第一課美好生活的向導精品教案

（什么是哲學）

教育教學目標：

一、知識目標

1、哲學的概念、哲學和世界觀、具體科學的關系。

2、聯(lián)系生活和實踐，說明哲學并不神秘。

3、運用哲學和具體科學的關系原理，說明哲學可以為具體科學提供世界觀和方法論的指導

二、能力目標

1、提高學生的思維層次，鍛煉學生的思維能力。

2、通過學習，使學生初步具有用理性和智慧的眼光認識自然、社會和人生的變化和發(fā)展的能力。

3、從世界觀和方法論統(tǒng)一的角度，讓學生認識到世界觀決定著人的思想方法和行動方法，增強學生主動運用科學的世界觀指導自己的生活和實踐的意識和能力。

三、德育目標

1、通過學習，使學生喜歡哲學，熱愛哲學，切實體會到生活需要智慧，生活需要哲學。

2、使學生認同哲學對于人生的意義和價值，認同哲學是一門藝術，它可以指導人們更好地認識世界和改造世界。人們要想生活得有意義和有價值，就不能沒有哲學。

教學重點難點：

1、 什么是哲學？

2、 哲學產生于人類的實踐活動，產生于人們對世界的追問和思考

3、 世界觀和方法論是統(tǒng)一的

4、 世界觀與哲學的關系

5、 學好哲學與掌握好其他學科知識的關系

教學課時安排：2課時

【導入新課】

從今天起，我們來共同學習一門可以使人聰明的學問—哲學?！罢軐W”這個詞是個西方術語，在近代被翻譯為漢語，其含義是“愛智慧”或“啟發(fā)智慧”等。在漢語中，“哲”具有“聰明”和“賢明”的意義。從詞義上概括地講，哲學就是給人以智慧、使人聰明的學問。在座的各位聰明否？一個人聰明不聰明不是天生的，而是后天形成的。（古希臘哲學家蘇格拉底的故事：我早料到雷聲過后一定是傾盆大雨）。當然，嚴格地說，并非所有的哲學都會使人聰明（人是無毛兩足動物）。實踐證明，在眼花繚亂的哲學學說中，只有馬克思主義哲學才是唯一科學的哲學，因此，我們要學的哲學是“馬克思主義哲學”。不少同學認為，哲學是比較玄妙的、深奧的學問，一定很難學。從教材的封面《生活與哲學》來看，我們不難發(fā)現(xiàn)，哲學與我們的生活密切相關，哲學作為對智慧的愛和追求并不是遙不可及的，它來自于人們的生產、生活實踐，也從來沒有離開人們的實踐活動。生活中處處有哲學，哲學就在我們身邊。

【講授新課】

一、生活處處有哲學

1、 哲學就在我們身邊

【探究交流】P2排名問題—是為了說明一切哲學智慧和思想都來源于人們的生活和實踐。

A在排名問題上，人們的看法各不相同，這是為什么？

人的認識要受到主、客體等條件的限制，因而使得在排名問題上，大家的意見各不一致。

B為什么應看到排名的“二重性”？

事物具有兩面性，人的看法也應該全面，應看到排名的“二重性”。全面地看問題是唯物辯證法的觀點。

（1）哲學智慧和思想產生于人類的生活和實踐活動

【相關銜接】A人類的兩項基本活動：認識世界和改造世界 實踐

B每個人要處理的三個關系：一是自己與自然界的關系；

二是自己與他人、與社會的關系；

三是自己與自己的關系

人們的生活需要智慧、需要哲學。哲學與智慧息息相關。哲學的智慧不是憑空想象出來的，而來自于人們認識世界和改造世界的活動中，在處理人與外部世界關系的實踐中逐步形成和發(fā)展起來的。哲學的智慧產生于人類的實踐活動中。

【舉例】A實踐中人與自然的關系：奴役（奴隸）、戰(zhàn)勝（敵人）、和諧（朋友）

B兩會：和諧社會、和諧世界；

C社會的發(fā)展：人民群眾是歷史的推動者、社會形態(tài)的更替規(guī)律；

D事物的發(fā)展需要一個過程、需要遵循規(guī)律（拔苗助長、《童夢奇緣》）；

E古希臘唯物主義哲學家赫拉克里特：人不能兩次踏進同一條河流（運動）；

F塞甕失馬（對立統(tǒng)一）；城門失火，殃及池魚（聯(lián)系）

（2）哲學源于人們對實踐的追問和對世界的思考

在實踐中，我們總會追問許多為什么，總會思考各種各樣的問題。在這些思考中，會觸及許多具有哲學性質的問題。

【舉例】剛出生的嬰兒總是用好奇的眼光觀察世界，當會說話時，總是會問許多大人認為不可思議的問題，如為什么會下雨？為什么會有白天和黑夜？人為什么會死？人在地球上為什么不會飛？為什么有上下、前后、左右之分（十萬個為什么、藍貓?zhí)詺?000問）；

