一、教學(xué)理念在新課改精神指導(dǎo)下,我在本課教學(xué)中力求貫徹以下教學(xué)理念:新課標(biāo)的指引觀 、生本位的學(xué)生觀、探究式的學(xué)習(xí)觀、多角色的教師觀、 發(fā)展性的評價(jià)觀二、教材地位《馬克思主義的誕生》是人教版必修一第五單元第18課內(nèi)容,本課講述的是國際共產(chǎn)主義運(yùn)動范疇的歷史,是人類社會進(jìn)入一個(gè)新的發(fā)展時(shí)期。從總體上概述了社會主義從空想到科學(xué),從理論到實(shí)踐的歷程。說明了科學(xué)社會主義理論是歷史發(fā)展的必然結(jié)果。本課在國際工運(yùn)史上占有重要的地位。通過學(xué)習(xí)學(xué)生可對馬克思主義加深了解,理解人類歷史發(fā)展的必然趨勢以及人類一直不斷追求進(jìn)步的精神,幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀,達(dá)到以史鑒今,服務(wù)現(xiàn)實(shí)的目的。
明確:(1)結(jié)繩記事說。原始記事的一種方法。人類在沒有發(fā)明文字或文字使用尚不普遍時(shí),常用在繩索或類似物件上打結(jié)的方法記錄數(shù)字,表達(dá)某種意思,用以傳達(dá)信息,處理事件。 (2)書畫說。(3)倉頡造字說。中國自古就有倉頡造字之說。文字的發(fā)明是人類發(fā)展史上一件石破天驚的大事,它將人們的思維、語言、經(jīng)驗(yàn)以及復(fù)雜的社會現(xiàn)象記錄下來,使文化得以傳播交流、世代傳承。2、漢字的形體:中華民族五千年的歷史中,漢字的演變,從甲骨文--金文--大篆--小篆--隸書--草書--楷書--行書,字形由象形到點(diǎn)橫豎撇捺的方塊字,經(jīng)歷了漫長的歲月。其中凝聚著民族的智慧,也體現(xiàn)出漢字逐步完善的過程,凸顯其方方正正、四平八穩(wěn)的特點(diǎn)。漢字又是一種文化的體現(xiàn),那些經(jīng)過藝術(shù)處理的漢字或跳起了拉丁舞、有的如同酒醉的成龍打起了醉拳,更是讓我們感到的是在欣賞漢字在紙張上跳舞,所以:書法是“紙上的舞蹈”。請大家看到書上的相關(guān)內(nèi)容,注意每一種形體的漢字的載體是什么,其功能又有什么不一樣。
只有對儒家的價(jià)值作出客觀、公正、全面的評價(jià),才可能避免陷入文化虛無主義或文化復(fù)古主義的誤區(qū),合理地、充分地開發(fā)利用儒學(xué)乃至整個(gè)國學(xué)的資源為現(xiàn)代社會服務(wù),為促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)。運(yùn)用所學(xué)知識,談?wù)剬Υ鍖W(xué)我們應(yīng)該持有的態(tài)度。答案:(1)儒學(xué)是我國傳統(tǒng)文化中一個(gè)非常重要的組成部分。傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性,它的內(nèi)涵又能夠因時(shí)而變,因此,我們對待儒學(xué)的正確態(tài)度應(yīng)該是“取其精華,去其糟粕,批判繼承,古為今用”。(2)面對儒學(xué),我們要辯證地認(rèn)識它在現(xiàn)實(shí)生活中的作用,分辨其中的精華和糟粕。對于其中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容,應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng),使其為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù);對于其中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西,必須“移風(fēng)易俗”,自覺地加以改造和剔除。(五)作業(yè)布置傳統(tǒng)文化的作用是什么?如何正確對待傳統(tǒng)文化?
