-
鄉(xiāng)2023年全面深化改革工作總結(jié)和2024年工作計劃
二是加強領(lǐng)導(dǎo)，嚴格貫徹。抓班子帶隊伍，凝聚基層力量。統(tǒng)一思想認識，提升基層組織治理能力，緊盯工作難點、重點，找準制約短板，不斷推動各項工作落到實處。進一步加強領(lǐng)導(dǎo)，確保每項改革有人管，明確分工任務(wù)。主要領(lǐng)導(dǎo)親自抓，嚴把改革方案質(zhì)量，所有分工任務(wù)都要提出可檢驗的成果形式和時間進度安排，著力完成改革。三是結(jié)合實際合理確定發(fā)展目標，進一步增強創(chuàng)新意識，摒棄腐朽觀念，鼓勵領(lǐng)導(dǎo)、干部大膽改革，調(diào)動積極性和主動性，爭取在重點項目和關(guān)鍵環(huán)節(jié)上有所突破，不斷激發(fā)活力。四是抓好意識形態(tài)，發(fā)揮思想政治作用。認真貫徹落實加強意識形態(tài)工作的安排部署，堅持做好思想政治和意識形態(tài)工作，多種渠道收集輿情信息，強化正面宣傳引導(dǎo)，積極做好敏感熱點問題的輿論引導(dǎo)。
在全市殘疾人福利工作培訓班上的總結(jié)講話
四、務(wù)求工作實效，主動擔當作為，將培訓效果轉(zhuǎn)化為推進殘疾人福利工作的嶄新起點當前，殘疾人福利工作面臨任務(wù)重、責任大、事情多、壓力大的情況，發(fā)展中也遇到一些臨時性困難，希望在座的各位副局長、科長以此次培訓為契機，找準薄弱環(huán)節(jié)，真抓實干，將培訓成果轉(zhuǎn)化為開拓創(chuàng)新的思路、方法、技巧。一要抓好重點工作評估。殘疾人福利政策事關(guān)殘疾人的切身利益，社會各界廣泛關(guān)注。促進殘疾人事業(yè)發(fā)展，改善殘疾人生存狀況，仍然是當前一項重要而緊迫的任務(wù)。今年是殘疾人福利工作納入民政部重點工作評估的第一年，大家要把培訓內(nèi)容與評估指標結(jié)合起來對標對表，對各項業(yè)務(wù)做一次大體檢，做到以訓促干、以評帶干，將各項殘疾人福利政策落實落細落準。
在全鎮(zhèn)教學能手大賽總結(jié)會上的講話
三、科學育人抓質(zhì)量不是只抓課本知識，而是要從抓習慣、抓細節(jié)、抓學困生、抓讀書等方面入手。抓質(zhì)量要從培養(yǎng)學生良好的學習習慣入手，良好習慣的培養(yǎng)，只靠班主任一人是心有余而力不足的，需要每一位教師齊心協(xié)力，齊抓共管。抓質(zhì)量要注重細節(jié)，如語文要從生字、背誦開始夯實基礎(chǔ)，數(shù)學要從基本計算、每一個小知識點、讀題審題點滴落實。抓好每個細節(jié)，進而形成習慣，學生的成績自然就會提高。抓質(zhì)量要把目光投向?qū)W困生，如課堂上設(shè)計一些學困生能夠回答上來的問題并及時表揚他們，不斷增強自信，課后適當開“小灶”，加強指導(dǎo)，還要跟蹤輔導(dǎo)，持續(xù)關(guān)注，增強他們的學習主動性和積極性，成績也會有提高。抓質(zhì)量還要抓讀書，要培養(yǎng)學生的讀書興趣，讓讀書成為學生的生活方式，不僅課上讀，還要在課外讀，不僅讓學生讀，教師自己更要讀。
市國資委全面深化國資國企改革工作總結(jié)
