一、教材分析1、教學對象分析《再別康橋》的教學對象是高一學生,高一學生往往對那種純粹的、原始的、本真的情感體會較為膚淺,《再別康橋》是新月派詩人徐志摩的傳世之作,有極高美學價值,它所抒發(fā)的離愁別緒是人類共同的情感經(jīng)歷,通過誦讀容易將學生帶人詩境,喚醒他們沉寂的真情,從而引起強烈的共鳴。 2、教材地位及作用 高中語文第一冊第一單元為詩歌單元,本單元收錄了中國現(xiàn)當代的一些優(yōu)秀詩篇。《再別康橋》安排在本單元的第二課,屬于必讀課。雖然本詩向來眾說紛紜,但其藝術(shù)之美人所共知,培養(yǎng)學生高尚的審美情趣和良好的審美創(chuàng)造力是語文學科的任務,因此,從語言賞析入手,從情感體驗切入,就可以讓學生通過學習本課體會現(xiàn)代詩歌的特點,多方面感受體悟詩歌的情感,受到美的熏陶。
“深入探究,把握主旨”這一步則是解決教學的重點難點,這里涉及到課文的深層意蘊,學生理解有難度,教師在通過問題引領學生探討的基礎上,還要適時啟發(fā)、點撥,因為教學時間有限,讓學生漫無邊際的討論,可能難以完成預定的教學任務,會使教學過程不完整。至于本文的寫作特點的教學視時間而定,有時間可以讓學生說一說,沒有時間用小黑板出示一下,讓學生了解就行,如果時間不夠,甚至可以不講。第三階段是“延伸練習,鞏固提高”。
(2).教學手段為了使我根據(jù)教材而設計的三個教學目標以及重點難點得以的突出和突破,達到最大化的展示境界,同時也為了配合以上我選擇的四種教法得以完滿實現(xiàn),我決定采用“多媒體”教學手段進行全程教學。利用電腦的信息容量大,操作簡便等優(yōu)點,形象生動的直觀展示教學內(nèi)容,不但提高學習效率和質(zhì)量,而且容易激發(fā)學生的學習興趣和調(diào)動學習的積極性。四、說學法我為學生設計了三個學習方法:1.讓學生學會在探究中學。通過“對黑人嚴酷處境的探究”和對文中重點語句的探究,培養(yǎng)學生在探究中學習的能力。2.讓學生學會在讀中學。通過“誦讀法”指導學生在誦讀過程中感受演講詞內(nèi)在的魅力,學會在讀中學。3.讓學生學會在練習中學。通過“課外延伸練習法”,對所學的知識進行運用,培養(yǎng)學生的創(chuàng)新和自學能力。
(二)初讀故事,學習生字新詞。1.打開課本大聲朗讀課文,遇到不認識的字,我們該怎么辦?(借助拼音、查字典、尋求他人幫助等)【設計意圖】幫學生提供學習方法,鼓勵學生自主識字 2.老師在讀課文時,也遇到了“攔路虎”,誰來幫幫我?(出示帶拼音的生字)3.去掉拼音,你還能認識他們嗎?誰來當小老師領著大家認一認?4.自己試著讀一讀,你是用什么辦法可以把它們記得更牢固? 5.同學們的識字方法真多,相信你們一定把這些字都認識了,我們來開火車讀一讀吧?6.生字寶寶很調(diào)皮分別找了個好朋友讓我們認一認,女生先來認一認?男生再來認一認。 7.詞語寶寶真有趣,跑到句中,誰能讀?出示帶有生字的句子,指導朗讀。①有一只蜘蛛,每天蹲在網(wǎng)上等著小飛蟲落在上面,好寂寞,好無聊啊。②賣什么呢?就賣口罩吧,因為口罩織起來很簡單。③口罩好難織啊,蜘蛛用了一整天的工夫,終于織完了。 ④第二天,蜘蛛的招牌又換了,上面寫著:“襪子編織店,每位顧客只需付一元錢?!?⑤可是,蜘蛛看到顧客后,卻嚇得匆忙跑回網(wǎng)上。原來那位顧客竟是一條四十二只腳的蜈蚣?!驹O計意圖】本環(huán)節(jié)出示的句子都是有代表性的句子,除了句子中都含有本課的生字外,又能讓學生在讀句子中初步感悟課文內(nèi)容。
