【活動(dòng)二:學(xué)做播音員】用恰當(dāng)?shù)恼Z調(diào)、語速、節(jié)奏播報(bào)這兩則消息。師:如果你是播音員,要向全國人民播報(bào)這則振奮人心的消息,你會(huì)怎么播報(bào)?(任選一則)點(diǎn)撥:把握語調(diào)、語速、節(jié)奏等要素。新聞以陳述事實(shí)為主要內(nèi)容,它不像散文、詩歌,有強(qiáng)烈的情感。新聞中很少用到嘆號(hào)、問號(hào)等,所以播報(bào)的時(shí)候一般采用陳述語氣。另外,要讀出導(dǎo)語和主體之間的層次感,導(dǎo)語和主體之間停頓的時(shí)間可以稍長一點(diǎn)兒。像本課這樣激動(dòng)人心的消息,播報(bào)的時(shí)候聲調(diào)可以高亢一些?!驹O(shè)計(jì)意圖】此環(huán)節(jié)能讓學(xué)生親身體會(huì)新聞?wù)Z言的特點(diǎn),更深入地把握新聞內(nèi)容,進(jìn)一步感知新聞的特征。強(qiáng)烈的代入感也能讓學(xué)生更直觀、生動(dòng)地內(nèi)化學(xué)到的知識(shí)。三、學(xué)寫新聞師:請大家把班里最近發(fā)生的新鮮事寫成新聞,注意“六要素”“五部分”“三特點(diǎn)”,注意客觀敘述,表達(dá)出自己的態(tài)度。
預(yù)設(shè) (1)“大道”可以理解為治理社會(huì)的最高準(zhǔn)則?!按笸敝溉寮业睦硐肷鐣?huì)或人類社會(huì)的最高階段。“大道之行也”是指執(zhí)政者施行“大道”,老百姓便可以生活在安定和平的大同社會(huì)。(2)天下為公;選賢與能,講信修睦。(3)“大同”社會(huì)是以“五帝之世”的傳聞為依據(jù),經(jīng)過加工提煉而后構(gòu)想出來的一個(gè)理想社會(huì)的模式。意在建立一個(gè)合理的社會(huì),以消除現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的黑暗現(xiàn)象和不合理的地方。3.拓展延伸師:你認(rèn)為這種理想社會(huì)在當(dāng)時(shí)實(shí)現(xiàn)了嗎?如何理解這種思想?(生交流討論,師引導(dǎo))預(yù)設(shè) “謀閉而不興,盜竊亂賊而不作”是一種和平安定的局面,是對“大同”社會(huì)的一個(gè)總結(jié),這個(gè)理想在當(dāng)時(shí)并沒有實(shí)現(xiàn),因?yàn)樾∩a(chǎn)的物質(zhì)基礎(chǔ)不足以支撐“大同”社會(huì)的運(yùn)轉(zhuǎn),還有搞陰謀、盜竊財(cái)物和作亂等奸邪之事。這種理想在當(dāng)時(shí)雖不能實(shí)現(xiàn),但它具有積極意義,是我們的精神財(cái)富。
1.《蒹葭》中的“伊人”究竟為何人?長期以來,人們對《蒹葭》主題的解讀眾說紛紜,莫衷一是,直接導(dǎo)致了對詩中“伊人”形象有多重理解。持“愛情說”者,認(rèn)為“伊人”是意中人;持“政治說”者,認(rèn)為“伊人”是賢能之人;持“理想說”者,認(rèn)為“伊人”象征著理想。其實(shí),無論“伊人”是何人,指的是什么,詩歌中的主人公都是經(jīng)歷了許多波折,一直苦苦追尋著“伊人”。這其實(shí)體現(xiàn)了一種深刻的人生意義,美好的事物總是可望難即的,不管最后主人公是否尋得“伊人”,這追尋過程本身就具有極大的意義。2.《關(guān)雎》和《蒹葭》在內(nèi)容情感和表現(xiàn)形式上有什么異同?相同點(diǎn):《關(guān)雎》和《蒹葭》都屬于《詩經(jīng)》中的“國風(fēng)”,都是當(dāng)時(shí)的民歌;都運(yùn)用了“興”的手法,借景抒情,托物寄意;都大量使用重章疊句的藝術(shù)形式,反復(fù)詠唱;在語言形式上大多四言一句,二二拍,一般隔句用韻,但并不拘泥,而是富于變化;都使用了雙聲疊韻詞,富于聲韻美。
