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北師大版小學(xué)數(shù)學(xué)四年級(jí)下冊(cè)《栽蒜苗》說(shuō)課稿2篇

  • 人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)回延安教案

    人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)回延安教案

    本環(huán)節(jié)通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生分析詩(shī)中富有地方色彩的詞句和比興、擬人、夸張等修辭手法運(yùn)用的效果,并歸納出本詩(shī)與“信天游”的異同,讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)本詩(shī)的“生活氣息和鄉(xiāng)土美感”。三、總結(jié)存儲(chǔ)1.教師小結(jié)《回延安》采用了“信天游”形式,運(yùn)用了多種修辭手法,讀起來(lái)讓人激情澎湃。詩(shī)人以赤子之心歌頌了養(yǎng)育一代革命者的延安精神,從中我們感受到了詩(shī)人跳動(dòng)著的脈搏——對(duì)“母親”延安的那份永不泯滅的真情。全詩(shī)除了真切的情感構(gòu)成了詩(shī)的輻射源外,詩(shī)人對(duì)陜北風(fēng)土人情的意象組合描寫(xiě),更增添了作品的生活氣息和鄉(xiāng)土美感。2.布置作業(yè)(1)完成教材P15“積累拓展”六。(2)記錄家鄉(xiāng)的特色并仿寫(xiě)?!鞍倮锊煌L(fēng),千里不同俗”,你的家鄉(xiāng)有怎樣的文化特色?問(wèn)問(wèn)你的祖輩、父輩,試搜集、記錄幾個(gè)具有家鄉(xiāng)地方特色的語(yǔ)言、民俗、景或物的例子,并嘗試運(yùn)用這些富有地方特色的內(nèi)容寫(xiě)幾行詩(shī)表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)家人的情感。

  • 人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)口語(yǔ)交際應(yīng)對(duì)教案

    人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)口語(yǔ)交際應(yīng)對(duì)教案

    (2)英國(guó)女士提出要見(jiàn)錢(qián)鍾書(shū),錢(qián)鍾書(shū)既沒(méi)有直接同意,也沒(méi)有一口回絕,而是運(yùn)用“類(lèi)比法”,將自己的作品《圍城》比作一個(gè)不錯(cuò)的“雞蛋”,將自己比作下那個(gè)蛋的“母雞”,用幽默的自嘲回絕了對(duì)方見(jiàn)面的請(qǐng)求,有禮有度,表現(xiàn)了大作家的聰明機(jī)智。(3)好的應(yīng)對(duì)是依據(jù)語(yǔ)境,快速調(diào)動(dòng)思維,迅速做出反應(yīng),做到隨機(jī)應(yīng)變、巧妙應(yīng)對(duì)。案例中,年輕畫(huà)家沒(méi)有意識(shí)到自己畫(huà)畫(huà)的能力不夠強(qiáng),只是一味地抱怨畫(huà)不好賣(mài)。門(mén)采爾快速調(diào)動(dòng)思維,隨機(jī)應(yīng)變,變換了對(duì)方話(huà)語(yǔ)中的部分詞語(yǔ)的語(yǔ)序,就巧妙地回答了年輕畫(huà)家的問(wèn)題,既給年輕畫(huà)家點(diǎn)明了畫(huà)賣(mài)得慢的原因,又指導(dǎo)了他該怎么做。師小結(jié):在溝通與交流的過(guò)程中難免產(chǎn)生碰撞和沖突,如何讓別人心服口服,話(huà)怎么講才能讓人聽(tīng)進(jìn)去,這是值得我們思考與學(xué)習(xí)的。2.布置作業(yè)(1)任選一題完成:①找一個(gè)自己應(yīng)對(duì)失敗的例子,重新設(shè)計(jì)應(yīng)對(duì)的語(yǔ)言。 如:好朋友想約你去網(wǎng)吧打游戲,你怎么應(yīng)對(duì)?

