(4)寫第三間小屋時(shí)作者為什么說(shuō)“在我們的小屋里,住著所有我們認(rèn)識(shí)的人,唯獨(dú)沒(méi)有我們自己”?明確:這是一個(gè)信息高度發(fā)達(dá)的社會(huì),我們能從不同渠道接受各種紛繁復(fù)雜的信息,漸漸,有的人就被這個(gè)信息社會(huì)所同化了,常常隨波逐流,用他人的觀點(diǎn)來(lái)肯定事物的價(jià)值,常常以為眾人所追求的就是他們自己想要的。于是別人的思想、外在的信息代替了他們自己的思想,使自己成為缺乏思想和思考的人,所以說(shuō)“唯獨(dú)沒(méi)有我們自己”。(5)你認(rèn)為在第三間精神小屋中應(yīng)該怎樣“安放我們自身”呢?明確:安放自身需要思考,擁有獨(dú)立的思想。(6)請(qǐng)你結(jié)合日常生活,說(shuō)說(shuō)你是否嘗試過(guò)如此構(gòu)建“精神的三間小屋”。【教學(xué)提示】引導(dǎo)學(xué)生在對(duì)“精神的三間小屋”的理解基礎(chǔ)上來(lái)審視生活,從而達(dá)到反思生活,審視自我精神世界,建構(gòu)自我精神世界的目的。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四:賞析作品,把握詩(shī)歌藝術(shù)特色1.這首詩(shī)在結(jié)構(gòu)上共分兩節(jié),請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)兩節(jié)詩(shī)歌各有什么特點(diǎn)及它們之間的內(nèi)在聯(lián)系。明確:詩(shī)的第一節(jié)是從虛擬的視角,即從鳥(niǎo)兒的視角去想象,去表現(xiàn)鳥(niǎo)兒對(duì)土地的忠誠(chéng)與摯愛(ài),顯得形象含蓄;第二節(jié)卻換成實(shí)寫的視角,即從作者自我的視角去實(shí)寫自己“常含淚水的眼睛”,傾訴自己對(duì)土地的“深沉”之愛(ài),是直抒胸臆。這樣,虛境和實(shí)境的結(jié)合與對(duì)應(yīng),構(gòu)筑了全詩(shī)內(nèi)在完整的藝術(shù)空間;結(jié)果與原因的關(guān)聯(lián)與對(duì)照,又構(gòu)成了支撐全詩(shī)的內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)。此外,從手法特點(diǎn)上看,第一節(jié)用的是比,是想象的境界;第二節(jié)則是直抒胸臆的寫實(shí)。全詩(shī)由前面蒙太奇鏡頭式的畫面暗示轉(zhuǎn)到了后面作者的直接指點(diǎn),以一個(gè)強(qiáng)有力的情感抒發(fā)結(jié)束了全篇,從而把注意力引到一個(gè)濃郁的情感氛圍中,再一次感受到作者對(duì)土地的忠貞與摯愛(ài)。
1.學(xué)習(xí)運(yùn)用具體事例及理論論據(jù)駁斥錯(cuò)誤觀點(diǎn),從而得出正確觀點(diǎn)的駁論方法。2.品味文章語(yǔ)言的精妙,關(guān)注文本中哲理性的語(yǔ)句。3.重視創(chuàng)造的力量,培養(yǎng)自主、自信的創(chuàng)造能力。一、導(dǎo)入新課創(chuàng)造能為我們帶來(lái)什么?帶來(lái)豐收的成果,帶來(lái)奮斗的喜悅,帶來(lái)生存的信念。泰戈?duì)栐?jīng)說(shuō):“生命是永恒不斷的創(chuàng)造,因?yàn)樵谒鼉?nèi)部蘊(yùn)含著過(guò)剩的精力,它不斷流溢,越出時(shí)間和空間的界限,它不停地追求,以形形色色的自我表現(xiàn)的形式表現(xiàn)出來(lái)?!闭l(shuí)忽視了人生中的創(chuàng)造,無(wú)疑也是對(duì)人生的懈怠,今天就讓我們一起學(xué)習(xí)著名教育家陶行知的《創(chuàng)造宣言》,從此敢于創(chuàng)造,勇于創(chuàng)造?!窘虒W(xué)提示】也可請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己具有“創(chuàng)造性”的代表事例,并以此談?wù)剬?duì)“創(chuàng)造”一詞的理解,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本主題的關(guān)注。二、教學(xué)新課目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一:初讀課文,整體感知1.教師簡(jiǎn)介作者及寫作背景。
