《師說》說課稿3篇

《師說》說課稿一

今天我要說的是人教版高中語文實驗教材必修三的第11課《師說》的教學設(shè)計及其分析。我從以下幾個方面闡述我的教學設(shè)計：

一、說教材

說課稿

（一）說教材的地位和作用

《師說》是韓愈的代表作之一，是他三十五歲時在長安任國子博士時寫的，這是一篇抨擊時弊,宣揚師道的著名論文，是韓愈議論文中的典范作品。文章批評了當時不重視師道的不良風氣,以嫻熟的藝術(shù)技巧,運用正反對比的手法,有力地揭示出士大夫階層的愚頑與可笑。靈活自然的敘述和議論，將“從師之道”的幾個重要原則問題闡述得極為深刻，令人信服。

教材將本文安排在第三單元最后，即安排在《寡人之于國也》《勸學》《過秦論》之后，并且處理成自讀課文。我想，當成自讀課文應(yīng)該基于以下幾點原因：

文言字詞、句式等知識有了初中和高中必修一、二、三的積累，應(yīng)該有了一定的閱讀理解能力，此為一；本單元前三篇均為論述性文章，學生對論述文的論證方法、結(jié)構(gòu)方法有了一定的積累，此為二。以上兩點，成為自讀的前提和基礎(chǔ)。

本文安排在單元的第四篇，如何指導學生學好這篇課文，是樹立學生學好文言文的信心，嘗試主動學習文言文，掌握文言學習方法的關(guān)鍵。

（二）說教學目標

根據(jù)新課標倡導從“知識與能力”、“過程與方法”、“情感態(tài)度與價值觀”三方面出發(fā)設(shè)計課程目標的要求和高一的學生對于文言文的知識還在積累階段的，應(yīng)該注重基礎(chǔ)知識的積累和一定量的誦讀的實際情況。我擬確定以下教學目標：

1.知識與技能：

①通過自學，掌握文中重要實詞，虛詞的意義和用法。實詞有“師”“傳”“從”“道”、虛詞有“之”“其”“而”“乎”“所以”。能夠區(qū)別古今異義詞語，把握文言特殊句式。

②掌握本文正反對比的論證方法，提高文言文的朗讀能力，培養(yǎng)文言文的記誦能力。

2.過程與方法：

本課遵循情境導入-朗讀吟誦-質(zhì)疑-文本探究的學習方法。

3.情感態(tài)度與價值觀：

通過學習，樹立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學的風氣。

（三）說重點難點

依據(jù)課標要求，我確定本文教學重點、難點如下：

?重點：指導，提高學生的朗讀能力；鑒賞分析本文說理方式和方法。

?難點：理解本文的論證方法

二、說學情

雖然經(jīng)過初中和高一上學期的文言文學習，學生已掌握了一定數(shù)量的文言實詞、虛詞，文言閱讀能力有了明顯提高，但仍有一些難點待突破。如詞類活用、虛詞的用法等。

針對以上的分析情況，《師說》第一課時的學法、教法和教學程序確定如下。

三、說教法、學法

（一）學法

1.誦讀法

這是學習文言文最基礎(chǔ)、最重要的方法，也是最有效的方法。

誦讀法成功的關(guān)鍵是要讀出聲音的各種形態(tài)，如節(jié)奏、語調(diào)、語氣等，只有這樣，才能聽到“古人”的心聲，才能觸摸到言語主體的情味。當然，要做到這一點，有一個探究、發(fā)現(xiàn)的過程，老師應(yīng)指導學生在反復(fù)朗讀中體察語氣，逐步讀出“情味”來，揣摩文意。因此，范讀、多讀尤為重要。

