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能干的小手中班教案中班社會(huì)能干的我教案
1、談話導(dǎo)入，激發(fā)興趣。 師：小朋友，每個(gè)人都有自己的興趣愛好，老師也有自己的興趣和愛好，你能猜猜是什么愛好嗎? 生：自由發(fā)言 師：我想小朋友也都有自己的興趣愛好，誰(shuí)愿意告訴大家呢? 生：幼兒各自說(shuō)出自己的興趣愛好。 2、師幼相互分享自己的興趣愛好。A幼兒展示自己的興趣愛好。 B教師展示興趣愛好。 3、闖關(guān) 闖關(guān)游戲一：我是小小主持人
數(shù)據(jù)的收集與整理 3 數(shù)據(jù)的表示教案教學(xué)設(shè)計(jì)
創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課：你對(duì)母親知多少師問(wèn)1：我們5月份剛過(guò)了一個(gè)重要的節(jié)日，你知道是什么嗎？----母親節(jié)。師問(wèn)2：那你知道媽媽的生日嗎？（舉手示意），每個(gè)媽媽都知道自己孩子的生日，請(qǐng)不知道的同學(xué)回家了解一下，多關(guān)心一下自己的父母。師問(wèn)3：那你知道媽媽最愛吃的菜嗎？你可以選擇知道、不知道或者是沒有愛吃的（拖動(dòng)白板上相對(duì)應(yīng)的表情符號(hào)）。請(qǐng)大家用不同的手勢(shì)表示出來(lái)。我找3名同學(xué)統(tǒng)計(jì)各組的數(shù)據(jù)，寫在黑板上（隨機(jī)找3名學(xué)生數(shù)人數(shù)）。下面我來(lái)隨機(jī)采訪一下：你媽媽最喜歡吃的菜是什么？（教師隨機(jī)采訪，結(jié)合營(yíng)養(yǎng)搭配和感恩教育）
人教版高中地理必修1第一章第四節(jié)地球的圖層結(jié)構(gòu)教案
一、知識(shí)和技能1．使學(xué)生了解地球的圈層構(gòu)造，初步掌握地球內(nèi)部圈層的組成和劃分依據(jù)2．使學(xué)生了解各內(nèi)部圈層的界限、厚度、物理性狀等。二、過(guò)程和方法1．使學(xué)生了解研究地球內(nèi)部構(gòu)造的方法，從而認(rèn)識(shí)人類對(duì)未知事物所進(jìn)行的探索實(shí)踐，激發(fā)同學(xué)們學(xué)科學(xué)、愛科學(xué)的興趣及責(zé)任感。2．了解地球內(nèi)部圈層劃分實(shí)況及各層主要特點(diǎn)，從宏觀上認(rèn)識(shí)全球的整體面貌，形成地球系統(tǒng)觀念。3．通過(guò)歸納、總結(jié)、對(duì)比地球內(nèi)部各層的特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行綜合歸納等思維能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練。三、情感、態(tài)度、價(jià)值觀通過(guò)學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行熱愛自然、熱愛科學(xué)的教育，鼓勵(lì)學(xué)生獻(xiàn)身于科學(xué)教育事業(yè)?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】1．地震波的波速及傳播特點(diǎn)，區(qū)別橫波與縱波。2．地球內(nèi)部圈層劃分實(shí)況及各層主要特點(diǎn)，特別是地殼的特點(diǎn)。3．巖石圈概念，軟流層知識(shí)。
幼兒園大班數(shù)學(xué)活動(dòng)說(shuō)課稿 認(rèn)識(shí)時(shí)鐘
幼兒園數(shù)學(xué)是一門系統(tǒng)性、邏輯性很強(qiáng)的學(xué)科，有著自身的特點(diǎn)和規(guī)律，密切聯(lián)系幼兒的生活，結(jié)合幼兒生活實(shí)際和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)來(lái)設(shè)計(jì)數(shù)學(xué)活動(dòng)。時(shí)間無(wú)直觀形象是較為籠統(tǒng)的因此，運(yùn)用了幼兒較熟悉的一日活動(dòng)的作息時(shí)間，引導(dǎo)幼兒認(rèn)識(shí)整點(diǎn)、半點(diǎn)，如： 8 00 入園， 3 30 離園 … 這樣易引起幼兒的情緒體驗(yàn)，為其理解和接受。根據(jù)教材內(nèi)容和幼兒的實(shí)際情況，制訂出本次活動(dòng)的教學(xué)為：1 ．使幼兒認(rèn)識(shí)時(shí)鐘，能叫出名稱，基本掌握鐘面的主要結(jié)構(gòu)。2 使幼兒知道時(shí)針、分針、以及它之間的運(yùn)轉(zhuǎn)關(guān)系，能正確識(shí)別整點(diǎn)、半點(diǎn)。3 培養(yǎng)幼兒的觀察力和操作能力，使幼兒建立初步的時(shí)間概念。
