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幼兒園大班版畫教案：太陽娃娃
活動準(zhǔn)備：版畫操作工具人手一份；范畫一張?；顒舆^程： 一、導(dǎo)入活動，引起幼兒興趣。 謎語導(dǎo)入：一個勤勞老公公，天一亮就上工。若有一日不見他，不是刮風(fēng)就下雨。 讓幼兒猜出謎底。二、出示范畫以及講解涂色方法要求。 1、出示版畫，告訴幼兒這是一張?zhí)柾尥薜陌娈嫞f說，版畫與我們平時的畫畫有什么不同？2、教師示范制作過程（著重示范涂色過程）（?。┫仍诖邓芗埳嫌?B鉛筆刻畫出太陽娃娃的圖案，（2）然后用毛筆取了顏料在底版上涂色（教師提供幾種顏色的顏料，每瓶顏料中放一只排筆，選取顏料進(jìn)行涂色，如：太陽娃娃的光芒用金黃色的顏料，眼睛用黑色的顏料，臉蛋用粉紅色的顏料——）（3）然后把黑紙一面合上輕輕地抹平進(jìn)行拓印。
幼兒園大班親子教案：我說一，誰對一
活動準(zhǔn)備：各種動物的圖片 活動建議：家長和孩子面對面坐著，一邊拍手，一邊說兒歌?！ 】梢杂袔追N形式： 開始的時候，家長說，孩子對 當(dāng)孩子對兒歌的內(nèi)容基本了解后，家長與孩子一起說?！ ‘?dāng)孩子把兒歌的內(nèi)容都記住了，讓孩子說，家長對?！ ‘?dāng)這首兒歌熟悉后，可以適當(dāng)改變內(nèi)容，如哪個愛在水里游，可以回答“鴨子愛在水里游”，也可回答“魚兒愛在水里游”。
中班主題課件教案：“我長大了”
中班：通過觀察自己由小到大的變化感知每個時期都有一定的特點，幫助幼兒樹立積極的自我意識，形成初步的自尊。大班：使幼兒知道自己不但會長大，本領(lǐng)也越學(xué)越多，還有著與別人不同的特長、愛好，鼓勵幼兒在集體面前表現(xiàn)出來，促使孩子產(chǎn)生滿足感和充實感，樹立自信。（二） 設(shè)計活動 1、 通過教師和幼兒共同準(zhǔn)備，收集物品，提高幼兒的興趣，在積極、主動投入的過程中感到自己長大了，增強(qiáng)幼兒的自我意識。 在中班“我會長大”活動中，我們讓孩子同父母老師共同收集不同時期的衣服、用品、照片、錄像片、出生時的寶寶卡……這些反映了幼兒成長的狀況，在準(zhǔn)備收集的過程中讓孩子感到：我從嬰兒長到現(xiàn)在，從只會吃奶到現(xiàn)在能自己吃飯；從要大人抱著到現(xiàn)在會跑步、拍球；從小時候處處要大人照顧，到現(xiàn)在會自己穿衣疊被，從這些具體的感知中，幼兒體驗到自己在長大，個子在長高，本領(lǐng)也越學(xué)越多，以后還會長大，還要學(xué)更多的本領(lǐng)。 2、 在系列活動“我長大了”中，教師應(yīng)抓住有利契機(jī)，向幼兒進(jìn)行正面的、積極的影響，讓幼兒對自我開成正確認(rèn)識，逐步學(xué)會評價自己。 在大班活動中，幼兒繼續(xù)討論自己在漸漸長大，身體、能力也在發(fā)生變化，更重要的是除了外貌與別人不同，自己還有許多與別人不同的長處，教師要在日常生活中注意觀察，和幼兒一起發(fā)現(xiàn)他們的長處，給幼兒以表現(xiàn)的機(jī)會，孩子們通過競賽看到自己疊被子、系鞋帶比別人快、好，通過表演和展示作品，讓大家看到自己的繪畫好，表演朗誦比別人強(qiáng)等，通過情景再現(xiàn)讓幼兒看到自己的特長，在進(jìn)行上述種種活動中，增進(jìn)了孩子對自我的積極體驗，使他們進(jìn)一步對自己有所認(rèn)識，從而增強(qiáng)對自己的信心。
中班主題課件教案：大家喜歡我
一、教學(xué)性情境 活動名稱：交朋友 活動要求：讓幼兒學(xué)會用友好的態(tài)度對待別人，當(dāng)別人不接受自己時，會想辦法讓別人喜歡自己。 活動準(zhǔn)備：木偶劇表演，課前學(xué)習(xí)表演《拉拉勾》。 活動指導(dǎo)： ?。ㄒ唬﹦?chuàng)設(shè)情境《啞巴老虎》，幼兒觀察交流。 1．小動物們愿意和老虎威威交朋友嗎？為什么？ 2．老虎威威想了一個不說話的辦法來跟小動物們交朋友，你們想一想不說法這個辦法好不好？為什么？（可用表情、動作，好聽的聲音）（幼兒嘗試）。 3. 除了用這些方法交朋友，還有什么好辦法能交朋友？（幼兒商量，教師巡迥指導(dǎo)）。