一、說教材《彩色的夢》是統(tǒng)編語文小學二年級下冊第四單元的一首兒童詩,本單元的課文迸射著想象的火花,內(nèi)容富有趣味性,《彩色的夢》寫的是小朋友彩色鉛筆畫筆畫出了美好的夢境。學習時讓孩子們插上想象的翅膀,大膽描繪夢境,培養(yǎng)學生的想象力。二、說教學目標1.認識“盒、聊”等9個生字,會寫“彩、夢”等9個生字。理解由生字組成的詞語。? 2.朗讀課文,體會詩歌描繪的美好意境。? 3.感受想象的樂趣,培養(yǎng)學生愛想象、敢表現(xiàn)的個性品質(zhì)。三、說教學重難點1.識記生字,朗讀課文,體會詩歌描繪的美好意境。(重點) 2.感受夢的色彩,培養(yǎng)學生的想象力。(難點)
一、說教材《古詩二首》是統(tǒng)編版語文小學二年級下冊第六單元的第一篇課文?!稌猿鰞舸人滤土肿臃健肥且皇姿蛣e詩,作者抓住了那滿湖的荷花荷葉作為寫作對象,前兩句議論,后兩句寫景,抒發(fā)了詩人對西湖美景的贊嘆熱愛之情。整首詩口語成詩,景色醉人,韻味十足。特別是:“接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅”句,意境廣闊,給人無盡的喜悅和想象。二、說學情因為學生在課外閱讀和積累中已經(jīng)背誦過大量的古詩,課文中出現(xiàn)的古詩學生早就能背誦了,對描寫荷花的這句詩應該比較熟悉了,他們能夠也有了一定的學習力了,能夠把詩句的意思大概地連起來表述。三、說教學目標1.會認“曉、慈”等12個生字,讀準多音字“行”,會寫“湖、蓮”等8個生字。 2.學習有節(jié)奏、有感情地誦讀古詩《曉出凈慈寺送林子方》,背誦古詩。3.結(jié)合畫面,理解詩句的意思,品味重點詞語的表達效果。4.理解詩歌內(nèi)容,想象詩歌呈現(xiàn)的畫面,體會詩人熱愛大自然的情感。5.初步掌握學習古詩的基本方法。
三、說教學目標1.認識本課“賣、爛”等15個生字、讀準多音字“喝”,會寫“娃、賣”等8個字。? 2.正確、流利、有感情地朗讀課文。? 3.理清課文內(nèi)容,大致了解青蛙沒有賣掉泥塘的原因。?4.通過對課文的學習,感受泥塘發(fā)生的巨大的變化,感悟到通過我們的勞動可以創(chuàng)造美好的環(huán)境。四、說教學重難點1.學習生字詞,正確、流利、有感情地朗讀課文。(重點)2.大致了解青蛙沒有賣掉泥塘的原因。(重點)3.感受泥塘發(fā)生的變化,感悟到通過我們的勞動可以創(chuàng)造美好的環(huán)境。(難點)五、說教法和學法1.創(chuàng)設情景,游戲激趣? 針對低年級學生活潑、好動,思維活躍的特點,開課用小青蛙將孩子們情景帶入,然后在黑板上通過圖片、簡筆畫逐步豐滿不斷變化的泥塘。識字教學時,由于考慮到識字很枯燥,我用小老師帶讀、開火車讀、為分好組的字娃娃起組名的方法激發(fā)學生識記生字的興趣。整節(jié)課我力爭讓孩子們快樂識字,輕松閱讀。
