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語(yǔ)文教研組工作計(jì)劃
1、落實(shí)教學(xué)常規(guī)，提高教學(xué)效率本學(xué)期采用導(dǎo)學(xué)案?jìng)湔n，要求教師要認(rèn)真把握教材，研讀教參，抓住重難點(diǎn)，結(jié)合我校學(xué)生的實(shí)際情況設(shè)計(jì)出適合本學(xué)科的導(dǎo)學(xué)案，課后還要寫(xiě)出教學(xué)反思，堅(jiān)持認(rèn)真?zhèn)湔n，及時(shí)反思的備課制度。對(duì)于作業(yè)的設(shè)計(jì)與批改，要認(rèn)真對(duì)待，每月要接受學(xué)校的檢查，不僅次數(shù)要達(dá)標(biāo)，對(duì)于作業(yè)的設(shè)計(jì)、批改情況、學(xué)生的書(shū)寫(xiě)等方面也要力求達(dá)到要求。
高中語(yǔ)文教師工作計(jì)劃
二、教學(xué)設(shè)想1、研究考試大綱，加強(qiáng)學(xué)習(xí)。2、狠抓專(zhuān)項(xiàng)復(fù)習(xí)，夯實(shí)基礎(chǔ)。3、落實(shí)培優(yōu)補(bǔ)差工作，分層教學(xué)。4、落實(shí)問(wèn)題教學(xué)，提高教學(xué)效率。
三年級(jí)語(yǔ)文花的學(xué)校教案
《花的學(xué)?！肥且皇變?yōu)美而富有童趣的詩(shī)歌，作者用擬人手法，展開(kāi)了豐富的想象。作者巧妙地從孩子的眼中敘出花兒們的活潑、可愛(ài)、美麗、向上，充滿(mǎn)了兒童情趣。詩(shī)歌的語(yǔ)言和所描繪的情境很能調(diào)動(dòng)學(xué)生相關(guān)的情感體驗(yàn)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，使他們對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生親近感。教學(xué)中我注重學(xué)生的朗讀指導(dǎo)，讀出花孩子的天真爛漫、活潑可愛(ài)、勇敢堅(jiān)強(qiáng)、活潑向上、童真童趣。同時(shí)也注重培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)。課文的想象非常大膽、有趣、合理，可以結(jié)合課后練習(xí)題讓學(xué)生進(jìn)行想象力訓(xùn)練。
三年級(jí)語(yǔ)文古詩(shī)三首教案
《山行》是唐代詩(shī)人杜牧的一首七言絕句，寫(xiě)的是詩(shī)人在山中小路上行走時(shí)所看到的深秋時(shí)節(jié)的楓林景色，描繪了一幅由“寒山”“石徑”“白云”“楓林”等構(gòu)成的山林秋色圖，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)大自然美景的熱愛(ài)之情。在這首詩(shī)中，作者以豐富的想象，生動(dòng)的描寫(xiě)，凝煉的語(yǔ)言使這首詩(shī)的意境之美躍然紙上?！顿?zèng)劉景文》是宋代詩(shī)人蘇軾的一首七言絕句。此詩(shī)前半首說(shuō)“荷盡菊殘”仍要保持傲雪冰霜的氣節(jié)，后半首通過(guò)“橙黃橘綠”來(lái)勉勵(lì)朋友困難只是一時(shí)，樂(lè)觀向上，切莫意志消沉。抒發(fā)作者的廣闊胸襟和對(duì)同處窘境中友人的勸勉和支持，托物言志，意境高遠(yuǎn)?！兑箷?shū)所見(jiàn)》是南宋詩(shī)人葉紹翁的一首七言絕句，寫(xiě)客游在外，因秋風(fēng)落葉，感到孤獨(dú)郁悶，由看到遠(yuǎn)處籬笆下的燈火，料想是小孩在捉蟋蟀，不禁回憶起自己的故鄉(xiāng)和童年的生活。詩(shī)歌傳達(dá)出詩(shī)人久居在外，歸家不得，思家念親的思想感情。
語(yǔ)文下冊(cè)教案找春天
