)口曲》《黃河怨》《保衛(wèi)黃河》《怒吼吧,黃河!》八個(gè)樂(lè)章。詩(shī)中將雄奇的想象與現(xiàn)實(shí)的圖景結(jié)合在一起,組成了一幅幅壯闊的歷史畫(huà)卷。2.中華民族精神中華民族在悠久的發(fā)展歷史中,積淀和形成了自己獨(dú)特而偉大的民族性格和民族精神。中華文化的基本精神,表現(xiàn)了自強(qiáng)不息、居安思危、厚德載物、樂(lè)天知足、崇尚禮儀等特征。中華文化的力量,集中體現(xiàn)為民族精神的力量。中華民族精神的核心是愛(ài)國(guó)主義。這種精神就像是泰山、長(zhǎng)城一般壯麗地雄峙于世界的東方!疑難探究如何把握《黃河頌》語(yǔ)言上的特點(diǎn)?這首歌詞寫(xiě)得明快雄健,節(jié)奏鮮明,音節(jié)洪亮。以短句為主,兼以長(zhǎng)句;長(zhǎng)短結(jié)合,自由奔放并且錯(cuò)落整齊。在韻腳上,隔二三句押韻,形成了自然和諧的韻律。
【設(shè)計(jì)意圖】本環(huán)節(jié)既總結(jié)了學(xué)習(xí)的內(nèi)容,也拓展了文章的主題;引導(dǎo)學(xué)生理解長(zhǎng)征精神在當(dāng)今時(shí)代的作用、意義,并傳承長(zhǎng)征精神,接受革命傳統(tǒng)教育。四、總結(jié)存儲(chǔ)1.教師總結(jié)。文章在敘述紅軍翻越老山界的經(jīng)過(guò)中,進(jìn)行了富有抒情氣息的描寫(xiě),展現(xiàn)了紅軍偉大的精神力量,也讓我們感受到了長(zhǎng)征歲月中浪漫的英雄情懷。歲月滄桑,斗轉(zhuǎn)星移,中國(guó)已發(fā)生翻天覆地的變化,長(zhǎng)征精神亦成為中華民族的寶貴精神財(cái)富。年輕一代的我們,應(yīng)堅(jiān)定信念,弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神,為中華民族的偉大復(fù)興而努力,彈奏新征途的“天籟之音”。2.布置作業(yè)。(1)課外選讀:《大渡河畔英雄多》(楊得志)、《越過(guò)夾金山,意外會(huì)親人》(楊成武)。(2)以小組為單位編寫(xiě)一期有關(guān)長(zhǎng)征精神的手抄報(bào),參加班級(jí)展示活動(dòng)。
素養(yǎng)提升作文中怎樣運(yùn)用“以小見(jiàn)大”的寫(xiě)作手法(1)以小人物見(jiàn)大。這里的“小人物”是指在社會(huì)上不出名、沒(méi)有影響的人。以小人物見(jiàn)大,即以生活中平凡的小人物為敘寫(xiě)對(duì)象,通過(guò)塑造小人物的形象,揭示其閃光的品質(zhì),彰顯其偉大的人格,折射出底層人民的光芒,喻人以大道理,動(dòng)人以大感情,從而起到激勵(lì)、感化讀者的大作用。(2)以小事見(jiàn)大??梢酝ㄟ^(guò)敘寫(xiě)生活中極其平常的小事闡述一個(gè)大的道理。文化常識(shí)典故故事——君子之交“君子之交”語(yǔ)出《莊子·山木》:“且君子之交淡若水,小人之交甘若醴;君子淡以親,小人甘以絕?!本又唬馑际琴t者之間的交情,平淡如水,不尚虛華。唐貞觀(guān)年間,薛仁貴尚未得志之前,與妻子住在一個(gè)破窯洞中,衣食無(wú)著落,全靠王茂生夫婦接濟(jì)。后來(lái),薛仁貴參軍,在跟隨唐太宗李世民御駕東征時(shí),立下汗馬功勞,被封為“平陽(yáng)郡公”。一登龍門(mén),身價(jià)百倍,前來(lái)送禮祝賀的文武大臣絡(luò)繹不絕,可都被薛仁貴婉言謝絕了。
