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人音版小學(xué)音樂五年級下冊巴塘連北京說課稿
⑷繼續(xù)聆聽，感受第一句把東方的彩虹比通向北京的大路。音樂的不斷聆聽，加深了學(xué)生對音樂的感受，只有多聽，學(xué)的才能快。⑸第三遍聽的時候，帶領(lǐng)學(xué)生跳起藏族舞蹈，學(xué)生純模仿，第一樂句跳起退踏步（為學(xué)切分奠定基礎(chǔ)），第二樂句跳起弦子，感受巴塘弦子魅力。⑹請學(xué)生輕聲模唱。⑺教師彈琴帶唱，發(fā)現(xiàn)問題，找出演唱較好與不好的地方。⑻帶領(lǐng)學(xué)生找出難點，特別是第二小節(jié)與第三小節(jié)跨小節(jié)切分節(jié)奏，帶領(lǐng)學(xué)生跳退踏步，然后融入到節(jié)奏教學(xué)中。⑼跟琴熟練表演歌曲，教師提示情感的表達(dá)，德育滲透，對北京、祖國的熱愛。⑽簡單說明巴塘的藏族人民喜歡跳“弦子”，圍成兩圈，里面和外面分樂句跳弦子和踢踏步。⑾共同表演3.課外延伸與拓展介紹青藏鐵路的通車，播放韓紅〈天路〉，請學(xué)生用所學(xué)歌曲最后一句，創(chuàng)編歌詞唱出你的想法。
人音版小學(xué)音樂五年級下冊編花籃說課稿
歌詞學(xué)習(xí)先讓學(xué)生根據(jù)錄音模仿學(xué)唱，體會河南民歌的韻味，然后跟琴唱，唱時特別要注意前倚音、襯詞的運用以及結(jié)尾“哪哈依呀咳”“哎”帶有豫劇的潤腔。這里可多練習(xí)幾遍，由教師范唱學(xué)生模唱以及學(xué)生范唱學(xué)生模唱的多樣化形式激發(fā)起學(xué)生學(xué)唱的興趣。在唱時歌曲的七、八小節(jié)和九、十小節(jié)，由于歌詞是相同的，學(xué)生不注意就會唱成同一旋律，因而，教師在教學(xué)時應(yīng)當(dāng)作特別的強調(diào)，同時這也是教學(xué)中的一個難點。（6） 歌曲表現(xiàn)這里我所采用的是全班參與，先是在演唱時各自邊唱邊做動作，然后教師結(jié)合學(xué)生的動作作動作創(chuàng)連（操作時要注意考慮學(xué)生積極性，主動性，引導(dǎo)學(xué)生克服害羞及膽怯的心理）。七、 結(jié)束本節(jié)課以小組接唱的方式來結(jié)束全課，這體現(xiàn)了《新課標(biāo)》理念中的重視音樂實踐和面向全體學(xué)生的要求。八、 擴展讓學(xué)生找找自己喜歡的民族歌曲，查閱其相關(guān)背景并有感情的表現(xiàn)出來（注意其地方特色）。
人音版小學(xué)音樂五年級下冊采花說課稿
（三）學(xué)唱歌曲：這一環(huán)節(jié)是本課的重點環(huán)節(jié)。為了使學(xué)生準(zhǔn)確地掌握歌曲的節(jié)奏、旋律特點，并且能有感情地演唱歌曲，我采用了聽唱法和比較法進(jìn)行教學(xué)。首先學(xué)生認(rèn)真聽錄音，輕聲跟唱，然后教師范唱樂譜并教唱樂譜，學(xué)習(xí)自學(xué)歌詞，學(xué)會后教師用鋼琴彈伴奏學(xué)生演唱。最后學(xué)生可設(shè)計演唱形式，如：集體演唱、小組演唱、個人演唱等。（四）課堂小結(jié)：今天我們通過學(xué)習(xí)《采花》，不僅體會了紅軍與人民的魚水之情，而且還從中學(xué)到了不少生產(chǎn)和生活知識。感受了歌曲帶來的歡樂情緒。還知道了民歌是我們民族的魂，是民族文化的基因，它延續(xù)了中華民族一脈相承的文化內(nèi)涵。在多元文化的背景下，傳統(tǒng)的民族音樂文化，不僅需要我們傳承，更需要我們繼續(xù)發(fā)揚光大。