  • 人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)桃花源記教案

    人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)桃花源記教案

    預(yù)設(shè) 不知走了多久,就在身心俱疲之際,眼前忽然出現(xiàn)一片仙境。清澈的溪流蜿蜒流動(dòng),與溪石相撞,發(fā)出清脆的聲響。沿著溪流走上幾百步,兩岸仍是一片片茂密的桃花林,晴空下,桃枝交錯(cuò),紛紛擾擾;桃花繽紛迷離,似紅云,似粉霞。而桃林地面上則青草蔥蘢,就連路過(guò)的清風(fēng)也沾上桃香,惹下了一場(chǎng)桃花雨。只見(jiàn)那些花瓣調(diào)皮地在空中起舞,最后或落在岸上,與青草私語(yǔ),或落于溪中,隨流水旅行……設(shè)問(wèn)2:看到這樣一片美麗而又奇特的桃花林,漁人又有什么感受呢?預(yù)設(shè) “忽逢”一詞體現(xiàn)了漁人的驚喜之情。“漁人甚異之,復(fù)前行,欲窮其林”,體現(xiàn)了漁人十分好奇,急切地想探尋桃花林的心理。(2)在朗讀中感受美。(教師指導(dǎo)學(xué)生在朗讀中感受桃林之美和漁人之驚喜。)朗讀指導(dǎo):“忽逢”要讀出驚喜,速度稍快,“數(shù)百步”三字要強(qiáng)調(diào)重讀,以體現(xiàn)桃林的范圍之廣?!爸袩o(wú)雜樹(shù),芳草鮮美,落英繽紛”要以“二二”的節(jié)奏斷開(kāi),但前后之間要語(yǔ)氣貫連,讀得似斷實(shí)連,語(yǔ)速要稍慢,將一幅幅畫(huà)面徐徐呈現(xiàn)出來(lái),就像放電影一般,以體現(xiàn)漁人此刻的癡迷沉醉之情。

  • 人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)社戲教案

    人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)社戲教案

    師小結(jié):看社戲是主要內(nèi)容,因此看社戲前后的波折,夜航去看戲途中,戲后歸航偷豆等情節(jié)詳寫(xiě);其他情節(jié)與看社戲關(guān)系不大,因此略寫(xiě)。設(shè)問(wèn)2:結(jié)合文章內(nèi)容,說(shuō)說(shuō)作者為什么要詳寫(xiě)去看社戲前的波折。預(yù)設(shè) 首先,這本身就屬于看社戲全過(guò)程的內(nèi)容;同時(shí),波折中反映了“我”對(duì)看戲的渴望,反映了親人、朋友對(duì)“我”的關(guān)心、幫助,表現(xiàn)出平橋村于“我”確實(shí)是一片“樂(lè)土”;再者,寫(xiě)波折也是為寫(xiě)看戲做鋪墊,使課文內(nèi)容曲折而充滿(mǎn)生活情趣。設(shè)問(wèn)3:略寫(xiě)的平橋概況、鄉(xiāng)間生活兩部分有什么作用?預(yù)設(shè) 從內(nèi)容上來(lái)看:交代看社戲的時(shí)間、地點(diǎn)、人物;是中心事件的環(huán)境和機(jī)緣。從結(jié)構(gòu)上來(lái)看:為下文和小伙伴去趙莊看戲做鋪墊,釣蝦、放牛已是樂(lè)趣甚濃,“第一盼望”的看戲自然更是樂(lè)趣無(wú)窮,吸引讀者細(xì)讀看戲部分;與結(jié)尾句遙相呼應(yīng)。從情感上來(lái)看:表達(dá)對(duì)平橋村的熱愛(ài)、懷念。師小結(jié):本文圍繞主要事件“看社戲”,從想看戲不得,到能看戲而不愿看,從沮喪返航再到途中偷豆,情節(jié)曲折,搖曳多姿,其間欲揚(yáng)先抑,山窮水盡而又柳暗花明。

  • 人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)時(shí)間的腳印教案

    人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)時(shí)間的腳印教案

    四、總結(jié)歸納,延伸拓展師:作者“觀古今于須臾,撫四海于一瞬”,把時(shí)間的概念,從人們?nèi)粘5母杏X(jué)延伸到自然界中,引出了關(guān)于時(shí)間的又一種境界。請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)你所知道的課內(nèi)外知識(shí),完成下面的拓展任務(wù):拓展任務(wù)一巖石記錄時(shí)間的重要方式是它保存了許多的歷史痕跡。請(qǐng)閱讀課文第22—29段并分組討論,說(shuō)說(shuō)巖石保存了哪些歷史痕跡,它對(duì)人類(lèi)有著怎樣的意義,你從中得到了哪些啟示。 (生分小組探討,批注,然后交流回答)預(yù)設(shè) 示例:①記錄了地殼的活動(dòng);②記錄了氣候的變化;③記錄了古代生物的狀況;④記錄了地球歷史的發(fā)展過(guò)程;⑤記錄了自然界某些轉(zhuǎn)瞬即逝的活動(dòng)。意義與啟示:對(duì)巖石的研究,不僅使我們?cè)鲩L(zhǎng)了知識(shí),對(duì)自然界與史前歷史有了更多的認(rèn)識(shí),還使我們擁有了開(kāi)發(fā)史前資源的可能性,能為人類(lèi)謀取幸福。我們要秉承這種辯證主義思想觀念,發(fā)揚(yáng)科學(xué)探索的精神,在人類(lèi)前行的歷史上,貢獻(xiàn)出一份力量。