中班語言課件教案：大樹媽媽
2、通過讓幼兒嘗試仿編散文，激發(fā)幼兒愛他人的情感?！?設(shè)計思路：本次活動雖無只接表達(dá)母親與孩子之間的愛意，但樸實的字里行充滿著“大人與小孩”之間那種相互依偎，相互關(guān)心、形影不離的添犢之情。她能喚起幼兒潛意識中與媽媽之間的那份親密的情感。 本次活動著眼于體驗媽媽與孩子之間的相互依偎的情感并鼓勵幼兒模仿散文中的對話，有表情地表述。在活動中，通過課件欣賞，渲染氣氛，激發(fā)情感、強(qiáng)化語言訴感染力，通過理解欣賞、討論，培養(yǎng)幼兒大膽、響亮地說話創(chuàng)設(shè)自然、有趣的教育情景?；顒恿鞒蹋盒蕾p——熟悉對話——創(chuàng)編詩歌——幼兒討論幼兒準(zhǔn)備：課件（大樹媽媽）過程：
中班社會：大手拉小手課件教案
活動準(zhǔn)備：與中三班教師約定好時間?；顒舆^程：一、討論怎樣做哥哥姐姐。1、我們長大了，當(dāng)?shù)艿苊妹脕砦覀兇笕嘧隹蜁r我們應(yīng)該怎樣做小主人？和他們一起說些什么話？有什么本領(lǐng)要教他們？二、實踐活動：1、熱情大方迎接弟弟妹妹。每位幼兒邀請一位弟弟或妹妹到自己身邊，做自我介紹，互相熟悉。
中班社會：我長大了課件教案
二、 活動目標(biāo)1、 讓幼兒知道長大了應(yīng)該自己的事情自己做。2、 培養(yǎng)幼兒的自我服務(wù)意識。3、 鍛煉幼兒的語言表達(dá)能力。三、 活動重難點1、 培養(yǎng)幼兒的自我服務(wù)意識。2、 教育幼兒自己的事情自己做。四、 活動準(zhǔn)備：故事、衣服、音樂
中班社會：玩具大家玩課件教案
二、重點與難點 1．玩具大家玩。 2．友好地玩。 三、材料及環(huán)境創(chuàng)設(shè) 1．每人自帶一件玩具。 2．大皮球若干（如全班人數(shù)）。 3．與大班老師聯(lián)系，擬定和大班幼兒共同玩皮球的計劃。 四、設(shè)計思路 現(xiàn)代獨生子女家庭的孩子，他們擁有許多玩具，但常常因缺少玩伴而不會與人分享玩具，和別人一起玩。本活動設(shè)計，讓幼兒將自己的玩具帶到幼兒園和同伴一起玩，和大班哥哥姐姐一起玩，在活動過程中，使其體會分享的快樂，并從中激發(fā)幼兒交往的愿望，培養(yǎng)幼兒初步的交往能力。本設(shè)計僅僅是一種思路。在日常教育中，老師可抓住時機(jī)，多設(shè)計這類活動，使幼兒在反復(fù)的情緒體驗中，形成正確的觀察。五、活動流程 激發(fā)情緒，介紹玩具，看別人玩——體驗情緒，和同伴玩，和大哥哥一起玩——形成理念，大家一起玩才快樂
人教版高中政治必修3文化創(chuàng)新的途徑精品教案
一、教材分析本課內(nèi)容為《文化生活》（人教版）第二單元“文化傳承與創(chuàng)新”第五課“文化創(chuàng)新”的第二框。如何進(jìn)行文化創(chuàng)新既是一個社會熱點，具有很強(qiáng)的思想理論性，也具有很強(qiáng)的探索實踐性。在前面的學(xué)習(xí)探索的 過程中同學(xué)們基本明確了文化的交流、傳播和發(fā)展，也明白了文化的繼承和發(fā)展需要創(chuàng)新。那么，怎樣進(jìn)行文化創(chuàng)新便是本課探討的內(nèi)容，也是本單元的重點、難點和落腳點。二、教學(xué)目標(biāo)（一）知識目標(biāo) （1）理解“取其精華，去其糟粕”，“推陳出新，革故鼎新”是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程；明確立足于社會實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑；（2）理解不同民族文化之間的交流、借鑒與融合，是文化創(chuàng)新的重要途徑；（3）在文化創(chuàng)新過程中要把握當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化，本民族文化與外來文化的關(guān)系，反對“守舊主義”、“封閉主義”和“民族虛無主義”、“歷史虛無主義”。
人教版高中政治必修3文化創(chuàng)新的源泉和作用精品教案