四、聚焦重點難點，廣專并進優(yōu)化監(jiān)管方式。全面吸取經(jīng)驗教訓，聚焦重點領(lǐng)域和重大風險，統(tǒng)籌管資本要求提升監(jiān)督效能，在“廣”與“?！狈矫鎸崿F(xiàn)新的提升。一是狠抓三項制度改革。指導(dǎo)企業(yè)對公司管理組織架構(gòu)和部門職能職責進行全面梳理，建立以崗位管理為核心的、適應(yīng)市場要求和企業(yè)發(fā)展規(guī)劃的崗位職級體系，制定“定機構(gòu)、定崗位、定職數(shù)、定員額、定職責、定薪酬”的六定方案，并以此為基礎(chǔ)開展中層干部競爭性選拔工作。市國投集團按照選人用人有關(guān)制度規(guī)定，率先開展中層干部競爭上崗。選拔中，突出實踐實干實效，注重在生產(chǎn)經(jīng)營一線、復(fù)雜工作環(huán)境和重大攻關(guān)中發(fā)現(xiàn)人才，讓敢擔當、勇作為、有實績的干部員工有舞臺。嚴把人員進出。企業(yè)用工一律實行計劃管理，新進員工由市人社局按照“公開、公平、公正、競爭、擇優(yōu)”的原則統(tǒng)一公開招聘。鼓勵企業(yè)在政策允許的情況下，采取考核淘汰一批、退崗安置一批、轉(zhuǎn)崗培訓一批、勞務(wù)派遣清退一批、業(yè)務(wù)外包一批等方式實現(xiàn)用工數(shù)量年度凈減少。
在2024年全國文明城市沖刺會議上的總結(jié)講話
一、XX區(qū)電子商基本現(xiàn)狀XX省電子商統(tǒng)計監(jiān)測平臺反饋今年上半年XX區(qū)電子商零售額達到13.17億元同比增長9.75％；全年預(yù)計達到28億元。餐飲、糧油食品和化妝品幾大品類占比靠前。二、今年電商工開展情況（一）線下溝通了解需求我區(qū)電商企業(yè)主要集中在軟件園表性業(yè)態(tài)有農(nóng)副產(chǎn)品、化妝品、樂器、生活用品、還有跨境貿(mào)易產(chǎn)品。今年通過多次走訪調(diào)研區(qū)內(nèi)電商企業(yè)了解企業(yè)實際需求我區(qū)大部分企業(yè)今年電商行業(yè)的發(fā)展充希望并如何推動我區(qū)電商出相關(guān)見。（二）比學趕超爭先發(fā)展在省市兩級商主管部門的組織領(lǐng)導(dǎo)下我區(qū)積極宣傳并組織企業(yè)參各類活動組織XXX市XXX商貿(mào)有限公司申請電子商示范企業(yè)；指導(dǎo)企業(yè)申請市級現(xiàn)業(yè)政策支持并撥付2021年電商企業(yè)現(xiàn)業(yè)政策資金XXXXXX元；摸排電商企業(yè)人才組織人才職稱申報。
全市宗教界崇儉戒奢學習教育活動總結(jié)匯報
天主教渭南教區(qū)舉行“崇儉戒奢”教育活動座談會，進一步統(tǒng)一思想認識，清醒認識宗教領(lǐng)域貪大求奢、借教斂財、鋪張浪費等不良風氣的嚴重危害，突出問題導(dǎo)向，堅持自查自改，要求秉持儉樸理念，發(fā)揚勤儉節(jié)約、樸實無華、清凈莊嚴等優(yōu)良傳統(tǒng)，使厲行節(jié)約、崇尚簡樸的理念在全市天主教界蔚然成風。四是固化經(jīng)驗，常抓抓常。按照省民宗委、各全省性宗教團體統(tǒng)一部署要求和總體安排，一是結(jié)合“三愛”主題教育和愛國主義教育活動，廣泛深入推進“崇儉戒奢”宣傳教育，以實際行動響應(yīng)倡議，以實際成效樹立形象，扎實推進我國宗教中國化。二是引導(dǎo)各級宗教團體持續(xù)拓展中國化內(nèi)涵，把“三愛”主題教育與“四進”活動相結(jié)合，突出自身特點、時代精神、中國特色，推動“崇儉戒奢”教育活動深入人心、落地見效。三是督導(dǎo)各宗教場所提高站位、深化認識，發(fā)揚宗教適應(yīng)社會、服務(wù)社會的優(yōu)良傳統(tǒng)，增強政治自覺和行動自覺，為社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興更好的發(fā)揮宗教積極作用。
中班科學課件教案：大蒜哥哥,蔥弟弟和韭菜妹妹
1. 在撿菜的過程中進行分類比較,了解韭菜.大蒜.蔥的不同特征。2. 在種植過程中，發(fā)現(xiàn)根能吸收營養(yǎng)，幫助植物生長。準備： 1韭菜 .大蒜 .蔥。2筐若干個（三只以上）。3小花盆若干。