本教學(xué)設(shè)計(jì)著眼于民歌特點(diǎn)。第1課時(shí)重在誦讀詩(shī)歌,設(shè)計(jì)不同層次的讀,引導(dǎo)學(xué)生從詩(shī)歌的形式、節(jié)奏、韻律、情感四個(gè)方面感受民歌形式自由、具有韻律美、節(jié)奏感強(qiáng)、情感富于變化的特點(diǎn),從而體會(huì)民歌的情味。第2課時(shí)重在品讀詩(shī)歌,引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)品析情節(jié)、品味語(yǔ)言、析讀主題等方式,體會(huì)詩(shī)歌語(yǔ)言剛健明朗而質(zhì)樸生動(dòng)的特點(diǎn),逐層解讀民歌所塑造的傳奇形象,并理解民歌所傳達(dá)的愛(ài)國(guó)情懷。素養(yǎng)提升互 文互文,也叫互辭,是古詩(shī)文中常用的一種修辭手法。古文中對(duì)它的解釋是:“參互成文,合而見(jiàn)義?!本唧w地說(shuō),它是這樣一種表現(xiàn)形式:上下兩句或一句話(huà)中的兩個(gè)部分,看似各說(shuō)兩件事,實(shí)則是互相呼應(yīng),互相闡發(fā),互相補(bǔ)充,說(shuō)的是一件事。即上下文義互相交錯(cuò)、互相滲透、互相補(bǔ)充地來(lái)表達(dá)一個(gè)完整的意思。初中階段,常見(jiàn)的互文一般有三類(lèi):(1)單句互文單句互文,即在同一個(gè)句子中前后兩個(gè)詞語(yǔ)在意義上相互交錯(cuò)、滲透、補(bǔ)充。如:秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)。
魯迅曾把《昆蟲(chóng)記》稱(chēng)為“講昆蟲(chóng)的故事”“講昆蟲(chóng)生活”的楷模。魯迅說(shuō):“他的著作還有兩種缺點(diǎn):一是嗤笑解剖學(xué)家,二是用人類(lèi)道德于昆蟲(chóng)界?!敝茏魅苏f(shuō):“法布爾的書(shū)中所講的是昆蟲(chóng)的生活,但我們讀了卻覺(jué)得比看那些無(wú)聊的小說(shuō)戲劇更有趣味,更有意義?!卑徒鹫f(shuō):“《昆蟲(chóng)記》融作者畢生的研究成果和人生感悟于一爐,以人性觀(guān)照蟲(chóng)性,將昆蟲(chóng)世界化作供人類(lèi)獲取知識(shí)、趣味、美感和思想的美文?!眰鹘y(tǒng)文化玉蟬:蟬意喻人生蟬在古人的心目中地位很高,向來(lái)被視為純潔、清高、通靈的象征。玉蟬究其用途,大體可分為四種:一是佩蟬,是專(zhuān)門(mén)佩戴在人身上以作裝飾和避邪用,示高潔;一種為冠蟬,是作為飾物綴于帽子上的,表示高貴;一種是琀蟬,以蟬的羽化比喻人能重生,寓指精神不死,再生復(fù)活;還有一種是鎮(zhèn)蟬,做鎮(zhèn)紙用的文房用品,多出現(xiàn)在明代以后,前三種蟬屬于高古玉,主要產(chǎn)生在商周至戰(zhàn)漢時(shí)期。
《少先隊(duì)活動(dòng)課指導(dǎo)綱要》明確指出,要通過(guò)頒授“雛鷹獎(jiǎng)?wù)隆保龠M(jìn)全面發(fā)展的成效進(jìn)行評(píng)價(jià),及時(shí)進(jìn)行過(guò)程性評(píng)價(jià)激勵(lì)。本節(jié)活動(dòng)課,在評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)設(shè)置了隊(duì)員對(duì)隊(duì)員的評(píng)價(jià),小隊(duì)間的評(píng)價(jià),頒發(fā)“先鋒章”的評(píng)價(jià),符合《綱要》精神?;顒?dòng)延伸1.課后,將小隊(duì)設(shè)計(jì)的體育游戲向別的小隊(duì)、中隊(duì)輻射;并鼓勵(lì)其他小隊(duì)、中隊(duì)設(shè)計(jì)具有自身特色的體育游戲。2.搜集整理有關(guān)“行為習(xí)慣”資料,為下節(jié)課“爭(zhēng)做先鋒——文明小達(dá)人”做準(zhǔn)備。活動(dòng)反思1.少先隊(duì)活動(dòng)課應(yīng)該培養(yǎng)隊(duì)員掌控課堂的能力,以及學(xué)會(huì)處理課堂上一些突發(fā)情況的能力。雖說(shuō)是五年級(jí)的隊(duì)員,但輔導(dǎo)員老師還是應(yīng)在課前進(jìn)行培訓(xùn)。2. 活動(dòng)課主題的選擇,應(yīng)從隊(duì)員生活實(shí)際出發(fā),從隊(duì)員興趣出發(fā),引導(dǎo)隊(duì)員積極參與。3.隊(duì)課要向隊(duì)員灌輸正確的觀(guān)念,本節(jié)活動(dòng)課“爭(zhēng)做先鋒——體育小達(dá)人”符合這個(gè)要求。