2.分析法

在于讓學生在老師的指引下對課文的思想內(nèi)容進行探究，從而使學生了解文中所載的道，體現(xiàn)語文課程的人文性。

3.質(zhì)疑法

這是打破傳統(tǒng)的文言文教學方法，讓學生通過自讀、自解和小組合作探究等方式解讀課文，學會向老師向?qū)W生質(zhì)疑。特別是課文字詞的疏通翻譯上，要充分調(diào)動學生的潛能，組織學生合作探究。我在304班采用的是三步走的方式，課前預(yù)習，圈畫字詞障礙；小組合作，解決疑難；課上質(zhì)疑，師生共同解決。

4.練習法

這是鞏固知識、發(fā)展能力的有效方法，關(guān)鍵在一個“精”字?！熬殹辈磺蟆岸唷?，，應(yīng)求“精”，要用最少的練習鞏固學生的知識，也培養(yǎng)學生的做題能力。我設(shè)計了一套課堂鞏固練習，重點鞏固課文重要詞語，當堂“消化”。

（二）教法

關(guān)于學法，在本課教學中貫穿自主探究，引導學生自學、教會學生如何學習古文，只有這樣才能真正達到提高學生語文綜合能力的目標?？梢园咽柰ㄎ囊夂驼n文思路的任務(wù)交給學生。在理解課文的同時背誦課文，使記誦和理解結(jié)合在一起，這樣才符合學生的記憶規(guī)律，也減輕學生課下的負擔。

1.點撥法

所謂“點”就是點擊要害，抓重點；所謂“撥”，就是撥疑難，排障礙。此法能充分發(fā)揮教師的主導性和學生的主體性。我主要點撥的是在不同的句子中怎樣準確理解一詞多義的幾種方法，通過比較，溫故知新，從而提高閱讀文言文的能力。

2.歸納法

從高一上學期開始，我一直指導學生對常見實詞、虛詞的意義用法進行系統(tǒng)歸納，使所學知識系統(tǒng)化，網(wǎng)絡(luò)化，這樣既便于記憶，又便于運用。例如《師說》第一課時講解重要實、虛詞，我主要運用歸納法，歸納“傳”“師”“道”等實詞義項及“之”“其”“所以”等虛詞用法。

四、說教學程序

（一）總體設(shè)計

通過以上分析，我確定了教學整體思路：通過誦讀把握全文；通過質(zhì)疑師生互動；通過歸納使知識系統(tǒng)化、網(wǎng)絡(luò)化；通過精練鞏固知識，強化記憶。在這個思路指導下，《師說》一文教學安排兩課時。第一課時主要是誦讀，理清思路，積累實虛詞；第二課時主要是誦讀，歸納實、虛詞，分析論證結(jié)構(gòu)。

（二）第一課時教學過程設(shè)計

1、導入

導語設(shè)計：

遠古，教師有著較高的地位，“天地君親師”可以一見；現(xiàn)在，教師的地位也一直在提高，尊師重教蔚然成風。然而在一段歷史時期，尊師重教的風氣一直不是很濃，在元代，甚至有“七娼八丐九儒”的說法，“臭老九”之稱由此而來。教師地位之低，從師風尚不濃，可想而知。實際上，在唐朝這種風氣已然出現(xiàn)，尤其在韓愈所處的中唐時期，“師道之不傳也久矣”。當時的情況正如韓愈的盟友柳宗元所言：“由魏晉氏以下，人益不事師。今之世不聞有師。有，輒嘩笑之，以為狂人。獨韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學，作《師說》，因抗顏而為師。“今天，我們就來學習韓愈的這篇戰(zhàn)斗檄文----《師說》。

2、整體把握

(1)首先我檢查學生們的預(yù)習情況，抽查學生朗讀課文。

(2)通過ppt展示，對難讀、異讀字讀音點撥指正。

(3)我讓學生進行自由朗讀，大致了解文章內(nèi)容。

(4)引導全體同學大聲齊讀。

(5)引導大家一起理清全文思路

3、著重分析第一、二段

（1）找一名學生示范朗讀，并講解對本段的字詞積累，疏通文意。

（2）由學生補充積累到的字詞，并質(zhì)疑，教師點拔，師生互動。

（3）師生歸納重點詞語、句式。

（4）學生試背誦第一、二段中的名句。

4、課內(nèi)鞏固練習

通過ppt展示習題，主要是重點實詞和虛詞的解釋，重點句式的翻譯技巧的訓練。

5、布置作業(yè)