一、教材分析本節(jié)內(nèi)容主要講述了社會實踐在文化創(chuàng)新中的作用和意義，明確了社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉，也是文化創(chuàng)新的動力，文化創(chuàng)新的作用，既表現(xiàn)為不斷推動社會實踐的發(fā)展，又表現(xiàn)為不斷促進(jìn)民族文化的繁榮。我們要從中體會社會實踐的重要性和意義。二、教學(xué)目標(biāo)（一）知識目標(biāo)（1） 理解文化發(fā)展的實質(zhì)在于創(chuàng)新;理解社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉（2） 理解文化創(chuàng)新的作用；理解人民群眾是社會實踐的主體、文化創(chuàng)新的主體。（二）能力目標(biāo)培養(yǎng)學(xué)生列舉實例說明社會實踐在 文化創(chuàng)新中的作用。情感、態(tài)度價值觀目標(biāo)：幫助學(xué)生充分認(rèn)識建 設(shè)社會主義先進(jìn)文化的意義，增強(qiáng)民族文化的自豪感。 （三）情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)情感、態(tài)度及價值觀目標(biāo)：通過學(xué)習(xí)本課題內(nèi)容，初步理解文化創(chuàng)新的、意義、作用，做一個有“文化”的人，認(rèn)識到文化創(chuàng)新的重要性。深刻理解建。
人教版高中政治必修4創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂精品教案
一、教材分析作為世界觀，辯證法昭示我們，世界是一個永不停息地運動、變化和發(fā)展的世界；作為一種思維方法，辯證法要求我們以批判精神和創(chuàng)新意識對待周圍的世界。把握唯物辯證法的革命批判精神和辯證否定觀的基本內(nèi)涵，有助于我們自覺樹立創(chuàng)新意識，有助于我們堅持解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)。二、教學(xué)目標(biāo)1、知識目標(biāo)：熟記：創(chuàng)新的社會作用；理解：創(chuàng)新的社會作用從幾個角度分析的，如何分析的。2、能力目標(biāo)：學(xué)會用創(chuàng)新的知識分析和認(rèn)識事物的能力；通過學(xué)習(xí)辨證法的革命批判精神，使學(xué)生初步形成批判性思維，初步具 有在認(rèn)識世界和改造世界的活動中逐步培養(yǎng)和形成自己的革命批判精神的能力和創(chuàng)新能力。3、情感態(tài)度和價值觀目標(biāo)：使學(xué)生堅信創(chuàng)新是唯物辨證法的根本要求，創(chuàng)新意識的哲學(xué)基礎(chǔ)是唯物辨證法的否定觀和唯物辨證法的革命批判精神
人教版高中政治必修4價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)精品教案
2、能力目標(biāo)(1)在占有大量感性材料的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生抽象思維能力以及透過現(xiàn)象把握本質(zhì)的能力。(2)理論聯(lián)系實際，能運用所學(xué)理論解決實際問題。(3)培養(yǎng)辯證思維能力，用全面的、發(fā)展的觀點對待個人利益與集體利益的關(guān)系，分析說明正確價值判斷與價值選擇的形成及人生價值的實現(xiàn)。3、情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)：幫助學(xué)生正確認(rèn)識到處理個人與社會之間的關(guān)系，是我們成功的起點。通過實現(xiàn)人生價值的主觀條件的教學(xué)，幫助學(xué)生走出自我，勇于向命運挑戰(zhàn)，鑄就人生輝煌。三、教學(xué)重難點1、人在勞動中創(chuàng)造價值。2、在創(chuàng)造和奉獻(xiàn)中實現(xiàn)價值。3、理解自我價值與社會價值的統(tǒng)一。四、學(xué)情分析高中二年級學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了哲學(xué)常識的大多數(shù)內(nèi)容，基本掌握了唯物論、辯證法的科學(xué)認(rèn)識問題、分析問題的方法，基本樹立了正確的理想信念和價值觀，了解了古今中外大量典型人物的事例，所以，應(yīng)該能夠比較容易地理解課本知識。
