【小國追夢】(1)19世紀(jì)中期,日本面臨一場嚴(yán)重危機(jī),是一次改革改變了日本的命運(yùn),請寫出這次改革的名稱。(1分)這次改革給日本帶來了什么影響?(3分) 【軍國迷夢】(2)改革后,日本迅速走上了對外侵略擴(kuò)張的道路,它曾經(jīng)兩次獨(dú)立侵華,請寫出這兩次侵略戰(zhàn)爭的名稱。(2分)請說出二戰(zhàn)中日本宣布無條件投降的時(shí)間。(1分)(3)二戰(zhàn)后,日本右翼分子為什么一直否認(rèn)南京大屠殺的史實(shí)?(1分)
一、教材分析第四單元“發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)”旨在培養(yǎng)社會主義的建設(shè)者,高中生是未來社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的主力軍,是將來參與市場經(jīng)濟(jì)活動的主要角色,承擔(dān)著全面建設(shè)小康社會的重任,本課的邏輯分為兩目:第一目,從“總體小康到全面小康”。這一部分的邏輯結(jié)構(gòu)如下:首先謳歌我國人民的生活水平達(dá)到總體小康這一偉大成就,然后從微觀和宏觀兩個(gè)方面介紹總體小康的成就。同時(shí)指出,我國現(xiàn)在達(dá)到的小康是低水平、不全面、發(fā)展不平衡的小康。第二目“經(jīng)濟(jì)建設(shè)的新要求”。這一目專門介紹全面建設(shè)小康社會的經(jīng)濟(jì)目標(biāo),也是學(xué)生要重點(diǎn)把握的內(nèi)容。二、教學(xué)目標(biāo)(一)知識目標(biāo)(1)識記總體小康的建設(shè)成就在宏觀和微觀上的表現(xiàn),全面建設(shè)小康社會的經(jīng)濟(jì)建設(shè)目標(biāo)。(2)理解低水平、不全面、發(fā)展很不平衡的小康,以及小康社會建設(shè)進(jìn)程是不平衡的發(fā)展過程。(3)運(yùn)用所學(xué)知識,初步分析全面建設(shè)小康社會的意義。
2、復(fù)習(xí)單詞:monky、ra it、cat、dog、panda、elephant、tiger、wolf、bird、fish 3、學(xué)習(xí)新詞:sheep、lion 準(zhǔn)備:錄音機(jī)、磁帶、背景圖、圖片、人手一份動物卡片。 過程:一、Please standup. Trun back. Let’s say “Good morning,teacher.” There’re many teachers at here,we’re ha y andgay. Now. Let’s sing a song《Hello,Good morning》. Turn back. Sit down please.
在“我愛我家”主題開展過程中,我們?yōu)橛變簞?chuàng)設(shè)了一種家的氛圍,讓幼兒產(chǎn)生愛的體驗(yàn)。我想,音樂活動也可以配合這一主題,豐富幼兒的情感。因此,我就想以大頭兒子和小頭爸爸這兩個(gè)幼兒耳熟能詳?shù)膭赢嬋宋餅橹魅斯?,?chuàng)設(shè)一個(gè)活動情景作為本次活動的載體。一方面,活動中的律動動作大部分是雙人動作,如親一親、抱一抱、壓蹺蹺板等,既能在日常生活中幼兒與父母身上找到痕跡,又能體現(xiàn)親子感情,所以用大頭兒子和小頭爸爸貫穿整個(gè)活動,可以自然地激發(fā)幼兒對家人、對親情的認(rèn)知和體驗(yàn)。
【活動準(zhǔn)備】 1、與本班一幼兒家庭聯(lián)系有關(guān)做客事宜?! ?、電話兩部?! 净顒舆^程】 一、教師向小朋友介紹活動內(nèi)容及簡單要求?! ±蠋熞獛X小朋友去XX小朋友家做客,比一比看誰是最有禮貌的小客人?! 《⒂變旱絏X小朋友家做客,在做客過程中學(xué)習(xí)禮貌用語和簡單禮節(jié)。 1、學(xué)習(xí)有禮貌地問候主人?! 〉搅酥魅思逸p輕地敲門,見了主人會禮貌地問候,學(xué)說“你好”。見了不同的人會使用合適的稱謂。