中班主題課件教案：筷子主題之各種各樣的筷子
活動目標：1、通過看看、摸摸、玩玩使幼兒辨認各種筷子，了解筷子的特點與用途，并學習歸類。2、讓幼兒練習使用筷子，初步學會撥、夾物品，做到持筷姿勢正確?；顒訙蕚洌河變鹤詭У牟煌牧现瞥傻目曜?、每組上面一樣夾的物品（如：一組蠶豆、一組泡漠、一組花生、一組玻璃球、一組紙條等。活動過程：㈠、觀察各種各樣的筷子，將幼兒所帶筷子布置成展覽會。1、看看桌子上有什么？我們來把它布置成展覽會。2、交流：你帶的筷子是什么樣的？叫什么名字？有什么用處？
人教版新課標小學數(shù)學六年級下冊郵票中的數(shù)學問題教案
《貼郵票》活動要求：A、每組4人，給四封不同地點、質(zhì)量的信件B、根據(jù)信封上的信息計算郵費并按要求貼上郵票（郵票的總面值剛好等于郵費，不能多貼）每封信最多貼三張郵票，只有0.8元或1.2元的兩種郵票紀律要求：看看哪組合作得最好，速度最快！如果遇到困難，在事發(fā)那個在一邊最后再去解決。3、小組匯報（1）、貼郵票的過程中大家遇到了什么問題？（有的能貼有的不能貼）這樣的信件有哪些？（告訴我地點、質(zhì)量、郵費）（2）、其他的信件都能貼出來嘛？說說看你是怎么貼郵票的？（3）、請將你們貼好郵票的信件送到郵箱來。剩下的都是一些“難題”（4）、思考：為什么4.0元、4.8元、6元的郵費沒有辦法按要求貼出郵票？（5）、原因出在哪里？這個問題怎么解決？（郵票面值太小，將郵票的面值改大）（6）、那最少要改成多大的？為什么？（將郵票面值改大，你會從多大面值的郵票開始考慮？為什么？）
人教版高中政治必修1第九課走進社會主義市場經(jīng)濟教案
法律手段：制定和運用經(jīng)濟法規(guī)，包括經(jīng)濟立法、經(jīng)濟司法活動等行政手段：采取強制性的行政命令、指示、規(guī)定等運用舉例：我國一些地區(qū)遭遇突如其來的“禽流感”，禽類養(yǎng)殖戶損失慘重。國家采取了對疫區(qū)封鎖，對疫區(qū)的養(yǎng)殖戶進行經(jīng)濟補貼，以及國家出資統(tǒng)一對疫區(qū)進行消毒等措施進行防治，并規(guī)定任何人不得將家禽帶出疫區(qū)，違者追究法律責任。請結(jié)合材料說明在防治“禽流感”、發(fā)展禽類養(yǎng)殖的過程中，我國政府分別采取了哪些措施教師分析：對疫區(qū)養(yǎng)殖戶進行經(jīng)濟補貼體現(xiàn)經(jīng)濟手段；對違反規(guī)定者追究法律責任，體現(xiàn)法律手段；對疫區(qū)進行封鎖體現(xiàn)行政手段。（四）反思總結(jié)，當堂檢測。教師組織學生反思本節(jié)課的主要內(nèi)容（參照板書），進行總結(jié)。設(shè)計意圖：對本節(jié)課的內(nèi)容進行小結(jié)，學生的概括過程也是檢驗學生對本節(jié)課理解程度的過程。再次明確學生是學習的主體，并能夠發(fā)現(xiàn)，問題解決問題。
人教版高中政治必修4第八課唯物辯證法的發(fā)展觀教案
1973年4月的一天，一名男子站在紐約的街頭，掏出一個約有兩塊磚頭大的無線電話，并開始通話。這個人就是手機的發(fā)明者馬丁，當時他是摩托羅拉公司的工程技術(shù)人員。這是當時世界上第一部移動電話。1985年，第一臺現(xiàn)代意義上的可以商用的移動電話誕生。它是將電源和天線放置在一個盒子里，重量達3公斤。與現(xiàn)代形狀接近的手機誕生于1987年，其重量大約750克，與今天僅重60克的手機相比，像一塊大磚頭。此后，手機的“瘦身”越來越迅速。1991年，手機重量為250克左右。1996年秋，r出現(xiàn)了體積為100立方厘米、重量100克的手機。此后，又進一步小型化，輕型化，到1999年就輕到了60克以下。手機的體積越來越小，但功能卻越來越多。以前的手機是用來通話的，現(xiàn)在的手機是用來享受的。今天，手機可以是相機、游戲機、音樂播放器、信用卡、電影院……手機帶來的不僅僅是通信方式的改變，更是生活方式的變革。
