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北師大版小學(xué)數(shù)學(xué)四年級(jí)下冊(cè)《方程》說(shuō)課稿2篇
3、變換角度，深入思考第三幅情境圖隱含著多樣的等量關(guān)系，也正是引發(fā)學(xué)生數(shù)學(xué)思考的最佳情境。根據(jù)學(xué)生認(rèn)識(shí)的深入程度，可適當(dāng)讓學(xué)生體會(huì)到等式的“值等”和“意等”，并放手讓學(xué)生探究，根據(jù)不同的認(rèn)識(shí)找到不同的等量關(guān)系，列出等量關(guān)系不同的同解方程。在教學(xué)中，先引導(dǎo)孩子發(fā)現(xiàn)情境中的基本相等關(guān)系：2瓶水的水量+一杯水的水量=一壺水的水量，并且列出等式2z+200=2000，在此基礎(chǔ)上，再引導(dǎo)孩子發(fā)現(xiàn)其他的等量關(guān)系。在這一過(guò)程中，充分激發(fā)孩子探求知識(shí)的欲望，調(diào)動(dòng)孩子思考的主動(dòng)性和靈活性，從而找到多樣化的等量關(guān)系，并進(jìn)一步提高孩子解決數(shù)學(xué)問(wèn)題的能力。4、建立概念，判斷鞏固在前面教學(xué)的基礎(chǔ)上總結(jié)、抽象出方程的含義。通過(guò)三道例題的簡(jiǎn)潔數(shù)學(xué)式子表達(dá)，讓小組合作尋找他們的共同特點(diǎn)，從而建立方程的概念。“含有未知數(shù)”與“等式”是方程概念的兩點(diǎn)最重要的內(nèi)涵。并通過(guò)“練一練”讓學(xué)生直接找出方程。
小班數(shù)學(xué)說(shuō)課稿《按規(guī)律排序》
一、導(dǎo)入 師幼一起玩游戲《開(kāi)火車》，導(dǎo)入主題。 師：孩子們，今天老師要帶你們?nèi)ルu媽媽家做客，我們一起乘火車去，好嗎?火車應(yīng)該有很多車廂的，那我們小朋友來(lái)做車廂好嗎?我們用一個(gè)男小朋友，一個(gè)女小朋友的好辦法來(lái)做火車車廂。一個(gè)男小朋友，一個(gè)女小朋友，一個(gè)男小朋友，后面是誰(shuí)呀?感知男女間隔排列?！ 煟夯疖嚋?zhǔn)備好了嗎?(準(zhǔn)備好了)那我們拉響汽笛：?jiǎn)琛青赀青赀青辍 《?、展開(kāi) 1.教師創(chuàng)設(shè)情景：游戲《做客》 (1)教師帶領(lǐng)全體幼兒到雞媽媽家做客，激發(fā)幼兒參與活動(dòng)的興趣?！ 煟弘u媽媽，你們家真漂亮!我們能參觀參觀嗎?