人音版小學(xué)音樂五年級下冊春到沂河說課稿
歡快的音樂像小朋友在做游戲，舒緩溫柔的音樂像春姑娘在翩翩起舞。這些充滿童趣的語言，讓他們在感受音樂中豐富了想象，在想象中又進(jìn)行了樂感的培養(yǎng)。接著，我讓學(xué)生分小組為這段旋律填寫春天的歌詞，這喚起并促進(jìn)兒童潛在的音樂本能。讓孩子們感受到音樂是自已生活中的需要。學(xué)生在一起進(jìn)行創(chuàng)作，發(fā)揮集體協(xié)作精神，我再讓小組展示自己的創(chuàng)作，并進(jìn)行互評。這樣的創(chuàng)作活動無論是過程還是結(jié)果，孩子們在心理上都得到滿足、肯定、愉悅。最后，我采用情景陶冶法，用多媒體技術(shù)把教室創(chuàng)設(shè)成一個美麗的大草地，在春天圖案的背景下，在優(yōu)美的樂曲聲中，學(xué)生分組進(jìn)行游戲活動。在輕松快樂自由的氛圍中學(xué)生知道了春天到底藏在哪里？它，在溫暖的陽光里，在嫩綠的枝頭上，在大家的歌聲里，在老師的笑臉上，在我們的心里，在美好的生活里。孩子們感受到了春天的無處不在，從而更加熱愛大自然。珍惜幸福生活。
人音版小學(xué)音樂五年級下冊大愛無疆說課稿
學(xué)生A回答：我會學(xué)習(xí)張米亞老師的無私奉獻(xiàn)精神，去幫助大家，去挽救更多的生命。學(xué)生B回答：我會盡我所能去就我能救得每一個人。學(xué)生C回答：我會從現(xiàn)在開始，多學(xué)習(xí)有關(guān)地震方面的知識，萬一遇上，可以合理指揮現(xiàn)場，把損失降到最小。教師總結(jié)：總而言之，在災(zāi)難來臨之時，我們要學(xué)習(xí)張米亞老師身上無私奉獻(xiàn)的精神，勇于挺身而出。這一環(huán)節(jié)的設(shè)置，使學(xué)生積極主動，合作交流，在思考和討論中加深理解和體驗，有所感悟，從而收到情感熏陶獲得思想啟迪，進(jìn)而解決了教學(xué)重點，突破了教學(xué)難點。第四環(huán)節(jié)拓展延伸知識遷移請同學(xué)們閱讀課本36頁的相關(guān)鏈接文章《冰雪為容玉作胎》，結(jié)合本課內(nèi)容談?wù)勀愕淖x后感。本環(huán)節(jié)的設(shè)置拓展了學(xué)生的知識面和閱讀范圍，使學(xué)生學(xué)以致用，培養(yǎng)了學(xué)生的應(yīng)用探究能力。第五環(huán)節(jié) 歌聲陶冶振奮精神全班齊聲合唱韋唯的著名歌曲《愛的奉獻(xiàn)》結(jié)束全課。
人音版小學(xué)音樂五年級下冊對花說課稿
通過這一部分的學(xué)生，讓學(xué)生掌握歌詞和熟悉音樂旋律，了解對唱，表演這兩種聲樂的演唱形式。 （三）學(xué)唱《對花》 首先教師范唱 其次教師小結(jié)“對花”的概念 最后曲譜學(xué)習(xí) ①用接龍或一問一答的形式進(jìn)行曲譜學(xué)習(xí)： 教師唱前一句，學(xué)生唱后一句，學(xué)生唱前一句，教師唱后一句。 ②上滑音的教學(xué) ③完整地演唱曲譜（四）歌曲學(xué)習(xí) （1）唱一唱 （2）讀一讀 分組以“對”的形式進(jìn)行歌詞學(xué)習(xí)（一問一答式） （3）完整地演唱歌曲（五）鞏固性學(xué)習(xí) （1）分組對唱（可借手絹進(jìn)行舞蹈表演） （2）男女對唱（可借手絹進(jìn)行舞蹈表演）六、創(chuàng)編與表現(xiàn)： 一年中的四季花開，把我們的生活裝點絢麗多彩。你們知道春季還有什么花兒開？夏季又有什么花？秋季還有什么花？冬季有什么花？分組比賽，看誰編得最好？