人教版高中政治必修3第三課文化的多樣性與文化傳播精品教案
◇探究提示：我們可以通過人際交往，閱讀報紙、雜志、書籍等，欣賞電視、上網(wǎng)查詢、發(fā)送手機短信、閱讀電子讀物等方式來搜集資料。其特點為：人際傳播是社會生活中最直觀、最常見、最豐富的傳播現(xiàn)象，具有傳播渠道多、方法靈活、意義豐富、反饋及時的特點。報紙、雜志、書籍等，可以通過掃描、編排處理后，顯示在互聯(lián)網(wǎng)上，供廣大讀者使用。電視提供了動態(tài)畫面和繽紛的色彩，使人們對信息的理解變得更生動、形象和真實?；ヂ?lián)網(wǎng)具有傳播同網(wǎng)、全球同時、受眾主動、雙向互動的特點。手機短信用精練的語言傳達豐富多彩的內(nèi)容，不僅具有娛樂性，還具有情感性、藝術(shù)性耙哲理性，讓人回味無窮。電子讀物實現(xiàn)了文字、圖像、聲音的完關(guān)結(jié)合，使人在看圖閱文的同時可以聽音樂、寫文章、做筆記、復(fù)制文件等等。
人教版高中政治必修4第二課百舸爭流的思想教案
不可知論是否認人們認識世界或徹底改造世界的可能性的哲學學說。此概念首先由英國的赫胥黎(1825—1895)于1869年提出，不可知論的思想在古代就已產(chǎn)生，歐洲近代的主要代表是休謨和康德。其本質(zhì)是把人的感覺看作是主觀和客觀之間的屏障而不是橋梁，不承認在感覺之外有確實可靠的客觀外部世界的存在，不懂得認識過程中本質(zhì)與現(xiàn)象、有限與無限的辯證關(guān)系。對不可知論最有力的駁斥是實踐。有時不可知論一詞也用以專指針對宗教教義而提出的一種學說，認為上帝是否存在、靈魂是否不朽是不可知的。2．二元論二元論是認為世界有兩個本原的哲學學說，與一元論相對立，它把物質(zhì)和意識絕對對立起來，認為物質(zhì)和意識是兩個各自獨立、相互平行發(fā)展著的實體，誰也不產(chǎn)生誰，誰也不決定誰，都是世界的本原。它的觀點是錯誤的：它肯定精神不依賴于物質(zhì)而獨立存在，這本身就是唯心主義的觀點；它雖然承認物質(zhì)是獨立的本原，但在說明物質(zhì)和精神的關(guān)系時，又把精神說成是唯一具有能動性的力量，必然倒向唯心主義。主要代表人物是法國的笛卡兒和德國的康德。
人教版高中政治必修4第六課求索真理的歷程教案
農(nóng)業(yè)科學的周期是以年為時間單位，一次實驗就要等到一次花開、結(jié)果。就這樣，幾個實驗誤導(dǎo)了袁隆平好幾年。這時登在《參考消息》上的一篇不起眼的文章像給迷途中的袁隆平以當頭一棒：克里克、沃森和威爾金斯發(fā)現(xiàn)DNA螺旋結(jié)構(gòu)，西方的遺傳學研究進入分子水平?！拔耶敃r還在那里搞什么無性雜交，糟糕得很”。水稻是自花授粉植物，雄蕊雌蕊都在一朵花里面，雌雄同株，沒有雜種優(yōu)勢一雜種優(yōu)勢是生物界的普遍現(xiàn)象，小到細菌，大到人，近親繁殖的結(jié)果是種群的退化。但是水稻因為花小，其雜交是當時公認的世界難題，設(shè)在馬尼拉的世界水稻研究中心就是因為困難重重，差點關(guān)閉。袁隆平偏不信這個邪，他突發(fā)靈感：專門培養(yǎng)一種特殊的水稻品種——雄花退化的雄性不育系，沒有自己的花粉，這樣不就可以做到雜種優(yōu)勢了嗎?于是，漫長的尋找過程開始了，要找到這樣一株雄花退化而且雜交之后產(chǎn)量猛增的“太監(jiān)”水稻簡直是大海撈針。
人教版高中政治必修4第七課唯物辯證法的聯(lián)系觀教案