莊子是戰(zhàn)國時(shí)期著名的思想家、哲學(xué)家和文學(xué)家。他是道家學(xué)派主要代表人物之一,他繼承并發(fā)展了老子的思想,與老子并稱“老莊”?!肚f子》又名《南華經(jīng)》,是道家經(jīng)典著作之一?!肚f子》主要反映了莊子的批判哲學(xué)、美學(xué)等,其內(nèi)容豐富,博大精深,涉及哲學(xué)、人生、政治、社會(huì)、藝術(shù)、宇宙生成論等諸多方面?!肚f子》是一部文學(xué)的典范著作?!暗馈笔乔f子思想的核心,“逍遙游”是莊子不滿黑暗現(xiàn)實(shí)的羈絆而提出的一種生活方式與社會(huì)理想。莊子主張超然物外,絕對自由地生活在世界上,他認(rèn)為生命的意義不在于庸俗地活著,而在于逍遙地神游,這些精神的遨游是絕對自由的,在莊子看來,自然是一種超凡脫俗的狀態(tài),一種妙不可言的境界。莊子的“逍遙游”是一種感性的生活方式,他告訴我們要去追求功利之外獨(dú)立的生命價(jià)值,追求人生的真實(shí)自我。從當(dāng)下來看,莊子追求的逍遙境界,是無法實(shí)現(xiàn)的主觀唯心主義幻想,是一種烏托邦式的美好的臆想。
(1)集體備課,教學(xué)流程基本統(tǒng)一。每次備課組活動(dòng)都必須對下周所上內(nèi)容進(jìn)行討論,如何上,深度如何,具體到每一個(gè)課時(shí)。同時(shí),根據(jù)各層次的具體情況,適當(dāng)進(jìn)行調(diào)整,以適應(yīng)學(xué)生的實(shí)際情況為標(biāo)準(zhǔn),讓學(xué)生學(xué)會(huì)、掌握并能運(yùn)用。備課組要做到資源共享,反對個(gè)人主義。作業(yè)要求分層,必做題、選做題、拓展題,并注重作業(yè)反饋。
“勵(lì)”是鼓舞,勸勉;“志”是關(guān)于將來要有所作為的意愿和決心,是有識(shí)之士的心愿?!皠?lì)志”是激發(fā)文氣,以求有所作為的意思。下面是小編給大家整理的高二勵(lì)志國旗下講話稿,僅供參考。高二勵(lì)志國旗下講話稿(一): 老師們,同學(xué)們:早上好!今天我講話的題目是《成功在于堅(jiān)持》。首先我想與大家分享一個(gè)有趣的故事:這個(gè)故事發(fā)生在古希臘。開學(xué)第一天,大哲學(xué)家蘇格拉底對學(xué)生說:今天咱們只學(xué)一件最簡單也是最容易做的事。每人把胳膊盡量往前甩。說著,蘇格拉底示范了一遍,從今天開始,每天做300下,大家能做到嗎?學(xué)生們都笑了,這么簡單的事,有什么做不到的!過了一個(gè)月,蘇格拉底問學(xué)生們:每天甩300下,哪些同學(xué)堅(jiān)持了?有90%的同學(xué)驕傲地舉起了手。又過了一個(gè)月,蘇格拉底又問,這回,堅(jiān)持下來的學(xué)生只剩下八成。一年后,蘇格拉底再一次問大家:請告訴我,最簡單的甩手運(yùn)動(dòng),還有哪幾位同學(xué)堅(jiān)持了?這時(shí),整個(gè)教室里,只有一人舉起了手。這個(gè)學(xué)生就是后來成為古希臘另一位大哲學(xué)家的柏拉圖。這個(gè)小故事所蘊(yùn)含的深刻含意是顯而易見的。
訂立合同雙方:供方: 需方: 供需雙方本著平等互利、協(xié)商一致的原則,簽訂本合同,以資雙方信守執(zhí)行。第一條 商品名稱、種類、規(guī)格、單位、數(shù)量品名 種類 規(guī)格 單位 數(shù)量 備注第二條 商品質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)商品質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)可選擇下列第 項(xiàng)作標(biāo)準(zhǔn):1.附商品樣本,作為合同附件。2.商品質(zhì)量,按照 標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)行。(副品不得超過 %)。