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國(guó)旗下的講話稿：美麗中國(guó)，青春夢(mèng)想
這篇《國(guó)旗下的講話稿：美麗中國(guó)，青春夢(mèng)想》，是特地，希望對(duì)大家有所幫助！當(dāng)中華民族的巨大航船穿越歷史的波濤，駛向復(fù)興的彼岸，整個(gè)世界都在為之關(guān)注。實(shí)現(xiàn)美麗中國(guó)是13億人民共同的夢(mèng)想，更是我們肩負(fù)的歷史責(zé)任。每個(gè)人都有一個(gè)“夢(mèng)”，每個(gè)人都有理想和追求。就好像每個(gè)人都可以沐浴在陽(yáng)光下，共享陽(yáng)光;像夜空里的星光，照亮眾生;像水稻大王——袁隆平“直到九十歲，最終種出畝產(chǎn)一千公斤雜交水稻”，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想;像莫言，在80年代，就以他被改編成同名電影的作品——《紅高粱》，獲得柏林電影節(jié)金熊獎(jiǎng)等無(wú)數(shù)獎(jiǎng)項(xiàng)。然而他卻沒有因此而志得意滿，飄飄然，相反他低調(diào)的姿態(tài)，繼續(xù)挖掘身邊的小人物，記錄身邊的故事。先后他完成了《檀香刑》、《蛙》等十多部長(zhǎng)篇小說(shuō)，并在XX年一舉問鼎諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，成為個(gè)獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的中國(guó)人。在拼搏進(jìn)取之后，不僅突破了個(gè)人的人生價(jià)值，也為祖國(guó)帶來(lái)了無(wú)比的榮譽(yù)，若沒有這樣的夢(mèng)，中國(guó)的輝煌又怎能被創(chuàng)造?我們的名字叫“青春”，他代表著希望、奮發(fā)、創(chuàng)造和勇往直前。如果說(shuō)春天是一年的青春，那么我就是生命歷程中的春天。我們也有我的夢(mèng)想，我們的夢(mèng)是美麗中國(guó)夢(mèng)不可分割的一部分。我夢(mèng)想環(huán)境美，人美，中國(guó)更美!
國(guó)旗下的講話稿：社會(huì)主義核心價(jià)值觀記心中
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們： 早上好！我今天演講的主題是：《社會(huì)主義核心價(jià)值觀記心中》。同學(xué)們，你們知道什么是社會(huì)主義核心價(jià)值觀嗎？那就是富強(qiáng)、民主、文明、和諧；自由、平等、公正、法治；愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。那么我們小學(xué)生要怎樣踐行核心價(jià)值觀呢？當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)地上有廢紙時(shí)，要主動(dòng)把它撿起，放進(jìn)垃圾箱；當(dāng)發(fā)現(xiàn)有同學(xué)亂扔垃圾、踐踏草地時(shí)，我們要及時(shí)阻止
關(guān)于做有責(zé)任心的中學(xué)生國(guó)旗下講話