  • 人教部編版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)陳涉世家教案

    人教部編版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)陳涉世家教案

    1.王侯是一個(gè)地區(qū)的實(shí)際統(tǒng)治者,世代保有其國(guó),對(duì)全國(guó)政局有一定的影響,故其傳記稱(chēng)為“世家”。陳涉并非王侯,司馬遷為什么把他歸入“世家”?《史記》中人物傳記分為三類(lèi),“本紀(jì)”記帝王,“世家”記王侯,“列傳”記人臣,但這只是一個(gè)大略的劃分,對(duì)于某些歷史人物,作者有他特殊的考慮。陳涉就是一個(gè)特例。他出身低微,起義后雖自立為王,但為時(shí)僅六個(gè)月。之所以列入“世家”,是因?yàn)樵谇赝醭膰?yán)酷統(tǒng)治下首先發(fā)難,的確是非常之功。司馬遷在這篇傳記的最后寫(xiě)道:“陳勝雖已死,其所置遣侯王將相卒亡秦,由涉首事也?!笨梢?jiàn)司馬遷看重的是功業(yè),而不以成敗論英雄。類(lèi)似的例子有項(xiàng)羽,他并未統(tǒng)一稱(chēng)帝,但作者高度評(píng)價(jià)了他在反秦斗爭(zhēng)中的領(lǐng)導(dǎo)作用,把他列入“本紀(jì)”。2.本文是長(zhǎng)篇節(jié)選,在結(jié)構(gòu)上具有怎樣的特點(diǎn)?

  • 人教部編版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)寫(xiě)作審題立意教案

    人教部編版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)寫(xiě)作審題立意教案

    立意:①這個(gè)世界帶給我們的苦難或人生的挫折,是人生中必須經(jīng)歷的一種磨煉,需要我們用積極樂(lè)觀的心態(tài)去面對(duì)。②要積極、樂(lè)觀地面對(duì)生活中的災(zāi)難或人生的挫折,因?yàn)闉?zāi)難或挫折有助于成長(zhǎng)。③我們要樂(lè)觀地面對(duì)生活中的困境。……以上表述,都可視作正確立意。題目三:有人說(shuō)助力成長(zhǎng)的是夢(mèng)想,有人說(shuō)助力成長(zhǎng)的是親人的鼓勵(lì)與陪伴,有人說(shuō)助力成長(zhǎng)的是挑戰(zhàn)困難的勇氣、堅(jiān)強(qiáng)的意志、果斷的行動(dòng)力……同學(xué)們,助力你成長(zhǎng)的是什么呢?請(qǐng)自擬題目,寫(xiě)一篇文章。要求:(1)緊扣主題,內(nèi)容具體充實(shí);(2)有真情實(shí)感;(3)文體不限(詩(shī)歌、戲劇除外);(4)不少于600字;(5)文中請(qǐng)回避與你相關(guān)的人名、校名、地名。預(yù)設(shè) 審題:這是一道材料作文題。審讀材料可知,材料的核心詞語(yǔ)是“助力成長(zhǎng)”,材料最后一句“助力你成長(zhǎng)的是什么呢?”提示我們要思考什么是可以幫助我們成長(zhǎng)的。助力成長(zhǎng)的可以是材料中提及的夢(mèng)想,親人的鼓勵(lì)和陪伴,勇氣、意志、行動(dòng)力等,還可以是生活中的某些具體的人或事,如書(shū)本、老師、跑步等。立意:①夢(mèng)想助力成長(zhǎng)。②勇氣助力成長(zhǎng)。