明確:“卷”“奔”這兩個(gè)動(dòng)詞極為生動(dòng),描繪出了“大地”的動(dòng)蕩、不安定和被裹挾著的頗有氣勢(shì)的沖過(guò)來(lái)的動(dòng)態(tài)。(2)詩(shī)歌之中的“風(fēng)”“雨”僅指自然界的風(fēng)雨嗎?還有什么象征意義?“大地”又有什么深層內(nèi)涵?明確:它們不僅僅是指自然界中的風(fēng)雨,對(duì)于“我”這樣一個(gè)“年輕”沒(méi)有人生閱歷與生活經(jīng)驗(yàn)的“舵手”來(lái)說(shuō),它們也象征著人生的坎坷與遭遇。這首詩(shī)作于二十世紀(jì)三十年代,這里遭受“風(fēng)雨”侵襲的“大地”指的是當(dāng)時(shí)風(fēng)雨如晦的中國(guó)局勢(shì)。這樣來(lái)說(shuō),“風(fēng)雨”又有了一層更深層次的含義:當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)所承受的苦難。(3)面對(duì)這樣的“大地”,“我”又是一個(gè)怎樣的形象?明確:“我”作為一個(gè)有志向的敢于像舵手一樣乘風(fēng)破浪的有為青年,面對(duì)苦難中的祖國(guó),產(chǎn)生了強(qiáng)烈責(zé)任感、使命感與對(duì)中國(guó)社會(huì)前途、對(duì)民族命運(yùn)的深深的擔(dān)憂。
明確:提出“生與義不可得兼,舍生而取義者也”的論點(diǎn)后,首先從正面指出人之所以能“舍生取義”,是因?yàn)槿私杂小坝粸槠埖?,惡死有所不辟”的思想。然后再?gòu)姆疵嬲f(shuō)明,如果人只是欲生惡死,那么什么事都可以做得出來(lái);可是事實(shí)上,“義”超過(guò)了“生”,所以人能夠不貪生,不避死。這種羞惡之心,人人皆有,賢者更能保持而不喪失。接著舉例說(shuō)明,以乞人不受不義之食為例,從正面論證“舍生取義”是人之共性。以萬(wàn)鐘雖好也不能受為例,從反面強(qiáng)調(diào)了舍義取利是喪失本心。隨后用一組排比句,對(duì)不辯禮義而貪求富貴的行為加以批判,并以“此之謂失其本心”收束全文,照應(yīng)開(kāi)頭。3.列舉本文主要的論證方法,并說(shuō)明其作用。明確:(1)比喻論證。用比喻論證引出論點(diǎn)。以生活常理為喻引出生與義無(wú)法兼顧的情況下應(yīng)該舍生而取義的結(jié)論(主旨)。
明確:修鼎新的一句話“一個(gè)人干,八個(gè)人拆”是對(duì)上述情節(jié)最好的概括。從全文來(lái)看,唐茂昌與唐茂盛是只知出不知入的二世祖,成心要錢揮霍,且二少爺直接挖走店里的得力助手,這比坐吃山空的后果更加嚴(yán)重;羅大頭是烤鴨一把手,克五又知道他藏著煙土,這無(wú)疑是羅大頭將要出事的信號(hào)。且羅大頭自恃烤鴨技藝離去,這對(duì)于“福聚德”無(wú)疑是有打擊力的;此外,連小伙計(jì)都不成器。種種跡象,幾乎都指向“福聚德”即將衰落。究其根本原因,可以說(shuō),這是勤勞務(wù)實(shí)的人與東家少爺、克五這樣混吃混喝的人的矛盾,是平民與欺壓平民的官僚之間的矛盾。這矛盾,才是“福聚德”真正衰落的原因。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三:把握文本語(yǔ)言特征,理解含義深刻語(yǔ)句1.本文語(yǔ)言十分具有方言特色,甚至有些方言運(yùn)用比較低俗,你如何看待這個(gè)問(wèn)題?請(qǐng)結(jié)合文章做簡(jiǎn)要分析。
二、說(shuō)教法:我在設(shè)計(jì)這節(jié)課時(shí)努力實(shí)踐新課程理念,充分突出學(xué)生的主體地位選擇教學(xué)方法,整堂課以“在情節(jié)與現(xiàn)實(shí)寫照中得到情感體驗(yàn)”為教學(xué)主線,通過(guò)整體感知,情節(jié)領(lǐng)悟,細(xì)節(jié)品味等途徑,運(yùn)用快速閱讀,自主合作探究等方法,引導(dǎo)學(xué)生深入文本,感受主旨,與文章對(duì)話,與自己對(duì)話,與同學(xué)老師對(duì)話,在這種感受,體驗(yàn)、交流的課堂學(xué)習(xí)過(guò)程中逐步提升情感態(tài)度價(jià)值觀。三、說(shuō)學(xué)法:采用“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式,讓學(xué)生自主進(jìn)入文本,讀出感受,通過(guò)小組合作交流探究來(lái)解決問(wèn)題?!