人音版小學(xué)音樂五年級下冊京調(diào)說課稿
第四結(jié)束環(huán)節(jié)：表演歌曲，我主要采用創(chuàng)編練習(xí)的方法來完成。1、請孩子們帶上自己做的臉譜，以及發(fā)出短音哼唱的。對孩子們的制作表示贊賞，對特別有創(chuàng)意和制作特別精美的臉譜的孩子獎勵。2、當(dāng)然，由于時間的緊迫，學(xué)生們的創(chuàng)編在這一節(jié)音樂課上不可能一一的展現(xiàn)出來，我將選擇其中較好的小組的創(chuàng)編在本節(jié)課上進(jìn)行當(dāng)眾表演，并鼓勵其它組創(chuàng)編的形式，課后進(jìn)行再加工，下一節(jié)音樂課為老師和同學(xué)進(jìn)行表演。這樣的設(shè)計，不僅使本節(jié)課的教學(xué)得到了適時的拓展，而且，還將這一內(nèi)容擴大到了課后，為下次的音樂課教學(xué)做了很好的鋪墊作用?？傊以O(shè)計的這節(jié)針對小學(xué)五年級學(xué)生的音樂課，體現(xiàn)了新課標(biāo)要求，遵循了基本的教育原則，并在單元目標(biāo)的總體規(guī)劃下，體現(xiàn)了音樂課獨特的施教特點，完成了教學(xué)內(nèi)容，達(dá)到了授課目標(biāo)。
人音版小學(xué)音樂五年級下冊鈴兒響叮當(dāng)說課稿
結(jié)合我們學(xué)校的教學(xué)條件和我自身會彈琴的優(yōu)勢，我還設(shè)計了課堂彈奏活動，激勵學(xué)生練習(xí)好了參加圣誕聯(lián)歡晚會給大家表演節(jié)目。 我把第一段的樂譜進(jìn)行了簡化節(jié)奏讓學(xué)生彈奏，在彈奏基本完成后還設(shè)計了學(xué)生邊唱邊彈，并且分組讓學(xué)生用電子琴自帶的的打擊樂器進(jìn)行合奏練習(xí)，讓學(xué)生在學(xué)唱的同時更加深入的體會音樂歡快活潑的節(jié)奏特點，同時讓學(xué)生感受合奏的整體的音響效果，培養(yǎng)了學(xué)生的動手能力和集體合作能力。 六、總結(jié) 本課以歌曲《鈴兒響叮當(dāng)》為主要內(nèi)容，聽、唱、彈等教學(xué)環(huán)節(jié)都圍繞他展開，各教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計易于統(tǒng)一，各項活動的設(shè)計均以音樂審美為核心，教學(xué)中關(guān)注段落的劃分，注重引導(dǎo)學(xué)生的參與，體驗，引導(dǎo)學(xué)生積極探索創(chuàng)造學(xué)習(xí)，展現(xiàn)音樂的節(jié)奏之美。
人音版小學(xué)音樂五年級下冊田野在召喚說課稿