  • 人教部編版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)短詩(shī)五首教案

    人教部編版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)短詩(shī)五首教案

    一、新課導(dǎo)入1918年1月,《新青年》首次發(fā)表了白話(huà)詩(shī)九首,這九首詩(shī)開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)新詩(shī)的先河。沈尹默作為北大知名教授,他發(fā)表的這首《月夜》便是其中之一。有人說(shuō),正是因?yàn)檫@首詩(shī)的存在,中國(guó)面世的這一小批現(xiàn)代詩(shī)歌作品才可以說(shuō)真正地顯示出現(xiàn)代性。這首詩(shī)在文學(xué)史上地位如此之高,它到底具有怎樣的魅力呢?下面,就讓我們一起走進(jìn)這首詩(shī)。(板書(shū)課題)【設(shè)計(jì)意圖】簡(jiǎn)要介紹《月夜》在中國(guó)文學(xué)史上的地位,引起同學(xué)探究這首詩(shī)的興趣。二、初讀詩(shī)歌,描繪畫(huà)面1.學(xué)生自由朗讀詩(shī)歌,了解詩(shī)歌內(nèi)容,體會(huì)詩(shī)歌的韻律。2.這首小詩(shī)描繪了一幅月夜圖景,請(qǐng)用自己的語(yǔ)言將這幅月夜圖描繪出來(lái)。預(yù)設(shè) 深秋的夜晚,明月高照,寒風(fēng)呼嘯,“我”與一株頂高的樹(shù)并排站立,沒(méi)有依靠?!驹O(shè)計(jì)意圖】

  • 人教部編版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)變色龍教案

    人教部編版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)變色龍教案

    3.注意環(huán)境描寫(xiě)對(duì)主題表達(dá)的暗示作用。小說(shuō)中,環(huán)境描寫(xiě)也是為主題表達(dá)服務(wù)的,它有極強(qiáng)的暗示和埋伏筆作用。例如《變色龍》中的“四下里一片沉靜。廣場(chǎng)上一個(gè)人也沒(méi)有。商店和飯館的門(mén)無(wú)精打采地敞著”“門(mén)口連一個(gè)乞丐也沒(méi)有”等環(huán)境描寫(xiě),反映了沙皇專(zhuān)制統(tǒng)治下社會(huì)的蕭條和死氣沉沉??傊斫庑≌f(shuō)主題的方法是多種多樣的,不僅僅局限于以上所談到的幾個(gè)方面,我們?cè)诮庾x小說(shuō)時(shí)要注意把虛構(gòu)的內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合,善于將小說(shuō)與人生、社會(huì)、人性結(jié)合起來(lái)綜合分析,這樣才能更好地把握小說(shuō)的主題。疑難探究席加洛夫?qū)④娂捌涓绺缭谖闹惺莻€(gè)怎樣的形象?在這篇小說(shuō)中,席加洛夫?qū)④娂捌涓绺邕@兩個(gè)人物,始終沒(méi)有出場(chǎng),但是在圍觀群眾及將軍家廚子的口中卻又無(wú)處不在。通過(guò)大家隨著狗主人身份的變化而不斷轉(zhuǎn)變態(tài)度這一點(diǎn),就可以看出當(dāng)時(shí)社會(huì)中這兩個(gè)人的霸道和權(quán)勢(shì)熏天。就連他們家的一條狗,大家都惹不起,這是多么令人悲哀的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

  • 人教部編版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)海燕教案

    人教部編版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)海燕教案

    以朗讀為切入點(diǎn),幫助學(xué)生掌握賞析詩(shī)歌的一般路徑?!逗Q唷肥且黄?jīng)典的散文詩(shī),其極富感染力的語(yǔ)言需要通過(guò)反復(fù)誦讀去體會(huì)。在第1課時(shí)中,課堂以朗讀為核心,通過(guò)朗讀全文,體會(huì)情感的變化,理清文章層次結(jié)構(gòu),通過(guò)朗讀海燕活動(dòng)的環(huán)境的句子,體會(huì)海燕的象征意義。同時(shí),對(duì)具體詩(shī)句應(yīng)當(dāng)如何朗讀的揣摩,也提升了學(xué)生的朗讀技巧。通過(guò)分析關(guān)鍵詞句,深入把握具體形象的象征意義。學(xué)生在第1節(jié)課時(shí)中已經(jīng)知道了象征手法,但這種理解可能只是停留在“知道”的層面。要幫助學(xué)生真正體會(huì)作者賦予這些形象的深刻意義,可以通過(guò)分析課文里含有象征意味的關(guān)鍵性詞語(yǔ)或句子的方法,通過(guò)師生互動(dòng),理解作者要表達(dá)的真實(shí)意思。這種方法讓學(xué)生進(jìn)一步理解了作者要表達(dá)的真實(shí)意圖和情感,避免了對(duì)文本的淺顯化解讀,培養(yǎng)了學(xué)生深入分析詩(shī)歌的能力。