径?#183;三理論依據(jù)】教學(xué)過(guò)程必須根據(jù)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn),關(guān)注學(xué)生的個(gè)體的學(xué)習(xí)需求,愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心,求知欲,充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí),倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,有助于學(xué)生學(xué)習(xí)方式的形成。
一.教材的地位和作用《故鄉(xiāng)》是人教版九年級(jí)上冊(cè)第四單元中的一篇小說(shuō)。第四單元選編的主要是描寫少年生活的小說(shuō)。而《故鄉(xiāng)》中因?yàn)橛猩倌觊c土的形象,所以也放在了本單元。《故鄉(xiāng)》是魯迅短篇小說(shuō)集《吶喊》中的一篇。教材入選這篇小說(shuō),目的是讓學(xué)生通過(guò)閱讀名家名篇,學(xué)習(xí)閱讀小說(shuō)的方法,培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用對(duì)比手法刻畫人物的能力,品析文中富有內(nèi)涵的語(yǔ)言,領(lǐng)悟文章內(nèi)涵,從而獲得人生真諦!二.教學(xué)對(duì)象分析本文教學(xué)的對(duì)象是初三的學(xué)生,他們已經(jīng)有了閱讀小說(shuō)的知識(shí)基礎(chǔ),因此設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)的目的主要是增加他們的知識(shí)積累和提高閱讀能力。通過(guò)合作探究學(xué)習(xí),讓學(xué)生自己感悟文章的深層內(nèi)涵,只有這樣才能真正提高學(xué)生的閱讀能力。三.教學(xué)目標(biāo)及重點(diǎn)、難點(diǎn)的設(shè)定
1.創(chuàng)設(shè)情景法:利用多媒體課件,音樂(lè)、圖片、文字相結(jié)合,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和對(duì)本課的求知欲望,從而達(dá)到良好的教學(xué)效果。2.“自學(xué)——點(diǎn)撥——?dú)w納”法:課前,教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)出本課的“自學(xué)問(wèn)題單”,讓學(xué)生結(jié)合“自學(xué)問(wèn)題單”先自學(xué),預(yù)習(xí)課文;課堂上,小組合作討論、解疑,教師適時(shí)點(diǎn)撥,最后歸納,逐步解決“自學(xué)問(wèn)題單”中的問(wèn)題,從而完成“教學(xué)目標(biāo)”中的任務(wù)。四、說(shuō)學(xué)法郭沫若先生曾說(shuō)讀書(shū)要“用自己的頭腦來(lái)想,用自己的眼睛來(lái)看,用自己的手來(lái)做”?!墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》也特別強(qiáng)調(diào):語(yǔ)文課程必須面向全體學(xué)生,使學(xué)生獲得基本的語(yǔ)文素養(yǎng),自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式應(yīng)得到積極的提倡。九年級(jí)學(xué)生經(jīng)過(guò)兩年的初中學(xué)習(xí)后,已基本形成了一定的學(xué)習(xí)方法,也已經(jīng)有了自主意識(shí)和自主學(xué)習(xí)的能力,所以,我采用了“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式。