人教版高中地理必修1第四章第一節(jié)營(yíng)造地表形態(tài)的力量教案
晶晶和亮亮是兩滴巖漿，他們生活在地球內(nèi)部的：巖漿之家。一天，他們得到批準(zhǔn)，與其他同伴一起到地球表面進(jìn)行旅行。他們飛快地奔向地表，半路上，晶晶覺得累了，于是就與亮亮約好，在地表匯合。亮亮沒有停步，與其他伙伴一起跳出地表，并沿著山坡往低處流動(dòng)。忽然，亮亮發(fā)現(xiàn)自己不能再動(dòng)了，不禁問(wèn)旁邊的同伴這是怎么一回事。同伴笑著說(shuō)：“別擔(dān)心，只不過(guò)你已經(jīng)不再是巖漿罷了?！眴?wèn)題1、為什么同伴說(shuō)亮亮已經(jīng)不再是一滴巖漿了？2、你認(rèn)為亮亮還可以繼續(xù)他的地表旅行嗎？請(qǐng)說(shuō)明原因。（由學(xué)生討論回答。）過(guò)了好長(zhǎng)的一段時(shí)間，亮亮發(fā)現(xiàn)自己的個(gè)頭變小了，并隨著風(fēng)和流水往前運(yùn)動(dòng)了。亮亮邊走邊欣賞著地表美麗的風(fēng)光。忽然，亮亮發(fā)現(xiàn)一個(gè)熟悉的身影，認(rèn)真一看，原來(lái)是晶晶。亮亮驚訝地問(wèn)：“你是怎么來(lái)到地表的？”3、請(qǐng)你簡(jiǎn)要推測(cè)晶晶到達(dá)地表的過(guò)程。（由學(xué)生討論回答。）亮亮和晶晶又一起踏上旅程。
九年級(jí)下冊(cè)道德與法治走向未來(lái)的少年作業(yè)設(shè)計(jì)
2、內(nèi)容內(nèi)在邏輯本單元是九年級(jí)下冊(cè)最后一個(gè)單元，從學(xué)生個(gè)體生活、家庭生活、學(xué)校生 活、社會(huì)生活和國(guó)家、世界，最終回到青少年自身，既是前兩個(gè)單元的延續(xù)， 也是對(duì)九年級(jí)乃至初中階段學(xué)習(xí)內(nèi)容的承接和提升。第五課“少年的擔(dān)當(dāng)”主要引導(dǎo)學(xué)生與時(shí)代同步，走向更廣闊的世界，在 與外部世界交往中豐富自己的經(jīng)歷、拓寬自己的視野，理解青少年具有國(guó)際 視野和情懷的重要意義，明白當(dāng)代少年的歷史責(zé)任是時(shí)代賦予的，理解青少 年全面提高個(gè)人修養(yǎng)的意義；第六課“我的畢業(yè)季”中設(shè)計(jì)了“學(xué)無(wú)止境”和“多彩的職業(yè)”，幫助學(xué) 生知道學(xué)習(xí)生活中出現(xiàn)的各種壓力，理解學(xué)習(xí)的必要性和重要性，能夠在實(shí) 踐中學(xué)習(xí)，樹立終身學(xué)習(xí)理念，知道不同勞動(dòng)和職業(yè)具有獨(dú)特價(jià)值，理解愛崗 敬業(yè)的重要性，，做好自己的職業(yè)規(guī)劃和準(zhǔn)備，能夠踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。第七課內(nèi)容基本邏輯是立足當(dāng)下、回望過(guò)去、展望未來(lái)。引導(dǎo)學(xué)生反思個(gè) 人成長(zhǎng)的維度和方式，理解個(gè)人成長(zhǎng)的關(guān)鍵，明白過(guò)程和結(jié)果的辯證關(guān)系，了 解初中生活之后的發(fā)展路徑與內(nèi)容，理解學(xué)習(xí)和實(shí)踐的關(guān)系。激勵(lì)他們樹立 遠(yuǎn)大志向，做有自信，懂自尊，能自強(qiáng)的中國(guó)人成為中華民族的棟梁。
人教版高中政治必修4第十一課尋覓社會(huì)的真諦精品教案