長大后，我們會思考：人為什么要活著？怎樣活著才有意義？什么是幸福？為什么要終身學習？為什么同樣的境遇，同樣的條件，有的人生命歷程中歡笑和成功常伴，有的人卻總是身陷泥濘和坎坷；同樣面臨艱難和困苦，有的人總是笑對人生。應付自如，有的人卻是唉聲嘆氣，怨天尤人。（世界觀、人生觀、價值觀）

【探究交流】P3杞人憂天的故事—為了說明哲學源于人們對世界的追問和思考

A杞人憂天的故事能夠給我們什么啟示？

任何事物都不是永恒不變的，都有一個產生、發(fā)展和滅亡的過程。

B你現(xiàn)在經常思考哪些問題？為什么？（提問）

只要肯動腦筋，思考，就會在思考中體悟哲學并不神秘。

生活中，人們會形成許多關于世界、人生的思考，并且依據自己的思考結果來指導自己的實踐活動。在人們日常的思考中，涉及到許多具有哲學性質的問題，甚至有一些根本上就是哲學思考。所以說，哲學來源于人們對實踐的追問和對世界的思考。

【思維拓展】如何才能得到智慧？

可以通過學習知識而接近智慧。但知識只不過是追求智慧過程中的階段性產品，還不是智慧本身。理性知識固然是追求智慧的重要工具，但不是唯一的，要獲得智慧，就要敞開胸懷，運用整個身心去感受、去傾聽、去探索。智慧是超越的，智慧也在人間。每個人都可以進入智慧之中，都可以掌握生活的藝術。哲學正是開啟幸福生活之門的鑰匙。生活之路在身后不盡地綿延，也在面前無窮地展開，如果想得到幸福生活，就要自覺地運用智慧審視自己的生活。而馬克思主義哲學是迄今為止最為科學的哲學。

總之，哲學并不神秘，也不是高高懸浮于空中的思想樓閣，它來源于人類的實踐活動，來源于人們對實踐的追問和對世界的思考。只要我們留心思考，就會發(fā)現(xiàn)它與我們的生活、自然、社會密切相關，總是自覺或不自覺地影響著我們的學習、工作和生活。一句話，哲學并不神秘莫測，它就在我們身邊。

2、 哲學是指導人們生活得更好的藝術

（1）哲學是一門給人智慧、使人聰明的學問

自然界變化萬千，人類社會錯綜復雜，使得人類認識世界和改造世界的實踐活動充滿艱辛。正確的前行的路在何方？這時需要一盞照亮前進方向的理性的智慧的明燈，幫助我們排除疑慮與困惑哲學就是一盞明燈。哲學一詞在古希臘文、英文、俄文、德文、法文中都有愛智慧的意思。所以，從字義上看，哲學是一門使人聰明、啟發(fā)智慧、追求智慧的學問。

實踐證明，哲學能夠給人智慧，使人類獲得了實踐中不可或缺的聰明才智。

【舉例】教參P73、74《兩個鄉(xiāng)下人》——（人生觀和思維方式不同，不僅影響人生道路，而且影響人們對客觀事物的認識）

【舉例】教參P74《觀蟲》——聯(lián)系實際，從不同角度看問題

【舉例】海島推銷鞋子

【探究交流】P4——說明了哲學可以給人以智慧，可以提高人的所謂層次，鍛煉人的思維能力。

A兩個學生思考和解決問題的方式有何不同？為什么會有這種不同？

說明不同的人往往會有不同的思維方法，人們的思維方法和世界觀具有密切的關系，哲學對于人們思想方法的形成起著重要的作用

B思維方法在人們生活中起著什么作用？

說明思維方法在人們認識世界和改造世界的活動中具有重要作用。

（2）哲學的任務是指導人們正確地認識世界和改造世界

【課堂探究】 P4—引文的名言說明了哲學具有指導我們認識和改造世界的功能。

A為什么不知道宇宙的性質、沒有對自然和社會的正確認識，就不能享受快樂?

B伊壁鳩魯為什么把學習哲學和靈魂的健康、人生的幸福聯(lián)系在一起?