圖文對(duì)照，讀中感悟1.學(xué)習(xí)第1、2自然段。師：要去野外找春天了，課文中的小朋友現(xiàn)在是懷著什么樣的心情呢？（高興的、急切的、激動(dòng)的）請(qǐng)你也帶著這樣的心情讀一讀第一、二自然段吧？自由讀。指名讀本段，讀后評(píng)價(jià)悟出應(yīng)把“脫”、“沖”、“奔”重讀才能更加體現(xiàn)出孩子們找春天的迫切心情。2.請(qǐng)大家自由讀第3 ~7自然段，想一想，作者把春天想象成什么了（一個(gè)害羞的小姑娘）。這個(gè)害羞的小姑娘，遮遮掩掩、躲躲藏藏的，不想讓人們發(fā)現(xiàn)她?？墒羌?xì)心的小朋友還是找到了她。這些小朋友都在哪找到她了？你知道嗎？從書(shū)中找到有關(guān)的句子再讀一讀。（學(xué)生邊畫(huà)、邊讀。）小草從地下探出頭來(lái)，那是春天的眉毛吧？早開(kāi)的野花一朵兩朵，那是春天的眼睛吧？樹(shù)林吐出點(diǎn)點(diǎn)嫩芽，那是春天的音符吧？解凍的小溪丁丁咚咚，那是春天的琴聲吧？
二年級(jí)語(yǔ)文小馬過(guò)河教案
這篇課文是一篇童話故事,敘述了小馬馱麥子去磨坊,路上要過(guò)一條小河,老牛說(shuō)水很淺,可以過(guò)去,松鼠說(shuō)水很深,他的伙伴昨天剛被淹死,不能過(guò)。小馬沒(méi)了主意,只好跑回去問(wèn)媽媽,媽媽要他親自去試一試。小馬又回到了河邊自己過(guò)了河。原來(lái)河水既不像老牛說(shuō)的那樣淺,也不像松鼠說(shuō)得那樣深。說(shuō)明遇事要自己動(dòng)腦筋,想辦法克服困難,找到答案。文章篇幅較長(zhǎng),涉及的事物較多,哲理深刻,但課文情節(jié)美、事物美,構(gòu)圖美,我們教師可以利用課文自身的美去調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,創(chuàng)設(shè)情境,在生動(dòng)活潑的教學(xué)氣氛中扎扎實(shí)實(shí)的訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)言。
一年級(jí)語(yǔ)文《插秧》教案
一、謎語(yǔ)激趣，導(dǎo)入新課。同學(xué)們都喜歡猜謎語(yǔ)，下面聽(tīng)老師說(shuō)一則謎語(yǔ)：“你笑他也笑，你哭他也哭。你問(wèn)他是誰(shuí)，他說(shuō)你知道?！?學(xué)生猜。)今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一篇與鏡子有關(guān)的文章，看看作者在文中把什么寫(xiě)成了鏡子?(板書(shū)課題：插秧)[上課伊始，教師用一則謎語(yǔ)引出與本課學(xué)習(xí)內(nèi)容相關(guān)的東西，以激起學(xué)生的學(xué)習(xí)情趣。]二、據(jù)題質(zhì)疑，據(jù)圖釋疑。同學(xué)們看到這個(gè)課題可能會(huì)問(wèn)：“插秧”是什么意思?誰(shuí)插秧?在哪兒插秧?(指導(dǎo)學(xué)生觀察書(shū)上插圖，引導(dǎo)學(xué)生理解圖中戴斗笠的人把水稻的秧苗插在稻田里的活動(dòng)叫插秧。)究竟是誰(shuí)插秧?在哪兒插秧?讓我們一起學(xué)習(xí)課文。[“插秧”這一名詞對(duì)于城里的孩子來(lái)說(shuō)比較陌生，如果學(xué)生對(duì)“插秧”一詞都不理解的話，根本就無(wú)法進(jìn)行課文的學(xué)習(xí);如果單純由老師向?qū)W生灌輸“插秧”一詞的定義，學(xué)生也會(huì)一頭霧水。因此在教學(xué)中應(yīng)利用課文插圖來(lái)幫助學(xué)生理解“插秧”的含義，并通過(guò)學(xué)生的質(zhì)疑引發(fā)其學(xué)文的欲望。]
小學(xué)語(yǔ)文教案三篇