1.學習生字詞,正確、流利、有感情地朗讀課文。體會作者的思想感情。(重點) 2.培養(yǎng)熱愛自然,與自然和諧相處及熱愛生活的美好情感。(難點)五、說教法和學法[說教法]1.識字時,可以讓學生在讀課文的同時借助拼音認識生字。寫字時,注意偏旁部首的寫法, 教師可以結(jié)合學過的字,引導學生交流寫字的方法。 ?? 2.采取以讀為主的教學策略,注意詩歌中有的語句比較長,而且排成兩行,教師應該通過范讀的方式指導學生注意語句中的停頓。 ??3.以畫助讀,展開想象。在學生充分朗讀課文,對課文進行整體感知之后,可以讓學生根據(jù)對課文的理解,展開想象,動手畫畫這美麗的搖籃。[說學法]自主、合作、探究的學習方法貫穿在課堂教學的始終。在識字教學中,我讓同學們用這種方法學習生字,?同學們在掌握自己總結(jié)得識字方法的同時,還能學習別人的識字方法。這樣,在學習的同時還培養(yǎng)了能力。
一、說教材《畫楊桃》是統(tǒng)編語文小學二年級下冊第五單元的一篇精讀課文。本組教材有一個共同特點:都是用具體的事情來說明一個道理。所說明的道理,分別從不同的角度豐富了學生的思想方法。《畫楊桃》作為一篇精讀課文,說的是圖畫課上,老師讓我們畫楊桃,“我”根據(jù)自己看到的,把楊桃畫成像個五角星的樣子,受到同學們?nèi)⌒?。老師通過這件事,既啟發(fā)我們知道同一個從事物從不同角度看會有不同結(jié)果,又教育我們要實事求是地看待問題,使我受到了很大的啟發(fā)。老師通過這件事,既啟發(fā)我們知道同一個事物從不同角度看有不同結(jié)果,從中受到科學思想方法的教育;同時又教育我們要尊重他人的多元理解,要設身處地地去看待事物。二、說教學目標1.會認“靠、而”等14個生字,會寫“圖、課”等9個生字。 2.正確、流利、有感情地朗讀課文,注意對話的語氣。在具體的語言文字中進一步體會情感,品味美感。3.學習抓住重點詞句,理解課文內(nèi)容,知道同一個事物從不同的角度看會有不同的樣子,懂得無論做什么事或看問題,都應該實事求是。
四、說教學重難點1.默讀課文,借助插圖,了解課文內(nèi)容。(重點)2.懂得任何一樣東西都是很多很多人共同勞動的成果。(難點)3.通過了解制作過程的不易,使學生明白在生活中要養(yǎng)成勤儉節(jié)約的習慣。(難點)五、說教法和學法[說教法]本文故事性強,在教學中我會運用多媒體課件、圖片、視頻等教學手段引導學生進入課文的故事情節(jié),把自己當成文中的孩子與爸爸進行對話,結(jié)合實際生活來理解千人糕的制作過程,達到事半功倍的效果。[說學法]我選擇了導讀法、談話法、討論法來組織教學,指導學生在感悟文章的主旨,理解“千人糕”的制作過程,明白許多東西都是成千上萬人共同勞動的成果。