做有責(zé)任心的中學(xué)生在從事一定工作的人應(yīng)當(dāng)具備的品質(zhì)中，責(zé)任感，是那樣樸素而又十分可貴。忍著病痛走訪貧苦百姓的焦裕祿，迎著洪水探訪災(zāi)情的張鳴歧，以微薄收入供養(yǎng)藏族孤兒的孔繁森……縷述先進(jìn)人物的思想和事跡，無(wú)不具備一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是對(duì)國(guó)家、對(duì)人民、對(duì)事業(yè)有著高度的責(zé)任感?！安换紵o(wú)策，只怕無(wú)心?！币粋€(gè)人的學(xué)識(shí)、能力、才華很重要，但缺乏責(zé)任感、責(zé)任意識(shí)和責(zé)任心，就不堪大用。即使小用，也令人擔(dān)心。責(zé)任感反映一個(gè)人的精神境界。有責(zé)任感的人，突出的優(yōu)點(diǎn)是他們絕不是個(gè)人中心主義者，他人的、集體的、國(guó)家的利益總是先于自己的利益。責(zé)任感反映一個(gè)人的思想品德，在“天下熙熙，皆為利來(lái)；天下攘攘，皆為利往”的喧囂中，有責(zé)任感的人淡泊的是名利。他們的價(jià)值觀是在幫助別人獲得幸福中得到滿足，而他們自己卻少有索求，因而責(zé)任感總是和顧全大局、助人為樂、謙遜禮讓等優(yōu)良品德聯(lián)系在一起。責(zé)任感是國(guó)民素質(zhì)的一個(gè)重要方面。
關(guān)于期中考試后的感想國(guó)旗下講話
勤奮·方法·自信期中考試后,有不少同學(xué)向我討教成功的秘訣，我覺得自己并沒有什么秘訣，若說(shuō)對(duì)我學(xué)習(xí)有推動(dòng)作用的，也許就是我一向所奉行的公式，那就是勤奮+方法+信心=成功。大家都熟悉“書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”這句話，也都曉得勤奮出天才的道理，所以說(shuō)不付出一定的汗水是不會(huì)取得豐碩的成果的，在多年的學(xué)習(xí)生活中，我一直都對(duì)自己的學(xué)習(xí)有個(gè)比較嚴(yán)格的要求，爭(zhēng)取做到課前預(yù)習(xí)，課后及時(shí)復(fù)習(xí)。我覺得課前預(yù)習(xí)尤為重要，預(yù)習(xí)過(guò)程中能發(fā)現(xiàn)問題，做出標(biāo)記，使自己心中有數(shù)，等老師上課講解時(shí)，就把自己不懂的問題作為重點(diǎn)，難點(diǎn)去理解，收效很大。在學(xué)習(xí)上我喜歡三個(gè)勤，那就是勤想、勤練、勤問。作為重點(diǎn)高中的學(xué)生，每個(gè)人學(xué)習(xí)都是很刻苦的，但成績(jī)不同，就說(shuō)明學(xué)習(xí)方法的問題了。如果方法不對(duì)頭，只會(huì)有事倍功半的效果。在剛上高三的一段時(shí)間，我拼命地學(xué)習(xí)，可以說(shuō)是達(dá)到了廢寢忘食的地步，但我竟然發(fā)現(xiàn)自己的成績(jī)卻下降了，小題做不對(duì)，大題又做不上，而且思路清晰的時(shí)候也少得可憐。
關(guān)于如何從失敗中走出來(lái)的國(guó)旗下講話
學(xué)會(huì)從失敗中走出來(lái)尊敬的老師，親愛的同學(xué)們，很榮幸在國(guó)旗下講話，我演講的題目是《學(xué)會(huì)從失敗中走出來(lái)》。唐代劉禹錫有一句詩(shī)說(shuō)：“三折乃良醫(yī)?！睈鄣仙舱f(shuō)過(guò)“失敗也是我所需要的?！睙o(wú)數(shù)事實(shí)都證明過(guò)他們所論述的失敗價(jià)值。德國(guó)醫(yī)學(xué)家歐蘭希經(jīng)過(guò)606次的試驗(yàn)才造出了專門射殺血液錐體蟲的“神奇子彈”。如果沒有前面605次的失敗，哪來(lái)第606次的成功呢？還有電磁學(xué)家法拉第為了證明感應(yīng)電流的存在，曾經(jīng)上百次地試驗(yàn)-------，這些人在成功的道路上，傾注了無(wú)數(shù)輝煌的頂峰。人的一生就好像是一個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)，常言道：勝敗乃兵家常事。的確，在人生的戰(zhàn)場(chǎng)上，失敗隨時(shí)都可能盯上你，讓你“全軍覆沒”。對(duì)于一個(gè)懦夫來(lái)說(shuō)，每一次失敗都是精神一的一次死亡。就像英雄在失敗中“醉里挑燈看劍?！迸撤騾s在失敗中“夢(mèng)里不知身是容，一晌貪歡。”