3.商品質(zhì)量由雙方議定。第三條 商品單價(jià)及合同總金額1.商品定價(jià),供需雙方同意按 定價(jià)執(zhí)行。如因原料、材料、生產(chǎn)條件發(fā)生變化,需變動(dòng)價(jià)格時(shí),應(yīng)經(jīng)供需雙方協(xié)商。否則,造成損失由違約方承擔(dān)經(jīng)濟(jì)責(zé)任。2.單價(jià)和合同總金額: 。第四條 包裝方式及包裝品處理 。(按照各種商品的不同,規(guī)定各種包裝方式、包裝材料及規(guī)格。包裝品以隨貨出售為原則;凡須退還對方的包裝品,應(yīng)按鐵路規(guī)定,訂明回空方法及時(shí)間,或另作規(guī)定。)
【啟發(fā)想象 】能否將剛才講的內(nèi)容用一個(gè)游泳動(dòng)作形容一下?這好像蛙泳動(dòng)作。我們大家一起做:熔巖冒出(雙手合十向上)→推向兩邊(雙手向兩側(cè)分開)→遇陸俯沖(雙手往下)→重熔再生(雙手相向合并向上)?!拘〗Y(jié)板書】二、海底擴(kuò)張學(xué)說前面我們學(xué)習(xí)了兩個(gè)假說,整理一下已知條件:事實(shí)證明大陸是在漂移的,如歐洲與美洲的距離在擴(kuò)張,但是漂移的動(dòng)力不足;海底是不斷擴(kuò)張的,有生長與消亡。能否在前人研究的基礎(chǔ)上,提出更準(zhǔn)確更合理的假設(shè)呢?一個(gè)新的理論誕生了,它是目前最盛行、最活躍的全球構(gòu)造理論【板書】三、板塊構(gòu)造學(xué)說1.板塊概念學(xué)生讀書?!締l(fā)提問】板塊“漂移”與大陸“漂移”的位置有何不同?學(xué)生回答。板塊漂移是指巖石圈漂在軟流層上,大陸漂移發(fā)生在地殼兩層之間?!咎釂枴堪鍓K是如何劃分的?讀圖用半分鐘記下六大板塊的位置和名稱(提示:按大洲和大洋名稱記憶)。
【教學(xué)目標(biāo)】1.了解韓愈關(guān)于尊師重道的論述和本文的思想意義。2.學(xué)習(xí)借鑒本文正反對比的論證方法。3.積累文言知識(shí),掌握實(shí)詞“傳、師、從”,虛詞“以、也、則、于、乎、所以”等詞語的意義和用法,區(qū)別古今異義詞語。4.樹立尊師重教的思想,培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣?!窘虒W(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)】1.了解文章的整體思路。2.學(xué)習(xí)本文正反對比論證的方法?!窘虒W(xué)方法】教師講授;學(xué)生自主探究;多媒體輔助。【課時(shí)分配】兩課時(shí)。【教學(xué)過程】第一課時(shí)一、導(dǎo)入并解題初中時(shí)我們學(xué)過一篇課文叫《馬說》,《馬說》實(shí)際上是“說馬”,今天,我們來學(xué)習(xí)一篇“說老師”,說“從師風(fēng)尚”的文章,叫《師說》?!罢f”是一種文體,偏重于議論,可先敘后議,也可夾敘夾議。
知識(shí)與技能目標(biāo):1. 能正確說出三元一次方程(組)及其解的概念,能正確判別一組數(shù)是否是三元一次方程(組)的解;2. 會(huì)根據(jù)實(shí)際問題列出簡單的三元一次方程或三元一次方程組。過程與方法目標(biāo):1. 通過加深對概念的理解,提高對“元”和“次”的認(rèn)識(shí)。2. 能夠逐步培養(yǎng)類比分析和歸納概括的能力,了解辯證統(tǒng)一的思想。情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo):通過對實(shí)際問題的分析,使學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)方程是刻畫現(xiàn)實(shí)世界的有效數(shù)學(xué)模型,培養(yǎng)學(xué)生良好的數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)。