小班體育《能干的小手》說(shuō)課稿
《能干的小手》是省編教材小班上學(xué)期主題六《我自己》中的一個(gè)活動(dòng)內(nèi)容，我選擇本活動(dòng)是由于：1、小班幼兒已具有初步的自我意識(shí)，對(duì)身體各器官逐步產(chǎn)生探索興趣。然而，幼兒對(duì)身體器官的認(rèn)識(shí)還很膚淺，愛(ài)護(hù)身體、保護(hù)自己的經(jīng)驗(yàn)又比較缺乏，此活動(dòng)的進(jìn)行，可以使孩子認(rèn)識(shí)自己的小手，知道小手的用處，對(duì)自己的小手感興趣并萌發(fā)保護(hù)小手的意識(shí)。2、現(xiàn)在的獨(dú)生子女是在衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的環(huán)境中長(zhǎng)大的，家長(zhǎng)包辦替代和過(guò)度寵愛(ài)使孩子失去一些自我服務(wù)的機(jī)會(huì)，通過(guò)此活動(dòng)能使孩子認(rèn)識(shí)到自己的小手很能干，激發(fā)幼兒自己的事情自己做的愿望，培養(yǎng)幼兒的自理能力。3、本活動(dòng)靈活性強(qiáng)，不受季節(jié)、時(shí)間、環(huán)境的限制。根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)和現(xiàn)有水平，我確定本活動(dòng)的目標(biāo)為：（1）激發(fā)幼兒自己的事情自己做的愿望。（2）引導(dǎo)幼兒認(rèn)識(shí)自己的小手，知道手能做許多事情。（3）幫助幼兒初步掌握保護(hù)手的方法。
大班科學(xué)《誰(shuí)能砸開(kāi)核桃》說(shuō)課稿
原本一錘子下去就能砸碎的核桃，在孩子眼里卻充滿著無(wú)盡的探究余地，為使這個(gè)活動(dòng)構(gòu)成一個(gè)漸進(jìn)的整體，使幼兒的經(jīng)驗(yàn)逐漸加深，我首先請(qǐng)幼兒競(jìng)猜可以砸開(kāi)核桃的工具，然后根據(jù)自己已有的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行各種工具成功與否的假設(shè)，無(wú)論他們的預(yù)想怎樣，我都支持鼓勵(lì)他們?nèi)L試，讓他們從事實(shí)中得到反饋，在嘗試統(tǒng)計(jì)的過(guò)程中構(gòu)建新的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，讓每一個(gè)幼兒都有自己的感受、體驗(yàn)和發(fā)現(xiàn)。
大班科學(xué)《什么東西能導(dǎo)電》說(shuō)課稿
二、課堂實(shí)錄：第一個(gè)實(shí)驗(yàn)是：什么東西能導(dǎo)電？我請(qǐng)請(qǐng)小朋友來(lái)玩“會(huì)發(fā)光的小燈泡”這個(gè)游戲，不過(guò)這次的材料和活動(dòng)區(qū)使用的材料有點(diǎn)不同：不光有銅絲、鐵絲，還有塑料線、毛線、紙繩，請(qǐng)小朋友自己試驗(yàn)一下，哪種材料能使小燈泡亮起來(lái)，并把你的試驗(yàn)結(jié)果計(jì)下來(lái)。小朋友聽(tīng)到我的這個(gè)要求，小朋友馬上行動(dòng)起來(lái)，每個(gè)小朋友拿了一張記錄紙做起實(shí)驗(yàn)來(lái)，那認(rèn)真勁還真象一個(gè)小科學(xué)家，有的小朋友還問(wèn)我：“老師，為什么還有毛線呢？”實(shí)驗(yàn)后小朋友得出結(jié)論：金屬類的材料能導(dǎo)電，所以小燈泡就能亮起來(lái)，塑料、毛線、紙等東西不能導(dǎo)電。