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部編版語文九年級上冊《精神的三間小屋》教案
(4)寫第三間小屋時作者為什么說“在我們的小屋里，住著所有我們認識的人，唯獨沒有我們自己”？明確：這是一個信息高度發(fā)達的社會，我們能從不同渠道接受各種紛繁復(fù)雜的信息，漸漸，有的人就被這個信息社會所同化了，常常隨波逐流，用他人的觀點來肯定事物的價值，常常以為眾人所追求的就是他們自己想要的。于是別人的思想、外在的信息代替了他們自己的思想，使自己成為缺乏思想和思考的人，所以說“唯獨沒有我們自己”。(5)你認為在第三間精神小屋中應(yīng)該怎樣“安放我們自身”呢？明確：安放自身需要思考，擁有獨立的思想。(6)請你結(jié)合日常生活，說說你是否嘗試過如此構(gòu)建“精神的三間小屋”?！窘虒W(xué)提示】引導(dǎo)學(xué)生在對“精神的三間小屋”的理解基礎(chǔ)上來審視生活，從而達到反思生活，審視自我精神世界，建構(gòu)自我精神世界的目的。
部編版語文九年級上冊《我愛這土地》教案
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四：賞析作品，把握詩歌藝術(shù)特色1．這首詩在結(jié)構(gòu)上共分兩節(jié)，請簡要說說兩節(jié)詩歌各有什么特點及它們之間的內(nèi)在聯(lián)系。明確：詩的第一節(jié)是從虛擬的視角，即從鳥兒的視角去想象，去表現(xiàn)鳥兒對土地的忠誠與摯愛，顯得形象含蓄；第二節(jié)卻換成實寫的視角，即從作者自我的視角去實寫自己“常含淚水的眼睛”，傾訴自己對土地的“深沉”之愛，是直抒胸臆。這樣，虛境和實境的結(jié)合與對應(yīng)，構(gòu)筑了全詩內(nèi)在完整的藝術(shù)空間；結(jié)果與原因的關(guān)聯(lián)與對照，又構(gòu)成了支撐全詩的內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)。此外，從手法特點上看，第一節(jié)用的是比，是想象的境界；第二節(jié)則是直抒胸臆的寫實。全詩由前面蒙太奇鏡頭式的畫面暗示轉(zhuǎn)到了后面作者的直接指點，以一個強有力的情感抒發(fā)結(jié)束了全篇，從而把注意力引到一個濃郁的情感氛圍中，再一次感受到作者對土地的忠貞與摯愛。
部編版語文九年級上冊《創(chuàng)造宣言》教案
1．學(xué)習(xí)運用具體事例及理論論據(jù)駁斥錯誤觀點，從而得出正確觀點的駁論方法。2．品味文章語言的精妙，關(guān)注文本中哲理性的語句。3．重視創(chuàng)造的力量，培養(yǎng)自主、自信的創(chuàng)造能力。一、導(dǎo)入新課創(chuàng)造能為我們帶來什么？帶來豐收的成果，帶來奮斗的喜悅，帶來生存的信念。泰戈爾曾經(jīng)說：“生命是永恒不斷的創(chuàng)造，因為在它內(nèi)部蘊含著過剩的精力，它不斷流溢，越出時間和空間的界限，它不停地追求，以形形色色的自我表現(xiàn)的形式表現(xiàn)出來?！闭l忽視了人生中的創(chuàng)造，無疑也是對人生的懈怠，今天就讓我們一起學(xué)習(xí)著名教育家陶行知的《創(chuàng)造宣言》，從此敢于創(chuàng)造，勇于創(chuàng)造?！窘虒W(xué)提示】也可請學(xué)生說說自己具有“創(chuàng)造性”的代表事例，并以此談?wù)剬Α皠?chuàng)造”一詞的理解，引導(dǎo)學(xué)生對文本主題的關(guān)注。二、教學(xué)新課目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：初讀課文，整體感知1．教師簡介作者及寫作背景。
部編版語文九年級下冊《短詩五首》教案
明確：“卷”“奔”這兩個動詞極為生動，描繪出了“大地”的動蕩、不安定和被裹挾著的頗有氣勢的沖過來的動態(tài)。(2)詩歌之中的“風(fēng)”“雨”僅指自然界的風(fēng)雨嗎？還有什么象征意義？“大地”又有什么深層內(nèi)涵？明確：它們不僅僅是指自然界中的風(fēng)雨，對于“我”這樣一個“年輕”沒有人生閱歷與生活經(jīng)驗的“舵手”來說，它們也象征著人生的坎坷與遭遇。這首詩作于二十世紀(jì)三十年代，這里遭受“風(fēng)雨”侵襲的“大地”指的是當(dāng)時風(fēng)雨如晦的中國局勢。這樣來說，“風(fēng)雨”又有了一層更深層次的含義：當(dāng)時的中國社會所承受的苦難。(3)面對這樣的“大地”，“我”又是一個怎樣的形象？明確：“我”作為一個有志向的敢于像舵手一樣乘風(fēng)破浪的有為青年，面對苦難中的祖國，產(chǎn)生了強烈責(zé)任感、使命感與對中國社會前途、對民族命運的深深的擔(dān)憂。