1、通過(guò)朗讀、圈劃和討論等方法，體味竊讀的滋味?！ ?、學(xué)習(xí)作者通過(guò)細(xì)致入微的動(dòng)作描寫(xiě)和心理描寫(xiě)來(lái)表達(dá)感情的方法,體會(huì)作者用詞的準(zhǔn)確生動(dòng)?！ ∏楦袘B(tài)度與價(jià)值觀： 抓住主要內(nèi)容,體會(huì)竊讀的復(fù)雜滋味,感悟作者對(duì)讀書(shū)的熱愛(ài),對(duì)求知的渴望,受到感染?！ 〗虒W(xué)重點(diǎn)： 抓住主要內(nèi)容，體會(huì)作者的情感，領(lǐng)悟作者的表達(dá)方法。 教學(xué)難點(diǎn)： 體會(huì)作者是怎樣通過(guò)動(dòng)作，心理描寫(xiě)來(lái)表達(dá)思想感情的，體會(huì)讀書(shū)的意義。 評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)： 在教學(xué)過(guò)程中著重體會(huì)作者感情及表達(dá)方法，可以通過(guò)生生評(píng)價(jià)，找出共鳴，在師生的評(píng)價(jià)中，找準(zhǔn)前進(jìn)的方向。
小學(xué)語(yǔ)文《草原》教案
二、教學(xué)重難點(diǎn) 1.重點(diǎn)：品味優(yōu)美語(yǔ)句，體會(huì)文中的表達(dá)方法?！ ?.難點(diǎn)：體會(huì)蒙漢情深，民族團(tuán)結(jié)的思想感情。 三、教學(xué)過(guò)程 (一)導(dǎo)入新課 播放歌曲《草原》。同學(xué)們，你們有去過(guò)草原嗎?你印象中的草原是什么樣的呢?(一片綠色，生機(jī)勃勃，溫暖)今天呢，我們就和作家老舍一起，走進(jìn)內(nèi)蒙古大草原美麗的風(fēng)光，感受一下那獨(dú)特的民族風(fēng)情吧。(板書(shū)課題)
高一語(yǔ)文銜接課教案
一、心態(tài)調(diào)整?！ ∈紫龋熘c(diǎn)。即了解初高中語(yǔ)文課標(biāo)的要求差異及變化，做到心中有數(shù)，明確銜接過(guò)渡的著力點(diǎn)。初、高中語(yǔ)文，考查的重點(diǎn)基本上聚焦在文言文閱讀、現(xiàn)代文閱讀、詩(shī)歌鑒賞、語(yǔ)言運(yùn)用和作文這五個(gè)方面。與初中語(yǔ)文相比，高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)的難度明顯在增加了。其具體變化情況簡(jiǎn)要?dú)w類(lèi)如下： ①語(yǔ)法修辭進(jìn)考查要求。初中對(duì)語(yǔ)法、修辭、文言文詞法、句法等知識(shí)，側(cè)重于了解，教學(xué)中淡化且不作為考查內(nèi)容;而在高中則重在運(yùn)用，對(duì)語(yǔ)言知識(shí)的要求較高，教學(xué)中強(qiáng)化且作為重要的考查內(nèi)容?！ 、谠?shī)歌閱讀增加了難度。從初中的了解到高中的學(xué)習(xí)，從初中的重在考查積累，到高中強(qiáng)化理解分析，體現(xiàn)了初高中詩(shī)歌學(xué)習(xí)的變化。
二年級(jí)小學(xué)語(yǔ)文教案
故宮——舊時(shí)叫紫禁城，是明、清兩代的皇宮，是我國(guó)現(xiàn)存的最大最完善的宮殿建筑群。 天壇——明、清兩代封建皇帝祭天祈求豐收的地方。主要建筑有祈年殿、回音壁等?！ ☆U和園——明清皇家園林。主體是萬(wàn)壽山和昆明湖。 人民大會(huì)堂——是全國(guó)人大代表開(kāi)會(huì)的地方，能容納1萬(wàn)多人，1957年建成的。
人教版高中歷史必修3文藝復(fù)興和宗教改革教案
三、宗教改革：1、背景：（1）文藝復(fù)興的影響。文藝復(fù)興中，人文主義學(xué)者盡管對(duì)宗教保持較為溫和的態(tài)度，但其以人為中心的思想極大地沖擊了天主教的精神獨(dú)裁，天主教的權(quán)威日益受到人們的懷疑。（2）天主教會(huì)對(duì)歐洲尤其是德意志的壓榨。中世紀(jì)的天主教會(huì)對(duì)人民進(jìn)行嚴(yán)密的精神統(tǒng)治，基督教信仰的核心是“原罪”和“靈魂救贖”，即人生下來(lái)就有罪，只有信仰上帝，跟隨耶穌才能得救。就“靈魂救贖”而言，最初強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人信仰的作用，后來(lái)，神學(xué)家們又加上了種種繁雜的宗教禮儀，而且必須得到神職人員的幫助，靈魂才能得救。在經(jīng)濟(jì)上，天主教會(huì)還是最大的封建主，占有大量的土地，并征收什一稅，對(duì)各國(guó)人民大肆搜刮。羅馬教廷每年從德意志搜刮的財(cái)富達(dá)30萬(wàn)古爾登（貨幣單位），相當(dāng)于“神圣羅馬帝國(guó)”皇帝每年稅收額的20倍。德意志也成了被教會(huì)榨取最嚴(yán)重的地區(qū)，素有“教皇的乳?！敝Q(chēng)。