人教版高中地理必修1第五章第一節(jié)自然地理環(huán)境的整體性教案
知識和技能 1、理解自然地理環(huán)境整體性的基本內(nèi)涵。2、了解自然地理環(huán)境整體性的表現(xiàn)3、使學(xué)生樹立普遍聯(lián)系的觀點，再利用和改造自然中要充分考慮各地理要素的關(guān)系，避免“牽一發(fā)而動全身”。過程與方法 1、自主學(xué)習(xí)，分析 討論法。2、探究與活動， 理解地理環(huán)境的整體性。3、利用景觀 圖片分析地理環(huán)境的整體性。情感、態(tài)度與價值觀幫助學(xué)生樹立事物是普遍聯(lián)系的思想 ，在利用自然中要做到統(tǒng)籌考慮。教學(xué) 重點1、地理環(huán)境整體性的原因。2、地理要素間相互作用產(chǎn)生新功能。3、自然地理環(huán)境的演化過程具有統(tǒng)一性。4、自然地理環(huán)境要素會“牽一發(fā)而動全身”。教學(xué) 難點地理要素間相互作用產(chǎn)生新功能；自然地理環(huán)境具有同一演化過 程。教具、資料多媒體課件、景觀圖片課時安排
人教版高中地理必修1自然地理環(huán)境的整體性教案
1．生產(chǎn)功能：合成有機(jī)物的能力2．平衡功能：使自然地理要素的性質(zhì)保持穩(wěn)定的能力【教師講解】生產(chǎn)功能主要依賴于光合作用。在光合作用過程中，植物提供葉綠素，大氣提供熱量和二氧化碳，土壤及水圈、巖石圈提供水分及無機(jī)鹽。光合作用通過物質(zhì)和能量的交換，將生物、大氣、水、土壤、巖石等地理要素統(tǒng)一在一起，在一定的條件下，生產(chǎn)出有機(jī)物。由此可見，生產(chǎn)功能是自然環(huán)境的整體功能而非單個地理要素的功能。大氣本身不具有減緩二氧化碳增加的功能，但是，在自然地理環(huán)境中，通過各地理要素的相互作用，卻能消除部分新增的二氧化碳的能力，既為自然地理環(huán)境的平衡功能。請大家閱讀教材P94活動，利用平衡功能的原理，解釋一定范圍內(nèi)各物種的數(shù)量基本恒定這一現(xiàn)象?！緦W(xué)生討論回答】略。（可參考教參）【轉(zhuǎn)折】自然地理環(huán)境各要素每時每刻都在演化，如我們熟知的氣候變化、地貌變化等。各個要素的發(fā)展演化是統(tǒng)一的，一個要素的演化伴隨著其他各個要素的演化。
人教版新課標(biāo)高中物理必修1伽利略對自由落體運動的研究教案2篇
猜想：既然物體下落過程中的運動情況與物體質(zhì)量無關(guān)，那么為什么在現(xiàn)實生活中，不同物體的落體運動，下落快慢不同呢？我們能否猜想是由于空氣阻力的作用造成的呢？如果沒有空氣阻力將會怎樣呢？學(xué)生討論后回答.三、猜想與假說伽利略認(rèn)為，自由落體是一種最簡單的變速運動.他設(shè)想，最簡單的變速運動的速度應(yīng)該是均勻變化的.但是，速度的變化怎樣才算均勻呢?他考慮了兩種可能：一種是速度的變化對時間來說是均勻的，即經(jīng)過相等的時間，速度的變化相等；另一種是速度的變化對位移來說是均勻的，即經(jīng)過相等的位移，速度的變化相等.伽利略假設(shè)第一種方式最簡單，并把這種運動叫做勻變速運動.四、實驗驗證實驗驗證是檢驗理論正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn).任何結(jié)論和猜想都必須經(jīng)過實驗驗證，否則不成理論.猜想或假說只有通過驗證才會成為理論.所謂實驗驗證就是任何人，在理論條件下去操作都能到得實驗結(jié)果，它具有任意性，但不是無條件的，實驗是在一定條件下的驗證，而與實際有區(qū)別.