  • 人教部編版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)送東陽(yáng)馬生序教案

    人教部編版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)送東陽(yáng)馬生序教案

    本文的抒情語(yǔ)句雖然不多,但也很有特點(diǎn)。一是蘊(yùn)含于敘述之中,如第2段開(kāi)頭“當(dāng)余之從師也”,結(jié)尾“況才之過(guò)于余者乎”,在敘述中表露出濃厚的感慨、嘆息意味;二是潛藏在議論中,如文章結(jié)尾“余之志也”“豈知予者哉”兩句,在議論中表明自己的心志意向,有一唱三嘆、低回婉轉(zhuǎn)之致?!驹O(shè)計(jì)意圖】對(duì)于具體的內(nèi)容細(xì)節(jié)的分析,有助于學(xué)生理解表現(xiàn)手法、寫(xiě)作手法的概念。賞析文章的表現(xiàn)手法和寫(xiě)作手法有一定的難度,通過(guò)合作探究的方式,學(xué)生能互相幫助,加深理解。三、發(fā)表觀點(diǎn),個(gè)性表達(dá)1.作者家貧嗜學(xué),樂(lè)以忘憂(yōu),在老師面前不敢出一言。談?wù)勀闶窃鯓涌创@種學(xué)習(xí)態(tài)度和從師尊師的方式的。預(yù)設(shè) 【示例】作者雖然家庭貧困,但依然好學(xué),即使身處富貴的同窗之中,也不羨慕別人,而是以學(xué)習(xí)為樂(lè),這種勤奮好學(xué)、坦然樂(lè)觀的精神值得我們學(xué)習(xí)。面對(duì)老師時(shí)態(tài)度恭敬,這是我們作為學(xué)生應(yīng)該做到的,但是學(xué)貴有疑,當(dāng)我們有疑惑時(shí)應(yīng)及時(shí)向老師提出,和老師共同商討,這樣才能不斷進(jìn)步。(引導(dǎo)學(xué)生用現(xiàn)代觀念審視作品的思想內(nèi)涵??梢愿魇慵阂?jiàn),不強(qiáng)求答案統(tǒng)一。)

  • 人教部編版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)口語(yǔ)交際辯論教案

    人教部編版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)口語(yǔ)交際辯論教案

    2.攻辯階段。(1)第一輪攻辯:正方二辯選擇反方二辯或三辯進(jìn)行一對(duì)一攻辯,時(shí)間為1分30秒。(2)第二輪攻辯:反方二辯選擇正方二辯或三辯進(jìn)行一對(duì)一攻辯,時(shí)間為1分30秒。(3)第三輪攻辯:正方三辯選擇反方二辯或三辯進(jìn)行一對(duì)一攻辯,時(shí)間為1分30秒。(4)第四輪攻辯:反方三辯選擇正方二辯或三辯進(jìn)行一對(duì)一攻辯,時(shí)間為1分30秒。(5)正方一辯進(jìn)行攻辯小結(jié),時(shí)間為1分30秒。(6)反方一辯進(jìn)行攻辯小結(jié),時(shí)間為1分30秒。3.自由辯論階段。由正方先開(kāi)始,雙方自由辯論,時(shí)間一共為8分鐘,雙方各4分鐘。4.結(jié)辯階段。(1)反方四辯總結(jié)陳詞,時(shí)間為3分鐘。(2)正方四辯總結(jié)陳詞,時(shí)間為3分鐘。5.觀眾提問(wèn)。觀眾分別向正方和反方提兩個(gè)問(wèn)題,正方和反方自由作答,每個(gè)問(wèn)題回答時(shí)間不超過(guò)1分鐘。根據(jù)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn),評(píng)委進(jìn)行打分,培養(yǎng)了學(xué)生的公平意識(shí);評(píng)選出最佳團(tuán)隊(duì)和最佳辯手,有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性。【設(shè)計(jì)意圖】辯論賽的舉行,有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備,提升知識(shí)運(yùn)用能力,而且鍛煉了學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力,提升了邏輯思維能力,培養(yǎng)了團(tuán)隊(duì)合作精神。