教學(xué)過程:一、導(dǎo)入二、學(xué)習(xí)歌曲1、老師范唱,思考:大漠之夜美麗在什么地方?2、老師簡介歌曲。3、學(xué)生邊劃拍邊學(xué)唱歌譜。4、跟老師的伴奏哼唱歌譜。5、按節(jié)奏讀歌詞。6、跟伴奏演唱歌曲。7、完整演唱。三、就地取材自制打擊樂器,創(chuàng)編節(jié)奏為歌曲伴奏。四、小結(jié): 1、表揚(yáng)以最簡單的廢品自制有效果的打擊樂器參與表演的同學(xué)。2、分組選擇音樂段落,設(shè)計(jì)舞蹈動作。3、大漠之夜真美?;丶沂占曰轭}材的歌曲或樂曲,并進(jìn)行學(xué)唱。4、布置作業(yè):將收集到的以大漠為題材的資料,在下節(jié)課我們開一次班級音樂會。
教學(xué)過程:師:今天我們要到音樂中的大漠里去暢游一番,讓我們在動聽的歌聲中開始旅行吧?。úシ拧洞竽埂?。)師:同學(xué)們,你們仔細(xì)聽一聽,這歌曲中唱的是什么大漠?生:……師:你去過大漠嗎?你認(rèn)為大漠是怎樣???生:……師:如果你沒去過大漠,也沒關(guān)系,老師這兒有照片,現(xiàn)在我們來看看大漠的照片。(播放大漠照片。)師:現(xiàn)在我們再來聽一遍《大漠之夜》,你覺得作者想要表達(dá)的是什么思想感情?(再次播放《大漠之夜》。)生:……課后小結(jié):希望同學(xué)們涉獵更多的藝術(shù)形式,開闊藝術(shù)視野,感受各種藝術(shù)表現(xiàn)形式帶來的美的享受。
教學(xué)過程:一、導(dǎo)入1、出示圖片,了解大漠。2、簡單介紹大漠的歷史文化。3、揭示欣賞曲目。思考并回答:聽一聽,看一看,了解黃河的歷史文化。二、欣賞《大漠之夜》 1、播放《大漠之夜》。提問:你聽過能聯(lián)想到什么情景?你的心情如何? 2、介紹改編的鋼琴協(xié)奏曲《大漠之夜》。出示協(xié)奏曲的概念。每聽過一段,引導(dǎo)學(xué)生想象當(dāng)時(shí)的情景。 (1)聆聽 師:這歌聲來自哪里呢?生:大漠上。 師:這首歌就叫《大漠之夜》。本歌曲主要表達(dá)的是什么思想感情?生:贊美大漠之美。3、初聽歌曲,初步感受其音樂形象及情緒。給學(xué)生聽其他的關(guān)于大漠的歌曲,分析兩者的異同,暢談你更喜歡哪部作品。
教學(xué)過程:一、導(dǎo)入:1.進(jìn)行簡短的自我介紹。2.播放4首樂曲片段(悲劇美、歡樂美、優(yōu)美、壯美),讓學(xué)生談?wù)勥@幾首樂曲的旋律特點(diǎn)是什么樣的以及聽完后的感受。教師總結(jié):不同的音樂元素形成不同的音樂美,不同的音樂美帶給我們不同的感受。提問:“我們把音樂美分為哪幾個(gè)基本范疇?”學(xué)生可答:“音樂美可以分為優(yōu)美、壯美、崇高美、歡樂美、悲劇美、喜劇美等六個(gè)基本范疇?!?二、欣賞作品:1.仔細(xì)聆聽《大進(jìn)行曲》的片段。 提出問題:演奏形式是什么? 作曲家是用什么樣的手法來表現(xiàn)勝利凱旋將士的英勇形象的。2.介紹《阿依達(dá)》的創(chuàng)作背景。再把《大進(jìn)行曲》的第一段讓學(xué)生跟琴演唱一遍,以體會壯美的音樂特征。(引導(dǎo)學(xué)生回答) 旋律節(jié)奏速度力度莊嚴(yán)凝重規(guī)整中速鏗鏘有力3.簡單介紹創(chuàng)作者以及劇情。4.通過欣賞《大進(jìn)行曲》片段,來分析主奏樂器。以及分析進(jìn)行曲的幾個(gè)主要特點(diǎn)。5.下課。