學(xué)習(xí)時(shí)代英雄，做有志少年說(shuō)課稿
一、說(shuō)活動(dòng)背景（幻燈片）在新中國(guó)成立70周年之際，中華人民共和國(guó)國(guó)家勛章和國(guó)家榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)頒受儀式29日在京舉行。今天，我們要敬仰英雄、學(xué)習(xí)英雄、忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)力量?，F(xiàn)在的孩子，物質(zhì)生活極為優(yōu)越，但在他們心中只有“小我”，而無(wú)“大志”。在這樣的背景下，對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確價(jià)值觀、人生觀的思想教育顯得十分必要。因此，特設(shè)計(jì)本節(jié)隊(duì)課。二、說(shuō)設(shè)計(jì)理念（幻燈片）主要培養(yǎng)隊(duì)員“愛(ài)祖國(guó)，擔(dān)責(zé)任，立大志，圓夢(mèng)想”的思想，并使做中華有志少年的種子融入隊(duì)員的理想之中。說(shuō)活動(dòng)目標(biāo)和前期準(zhǔn)備本節(jié)課的活動(dòng)目標(biāo)是：1.引導(dǎo)隊(duì)員了解英雄的事例和“時(shí)代精神”的真正內(nèi)涵。2.通過(guò)本次少先隊(duì)活動(dòng)課幫助隊(duì)員樹(shù)立正確的價(jià)值觀，做新時(shí)代中華民族有志少年。
人教版高中歷史必修3文藝復(fù)興和宗教改革說(shuō)課稿2篇
師：在科學(xué)發(fā)展過(guò)程中，前一個(gè)理論體系的不完善之處，往往是新的研究和新的發(fā)現(xiàn)的突破口。開(kāi)普勒之后，意大利天文學(xué)家伽利略創(chuàng)制了天文望遠(yuǎn)鏡，用更加精確的觀察繼續(xù)發(fā)展和驗(yàn)證哥白尼創(chuàng)立的新天文學(xué)理論。除了用望遠(yuǎn)鏡進(jìn)行天文觀察以外，伽利略還開(kāi)始進(jìn)行自然科學(xué)的實(shí)驗(yàn)研究，哪位同學(xué)能給大家講一講伽利略在比薩斜塔上所作的關(guān)于物體自由下落的實(shí)驗(yàn)？生：（講述這一實(shí)驗(yàn)）師：所以，伽利略在科學(xué)方面更加重要的貢獻(xiàn)是奠定了近代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的基礎(chǔ)。（2）實(shí)驗(yàn)科學(xué)和唯物主義師：伽利略從實(shí)踐上開(kāi)辟了實(shí)驗(yàn)科學(xué)的方法，而英國(guó)唯物主義哲學(xué)家培根則從理論上闡述了實(shí)驗(yàn)科學(xué)的方法——?dú)w納法。培根和伽利略同被稱(chēng)為實(shí)驗(yàn)科學(xué)之父，培根還有一句影響深刻的名言：“知識(shí)就是力量”，表明了他注重知識(shí)，尊崇科學(xué)的精神。我們?cè)賮?lái)概括一下意大利哲學(xué)家布魯諾的唯物主義思想，是否有同學(xué)可以簡(jiǎn)述布魯諾的生平事跡？
人教版高中歷史必修3西方人文主義思想的起源教案2篇