同學(xué)們,人生就像一條奔騰不息的河流,有平靜舒緩的靜水深流,也有波濤洶涌的激流飛瀑,但無(wú)論如何這條生命之河都不會(huì)逆向流淌。大學(xué)作為其中的一段,亦是如此。面對(duì)這人生當(dāng)中僅有一次的寶貴經(jīng)歷,任何一個(gè)人都沒(méi)有理由不去珍視它。認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn),我們就會(huì)更加明晰“我的人生”和“我的大學(xué)的責(zé)任。詩(shī)人歌德曾經(jīng)說(shuō)過(guò):責(zé)任就是對(duì)自己要求去做的事情有一種愛(ài)。這就是說(shuō),做一個(gè)有責(zé)任的人近乎成了人的一種本能。因?yàn)閻?ài)我們的祖國(guó),所以我們自然就有了“國(guó)家興亡匹夫有責(zé)”的報(bào)國(guó)熱情;因?yàn)閻?ài)我們的父母,所以我們自然就懂得了“誰(shuí)言寸草心報(bào)得三春暉”的感恩之情;因?yàn)閻?ài)知識(shí),所以我們從不缺少“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”的求知熱情。責(zé)任,一個(gè)看似空泛的概念,實(shí)則充實(shí)而厚重。
一、教材分析《認(rèn)識(shí)鐘表》是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)數(shù)學(xué)(人教版)一年級(jí)上冊(cè)第七單元的教學(xué)內(nèi)容。本節(jié)課要求學(xué)生對(duì)整時(shí)的認(rèn)識(shí),是學(xué)生建立時(shí)間觀(guān)念的初次嘗試,為以后“時(shí)、分”的教學(xué)奠定基礎(chǔ)。二、學(xué)生分析一年級(jí)的學(xué)生由于年齡小,剛?cè)雽W(xué)不久,好動(dòng)、好奇、好玩。大部分學(xué)生在學(xué)前教育或家庭教育中多多少少都接受過(guò)一些關(guān)于時(shí)間的知識(shí)。一般來(lái)說(shuō),一名6歲的兒童每天起床、吃飯、上課、下課都要按照一定的時(shí)間來(lái)進(jìn)行,這樣在生活中潛移默化就感知到了時(shí)間這一抽象概念的存在。而且?guī)缀趺總€(gè)家庭都有掛鐘或手表,鐘面、表面對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)并不陌生。三、教學(xué)目標(biāo) 1.初步認(rèn)識(shí)鐘面和電子表面,能結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)正確地讀、寫(xiě)整時(shí)時(shí)刻,初步建立時(shí)間觀(guān)念。 2.經(jīng)歷操作、討論、交流等實(shí)踐活動(dòng),進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦的實(shí)踐應(yīng)用能力和合作精神,發(fā)展數(shù)感。