三四段的疏通理解

五、說板書

板書是一堂課的精華所在。我設(shè)計的板書如下：

師說

韓愈

為師作用：“傳道受業(yè)解惑”

一段從師必要：“不從師，惑終不解”

擇師標準：“無貴賤、無長少，道所存，師所存”

古之圣人--今之眾人

二段對其子--于其身批判士大夫之族“恥學于師”

醫(yī)、師、工--士大夫“智不能及”

三段：師生，師道關(guān)系

四段：寫作緣由

《師說》說課稿二

一提起唐代散文，就不能不提起“文起八代之衰“的韓愈。是他，力舉復(fù)興“古文“的大旗，一反六朝以來浮靡文風的影響，以自己的文學理論和創(chuàng)作實踐，促進了“古文運動“的興起、發(fā)展，為唐代散文的發(fā)展作出了巨大的貢獻。

韓愈是唐宋散文八大家之一，明人更列他為“唐宋八大家之首“。在初中，我們學過他的一篇文章《馬說》，借千里馬難遇伯樂，來比喻賢才難遇知己，難得重用，把自己一腔憤懣之情發(fā)揮得無余，富有現(xiàn)實意義。今天，我們繼續(xù)學習他的一篇著名的論說文--《師說》。

一、說教材

1．教材的特點及在本單元的地位

《師說》是韓愈反對駢文浮靡文風的創(chuàng)作實踐的代表之作。本篇是一篇講讀課文，不僅文言現(xiàn)象比較典型，而且具有較強的思想性，課本即范例，學習教材的目的在于讓學生能觸類旁通，舉一反三，能將知識由課內(nèi)向課外延伸，因而指導學生學好本篇，具有極其重要的意義。

2．教學目標

根據(jù)教學大綱中對學生“具有初步文學鑒賞能力和閱讀淺易文言文的能力“的要求及所教學生的實際情況，我制定了以下教學目標：

A．基礎(chǔ)知識目標

了解“說“這種文體的特點；積累“師、傳、道、受“等12個常用文言實詞和“之、其“這兩個常用的虛詞；兩個通假字；名詞、形容詞的意動用法；古今異義；一詞多義；常見的文言句式。

B．基本能力目標

掌握本文正反對比的論證方法；提高文言文的閱讀能力，培養(yǎng)文言文的記誦能力。

C．德育目標

樹立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學的風氣

3．教學重點和難點

針對本篇文言現(xiàn)象比較典型，且本篇為教材規(guī)定背誦篇目，我將該文教學重點確定為：掌握常見的文言詞語，文言文法及熟讀背誦課文。

教學難點為：理解本文的論證方法

二、說教法

教法的選擇是要看對象的，本著“教學有法，但無定法“的原則，根據(jù)本課的教材特點及相應(yīng)的教學目標，結(jié)合所教學生的基礎(chǔ)實際，我采用以下方法教學：

1．教師范讀，學生誦讀，整體感知的教學方法：

2．介紹歸納整理相關(guān)知識點的方法，點撥詞句，幫助學生學會積累文言詞語，培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)文言現(xiàn)象的能力。

三、說學法

長期以來，文言文教學存在著一種不好的現(xiàn)象，就是，教師搞“填鴨式“教學，學生被動接受。對文言文學習，學生無所謂主動觀念，對文言文學習也是望而生畏，不敢學，不愿意學。文言文學習停留在一種教師單邊進行的層面上。文言文教學成為中學語文教學中的一個瓶頸。