部編版語文九年級下冊《魚我所欲也》教案
明確：提出“生與義不可得兼，舍生而取義者也”的論點后，首先從正面指出人之所以能“舍生取義”，是因為人皆有“欲生不為茍得，惡死有所不辟”的思想。然后再從反面說明，如果人只是欲生惡死，那么什么事都可以做得出來；可是事實上，“義”超過了“生”，所以人能夠不貪生，不避死。這種羞惡之心，人人皆有，賢者更能保持而不喪失。接著舉例說明，以乞人不受不義之食為例，從正面論證“舍生取義”是人之共性。以萬鐘雖好也不能受為例，從反面強調(diào)了舍義取利是喪失本心。隨后用一組排比句，對不辯禮義而貪求富貴的行為加以批判，并以“此之謂失其本心”收束全文，照應(yīng)開頭。3．列舉本文主要的論證方法，并說明其作用。明確：(1)比喻論證。用比喻論證引出論點。以生活常理為喻引出生與義無法兼顧的情況下應(yīng)該舍生而取義的結(jié)論(主旨)。
部編版語文九年級下冊《天下第一樓》教案
明確：修鼎新的一句話“一個人干，八個人拆”是對上述情節(jié)最好的概括。從全文來看，唐茂昌與唐茂盛是只知出不知入的二世祖，成心要錢揮霍，且二少爺直接挖走店里的得力助手，這比坐吃山空的后果更加嚴(yán)重；羅大頭是烤鴨一把手，克五又知道他藏著煙土，這無疑是羅大頭將要出事的信號。且羅大頭自恃烤鴨技藝離去，這對于“福聚德”無疑是有打擊力的；此外，連小伙計都不成器。種種跡象，幾乎都指向“福聚德”即將衰落。究其根本原因，可以說，這是勤勞務(wù)實的人與東家少爺、克五這樣混吃混喝的人的矛盾，是平民與欺壓平民的官僚之間的矛盾。這矛盾，才是“福聚德”真正衰落的原因。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：把握文本語言特征，理解含義深刻語句1．本文語言十分具有方言特色，甚至有些方言運用比較低俗，你如何看待這個問題？請結(jié)合文章做簡要分析。
部編版語文九年級上冊《孤獨之旅》說課稿
二、說教法：我在設(shè)計這節(jié)課時努力實踐新課程理念，充分突出學(xué)生的主體地位選擇教學(xué)方法，整堂課以“在情節(jié)與現(xiàn)實寫照中得到情感體驗”為教學(xué)主線，通過整體感知，情節(jié)領(lǐng)悟，細節(jié)品味等途徑，運用快速閱讀，自主合作探究等方法，引導(dǎo)學(xué)生深入文本，感受主旨，與文章對話，與自己對話，與同學(xué)老師對話，在這種感受，體驗、交流的課堂學(xué)習(xí)過程中逐步提升情感態(tài)度價值觀。三、說學(xué)法：采用“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生自主進入文本，讀出感受，通過小組合作交流探究來解決問題。【二·三理論依據(jù)】教學(xué)過程必須根據(jù)學(xué)生語文學(xué)習(xí)的特點，關(guān)注學(xué)生的個體的學(xué)習(xí)需求，愛護學(xué)生的好奇心，求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動意識，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，有助于學(xué)生學(xué)習(xí)方式的形成。
部編版語文九年級上冊《故鄉(xiāng)》說課稿
一．教材的地位和作用《故鄉(xiāng)》是人教版九年級上冊第四單元中的一篇小說。第四單元選編的主要是描寫少年生活的小說。而《故鄉(xiāng)》中因為有少年閏土的形象，所以也放在了本單元。《故鄉(xiāng)》是魯迅短篇小說集《吶喊》中的一篇。教材入選這篇小說，目的是讓學(xué)生通過閱讀名家名篇，學(xué)習(xí)閱讀小說的方法，培養(yǎng)學(xué)生運用對比手法刻畫人物的能力，品析文中富有內(nèi)涵的語言，領(lǐng)悟文章內(nèi)涵，從而獲得人生真諦！二．教學(xué)對象分析本文教學(xué)的對象是初三的學(xué)生，他們已經(jīng)有了閱讀小說的知識基礎(chǔ)，因此設(shè)計教學(xué)活動的目的主要是增加他們的知識積累和提高閱讀能力。通過合作探究學(xué)習(xí)，讓學(xué)生自己感悟文章的深層內(nèi)涵，只有這樣才能真正提高學(xué)生的閱讀能力。三．教學(xué)目標(biāo)及重點、難點的設(shè)定