關(guān)于安全的國(guó)旗下講話稿 安全常系心中
謝謝大家！尊敬的各位老師、親愛的同學(xué)們：大家好！今天我講話的題目是《安全常系心中》。你們知道生活中什么最重要嗎？是安全。只有保證我們生命和生活的安全，一切才有意義。當(dāng)同學(xué)們聽到有關(guān)小學(xué)生意外傷害事故時(shí)，不知道你們想了些什么。我想，同學(xué)們至少會(huì)想到：這些教訓(xùn)無(wú)論發(fā)生在誰(shuí)的身上都會(huì)給受害者人身造成傷害、甚至死亡；會(huì)給受害者家庭造成極大的損失；會(huì)給學(xué)校正常教學(xué)秩序造成混亂；會(huì)給社會(huì)造成不穩(wěn)定影響。安全問題關(guān)系到我們每一位學(xué)生的切身利益，只有安全才能為我們保駕護(hù)航。在這里，我向全體同學(xué)發(fā)出倡議：1、校內(nèi)課間不追逐打鬧，上下樓梯慢步輕聲，靠右行。2、放學(xué)按時(shí)離校，不在校園內(nèi)逗留。3、不到小攤小販購(gòu)買食物，不吃不潔食物，喝水要講究衛(wèi)生，注意身體健康。4、保證用電安全，不亂動(dòng)電源插座。
關(guān)于安全的國(guó)旗下講話稿 安全常系心中
謝謝大家！尊敬的各位老師、親愛的同學(xué)們：大家好！今天我講話的題目是《安全常系心中》。你們知道生活中什么最重要嗎？是安全。只有保證我們生命和生活的安全，一切才有意義。當(dāng)同學(xué)們聽到有關(guān)小學(xué)生意外傷害事故時(shí)，不知道你們想了些什么。我想，同學(xué)們至少會(huì)想到：這些教訓(xùn)無(wú)論發(fā)生在誰(shuí)的身上都會(huì)給受害者人身造成傷害、甚至死亡；會(huì)給受害者家庭造成極大的損失；會(huì)給學(xué)校正常教學(xué)秩序造成混亂；會(huì)給社會(huì)造成不穩(wěn)定影響。安全問題關(guān)系到我們每一位學(xué)生的切身利益，只有安全才能為我們保駕護(hù)航。在這里，我向全體同學(xué)發(fā)出倡議：1、校內(nèi)課間不追逐打鬧，上下樓梯慢步輕聲，靠右行。2、放學(xué)按時(shí)離校，不在校園內(nèi)逗留。3、不到小攤小販購(gòu)買食物，不吃不潔食物，喝水要講究衛(wèi)生，注意身體健康。
高中國(guó)旗下講話：從學(xué)生宿舍的喊叫說(shuō)起
近段時(shí)間以來(lái)，幾乎每天中午一點(diǎn)左右和晚上十一點(diǎn)左右，新學(xué)生宿舍都會(huì)發(fā)出奇奇怪怪的喊叫聲，尤其是a座少數(shù)男生的喊叫吵雜聲很大，影響非常不好。不知道這些同學(xué)喊叫的原因是什么？在表白什么？無(wú)聊、憤怒、無(wú)奈，還是低俗、無(wú)助……。作為一名xx的優(yōu)秀學(xué)子，這樣的喊叫行為是好是壞，大家心中有數(shù)。學(xué)生時(shí)代是人的一生中最富活力的時(shí)期，是人生觀、價(jià)值觀、世界觀形成的關(guān)鍵階段。在學(xué)校里，宿舍是同學(xué)們休息、社交以及課余學(xué)習(xí)的重要場(chǎng)所。