一、 教材分析1、地位和作用《文化創(chuàng)新的途徑》是人教版教材高二政治必修3第二單元第五課第二個(gè)框題內(nèi)容,本課是對全面兩課的一個(gè)提升,同時(shí)對接下來學(xué)習(xí)第三、四單元的知識具有指導(dǎo)作用。文化創(chuàng)新是一個(gè)社會熱點(diǎn),具有很強(qiáng)的思想理論性和探索實(shí)踐性。在前面兩課中,學(xué)生基本明確了文化的交流、傳播和發(fā)展;也明白了文化的繼承和發(fā)展需要創(chuàng)新。而怎樣進(jìn)行創(chuàng)新是本節(jié)課探討的內(nèi)容,也是本單元的重點(diǎn)、難點(diǎn)和落腳點(diǎn)。2、教學(xué)目標(biāo)(1)知識與能力目標(biāo):①識計(jì)文化創(chuàng)新的途徑;理解文化創(chuàng)新過程中要認(rèn)識和處理好兩對基本關(guān)系:當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化和外來文化的關(guān)系;②使學(xué)生初步具備認(rèn)識和處理當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來文化關(guān)系的能力;使學(xué)生具備在合作、探究中體驗(yàn)生活、生成認(rèn)識、構(gòu)建知識的能力。
教師:不同的時(shí)代造就了不同風(fēng)格和不同精神內(nèi)容的詩詞,請同學(xué)們回顧必修一和必修二兩宋中央集權(quán)的加強(qiáng)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顩r。學(xué)生:回憶回答。教師:請同學(xué)們結(jié)合時(shí)代背景和詞的特點(diǎn)理解詞為什么能夠成為宋代文學(xué)的主流形式和標(biāo)志?學(xué)生:兩宋時(shí)經(jīng)濟(jì)重心轉(zhuǎn)移到了南方,商業(yè)發(fā)展打破了時(shí)間和空間的限制,城市繁榮,市民數(shù)量不斷增加。詞的句子長短不齊,便于抒發(fā)感情,并且能夠歌唱,更能適應(yīng)市井生活的需要。于是,詞成為宋代文學(xué)的主流形式和標(biāo)志。教師:宋代文人地位提高,宋詞就是一個(gè)個(gè)時(shí)代的畫卷:大宋的悲歡離合都寫在了里面。除了詞之外,宋代民間還興起了一種新的詩歌形式,即散曲。學(xué)生:回答散曲的發(fā)展階段及特點(diǎn)、元曲的含義、特點(diǎn)。教師:在中國古代詩歌輝煌發(fā)展的同時(shí),也產(chǎn)生了供人們閑來無事消遣的小說。
(3)一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是在講授這部分內(nèi)容時(shí),同樣繼續(xù)利用長城的例子來說明,古人正是經(jīng)過實(shí)地的考察得出最佳的建造地點(diǎn)等,結(jié)合了當(dāng)?shù)禺?dāng)時(shí)的實(shí)際來建造長城,引導(dǎo)學(xué)生得出從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是的結(jié)論。3、課程小結(jié):本節(jié)的所有內(nèi)容已經(jīng)講授完畢了,為了讓學(xué)生更好地鞏固本節(jié)課所學(xué)的知識,我會利用板書為學(xué)生梳理本節(jié)的重點(diǎn)條框內(nèi)容。這樣能夠幫助學(xué)生理清思路明確各知識點(diǎn)的關(guān)系。4、作業(yè):我會要求同學(xué)在課后以某一個(gè)事例(如:一件事情、一棟建筑、一輛汽車等)為例,來寫出著個(gè)事例中體現(xiàn)我們今天所講課的內(nèi)容的知識點(diǎn)。七、說教學(xué)理念我的教學(xué)理念是以傳統(tǒng)的教授法與范例教學(xué)法就相結(jié)合的教學(xué)方法為主,充分利用多媒體的教學(xué)手段,結(jié)合事例來講解知識,在上課過程中充分調(diào)動同學(xué)的積極性來講解知識。我的說課完畢,不足之處望各位老師給予指正!