尊敬的各位評委老師:大家好!我叫xxx,是xxxxx小學(xué)的一名中隊(duì)輔導(dǎo)員。今天我說的少先隊(duì)活動(dòng)課的主題是:《從小牢記價(jià)值觀 做誠實(shí)守信少年》。下面我將從活動(dòng)背景、設(shè)計(jì)理念、活動(dòng)目標(biāo)、活動(dòng)準(zhǔn)備、活動(dòng)過程等幾個(gè)方面作具體的闡述。 一、說活動(dòng)背景: 少年是祖國的未來,民族的希望。價(jià)值觀則是人們關(guān)于生活中基本價(jià)值的信念、信仰、理想等思想觀念的總和。在青少年的價(jià)值觀形成時(shí)期,幫助、指導(dǎo)他們樹立正確的價(jià)值觀,具有十分重要的歷史意義。 二、說設(shè)計(jì)理念: 我國思想文化建設(shè)的重要目標(biāo)之一是樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。學(xué)生在價(jià)值追求上抱有怎樣的信念、信仰、理想,便構(gòu)成了價(jià)值觀特有的思想內(nèi)容。價(jià)值觀對學(xué)生的行為有著深層的導(dǎo)向作用。在現(xiàn)實(shí)生活中,我們總是盡可能地按照自己的價(jià)值觀去生活、處世。這就迫切需要使學(xué)生們對價(jià)值觀的正確性有更深更正確的了解! 三、說活動(dòng)目標(biāo): 1、通過此次活動(dòng)把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融化在學(xué)生心里,銘刻在腦海中,明白價(jià)值觀的重要性,從而種下社會(huì)主義核心價(jià)值觀的種子?! ?、從實(shí)際生活入手,懂得要從自己做起、身邊做起,爭做誠實(shí)守信的好少年,并用實(shí)際行動(dòng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀?! ∷?、說活動(dòng)準(zhǔn)備: 輔導(dǎo)員準(zhǔn)備:(1).課件準(zhǔn)備(2).選定主持人 、演員進(jìn)行訓(xùn)練 (3).準(zhǔn)備隊(duì)旗等教具。 (4)收集社會(huì)主義核心價(jià)值體系內(nèi)涵外延的材料等 學(xué)生準(zhǔn)備:(1)搜集身邊關(guān)于誠實(shí)守信的故事或行為 (2)初步了解什么是社會(huì)主義核心價(jià)值觀,
〖設(shè)計(jì)意圖:使學(xué)生更深刻更正確地領(lǐng)悟價(jià)值觀的重要作用,初步樹立了正確的價(jià)值觀,并下決心在價(jià)值觀的引導(dǎo)下要做一位“誠實(shí)守信”的好少年?!降谒沫h(huán)節(jié):快樂品味價(jià)值1. PPT分三個(gè)層面出示24字核心價(jià)值觀,請全班同學(xué)集體朗誦,并嘗試用自己的.話理解24個(gè)字的內(nèi)涵。2.莊嚴(yán)宣誓中隊(duì)長小結(jié)發(fā)言后一同面向隊(duì)旗面向五星紅旗莊嚴(yán)宣誓: 接著誦讀梁啟超先生的《少年中國說》〖通過這一環(huán)節(jié)讓學(xué)生進(jìn)一步鞏固核心價(jià)值觀并達(dá)到背誦的目的。讓24個(gè)字融化在心間,銘刻在腦海里?!揭陨纤膫€(gè)環(huán)節(jié)由淺入深, 層層遞進(jìn),充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的多種感官參與活動(dòng),促進(jìn)了學(xué)生身心和能力的發(fā)展,順理成章的達(dá)到了本次活動(dòng)的目的。以上就是我對《從小牢記價(jià)值觀,做誠實(shí)守信少年》這節(jié)少先隊(duì)活動(dòng)課的闡述。存在的不足之處還懇請各位評委老師批評指正。謝謝!