A生產(chǎn)方式是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)人要生存必須有吃、穿、住、用等物質(zhì)生活資料，只有生存問(wèn)題解決了才能談得上社會(huì)的存在和發(fā)展，才能從事其他的活動(dòng)（教育、藝術(shù)、體育、政治）。而要獲得物質(zhì)生活資料，必須從事物質(zhì)資料的生產(chǎn)勞動(dòng)。在這一活動(dòng)中，形成了現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，即生產(chǎn)方式?！舅枷虢逃柯浜蟊厝话ご?，我國(guó)大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，就是為了發(fā)展生產(chǎn)力。發(fā)展是硬道理，中國(guó)解決一切問(wèn)題的關(guān)鍵在與自己的發(fā)展。要積極支持改革開放，積極投身于經(jīng)濟(jì)建設(shè)中去。現(xiàn)在學(xué)好知識(shí)將來(lái)教育育人，為社會(huì)培養(yǎng)更多的合格人才。B生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會(huì)的性質(zhì)和面貌社會(huì)生活紛繁復(fù)雜，包括經(jīng)濟(jì)生活、政治生活、精神生活、婚姻家庭生活等許多方面。這些方面都受生產(chǎn)方式的制約，有什么樣的生產(chǎn)方式，就有什么樣的社會(huì)結(jié)構(gòu)；不同的生產(chǎn)方式，表現(xiàn)為不同性質(zhì)的社會(huì)形態(tài)。社會(huì)的整個(gè)面貌只能從生產(chǎn)方式中得到科學(xué)的說(shuō)明?！九e例】家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的產(chǎn)生與推廣1958年的人民公社化運(yùn)用曾使中國(guó)農(nóng)民在勞動(dòng)和分配上都實(shí)行絕對(duì)的平均主義，大鍋飯的結(jié)果是飯?jiān)匠栽缴?，人越過(guò)越窮。
- b哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)每一個(gè)時(shí)代的具體科學(xué)的發(fā)展，總是受到這個(gè)時(shí)代哲學(xué)思想的影響和支配。任何一個(gè)科學(xué)家都有自己的哲學(xué)信仰，都用一定的哲學(xué)世界觀來(lái)指導(dǎo)自己的研究。缺乏正確的世界觀和方法論的指導(dǎo)，就會(huì)在研究中失去正確方向，甚至陷入混亂和失敗。【舉例】牛頓晚年誤入歧途牛頓早年在自發(fā)的唯物主義世界觀的指導(dǎo)下，發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力定律，譜寫了人類物理史上的輝煌篇章。他謙虛地說(shuō)，他是站在巨人們的肩膀上，拾取了知識(shí)大海里一個(gè)晶瑩美麗的貝殼。但在他的后半生，居然虔誠(chéng)地投入上帝地懷抱，用25年的時(shí)間研究神學(xué)，寫了100多萬(wàn)字有關(guān)神學(xué)和宗教的書稿。牛頓是一個(gè)虔誠(chéng)的宗教信徒，自幼受到信奉上帝的教育，這對(duì)他的世界觀影響極深，加之他所處的時(shí)代是形而上學(xué)統(tǒng)治自然科學(xué)的時(shí)代，在錯(cuò)誤的世界觀的支配下，他將解釋不了的現(xiàn)象求助于上帝，如“從上帝那里去尋找行星圍繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)的第一推動(dòng)力”，結(jié)果一事無(wú)成。
人教版高中政治必修4第十一課尋覓社會(huì)的真諦教案
思考提示在階級(jí)社會(huì)中，社會(huì)基本矛盾的解決主要是通過(guò)階級(jí)斗爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)的，階級(jí)斗爭(zhēng)是推動(dòng)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力，當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力發(fā)展，需要進(jìn)行變革時(shí)，代表舊的生產(chǎn)關(guān)系的沒落階級(jí)卻不會(huì)自動(dòng)退出歷史舞臺(tái)，利用舊的上層建筑維護(hù)自己的統(tǒng)治，只有代表新生產(chǎn)力發(fā)展方向的階級(jí)通過(guò)社會(huì)革命，推翻沒落的階級(jí)統(tǒng)治，才能解放生產(chǎn)力，推動(dòng)社會(huì)向前發(fā)展。