部編版語文九年級上冊《醉翁亭記》說課稿
1.創(chuàng)設(shè)情景法：利用多媒體課件，音樂、圖片、文字相結(jié)合，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和對本課的求知欲望，從而達到良好的教學(xué)效果。2.“自學(xué)——點撥——歸納”法：課前，教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)設(shè)計出本課的“自學(xué)問題單”，讓學(xué)生結(jié)合“自學(xué)問題單”先自學(xué)，預(yù)習(xí)課文；課堂上，小組合作討論、解疑，教師適時點撥，最后歸納，逐步解決“自學(xué)問題單”中的問題，從而完成“教學(xué)目標(biāo)”中的任務(wù)。四、說學(xué)法郭沫若先生曾說讀書要“用自己的頭腦來想，用自己的眼睛來看，用自己的手來做”?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》也特別強調(diào)：語文課程必須面向全體學(xué)生，使學(xué)生獲得基本的語文素養(yǎng)，自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式應(yīng)得到積極的提倡。九年級學(xué)生經(jīng)過兩年的初中學(xué)習(xí)后，已基本形成了一定的學(xué)習(xí)方法，也已經(jīng)有了自主意識和自主學(xué)習(xí)的能力，所以，我采用了“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式。
國旗下的講話：銘記一二·九（學(xué)生演講稿）
國旗下的講話：銘記一二·九 各位老師、同學(xué)們：早上好！今天是一二。九運動的紀(jì)念日，這個青年學(xué)生的愛國運動距今已有73周年了。今天，站在鮮艷的國旗下，讓我們一同回顧歷史：誰都應(yīng)該記得1935年的12月9日，誰都不應(yīng)該忘記“一二。九”這場轟轟烈烈的學(xué)生愛國救亡運動。雖然，它早已成為歷史，但它的事跡，它的精神，卻早已銘刻進了我們每一位炎黃子孫的心中。他們用自己的青春和熱血掀起了全國抗日救亡運動新的高潮。今天，我們在這里緬懷一二。九先輩的功績，心潮澎湃，不能自己。作為新時代的青少年，同學(xué)們，我們又應(yīng)該做些什么？抗戰(zhàn)時期的大中學(xué)學(xué)生，他們把自己的生命和國家的命運、民族的興亡，緊緊的聯(lián)系在了一起。而我們，是否也應(yīng)該象他們一樣呢？答案當(dāng)然是肯定的，但現(xiàn)實又如何呢？臺下的有一部分同學(xué)，當(dāng)你在課堂上無精打采的聽課時，當(dāng)你將青春耗費在虛擬的網(wǎng)絡(luò)時空時，當(dāng)你沉溺于追逐流行和崇拜明星時，當(dāng)你盲目的“?？帷薄把b帥”，張揚你所謂的“個性”時，不知你是否想到了作為當(dāng)代青少年那肩頭沉重的使命感？
第九周國旗下講話稿：《創(chuàng)新是永恒的推動力》
10月17日，“神舟”載著景海鵬、陳冬兩位航天員在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心順利升空，19日，與“天宮二號”完成交會對接任務(wù)。我泱泱華夏大國已高高屹立與世界航空航天之林。那升空的不只是火箭，更是偉大的航天夢，中國夢；那對接的不只是太空艙，更是中國與世界、世界與宇宙；那遨游太空的，也不只是兩位宇航員，更是一種創(chuàng)新的精神、科技的力量！中國不是第一個邁入太空的國家，早在上世紀(jì)五六十年代，蘇聯(lián)就領(lǐng)先于世界進入太空，繼而是美國。雖然位列第三，中國確實發(fā)展最迅速，也是后蓄力量最勢不可擋的。從一開始借助美國、蘇聯(lián)的技術(shù)支持，到后來的獨立自主，再到后來，美國在航天界屢遭挫敗、停滯不前，而中國立下了多座豐碑。究其根本，想必是科技創(chuàng)新的力量。我國航天事業(yè)取得成就于創(chuàng)新。早在1956年，我國就提出了“十二年內(nèi)完成航空事業(yè)獨立自主”的目標(biāo)，幾十年如一日的探索中我國航天工作者汲取歐美國家經(jīng)驗的同時，根據(jù)本國需要，開拓創(chuàng)新，終于收獲今日之成就。若只是照搬技術(shù)，可能也會發(fā)生類似美國“阿波羅號”的慘劇吧！