2.比較物體的高度和影長時(shí),要在同一( )、同一( )進(jìn)行。3.在同一時(shí)間、同一地點(diǎn),物體的高度和影長成( )比例。4.同樣高度的物體在不同時(shí)間、不同地點(diǎn)測出的影長是會( )的。 5、李明在操場上插上幾根長短不同的的竹竿,在同一時(shí)間里測量這幾根竹竿的長和相應(yīng)的影長情況如下表: 竹竿長/米11.21.8245影長/米0.50.60.9122.5比值 (1)算出竹竿和影長的比值,并填在表格中。 (2)通過測量和計(jì)算,你發(fā)現(xiàn)了什么? (3)這時(shí)李明測出旗桿的影長是5米,你能求出旗桿的實(shí)際高度是多少米? (4)這時(shí)王剛測出一棵松樹的影長是2.4米,你能算出這棵松樹的實(shí)際高度嗎? 6、為了測量出學(xué)校旗桿的高度,同學(xué)們找來了一根長8分米的木棍立在旗桿旁,發(fā)現(xiàn)木棍的影長是6分米,同時(shí)又發(fā)現(xiàn)旗桿的影長是7.5米,你能求出旗桿的高度嗎? 7.在同一時(shí)刻,小璐測得她的影長為1米,距她不遠(yuǎn)處的一棵槐樹的影長為5米。已知小璐的身高為1.3米,這棵槐樹的有多高。
一、設(shè)計(jì)理念教學(xué)設(shè)計(jì)堅(jiān)持少講多學(xué)、以學(xué)為主的教學(xué)理念,重視學(xué)培養(yǎng)生的學(xué)習(xí)興趣,要充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性,充分發(fā)揮學(xué)生的主體性。教師要以組織者、引導(dǎo)者、合作者的角色參與到教學(xué)活動中去。力圖通過導(dǎo)學(xué)案努力培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)習(xí)慣和自學(xué)能力。二、教材分析與處理1、教材的地位與作用:必修三第三單元所選的文言文都是古代的議論性散文。本課是“唐宋八大家”之首、中唐古文運(yùn)動的倡導(dǎo)者韓愈的力作,是唐宋散文中的名篇,具有很強(qiáng)的代表性。通過這篇自讀課的學(xué)習(xí),能使學(xué)生了解唐宋散文的風(fēng)貌,更能使學(xué)生進(jìn)一步積累文言文基礎(chǔ)知識,提高學(xué)生的文言文閱讀欣賞能力,從而提升學(xué)生的文言文自讀能力。2、教學(xué)目標(biāo):《高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求高中學(xué)生能閱讀淺易文言文,能借助注釋和工具書,理解詞句含義,讀懂文章內(nèi)容;了解并梳理常見的文言實(shí)詞、文言虛詞、文言句式的意義或用法,注重在閱讀實(shí)踐中舉一反三;對文章有一定的分析欣賞能力。高一的學(xué)生對于文言文的知識還在積累階段,應(yīng)該注重基礎(chǔ)知識的積累和一定量的誦讀。對此,我將教學(xué)目標(biāo)確定為:
投影上海市的衛(wèi)星城鎮(zhèn)建設(shè)、交通改善圖以及住房圖等,探討上海為解決城市化的問題做了哪些方面的工作?進(jìn)一步引導(dǎo)思考總結(jié)對于城市化帶來的問題,除了上海市的做法,你還有什么想法?◆設(shè)計(jì)意圖:借上海的例子一方面引導(dǎo)學(xué)生解決問題的思路,讓學(xué)生自己掌握城市化問題及措施,活躍思維;另一方面幫助學(xué)生樹立學(xué)習(xí)優(yōu)秀的意識;4.活動設(shè)計(jì).未來展望——生態(tài)城市課本38頁的活動,結(jié)合合肥市環(huán)城公園,解釋生態(tài)城市?!