我們平時(shí)見(jiàn)到的電線都是用金屬類的材料來(lái)做的。接下來(lái)是第二個(gè)實(shí)驗(yàn)：那根電線能導(dǎo)電？請(qǐng)小朋友拿一根電線，看看它們能不能使小燈泡發(fā)光？這時(shí)小朋友選擇的電線可不是一樣的了，有兩邊露出銅線的、有一邊露出銅線的、有兩邊都沒(méi)有銅線的，經(jīng)過(guò)小朋友自己的操作，有的小朋友能使小燈泡亮起來(lái)，有的小朋友選擇的電線就不能使小燈泡亮起來(lái)，于是我就針對(duì)這一現(xiàn)象請(qǐng)小朋友進(jìn)行討論：為什么有的電線也不能使小燈泡發(fā)光呢？并得出結(jié)論：電線的外面包了一層塑料的外衣，塑料是不導(dǎo)電的，有的電線把兩邊的塑料去掉了露出了里面的鐵絲，所以就能導(dǎo)電，小燈泡才能發(fā)光，有的電線兩邊的塑料沒(méi)有去掉，塑料是不導(dǎo)電的，所以小燈泡就不會(huì)發(fā)光了。緊接著我又進(jìn)行提問(wèn)引出討論：為什么要用塑料把鐵絲包住呢？電既然是很危險(xiǎn)的，為什么人們還要去使用它？經(jīng)過(guò)了一些實(shí)際操作和討論，小朋友們對(duì)于電的特性已經(jīng)有了一些了解，然后我拿出為小朋友準(zhǔn)備的一些材料請(qǐng)小朋友來(lái)當(dāng)“小小工程師”，用電線、電池做一個(gè)小手電筒，孩子們可高興了，三五成群的組成一組，一邊制作一邊爭(zhēng)論，因?yàn)閯e的小朋友沒(méi)有采納小紐紐的建議，小紐紐還著急的直跺腳呢。當(dāng)曾輝那組的小朋友先制作出小手電筒時(shí)，他們高興的拍起了手慶祝自己的成功。三、課后自評(píng)：本活動(dòng)有三個(gè)目標(biāo)：1、知道金屬類的材料能導(dǎo)電，塑料、紙、毛線等材料不導(dǎo)電。2、了解電的用途，以及安全用電常識(shí)。3、對(duì)科學(xué)小制作感興趣。
幼兒園小班科學(xué)說(shuō)課稿 手機(jī)
“幼兒關(guān)注和發(fā)現(xiàn)生活中的科技成果?！边@個(gè)目標(biāo)屬于科學(xué)領(lǐng)域的范疇。《綱要》中提出：從生活或媒體中幼兒熟悉的科技成果入手，引導(dǎo)幼兒感受科學(xué)技術(shù)對(duì)生活的影響，培養(yǎng)他們對(duì)科學(xué)的興趣和對(duì)科學(xué)家的崇敬。這里提到了幾個(gè)關(guān)鍵詞：生活、熟悉，可見(jiàn)我們選擇的科技成果的內(nèi)容應(yīng)該是從孩子的生活出發(fā)，為幼兒所熟悉的?！ 「鶕?jù)這個(gè)指導(dǎo)思想，我選擇了“手機(jī)”，因?yàn)楝F(xiàn)在的家庭中至少有兩部手機(jī)，有的甚至更多，孩子用手機(jī)打過(guò)電話、拍過(guò)照片、玩過(guò)游戲、聽(tīng)過(guò)音樂(lè)，他們對(duì)手機(jī)有一定感性認(rèn)識(shí)，教師把課的重點(diǎn)定位在引導(dǎo)幼兒感受科學(xué)技術(shù)對(duì)生活的影響?！ ∈謾C(jī)作為現(xiàn)代科技成果有著自己獨(dú)特的功能，它相比于固定電話在外形上更為輕巧，攜帶方便，使人們隨時(shí)隨地都可以使用它，在功能上比固定電話更為齊全，除了最大的功能：打電話外，還附加了照相機(jī)、攝像機(jī)、隨身聽(tīng)、游戲機(jī)、鬧鐘，甚至電腦的功能。但作為小班第一學(xué)期進(jìn)行的教學(xué)內(nèi)容，我選擇了幼兒最為熟悉的兩大功能：打電話與拍照入手，引導(dǎo)幼兒去關(guān)注和發(fā)現(xiàn)手機(jī)的其它功能，讓孩子感受科學(xué)技術(shù)對(duì)生活的影響。
人教版高中語(yǔ)文《小狗包弟》教案