在每一間宿舍這個(gè)小集體里，大家用自己的雙手共同構(gòu)建著小小的“家”，久而久之便形成了一種具有本宿舍特色的文化氛圍——宿舍文化。這個(gè)小小的文化圈集中反映了學(xué)生們衣、食、住、行的方方面面，其好與壞，直接影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量和今后的發(fā)展。因此，能否建立良好的宿舍文化，關(guān)系到同學(xué)們能否愉快地學(xué)習(xí)生活，能否形成健康的人格。我們要營(yíng)造好的宿舍文化氛圍，塑造良好的人際關(guān)系。在建立優(yōu)秀的宿舍文化氛圍時(shí)，我們首先要講文明。現(xiàn)在宿舍中的喊叫行為，實(shí)際上是宿舍文化中出現(xiàn)了灰色的潛流，是不和諧的雜音。
高中生國(guó)旗下講話：感受讀書的快樂
敬愛的老師，親愛的同學(xué)：早上好，我是高一22班的王薇，今天我國(guó)旗下演講的題目是：感受讀書的快樂！書是人類進(jìn)步的階梯。有人說(shuō)過(guò)，假如一次災(zāi)難把現(xiàn)在的城市鄉(xiāng)村都?xì)缌?，那么，只要還留下一座圖書館，人類就不會(huì)滅亡，也不會(huì)倒退回茹毛飲血的時(shí)代。多讀書，讀好書，獲取知識(shí)，修身養(yǎng)性，貢獻(xiàn)社會(huì)，實(shí)現(xiàn)自我。這非常必要也非常及時(shí)。知識(shí)就是力量，在知識(shí)爆炸的時(shí)代，多讀書，讀好書早已成為每一個(gè)人的心愿。作為知識(shí)載體的書籍早已成了知識(shí)的代名詞?？茖W(xué)家愛因斯坦，一生完成了一千多種科學(xué)發(fā)明，不酷愛讀書是難以站在巨人的肩膀上取得如此大的科學(xué)成就的。我國(guó)著名科學(xué)家李四光、錢學(xué)森、錢三強(qiáng)，還有被稱之為當(dāng)代畢升的王選等，哪一個(gè)不是自己所從事領(lǐng)域中的飽學(xué)之士，讀書學(xué)習(xí)在造福社會(huì)的同時(shí)，也是塑造自我，完善自我，提升自我，實(shí)現(xiàn)自我的重要途徑。讀書明理，讀書識(shí)大體就是這個(gè)道理。
高中生國(guó)旗下講話稿：感受讀書的快樂
這篇《高中生國(guó)旗下講話稿：感受讀書的快樂》，是特地，希望對(duì)大家有所幫助！敬愛的老師，親愛的同學(xué)：早上好，我是高一22班的王薇，今天我國(guó)旗下演講的題目是：感受讀書的快樂！書是人類進(jìn)步的階梯。有人說(shuō)過(guò)，假如一次災(zāi)難把現(xiàn)在的城市鄉(xiāng)村都?xì)缌?，那么，只要還留下一座圖書館，人類就不會(huì)滅亡，也不會(huì)倒退回茹毛飲血的時(shí)代。多讀書，讀好書，獲取知識(shí)，修身養(yǎng)性，貢獻(xiàn)社會(huì)，實(shí)現(xiàn)自我。這非常必要也非常及時(shí)。知識(shí)就是力量，在知識(shí)爆炸的時(shí)代，多讀書，讀好書早已成為每一個(gè)人的心愿。作為知識(shí)載體的書籍早已成了知識(shí)的代名詞。科學(xué)家愛因斯坦，一生完成了一千多種科學(xué)發(fā)明，不酷愛讀書是難以站在巨人的肩膀上取得如此大的科學(xué)成就的。我國(guó)科學(xué)家李四光、錢學(xué)森、錢三強(qiáng)，還有被稱之為當(dāng)代畢升的王選等，哪一個(gè)不是自己所從事領(lǐng)域中的飽學(xué)之士，讀書學(xué)習(xí)在造福社會(huì)的同時(shí)，也是塑造自我，完善自我，提升自我，實(shí)現(xiàn)自我的重要途徑。讀書明理，讀書識(shí)大體就是這個(gè)道理。
高中生國(guó)旗下講話：做文明禮儀的傳承者