所以，階級(jí)社會(huì)的進(jìn)步往往是通過(guò)激烈的社會(huì)革命實(shí)現(xiàn)的。但是，社會(huì)主義社會(huì)與階級(jí)社會(huì)不同，這是因?yàn)?，社?huì)主義社會(huì)中，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾是一種非對(duì)抗性矛盾，不需要通過(guò)一個(gè)階級(jí)推翻另一個(gè)階級(jí)的階級(jí)斗爭(zhēng)的方式來(lái)解決，只能通過(guò)改革實(shí)現(xiàn)社會(huì)的發(fā)展，通過(guò)對(duì)生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑進(jìn)行改革，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的自我完善，從而促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。所以，我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革是在堅(jiān)持社會(huì)主義制度的前提下，改革生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑中不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的一系列相互聯(lián)系的環(huán)節(jié)和方面。
- 3．柏拉圖(公元前427一前347)古希臘哲學(xué)家。生于雅典。蘇格拉底的弟子，亞里士多德的老師。他曾在雅典創(chuàng)辦學(xué)園，收徒講學(xué)，逐步建立起歐洲哲學(xué)史上第一個(gè)客觀唯心主義體系。他也是歐洲哲學(xué)史上第一個(gè)有大量著作傳世的哲學(xué)家。他提出世界的本源是“理念”，現(xiàn)實(shí)中的事物都是“理念”的摹本。人的知識(shí)來(lái)源于對(duì)“理念”的回憶。柏拉圖的哲學(xué)思想對(duì)后世影響很大，有人說(shuō)，柏拉圖之后的歐洲哲學(xué)思想都是對(duì)柏拉圖思想的注腳。4．黑格爾(1770—1t53l)19世紀(jì)德國(guó)古典哲學(xué)家，客觀唯心主義者、辯證法大師。生于斯圖加特，卒于柏林。出身于官僚家庭。曾在圖賓根神學(xué)院學(xué)習(xí)哲學(xué)和神學(xué)。大學(xué)畢業(yè)后，做過(guò)幾年家庭教師。后任報(bào)紙編輯、中學(xué)校長(zhǎng)、大學(xué)講師、教授和柏林大學(xué)校長(zhǎng)。黑格爾是在法國(guó)革命的直接影響下成長(zhǎng)起來(lái)的，青年時(shí)朝氣蓬勃，非常激進(jìn)。他還深受著名詩(shī)人歌德的影響。1818年，他到柏林大學(xué)任教后，公開美化普魯士專制制度，號(hào)召人們同現(xiàn)實(shí)妥協(xié)。
九年級(jí)下冊(cè)道德與法治世界舞臺(tái)上的中國(guó)1作業(yè)設(shè)計(jì)
A.大力深化大數(shù)據(jù)、人工智能等研發(fā)應(yīng)用B.高舉新時(shí)代改革開放旗幟,繼續(xù)全面深化改革、全面擴(kuò)大開放C.加強(qiáng)國(guó)際交流與合作,培育競(jìng)爭(zhēng)新優(yōu)勢(shì)D.建立更加公平、更可持續(xù)的社會(huì)保障制度 2、發(fā)展是解決我國(guó)一切問(wèn)題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家,必須始終抓好發(fā)展 這個(gè)基礎(chǔ)和關(guān)鍵。