五．課堂總結(jié)：巴金是現(xiàn)代中國(guó)不多的文學(xué)大師、思想家之一，他以豐碩的文學(xué)成果以及一生坦蕩無(wú)瑕圣哲般高貴的人品，向世人證明了愛(ài)心的價(jià)值、真誠(chéng)的偉大，以及天才的光芒，這位“20世紀(jì)中國(guó)的良心”，他的名字必將與魯迅等人一樣，長(zhǎng)留青史，像北斗一樣在天空閃爍！讓我們記住這位老人并學(xué)習(xí)這位老人的不斷進(jìn)取的精神和嚴(yán)于解剖自己靈魂的勇氣，鑄造一種坦誠(chéng)真實(shí)的人格。六．課外合作探究：狗與“傷痕文學(xué)”巴金此文開(kāi)篇就寫(xiě)藝術(shù)家與狗的故事，然后寫(xiě)自己與狗，不光此篇寫(xiě)狗，他在另外的文章中也寫(xiě)到狗，不光巴金如此，反映文革的“傷痕文學(xué)”都經(jīng)常寫(xiě)到狗，你如何看待這一文學(xué)現(xiàn)象？1．學(xué)生課外閱讀“傷痕文學(xué)”查閱相關(guān)文學(xué)評(píng)論（6人一組，4人分組從網(wǎng)上和書(shū)籍中查閱相關(guān)文章，2人分別查閱相關(guān)評(píng)論）2．課后教師與學(xué)生交流并發(fā)表有傾向性的意見(jiàn)：
人教版高中語(yǔ)文《孔雀東南飛》教案
3.結(jié)合作品的時(shí)代背景，進(jìn)一步理解“黃泉共為友”。故事發(fā)生在“漢末建安中”。當(dāng)時(shí)的背景是：漢武帝時(shí)，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。儒家的那套倫理綱常逐漸占據(jù)了統(tǒng)治地位，并發(fā)展到了相當(dāng)完備嚴(yán)密的程度。在婚姻制度方面就規(guī)定有“七出”、“天下無(wú)不是之父母”等等清規(guī)戒律?！疤煜聼o(wú)不是之父母”，這正是焦、劉悲劇的根本原因。在這一時(shí)代氛圍里，在焦母的淫威下，焦仲卿敢于站在蘭芝一邊，表明與蘭芝“結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友”的堅(jiān)決態(tài)度，實(shí)在是難能可貴的。面對(duì)儒家所規(guī)定的封建家長(zhǎng)制度、封建禮教，焦仲卿舉起的那面反抗的旗幟，無(wú)疑是茫茫長(zhǎng)夜中的一道閃電！小結(jié)：對(duì)語(yǔ)境體察得越充分，對(duì)語(yǔ)言理解的深度和廣度就越豐富。那么，我們對(duì)作品閱讀理解的水平就越高。
人教版高中語(yǔ)文《故都的秋》教案
五、分析文章結(jié)構(gòu)以上分析的是３——11自然段，是本文的主體部分，下面我們來(lái)看看其他段落寫(xiě)什么。一問(wèn)：首先我有一個(gè)問(wèn)題，本文是寫(xiě)故都的秋，但也寫(xiě)到了江南之秋，主要在哪些段落？其作用是什么？明確：主要在２和１３自然段，目的是以江南之秋來(lái)襯托故都的秋。二問(wèn)：那么作者是抓住江南秋天什么特點(diǎn)來(lái)襯托故都的秋的？在結(jié)構(gòu)安排上，為何要一前一后？明確：分別抓住其“看不飽，嘗不透，賞玩不到十足”和“色彩不濃，回味不永”的特點(diǎn)，前者在第２自然段，后者在第１３自然段，這樣在結(jié)構(gòu)上就形成了前后呼應(yīng)。三問(wèn)：好，從這篇文章結(jié)構(gòu)來(lái)看，２和１３自然段相呼應(yīng)，假如１、１４自然段也相呼應(yīng)，那這篇文章的結(jié)構(gòu)就更加嚴(yán)謹(jǐn)了，試問(wèn)這兩段是否有呼應(yīng)？明確：第１段寫(xiě)作者對(duì)故都秋的感受和向往，第１４段寫(xiě)作者對(duì)故都秋的眷戀之情，都是抒發(fā)情感，“向往”是在去故都之前，“眷戀”是在離開(kāi)故都之時(shí)，其實(shí)質(zhì)是一樣的。所以１和１４自然段也構(gòu)成了呼應(yīng)。