一、說教材《小馬過河》是統(tǒng)編語文小學二年級下冊第五單元的一篇精讀課文。這篇文章篇幅長,涉及的事物多,哲理深刻。但課文情節(jié)美、事物美、構(gòu)圖美,我們可以利用課文自身的美去調(diào)動學生學習的興趣,創(chuàng)設情境,在生動活潑的教學中扎扎實實地訓練學生的語言。這是一篇家喻戶曉的童話故事。講述了小馬在幫媽媽馱麥子到磨坊去的途中遇到一條小河,不知是深是淺,最后在媽媽的指引下安全過河的故事。本文以“過河”為線索,采用簡潔生動的語言,使學生懂得做事不能只聽別人說,要動腦筋想想,親自去試試才行的道理。二、說教學目標1.會認“棚、馱”等14個生字,讀準多音字“坊”,會寫“愿、意”等8個生字。 2.能正確流利有感情地朗讀課文,分角色朗讀課文。3.引導學生知道做事不僅要動腦筋想,而且要勇于試,初步懂得“實踐第一”的道理。三、說教學重難點1.學會本課生字新詞,學習抓住重點語句理解課文內(nèi)容。(重點) 2.理解文中老馬對小馬說的話,明白其中蘊含的道理。(難點)
一、說教材《一匹出色的馬》是統(tǒng)編語文小學二年級下冊第二單元的第3篇課文。課文講述的是一家外出游玩時,妹妹感覺很累,爸爸拾一根枝條讓她當“馬”騎,她忘記了疲勞,比大家都先到家的故事。 課文寫的非常美,在教學過程中,讓學生邊讀邊想象畫面:河水碧綠碧綠的,微風吹過,泛起層層波紋;路的一邊是田野,蔥蔥綠綠的,非??蓯郏褚黄彳浀木G毯。這些描寫春景的句子自然清新,色彩明麗,從文字中想象畫面為將來將畫面寫成文字打下了基礎。文章告訴我們:只要心中有目標、有動力,堅持到底,就一定會成功。 本文故事性強,引導學生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗來理解課文,這樣能夠達到事半功倍的效果。二、說學情通過一年半的語文學習,二年級學生已經(jīng)認識了一定量的生字,積累了一些詞匯,語言能力得到了一定的發(fā)展,培養(yǎng)了一些基本的學習習慣。但學生的學習自覺性較差,讀書、寫字等習慣的養(yǎng)成有待于加強和培養(yǎng),學習興趣有待于引導、激發(fā)。三、說教學目標1.認識“郊、泛”等15個生字;會寫“匹、妹”等9個生字。2.指導學生能正確、流利、有感情地朗讀課文。3.讀描寫的句子,邊讀邊想象所描寫的畫面。
三、說教學目標1.認識本課“射、值”等12個生字、會寫“覺、值”等8個字。2.能夠講述這個神話故事,體會上古時代人類征服自然的美好愿望。3.在朗讀的過程中,體會羿的艱辛,感受上古人類征服自然的美好愿望。4.了解中國古代的神話故事,感受中國特有的文化。四、說教學重難點1.學習生字詞;正確、流利、有感情地朗讀課文;感受神話故事的奧妙。(重點) 2.能夠講述這個神話故事,體會上古時代人類征服自然的美好愿望。(難點)五、說教法和學法1.自主、合作、探究的學習方法。自主、合作、探究的學習方法貫穿在課堂教學的始終。在識記生字的時候,我讓同小組的同學用“找朋友”這個游戲,這樣提高了學生參與的興趣,同時又能很好地識記生字,一舉兩得。2.抓重點段落、詞句法在教學中,我首先讓學生根據(jù)“起因、經(jīng)過、結(jié)果”的順序,讓學生對課文有一個整體的感知。然后抓住重點段落和詞句,來深入學習課文,這有利于學生養(yǎng)成良好的閱讀習慣,從而達到由“學會”向“會學”過渡。