在當(dāng)時(shí)雅典的公民大會(huì)和陪審法庭上，人們常常要發(fā)表意見(jiàn)，要和自己的對(duì)手辯論，雅典法庭規(guī)定每個(gè)公民須替自己辯護(hù)，不許旁人代辯。所以出現(xiàn)了這樣一批專(zhuān)門(mén)教授人辯論、演說(shuō)、修辭的技巧和參政知識(shí)的職業(yè)教師。①政治因素：雅典奴隸制民主政治發(fā)展到頂峰，成為希臘政治和文化中心。參與政治生活成為每個(gè)公民生活的重要內(nèi)容②古希臘工商業(yè)發(fā)展，奴隸制經(jīng)濟(jì)繁榮（在廣大奴隸的勞動(dòng)基礎(chǔ)上，古希臘的經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展起來(lái)，為哲學(xué)的成長(zhǎng)提供了物質(zhì)條件）——根本原因③人的地位的提高（民主政治制度和每個(gè)公民參與政治意識(shí)的加強(qiáng)，使人的中心地位日益突出）最后教師強(qiáng)調(diào)：提示并強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)要注意理解“一定的文化是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)在觀念形態(tài)上的反映”。3、代表人物：普羅泰格拉4、研究領(lǐng)域：人和人類(lèi)社會(huì)關(guān)注人與人之間的關(guān)系、社會(huì)組織、風(fēng)俗習(xí)慣和倫理規(guī)范
人教版高中地理選修1板塊構(gòu)造學(xué)說(shuō)教案
【啟發(fā)想象 】能否將剛才講的內(nèi)容用一個(gè)游泳動(dòng)作形容一下？這好像蛙泳動(dòng)作。我們大家一起做：熔巖冒出（雙手合十向上）→推向兩邊（雙手向兩側(cè)分開(kāi)）→遇陸俯沖（雙手往下）→重熔再生（雙手相向合并向上）?！拘〗Y(jié)板書(shū)】二、海底擴(kuò)張學(xué)說(shuō)前面我們學(xué)習(xí)了兩個(gè)假說(shuō)，整理一下已知條件：事實(shí)證明大陸是在漂移的，如歐洲與美洲的距離在擴(kuò)張，但是漂移的動(dòng)力不足；海底是不斷擴(kuò)張的，有生長(zhǎng)與消亡。能否在前人研究的基礎(chǔ)上，提出更準(zhǔn)確更合理的假設(shè)呢？一個(gè)新的理論誕生了，它是目前最盛行、最活躍的全球構(gòu)造理論【板書(shū)】三、板塊構(gòu)造學(xué)說(shuō)1．板塊概念學(xué)生讀書(shū)?！締l(fā)提問(wèn)】板塊“漂移”與大陸“漂移”的位置有何不同？學(xué)生回答。板塊漂移是指巖石圈漂在軟流層上，大陸漂移發(fā)生在地殼兩層之間。【提問(wèn)】板塊是如何劃分的？讀圖用半分鐘記下六大板塊的位置和名稱(chēng)（提示：按大洲和大洋名稱(chēng)記憶）。
人教版高中語(yǔ)文《小狗包弟》教案
五．課堂總結(jié)：巴金是現(xiàn)代中國(guó)不多的文學(xué)大師、思想家之一，他以豐碩的文學(xué)成果以及一生坦蕩無(wú)瑕圣哲般高貴的人品，向世人證明了愛(ài)心的價(jià)值、真誠(chéng)的偉大，以及天才的光芒，這位“20世紀(jì)中國(guó)的良心”，他的名字必將與魯迅等人一樣，長(zhǎng)留青史，像北斗一樣在天空閃爍！讓我們記住這位老人并學(xué)習(xí)這位老人的不斷進(jìn)取的精神和嚴(yán)于解剖自己靈魂的勇氣，鑄造一種坦誠(chéng)真實(shí)的人格。六．課外合作探究：狗與“傷痕文學(xué)”巴金此文開(kāi)篇就寫(xiě)藝術(shù)家與狗的故事，然后寫(xiě)自己與狗，不光此篇寫(xiě)狗，他在另外的文章中也寫(xiě)到狗，不光巴金如此，反映文革的“傷痕文學(xué)”都經(jīng)常寫(xiě)到狗，你如何看待這一文學(xué)現(xiàn)象？1．學(xué)生課外閱讀“傷痕文學(xué)”查閱相關(guān)文學(xué)評(píng)論（6人一組，4人分組從網(wǎng)上和書(shū)籍中查閱相關(guān)文章，2人分別查閱相關(guān)評(píng)論）2．課后教師與學(xué)生交流并發(fā)表有傾向性的意見(jiàn)：
人教版高中語(yǔ)文必修1《雨巷》教案