在校園里有些學(xué)生在樓道上跑跳嬉戲，打鬧喧嘩，雖經(jīng)學(xué)生會(huì)和老師多次提醒也未見成效。其實(shí)，類似的情況之前就曾多次發(fā)生過(guò)，比如去飯?zhí)脮r(shí)跑步、自習(xí)課隨意討論問題、宿舍內(nèi)亂吼亂叫等，盡管學(xué)校常規(guī)已作了明文規(guī)定，班主任也一再要求，但總是收效不明顯，或是經(jīng)提醒有好轉(zhuǎn)，過(guò)一段時(shí)間又恢復(fù)原態(tài)。這是為什么呢?究其根源，我認(rèn)為，主要在于同學(xué)們沒有真正從內(nèi)心認(rèn)識(shí)到文明素養(yǎng)的重要性。的確，在我們的周圍，在我們生活的大環(huán)境里，隨地吐痰、出口臟話、擅闖紅燈等不文明的行為屢見不鮮;在我們的人際交往中，懂得使用表示敬意的雅語(yǔ)和舉止的人已經(jīng)日漸稀少。但是作為我們國(guó)華的學(xué)生，將來(lái)要成為社會(huì)的精英人才，我們就不能隨波逐流，因此今天有必要重提文明禮儀這個(gè)話題。什么是文明禮儀?簡(jiǎn)單地說(shuō)就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過(guò)程和手段。行為禮儀是外在的表現(xiàn)，而思想修養(yǎng)才是真正的內(nèi)核，它不僅反應(yīng)個(gè)人素質(zhì)教養(yǎng)，也能體現(xiàn)個(gè)人道德和社會(huì)公德。
人教版高中語(yǔ)文必修1《奇妙的對(duì)聯(lián)》教案2篇
3、介紹對(duì)聯(lián)的歷史引出本課的重點(diǎn)。人類歷史上的第一副對(duì)聯(lián)是“新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”。出現(xiàn)在五代十國(guó)時(shí)期（公元964年），距離現(xiàn)在已經(jīng)有1044年了。有著一千多年歷史的對(duì)聯(lián)有什么基本的特點(diǎn)呢？這是我們這節(jié)課學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。請(qǐng)?jiān)谧母魑划?dāng)回醫(yī)生，給下面這幅對(duì)聯(lián)號(hào)號(hào)脈，看它對(duì)仗是否工整？上聯(lián)：冬去春來(lái)千條楊柳迎風(fēng)綠下聯(lián)：冰消雪化梅花萬(wàn)朵撲鼻有什么問題，怎么改？剛才這幾位同學(xué)指出了這幅對(duì)聯(lián)的兩個(gè)問題，也提出了兩條修改意見。第一是下聯(lián)少了一個(gè)字，最好是添加一個(gè)“香”字；第二是下聯(lián)的“梅花萬(wàn)朵”與上聯(lián)的“千條楊柳”是數(shù)量詞對(duì)名詞，名詞對(duì)數(shù)量詞，對(duì)仗不工整，要調(diào)整為“萬(wàn)朵梅花”。這樣，數(shù)量詞“萬(wàn)朵”對(duì)“千條”，名詞“梅花”對(duì)“楊柳”。大家還有沒有不同的看法。這樣我們就可以得出對(duì)聯(lián)的兩個(gè)特點(diǎn)特點(diǎn)：第一個(gè)特點(diǎn)是上下聯(lián)字?jǐn)?shù)要相等（板書）。就是上聯(lián)有幾個(gè)字，下聯(lián)也要有幾個(gè)字。大家記下來(lái)，對(duì)聯(lián)基本要求一，“上下聯(lián)字?jǐn)?shù)相等”。這個(gè)要求是很嚴(yán)格的，一般來(lái)說(shuō)，違反這個(gè)規(guī)則就不成對(duì)聯(lián)了。
人教版高中語(yǔ)文必修1《優(yōu)美的漢字》教案2篇
