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人教版高中語(yǔ)文《詩(shī)三首》教案
3．結(jié)合陶淵明所處的時(shí)代背景、生活經(jīng)歷，理解本詩(shī)的內(nèi)容，體會(huì)作者的情感。陶淵明的志趣與性格、社會(huì)的黑暗污濁，終于使他同統(tǒng)治階級(jí)上層社會(huì)完全決裂，回到田園中來(lái)。詩(shī)歌開篇兩句寫出了作者愛丘山、憎世俗的情感，統(tǒng)領(lǐng)全篇。接著以比喻、對(duì)偶的手法，生動(dòng)地展示了自己為官13年的“羈鳥”“池魚”的仕途生活，表現(xiàn)了對(duì)仕途的厭惡，對(duì)自由田園生活的強(qiáng)烈渴望。第二層作者由近及遠(yuǎn)著力描繪了田園風(fēng)光：方宅以下四句，以簡(jiǎn)淡的筆墨，勾畫出自己居所的樸素美好；曖曖以下四句，視線轉(zhuǎn)向遠(yuǎn)處，使整個(gè)畫面顯出悠邈、虛淡、靜穆、平和的韻味。作者正是以此作為污濁喧囂的官場(chǎng)——“樊籠”——的對(duì)立面，表現(xiàn)自己的社會(huì)理想和人生觀念，結(jié)末“復(fù)得返自然”的“自然”，既是指自然的環(huán)境，也指自然的生活。詩(shī)中詩(shī)人把統(tǒng)治階級(jí)的上層社會(huì)斥為“塵網(wǎng)”，把投身其中看成是做“羈鳥”、“池魚”，把退處田園說(shuō)成是沖出“樊籠”重返“自然”，表現(xiàn)了他對(duì)丑惡社會(huì)的鄙視。在這里，淳樸、寧?kù)o的田園生活與虛偽、欺詐、互相傾軋的上層社會(huì)形成了鮮明的對(duì)比，具有格外吸引人的力量。
人教版高中語(yǔ)文《囚綠記》教案
6．小結(jié)：作者以一株常春藤為線索，牽出無(wú)限的情思，唱出了一曲綠色生命之歌。綠色是自然給予人類的審美心理需求，它給人以和平安寧的象征，給人以生命活力的感召力量。古詩(shī)詞中就有不少寫“綠”的名句，能背幾句嗎？（學(xué)生背誦，談自己的理解。）這些詩(shī)句中寫到綠，體現(xiàn)了詩(shī)人獨(dú)特的感悟、思想，因此千古傳頌。綠在視覺上給人以美感，色彩美；心理上使人愉悅，安寧。這就是一般人都喜歡綠，愛綠的原因。而我們的作者在“烽火四逼”的民族危亡時(shí)刻，不僅寫愛綠，更賦予綠以時(shí)代需要的象征意義——（齊讀板書。）我們從中窺見他渴望光明、自由，呼喚永不屈服于黑暗的“崇高的靈魂”。他確實(shí)有一顆——“黃金的心”。在那抗日救國(guó)的年代，《囚綠記》確有照亮民族心靈的作用。
人教版高中語(yǔ)文《金岳霖先生》教案
一、導(dǎo)入那位同學(xué)，你叫什么名字，同學(xué)們腦瓜靈活。有位先生他智商決不低于我們其中的任何一位而且學(xué)富五車、才高八斗，但是有時(shí)他居然會(huì)把自己的名字忘記，有一回他給陶孟和打電話，陶家的傭人問：“您哪位？”他張口結(jié)舌答不出來(lái)，又不好意思說(shuō)忘記了。只好說(shuō)：“你不要管，請(qǐng)?zhí)障壬与娫捑托辛?”但那個(gè)用人說(shuō)不行，他便又請(qǐng)求了兩三次，還是不行，于是他跑去問給他拉洋車的王喜。誰(shuí)想王喜也說(shuō)不知道。他急了，問：“你有沒有聽別人說(shuō)過(guò)？”王喜這才想起：“我聽見人家都叫你金博士”阿彌托佛原來(lái)姓金，大家猜出這是誰(shuí)來(lái)了吧。出示資料金岳霖介紹，讓學(xué)生過(guò)目。金岳霖（1895—1984），中國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)家、邏輯學(xué)家。字龍蓀，湖南長(zhǎng)沙人。1911年入北京清華學(xué)堂，1914—1921年在美國(guó)賓夕法尼亞大學(xué)、哥倫比亞大學(xué)學(xué)習(xí)政治學(xué)。獲哥倫比亞大學(xué)政治學(xué)博士。
人教版高中語(yǔ)文《瓦爾登湖》教案
【教學(xué)步驟】一、作者及作品：亨利·梭羅（1817－18620，美國(guó)作家，詩(shī)人，自然主義者，改革家和哲學(xué)家。1817年出生于康科德城，十六歲即進(jìn)入美國(guó)著名學(xué)府哈佛大學(xué)就學(xué)。次年，大思想家愛默生到哈佛大學(xué)作了題為《美國(guó)學(xué)者》的演講，宣揚(yáng)先知先覺的智慧，而正是這一次演講，給了梭羅以深刻的影響，改變了他的人生。梭羅從哈佛大學(xué)畢業(yè)后，本來(lái)前程似錦，但他避開鬧市，住到愛默生家中。在擔(dān)任數(shù)年中學(xué)校長(zhǎng)后，毅然決定以作詩(shī)和論述自然為終生事業(yè)。梭羅受超經(jīng)驗(yàn)主義領(lǐng)袖愛默生影響很深。1845年，28歲的梭羅撇開金錢的羈絆，在愛默生的林地中的瓦爾登湖畔自建一個(gè)小木屋，自耕自食兩年有余。專業(yè)從事寫作。本書即是他對(duì)兩年林中生活所見所思所悟的記錄。十年后，《瓦爾登湖》出版，但它不僅未能引起人們的重視，相反還遭到批評(píng)和譏諷。然而，隨著時(shí)光的流逝，這本書的影響卻越來(lái)越大，終而成為美國(guó)文學(xué)中的一本獨(dú)特的、卓越的名著。