活動準(zhǔn)備: 1、甜味和苦味的食品若干(如冰糖、銀杏等) 2、畫有“甜小姐”和“苦小姐”的卡片若干、油畫棒若干盒 3、樂曲《二泉映月》和《金蛇狂舞》的片段 活動過程: 一、品嘗甜味道和苦味道的各種食品。 教師請客,幼兒品嘗食品,幼兒邊品嘗邊和同伴交流,相互說說自己所品嘗食品的心理感受及其味道。 教師讓部分幼兒說出其所吃食品的味道及神態(tài),并總結(jié)甜和苦這兩種味道來。
2、發(fā)展幼兒的想象力和初步的合作能力。二、活動重點(diǎn):根據(jù)紙盒外形想象裝飾。三、活動難點(diǎn):用裝飾、拼搭的形式表現(xiàn)出自己的家。
一、導(dǎo)入。1. 組織游戲《猜猜我是誰》,請幼兒閉上眼睛用手觸摸被猜幼兒的臉,然后說出被猜幼兒的姓名,并引導(dǎo)幼兒說說你是怎么發(fā)現(xiàn)的。(如,他的臉比較長、他的眼睛很大、她的嘴巴很小等。)2. 請幼兒說說你喜歡的人是誰,他長的什么樣?引導(dǎo)幼兒說出人物的典型特征。3. 幼兒仔細(xì)觀察自己喜歡的人的臉,再與畫冊中的人物相比較,看與哪一張臉相同。4. 請幼兒為自己喜歡的人畫一張像,引導(dǎo)幼兒把人物的典型特征表現(xiàn)出來。二、作畫。1. 幼兒開始作畫,教師為作畫有困難的幼兒做指導(dǎo)。2. 出示范畫,請幼兒欣賞并說出范畫中人物的典型特征。引導(dǎo)幼兒抓住典型特3. 征大膽表現(xiàn)。
大家好!當(dāng)習(xí)習(xí)的秋風(fēng)在我們身邊吹拂,當(dāng)累累的碩果在枝頭悄悄成熟,當(dāng)我們又滿懷希望和信心跨入了新學(xué)期的時(shí)候,第__個(gè)教師節(jié)正踏著輕盈的步伐緩緩向我們走來。在此,我代表學(xué)校向辛苦耕耘、默默奉獻(xiàn)的教師們致以節(jié)日的問候,并衷心祝愿你們工作順利,生活愉快! 同學(xué)們,站在我們身邊的每一位老師都是最可親可敬的人,她們年復(fù)一年,日復(fù)一日地重復(fù)著呵護(hù)心靈的崇高使命,從入學(xué)的第一天開始,我們的每一點(diǎn)進(jìn)步,每一份成功,無不浸透了老師們的心血與汗水,無不來源于老師們的栽培與辛苦。
活動準(zhǔn)備: 1、每人鏡子一面,調(diào)味品一份(包括酸、甜、苦、辣、咸),吸管一根。 2、電腦、投影儀、多媒體課件。 活動過程: 導(dǎo)入,引出主題 1、教師和幼兒一起玩舌發(fā)出聲音。 2、提問:是誰幫助我們發(fā)出這些有趣的聲音? 認(rèn)識舌頭各部分的名稱及部位 1、師:對了,是我們的舌頭,你有沒有仔細(xì)的觀察過它?今天老師為每個(gè)小朋友準(zhǔn)備了一面鏡子,請你仔細(xì)地觀察一下自己的舌頭,看看它的上面、下面有什么。 2、幼兒邊觀察邊發(fā)言。 3、教師把自己的手當(dāng)作舌頭演示,幼兒認(rèn)識各部分名稱:舌頭后面連著喉嚨的部分叫“舌根”,舌根的前面部分叫“舌體”,舌體的最前面叫“舌尖”,舌體的上面叫“舌背”,舌背上有舌乳頭、舌苔,舌體的下面叫“舌腹”,舌腹上有舌系帶、血管和突起。
三、宗教改革:1、背景:(1)文藝復(fù)興的影響。文藝復(fù)興中,人文主義學(xué)者盡管對宗教保持較為溫和的態(tài)度,但其以人為中心的思想極大地沖擊了天主教的精神獨(dú)裁,天主教的權(quán)威日益受到人們的懷疑。(2)天主教會對歐洲尤其是德意志的壓榨。中世紀(jì)的天主教會對人民進(jìn)行嚴(yán)密的精神統(tǒng)治,基督教信仰的核心是“原罪”和“靈魂救贖”,即人生下來就有罪,只有信仰上帝,跟隨耶穌才能得救。就“靈魂救贖”而言,最初強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人信仰的作用,后來,神學(xué)家們又加上了種種繁雜的宗教禮儀,而且必須得到神職人員的幫助,靈魂才能得救。在經(jīng)濟(jì)上,天主教會還是最大的封建主,占有大量的土地,并征收什一稅,對各國人民大肆搜刮。羅馬教廷每年從德意志搜刮的財(cái)富達(dá)30萬古爾登(貨幣單位),相當(dāng)于“神圣羅馬帝國”皇帝每年稅收額的20倍。德意志也成了被教會榨取最嚴(yán)重的地區(qū),素有“教皇的乳?!敝Q。