粼O(shè)計(jì)意圖:進(jìn)一步讓學(xué)生認(rèn)識到人地協(xié)調(diào)的重要性,牢固樹立可持續(xù)發(fā)展的觀念。5.活動設(shè)計(jì)分析南京的城市化過程中存在哪些問題,除了共性外,還有沒有自己的個(gè)性問題?對于問題展開討論,并提出相應(yīng)的解決措施?!粼O(shè)計(jì)意圖:結(jié)合身邊的地理,落實(shí)鄉(xiāng)土地理的教育,激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng),從身邊的環(huán)境小事做起,落實(shí)環(huán)境教育。
活動目的:1,初步了解水的基本特征,知道人們的生活離不開水,地球上的所有生物都離不開水。 2,激發(fā)幼兒樂于親近水,接觸水,熱愛干凈水環(huán)境的美好愿望。并能關(guān)注周圍的水環(huán)境。 3,鼓勵(lì)幼兒發(fā)動身邊的人一起積極參加各項(xiàng)水的游戲和試驗(yàn)。家長參與:1,在生活中尋找節(jié)約用水的方法,養(yǎng)成節(jié)約用水的習(xí)慣。 2,和孩子一起做有關(guān)水的小試驗(yàn)和小游戲,發(fā)展孩子動手動腦的能力。擠。
2、從周圍生活中發(fā)現(xiàn)多種有趣的數(shù)字,初步了解數(shù)字在生活中的實(shí)際意義?! 』顒訙?zhǔn)備: 1、幼兒收集的有數(shù)字的物品; 2、電腦課件(打電話的情景) 3、英語兒歌 活動過程: 一、英語兒歌引出。 提問:說說這首兒歌里有哪些數(shù)字? 二、介紹生活中有數(shù)字的物品?! ?你收集的材料上有哪些數(shù)字,它們有什么作用? (在此進(jìn)行提升幼兒對數(shù)字的認(rèn)識,如:食品袋上的數(shù)字代表生產(chǎn)日期、保質(zhì)期;藥瓶上不僅有保質(zhì)期,而且還有劑量等。我們生活中處處有數(shù)字,數(shù)字用處很大。它可以表示順序、日期、時(shí)間等。如果沒有數(shù)字,生活就會變得亂糟糟,甚至還會出事故呢?。?。
2、了解生命是有限的,生命失去了就不會再來,應(yīng)該珍惜生命。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)、關(guān)鍵點(diǎn):重點(diǎn):知道生命是有限的,生命失去了就不會再來,應(yīng)該珍惜生命。難點(diǎn):知道生命是有限的,生命失去了就不會再來,應(yīng)該珍惜生命。關(guān)鍵點(diǎn):通過探自己的生命歷程,了解成長的不易,知道自己的生命承載了許多親人的愛和期望。課前準(zhǔn)備:1、調(diào)查訪談:(含采訪記錄)①、找一找媽媽懷孕時(shí)的照片或者當(dāng)時(shí)的錄像,看看那時(shí)侯媽媽的樣子與媽媽懷孕以前的照片以及現(xiàn)在的樣子有什么不同?②問問爸爸、媽媽,當(dāng)你還在媽媽肚子里的時(shí)候,他們有些什么想法、感受和期盼,為了生個(gè)聰明健康的寶寶,他們是怎樣做的?③、問一問爸爸、媽媽、爺爺、奶奶或者其他家人,你出生的那一天,他們是怎樣度過的?在你即將出世的時(shí)候,他們的心情如何?在你出生的那一刻,在第一眼看到你時(shí),他們的心情又怎樣?④、找出出生記錄或成長冊,看看剛出生時(shí)自己的體重和身長各是多少,請家長說說當(dāng)時(shí)自己是什么樣的。找找小時(shí)侯的衣服、鞋帽和自己不同年齡的照片,請家長講一講在你成長過程中,家長印象最深的一件或幾件事。想一想,我們的生命僅僅屬于我們自己嗎? 2、實(shí)物投影。 3、錄音機(jī)。 