目標導學二:體會寫景技巧1.第一段作者用什么寫作手法寫出濟南冬天“溫晴”的天氣特點,有何好處?通過和北平冬天多風、倫敦多霧、熱帶日光的毒和響亮(根據(jù)語境是指“晴朗得刺眼”)作對比,寫濟南冬天無風聲、無重霧、無毒日的“奇跡”“怪事”,突出它獨有的“溫晴”美景,贊賞它是個“寶地”。2.第3自然段描寫薄雪覆蓋下的山,運用了移步換景的手法,請你簡要分析。作者運用移步換景的手法,從山上的矮松寫到山尖、山坡和山腰的薄雪,自上而下,把雪的光、色、態(tài)逐步展現(xiàn)在讀者面前,表現(xiàn)濟南冬天的秀美。3.最后一段描寫水色,運用了哪些手法?有什么好處?(1)襯托手法:作者描寫綠萍的綠、水藻的綠、水面柳影的綠,襯托出水綠。(2)聯(lián)想手法:由水的綠聯(lián)想到綠的精神,聯(lián)想到春意盎然的生機。(3)化動為靜:運用擬人修辭,寫水藻“把終年貯蓄的綠色全拿出來”,寫“水也不忍得凍上”,突出水清、水暖的特點。
用巨人矗立比喻眼前的山峰;用一口井比喻山谷,既突出了山勢的險峻和連綿,又暗示了紅軍的艱難處境。“矗立”,形象的說明困難像攔路虎阻擋在面前,但是直立、高聳的老山界阻擋不了紅軍北上抗日的決心,也改變不了他們的長征必勝的信念?!皹O遠的又是極近的,極洪大的又是極細切的,像春蠶在咀嚼桑葉,像野馬在平原上奔馳,像山泉在嗚咽,像波濤在澎湃?!?用了什么修辭手法?寫出了作者怎樣的感受?“像春蠶在咀嚼桑葉”時連續(xù)不斷的細微聲音,比喻戰(zhàn)士們輕細的話語聲,說明戰(zhàn)士們被凍醒次數(shù)之多;“野馬奔馳”寫半夜山風之大,又喻寒風刺骨;“山泉嗚咽”用擬人化手法喻山泉時斷時續(xù)又暗指山勢崎嶇;“波濤澎湃”形容林木被風刮動的聲音。人聲和大自然的聲音交織在一起,烘托出夜色之深,夜景之美,透露出勃勃生機,洋溢著革命樂觀主義精神。非常形象地寫出山景之美,表現(xiàn)紅軍戰(zhàn)士的樂觀情懷。
四、賞析詩歌這首詩,是古今一致公認的名篇。詩人登上幽州的薊北樓遠望,悲從中來,并以“山河依舊,人物不同”來抒發(fā)自己“生不逢辰”的哀嘆。“前不見古人”一句五個字,但卻包括了燕昭王在內(nèi)的許多古代賢王,他們知人善任,人盡其才,大約怎么也不會任用像武攸宜這樣的無能之人;至于作者自己,如有像燕昭王這樣的統(tǒng)治者,才能一定會得到施展,抱負終會實現(xiàn)。但這一切不過是感慨而已,因為前代的賢王已成過去,是見不著的。 “后不見來者”,后代的賢君也將會有的,但人的生命是如此短暫,自己又怎么能見得著呢!前代的賢王見不著,后代的賢君等不到,空有治國安民的理想,終一生不得實現(xiàn),這該是多么令人憂郁的事情??! 1、孤獨2、生之短促 人類擺脫不了的命運 3、懷才不遇 封建士子共同的命運天 地 人——孤獨詩歌表現(xiàn)了詩人怎么樣的情懷?