(一)夯實(shí)服務(wù)體系:建立街道、社區(qū)兩級(jí)退役軍人服務(wù)站。戰(zhàn)略落地,機(jī)構(gòu)先行。建立健全退役軍人服務(wù)保障體系“讓軍人成為全社會(huì)尊崇職業(yè)”至關(guān)重要的關(guān)鍵環(huán)節(jié),而作為退伍軍人與相關(guān)職能部門(mén)之間最直接的橋梁和紐帶,退役軍人服務(wù)站的設(shè)立就是打通政策到退伍軍人之間的“最后一公里”。根據(jù)省市區(qū)有關(guān)退役軍人服務(wù)站建設(shè)的文件精神,十里河街道切實(shí)按照“有機(jī)構(gòu)、郵編之愛(ài)、有人員、有經(jīng)費(fèi)、有保障”的“五有”要求,扎實(shí)推進(jìn)退役軍人服務(wù)體系標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè),建立了街道、社區(qū)兩級(jí)退役軍人常態(tài)化服務(wù)機(jī)制;在辦公場(chǎng)所方面,街道設(shè)立了十里河退役軍人服務(wù)站、退役軍人信訪(fǎng)接待室、退役軍人活動(dòng)之家;各社區(qū)也分別設(shè)立了專(zhuān)門(mén)服務(wù)退役軍人的辦公空間,為退役軍人提供心理疏導(dǎo)、精神撫慰、人文關(guān)懷、法律援助和就業(yè)安置等服務(wù);
2、社會(huì)工作人才隊(duì)伍的分類(lèi)。社會(huì)工作人才所服務(wù)的范圍和領(lǐng)域相當(dāng)寬泛,涉及到社會(huì)發(fā)展的方方面面。就城關(guān)區(qū)來(lái)看,社會(huì)工作人才廣泛分布在社會(huì)管理和服務(wù)的各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)層次、各個(gè)方面,具有跨部門(mén)、跨行業(yè)、跨所有制、高度分散的特點(diǎn)。正在發(fā)揮著預(yù)防和解決社會(huì)問(wèn)題,維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的重要作用。就目前城關(guān)區(qū)社會(huì)工作人才分布和發(fā)揮作用的領(lǐng)域看,主要應(yīng)劃分為五種類(lèi)型。一是救助救濟(jì)型社會(huì)工作人才。主要在社會(huì)救助、減災(zāi)救災(zāi)、司法矯正等方面發(fā)揮作用;二是傳播先進(jìn)文化型社會(huì)工作人才。主要在教育輔導(dǎo)、文化傳播、信息建設(shè)等方面發(fā)揮作用;三是權(quán)益保護(hù)型社會(huì)工作人才。主要在維護(hù)婦女、兒童、企業(yè)職工權(quán)益,關(guān)心下一代等方面發(fā)揮作用;四是公共服務(wù)型社會(huì)工作人才。主要在教育、衛(wèi)生、社區(qū)建設(shè)、計(jì)劃生育等方面發(fā)揮作用;五是社會(huì)管理型社會(huì)工作人才。主要是指社會(huì)管理和社會(huì)服務(wù)部門(mén)的負(fù)責(zé)人及其工作人員。按照劃分的五種類(lèi)型,我們對(duì)全區(qū)社會(huì)工作人才進(jìn)行了一次調(diào)查摸底,重新進(jìn)行了登記造冊(cè),分別建立了檔案和人才庫(kù),實(shí)現(xiàn)了分類(lèi)管理
(一)夯實(shí)服務(wù)體系:建立街道、社區(qū)兩級(jí)退役軍人服務(wù)站。戰(zhàn)略落地,機(jī)構(gòu)先行。建立健全退役軍人服務(wù)保障體系“讓軍人成為全社會(huì)尊崇職業(yè)”至關(guān)重要的關(guān)鍵環(huán)節(jié),而作為退伍軍人與相關(guān)職能部門(mén)之間最直接的橋梁和紐帶,退役軍人服務(wù)站的設(shè)立就是打通政策到退伍軍人之間的“最后一公里”。根據(jù)省市區(qū)有關(guān)退役軍人服務(wù)站建設(shè)的文件精神,十里河街道切實(shí)按照“有機(jī)構(gòu)、郵編之愛(ài)、有人員、有經(jīng)費(fèi)、有保障”的“五有”要求,扎實(shí)推進(jìn)退役軍人服務(wù)體系標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè),建立了街道、社區(qū)兩級(jí)退役軍人常態(tài)化服務(wù)機(jī)制;