2．能力目標(1)通過本課的學習，要求著重培養(yǎng)學生全面地、聯(lián)系地看問題和分析問題的能力；培養(yǎng)學生綜合運用知識的能力，以及運用所學知識分析、處理和解決實際問題的能力。(2)使學生初步具有從錯綜復(fù)雜的聯(lián)系中認識和發(fā)現(xiàn)事物本質(zhì)的、固有的、內(nèi)在的聯(lián)系的能力，初步學會用全面的、聯(lián)系的觀點看問題的能力。(3)使學生初步具有堅持和把握整體與部分辯證關(guān)系的能力，初步具有運用系統(tǒng)優(yōu)化的方法安排自己學習和生活的能力。在處理問題時，既要看到整體與部分之間的聯(lián)系又要看到它們的區(qū)別，掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，學會運用綜合性的思維方式認識事物和處理生活、學習和工作中的問題。3．情感、態(tài)度和價值觀目標(1)樹立唯物辯證法的聯(lián)系觀，自覺抵制形而上學的靜止觀。堅持用聯(lián)系的觀點看問題，自覺維護人類生存的環(huán)境，確信一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移，是我們正確認識和把握事物、在認識世界和改造世界的活動中不斷取得成功的關(guān)鍵。
人教版高中政治必修4第三課時代精神的精華教案
此探究活動的目的是為了說明馬克思主義哲學是科學完整的體系。在探究活動時可以首先向?qū)W生簡單介紹西方哲學的發(fā)展歷史，使學生對馬克思主義哲學在整個西方哲學中的位置和地位有個大致了解。離開了這個大的背景，學生對馬克思主義哲學就容易摸不著頭緒。馬克思主義哲學之前的唯物主義的局限性表現(xiàn)在：古代樸素的帶有辯證法性質(zhì)的唯物主義主要是追問世界的本原問題，這時的哲學缺乏近代科學作為基礎(chǔ)，因此它更多的是一種猜測。它雖然看到了世界的聯(lián)系和變化，但它還無法理解聯(lián)系和變化背后的基礎(chǔ)和原因。近代形而上學的唯物主義主要是追問人的認識問題，即人的認識的來源是什么，是什么保證人的認識的可靠性。但它對人的認識問題的解決主要是立足于對世界的一種直觀觀察，認為人的認識來源于對世界的直觀的、機械的反映。它不理解人的實踐活動，不理解人是在改造世界的過程中認識世界，人的認識是在實踐基礎(chǔ)上的能動反映。
人教版高中政治必修4第十課創(chuàng)新意識與社會進步教案
2．辯證的否定(1)辯證的否定是事物的自我否定。事物內(nèi)部存在著肯定方面和否定方面，它們既對立又統(tǒng)一。最初，肯定方面處于支配地位，否定方面處于被支配地位。在這種情況下，事物就被肯定著。但是，在矛盾雙方的斗爭中，否定方面總會由弱變強。一旦否定方面由被支配地位上升為支配地位，事物就轉(zhuǎn)化到了自己的對立面，實現(xiàn)了對事物的否定。事物最終之所以被否定，根源在于事物的內(nèi)部，是事物內(nèi)部的否定因素戰(zhàn)勝了肯定因素。因此，事物的否定是自我否定。(2)辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)和聯(lián)系的環(huán)節(jié)。所謂發(fā)展，是指新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。而實現(xiàn)這一過程必須要對舊事物進行否定，否定實現(xiàn)了事物由舊質(zhì)向新質(zhì)的飛躍。新事物在否定舊事物時，并不是把舊事物全盤拋棄，一筆勾銷。舊事物是新事物的母體，新事物從舊事物那里脫胎而來，新事物是在批判地繼承舊事物中的一切積極的有生命力的因素的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。這樣，在新舊事物之間就存在著必然的聯(lián)系。