  • 人教部編版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)山水畫(huà)的意境教案

    人教部編版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)山水畫(huà)的意境教案

    意境是什么?意境是藝術(shù)的靈魂。是客觀事物精粹部分的集中,加上人的思想感情的陶鑄,經(jīng)過(guò)高度藝術(shù)加工達(dá)到情景交融、借景抒情,從而表現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)境界、詩(shī)的境界,就叫作意境。藝術(shù)從生活中來(lái),但它不等同于生活。藝術(shù)與生活是辯證關(guān)系,生活是藝術(shù)唯一的源泉,藝術(shù)來(lái)源于生活,是現(xiàn)實(shí)生活的反映,但藝術(shù)中反映出來(lái)的生活,可以而且應(yīng)當(dāng)比實(shí)際的生活更高,更典型,更理想。就是說(shuō),藝術(shù)又要求對(duì)生活進(jìn)行高度集中和概括,要求典型化、理想化,從而創(chuàng)造出比現(xiàn)實(shí)更美好、更富有詩(shī)意、更理想的藝術(shù)境界,創(chuàng)造出革命時(shí)代新的意境。這是革命的現(xiàn)實(shí)主義與革命的浪漫主義相結(jié)合的創(chuàng)作方法最基本的一條,也是其他的創(chuàng)作方法所不及、難以充分達(dá)到的。千余年來(lái),中國(guó)山水畫(huà)為什么那么發(fā)達(dá),這與河山壯麗是分不開(kāi)的。中國(guó)向來(lái)把江山、河山、山水作為祖國(guó)的象征或代詞。

  • 人教部編版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)詩(shī)詞曲五首教案

    人教部編版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)詩(shī)詞曲五首教案

    2.了解“散曲”。散曲:到了元代,出現(xiàn)新興的體裁——曲。曲大致分為兩種,一是劇曲,一是散曲。散曲沒(méi)有動(dòng)作、說(shuō)白,包括套數(shù)和小令兩種基本形式。套數(shù)由若干曲子組成,小令以一支曲子為獨(dú)立單位?!短靸羯?#183;秋思》《山坡羊·潼關(guān)懷古》都是有標(biāo)題的小令。本篇“山坡羊”是小令的曲牌名,“潼關(guān)懷古”是標(biāo)題。3.品讀曲詞,把握詩(shī)歌內(nèi)容與情感。(1)反復(fù)朗讀課文,說(shuō)說(shuō)這首小令根據(jù)內(nèi)容可以分為幾層,每一層寫(xiě)的是什么內(nèi)容。預(yù)設(shè) 共寫(xiě)了三層。第一層:“峰巒如聚……山河表里潼關(guān)路?!睂?xiě)潼關(guān)地勢(shì)險(xiǎn)要,是歷代兵家必爭(zhēng)之地。第二層:“望西都……宮闕萬(wàn)間都做了土。”由潼關(guān)的險(xiǎn)要地勢(shì)想到其重要的歷史作用及曾建都長(zhǎng)安的歷代王朝,抒發(fā)懷古情思。第三層:“興,百姓苦;亡,百姓苦。”從對(duì)現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景的描寫(xiě)轉(zhuǎn)入議論抒情,詩(shī)人通過(guò)對(duì)歷史清醒的認(rèn)識(shí),對(duì)老百姓的疾苦感到無(wú)比憤慨和深切同情。

  • 人教部編版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)無(wú)言之美教案

    人教部編版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)無(wú)言之美教案

    如何理解文中對(duì)于言與意關(guān)系的分析?文章分析了言和意的關(guān)系,認(rèn)為言是用以表達(dá)情感意緒的工具,但意“決不是完全可以”用言來(lái)傳達(dá)的。因?yàn)橐馐秦S富的、無(wú)限的、縹緲易逝的,具有混整的特性;而一旦用言語(yǔ)表現(xiàn)出來(lái),意思就固定了、單一了,如果再考慮交流中信息的損耗、接受者理解的不同等因素,用言來(lái)表現(xiàn)的意就會(huì)出現(xiàn)偏差,而失去其豐富性。這里道出了人類(lèi)語(yǔ)言先天的局限性。自從產(chǎn)生語(yǔ)言,人類(lèi)逐漸習(xí)慣于以語(yǔ)言來(lái)思維,以固定的語(yǔ)義系統(tǒng)來(lái)指稱(chēng)和描述外在世界,但世界是豐富的、具體的,語(yǔ)言卻是概括的、抽象的,再完備的語(yǔ)義系統(tǒng),都無(wú)法完全準(zhǔn)確地指稱(chēng)和描摹每一個(gè)個(gè)體事物。 黑格爾甚至斷言:“語(yǔ)言本質(zhì)上只表達(dá)普遍的東西,但人們所想的卻是特殊的東西,因此不能用語(yǔ)言表達(dá)人們所想的東西。”因而,作者說(shuō),以言語(yǔ)來(lái)表達(dá)豐富的“意”,“好像用斷續(xù)的虛線(xiàn)畫(huà)實(shí)物,只能得其近似”。當(dāng)然,如果通過(guò)詞語(yǔ)、概念的辨析,使語(yǔ)言表述精確化、嚴(yán)密化,或者采用修辭或文學(xué)的手段,拓展語(yǔ)言的表現(xiàn)力和表現(xiàn)空間,就可以盡可能地使“言” 來(lái)表達(dá)豐富的“意”。