(一)優(yōu)惠政策“聚”人才。我市緊扣改革發(fā)展大局,布局人才新政,在人才創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、產(chǎn)業(yè)支撐、新經(jīng)濟(jì)新動(dòng)能等方面提供全方位支持。一是統(tǒng)籌設(shè)計(jì)宏觀(guān)政策。市委、市政府印發(fā)《關(guān)于深化人才發(fā)展體制機(jī)制改革加快人才強(qiáng)市建設(shè)的實(shí)施意見(jiàn)》、《關(guān)于貫徹落實(shí)“大人才觀(guān)”全鏈條推動(dòng)人才發(fā)展的實(shí)施意見(jiàn)》兩個(gè)宏觀(guān)政策文件,對(duì)全市人才政策進(jìn)行較為系統(tǒng)的宏觀(guān)頂層設(shè)計(jì),為我市廣聚賢才提供了堅(jiān)強(qiáng)的政策基礎(chǔ)。
空巢老人是指沒(méi)有子女照顧、單居或夫妻雙居的老人,分為三種情況:一是無(wú)兒無(wú)女無(wú)老伴的孤寡老人,另一種是有子女但與其分開(kāi)單住的老人,還有一種就是兒女遠(yuǎn)在外地,不得已寂守空巢的老人?! ∥覈?guó)目前已經(jīng)進(jìn)入人口老齡化快速發(fā)展時(shí)期,已有老齡人口1.69億,占總?cè)丝跀?shù)的12%,據(jù)全國(guó)老齡辦統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示,有近一半的老人屬于城鄉(xiāng)空巢家庭或類(lèi)空巢家庭。據(jù)北京老齡辦目前公布的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù),北京老年人口達(dá)到250萬(wàn)人,占全市常住人口的15.2%,而空巢老人則會(huì)超過(guò)100萬(wàn),占老年人口總數(shù)的40%。
一、糧食經(jīng)紀(jì)人的概念糧食經(jīng)紀(jì)人,是指活躍在農(nóng)村市場(chǎng),以盈利為目的,用自有資金和工具直接從種糧農(nóng)民、其他糧食生產(chǎn)者和農(nóng)民專(zhuān)業(yè)合作社等對(duì)象手中收購(gòu)糧食,轉(zhuǎn)手銷(xiāo)售給糧食收儲(chǔ)、加工、轉(zhuǎn)化等各類(lèi)用糧企業(yè),通過(guò)收低賣(mài)高獲取購(gòu)銷(xiāo)差價(jià)的自然人、法人和其他經(jīng)濟(jì)組織。其人員構(gòu)成的主要來(lái)源有:一是在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代就存在的所謂“糧販子”和糧食購(gòu)銷(xiāo)專(zhuān)業(yè)戶(hù);二是有一定經(jīng)營(yíng)經(jīng)驗(yàn),頭腦靈活,平時(shí)務(wù)農(nóng),糧食收獲后走村串戶(hù)收糧賣(mài)糧的農(nóng)民或種糧大戶(hù),多由夫妻、父子、兄弟或親朋好友搭伙而成;三是原國(guó)有糧食企業(yè)下崗職工,他們熟悉糧食工作,有一定專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能,也有從事糧食經(jīng)營(yíng)的經(jīng)驗(yàn)和人脈資源;四是具備一定收儲(chǔ)條件和資金實(shí)力,能設(shè)點(diǎn)收購(gòu)的個(gè)體糧商。