國(guó)旗下的講話:銘記一二·九 各位老師、同學(xué)們:早上好!今天是一二。九運(yùn)動(dòng)的紀(jì)念日,這個(gè)青年學(xué)生的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)距今已有73周年了。今天,站在鮮艷的國(guó)旗下,讓我們一同回顧歷史:誰(shuí)都應(yīng)該記得1935年的12月9日,誰(shuí)都不應(yīng)該忘記“一二。九”這場(chǎng)轟轟烈烈的學(xué)生愛(ài)國(guó)救亡運(yùn)動(dòng)。雖然,它早已成為歷史,但它的事跡,它的精神,卻早已銘刻進(jìn)了我們每一位炎黃子孫的心中。他們用自己的青春和熱血掀起了全國(guó)抗日救亡運(yùn)動(dòng)新的高潮。今天,我們?cè)谶@里緬懷一二。九先輩的功績(jī),心潮澎湃,不能自己。作為新時(shí)代的青少年,同學(xué)們,我們又應(yīng)該做些什么?抗戰(zhàn)時(shí)期的大中學(xué)學(xué)生,他們把自己的生命和國(guó)家的命運(yùn)、民族的興亡,緊緊的聯(lián)系在了一起。而我們,是否也應(yīng)該象他們一樣呢?答案當(dāng)然是肯定的,但現(xiàn)實(shí)又如何呢?臺(tái)下的有一部分同學(xué),當(dāng)你在課堂上無(wú)精打采的聽(tīng)課時(shí),當(dāng)你將青春耗費(fèi)在虛擬的網(wǎng)絡(luò)時(shí)空時(shí),當(dāng)你沉溺于追逐流行和崇拜明星時(shí),當(dāng)你盲目的“??帷薄把b帥”,張揚(yáng)你所謂的“個(gè)性”時(shí),不知你是否想到了作為當(dāng)代青少年那肩頭沉重的使命感?
10月17日,“神舟”載著景海鵬、陳冬兩位航天員在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心順利升空,19日,與“天宮二號(hào)”完成交會(huì)對(duì)接任務(wù)。我泱泱華夏大國(guó)已高高屹立與世界航空航天之林。那升空的不只是火箭,更是偉大的航天夢(mèng),中國(guó)夢(mèng);那對(duì)接的不只是太空艙,更是中國(guó)與世界、世界與宇宙;那遨游太空的,也不只是兩位宇航員,更是一種創(chuàng)新的精神、科技的力量!中國(guó)不是第一個(gè)邁入太空的國(guó)家,早在上世紀(jì)五六十年代,蘇聯(lián)就領(lǐng)先于世界進(jìn)入太空,繼而是美國(guó)。雖然位列第三,中國(guó)確實(shí)發(fā)展最迅速,也是后蓄力量最勢(shì)不可擋的。從一開(kāi)始借助美國(guó)、蘇聯(lián)的技術(shù)支持,到后來(lái)的獨(dú)立自主,再到后來(lái),美國(guó)在航天界屢遭挫敗、停滯不前,而中國(guó)立下了多座豐碑。究其根本,想必是科技創(chuàng)新的力量。我國(guó)航天事業(yè)取得成就于創(chuàng)新。早在1956年,我國(guó)就提出了“十二年內(nèi)完成航空事業(yè)獨(dú)立自主”的目標(biāo),幾十年如一日的探索中我國(guó)航天工作者汲取歐美國(guó)家經(jīng)驗(yàn)的同時(shí),根據(jù)本國(guó)需要,開(kāi)拓創(chuàng)新,終于收獲今日之成就。若只是照搬技術(shù),可能也會(huì)發(fā)生類似美國(guó)“阿波羅號(hào)”的慘劇吧!
各位老師,各位同學(xué):大家早上好!我今天講話的題目是《關(guān)注弱勢(shì)人群,你我同行》。相信大家乘坐公交車或地鐵時(shí)都會(huì)聽(tīng)到車上傳出這樣的聲音:尊老愛(ài)幼是中華民族的傳統(tǒng)美德,請(qǐng)給有需要的人士讓座。是啊,在我們的生活中,有這樣一群“有需要的人士”,他們或在智力方面有缺陷,或在溝通方面有障礙,又或是喪失了某種習(xí)以為常的能力,人們稱他們?yōu)椤叭鮿?shì)群體”。對(duì)弱勢(shì)群體的關(guān)愛(ài),應(yīng)該遍布社會(huì)的每一個(gè)角落。當(dāng)我們穿過(guò)那些豪華的樓堂館所時(shí),是否關(guān)注到那些背負(fù)著沉重的工具準(zhǔn)備去修建城市好不容易擠上公交車的農(nóng)民工?當(dāng)我們穿著美麗干凈的服裝走在大街上,是否關(guān)注到那些那些清掃工、那些修鞋修下水道賣烤地瓜的人們?還有那些時(shí)不時(shí)出現(xiàn)在我們眼里的殘疾人,我們是否能充分理解尊重他們?個(gè)人的力量是微弱的,但如果大家一起行動(dòng),一點(diǎn)關(guān)愛(ài)可能溫暖他人的一生!此時(shí)此刻,我想起了曾看到過(guò)的一名網(wǎng)友對(duì)于老人扶不扶事件的看法。他說(shuō):“世界上那么多老人,難道每一個(gè)都要我去扶嗎?這不是我的義務(wù)!我開(kāi)心了我就扶,不開(kāi)心我就不扶,你還能怎樣?把我抓進(jìn)監(jiān)獄嗎?真好笑!”