人教版高中語(yǔ)文《荊軻刺秦王》教案
太子丹見(jiàn)荊軻，一段長(zhǎng)的談話，包括兩層意思：一是秦貪得無(wú)厭，步步緊逼；二是為此采取或生劫或刺殺的兩種對(duì)策。荊軻許諾后，“恣荊軻所欲”，此時(shí)秦兵壓境，荊軻未行，原來(lái)要取樊將軍頭作信物。文章至此，掀起又一波瀾。荊軻說(shuō)樊于期，首先挑起樊內(nèi)心仇恨，再指出已處絕境，最后提出獻(xiàn)首刺秦的計(jì)劃。這里，荊軻沉著精細(xì)，善于體察對(duì)方情緒，了解對(duì)方心理，指出報(bào)舊仇、雪恥辱的途徑。這段對(duì)話，在說(shuō)明荊軻智慧特征的同時(shí)，又突出了樊于期的形象：“吾每念，常痛于骨髓”聲淚俱下；“此臣日夜切齒拊心”，痛恨仇雔，愿意赴死。加上“偏袒扼腕”的描寫(xiě)，更加突出其來(lái)自心底的憤恨和怨怒，于是自刎，便是情節(jié)發(fā)展的必然了。已得信物，且有準(zhǔn)備，太子的促行，與荊軻的“待吾客與俱”，形成矛盾。荊軻的缺乏助手，應(yīng)是刺秦的不利因素之一。
人教版高中語(yǔ)文《大堰河》教案
（五）是啊，誰(shuí)不期望美夢(mèng)成真呢？如果這個(gè)夢(mèng)能實(shí)現(xiàn)，該有多好啊。但是，大堰河流盡自己的血汗后，就過(guò)早的離開(kāi)了人世，結(jié)束了自己悲苦的一生。（教師朗讀9、10節(jié)）問(wèn)：大堰河死后得到的是什么？（微薄的葬禮）她生前付出的何其多，而死后得到的又何其少啊，想到這里，詩(shī)人的心一陣陣發(fā)痛，他的心中充滿了對(duì)她悲苦命運(yùn)的深切同情。問(wèn)：是什么造成了她的悲??？詩(shī)人對(duì)這個(gè)社會(huì)懷著怎樣的感情？齊讀11節(jié)，讀出詩(shī)人的憎恨之情。（六）艾青的回憶到這里就結(jié)束了。在他的回憶中，我們看到了一個(gè)出身低微，地位低下，卻有著金子般美好心靈的大堰河。她勤勞，善良，寬厚，她如同一座雕象，一直矗立在詩(shī)人的心中。詩(shī)人從回憶的大門(mén)走了出來(lái)，外面依然是漫天飛舞的雪花，依然是陰冷潮濕的牢房，但詩(shī)人卻有著按捺不住的澎湃的激情，呈給大堰河由心靈而寫(xiě)成的贊歌。（教師范讀12、13節(jié)）
人教版高中語(yǔ)文《杜甫詩(shī)三首》教案
【小結(jié)】詩(shī)歌的主旨雖寫(xiě)昭君的“怨恨”，但一開(kāi)始并未直接寫(xiě)，而是從詠江山之奇絕引出詠佳人之奇美，入題。接著寫(xiě)昭君的悲劇及其根源，為點(diǎn)明“怨恨”做鋪墊，最后才明確點(diǎn)出昭君之“怨”，將感情推向高潮。板書(shū):首聯(lián)引出歌詠對(duì)象入題頷聯(lián)寫(xiě)昭君悲劇的一生鋪墊頸聯(lián)揭示昭君悲劇根源鋪墊尾聯(lián)點(diǎn)明昭君之怨高潮五、朗讀、背誦（體會(huì)昭君綿綿無(wú)絕期的怨恨之情）六、歸納寓意【點(diǎn)撥啟發(fā)】《詠懷古跡（其三）》題為詠懷，可里面只寫(xiě)了昭君的怨恨，并無(wú)作者個(gè)人情懷的抒發(fā)，這是不是與標(biāo)題“詠懷”二字不符？1、簡(jiǎn)介寫(xiě)作背景（為下文歸納寓意做準(zhǔn)備。略）2、討論、歸納。聯(lián)系寫(xiě)作背景就可知道，作者曾在十年前因上疏救宰相房王官觸怒唐肅宗而受排擠遭貶。自己一片赤誠(chéng)，盡忠進(jìn)諫，皇帝卻不分忠佞，無(wú)辜貶斥自己，當(dāng)然怨恨，但又不能明說(shuō)。所以詩(shī)題叫《詠懷古跡》，顯然作者在詠嘆昭君不幸的同時(shí)也在感慨自己的不幸，在表達(dá)昭君千載之怨的同時(shí)也在暗中表達(dá)自己的深沉怨恨。板書(shū)昭君----畫(huà)圖省識(shí)----漢元帝詩(shī)人----漂泊西南----唐皇帝