書法藝術(shù)的繁榮期，是從東漢開始的東漢時(shí)期出現(xiàn)了專門的書法理論著作，最早的書法理論提出者是東西漢之交的揚(yáng)雄第一部書法理論專著是東漢時(shí)期崔瑗的《草書勢(shì)》漢代書法家可分為兩類：一類是漢隸書家，以蔡邕為代表一類是草書家，以杜度、崔瑗、張芝為代表，張芝被后人稱之為“草圣”最能代表漢代書法特色的，莫過(guò)於是碑刻和簡(jiǎn)牘上的書法東漢碑刻林立，這一時(shí)期的碑刻，以漢隸刻之，字型方正，法度謹(jǐn)嚴(yán)、波磔分明此時(shí)隸書已登峰造極漢代創(chuàng)興草書，草書的誕生，在書法藝術(shù)的發(fā)展史上有著重大意義它標(biāo)志著書法開始成為一種能夠高度自由的抒發(fā)情感，表現(xiàn)書法家個(gè)性的藝術(shù)草書的最初階段是草隸，到了東漢時(shí)期，草隸進(jìn)一步發(fā)展，形成了章草，后由張芝創(chuàng)立了今草，即草書
人教版高中語(yǔ)文必修2《故都的秋》教案2篇
三、具體研習(xí)1、文章的哪些段落描寫了故都的秋？郁達(dá)夫先生既然這么喜歡故都的秋，那么他選取了哪些畫面來(lái)寫故都的秋？（學(xué)生閱讀圈點(diǎn)，教師引導(dǎo)學(xué)生找關(guān)鍵詞、關(guān)鍵句。）明確：從3--11自然段。主要是5幅畫面，第３段庭院靜觀（破屋秋色），第４段槐樹落蕊（街頭落蕊），第５段秋蟬殘鳴，第６—10段閑話秋涼，第11段清秋佳果。2、故都的秋有什么特點(diǎn)？明確：清、靜、悲涼。2、作者在對(duì)這些景具體的描繪中，是如何體現(xiàn)故都秋“清、靜、悲涼”的特點(diǎn)的呢？（下面先請(qǐng)同學(xué)來(lái)誦讀課文3——11段落，其他同學(xué)要眼耳手腦并用，一是圈出文中體現(xiàn)秋天色彩的詞語(yǔ)，二是標(biāo)出傳遞聲響的物名。我們將從“秋色”和“秋聲”兩個(gè)角度來(lái)品味一下故都的“秋味”。）
人教版高中語(yǔ)文必修1《優(yōu)美的漢字》說(shuō)課稿
明確：（1）結(jié)繩記事說(shuō)。原始記事的一種方法。人類在沒有發(fā)明文字或文字使用尚不普遍時(shí)，常用在繩索或類似物件上打結(jié)的方法記錄數(shù)字，表達(dá)某種意思，用以傳達(dá)信息，處理事件。 （2）書畫說(shuō)。（3）倉(cāng)頡造字說(shuō)。中國(guó)自古就有倉(cāng)頡造字之說(shuō)。文字的發(fā)明是人類發(fā)展史上一件石破天驚的大事，它將人們的思維、語(yǔ)言、經(jīng)驗(yàn)以及復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象記錄下來(lái)，使文化得以傳播交流、世代傳承。2、漢字的形體：中華民族五千年的歷史中，漢字的演變，從甲骨文－－金文－－大篆－－小篆－－隸書－－草書－－楷書－－行書，字形由象形到點(diǎn)橫豎撇捺的方塊字，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歲月。其中凝聚著民族的智慧，也體現(xiàn)出漢字逐步完善的過(guò)程，凸顯其方方正正、四平八穩(wěn)的特點(diǎn)。漢字又是一種文化的體現(xiàn)，那些經(jīng)過(guò)藝術(shù)處理的漢字或跳起了拉丁舞、有的如同酒醉的成龍打起了醉拳，更是讓我們感到的是在欣賞漢字在紙張上跳舞，所以：書法是“紙上的舞蹈”。請(qǐng)大家看到書上的相關(guān)內(nèi)容，注意每一種形體的漢字的載體是什么，其功能又有什么不一樣。
人教版高中語(yǔ)文《記梁任公先生的一次演講》教案