  • 人教部編版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)寫(xiě)作修改潤(rùn)色教案

    人教部編版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)寫(xiě)作修改潤(rùn)色教案

    一個(gè)人的靈魂總是會(huì)在他的眼睛和語(yǔ)言里得到表露。靈魂高尚者,眼光明亮,語(yǔ)言高雅。反過(guò)來(lái),我們也可以通過(guò)個(gè)人的眼睛和語(yǔ)言而窺視到他的靈魂,眼神淫邪,語(yǔ)言污穢,他的靈魂必定卑鄙骯臟。修改指導(dǎo):這段論述用正反雙向說(shuō)理的方法闡明了一個(gè)人的靈魂、眼睛、語(yǔ)言三者之間的關(guān)系,條理清楚,語(yǔ)言簡(jiǎn)明,從思維和闡述上來(lái)看,應(yīng)該說(shuō)是準(zhǔn)確嚴(yán)密的。但是,我們可以將語(yǔ)言潤(rùn)色,使原文變得更好。修改示例:靈魂儲(chǔ)藏在人的心中,閃動(dòng)在人的眼里,表露在人的嘴上。眼睛足以傳情。它毫不掩飾地展現(xiàn)出你的學(xué)識(shí)、品性和情操:也許你貌不驚人,眼小如豆,但它卻可以流露出華美的氣質(zhì);也許你美目流盼,但卻可能有一個(gè)蜷曲衰敗的靈魂在其中沉睡。師:精妙地運(yùn)用動(dòng)詞,恰到好處地使用比喻、對(duì)比等修辭手法,巧妙地使用假設(shè)句式,使文章在闡釋事理的同時(shí)也不乏生動(dòng)形象。【設(shè)計(jì)意圖】把握了習(xí)作的要求后,給學(xué)生幾個(gè)片段嘗試修改。學(xué)生先從“言”和“意”等方面來(lái)進(jìn)行修改,教師再具體示范指導(dǎo),為綜合修改全文做準(zhǔn)備。

  • 人教部編版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)魚(yú)我所欲也教案

    人教部編版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)魚(yú)我所欲也教案

    1.富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。此之謂大丈夫。(孟子)2.生命誠(chéng)可貴,愛(ài)情價(jià)更高。若為自由故,二者皆可拋。(裴多菲)3.人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青。(文天祥)預(yù)設(shè) 義的價(jià)值高于生命,人應(yīng)該有舍生取義的精神,這一觀點(diǎn)在“上下交征利”的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代有積極作用,對(duì)后世知識(shí)分子的精神修養(yǎng)也有相當(dāng)?shù)挠绊?。如蘇武、岳飛、鄧世昌、朱自清、聞一多等。隨著時(shí)代的發(fā)展,“義”的內(nèi)涵發(fā)生了變化。我們現(xiàn)在所說(shuō)的“義”是指社會(huì)正義,“利”指一己之私利,當(dāng)面對(duì)這兩者難全的時(shí)候,我們應(yīng)該堅(jiān)持社會(huì)正義。結(jié)束語(yǔ):孟子提倡的“舍生取義”和孔子提倡的“殺身成仁”,一起成為儒家道德的最高標(biāo)準(zhǔn),同時(shí)也激勵(lì)著歷代仁人志士為祖國(guó)貢獻(xiàn)出最大的力量。孟子由口腹之欲推衍到道德之美的獨(dú)特論證方法,化抽象為形象,便于理解,令人深思,我們?cè)谝院蟮膶?xiě)作過(guò)程中,可以借鑒這種手法。