侯宇佳、孫譽(yù)函和劉入源同學(xué),通過這個(gè)環(huán)節(jié),我們想告訴大家:只要我們身邊的小事做好了,那就是守紀(jì)律、講文明的表現(xiàn),就是愛學(xué)校愛國家的一種表現(xiàn)!最后我們小隊(duì)全體隊(duì)員齊唱《文明守紀(jì)歌》,讓文明禮儀深深地在大家心中扎根。主持人乙:通過三個(gè)小隊(duì)形式多樣的展示,隊(duì)員們對社會(huì)主義核心價(jià)值觀有了更深刻的體會(huì),最后我們讓大家把自己的感悟?qū)懺谛男渭埳希瑢懞煤筚N在教室墻壁的心愿樹上。主持人甲:隊(duì)員們有的寫出了自己對祖國的美好祝愿,有的寫出了文明宣傳語,有的立志要做道德標(biāo)兵.....我們的祖國如一棵大樹,有了我們青少年的裝扮和付出,這棵大樹一定會(huì)枝繁葉茂,碩果累累的!5、說活動(dòng)效果1.本節(jié)隊(duì)會(huì)在隊(duì)員們的精心準(zhǔn)備下,內(nèi)容充實(shí)、形式多樣的表達(dá)了孩子們對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解,而且隊(duì)員們能聯(lián)系實(shí)際,將其內(nèi)化成自己在學(xué)習(xí)和生活中的準(zhǔn)則,真正使得社會(huì)主義核心價(jià)值觀走進(jìn)學(xué)生的心靈!
防治荒漠化和干旱日國旗下講話稿尊敬的老師、親愛的同學(xué)們:早上好!今天我國旗下講話的題目是《抵制沙漠化和干旱,建設(shè)綠色家園》。年,聯(lián)合國大會(huì)通過決議,宣布從1995年起,每年的6月17日為"世界防治荒漠化和干旱日"。呼吁各國zf重視土地沙化這一日益嚴(yán)重的全球性環(huán)境問題。大家都知道,由于人類向自然界過度索取,已經(jīng)導(dǎo)致了大自然無情的報(bào)復(fù):沙塵暴、干旱、蟲害、森林大火、地震等災(zāi)情不期而至。在中國,直接受荒漠化危害影響的人口約5000多萬人。預(yù)計(jì)到2025年,全世界因干旱等原因而造成的難民達(dá)到1億人。慘痛的生態(tài)教訓(xùn),已經(jīng)引起世界各國和全人類的重視,我國高度重視環(huán)保工作,先后出臺(tái)了許多保護(hù)環(huán)境的政策和法規(guī),開展了許多保護(hù)環(huán)境的工作和活動(dòng)。
方法總結(jié):解題的關(guān)鍵是由題意列出不等式求出這個(gè)少算的內(nèi)角的取值范圍.探究點(diǎn)二:多邊形的外角和定理【類型一】 已知各相等外角的度數(shù),求多邊形的邊數(shù)正多邊形的一個(gè)外角等于36°,則該多邊形是正()A.八邊形 B.九邊形C.十邊形 D.十一邊形解析:正多邊形的邊數(shù)為360°÷36°=10,則這個(gè)多邊形是正十邊形.故選C.方法總結(jié):如果已知正多邊形的一個(gè)外角,求邊數(shù)可直接利用外角和除以這個(gè)角即可.【類型二】 多邊形內(nèi)角和與外角和的綜合運(yùn)用一個(gè)多邊形的內(nèi)角和與外角和的和為540°,則它是()A.五邊形 B.四邊形C.三角形 D.不能確定解析:設(shè)這個(gè)多邊形的邊數(shù)為n,則依題意可得(n-2)×180°+360°=540°,解得n=3,∴這個(gè)多邊形是三角形.故選C.方法總結(jié):熟練掌握多邊形的內(nèi)角和定理及外角和定理,解題的關(guān)鍵是由已知等量關(guān)系列出方程從而解決問題.