2、社會(huì)工作人才隊(duì)伍的分類(lèi)。社會(huì)工作人才所服務(wù)的范圍和領(lǐng)域相當(dāng)寬泛,涉及到社會(huì)發(fā)展的方方面面。就城關(guān)區(qū)來(lái)看,社會(huì)工作人才廣泛分布在社會(huì)管理和服務(wù)的各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)層次、各個(gè)方面,具有跨部門(mén)、跨行業(yè)、跨所有制、高度分散的特點(diǎn)。正在發(fā)揮著預(yù)防和解決社會(huì)問(wèn)題,維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的重要作用。就目前城關(guān)區(qū)社會(huì)工作人才分布和發(fā)揮作用的領(lǐng)域看,主要應(yīng)劃分為五種類(lèi)型。一是救助救濟(jì)型社會(huì)工作人才。主要在社會(huì)救助、減災(zāi)救災(zāi)、司法矯正等方面發(fā)揮作用;二是傳播先進(jìn)文化型社會(huì)工作人才。主要在教育輔導(dǎo)、文化傳播、信息建設(shè)等方面發(fā)揮作用;三是權(quán)益保護(hù)型社會(huì)工作人才。主要在維護(hù)婦女、兒童、企業(yè)職工權(quán)益,關(guān)心下一代等方面發(fā)揮作用;四是公共服務(wù)型社會(huì)工作人才。主要在教育、衛(wèi)生、社區(qū)建設(shè)、計(jì)劃生育等方面發(fā)揮作用;五是社會(huì)管理型社會(huì)工作人才。主要是指社會(huì)管理和社會(huì)服務(wù)部門(mén)的負(fù)責(zé)人及其工作人員。按照劃分的五種類(lèi)型,我們對(duì)全區(qū)社會(huì)工作人才進(jìn)行了一次調(diào)查摸底,重新進(jìn)行了登記造冊(cè),分別建立了檔案和人才庫(kù),實(shí)現(xiàn)了分類(lèi)管理。
一、農(nóng)村實(shí)用人才現(xiàn)狀 我縣在注重人才培養(yǎng)的思想指導(dǎo)下,加大對(duì)農(nóng)村實(shí)用人才隊(duì)伍的培養(yǎng)力度,進(jìn)一步優(yōu)化人才發(fā)展環(huán)境,逐步培養(yǎng)了一批優(yōu)秀的農(nóng)村實(shí)用人才隊(duì)伍。農(nóng)村實(shí)用人才活躍在農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的各個(gè)方面,發(fā)揮了較好的示范帶動(dòng)作用,為全縣經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展提供了人才保證和智力支持。 據(jù)統(tǒng)計(jì),我縣共有3025名農(nóng)村實(shí)用人才,占農(nóng)業(yè)人口的0.38%。其中,種植能手386人,占12.8%;養(yǎng)殖能手694人,占22.9%;捕撈能手60人,占2%;加工能手77人,占2.5%;鄉(xiāng)村企業(yè)經(jīng)營(yíng)人才728人,占24.1%;農(nóng)民專(zhuān)業(yè)合作組織帶頭人278人,占9.2%;農(nóng)村經(jīng)紀(jì)人164人,占5.4%;能工巧匠78人,占2.6%;動(dòng)物防疫員206人,占6.8%;農(nóng)機(jī)能手273人,占9%;鄉(xiāng)村文體藝術(shù)人才81人,占2.7%。
一、教材分析“商中間、末尾有0的除法”是人教版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教材數(shù)學(xué)三年級(jí)下冊(cè)第二單元“除數(shù)是一位數(shù)的除法”的最后一部分內(nèi)容。屬于“數(shù)與代數(shù)”的知識(shí)領(lǐng)域的數(shù)的計(jì)算。例6是其中“被除數(shù)哪一位上的數(shù)是0且前面沒(méi)有余數(shù)時(shí)要在商這一位上寫(xiě)0”的情況。在這一例題之前,教材先安排了“基本的筆算除法”和“除法的驗(yàn)算”內(nèi)容。