中國(guó)積極謀求發(fā)展,就必須 ( )①引領(lǐng)、主導(dǎo)全球規(guī)則的制定②要加快構(gòu)建以國(guó)內(nèi)大循環(huán)為主體、國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局③掌握國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)主動(dòng)權(quán)④積極尋求新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)A. ①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④3、“中國(guó)制造2025”構(gòu)想的提出,對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)制造業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)影響深遠(yuǎn)。新一代信息技術(shù) 和傳統(tǒng)工業(yè)的深度融合已成為中國(guó)新一輪制造發(fā)展制高點(diǎn),我們要把智能制造作為中國(guó)制造未 來(lái)的主攻方向,實(shí)現(xiàn)由“中國(guó)制造”向“中國(guó)創(chuàng)造”“中國(guó)智造”轉(zhuǎn)型。這有利于 ( )①促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)由實(shí)體經(jīng)濟(jì)向虛擬經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變②通過(guò)新技術(shù)將傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)打造為高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)③推動(dòng)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級(jí),從而進(jìn)一步提升我國(guó)在全球分工中的地位④催生新興產(chǎn)業(yè),形成新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)
九年級(jí)下冊(cè)道德與法治世界舞臺(tái)上的中國(guó)2作業(yè)設(shè)計(jì)
(四) 作業(yè)分析與設(shè)計(jì)意圖這是一項(xiàng)基于素質(zhì)教育導(dǎo)向的整體式課時(shí)作業(yè)設(shè)計(jì)，結(jié)合信息技術(shù)下的思政課與信息 技術(shù)的深度有效融合，不僅完成了培育學(xué)生課程核心素養(yǎng)提高政治認(rèn)同的目標(biāo)，而且有效 的激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。作業(yè)以學(xué)生的“微型討論會(huì)”為主要情境，設(shè)置了三項(xiàng)任務(wù)，層層 遞進(jìn)，螺旋式上升。作業(yè)以填寫“活動(dòng)記錄”的形式呈現(xiàn)。教師從“掌握必備知識(shí)， 理論聯(lián)系實(shí) 際 ”“培養(yǎng)核心素養(yǎng)，提高政治認(rèn)同”等 5 個(gè)維度對(duì)作業(yè)進(jìn)行評(píng)價(jià)，以“優(yōu)秀”“良好” “合格”三個(gè)等級(jí)呈現(xiàn)。學(xué)生通過(guò)“微型討論會(huì)”的方式，暢談自己對(duì)中國(guó)在國(guó)際社會(huì)中的 地位和作用及相關(guān)外交政策的了解，通過(guò)該作業(yè)設(shè)計(jì)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注國(guó)家和世界 局勢(shì)，樹立正確的人生觀，世界觀和價(jià)值觀。 以增強(qiáng)學(xué)生的政治認(rèn)同和責(zé)任意識(shí)。
九年級(jí)下冊(cè)道德與法治世界舞臺(tái)上的中國(guó)4作業(yè)設(shè)計(jì)