新教材明確指出：“要重視學生的實踐活動，讓學生在教學過程中主動學習、探究，要重視師生的語言交際和心靈溝通?！啊耙匾晫W生思維方法的學習?！皳?jù)此，制定了以下學法及能力培養(yǎng)：

A．運用圈點、勾畫、批注的方法；

B．參照注解、動口動腦，培養(yǎng)學生自己獲取知識的能力；

C．指導學生正確的誦讀，指導學生運用意義記誦法，理解性的記憶，實現(xiàn)誦讀與背誦目標。

四、說教學過程

如何突破重點、難點，有效地完成本課的教學任務(wù)呢？我決定從學情出發(fā)，首先把握兩個原則：第一，注意高視角、低起點，先把基礎(chǔ)知識落到實處，再循序漸進進行教學；第二，重視素質(zhì)教育，有意識地對學生進行科學素質(zhì)的培養(yǎng)、因材施教。

其次采取如下方法：第一，充分預(yù)習。印發(fā)資料，包括作家作品、寫作背景、文體介紹，讓學生對本篇有一定的了解。

第二、分解重點、難點。本課擬分三課時進行。

第三、根據(jù)學生實際情況和學習的內(nèi)容確立課型。

第一課時：串講和點撥，以誦讀和字詞積累為主；

第二課時：討論和分析，歸納文言詞語用法，理解本篇的寫法；

第三課時：閱讀鑒賞，熟讀成誦，擴展閱讀，學會知識的遷移。

為加大課堂容量和訓練密度，借助微機等輔助教學手段。

具體教學過程如下：

第一課時作者簡介，背景介紹（略）

第二課時

一、復(fù)習上課所學，檢查作業(yè)完成情況：

二、齊讀第1、2自然段：（力求背誦）

三、自由朗讀第3、4自然段，提問，釋疑答疑：

重點句子解釋

①句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也（賓語前置句，之，賓語前置的標志）

②彼童子之師......非吾所謂傳其道解其惑者也

（否定判斷句，“非......也“構(gòu)成否定判斷）

③巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟？

（巫醫(yī)樂師各種工匠，士大夫之類看不起他們，現(xiàn)在士大夫之類的智慧竟然不如他們，難道不是很值得奇怪的嗎？）

④聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻（聽的道理有早有晚，學問技藝各有專長）

⑤余嘉其能行古道我贊許他能夠遵行古人（從師）的途徑

四、討論、歸納本課特殊的文言現(xiàn)象：（展示課件）

此部分為突破重點之環(huán)節(jié)，在上節(jié)課布置作業(yè)的基礎(chǔ)上，讓學生分組討論，然后以課件圖示出。加深學生印象，并通過此法引導學生學會自己發(fā)現(xiàn)并歸納文言現(xiàn)象，最終學會自主學習。這就是所謂“授人以魚，不如授人以漁“。

通過前面的學習，達成了本課教學目標中的基礎(chǔ)知識目標，那么，如何在此基礎(chǔ)上，逐步實現(xiàn)其他幾個目標呢？根據(jù)本課的特點，我又設(shè)計了以下幾個環(huán)節(jié)，以期達成基本能力目標和德育目標。

五、討論、解讀課文：（學生活動為主）

長期以來，學生對文言文的理解，只是停留在字詞的理解上，而忽視了新教材所選篇目，不僅在文言知識上具有典型性，而且在思想內(nèi)容上也具有啟發(fā)性。早在一千多年前的唐代，散文大家韓愈就提出了“文以載道“、“文道結(jié)合“的文學主張，那么，我們在學習經(jīng)典文章的時候，為什么要忽視對其他豐富的思想性和科學的哲理性的探究呢？