人教版高中語(yǔ)文《鳳蝶外傳》教案
【教學(xué)目標(biāo)】一、知識(shí)教育目標(biāo)1．引導(dǎo)學(xué)生梳理鳳蝶生命形態(tài)的幾次變化，了解課文的時(shí)間說(shuō)明順序。2．引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)文學(xué)色彩濃厚的說(shuō)明文的說(shuō)明方法和語(yǔ)言的特點(diǎn)。二、能力培養(yǎng)目標(biāo)1．學(xué)習(xí)本文觀察細(xì)致的特點(diǎn)和語(yǔ)言準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶攸c(diǎn)。2．引導(dǎo)學(xué)生模仿、借鑒課文的寫(xiě)作方法，描寫(xiě)某類蝴蝶，提高科普類說(shuō)明文的寫(xiě)作能力。三、德育滲透目標(biāo)引導(dǎo)學(xué)生從學(xué)習(xí)中感悟生命意識(shí)，理解人類與其他生物相互依存的重要性?！局攸c(diǎn)、難點(diǎn)及解決辦法】1．引導(dǎo)學(xué)生梳理鳳蝶生命形態(tài)的幾次變化，了解課文的時(shí)間說(shuō)明順序。2．學(xué)習(xí)本文觀察細(xì)致的特點(diǎn)和語(yǔ)言準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶攸c(diǎn)?！緦W(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)】1．閱讀分析全文的時(shí)間說(shuō)明順序。2．引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)文學(xué)色彩濃厚的說(shuō)明文的說(shuō)明方法和語(yǔ)言的特點(diǎn)。
人教版高中語(yǔ)文《荷塘月色》教案
一、自讀感知要求學(xué)生自讀課文，整體感知整篇課文，了解作品的基本內(nèi)容，初步把握作品的基本結(jié)構(gòu)框架和作者的感情。首先自讀課文，疏通文句，借助注解和詞典，弄清以下詞語(yǔ)的讀音和意思：幽僻、蓊蓊郁郁、彌望、裊娜、宛然、凝碧、斑駁、峭楞楞借助注解和詞典讀懂《采蓮賦》。其次給文章八個(gè)小段標(biāo)上序號(hào)，找出文章主要寫(xiě)景的段落和抒情的段落，找出文章抒情的語(yǔ)句。明確：文章主要寫(xiě)景的段落是第四段、第五段、第六段。文章主要抒情的段落是第三段。文章抒情的語(yǔ)句主要有：第一段：這幾天心里頗不寧?kù)o。第二段：沒(méi)有月光的晚上，這路上陰森森的，有些怕人。今晚卻很好，雖然月光也還是淡淡的。第三段：我也像超出了平常的自己，我愛(ài)熱鬧，……也愛(ài)冷靜；愛(ài)群居，也愛(ài)獨(dú)處。……便覺(jué)是一個(gè)自由的人?！仪沂苡眠@無(wú)邊的荷香月色好了。第六段：但熱鬧是他們的，我什么也沒(méi)有。第七段：這真是有趣的事，可惜我們現(xiàn)在早已無(wú)福消受了。
人教版高中語(yǔ)文《記念劉和珍君》教案