【探究提示】A不知道宇宙的性質、沒有對自然和社會的正確認識，就意味著沒有正確的世界現(xiàn)。世界觀不正確，就不會有幸福的生活。

B哲學是解決世界觀問題的，因此伊壁鳩魯把學習哲學和人生的幸福聯(lián)系在一起。

【舉例】法輪功

【名言】沒有哲學我就不能前進—馬克思

每個人都要處理自己與自然界、自己與他人或社會以及自己與自己的關系，這就需要用睿智的眼光看待生活和實踐，正確對待社會進步與個人發(fā)展，正確對待集體利益與個人利益的關系，從而為生活和實踐提供積極有益的指導。哲學可以使我們正確地看待自然、社會和人生地變化與發(fā)展，帶領人類尋找光明，指導人們正確地認識世界和改造世界。

【探究思考】人為什么需要進行哲學的思考?（古希臘皮浪：智者應當象豬一樣，對一切都無動于衷）

因為人有太多的困惑，這種困惑不僅僅來自于未知世界對自身生命的威脅，同時也來自人對自身生存意義的質疑和反思。在面對未來的未知，我們總是需要飛快地對自己的行為做出抉擇；面對生存，需要不停地定義自身的價值與需求，希望我們的選擇最終是對的而不是錯的，單純的有結論的知識作為思考的依據完全無法解答人的所有的困惑，因為現(xiàn)實永遠出現(xiàn)在已知的知識范疇之外，那么我們所需要的就不僅是那一點有限的知識，而是一種站在所有知識基礎上的永恒的思考。這便是對哲學的思考。

從這個角度便不難詮釋我們內心最深處對哲學的界定，我們將什么樣的東西稱為哲學：一些人能在最粗俗的生活中找到人生的道理，而一些人在厚重的哲學書籍中僅找到符號；那些走在前路的哲學家們在向我們宣揚著、灌輸著什么，有人愿意搜刮格言來打扮自己，也有人愿意駕著前人精神的馬車遨游世界，什么是哲學，我們應該知道。

【兩會熱點】我參與、我奉獻、我快樂

二、關于世界觀的學說

1、哲學是系統(tǒng)化理論化的世界觀

（1）世界觀的含義——就是人們對整個世界以及人與世界關系的總的看法和根本觀點。

【概念分析】

整個世界

客觀物質世界

人類社會

自然界

主觀精神世界——思維、意識

B總的看法和根本觀點：

世界本源：物質還是精神；

世界狀態(tài)：運動（原因、方向、規(guī)律；）還是靜止

人與世界：人能否認識世界和改造世界

人類社會：人類社會的本質、人生價值

這些問題都屬于世界觀的范圍，都是哲學研究的對象。

A世界觀人人都有，是在實踐中逐漸形成的

人生活在世界上，每時每刻都在跟外界打交道，在認識世界、改造世界的實踐中逐步、自發(fā)形成了各自的世界觀（刻舟求劍、守株待兔），稱之為自發(fā)的世界觀。

B不是所有的世界觀都是哲學

（零散、不系統(tǒng)、樸素、缺乏理論論證——自發(fā)的世界觀）

在通常情況下，在實踐中形成的自發(fā)的世界觀，往往是零散的、不系統(tǒng)的、樸素的、缺乏理論論證，因此自發(fā)形成的世界觀還不是哲學。

【舉例】宗教是世界觀，不是哲學。

【舉例】哲學家周國平先生說：好奇心是人的理性的開端，人人都有好奇心，人人都可能是哲學家；而德國哲學家黑格爾又說：每個人都可以大談哲學，但并非每個人都是哲學家。周先生的話指出：每個人都會在生活實踐中自覺或不自覺地形成對世界的一定看法，形成自己的世界觀，在這一點上，哲學家與普通人是共通的；黑格爾的話指出：世界觀雖然跟哲學有關，但尚不等于哲學。

（2）哲學與世界觀的關系：既有聯(lián)系，又有區(qū)別

A哲學是關于世界觀的學問

但不是所有的世界觀都是哲學，哲學是把那些零散的、不系統(tǒng)的、樸素的、世界觀加以系統(tǒng)化，理論化，形成一定的思想體系，系統(tǒng)地回答關于世界的最一般的本質和規(guī)律問題。

B只有系統(tǒng)化、理論化的世界觀才是哲學

【課堂探究】P5 人人都有自己的世界觀，但并非人人都是哲學家，這是為什么呢?