8. 2022 年，俄烏沖突以來(lái)，美方不斷泛化國(guó)家安全概念，濫用出口管制措施， 多次以所謂“人權(quán)”等為由，對(duì)中國(guó)企業(yè)無(wú)理打壓，嚴(yán)重破壞國(guó)際經(jīng)貿(mào)規(guī)則。 同時(shí)美國(guó)不顧中方多次警告，將航母駛?cè)肽虾＿M(jìn)行挑釁，美國(guó)國(guó)會(huì)操弄“臺(tái)灣地圖牌” 。面對(duì)美方的無(wú)端打壓和干涉，我國(guó)應(yīng)該 ( )A.謙讓機(jī)遇，合作共贏，與美國(guó)共發(fā)展B.抓住機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)，積極謀求發(fā)展C.集中力量，增強(qiáng)實(shí)力，掌控世界趨勢(shì)D.主動(dòng)迎擊，不畏強(qiáng)權(quán)，鞏固霸主地位9． 中華詩(shī)詞濃縮了中華文化的精華，經(jīng)過(guò)歲月的沉淀仍然閃爍著時(shí)代的光芒。 從下列經(jīng)典詩(shī)句中得到的啟示，你認(rèn)為不正確的是 ( )A.“萬(wàn)物并育而不相害，道并行而不相?！薄趪?guó)際交往中我國(guó)要堅(jiān)持合作、共贏的理念，做到互信互利 B.“國(guó)雖大，好戰(zhàn)必亡；天下雖平，忘戰(zhàn)必亡”— 中國(guó)要屹立于世界民族之林，必須通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)樹立國(guó)際地位C.“天與不取，反受其咎；時(shí)至不行，反受其殃”—機(jī)遇稍縱即逝，我們要抓住機(jī)遇，勇于創(chuàng)新，追求發(fā)展D.“同心掬得滿庭芳”—各族人民要鑄牢中華民族共同體意識(shí)，手足相親、守望相助10．從漫畫“新四大發(fā)明”中，下列認(rèn)識(shí)和理解正確的有 ( )①我們要培育壯大經(jīng)濟(jì)發(fā)展新動(dòng)能②我國(guó)把提升發(fā)展質(zhì)量放在首位③中國(guó)決定著世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的趨勢(shì)④中國(guó)與世界各國(guó)共享發(fā)展成果
九年級(jí)下冊(cè)道德與法治我們共同的世界2作業(yè)設(shè)計(jì)
(一) 課標(biāo)要求本單元所依據(jù)的課程標(biāo)準(zhǔn)是道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn) (2022年版) ：第 四部分課程內(nèi)容第四學(xué)段 (7-9年級(jí)) 國(guó)情教育中的：1. “了解世界正處于百年未有之大變局 ，具有初步的國(guó)際視野 ， 了 解全人類共同價(jià)值的內(nèi)涵 ，領(lǐng)悟構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的意義 。 ”2. “ 以 “于變局中開新局 ”為議題 ，結(jié)合實(shí)例分析如何應(yīng)對(duì)人類共 同面對(duì)的重大挑戰(zhàn) ，認(rèn)識(shí)中國(guó)的發(fā)展離不開世界 ，世界的繁榮也需要中 國(guó) 。 ”3. “通過(guò)與中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng) 、革命傳統(tǒng) 、 國(guó)情教育等方面的關(guān)聯(lián) ，從真實(shí)的社會(huì)情境角度進(jìn)行道德教育 ，強(qiáng)化學(xué)生的道德體驗(yàn)和道德實(shí) 踐 ， 旨在引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí) 自 己 ， 以及個(gè)人與家庭 、他人 、社會(huì) 、 國(guó)家 和人類文明的關(guān)系 ， 了解國(guó)家發(fā)展和世界發(fā)展大勢(shì) ，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和 擔(dān)當(dāng)意識(shí) ，立志做社會(huì)主義建設(shè)者和接班人 。 ”
人教部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)你是人間的四月天教案