十、教學(xué)后記：這是我實(shí)習(xí)中上的第一堂課，由于沒有經(jīng)驗(yàn)，對(duì)時(shí)間的把握不好，課堂前半部分留給學(xué)生思考回答問題的時(shí)間太多了，以至于沒有完成本課時(shí)的教學(xué)內(nèi)容，對(duì)《箜篌引》、《桃花扇》、《聞官軍收河南河北》內(nèi)容的補(bǔ)充要留到下節(jié)課才能完成。但課堂過(guò)程中以討論和結(jié)果發(fā)布會(huì)的形式非常能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，這節(jié)課學(xué)生的參與度很高，絕大部分的同學(xué)都能積極思考，并敢于回答問題。但是在學(xué)生回答問題后，有些答案很好，也是我沒有思考到的。但是除了簡(jiǎn)單的表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)外，我不善于把學(xué)生的思考結(jié)果與自己的板書設(shè)計(jì)結(jié)合起來(lái)，授課過(guò)程中比較拘泥于教案，顯得不夠靈活?？偟膩?lái)說(shuō)，這節(jié)課的優(yōu)點(diǎn)是教態(tài)自然、大方，聲音清晰洪亮，能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，不足在于時(shí)間掌握不好，拘泥于教案。
人教版高中語(yǔ)文必修5《宇宙的未來(lái)》教案
（2）怎樣理解本文的一些相關(guān)論述？【明確】這是一篇科學(xué)講演，涉及較為復(fù)雜的背景知識(shí)。這些知識(shí)和講演的主題是密切相關(guān)的，如果不作必要的交待，講演的內(nèi)容就會(huì)顯得抽象和單薄。如，談到天氣預(yù)報(bào)、大腦工作原理都具有混沌性質(zhì)，來(lái)反襯宇宙在大尺度上是"平滑而非混沌"的；如，談到恒星的死亡（歸宿）引出黑洞，為宇宙中暗物質(zhì)的存在尋找理論支持；如，談到現(xiàn)存宇宙對(duì)初始密度的極度敏感，引出了"人擇原理"等等。這些相關(guān)的論述，或從對(duì)立面凸顯觀點(diǎn)，或從縱深面強(qiáng)化觀點(diǎn)，使論證豐富多彩。（3）這篇講演在語(yǔ)言上具有怎樣的特點(diǎn)？【明確】講演是面對(duì)面的交流，這種交流又是單向度的，如果不注意講演的語(yǔ)言藝術(shù)，就達(dá)不到最佳的表達(dá)效果。這篇講演，除了推理嚴(yán)謹(jǐn)外，語(yǔ)言幽默也是其突出的特點(diǎn)。幽默的語(yǔ)言創(chuàng)造出一種輕松愉快的氣氛，更具有親和力，使所闡發(fā)的事理更容易為聽眾接受。
人教版高中語(yǔ)文必修5《裝在套子里的人》教案
三、解題和介紹創(chuàng)作背景。"裝在套子里的人"是指生活和思想上都有某種框框，不敢越雷池一步的人，小說(shuō)中的主人公就是這樣一個(gè)人物，他是沙皇專制主義的產(chǎn)物?，F(xiàn)在，別里科夫已成為頑固守舊，害怕變革，阻礙社會(huì)發(fā)展的人的代名詞。我們學(xué)習(xí)這篇課文，必須把握創(chuàng)作的時(shí)代背景：19世紀(jì)末期的俄國(guó)正是農(nóng)奴制度崩潰、資本主義迅速發(fā)展、沙皇專制極端反動(dòng)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命逐漸興起的時(shí)期。沙皇政府面臨著日益高漲的革命形勢(shì)，極力加強(qiáng)反動(dòng)統(tǒng)治，沙皇政府的忠實(shí)衛(wèi)道士，也極力維護(hù)沙皇的反動(dòng)統(tǒng)治，仇視和反對(duì)一切社會(huì)變革。作者寫這篇小說(shuō)就是為了揭露和諷刺這種人丑惡的本質(zhì)。四、結(jié)構(gòu)分析明確：故事的主要情節(jié)是別里科夫的戀愛以及最后失敗，按照情節(jié)的發(fā)展可以把課文分成三部分：（一）介紹別里科夫的外表、生活習(xí)性和思想性格（第1-4段）。（二）別里科夫與華連卡戀愛以及最后失?。ǖ?段至倒數(shù)第3段）。（三）埋葬別里科夫，但生活中還有許多"別里科夫"（最后兩段）。