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1.知識與技能:知道氧氣的制取及檢驗(yàn)方法,復(fù)習(xí)鞏固氧氣的相關(guān)性質(zhì)。2.過程與方法:通過“探究能使帶火星木條復(fù)燃所需氧氣的最低體積分?jǐn)?shù)”的探究性學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)科學(xué)探究的基本方法。3.情感態(tài)度與價(jià)值觀:提高實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的能力和合作意識,復(fù)習(xí)鞏固相關(guān)的基本操作,培養(yǎng)學(xué)習(xí)化學(xué)的興趣。【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】氧氣的實(shí)驗(yàn)室制取操作步驟和性質(zhì)檢驗(yàn)。【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】實(shí)驗(yàn)操作過程中的注意事項(xiàng)?!菊n前準(zhǔn)備】《精英新課堂》:預(yù)習(xí)學(xué)生用書的“早預(yù)習(xí)先起步”?!睹麕煖y控》:預(yù)習(xí)贈送的《提分寶典》。情景導(dǎo)入 生成問題1.復(fù)習(xí)引入:實(shí)驗(yàn)室用高錳酸鉀制取氧氣的反應(yīng)原理是什么?操作步驟有哪些?2.明確學(xué)習(xí)目標(biāo),由學(xué)生對學(xué)習(xí)目標(biāo)進(jìn)行解讀。合作探究 生成能力閱讀課本P45~P46的內(nèi)容。提出問題:實(shí)驗(yàn)室加熱高錳酸鉀制取氧氣的實(shí)驗(yàn)中,使用了哪些儀器?哪部分是氣體發(fā)生裝置?哪部分是氣體收集裝置?為什么可用排水法收集氣體?討論交流:結(jié)合化學(xué)實(shí)驗(yàn)基本操作和氧氣的性質(zhì)討論歸納。
2、學(xué)生分析 九十年代初期出生的孩子,生活在一個(gè)充滿活力的時(shí)代,張揚(yáng)個(gè)性成為他(她)們的主旋律。面對這一時(shí)代的學(xué)生,溝通需要用心、用技巧,那也是一門藝術(shù)。高中學(xué)生的心理日趨成熟,有一定的知識積累,且比較豐富;語言邏輯性強(qiáng),有較強(qiáng)的參與意識,求知欲望及表現(xiàn)欲望。學(xué)生主體參與的充分,表現(xiàn)在其主動性,積極性得到極大的調(diào)動。這與教師的主導(dǎo)作用是分不開的。本課教案就是要引導(dǎo)學(xué)生自己先閱讀書本、獨(dú)立思考、激發(fā)學(xué)生思維,引導(dǎo)學(xué)生各抒己見,讓學(xué)生自己得出解答問題的結(jié)論,不追求答案的唯一。充分體現(xiàn)了讀書是一種個(gè)體行為,每個(gè)學(xué)生有不同的體驗(yàn)。教師應(yīng)跳出教案的問題模式,和學(xué)生一道去創(chuàng)造地發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題,在成功中尋找快樂、在快樂中更加成功。同時(shí)特別注重創(chuàng)設(shè)的情景的選擇性,有針對性和實(shí)效性,引導(dǎo)學(xué)生們積極、主動參與,使他們的潛能、智慧得出充分挖掘、展示。只有當(dāng)學(xué)生們在課堂上表現(xiàn)出來的獨(dú)特的、有創(chuàng)意的設(shè)計(jì)見解,學(xué)生主體參與和教師主導(dǎo)二者完美結(jié)合,才能表明該課的設(shè)計(jì)卓有成效。