3.小組討論：詩(shī)人為我們呈現(xiàn)出了什么樣的人間四月天圖景？結(jié)合詩(shī)句分析。教師：把學(xué)生分為6至8個(gè)小組討論，最后每組選出代表回答，教師點(diǎn)評(píng)各組答案，最后指正。教師指正：詩(shī)人為我們呈現(xiàn)了一幅清新明麗、溫潤(rùn)豐美的人間四月天圖景。和煦的微風(fēng)在春光里飛舞，黃昏的云煙彌漫，繁星在夜空閃爍，細(xì)雨灑落在花前，百花鮮艷、婀娜，夜夜的月光皎潔明凈，草是鵝黃的，芽是嫩綠的，蓮是潔白的，繁花一樹樹綻放，春燕一雙雙呢喃。四、課堂小結(jié)1.這首詩(shī)歌我們已經(jīng)學(xué)習(xí)完了，下面請(qǐng)同學(xué)們概括歸納一下主題。教師：要求一至兩名學(xué)生歸納，最后教師指正。預(yù)設(shè)：這首抒情詩(shī)中，詩(shī)人使用了描寫和抒情的表達(dá)方式，極力抒寫“你”是“人間的四月天”，表達(dá)了對(duì)愛的熱烈歌頌。2.分析明晰本詩(shī)寫法，體會(huì)寫作特色。（教師講解，學(xué)生記錄）
人教版高中語(yǔ)文必修3《文學(xué)作品的個(gè)性化解讀》教案2篇
教學(xué)目標(biāo)：1、了解文學(xué)作品解讀的個(gè)性化及其原因。2、探討個(gè)性化解讀遵循的基本原則，合理解讀文學(xué)作品。教學(xué)重點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文學(xué)現(xiàn)象，培養(yǎng)他們對(duì)文學(xué)作品理解的多重思維能力。教學(xué)難點(diǎn)：把握個(gè)性化的度。避免偏激的理解、過(guò)度的張揚(yáng)所謂個(gè)性，嚴(yán)重歪曲文學(xué)作品。教學(xué)方法：導(dǎo)讀、計(jì)論、合作探究。教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)教學(xué)過(guò)程：一、創(chuàng)設(shè)情境、揭題導(dǎo)入：記得有這樣一個(gè)故事：一個(gè)小孩在四歲就能背《登鸛雀樓》，可平時(shí)只有在大人的要求下，他才背出來(lái)。直到六歲的某一天，他父母帶他去旅游，在他登陸上山頂時(shí)，竟然隨口背出：“欲窮千里目，更上一層樓”來(lái)。這說(shuō)明了什么？……（討論）文學(xué)作品解讀的個(gè)性化。二、探討個(gè)性化解讀的原因1、讀者的差異導(dǎo)致解讀的個(gè)性化A、同一作品，閱讀的時(shí)間不同，解讀不同。如上面的例子。如《從百草園到三味書屋》和《風(fēng)箏》主題的多元化理解?！皽毓手隆?，名作重讀，不但有趣，而且有益。B、同一作品，不同讀者，解讀不同。
人教版高中語(yǔ)文《近代科學(xué)進(jìn)入中國(guó)的回顧與前瞻》教案
七、聯(lián)系實(shí)際·拓展延伸看云起云飛——交流對(duì)我國(guó)現(xiàn)代科技發(fā)展轉(zhuǎn)機(jī)的看法甲生說(shuō)：本文作者把成立京師大學(xué)堂、廢除科舉、派遣留學(xué)生看作三件有劃時(shí)代意義的大事，是很有見地的。京師大學(xué)堂是戊戌變法的產(chǎn)物，是北京大學(xué)的前身，是我國(guó)第一次設(shè)立的大學(xué)，所教?hào)|西比較全面，包括了現(xiàn)代的科學(xué)。這表明，國(guó)人已經(jīng)從先前的自大、愚昧的精神狀態(tài)中轉(zhuǎn)過(guò)彎來(lái)。先前不少人把西方科技看作是雕蟲小技，而認(rèn)為我們才是正宗的。這是狂妄自大。又有一些人走到另一個(gè)極端去，產(chǎn)生了什么“種族退代論”，這是自卑感在作怪。成立京師大學(xué)堂，標(biāo)志著國(guó)人的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生了根本的變化。我們對(duì)西方科技有了正確的認(rèn)識(shí)，看到科技在國(guó)計(jì)民生中起的重要作用，克服了自大缺點(diǎn)。我們又重新樹立了信心，認(rèn)識(shí)到，改革教育、辦好學(xué)校，我們也同樣能夠培養(yǎng)出一批優(yōu)秀的科技人才，同樣可以發(fā)展科技，借以富民強(qiáng)國(guó)，這就克服了自卑感。
人教版高中語(yǔ)文必修2《美的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)抒情》教案2篇