大家早上好!今天國(guó)旗下講話的題目是《人人都講普通話,處處盛開(kāi)文明花》。每天早上,當(dāng)我們進(jìn)入校園,彼此相見(jiàn)時(shí),都會(huì)用普通話互道一聲問(wèn)候,那甜甜的問(wèn)候讓我們心中涌起了一種無(wú)比親近的感情;在學(xué)習(xí)中、在交談時(shí),我們感覺(jué)只有用普通話,才能使我們彼此順暢地溝通。語(yǔ)言是一個(gè)民族的聲音,從大處講,推廣普通話,說(shuō)好普通話,是我們祖國(guó)屹立于世界民族之林的需要;從小處說(shuō),它是不同地域、不同文化背景中的人與人溝通交流的需要。我們愛(ài)祖國(guó),我們愛(ài)講普通話,這應(yīng)該是我們每一個(gè)炎黃子孫的共同的心愿。五千年文化的沉淀,五千年華語(yǔ)的傳承,泱泱大國(guó),龍的子孫,每一個(gè)中國(guó)人的臉上,正揚(yáng)著華夏文明的燦爛。隨著祖國(guó)的日益昌盛,做中國(guó)人,講普通話,這是每一個(gè)挺起脊梁的中國(guó)人的神圣宣言。學(xué)好普通話,講好普通話,這是我們每一個(gè)中國(guó)人責(zé)無(wú)旁貸的職責(zé)。隨著祖國(guó)的強(qiáng)大,甚至連許多外國(guó)人也紛紛跨入了學(xué)漢語(yǔ)的行列。作為一名中國(guó)人更應(yīng)該為此感到驕傲:普通話作為漢語(yǔ)成了友誼的橋梁,溝通的紐帶。
教學(xué)設(shè)計(jì)說(shuō)明:本節(jié)課從學(xué)生接觸到的實(shí)際問(wèn)題出發(fā),結(jié)合新課程標(biāo)準(zhǔn)的理念,創(chuàng)造性地使用教材而設(shè)計(jì)的一節(jié)課,是前面線段的比、成比例線段等知識(shí)在現(xiàn)實(shí)生活中的應(yīng)用. 一開(kāi)始情境的創(chuàng)設(shè)——彩色圖片的投影,給學(xué)生以美的感覺(jué),激發(fā)學(xué)生的求知欲.通過(guò)實(shí)際生活中的例子,讓學(xué)生自己發(fā)表自己的看法,培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣,又從學(xué)生最感興趣的奧運(yùn)會(huì)的比賽中引出今天所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容,從而進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感.在教學(xué)設(shè)計(jì)中,充分發(fā)揮了學(xué)生的主觀能動(dòng)性,通過(guò)小組討論,師生間的合作交流,解決了本節(jié)課的重點(diǎn)和難點(diǎn).讓每個(gè)學(xué)生都能從同伴的交流中獲益,同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生的合作意識(shí),提高了學(xué)生的動(dòng)手操作的能力.本節(jié)課在教學(xué)設(shè)計(jì)中主要運(yùn)用了引導(dǎo)探究、分組討論的教學(xué)方法;引導(dǎo)學(xué)生自主探究、合作交流的研討學(xué)習(xí)方式,確立了學(xué)生的主體地位.