當(dāng)學(xué)生有了較為深刻的情感體驗時，再進(jìn)行認(rèn)知教學(xué)，就能達(dá)到事半功倍的效果。這一片段采用了合作學(xué)習(xí)、自主探究的教學(xué)方式，注重引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)實踐中學(xué)會發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，使之從小養(yǎng)成主動學(xué)習(xí)、互動、關(guān)注、欣賞他人的品質(zhì)。在鞏固提高環(huán)節(jié)，為了更好的了解音樂，首先老師邀請學(xué)生演唱伴奏，教師跳舞，激起學(xué)生對舞蹈的興趣。接著通過分解動作的講解關(guān)鍵的舞蹈動作，并通過小組創(chuàng)編的形式來增加學(xué)生音樂的表現(xiàn)力，使之在玩玩跳跳中輕松達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。在課堂小結(jié)部分我引導(dǎo)學(xué)生回憶本節(jié)課的內(nèi)容，并在歌聲中邊舞蹈邊結(jié)束今天的音樂課。最后是板書設(shè)計，其中展現(xiàn)的是歌曲的節(jié)奏難點和情緒，使得學(xué)生能夠準(zhǔn)確的了解本節(jié)課的重難點，能起到提綱挈領(lǐng)的作用。
人音版小學(xué)音樂五年級下冊小白船說課稿
多媒體讓學(xué)生直觀地掌握好音高，鞏固歌曲旋律的掌握，積累讀譜經(jīng)驗。六、創(chuàng)造表現(xiàn)-----享受過程在學(xué)生能熟練演唱的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生選擇豎笛為歌曲伴奏，還可以讓學(xué)生邊唱邊即興表演。讓學(xué)生自由組合分成打擊樂器組、演唱表演組和豎笛組，調(diào)動學(xué)生多種感官參與音樂體驗和表現(xiàn)，加深了對這一音樂作品的感受，獲得審美體驗。這里我啟發(fā)學(xué)生用自己喜歡的各種方式來表現(xiàn)歌曲，可以是身體語言、也可以是打擊樂器。門德爾松說過一首我喜愛的樂曲，所傳給我的思想和意義是不能用語言表達(dá)的。通過充分的音樂實踐培養(yǎng)學(xué)生的能力，提高音樂素養(yǎng)。從目標(biāo)的提出、到過程的安排、學(xué)習(xí)方法的確定、乃至學(xué)習(xí)成果的呈現(xiàn)，都讓學(xué)生有更大的自主性、更多的實踐性、更濃的創(chuàng)造性,讓學(xué)生的音樂課堂更加豐富,教學(xué)成效更加明顯。
人教部編版語文八年級下冊《壺口瀑布》教案
本文語言的突出特點是暢達(dá)自然與典雅凝練相得益彰。全文用暢達(dá)、自然的書面語寫成，文字精致凝練，極少冗詞贅語。同時，大量的四字短語，精練生動，簡潔整飭，余味無窮，使文章的語言典雅而有韻味。除此之外，本文的語言還有三個比較突出的具體特點。一是節(jié)奏感強，張弛有度。如在表現(xiàn)河水滾滾而來、急墜而下、四溢奔流的場景時，作者多次使用“更鬧，更擠，更急”這樣短促急驟的句式，突出畫面的動態(tài)；在描寫河底巨石的形態(tài)時，作者使用的句式就比較舒緩，表現(xiàn)出畫面的靜態(tài)。二是善用擬人，生動形象。本文在描寫河水時，大量使用擬人手法，借人寫水，非常生動形象。這樣的寫法，既能展現(xiàn)出水的形態(tài)，也有利于表現(xiàn)水的情態(tài)，還可以含蓄地體現(xiàn)出作者的心態(tài)，可以把景物寫活。三是用詞精準(zhǔn)，表現(xiàn)力強。本文在描寫河水時的用詞非常精準(zhǔn)，表現(xiàn)力很強。如“它們還來不及想一下，便一齊跌了進(jìn)去，更鬧，更擠，更急”一句，“鬧”“擠”“急”用擬人手法，分別從聲音、橫向?qū)挾?、縱向速度三方面描繪河水急墜的畫面，既全面，又準(zhǔn)確。
人教部編版語文八年級下冊《馬說》教案