2. 大膽的表達(dá)自己的想法,形象的進(jìn)行表演。 3. 在游戲與討論中了解要做個(gè)勤快人。 (二)活動(dòng)準(zhǔn)備: 磁帶--《懶惰蟲》 情境表演--懶惰蟲 (三)活動(dòng)過程: 1、欣賞情境表演,引出懶惰蟲的形象。 2、引出兒歌的前半部幀(1)教師有節(jié)奏的朗讀兒歌的前半部分。 (2)提問:“你是不是懶惰蟲?” 鼓勵(lì)幼兒大膽表述“我不是懶惰蟲。” (3)提問:“懶惰蟲的手腳、全身是不是真的痛?” (4)教師與幼兒一起有節(jié)奏的朗讀兒歌的前半部分。
活動(dòng)目標(biāo):1、理解故事,進(jìn)一步了解作品中動(dòng)物的特點(diǎn)。2、知道每個(gè)人都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),自己的優(yōu)點(diǎn)要看到,也要看到別人的優(yōu)點(diǎn),不取笑別人。3、讓幼兒學(xué)會(huì)夸獎(jiǎng)自己和別人。 活動(dòng)準(zhǔn)備:1、背景圖一幅,猴子、狗熊、大象、螞蟻的卡片各一張。2、音樂《朋友,你好》的磁帶 活動(dòng)過程:㈠引導(dǎo)幼兒討論動(dòng)物的優(yōu)點(diǎn)師:“小朋友們好,今天老師請來了幾個(gè)動(dòng)物朋友。我們一起來看看都有誰?(教師依次出示猴子、狗熊、大象、螞蟻)小朋友最喜歡哪位動(dòng)物朋友?為什么?(幼兒自由討論,教師請個(gè)別幼兒回答)
活動(dòng)過程: 一、完整欣賞音樂。 教師帶領(lǐng)幼兒邊聽故事,邊講述故事。 二、帶領(lǐng)幼兒分解故事中的動(dòng)作。 1、帶領(lǐng)幼兒練習(xí)故事中預(yù)設(shè)的動(dòng)作。 澆水、松土、找朋友 三、創(chuàng)編故事中的未知?jiǎng)幼鳌? 1、小玉米長大的動(dòng)作。 聽前半段音樂,找出小玉米長大的地方,并跟著音樂表演前半段音樂。 2、叫醒叫矮人的動(dòng)作。 教師做小矮人,請幼兒創(chuàng)編叫醒矮人的動(dòng)作。
活動(dòng)準(zhǔn)備:1、五只小老鼠和大黑貓的圖片。2、胸飾若干。 活動(dòng)過程:(一)出示圖片,創(chuàng)編歌詞。1、今天我們班來了一位小客人,我們一起拍拍手請它出來吧?。ㄓ變号氖郑?、從背后出示小老鼠,原來是“小老鼠”來了(加表情),小老鼠它長得是什么樣子的?(眼睛小小的、圓圓的,還有個(gè)本領(lǐng),會(huì)骨碌骨碌轉(zhuǎn);嘴巴尖尖的,幼兒學(xué)學(xué),尾巴細(xì)細(xì)的、長長的)
活動(dòng)目標(biāo): 1、能區(qū)別噪聲和樂音,了解噪聲對人體、對環(huán)境的危害?! ?2、理解故事內(nèi)容,了解角色的性格特點(diǎn)?! ?3、體會(huì)環(huán)境與人們生活的密切關(guān)系,萌發(fā)創(chuàng)造寧靜環(huán)境的愿望?! 』顒?dòng)準(zhǔn)備: 1、經(jīng)驗(yàn)準(zhǔn)備:初步了解噪聲的危害 2、物質(zhì)準(zhǔn)備:關(guān)于建筑工地的錄像、錄有鳥鳴、流水聲的音樂,小兔形象一個(gè)教學(xué)過程: 一、觀看錄像感受噪聲。 師:小朋友,我們一起看一段錄像?! ?問:錄像里是什么地方? 在建筑工地上有哪些聲音? 二、交流討論噪聲和樂音的不同?! ?1.提問:我們剛才在建筑工地聽到了什么聲音? 這些聲音聽久了會(huì)有什么感覺? 2.欣賞一段鳥鳴聲和流水聲的錄音?! ?提問:你聽到了什么? 和建筑工地的聲音相比,你喜歡哪一種聲音?為什么? (幼兒自由討論)