  • 部編版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)《變色龍》教案

    部編版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)《變色龍》教案

    小結(jié):總之,手指頭的細(xì)節(jié)描寫(xiě)寫(xiě)出了赫留金的命運(yùn)和遭遇,它從反面襯托出奧楚蔑洛夫見(jiàn)風(fēng)使舵、媚上欺下的卑劣品質(zhì),反映了沙皇統(tǒng)治下社會(huì)的黑暗。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)五:分析諷刺藝術(shù),把握文章主旨1.作為一篇諷刺小說(shuō),本文主要運(yùn)用了哪些手法表現(xiàn)諷刺藝術(shù)?明確:夸張。諷刺小說(shuō)往往離不開(kāi)夸張,本文也是如此。在短短的時(shí)間里,隨著狗的主人的身份不斷變化,奧楚蔑洛夫的態(tài)度也發(fā)生了多次變化。變化之快,跨度之大,令人瞠目??鋸埵址ǖ那擅钸\(yùn)用,使人物性格鮮明突出,給人留下了深刻的印象。對(duì)比。奧楚蔑洛夫面對(duì)狗主人身份的變化,不停地改變著自己的態(tài)度,時(shí)而威風(fēng)凜凜,時(shí)而奴顏婢膝,一會(huì)兒痛罵小狗是“瘋狗”“下賤胚子”,一會(huì)兒又夸小狗“名貴”“伶俐”,前后矛盾,對(duì)比鮮明,自己打自己的嘴巴,使小說(shuō)的喜劇效果更加突出。

  • 部編版語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》教案

    部編版語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》教案

    目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三:學(xué)習(xí)綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式明確:本文以記敘為主,穿插著議論、抒情。第一部分,作者首先抒發(fā)了自己的親身感受,又以“誰(shuí)是我們最可愛(ài)的人”設(shè)問(wèn)作為記敘、議論的中心,接著用一個(gè)氣勢(shì)磅礴的排比句揭示了志愿軍戰(zhàn)士的精神風(fēng)貌,從意志、品質(zhì)、氣質(zhì)、胸懷四個(gè)方面進(jìn)行高度評(píng)價(jià)和贊美,為文章具體事例的敘述做了思想認(rèn)識(shí)方面的提示和感情的鋪墊。第二部分,文章以記敘為主,具體敘述了三個(gè)典型事例,在敘述完每一個(gè)事例后,文章都穿插了議論、抒情。這些議論抒情,既起到深化主題的作用,又增強(qiáng)了文章的感染力。第三部分,作者告訴人們要珍惜戰(zhàn)士們用鮮血和生命換來(lái)的幸福生活。沒(méi)有用單調(diào)枯燥的說(shuō)教,而是用朋友的懇談來(lái)啟迪人們感受到幸福生活的來(lái)之不易。拓展延伸:收集新時(shí)代“最可愛(ài)的人”典型事跡的資料,準(zhǔn)備舉辦演講會(huì)。

  • 部編版語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)《太空一日》教案

    部編版語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)《太空一日》教案

    五、研讀課文第一部分 我以為自己要犧牲了 1在這一部分中出現(xiàn)了什么意外?“在火箭上升到三四十公里的高度時(shí),火箭和飛船開(kāi)始急劇抖動(dòng),產(chǎn)生了共振。這讓我感到非常痛苦。 ”“共振以曲線(xiàn)形式變化著,痛苦的感覺(jué)越來(lái)越強(qiáng)烈,五臟六腑似乎都要碎了。我?guī)缀蹼y以承受,覺(jué)得自己快不行了。” 2、這種共振是正?,F(xiàn)象嗎?這種現(xiàn)象后來(lái) 解決了嗎?并非正常現(xiàn)象。 “飛船的共振主要來(lái)自火箭的振動(dòng)。隨后他們改進(jìn)技術(shù)工藝,解決了這個(gè)問(wèn)題。在“神舟六號(hào)”飛行時(shí),情況有了很大改善;在后來(lái)的航天飛行中再?zèng)]有出現(xiàn)過(guò)。 ”3、這一部分中表現(xiàn)了楊利偉什么精神?為祖國(guó)航天事業(yè)勇于犧牲的精神。第二部分 我看到了什么1、楊利偉在太空看到了什么?1、地球只是一段弧 2、準(zhǔn)確判斷各大洲和各個(gè)國(guó)家的方位 3、中國(guó)上空仔細(xì)辨別大概到哪個(gè)省了,正從哪個(gè)地區(qū)的上空 飛過(guò),祖國(guó)的各個(gè)省份我大都看到了。

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