師:同學(xué)們這個(gè)暑假過得真不錯(cuò)呀,都有自己最開心的日子。同學(xué)們經(jīng)歷的這些活動,讓你們自己長了知識,豐富了閱歷,你們今天的介紹,也讓我和更多的同學(xué)大開了眼界。由此可見,在今天,通過親身參與、實(shí)踐,通過網(wǎng)絡(luò)、電影,通過交流發(fā)言,大家獲得了許多新的信息、知識,增強(qiáng)了對祖國美好河山的熱愛、對科技的向往和異國的友誼。同學(xué)們信息交流的過程,實(shí)際上也是文化傳播的過程。板書課題:第二課時(shí)文化在交流中傳播話題導(dǎo)入討論話題:如何建設(shè)文明校園?(課前準(zhǔn)備:要求同學(xué)們仔細(xì)觀察、了解關(guān)于校園文明現(xiàn)象的問題,并就如何建設(shè)文明校園提出自己的建議。教師可按自然組,讓學(xué)生推選一名代表發(fā)言,就校園文明方面談?wù)劥嬖诘膯栴}和不足,或提出一些中肯的改進(jìn)意見)(學(xué)生交流)生1:建設(shè)文明校園,首先要凈化語言環(huán)境,我們學(xué)校不少同學(xué)愛說臟話,與文明校園很不相稱。
生2:每逢清明,或其他一些死者的紀(jì)念日,人們總要為死去的親人燒紙錢。這幅漫畫由燒紙錢演變?yōu)闊凹译姟?,說明隨著社會環(huán)境的變化,人們根深蒂固的一些封建思想,還在影響著人們的生活。要花大力氣去破除封建迷信活動。師:說到底,算命、燒紙錢是封建迷信活動,從文化角度來說,是落后文化。我們一起來看看在現(xiàn)實(shí)生活中,還有哪些落后文化在影響著人們的生活。生1:在一些邊遠(yuǎn)落后地區(qū),大人小孩生了病,不是看醫(yī)生,而是讓巫婆神漢來治,結(jié)果往往耽誤了診療時(shí)間,有的甚至還丟掉了性命。生2:“重男輕女”“多子多?!?,紅白事大操大辦現(xiàn)象在有些地方還很嚴(yán)重。師:這些落后文化都有哪些共同特征?在你看來,這些現(xiàn)象有哪些危害?生3:這些落后文化,在內(nèi)容上帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩,在形式上常常以傳統(tǒng)習(xí)俗的形式表現(xiàn)出來,如人們常見的看相、算命、測字、看風(fēng)水等。它會麻痹人的意志,使人消極、悲觀、絕望,對理想、前途、信念喪失信心;破壞社會的風(fēng)氣。
一、教材分析文化市場和大眾傳媒的發(fā)展,給我們的文化生活帶來了許多可喜的變化。但是,文化市場的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性也引發(fā)了令人憂慮的現(xiàn)象。文化生活有“喜”也有“憂”,讓我們歡喜讓我們憂。面對形式多樣的文化生活,置身于文化生活的海洋之中,在文化生活中如何選擇、怎樣作出正確的選擇是亟待向?qū)W生解決的問題。二、學(xué)情分析高二學(xué)生處于世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期,身心迅速發(fā)展,自我意識和獨(dú)立性較強(qiáng),社會公共生活空間范圍越來越大,并且開始理性地思考社會和人生的重大問題,他們可塑性強(qiáng),但情緒仍然不穩(wěn)定,有多變性,容易沖動或偏激,迫切需要提升思想意識,加強(qiáng)方法論的指導(dǎo),使其在紛繁復(fù)雜的文化生活中能夠進(jìn)行正確的判斷與選擇。如果我們的學(xué)生不能把握正確的航向,是非觀念模糊,良莠不分,就會陷入落后文化和腐朽文化的泥沼而不能自拔,甚至造成無法挽回的惡果。