人教版高中語(yǔ)文《一名物理學(xué)家的教育歷程》教案
一、導(dǎo)入新課成為一位科學(xué)家是無(wú)數(shù)有志青年的夢(mèng)想，對(duì)物理的探究更是許多年輕的學(xué)子孜孜以求的，我們來(lái)看一下加來(lái)道雄的成長(zhǎng)道路，或許能得到一些啟發(fā)。（板書）一名物理學(xué)家的教育歷程二、明確目標(biāo)1．引導(dǎo)學(xué)生從生活出發(fā)，了解科學(xué)、認(rèn)識(shí)科學(xué)2．引導(dǎo)學(xué)生以“教育歷程”為重點(diǎn)，探討其中表現(xiàn)的思想內(nèi)涵。三、整體感知1．作者簡(jiǎn)介加來(lái)道雄，美籍日裔物理學(xué)家，畢業(yè)于美國(guó)哈佛大學(xué)，獲加利福尼亞大學(xué)伯克利分校哲學(xué)博士學(xué)位，后任紐約市立大學(xué)城市學(xué)院理論物理學(xué)教授。主要著作有《超越愛因斯坦》（與特雷納合著）《量子場(chǎng)論》《超弦導(dǎo)論》。2．本文的基本結(jié)構(gòu)文章的題目是“一名物理學(xué)家的教育歷程”，因此，敘述的順序主要是歷時(shí)性的。但是，作者開頭就說(shuō)“童年的兩件趣事極大地豐富了我對(duì)世界的理解力，并且引導(dǎo)我走上成為一個(gè)理論物理學(xué)家的歷程?！倍巴甑膬杉な隆弊鳛槲恼碌闹饕獌?nèi)容，又是共時(shí)性的敘述。這樣的結(jié)構(gòu)安排，使文章既脈絡(luò)清楚，又重點(diǎn)突出。
人教版高中語(yǔ)文《在馬克思墓前的講話》教案
【教學(xué)過(guò)程】一、導(dǎo)入：（大屏幕顯示馬克思肖像）今年的5月5日，是這位無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師的186周年紀(jì)念日。在新世紀(jì)來(lái)臨之際，英國(guó)著名的廣播公司BBC舉辦了一次千年最偉大思想家評(píng)選活動(dòng)，結(jié)果馬克思位居愛因斯坦、牛頓、達(dá)爾文等巨人之前，被評(píng)為過(guò)去千年最偉大的思想家。為什么他會(huì)獲得如此高的評(píng)價(jià)呢？因?yàn)檎沁@樣一位巨人，他總結(jié)了資本主義社會(huì)乃至整個(gè)人類社會(huì)的歷史發(fā)展規(guī)律，推動(dòng)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命進(jìn)程，創(chuàng)立了偉大的馬克思主義理論。今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)恩格斯的《在馬克思墓前的講話》，并悼念這位無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的偉大導(dǎo)師。二、學(xué)生快速閱讀課文，請(qǐng)學(xué)生概括課文的寫作思路。明確：逝世情況——偉大貢獻(xiàn)——巨大影響三、具體研習(xí)課文1、分析第一部分：（下面我們具體研析課文）學(xué)生齊讀第一段，多媒體展示馬克思逝世情景。