第九周國旗下講話稿：關(guān)注弱勢人群，你我同行
各位老師，各位同學(xué)：大家早上好！我今天講話的題目是《關(guān)注弱勢人群，你我同行》。相信大家乘坐公交車或地鐵時都會聽到車上傳出這樣的聲音：尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德，請給有需要的人士讓座。是啊，在我們的生活中，有這樣一群“有需要的人士”，他們或在智力方面有缺陷，或在溝通方面有障礙，又或是喪失了某種習(xí)以為常的能力，人們稱他們?yōu)椤叭鮿萑后w”。對弱勢群體的關(guān)愛，應(yīng)該遍布社會的每一個角落。當(dāng)我們穿過那些豪華的樓堂館所時，是否關(guān)注到那些背負著沉重的工具準(zhǔn)備去修建城市好不容易擠上公交車的農(nóng)民工？當(dāng)我們穿著美麗干凈的服裝走在大街上，是否關(guān)注到那些那些清掃工、那些修鞋修下水道賣烤地瓜的人們？還有那些時不時出現(xiàn)在我們眼里的殘疾人，我們是否能充分理解尊重他們？個人的力量是微弱的，但如果大家一起行動，一點關(guān)愛可能溫暖他人的一生！此時此刻，我想起了曾看到過的一名網(wǎng)友對于老人扶不扶事件的看法。他說：“世界上那么多老人，難道每一個都要我去扶嗎？這不是我的義務(wù)！我開心了我就扶，不開心我就不扶，你還能怎樣？把我抓進監(jiān)獄嗎？真好笑！”
第十九屆推普周國旗下講話稿范文精選
大家早上好!今天國旗下講話的題目是《人人都講普通話，處處盛開文明花》。每天早上，當(dāng)我們進入校園，彼此相見時，都會用普通話互道一聲問候，那甜甜的問候讓我們心中涌起了一種無比親近的感情;在學(xué)習(xí)中、在交談時，我們感覺只有用普通話，才能使我們彼此順暢地溝通。語言是一個民族的聲音，從大處講，推廣普通話，說好普通話，是我們祖國屹立于世界民族之林的需要;從小處說，它是不同地域、不同文化背景中的人與人溝通交流的需要。我們愛祖國，我們愛講普通話，這應(yīng)該是我們每一個炎黃子孫的共同的心愿。五千年文化的沉淀，五千年華語的傳承，泱泱大國，龍的子孫，每一個中國人的臉上，正揚著華夏文明的燦爛。隨著祖國的日益昌盛，做中國人，講普通話，這是每一個挺起脊梁的中國人的神圣宣言。學(xué)好普通話，講好普通話，這是我們每一個中國人責(zé)無旁貸的職責(zé)。隨著祖國的強大，甚至連許多外國人也紛紛跨入了學(xué)漢語的行列。作為一名中國人更應(yīng)該為此感到驕傲：普通話作為漢語成了友誼的橋梁，溝通的紐帶。
北師大版初中數(shù)學(xué)九年級上冊黃金分割說課稿
教學(xué)設(shè)計說明:本節(jié)課從學(xué)生接觸到的實際問題出發(fā),結(jié)合新課程標(biāo)準(zhǔn)的理念,創(chuàng)造性地使用教材而設(shè)計的一節(jié)課,是前面線段的比、成比例線段等知識在現(xiàn)實生活中的應(yīng)用. 一開始情境的創(chuàng)設(shè)——彩色圖片的投影,給學(xué)生以美的感覺,激發(fā)學(xué)生的求知欲.通過實際生活中的例子,讓學(xué)生自己發(fā)表自己的看法,培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣,又從學(xué)生最感興趣的奧運會的比賽中引出今天所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容,從而進一步培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感.在教學(xué)設(shè)計中,充分發(fā)揮了學(xué)生的主觀能動性,通過小組討論,師生間的合作交流,解決了本節(jié)課的重點和難點.讓每個學(xué)生都能從同伴的交流中獲益,同時也培養(yǎng)了學(xué)生的合作意識,提高了學(xué)生的動手操作的能力.本節(jié)課在教學(xué)設(shè)計中主要運用了引導(dǎo)探究、分組討論的教學(xué)方法;引導(dǎo)學(xué)生自主探究、合作交流的研討學(xué)習(xí)方式,確立了學(xué)生的主體地位.