三、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)1.認(rèn)識(shí)本課“射、值”等12個(gè)生字、會(huì)寫“覺(jué)、值”等8個(gè)字。2.能夠講述這個(gè)神話故事,體會(huì)上古時(shí)代人類征服自然的美好愿望。3.在朗讀的過(guò)程中,體會(huì)羿的艱辛,感受上古人類征服自然的美好愿望。4.了解中國(guó)古代的神話故事,感受中國(guó)特有的文化。四、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)1.學(xué)習(xí)生字詞;正確、流利、有感情地朗讀課文;感受神話故事的奧妙。(重點(diǎn)) 2.能夠講述這個(gè)神話故事,體會(huì)上古時(shí)代人類征服自然的美好愿望。(難點(diǎn))五、說(shuō)教法和學(xué)法1.自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法。自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法貫穿在課堂教學(xué)的始終。在識(shí)記生字的時(shí)候,我讓同小組的同學(xué)用“找朋友”這個(gè)游戲,這樣提高了學(xué)生參與的興趣,同時(shí)又能很好地識(shí)記生字,一舉兩得。2.抓重點(diǎn)段落、詞句法在教學(xué)中,我首先讓學(xué)生根據(jù)“起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果”的順序,讓學(xué)生對(duì)課文有一個(gè)整體的感知。然后抓住重點(diǎn)段落和詞句,來(lái)深入學(xué)習(xí)課文,這有利于學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣,從而達(dá)到由“學(xué)會(huì)”向“會(huì)學(xué)”過(guò)渡。
一、 教材分析《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》是部編版中學(xué)語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)第二單元的一篇課文,它是梁?jiǎn)⒊囊黄嘘P(guān)事業(yè)與人生的演講稿。文章層次清楚、條理清晰、論據(jù)充分,發(fā)人深思,讓學(xué)生們體會(huì)敬業(yè)樂(lè)業(yè)的趣味。二、 學(xué)情分析:九年級(jí)學(xué)生對(duì)議論文體已有了初步的認(rèn)識(shí),并且已經(jīng)開(kāi)始學(xué)習(xí)寫一些簡(jiǎn)單的議論文。但無(wú)論從學(xué)生的閱讀還是寫作來(lái)看,學(xué)生對(duì)議論文掌握的情況都有待加強(qiáng)。本篇課文無(wú)論在議論的層次、結(jié)構(gòu)還是方法等方面都是最有代表性的,也是演講的特點(diǎn)和技巧體現(xiàn)得很明顯的文章,因此,有必要學(xué)習(xí)。三、 教學(xué)目標(biāo)根據(jù)教材分析和學(xué)生實(shí)際能力特點(diǎn),我確定了如下的教學(xué)目標(biāo):知識(shí)與技能:在反復(fù)閱讀課文的基礎(chǔ)上,找出作者的主要觀點(diǎn),梳理出作者的論證思路,體會(huì)并領(lǐng)悟敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的精神,從中受到人文熏陶。過(guò)程與方法:學(xué)習(xí)本文運(yùn)用的多種論證方法,條理清楚地闡述自己的觀點(diǎn)。
一、說(shuō)教材《沁園春雪》編排在人教版九年級(jí)上冊(cè)第一單元,居單元之首。根據(jù)課標(biāo)要求“欣賞文學(xué)作品,能有自己的情感體驗(yàn),初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵,從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示。對(duì)作品的思想感情傾向,能聯(lián)系文化背景做出自己的評(píng)價(jià);對(duì)作品中感人的情景能說(shuō)出自己的體驗(yàn);品味作品中富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言?!? 結(jié)合本單元教學(xué)目標(biāo)和教材自身特點(diǎn),我把本課教學(xué)目標(biāo)定為:教學(xué)目標(biāo):1、多樣朗讀加深理解詞所描寫的意境,培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的能力。2、引導(dǎo)學(xué)生品味詞的準(zhǔn)確,精練的語(yǔ)言魅力,發(fā)展學(xué)生形象思維能力3、引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)詞贊美祖國(guó)壯麗河山和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命英雄主義的感情。重難點(diǎn):詞上闋寫景是下闕評(píng)古頌今的基礎(chǔ),起鋪墊作用,因而定為教學(xué)重點(diǎn);下闋評(píng)古是為了頌今——這是作者立意之所在,對(duì)初中學(xué)生來(lái)說(shuō),在理解上有一定難度,定為教學(xué)難點(diǎn)。