【設(shè)計意圖】本環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本，通過分析千里馬的形象，勾連寫作背景來了解文章寓意。從而更加深入地理解作者的思想感情。五、總結(jié)存儲1.教師總結(jié)《馬說》是經(jīng)典名篇，文章篇幅短小，僅151字，言簡意賅，但引人深思，是“神完氣足”之作。韓愈“不平則鳴”的吶喊，是對社會現(xiàn)實的反思，也是一種對于人的生存狀態(tài)的關(guān)懷，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中一筆寶貴的精神財富。2.布置作業(yè)在我國封建社會，人才一旦沒有得到統(tǒng)治者的賞識，就會被埋沒，甚至終生不能施展抱負(fù)。我們生活在“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”的時代，只要你有才就一定能有所作為?！扒Ю镏?，始于足下?！弊屛覀儚默F(xiàn)在開始練就本領(lǐng)，以備“千里之行”。課下請同學(xué)們以《世有千里馬，然后有伯樂》為題，寫一篇不少于600字的隨筆。
人教部編版語文八年級下冊《唐詩三首》教案
（生練讀課文）2.讀出層次，概括內(nèi)容師：請同學(xué)們自由朗讀課文、借助課下注釋，用自己的話把賣炭翁的故事講給同桌聽。故事示例：一個賣炭的老翁，一年到頭都在終南山里砍柴、燒炭。他滿臉灰塵，臉色完全是煙熏火燎的顏色；兩鬢的頭發(fā)已經(jīng)斑白，十個指頭卻像炭一樣黑。賣了炭得到一點錢，拿來做什么用呢？只不過是為了身上的衣裳和口中的飯食?？蓱z他身上的衣服破舊又單薄，但他卻擔(dān)心炭價太低，只盼望天氣更加寒冷……（生自由朗讀，根據(jù)課下注釋理解內(nèi)容，講故事）師：請同學(xué)們用“人物+事件”的方式概述賣炭翁的遭遇。（生交流明確，師引導(dǎo)）預(yù)設(shè) 詩歌主要講了一個賣炭翁辛苦燒的一車炭最終被宮使用半匹紅紗一丈綾掠奪一空的故事。師：這首詩圍繞著“炭”敘事，如果主體事件用“失炭”來概括的話，前面還記敘了哪些事？請同學(xué)們填空。
人教部編版語文八年級下冊《登勃朗峰》教案
師小結(jié)：作者用漫畫式的手法表現(xiàn)“車王”和“勃朗隊長”，把這兩個人寫得頗為可笑，但“車王”的奇言奇行是建立在他高超的駕車技巧和對路況的充分把握的基礎(chǔ)上的，他并非嗜酒莽撞、荒誕可笑，實是自信、熱情、灑脫；“勃朗隊長”雖然有點“顛三倒四”，卻同樣自信而熱情。作者在字里行間流露出對這兩個人的欣賞之意，是因為他們表現(xiàn)出的對待生活、對待自我的態(tài)度與作者自己的人生態(tài)度有許多契合之處?！驹O(shè)計意圖】本環(huán)節(jié)旨在引導(dǎo)學(xué)生品味文章的語言風(fēng)格。從幽默的語言入手，感受“馬克·吐溫式的幽默”，并歸納產(chǎn)生這種效果的方法，從而對文章進(jìn)行深入解讀。五、總結(jié)存儲1.教師總結(jié)作者在文中譏諷那些騎騾乘車的游人，是因為他們的本意是雇傭車馬為己所用，卻反被車馬所限制，從而喪失了游山玩水的自由。從文中可以看出馬克·吐溫幽默、坦率的個性和積極、樂觀、自由的生活態(tài)度，以及對普通人民生活的深切關(guān)注。他警惕甚至批評生活中過于“文明化”、過分優(yōu)雅的東西，贊同富有活力、簡單自由的生活理念。透露出散發(fā)著人道主義的好奇心與幽默感，體現(xiàn)出一種雖有些粗糲卻隨性豪放的姿態(tài)。