4、簡單的課件。教學(xué)過程:一、導(dǎo)入:珍惜生命,永不放棄生的希望,這是對自己、對社會負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。因?yàn)槊恳粋€(gè)生命的誕生都會給許多人帶來快樂和幸福。板書課題。 1、要求根據(jù)課前的調(diào)查訪談提示的準(zhǔn)備,每人選擇其中一個(gè)選題,在所在的小組里發(fā)言,并選出代表,準(zhǔn)備在班里匯報(bào)成果。 2、把自己收集到的照片、實(shí)物(衣服、小手印……)、錄像、圖畫等介紹給組里的同學(xué)。把自己在訪談過程中感受最深的事情講給小組同學(xué)聽,并談?wù)劷?jīng)過這次調(diào)查訪談,自己有哪些感觸。 3、組長組織組員準(zhǔn)備在全班進(jìn)行匯報(bào)展示。每個(gè)小組可以用不同的形式,將全組同學(xué)的資料進(jìn)行整理,如照片展、服裝展、錄像展、圖畫集、故事集等多種形式。 4、集體匯報(bào)展示、交流。小結(jié):自己能夠?yàn)樗藥須g樂,所以要珍惜生命,肯定自己生命的價(jià)值。(課件出示)
2、仔細(xì)觀察,大膽想象,提高思維的靈活性。 3、體驗(yàn)數(shù)學(xué)游戲的快樂,增強(qiáng)參與數(shù)學(xué)活動的自信心。活動準(zhǔn)備: 雪花片每桌一份,幼兒人手一張數(shù)字卡,桌面各貼一個(gè)數(shù)字(1-7),教師數(shù)字卡1—7,塑料花若干,小樹、小花、水梨、葡萄數(shù)量各為八個(gè)?;顒舆^程:1、復(fù)習(xí)鞏固7以內(nèi)的數(shù):(1)、-----師出示塑料花,引起幼兒種花樹的興趣,幼兒變魔術(shù)成為小花樹,教師變成魔術(shù)師。------魔術(shù)師:“小花樹們按照你們手里的數(shù)字,去找相應(yīng)的花盆(桌子),把自己種下去!”------幼兒按照自己手中的數(shù)字尋找正確的位置。“XXX花寶寶你種 在幾號花盆里???” (2)、游戲:《花開花落》 師:“小花樹在太陽公公和雨姑姑的照顧下,開出了X朵花!” 幼兒根據(jù)教師出示的數(shù)字卡片,拿相應(yīng)數(shù)量的雪花片。 (師逐一出示數(shù)字卡2、3、4。)
2、主動收拾整理班級的玩具等?;顒訙?zhǔn)備:準(zhǔn)備統(tǒng)計(jì)表、筆,幼兒學(xué)習(xí)包《我們的班級》活動過程:1、 談話引題。引導(dǎo)幼兒觀察班級的物品、玩具等環(huán)境。 2、統(tǒng)計(jì)物品統(tǒng)計(jì)物品及玩具的數(shù)量,并用數(shù)字記錄在統(tǒng)計(jì)表上。
現(xiàn)代詩歌賞讀方法四:美讀(飽含謳歌與贊美情感再一次有感情地配樂朗讀全文,對比前面的朗讀,在讀中加深情感的領(lǐng)悟。)(五)延伸拓展引進(jìn)生活的源頭活水,用情感來撞開學(xué)生的心扉。引導(dǎo)學(xué)生找到文章與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系點(diǎn),抓住這一聯(lián)系點(diǎn),讓語文回歸生活。我設(shè)計(jì)了“本詩哪些語段讓你聯(lián)想到自己的母親?講講你和母親的故事?!边@個(gè)問題是把對大堰河的感情升華為對母親的感情的過程。這樣將語文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等,把課文與生活有機(jī)地結(jié)合在一起。要求學(xué)生講述條理清楚,語言生動。教師可以播放背景音樂,調(diào)動學(xué)生情感。這樣,不僅鍛煉了學(xué)生的口語表達(dá)能力,培養(yǎng)了學(xué)生感恩美德,同時(shí)也深化了本文的教學(xué)難點(diǎn)?,F(xiàn)代詩歌賞讀方法五:比讀(投影出示孟郊《游子吟》比較兩詩的異同,并有感情地朗誦。)(六)布置作業(yè)。把“你與母親的故事”整理成一篇文章。