一、說(shuō)教材《岳陽(yáng)樓記》是人教版九年級(jí)上冊(cè)第三單元文言文的第一篇。文辭具美、駢散結(jié)合。作者范仲淹以洗練的語(yǔ)言,先敘事后寫景,進(jìn)而由景入情,著重渲染了一悲一喜的情境,又因情而生發(fā)議論,表達(dá)了“不以物喜,不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù),并以此勸勉友人。其人格魅力,千古傳唱!二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)本單元意在讓學(xué)生學(xué)習(xí)名家名篇,提高學(xué)生閱讀古文的能力,品味文章優(yōu)美的意境,培養(yǎng)審美情趣。結(jié)合本單元教學(xué)目標(biāo)和課文自身特點(diǎn),我從以下幾個(gè)方面制定本課的教學(xué)目標(biāo):知識(shí)與能力:(1)積累文言知識(shí),熟讀成誦。(2)理解記敘、描寫、抒情、議論多種表達(dá)方式融為一體的寫法。過(guò)程與方法:誦讀品味,學(xué)生在自主、合作、探究中展開(kāi)與文本、與學(xué)生、與教師的對(duì)話。
一、說(shuō)教材《創(chuàng)造宣言》是人教版第五單元的一篇文章?!秳?chuàng)造宣言》這篇文章告訴讀者:只要你堅(jiān)定信念,有勇氣,有智慧.人人都能創(chuàng)造。作為語(yǔ)文教師,不僅要重視語(yǔ)文的工具性,還要關(guān)注人文性,所以語(yǔ)文課堂對(duì)學(xué)生的知識(shí)能力及情感的培養(yǎng)都是不可忽視的。因而我將《創(chuàng)造宣言》的教學(xué)目標(biāo)定為:1、了解演講詞(駁論文)的文體特點(diǎn);2、品味語(yǔ)言,感悟“創(chuàng)造”,體會(huì)作者情感;3、樹(shù)立創(chuàng)造意識(shí),培養(yǎng)敢于創(chuàng)造的精神;教學(xué)重點(diǎn):感悟“創(chuàng)造”,體會(huì)作者的思想感情;教學(xué)難點(diǎn):掌握駁論文的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。二、說(shuō)教法和學(xué)法教師作為教材和課堂的自由的研究主體,應(yīng)最大限度地使課堂面向全體學(xué)生,最大限度地開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛能,提高課堂效率。于是,在教學(xué)中,我遵循“以人為本”理念,我嘗試運(yùn)用“問(wèn)題點(diǎn)撥·自主探究”的語(yǔ)教學(xué)模式。提出一些富有啟發(fā)性的問(wèn)題,引導(dǎo)學(xué)生思考、發(fā)言、討論等。
一、說(shuō)教材(一)教材的地位和作用:《范進(jìn)中舉》是初中語(yǔ)文第五冊(cè)第六單元的講讀課。這是一個(gè)小說(shuō)教學(xué)單元。本文是一篇揭露封建科舉制度和封建文化教育對(duì)讀書(shū)人殘害的名著。節(jié)選自《儒林外史》,通過(guò)本文的學(xué)習(xí),可以使學(xué)生對(duì)封建科舉制度的腐朽與罪角有更深的了解,同時(shí)還有利于學(xué)生在比較閱讀中欣賞、感知藝術(shù)形象。為提高學(xué)生閱讀和鑒賞文學(xué)名著的能力打下較好的基礎(chǔ)。(二)教學(xué)重、難點(diǎn):1、重點(diǎn):學(xué)習(xí)運(yùn)用"比較法"閱讀分析范進(jìn)中舉前后截然不同的境遇,分析重要人物范進(jìn)和胡屠戶的人物形象。2、難點(diǎn):理解范進(jìn)發(fā)瘋的原因及對(duì)科舉制度的批判。(三)教材處理:這篇文章內(nèi)容生動(dòng)、語(yǔ)言形象,在一課時(shí)教完,學(xué)生容易被其情節(jié)和語(yǔ)言所吸引,而不容易著眼于對(duì)思想性和藝術(shù)性的分析。因此,在教學(xué)中,教師應(yīng)加強(qiáng)主導(dǎo)作用,引導(dǎo)學(xué)生不斷發(fā)展興趣,領(lǐng)會(huì)本文深刻的思想性和高度的藝術(shù)性。長(zhǎng)課文尤其要注意精講,講求適當(dāng)?shù)娜∩帷?/p>