（說課稿）《羿射九日》部編人教版二年級上冊語文
三、說教學(xué)目標(biāo)1.認識本課“射、值”等12個生字、會寫“覺、值”等8個字。2.能夠講述這個神話故事，體會上古時代人類征服自然的美好愿望。3.在朗讀的過程中，體會羿的艱辛，感受上古人類征服自然的美好愿望。4.了解中國古代的神話故事，感受中國特有的文化。四、說教學(xué)重難點1.學(xué)習(xí)生字詞；正確、流利、有感情地朗讀課文；感受神話故事的奧妙。（重點） 2.能夠講述這個神話故事，體會上古時代人類征服自然的美好愿望。（難點）五、說教法和學(xué)法1.自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法。自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法貫穿在課堂教學(xué)的始終。在識記生字的時候，我讓同小組的同學(xué)用“找朋友”這個游戲，這樣提高了學(xué)生參與的興趣，同時又能很好地識記生字，一舉兩得。2.抓重點段落、詞句法在教學(xué)中，我首先讓學(xué)生根據(jù)“起因、經(jīng)過、結(jié)果”的順序，讓學(xué)生對課文有一個整體的感知。然后抓住重點段落和詞句，來深入學(xué)習(xí)課文，這有利于學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，從而達到由“學(xué)會”向“會學(xué)”過渡。
部編版語文九年級上冊《敬業(yè)與樂業(yè)》說課稿
一、 教材分析《敬業(yè)與樂業(yè)》是部編版中學(xué)語文九年級上冊第二單元的一篇課文，它是梁啟超的一篇有關(guān)事業(yè)與人生的演講稿。文章層次清楚、條理清晰、論據(jù)充分，發(fā)人深思，讓學(xué)生們體會敬業(yè)樂業(yè)的趣味。二、 學(xué)情分析：九年級學(xué)生對議論文體已有了初步的認識，并且已經(jīng)開始學(xué)習(xí)寫一些簡單的議論文。但無論從學(xué)生的閱讀還是寫作來看，學(xué)生對議論文掌握的情況都有待加強。本篇課文無論在議論的層次、結(jié)構(gòu)還是方法等方面都是最有代表性的，也是演講的特點和技巧體現(xiàn)得很明顯的文章，因此，有必要學(xué)習(xí)。三、 教學(xué)目標(biāo)根據(jù)教材分析和學(xué)生實際能力特點，我確定了如下的教學(xué)目標(biāo)：知識與技能：在反復(fù)閱讀課文的基礎(chǔ)上，找出作者的主要觀點，梳理出作者的論證思路，體會并領(lǐng)悟敬業(yè)與樂業(yè)的精神，從中受到人文熏陶。過程與方法：學(xué)習(xí)本文運用的多種論證方法，條理清楚地闡述自己的觀點。
部編版語文九年級上冊《沁園春·雪》說課稿
一、說教材《沁園春雪》編排在人教版九年級上冊第一單元，居單元之首。根據(jù)課標(biāo)要求“欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。對作品的思想感情傾向，能聯(lián)系文化背景做出自己的評價；對作品中感人的情景能說出自己的體驗；品味作品中富有表現(xiàn)力的語言。” 結(jié)合本單元教學(xué)目標(biāo)和教材自身特點，我把本課教學(xué)目標(biāo)定為：教學(xué)目標(biāo)：1、多樣朗讀加深理解詞所描寫的意境，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩歌的能力。2、引導(dǎo)學(xué)生品味詞的準(zhǔn)確，精練的語言魅力，發(fā)展學(xué)生形象思維能力3、引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會詞贊美祖國壯麗河山和無產(chǎn)階級革命英雄主義的感情。重難點：詞上闋寫景是下闕評古頌今的基礎(chǔ)，起鋪墊作用，因而定為教學(xué)重點；下闋評古是為了頌今——這是作者立意之所在，對初中學(xué)生來說，在理解上有一定難度，定為教學(xué)難點。