人教部編版語文八年級下冊《禮記》二則教案
預(yù)設(shè) （1）“大道”可以理解為治理社會的最高準(zhǔn)則?！按笸敝溉寮业睦硐肷鐣蛉祟惿鐣淖罡唠A段?！按蟮乐幸病笔侵笀?zhí)政者施行“大道”，老百姓便可以生活在安定和平的大同社會。（2）天下為公；選賢與能，講信修睦。（3）“大同”社會是以“五帝之世”的傳聞為依據(jù)，經(jīng)過加工提煉而后構(gòu)想出來的一個理想社會的模式。意在建立一個合理的社會，以消除現(xiàn)實社會中的黑暗現(xiàn)象和不合理的地方。3.拓展延伸師：你認(rèn)為這種理想社會在當(dāng)時實現(xiàn)了嗎？如何理解這種思想？（生交流討論，師引導(dǎo)）預(yù)設(shè) “謀閉而不興，盜竊亂賊而不作”是一種和平安定的局面，是對“大同”社會的一個總結(jié)，這個理想在當(dāng)時并沒有實現(xiàn)，因為小生產(chǎn)的物質(zhì)基礎(chǔ)不足以支撐“大同”社會的運轉(zhuǎn)，還有搞陰謀、盜竊財物和作亂等奸邪之事。這種理想在當(dāng)時雖不能實現(xiàn)，但它具有積極意義，是我們的精神財富。
人教部編版語文八年級下冊《詩經(jīng)》二首教案
1.《蒹葭》中的“伊人”究竟為何人？長期以來，人們對《蒹葭》主題的解讀眾說紛紜，莫衷一是，直接導(dǎo)致了對詩中“伊人”形象有多重理解。持“愛情說”者，認(rèn)為“伊人”是意中人；持“政治說”者，認(rèn)為“伊人”是賢能之人；持“理想說”者，認(rèn)為“伊人”象征著理想。其實，無論“伊人”是何人，指的是什么，詩歌中的主人公都是經(jīng)歷了許多波折，一直苦苦追尋著“伊人”。這其實體現(xiàn)了一種深刻的人生意義，美好的事物總是可望難即的，不管最后主人公是否尋得“伊人”，這追尋過程本身就具有極大的意義。2.《關(guān)雎》和《蒹葭》在內(nèi)容情感和表現(xiàn)形式上有什么異同?相同點：《關(guān)雎》和《蒹葭》都屬于《詩經(jīng)》中的“國風(fēng)”，都是當(dāng)時的民歌；都運用了“興”的手法，借景抒情，托物寄意；都大量使用重章疊句的藝術(shù)形式，反復(fù)詠唱；在語言形式上大多四言一句，二二拍，一般隔句用韻，但并不拘泥，而是富于變化；都使用了雙聲疊韻詞，富于聲韻美。
人教部編版語文八年級下冊安塞腰鼓教案
2.反復(fù)誦讀，體驗感悟（1）學(xué)生選擇喜歡的語段自由誦讀。（2）小組內(nèi)互相聽讀，分享體悟和收獲：激蕩的生命、磅礴的力量與陽剛之美……結(jié)束語：作者筆下，多短句，簡潔有力、脆生響亮；多排比，既有句內(nèi)的排比，又有句子之間、段落之間的排比，還能連段而下，交錯互出；即使不單獨直接描寫腰鼓釋放的磅礴能量，也從人的感覺、人的聯(lián)想和群山、大地等周圍環(huán)境的回響上，多方位地渲染著它的奇特效應(yīng)；自始至終采用行進(jìn)的、動態(tài)的描寫，使人的動作與腰鼓的聲響，在共時態(tài)中互激互融，合而為一，從藝術(shù)上組成一個表現(xiàn)著生命之源和力量之泉的整體。這一切形式上的追求，在文章中造成了一種快速躍動的節(jié)奏、熾熱灼人的氛圍、排山倒海般的氣勢，恰與作者所要歌之頌之的人的生命力量相輔相契。這感染力不僅源自安塞腰鼓本身的藝術(shù)風(fēng)采，更是作者綜合運用各種修辭、技巧表達(dá)出的文字魅力！
人教部編版語文八年級下冊《莊子》二則教案