目標導學三:拓展理解1.幾十年后,回憶起母親,史鐵生寫下了這么一段話,請讀一讀,說說你讀出了作者怎樣的情感。那時的我,作為她的兒子,還太年輕,還來不及為母親著想,我被命運擊昏了頭,一心以為自己是世上最不幸的一個,不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的。她有一個長到二十歲上忽然截癱了的兒子,這是她唯一的兒子;她情愿截癱的是自己而不是兒子,可這事無法代替;她想,只要兒子能活下去哪怕自己去死呢也行,可她又確信一個人不能僅僅是活著,兒子得有一條路走向自己的幸福的路;而這條路呢,沒有誰能保證她的兒子終于能找到——而這樣的母親,注定是世界上活得最苦的母親。我感受到:作者對母親的懷念、思念之情;作者對母親的懺悔、懊悔、后悔、悔恨之情;作者對母親的自責、內(nèi)疚之情;作者自己的成長,完全理解母親了……2.閱讀課后練習四史鐵生《我與地壇》中的同樣是寫母親一段文字,說說它與課文在寫法上有何不同。
目標導學三:品味語言,拓展延伸 1.第一節(jié)的運用了什么修辭?有何好處? 運用了比喻的修辭。前兩句的比喻,本體是“街燈”,喻體是“明星”;后兩句比喻的本體是“明星”喻體是“街燈”。這是一種回環(huán)往復的比喻,讀起來特別的美,而內(nèi)容上又從地上聯(lián)想到了天上。這兩個比喻構(gòu)成了從地上寫到天上的橋梁或天梯,寫得天衣無縫,不露痕跡,非常自然。 2.后面三節(jié),用了四個“定然”,一個“定”,有什么作用? 詩中的“定然”“定”表現(xiàn)的明明是想象的內(nèi)容,卻用斷定的語氣加以肯定,表明作者堅信,這樣的理想世界是存在的,他對美好的未來充滿信心,使讀者受到感染和鼓舞。 3.“不信,請看那朵流星”中“朵”可不可以換成“顆”?“朵”用來作流星的量詞,而不用“顆”,寫出了流星的美,就像花兒一樣。與牛郎織女的美好生活相映成趣。
2.作為一篇優(yōu)美的散文,本文在寫景上有許多亮點,你認為春雨圖中哪些亮點?①樹:“樹睜開特別明亮的眼睛”把樹寫活了,人格化了。②水珠:“水珠子從花苞里滴下來,比少女的眼淚還嬌媚”,采用擬人的修辭手法,把水珠寫活了,人格化了。把花苞滴下來的水珠子與少女的眼淚作比,說它比少女的眼淚還嬌媚,使本來平淡無奇的自然現(xiàn)象擁有了人的神態(tài)和情感,寫的形象生動。③水霧:或濃或淡的水霧映射著雨后的陽光,更映射著雨后的美麗世界。④小草:誰聽過春草復蘇、萌發(fā)、成長的聲音?作者聽到了。這沙沙聲是真正熱愛大自然、珍視生命、細心于生活的人用心靈聽到的,運用比喻的修辭手法,生動形象的寫出了小草在春雨的滋潤下煥發(fā)出勃勃的生機。這美麗的文字是作者用細膩的心寫出來的。⑤空氣:空氣本是無色無味的,平常到甚至讓人忽視??墒窃谧髡吖P下空氣卻在春雨過后透出果子一樣的芳甜,這正好可以和我們學過的一個句子互相詮釋“清新的空氣使我覺得呼吸的是香”。
六、討論、探究:1、“黃河的精神”是什么?從本文的哪些詞句中可以體會黃河的這種精神?中華民族偉大堅強的精神 2、作者借歌頌黃河表達了怎樣的思想感情?作者借歌頌黃河來歌頌中華民族的燦爛文化,歌頌中華民族的偉大精神,歌頌中華兒女的勤勞勇敢、偉大堅強,從而激發(fā)整個民族以英勇的氣概和堅強的決心來保衛(wèi)黃河,保衛(wèi)中國。 3、如何理解黃河是“搖籃”,是“屏障”?把黃河比喻為“中華民族的搖籃”是因為黃河是中華民族的發(fā)祥地,黃河哺育、滋養(yǎng)了世代炎黃子孫。把黃河比喻為“民族的屏障”,側(cè)重于黃河對中華民族的保衛(wèi)作用而言。黃河天險在地理上可作為軍事屏障,黃河偉大堅強的精神,更足以成為民族精神上的城防。重點揭謎這是一個比喻句,把黃河比喻為一個巨人,黃河主流是巨人的軀干,黃河流域中的無數(shù)條支流就是“巨人”身上千萬條“鐵的臂膀”。它體現(xiàn)了氣勢磅礴、勇不可擋的氣度和力量,正足以激發(fā)民族的精神和信念。