人教版高中政治必修4第四課探究世界的本質(zhì)教案
二是中國人口多、資源相對不足日益成為制約發(fā)展的突出矛盾。我國人均水資源擁有量僅為世界平均水平的1／4，600多個城市中，400多個缺水，其中110個嚴重缺水。我國人均耕地擁有量不到世界平均水平的40％。石油、天然氣、銅和鋁等重要礦產(chǎn)資源的人均儲量分別只占世界人均水平的8．3％、4．1％、25．5％、9．7％。三是我國這20年來經(jīng)濟快速發(fā)展，能源浪費大、環(huán)境破壞嚴重等問題日益凸顯，人與自然的矛盾從未像今天這樣突出。無序、無度的消耗，迅速透支我們寶貴的資源。以下是來自國家環(huán)?？偩值囊唤M沉甸甸的數(shù)據(jù)?！獜纳鲜兰o50到90年代，每年沙化土地擴大面積從560平方公里增加到2460平方公里，我國18個省的471個縣、近4億人口的耕地和家園正受到不同程度的荒漠化威脅?！?952年我國人均耕地2．82畝，2003年人均耕地減少到1．43畝，在各地轟轟烈烈的“圈地”熱潮中僅最近7年全國耕地就減少了1億畝，被占耕地大量閑置。
人教版高中政治必修4第五課把握思維的奧妙教案
2．人工智能、信息及其對意識論的深化現(xiàn)代科學的發(fā)展，特別是以信息論、控制論、電子計算機科學和腦科學相結(jié)合為理論基礎(chǔ)的人工智能技術(shù)的發(fā)展，進一步證明了辯證唯物主義關(guān)于物質(zhì)和意識的相互關(guān)系的原理，也給這種現(xiàn)代唯物主義提出了需要深入探索和解釋的許多哲學問題。在這些問題之中，人工智能和信息尤為重要。人工智能是相對于人的自然智能而言的。所謂自然智能，是指人所特有的自覺的意識能力，特別是抽象思維能力。由于這種能力是人的一種天賦，所以將其稱為人的自然智能。所謂人工智能，則指憑借電子計算機所實現(xiàn)的對人的某些智能的模擬，通過這種思維模擬，使人的某些智能得以再現(xiàn)和放大。自從電子計算機在20世紀中期問世以來，其作用越來越廣泛，模擬功能越來越強，更新?lián)Q代越來越快，對生產(chǎn)和社會生活的影響也越來越大。自50年代中期開始，人工智能便以計算機作為主要的支持手段，逐漸發(fā)展成為一門新興的科學技術(shù)。
人教版高中政治必修3第二課文化對人的影響精品教案
民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。一個民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林?！拌F人”精神是“愛國、創(chuàng)業(yè)、求實、奉獻”的大慶精神的典型化、人格化。其主要方面包括：“為祖國分憂、為民族爭氣”的愛國主義精神；為“早日把中國石油落后的帽子甩到太平洋里去”，“寧肯少活二十年，拼命也要拿下大油田”的忘我拼搏精神；干事業(yè)“有條件要上，沒有條件創(chuàng)造條件也要上”的艱苦奮斗精神；“要為油田負責一輩子”，“干工作要經(jīng)得起子孫萬代檢查”，對工作精益求精，為革命“練一身硬功夫、真本事”的科學求實精神；不計名利，不計報酬，埋頭苦干的“老黃?！本?；等等。40多年來，“鐵人”精神早已家喻戶曉，深入人心，成為大慶人的共同理想、信念和行為準則?！拌F人”精神是對王進喜崇高思想、優(yōu)秀品德的高度概括，體現(xiàn)了我國工人階級精神風貌和中華民族傳統(tǒng)美德的完美結(jié)合。“鐵人”精神是戰(zhàn)勝困難、勇往直前、不斷取得新勝利的巨大精神力量?！拌F人”精神是我們強大的精神支柱。