- b哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)每一個時代的具體科學(xué)的發(fā)展，總是受到這個時代哲學(xué)思想的影響和支配。任何一個科學(xué)家都有自己的哲學(xué)信仰，都用一定的哲學(xué)世界觀來指導(dǎo)自己的研究。缺乏正確的世界觀和方法論的指導(dǎo)，就會在研究中失去正確方向，甚至陷入混亂和失敗。【舉例】牛頓晚年誤入歧途牛頓早年在自發(fā)的唯物主義世界觀的指導(dǎo)下，發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律，譜寫了人類物理史上的輝煌篇章。他謙虛地說，他是站在巨人們的肩膀上，拾取了知識大海里一個晶瑩美麗的貝殼。但在他的后半生，居然虔誠地投入上帝地懷抱，用25年的時間研究神學(xué)，寫了100多萬字有關(guān)神學(xué)和宗教的書稿。牛頓是一個虔誠的宗教信徒，自幼受到信奉上帝的教育，這對他的世界觀影響極深，加之他所處的時代是形而上學(xué)統(tǒng)治自然科學(xué)的時代，在錯誤的世界觀的支配下，他將解釋不了的現(xiàn)象求助于上帝，如“從上帝那里去尋找行星圍繞太陽公轉(zhuǎn)的第一推動力”，結(jié)果一事無成。
人教版高中政治必修3博大精深的中華文化精品教案
四、學(xué)情分析學(xué)生對博大精深的中華文化，其認(rèn)知起點絕大多數(shù)都是由歷史書本所得，有一定的學(xué)習(xí)興趣。但對于學(xué)生來說，對中華文化的了解只是只鱗片甲，要學(xué)會分析傳統(tǒng)文化，辨析中華文化的區(qū)域特征，理解博大精深的中華文化是中華民族延續(xù)和發(fā)展的重要標(biāo)識這一課標(biāo)的要求還有難度。再則學(xué)生從感性到理性的思維的跳躍也有一定障礙。同時學(xué)生在收集與篩選社會信息、辨識社會現(xiàn)象、合作、表達(dá)能力等方面也有待加強(qiáng)。五、教學(xué)方法問題研討教學(xué)法、自主探究學(xué)習(xí)法六、課前準(zhǔn)備1、學(xué)生準(zhǔn)備：預(yù)習(xí)教材內(nèi)容，完成預(yù)習(xí)目標(biāo)2、教師準(zhǔn)備：多媒體課件制作，課前預(yù)習(xí)學(xué)案，課內(nèi)探究學(xué)案。3、教學(xué)環(huán)境的設(shè)計和布置：多媒體教室分配好學(xué)習(xí)小組七、課時安排：1課時八、教學(xué)過程（一）預(yù)習(xí)檢查、總結(jié)疑惑檢查落實學(xué)生的預(yù)習(xí)情況并了解學(xué)生的疑惑，使教學(xué)具有針對性。（二）情境導(dǎo)入、展示目標(biāo)從歷史的角度看，中華文化源遠(yuǎn)流長；在內(nèi)容上看，中華文化博大精深。這節(jié) 課學(xué)習(xí)第二框。
人教部編版語文九年級下冊山水畫的意境教案