【探究提示】哲學世界觀同自發(fā)的零散的世界觀是有區(qū)別的，哲學是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。

【歸納】

區(qū)別：世界觀人人都有，但哲學并非人人都知；

世界觀通常是自發(fā)形成的，哲學則需要自覺、系統(tǒng)地學習和研究；

世界觀是零散的、樸素的，哲學則是系統(tǒng)化、理論化的；

哲學是關于世界觀的學問，但不是所有的世界觀都是哲學，只有系統(tǒng)化、理論化的世界觀才是哲學。

聯(lián)系：研究對象都是整個世界

2哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一

【課堂探究】P6

A上述具有不同思想觀點的人，在做人做事上有什么不同?你贊同哪些人的做法?

B人的思想觀念與其為人處世的方式方法有什么關系?

【探究提示】說明哲學既是系統(tǒng)化、理論化的世界觀，也是系統(tǒng)化、理論化的方法論。

A分析如下：

命由天定—逆來順受人定勝天—積極奮爭熱愛世界—積極進取

看破紅塵—無所作為

思想行動 世界觀 方法論

可見，有什么樣的思想就會采取什么樣的行動，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。

B需要進一步思考一個人的思想觀念和他的處事方式之間的內在關系，由此引出世界觀和方法論的統(tǒng)一關系。

【圖示講解】

世界觀

用來觀察問題、處理問題統(tǒng)一 哲學

方法論

（1）方法論的含義

世界觀是人們對整個世界以及人與世界關系的總的看法和根本觀點，用這種觀點作指導去認識世界和改造世界，就成了方法論。

方法論是人們認識世界和改造世界的根本原則和根本方法。

【說明】方法論包括認識世界的方法和改造世界的方法。

（2）世界觀與方法論的關系

A區(qū)別：概念不同

世界觀是人們對整個世界(以及人與世界關系)的總的看法和根本觀點

方法論是人們認識世界和改造世界的根本原則和根本方法。

B聯(lián)系：世界觀和方法論是同一問題的兩個方面，二者不可分割p6

一般說來，世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)著世界觀，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論 ;沒有脫離世界觀的方法論，沒有脫離方法論的世界觀

（3）哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一（結合圖示講解）

“統(tǒng)一”有兩層意思：

一層是：哲學既包含世界觀，又包含方法論，只有世界觀或只有方法論都不稱其為哲學。

一層是：在哲學中，世界觀和方法論是相互統(tǒng)一、不可分割的，即哲學不是世界觀和方法論的簡單相加。

3、哲學是對自然、社會和思維知識的概括和總結

A自然科學知識—認識和改造自然

（1）具體知識 B社會科學知識—認識和改造社會 某一具體領域的規(guī)律

C思維科學知識—人的認識和思維

人類在實踐中逐漸形成了各種各樣具體的知識，這些知識大致可以概括為三類：一類是自然科學知識，一類是社會科學知識，還有一類是思維科學知識。具體科學揭示的是自然、社會和思維某一具體領域的規(guī)律。

（2）哲學是人們對自然、社會和思維知識進行反思的結果，是人們從自然、社會和思維知識中概括抽象出來的最一般的本質和最普遍的規(guī)律。

【課堂探究】P6從對具體“美德”的概括中抽象出美德的共性，體現(xiàn)出哲學思維的什么特點？

【探究提示】哲學研究的對象是世界最一般的本質、最普遍的規(guī)律，哲學思維的特點是反思，概括和抽象。具體科學是關于世界某一方面、某一領域的規(guī)律性知識，哲學則是從這些具體科學中概括出最一般的知識。

（3）哲學和具體科學的關系

A區(qū)別：

a概念不同

具體科學研究世界某一具體領域的本質和規(guī)律

b研究對象不同

哲學研究整個世界最一般、最普遍的本質和和規(guī)律

B聯(lián)系：（一般和特殊）

a具體科學是哲學的基礎，具體科學的進步推動著哲學的發(fā)展

從哲學的產生來看，哲學和具體科學并非同時產生。哲學是以具體科學為基礎，隨著具體科學發(fā)展到一定程度后才產生的，并且隨著具體科學的發(fā)展而發(fā)展。沒有具體科學這一奠基石，哲學就成了虛無飄渺的空中樓閣，成為無源之水，無本之木。從哲學的發(fā)展過程來看，具體科學的發(fā)展不斷印證哲學觀點的正確或錯誤。

【舉例】日心說對神學的顛覆，如原子、元素論對世界的本原是物質的證明。

b哲學為具體科學提供世界觀和方法論的指導

每一個時代的具體科學的發(fā)展，總是受到這個時代哲學思想的影響和支配。任何一個科學家都有自己的哲學信仰，都用一定的哲學世界觀來指導自己的研究。缺乏正確的世界觀和方法論的指導，就會在研究中失去正確方向，甚至陷入混亂和失敗。