本篇在不僅在寫法上，而且在思想內(nèi)容上，頗有值得借鑒的地方，據(jù)此，引導學生理解本篇的構(gòu)思，是有助于學生寫作能力的提高的。

思考討論：本篇是立論文章還是駁論文章？（結(jié)合題目）

明確：本篇屬于立論文章。

1．思考討論：既然本篇屬于立論文章，那么，它到底是圍繞一個中心來展開議論，還是圍繞一個論題來展開議論呢？

明確：就立論文章而言，可以分為兩類：（1）論證型立論文（2）闡述型立論文

（1）所謂論證型立論文，即有一個完整的提挈全文的中心論點，作為擺事實講道理加以證明的對象。

（2）所謂闡述型立論文，是全文從幾個角度上去闡述論題，即多側(cè)面地揭示論題所包含的內(nèi)容或意義，它只有闡述點（或曰分論點），沒有中心論點。

3．就從師這個論題，作者是如何論證的？

明確：本篇有三個闡述點

第一個闡述點是“古之學者必有師“，作者立該點的理由是：①“師者所以傳道受業(yè)解惑也“。這是論定教師的職責，破除為師的神秘性。②“人非生而知之“，這是指出從師的必要。③“道之所存，師之所存“，這是明確擇師的標準。這三點理由，圍繞人“必有師“，層層遞進，有力地支持了闡述點。

第二個闡述點是“師道之不傳也久矣“，針砭唐朝社會上崇尚門第、輕視知識、恥學于師的時弊，全面分析從師風尚不流傳的原因。接著從三個方面進行論述：①今之眾人恥學于師，這是師道不傳的下層社會基礎(chǔ)。②為父者恥學于師，這是師道不傳的家庭因素。③為官者--士大夫之族嘲笑相師，影響惡劣，嚴重敗壞社會風氣，這是來自社會上層的最主要因素。一言以蔽之：師道不傳，匹夫有責，士大夫尤甚。（見表格）

第三個闡述點是“圣人無常師“，論證師生之間的正常關(guān)系。先舉孔子從師行為作例證，次舉孔子擇師言論作引證，最后析理結(jié)論。

文章末段說明作文由來（寫作目的），對論題作一點補充交代，并且以李蟠這個從師學習的正面典型顯示恢復(fù)師道是有希望的。

六、總結(jié)課文、布置作業(yè)：

1．字詞強化訓練：布置相關(guān)的解釋多義詞練習

（此練習的設(shè)計，是為著學生能將知識合理地向課外延伸，實現(xiàn)知識的遷移）

2．寫作訓練：

（由于本課不僅有較強的知識性，而且還有較好的思想性，可以結(jié)合學生理解的實際，進行寫作訓練。而且，對本文思想內(nèi)容的探究，也正體現(xiàn)了本課教學目標中德育目標的設(shè)計意圖。）

啟發(fā)學生思考：

作者論述從師學習的必要性，他說，“人非生而知之者“，“古之學者必有師“，明確指出從師學習的重要性和必要性，這個觀點無疑具有積極意義。韓愈突破教師“授之書而習其句讀“的職責局限，將其擴大到“傳道“、“解惑“，這在當時也是了不起的進步。

關(guān)于從師學習的途徑，也就是擇師的標準，韓愈針對上層“士大夫之族“的門第觀念，明確提出“無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也“，并由此推出“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已?！斑@些思想閃耀著民主、進步的光芒，針砭了當時上層社會只看門第高低，不重真才實學的惡劣風氣，提出了全新的師道觀念。這種思想在今天仍有發(fā)展的余地。

學習本篇后，以“談教師的作用“為話題，寫一篇文章，字數(shù)600字左右。

第三課時背誦指導、擴展閱讀（略）

劉勁松

《師說》板書設(shè)計：

附表

對象從師的態(tài)度結(jié)果論述中心1“今之眾人““恥學于師““愚益愚“

通過正反對比，論證了從師學習的重要性?！肮胖ト恕啊皬膸煻鴨枴啊笆ヒ媸ァ?于其子擇師而教之小學于其身恥師大遺3巫醫(yī)樂師百工之人不恥相師士大夫之智不及巫醫(yī)樂師百工之人士大夫之族曰師曰弟子......群聚而笑之