莊子是戰(zhàn)國時期著名的思想家、哲學(xué)家和文學(xué)家。他是道家學(xué)派主要代表人物之一，他繼承并發(fā)展了老子的思想，與老子并稱“老莊”?！肚f子》又名《南華經(jīng)》，是道家經(jīng)典著作之一?！肚f子》主要反映了莊子的批判哲學(xué)、美學(xué)等，其內(nèi)容豐富，博大精深，涉及哲學(xué)、人生、政治、社會、藝術(shù)、宇宙生成論等諸多方面?！肚f子》是一部文學(xué)的典范著作?！暗馈笔乔f子思想的核心，“逍遙游”是莊子不滿黑暗現(xiàn)實的羈絆而提出的一種生活方式與社會理想。莊子主張超然物外，絕對自由地生活在世界上，他認(rèn)為生命的意義不在于庸俗地活著，而在于逍遙地神游，這些精神的遨游是絕對自由的，在莊子看來，自然是一種超凡脫俗的狀態(tài)，一種妙不可言的境界。莊子的“逍遙游”是一種感性的生活方式，他告訴我們要去追求功利之外獨立的生命價值，追求人生的真實自我。從當(dāng)下來看，莊子追求的逍遙境界，是無法實現(xiàn)的主觀唯心主義幻想，是一種烏托邦式的美好的臆想。
人教部編版語文八年級下冊大雁歸來教案
2.明確順序，整合信息（1）根據(jù)文章描寫的大雁歸來的旅程，可以看出本文是按什么說明順序來寫的？提示：抓住時間詞、空間詞、事物的發(fā)展變化的語句來理清結(jié)構(gòu)，判斷說明順序。預(yù)設(shè) 本文大致是按時間順序來寫的。（2）大雁的行為是如此豐富，作者的觀察是這樣細(xì)致，請同學(xué)們分別按不同角度把找到的有關(guān)大雁行為的信息分類，看看能發(fā)現(xiàn)什么。自讀任務(wù)二將找到的有關(guān)大雁行為的信息，按旅程遠(yuǎn)近、棲息地、組隊、覓食、“集會”與鳴叫等進(jìn)行分類整理。整理后，你發(fā)現(xiàn)了什么？（小組任選一個方面，分類整理，全班交流）預(yù)設(shè) 示例：旅程遠(yuǎn)近——直線飛行200英里——堅強、守信；棲息地——沼澤地、池塘邊——充滿靈性；組隊、覓食、“集會”與鳴叫等——具有團(tuán)結(jié)精神，互相關(guān)愛?！驹O(shè)計意圖】本環(huán)節(jié)學(xué)生自主閱讀，獲取信息，把握文章寫作的順序；然后整合歸納信息，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生探討大雁的興趣，為后面深入閱讀做鋪墊。
人教部編版語文八年級下冊燈籠教案
（2）化用古詩文：“雪夜馳馬，荒郊店宿，每每令人忘路之遠(yuǎn)近。”(化用陶淵明《桃花源記》中的“忘路之遠(yuǎn)近”)“最壯的是塞外點兵，吹角連營，夜深星闌時候，將軍在挑燈看劍……”(化用辛棄疾的《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中的“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵”)點撥：吳伯簫認(rèn)為美文是“詩與散文中間的橋”。他早期的文章善于神思飛接今古，挾著傳統(tǒng)文賦的神韻，有著強化歷史的厚重感和文化意蘊。語言精美，詩意深沉。結(jié)束語：吳伯簫的文章很少直抒胸臆，大多采用敘事、抒情、描寫、議論融為一體的手法，陳情于事、寓景以情，以散文的筆法行文，自由隨意。本文從多方面選材，以燈籠為線索，以小見大，語言自然樸素、清新練達(dá)，既樸實平易又生動傳神，娓娓而談，侃侃而論，由生活經(jīng)歷和思親念鄉(xiāng)的個人情感升華為家國情懷，有著無窮的藝術(shù)魅力，是我們學(xué)寫散文的典范。