二、教學(xué)目標(biāo):1、知識與能力(1)了解我國古代冶金、制瓷、絲織業(yè)發(fā)展的基本情況;(2)了解中國古代手工業(yè)享譽(yù)世界的史實(shí),培養(yǎng)學(xué)生的民族自信心。2、過程與方法(1)通過大量的歷史圖片,指導(dǎo)學(xué)生欣賞一些精湛的手工業(yè)藝術(shù)品,提高學(xué)生探究古代手工業(yè)的興趣;(2)運(yùn)用歷史材料引導(dǎo)學(xué)生歸納古代手工業(yè)產(chǎn)品的基本特征。3、情感態(tài)度與價(jià)值觀:通過本課教學(xué),使學(xué)生充分地感受到我國古代人民的聰明與才智,認(rèn)識到古代許多手工業(yè)品具有較高的藝術(shù)價(jià)值,以及在世界上的領(lǐng)先地位和對世界文明的影響,增強(qiáng)民族自豪感。
本文篇幅較長,并且有一字句不易理解,因而對高一學(xué)生來說完全讀懂內(nèi)容有一些困難。這樣的話,老師就要做好引導(dǎo)工作,把一些難點(diǎn),或是出現(xiàn)詞類活用比較多,局勢比較特殊的句子,老師可以先給學(xué)生畫出來,存疑,或是與同學(xué)們一起討論解決。對那些不易懂的字詞就引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系上下文提供的語境、前后涉及的情節(jié)加以推測、判斷,以培養(yǎng)學(xué)生依據(jù)文脈推斷詞義的好方法。要求學(xué)生點(diǎn)出重點(diǎn)實(shí)詞、框出通假字,主要是為幫助學(xué)生積累和掌握一些文言文中常見的一詞多義、異讀現(xiàn)象、古今異義和通假現(xiàn)象的詞語,并進(jìn)一步得出規(guī)律,指導(dǎo)今后的文言文學(xué)習(xí)。詞類活用和特殊句式在文言文翻譯中難度較大,也是本文教學(xué)的兩大難點(diǎn)。要求學(xué)生標(biāo)出有活用現(xiàn)象的字和劃出句式特殊的句子,是基于兩點(diǎn)考慮:1、積累一定數(shù)量的第一手例句;2、引導(dǎo)學(xué)生加以分類,找出每類的相同特征,并抽取出來形成規(guī)律性的東西,從而上升到理性認(rèn)識,使學(xué)生能由學(xué)會一個(gè)到會學(xué)多個(gè)。翻譯過程中注重指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成用符號法表示重點(diǎn)字句的好習(xí)慣,如點(diǎn)、框、圈、劃線等符號應(yīng)約定一致,便于突出翻譯中的重點(diǎn)、難點(diǎn)及復(fù)習(xí)。我的提示著重歸納了實(shí)詞“制”“亡”“遺”“利”等,名詞活用、形容詞活用、使動用法,被動句、狀語后置句。