因此,在學(xué)習(xí)本例題之前,學(xué)生對(duì)“除數(shù)是一位數(shù)的除法”的算理、算法已經(jīng)基本掌握,因此有了一定的基礎(chǔ)?!吧讨虚g、末尾有0的除法”只是除法中的特殊情況,是除法計(jì)算法則的補(bǔ)充,也是這一單元的難點(diǎn)內(nèi)容。關(guān)鍵是讓學(xué)生親歷“0占位”的思維過(guò)程,為以后四年級(jí)學(xué)習(xí)“除數(shù)是兩位數(shù)或多位數(shù)”的除法奠定基礎(chǔ)。
在上級(jí)行確定在我行開(kāi)展規(guī)章制度教育宣講活動(dòng)后,我能從思想上高度重視,積極配合支行搞好本次學(xué)習(xí)教育活動(dòng),認(rèn)真學(xué)習(xí)有關(guān)制度規(guī)定,做好筆記。通過(guò)學(xué)習(xí),使我認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)規(guī)章制度的執(zhí)行,是我們農(nóng)業(yè)銀行各項(xiàng)業(yè)務(wù)快速發(fā)展的保證,也是防止各類(lèi)案件和違規(guī)問(wèn)題發(fā)生的基本前提。加強(qiáng)制度宣講教育活動(dòng)是各級(jí)行貫徹執(zhí)行我行各項(xiàng)規(guī)章制度的重要工作任務(wù),是我們每一位員工的重大責(zé)任。
一樣的庚子年,不一樣的年代。一個(gè)又一個(gè)甲子,在歷史的浪潮里翻涌迭起,浪花沖擊著磨難。2020,站在苦難的庚子門(mén)檻,中國(guó)人民悲傷卻不絕望,仍能自信地說(shuō),我們要打敗庚子魔咒,重啟2020。自信來(lái)自于時(shí)代,立足于新時(shí)代,我們比歷史上任何一個(gè)時(shí)代都更有信心,更有能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興?! ?020,一個(gè)中國(guó)人期盼已久的數(shù)字。2020是全面建成小康社會(huì)的收官之年,也是猝不及防與新冠狀病毒肆虐狹路相逢的一年。我們現(xiàn)在正處在船到中流浪更急,山到半坡路更陡的時(shí)刻,是一個(gè)愈進(jìn)愈險(xiǎn),不進(jìn)則退卻又不得不進(jìn)的時(shí)刻。相信,我們更會(huì)同心同德,戰(zhàn)勝困境,戰(zhàn)勝病毒?! ∩谶@個(gè)時(shí)代,我們每個(gè)人都應(yīng)扛起應(yīng)抗的責(zé)任,來(lái)者不拒,勇者無(wú)敵,我們堅(jiān)信這場(chǎng)戰(zhàn)役,我們一定勝,我們一定勝!
第一步,要對(duì)市場(chǎng)進(jìn)行調(diào)研與預(yù)測(cè)。調(diào)研時(shí)營(yíng)銷(xiāo)的決策和基礎(chǔ),沒(méi)有調(diào)研就沒(méi)有發(fā)言權(quán),就不能掌握市場(chǎng)的真正動(dòng)態(tài)。在調(diào)研的同時(shí)一定要具有系統(tǒng)性,客觀(guān)性,不能帶有主觀(guān)偏見(jiàn),不能簡(jiǎn)單的以點(diǎn)帶面,以局部概括整體。這樣就會(huì)影響我們做出科學(xué)的結(jié)論,進(jìn)而影響營(yíng)銷(xiāo)決策,對(duì)調(diào)研的結(jié)果一定要重視,如果不重視,那么調(diào)研毫無(wú)疑義?! 〉诙?,市場(chǎng)定向與成功營(yíng)銷(xiāo),找準(zhǔn)產(chǎn)品的目標(biāo)市場(chǎng)。即產(chǎn)品所面對(duì)的是哪些顧客群,是通用型的還是針對(duì)某一特殊階層,這樣有利于對(duì)產(chǎn)品廣告設(shè)計(jì)和宣傳,進(jìn)而有利于產(chǎn)品的成功營(yíng)銷(xiāo)。