2．作者在第四節(jié)說(shuō)“：我還有什么話可說(shuō)呢？到第五節(jié)又說(shuō)“我還有要說(shuō)的話”。各是什么意思？（提示：無(wú)話可說(shuō)是因?yàn)閿橙吮┝蜔o(wú)恥讕言令人震驚、憤怒說(shuō)不出話；還有要說(shuō)的話是作者要揭露敵人。）3．“這是怎樣的一個(gè)驚心動(dòng)魄的偉大呵”一句中，“這”字指代什么內(nèi)容？下面的偉績(jī)和武功如何理解？（提示：“這”指上文的“三個(gè)女子從容地轉(zhuǎn)輾于文明人所發(fā)明的槍彈的攢射中”?！皞タ?jī)”和“武功”用了反語(yǔ)的修辭手法，用了“互文”的寫(xiě)作手法兩句所講的內(nèi)容一樣，這句話諷刺了中外反對(duì)者沾沾自喜與自己的暴力的丑惡嘴臉。）4．作者用煤的形成類比什么？作者對(duì)徒手請(qǐng)?jiān)傅膽B(tài)度如何？（提示：類比請(qǐng)?jiān)傅氖招Р淮?，作者不贊同徒手?qǐng)?jiān)阜绞剑。?．作者在此引用陶淵明的詩(shī)，用意何在？指名介紹介紹一下陶淵明？（提示：作者認(rèn)為盡管請(qǐng)?jiān)甘招跷?，但?duì)社會(huì)還是有一定影響的。勇士們的鮮血不會(huì)白流。
人教版高中語(yǔ)文《琵琶行》教案
二、有關(guān)評(píng)述1．（《錦瑟》）此悼亡詩(shī)也。意亡者善彈此，故睹物思人，因而托物起興也。瑟本二十五弦，弦斷而為五十弦矣，故曰“無(wú)端”也，取斷弦之意也。“一弦一柱”而接“思華年”，二十五而歿也?！昂薄岸霹N”，言已化去也；“珠有淚”，哭之也；“玉生煙”，葬之也，猶言埋香瘞（yì）玉也。此情豈待今日追憶乎？只是當(dāng)時(shí)生存之日，已常憂其至此而預(yù)為之惘然，必其婉弱多病，故云然也。（清·朱彝尊《李義山詩(shī)集》評(píng)語(yǔ)）2．詩(shī)以錦瑟起興，“無(wú)端”二字便有自訝自憐之意，此錦瑟之弦遂五十耶？瑟之柱如其弦，而人之年已歷歷如其柱矣，即孔北海所謂五十之年忽忽至也。莊生夢(mèng)醒，化蝶無(wú)蹤，望帝不歸，啼鵑長(zhǎng)托，以比華年之難再也。感激而明珠欲淚，綢繆而暖玉生煙，華年之情爾爾。不但今日追憶無(wú)從，而在當(dāng)日已成虛負(fù)，故曰“惘然”。（清·杜詔、杜庭珠《唐詩(shī)叩彈集》評(píng)語(yǔ)）
人教版高中語(yǔ)文《詩(shī)三首》教案
3．結(jié)合陶淵明所處的時(shí)代背景、生活經(jīng)歷，理解本詩(shī)的內(nèi)容，體會(huì)作者的情感。陶淵明的志趣與性格、社會(huì)的黑暗污濁，終于使他同統(tǒng)治階級(jí)上層社會(huì)完全決裂，回到田園中來(lái)。詩(shī)歌開(kāi)篇兩句寫(xiě)出了作者愛(ài)丘山、憎世俗的情感，統(tǒng)領(lǐng)全篇。接著以比喻、對(duì)偶的手法，生動(dòng)地展示了自己為官13年的“羈鳥(niǎo)”“池魚(yú)”的仕途生活，表現(xiàn)了對(duì)仕途的厭惡，對(duì)自由田園生活的強(qiáng)烈渴望。第二層作者由近及遠(yuǎn)著力描繪了田園風(fēng)光：方宅以下四句，以簡(jiǎn)淡的筆墨，勾畫(huà)出自己居所的樸素美好；曖曖以下四句，視線轉(zhuǎn)向遠(yuǎn)處，使整個(gè)畫(huà)面顯出悠邈、虛淡、靜穆、平和的韻味。作者正是以此作為污濁喧囂的官場(chǎng)——“樊籠”——的對(duì)立面，表現(xiàn)自己的社會(huì)理想和人生觀念，結(jié)末“復(fù)得返自然”的“自然”，既是指自然的環(huán)境，也指自然的生活。詩(shī)中詩(shī)人把統(tǒng)治階級(jí)的上層社會(huì)斥為“塵網(wǎng)”，把投身其中看成是做“羈鳥(niǎo)”、“池魚(yú)”，把退處田園說(shuō)成是沖出“樊籠”重返“自然”，表現(xiàn)了他對(duì)丑惡社會(huì)的鄙視。在這里，淳樸、寧?kù)o的田園生活與虛偽、欺詐、互相傾軋的上層社會(huì)形成了鮮明的對(duì)比，具有格外吸引人的力量。
人教版高中語(yǔ)文《囚綠記》教案