寫作指導(dǎo)：第一題要求寫出自然美，在自然美中融進(jìn)自己的感情。小路、流水、山巒、森林、天空、大?！际菍?shí)體事物，因此首先要求用寫生的辦法把它們表現(xiàn)出來(lái)，要寫得準(zhǔn)確，寫出它們的特點(diǎn)和個(gè)性，尤其是寫出它們的美。同時(shí)，也要把贊美之情不落痕跡地融化在描寫之中。第二題是寫一幅風(fēng)景畫或一張風(fēng)景照片中的自然美景，以及美景中的一些細(xì)節(jié)，同時(shí)把自己心動(dòng)的感覺寫出來(lái)。在這里，關(guān)鍵是找到畫或照片中的美，找到心動(dòng)的感覺，如果找到了，再用文字把這美和感覺表達(dá)出來(lái)。當(dāng)然，寫風(fēng)景美和寫自己的感覺應(yīng)是乳水交融的。第三題是用動(dòng)情的筆墨把自己的一種經(jīng)歷寫出來(lái)。這些經(jīng)歷似乎都是細(xì)節(jié)，都不是驚天動(dòng)地的大事。是細(xì)節(jié)，就容易碰到，在題目列舉的四種中，學(xué)生不難找到。即使不在這四種中，也可以，只要這種經(jīng)歷給了自己心靈以震撼或潛移默化的影響。
人教版高中語(yǔ)文必修3《多思善想 學(xué)習(xí)選取立論的角度》教案2篇
1、變換角度，多向思維（多向思維要求思維能針對(duì)問(wèn)題，從不同角度，用多種方法去思考問(wèn)題。對(duì)于作文而言，就是要使學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)同一問(wèn)題，同一素材，同一題目，同一體裁的不同進(jìn)行區(qū)分。）請(qǐng)學(xué)生從這則材料中分析出幾個(gè)角度，準(zhǔn)備課堂交流：19世紀(jì)法國(guó)著名科幻小說(shuō)家儒勒?凡爾納，一生寫了104部科幻小說(shuō)。當(dāng)初他的第一部科幻小說(shuō)《氣球上的星期五》接連被15家出版社退回。他當(dāng)時(shí)既痛苦又氣憤，打算將稿子付之一炬。他妻子奪過(guò)書稿，給他以鼓勵(lì)。于是他嘗試著走進(jìn)第16家出版社。經(jīng)理赫哲爾閱讀后，當(dāng)即表示同意出版，還與儒勒?凡爾納簽訂了為期20年的寫作出版合同。這則材料敘述時(shí)沒有一定的中心，屬于開發(fā)性材料，分析材料中人物、人物關(guān)系、故事的不同側(cè)面，可以從不同角度得出結(jié)論：
人教版高中語(yǔ)文必修3《語(yǔ)文學(xué)習(xí)的自我評(píng)價(jià)》教案
一、語(yǔ)文學(xué)習(xí)中學(xué)生自我評(píng)價(jià)能力的培養(yǎng)1．營(yíng)造氛圍，培養(yǎng)學(xué)生自我評(píng)價(jià)的意識(shí)。學(xué)生自我評(píng)價(jià)能力是教師長(zhǎng)期培養(yǎng)的結(jié)果，而保護(hù)學(xué)生自我評(píng)價(jià)的熱情，更是持續(xù)自我評(píng)價(jià)的保證。在我們的實(shí)際教育教學(xué)中，教師一直處于評(píng)價(jià)的絕對(duì)主體，很少去關(guān)注學(xué)生自我評(píng)價(jià)意識(shí)和能力的培養(yǎng)，學(xué)生常常不理解：為什么要認(rèn)真聽講？為什么書寫要工整、為什么發(fā)言要積極？為什么老師、父母對(duì)考試分?jǐn)?shù)會(huì)有那么高的要求？當(dāng)前出現(xiàn)的學(xué)生許多諸如“離家出走”、“毒殺親人”等教育、行為、品德方面的問(wèn)題，我想其中除了家長(zhǎng)、教師的評(píng)價(jià)意識(shí)和評(píng)價(jià)藝術(shù)等原因之外，學(xué)生的自我評(píng)價(jià)意識(shí)的缺乏是根本的原因。所以我認(rèn)為，學(xué)生自我評(píng)價(jià)意識(shí)的培養(yǎng)刻不容緩。（1）熱情鼓勵(lì)，提供成功的心理體驗(yàn)。在教學(xué)過(guò)程中，教師要善于發(fā)現(xiàn)、肯定學(xué)生自我評(píng)價(jià)的點(diǎn)滴進(jìn)步，對(duì)于他們每一點(diǎn)進(jìn)步都要真誠(chéng)熱情地鼓勵(lì)。讓學(xué)生覺得我這么做，這么想是對(duì)的。讓學(xué)生在教師的鼓勵(lì)中體會(huì)到強(qiáng)烈的愛，感受到自己的進(jìn)步，增強(qiáng)自己的信心。“心若在，夢(mèng)就在！”教師的熱情鼓勵(lì)是一種強(qiáng)大的催化劑，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)中樂于自我評(píng)價(jià)。