意境是什么？意境是藝術(shù)的靈魂。是客觀事物精粹部分的集中，加上人的思想感情的陶鑄，經(jīng)過高度藝術(shù)加工達(dá)到情景交融、借景抒情，從而表現(xiàn)出來的藝術(shù)境界、詩的境界，就叫作意境。藝術(shù)從生活中來，但它不等同于生活。藝術(shù)與生活是辯證關(guān)系，生活是藝術(shù)唯一的源泉，藝術(shù)來源于生活，是現(xiàn)實生活的反映，但藝術(shù)中反映出來的生活，可以而且應(yīng)當(dāng)比實際的生活更高，更典型，更理想。就是說，藝術(shù)又要求對生活進(jìn)行高度集中和概括，要求典型化、理想化，從而創(chuàng)造出比現(xiàn)實更美好、更富有詩意、更理想的藝術(shù)境界，創(chuàng)造出革命時代新的意境。這是革命的現(xiàn)實主義與革命的浪漫主義相結(jié)合的創(chuàng)作方法最基本的一條，也是其他的創(chuàng)作方法所不及、難以充分達(dá)到的。千余年來，中國山水畫為什么那么發(fā)達(dá)，這與河山壯麗是分不開的。中國向來把江山、河山、山水作為祖國的象征或代詞。
人教版高中地理選修2三大自然區(qū)的內(nèi)部差異教案
【知能訓(xùn)練】一、選擇題（第1-5題為單項選擇題，第6-7題為雙項選擇題）東北溫帶濕潤、半濕潤地區(qū)內(nèi)的三江平原有“北大荒”之稱，如今“北大荒”已被人們稱為“北大倉”。據(jù)此完成1-2題：1、下列關(guān)于三江平原的敘述，正確的是（）A.地處中溫帶濕潤地區(qū)B.因糧食單位面積產(chǎn)量高而成為全國性的商品糧基地之一C.土壤因富含礦物質(zhì)而形成肥沃的黑土D.夏季高溫且雨熱同期，利于冬小麥、玉米種植2、目前，三江平原還有大片沼澤荒地，但2000年國務(wù)院下令停止圍墾，其主要原因是（）A.我國已加入WTO，可以從國際市場大量廉價進(jìn)口糧食B.保護(hù)“濕地”有利于改善生態(tài)環(huán)境C.開展多種經(jīng)營，發(fā)展菱藕等水生植物生產(chǎn)D.煤、石油等礦產(chǎn)資源豐富，今后轉(zhuǎn)向礦產(chǎn)資源開發(fā)利用3、我國西部地區(qū)的地理差異有（）A.甘新多沙漠戈壁，青藏多大河湖泊B.陜甘寧地勢低平，云貴川地形崎嶇
部編版語文九年級下冊《山水畫的意境》教案
2．作者要說的是山水畫的意境，為什么要在第一部分大篇幅分析詩歌的意境。明確：按照作者的觀點，“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流”兩句，完全描寫自然的景色，然而就在這兩句里，使人深深體會到詩人與朋友的深厚友情。描寫自然的景色與繪出景色無異，且作者提到“意境就是景與情的結(jié)合”，可見詩歌中的意境與山水畫的意境是相通的，并無二致。因此，作者在這里以已經(jīng)學(xué)習(xí)過的詩歌意境為例，也就能更好地詮釋山水畫的意境。3．“意境的產(chǎn)生，有賴于思想感情，而思想感情的產(chǎn)生，又與對客觀事物認(rèn)識的深度有關(guān)?！弊髡呤侨绾握撌龃擞^點的？你認(rèn)為這個觀點正確嗎，請結(jié)合你的個人經(jīng)歷做簡要說明。明確：作者以齊白石畫蝦為例來論證了他的觀點。這個觀點正確，如我們知道松樹的耐寒可以象征它的堅忍，而當(dāng)我們在雪地里認(rèn)真觀察，會發(fā)現(xiàn)只有松樹傲然長青，松針貫穿積雪依然向上，此刻，我們會真正感受到這種堅忍的品質(zhì)是那樣真實。