各位評委老師,大家好。我說課的題目是《祝?!贰R?、說教材(一)教材所處的位置和地位高中語文新課程教材必修五本書,共有2個(gè)單元中外小說單元。一個(gè)必修3的第一單元,一個(gè)是必修5的第一單元,共六篇文章。(《林黛玉進(jìn)賈府》《祝福》《老人與?!贰读纸填^風(fēng)雪山神廟》《裝在套子里的人》《邊城》)《祝?!肥菍儆谇罢摺P≌f是擁有眾多讀者的一種文體,它可以多方面刻畫人物性格,描摹人物心理,完整地表現(xiàn)人物之間的沖突,還可以具體生動地再現(xiàn)人物生活的環(huán)境,因此在反映復(fù)雜的社會生活方面具有獨(dú)特優(yōu)勢。所以學(xué)習(xí)小說這種文學(xué)樣式,也是有助于學(xué)生學(xué)會鑒賞小說的基本方法,為將來的小說閱讀打下基礎(chǔ)。魯迅的《祝?!肥侵袊F(xiàn)代小說的精品,當(dāng)中的人物祥林嫂也是魯迅小說中與阿Q、孔乙己三個(gè)最為出名的人物之一。研讀好這篇文章,對將來小說的閱讀,小說中人物的理解,甚至小說的寫作都有深廣意義。
在接下來的細(xì)讀環(huán)節(jié),我套用了高考對閱讀理解的考查方式設(shè)置了5個(gè)問題,分別為三個(gè)推理判斷題,一個(gè)細(xì)節(jié)題和一個(gè)主旨大意題。學(xué)生需要對文章的內(nèi)容進(jìn)行分析、歸納、推理、猜測等高級思維活動才能做出正確的回答?!驹O(shè)計(jì)意圖】這一過程是對學(xué)生進(jìn)行細(xì)讀的訓(xùn)練,培養(yǎng)學(xué)生獲取特定信息和挖掘文章深層次信息的能力。第三環(huán)節(jié):Intensive-reading (精讀) 15′第三個(gè)環(huán)節(jié)精讀,既是最重要的環(huán)節(jié),也是突破本課重難點(diǎn)的關(guān)鍵。首先,讓學(xué)生思考劇本中人物看到百萬英鎊前后的態(tài)度發(fā)生了怎樣的變化。其次,讓學(xué)生仔細(xì)閱讀文章,找出可以表現(xiàn)人物態(tài)度變化的具體的語言和動作。最后,讓學(xué)生總結(jié)人物的態(tài)度發(fā)生變化的根本原因是什么,從而引出Money Talks, 供學(xué)生思考?!驹O(shè)計(jì)意圖】通過一系列的活動培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)從人物的語言和動作探究人物的心理,使學(xué)生進(jìn)一步體會戲劇語言的魅力,從而對文章背后所反映的社會問題進(jìn)行思考,也為下一步的討論環(huán)節(jié)做好鋪墊。
《勸學(xué)》是普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)試驗(yàn)教科書語文必修三第三單元的重點(diǎn)篇目,該文集中反映著名思想家荀子在學(xué)習(xí)問題上的觀點(diǎn)和精彩斐然的論證藝術(shù)。該單元所選課文都是古代的議論性散文。通過本單元的學(xué)習(xí)在于讓學(xué)生感受我國傳統(tǒng)文化的精神,掌握基礎(chǔ)的文言語法知識,學(xué)習(xí)如何清晰有力的表達(dá)自己的思想和見解。本文安排在單元的第一篇,如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué)好這篇課文,是實(shí)現(xiàn)“授之以漁”,樹立學(xué)生學(xué)好文言文的信心,掌握文言學(xué)習(xí)方法的關(guān)鍵。根據(jù)新課標(biāo)倡導(dǎo)從“知識與能力”、“過程與方法”、“情感態(tài)度與價(jià)值觀”三方面出發(fā)設(shè)計(jì)課程目標(biāo)的要求和高一的學(xué)生對于文言文的知識還在積累的階段,應(yīng)該注重基礎(chǔ)知識的積累和一定量的誦讀的實(shí)際情況。我擬確定以下教學(xué)目標(biāo):1,了解荀子論述學(xué)習(xí)的思想,明確學(xué)習(xí)要靠積累、堅(jiān)持不懈、專心致志的道理。2,掌握積累文言實(shí)詞、虛詞,活用、古今異議等現(xiàn)象和固定句式。