6．小結(jié)：作者以一株常春藤為線索，牽出無(wú)限的情思，唱出了一曲綠色生命之歌。綠色是自然給予人類的審美心理需求，它給人以和平安寧的象征，給人以生命活力的感召力量。古詩(shī)詞中就有不少寫(xiě)“綠”的名句，能背幾句嗎？（學(xué)生背誦，談自己的理解。）這些詩(shī)句中寫(xiě)到綠，體現(xiàn)了詩(shī)人獨(dú)特的感悟、思想，因此千古傳頌。綠在視覺(jué)上給人以美感，色彩美；心理上使人愉悅，安寧。這就是一般人都喜歡綠，愛(ài)綠的原因。而我們的作者在“烽火四逼”的民族危亡時(shí)刻，不僅寫(xiě)愛(ài)綠，更賦予綠以時(shí)代需要的象征意義——（齊讀板書(shū)。）我們從中窺見(jiàn)他渴望光明、自由，呼喚永不屈服于黑暗的“崇高的靈魂”。他確實(shí)有一顆——“黃金的心”。在那抗日救國(guó)的年代，《囚綠記》確有照亮民族心靈的作用。
人教版高中語(yǔ)文《金岳霖先生》教案
一、導(dǎo)入那位同學(xué)，你叫什么名字，同學(xué)們腦瓜靈活。有位先生他智商決不低于我們其中的任何一位而且學(xué)富五車、才高八斗，但是有時(shí)他居然會(huì)把自己的名字忘記，有一回他給陶孟和打電話，陶家的傭人問(wèn)：“您哪位？”他張口結(jié)舌答不出來(lái)，又不好意思說(shuō)忘記了。只好說(shuō)：“你不要管，請(qǐng)?zhí)障壬与娫捑托辛?”但那個(gè)用人說(shuō)不行，他便又請(qǐng)求了兩三次，還是不行，于是他跑去問(wèn)給他拉洋車的王喜。誰(shuí)想王喜也說(shuō)不知道。他急了，問(wèn)：“你有沒(méi)有聽(tīng)別人說(shuō)過(guò)？”王喜這才想起：“我聽(tīng)見(jiàn)人家都叫你金博士”阿彌托佛原來(lái)姓金，大家猜出這是誰(shuí)來(lái)了吧。出示資料金岳霖介紹，讓學(xué)生過(guò)目。金岳霖（1895—1984），中國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)家、邏輯學(xué)家。字龍蓀，湖南長(zhǎng)沙人。1911年入北京清華學(xué)堂，1914—1921年在美國(guó)賓夕法尼亞大學(xué)、哥倫比亞大學(xué)學(xué)習(xí)政治學(xué)。獲哥倫比亞大學(xué)政治學(xué)博士。
人教版高中語(yǔ)文《瓦爾登湖》教案
【教學(xué)步驟】一、作者及作品：亨利·梭羅（1817－18620，美國(guó)作家，詩(shī)人，自然主義者，改革家和哲學(xué)家。1817年出生于康科德城，十六歲即進(jìn)入美國(guó)著名學(xué)府哈佛大學(xué)就學(xué)。次年，大思想家愛(ài)默生到哈佛大學(xué)作了題為《美國(guó)學(xué)者》的演講，宣揚(yáng)先知先覺(jué)的智慧，而正是這一次演講，給了梭羅以深刻的影響，改變了他的人生。梭羅從哈佛大學(xué)畢業(yè)后，本來(lái)前程似錦，但他避開(kāi)鬧市，住到愛(ài)默生家中。在擔(dān)任數(shù)年中學(xué)校長(zhǎng)后，毅然決定以作詩(shī)和論述自然為終生事業(yè)。梭羅受超經(jīng)驗(yàn)主義領(lǐng)袖愛(ài)默生影響很深。1845年，28歲的梭羅撇開(kāi)金錢(qián)的羈絆，在愛(ài)默生的林地中的瓦爾登湖畔自建一個(gè)小木屋，自耕自食兩年有余。專業(yè)從事寫(xiě)作。本書(shū)即是他對(duì)兩年林中生活所見(jiàn)所思所悟的記錄。十年后，《瓦爾登湖》出版，但它不僅未能引起人們的重視，相反還遭到批評(píng)和譏諷。然而，隨著時(shí)光的流逝，這本書(shū)的影響卻越來(lái)越大，終而成為美國(guó)文學(xué)中的一本獨(dú)特的、卓越的名著。