部編版語文九年級上冊《岳陽樓記》說課稿
一、說教材《岳陽樓記》是人教版九年級上冊第三單元文言文的第一篇。文辭具美、駢散結(jié)合。作者范仲淹以洗練的語言，先敘事后寫景，進而由景入情，著重渲染了一悲一喜的情境，又因情而生發(fā)議論，表達了“不以物喜，不以己悲”的曠達胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負，并以此勸勉友人。其人格魅力，千古傳唱!二、說教學(xué)目標(biāo)本單元意在讓學(xué)生學(xué)習(xí)名家名篇，提高學(xué)生閱讀古文的能力，品味文章優(yōu)美的意境，培養(yǎng)審美情趣。結(jié)合本單元教學(xué)目標(biāo)和課文自身特點，我從以下幾個方面制定本課的教學(xué)目標(biāo)：知識與能力：（1）積累文言知識，熟讀成誦。（2）理解記敘、描寫、抒情、議論多種表達方式融為一體的寫法。過程與方法：誦讀品味，學(xué)生在自主、合作、探究中展開與文本、與學(xué)生、與教師的對話。
部編版語文九年級上冊《創(chuàng)造宣言》說課稿
一、說教材《創(chuàng)造宣言》是人教版第五單元的一篇文章。《創(chuàng)造宣言》這篇文章告訴讀者：只要你堅定信念，有勇氣，有智慧.人人都能創(chuàng)造。作為語文教師，不僅要重視語文的工具性，還要關(guān)注人文性，所以語文課堂對學(xué)生的知識能力及情感的培養(yǎng)都是不可忽視的。因而我將《創(chuàng)造宣言》的教學(xué)目標(biāo)定為：1、了解演講詞（駁論文）的文體特點；2、品味語言，感悟“創(chuàng)造”，體會作者情感；3、樹立創(chuàng)造意識，培養(yǎng)敢于創(chuàng)造的精神；教學(xué)重點：感悟“創(chuàng)造”，體會作者的思想感情；教學(xué)難點：掌握駁論文的結(jié)構(gòu)特點。二、說教法和學(xué)法教師作為教材和課堂的自由的研究主體，應(yīng)最大限度地使課堂面向全體學(xué)生，最大限度地開發(fā)學(xué)生的潛能，提高課堂效率。于是，在教學(xué)中，我遵循“以人為本”理念，我嘗試運用“問題點撥·自主探究”的語教學(xué)模式。提出一些富有啟發(fā)性的問題，引導(dǎo)學(xué)生思考、發(fā)言、討論等。
部編版語文九年級上冊《范進中舉》說課稿
一、說教材（一）教材的地位和作用：《范進中舉》是初中語文第五冊第六單元的講讀課。這是一個小說教學(xué)單元。本文是一篇揭露封建科舉制度和封建文化教育對讀書人殘害的名著。節(jié)選自《儒林外史》，通過本文的學(xué)習(xí)，可以使學(xué)生對封建科舉制度的腐朽與罪角有更深的了解，同時還有利于學(xué)生在比較閱讀中欣賞、感知藝術(shù)形象。為提高學(xué)生閱讀和鑒賞文學(xué)名著的能力打下較好的基礎(chǔ)。（二）教學(xué)重、難點：1、重點：學(xué)習(xí)運用"比較法"閱讀分析范進中舉前后截然不同的境遇，分析重要人物范進和胡屠戶的人物形象。2、難點：理解范進發(fā)瘋的原因及對科舉制度的批判。（三）教材處理：這篇文章內(nèi)容生動、語言形象，在一課時教完，學(xué)生容易被其情節(jié)和語言所吸引，而不容易著眼于對思想性和藝術(shù)性的分析。因此，在教學(xué)中，教師應(yīng)加強主導(dǎo)作用，引導(dǎo)學(xué)生不斷發(fā)展興趣，領(lǐng)會本文深刻的思想性和高度的藝術(shù)性。長課文尤其要注意精講，講求適當(dāng)?shù)娜∩帷?/p>