（三）作家介紹，寫(xiě)作背景大家說(shuō)“雨巷”這首詩(shī)寫(xiě)得美不美？（美）剛才我也說(shuō)了，這首詩(shī)是中國(guó)朦朧詩(shī)的百年經(jīng)典。那么對(duì)于這么出名的詩(shī)，有誰(shuí)能夠向我們介紹一下它的作者跟寫(xiě)作背景呢？（明確：戴望舒，原名戴朝實(shí)又名戴夢(mèng)鷗，1905年出生于杭州。1929年4月出版第一本詩(shī)集《我底記憶》，他的成名作《雨巷》即收入此集中。1933年8月出版了《望舒草》1948年出版了《災(zāi)難歲月》一生留下了詩(shī)篇92首?！队晗铩肥谴魍娴某擅骱颓捌诘拇碜?他曾因此而贏得了“雨巷詩(shī)人”的雅號(hào)。這首詩(shī)寫(xiě)于1927年夏天。當(dāng)時(shí)全國(guó)處于白色恐怖之匯總，戴望舒因曾參加進(jìn)步活動(dòng)而不得不避居于松江的友人家中，在孤寂中咀嚼著大革命失敗后的幻滅與痛苦，心匯總充滿(mǎn)了迷惘的情緒和朦朧的希望。）（適當(dāng)板書(shū)）
人教版高中語(yǔ)文必修2《家》教案3篇
（幻燈六）巴金作品《家》描寫(xiě)的是“五四”之后，成都地區(qū)一個(gè)封建大家庭走向崩潰的故事。故事集中在1920年冬到1921年秋的八九個(gè)月時(shí)間里。成都的一個(gè)官僚地主家庭高公館，一家之主的高老太爺，封建專(zhuān)制，頑固不化。長(zhǎng)房長(zhǎng)孫覺(jué)新，為人厚道，卻很軟弱，原與梅表姐相愛(ài)，后屈從于老太爺之命而與李瑞玨結(jié)婚。后來(lái)梅和瑞玨雙雙慘死。覺(jué)新的胞弟覺(jué)民、覺(jué)慧積極參加愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，從而和馮公館的馮樂(lè)山成了死對(duì)頭。覺(jué)民愛(ài)上琴，馮樂(lè)山卻要他娶自己的侄孫女，在覺(jué)民覺(jué)慧的反抗下，他們終于取得勝利。覺(jué)慧愛(ài)上聰明伶俐的婢女鳴鳳，但馮樂(lè)山卻指名要娶鳴鳳為妾，鳴鳳堅(jiān)決不從，投湖自盡…至此，覺(jué)新有所覺(jué)醒，而覺(jué)慧則毅然脫離家庭，投身革命。（故事主要以高家三兄弟的愛(ài)情遭際為線索。）
人教版高中語(yǔ)文必修1《朗誦》教案
教師在教學(xué)古詩(shī)時(shí)，只有指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，才能讓學(xué)生直接體會(huì)到古詩(shī)所具有的音樂(lè)美，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)的美學(xué)感染力，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的熱情。除此，在《荷塘月色》、《春》等優(yōu)美的寫(xiě)景抒情散文中，朱自清運(yùn)用了不少的疊詞，朗讀它們，猶如一個(gè)個(gè)跳動(dòng)的音符貫穿于文章中，有效地增強(qiáng)了文章的節(jié)奏感。通過(guò)朗讀，學(xué)生能夠更好地領(lǐng)悟到朱自清散文所具有的音樂(lè)美。４、朗讀能夠增強(qiáng)學(xué)生對(duì)文章含蓄美和形象美的感染能力：含蓄，是指用少量的、具體的、可感觸的藝術(shù)形象，來(lái)表現(xiàn)豐富的生活內(nèi)容和思想感情，把詩(shī)意藏在富于概括性和內(nèi)涵豐富的形象中，以瞬間表現(xiàn)永恒，以有限傳達(dá)無(wú)限，以少勝多，給人以推理和想象的廣闊大地。“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”，“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”，“觀書(shū)須熟讀，使其言皆者出于吾云之口；繼以精思，使其意皆出于吾之心。”這些話語(yǔ)道出了反復(fù)朗讀對(duì)于理解文章含義所起的重要作用。教師在課堂教學(xué)過(guò)程中，特別是地教學(xué)詩(shī)歌時(shí)，只有指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)地朗讀，才能讓學(xué)生將文章中雋永的意境，深厚的蘊(yùn)涵更好地品味出來(lái)，從而更好地欣賞到文章的含蓄美。