人教版高中語(yǔ)文《宇宙的邊疆》教案
1．作者簡(jiǎn)介卡爾·薩根（CarlSagan，1934—1996），美國(guó)人，曾任美國(guó)康奈爾大學(xué)行星研究中心主任，被稱為“大眾天文學(xué)家”和“公眾科學(xué)家”。他以對(duì)科學(xué)的熱忱和個(gè)人巨大的影響力，引導(dǎo)幾代年輕人走上探索科學(xué)之路。他對(duì)人類將無(wú)人航天器發(fā)送到太空起過(guò)重要的作用，在行星科學(xué)、生命的起源、外星智能的探索方面也有諸多成就。他主持過(guò)電視科學(xué)節(jié)目，出版了大量科普文章和書籍，其《伊甸園的飛龍》曾獲得普里策獎(jiǎng)，電視系列節(jié)目《宇宙》在全世界取得熱烈反響。主要作品還有《宇宙聯(lián)結(jié)》《宇宙》《布盧卡的腦》《被遺忘前輩的陰影》《暗淡藍(lán)點(diǎn)》《數(shù)以十億計(jì)的星球》等。2．解說(shuō)詞的文體特點(diǎn)課文是一部電視片的解說(shuō)詞，具有以下幾個(gè)特點(diǎn)：（1）解說(shuō)詞要根據(jù)解說(shuō)對(duì)象的特點(diǎn)，有明確的主題和說(shuō)明重點(diǎn)，不能面面俱到，要突出事物的主要方面，抓住事物的關(guān)鍵，即使是拓展性內(nèi)容，也不能游離解說(shuō)的主題。如課文解說(shuō)的對(duì)象是宇宙，那么就要緊扣宇宙的組成來(lái)介紹，不能隨意生發(fā)其他問題。
人教版高中語(yǔ)文必修4《雷雨》教案
節(jié)選部分結(jié)構(gòu):節(jié)選自第二幕，主要寫周樸園與魯家母子的對(duì)話，分兩部分。第一部分:三十年后周樸園和侍萍再次相見。第一層:侍萍以敘述別人故事的口吻，揭露周樸園的罪惡，訴說(shuō)自己的遭遇。──寫他們過(guò)去的矛盾第二層:通過(guò)周樸園態(tài)度的變化，暴露他的偽善面目，表現(xiàn)侍萍這個(gè)勞動(dòng)?jì)D女的階級(jí)本色。──寫他們現(xiàn)在的矛盾第二部分:周樸園與魯大海父子、侍萍與周萍母子見面。通過(guò)周樸園和魯大海的激烈沖突，揭露周樸園壓榨工人的罪行，反映工人階級(jí)的反抗斗爭(zhēng)。分段依據(jù):第一部分從家庭生活方面來(lái)揭露周樸園；第二部分從社會(huì)生活方面來(lái)揭露周樸園。為了使周魯兩家三十年的新仇舊恨集中在一幕戲中得到反映，作者靈活地運(yùn)用了“回顧”的方法，把歷史和現(xiàn)實(shí)，過(guò)去和現(xiàn)在緊緊聯(lián)系起來(lái)了，用以刻畫人物性格，推動(dòng)劇情發(fā)展。
人教版高中地理必修2城市化教案
讀《環(huán)境污染組圖》思考：造成交通擁擠的原因是什么？有什么危害？（原因：汽車的增加、汽車數(shù)量與道路狀況的比值越來(lái)越大造成的。危害：交通阻塞，導(dǎo)致時(shí)間和能源的嚴(yán)重浪費(fèi)，影響城市環(huán)境質(zhì)量。）3．增加就業(yè)困難，失業(yè)人數(shù)增多思考：產(chǎn)生這個(gè)問題的原因是什么？（隨著城市化發(fā)展，城市科學(xué)技術(shù)提高，機(jī)器化大生產(chǎn)使勞動(dòng)者數(shù)量要求降低，城市人口本來(lái)就未充分就業(yè)，再加上鄉(xiāng)村人口大量涌入，導(dǎo)致失業(yè)人數(shù)增多。）二、解決辦法：（以上海市為例，講解解決的辦法。）1．改善城市環(huán)境：治理河流、控制大氣污染物、大力加強(qiáng)綠化建設(shè)為改善城市環(huán)境，上海市全面展開對(duì)大氣、河流、噪聲等多方面的治理工作。如蘇州河的治理、降低城市污染物濃度、加強(qiáng)綠化建設(shè)，截止1990年，市區(qū)綠化覆蓋率達(dá)到20.3%。
二年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)教案課程全冊(cè)
本文是一篇語(yǔ)言優(yōu)美，充滿兒童情趣和文學(xué)色彩的文章，仿佛呼喚著我們?nèi)ふ掖禾臁Ｎ覀兊叫@里找一找，也許能在操場(chǎng)邊發(fā)現(xiàn)剛探出頭的小草；我們到野外去找一找，也許能在天空中發(fā)現(xiàn)飄飄搖搖的風(fēng)箏；打開課本，我們還會(huì)在課本插圖中發(fā)現(xiàn)春天的影子；讀著課文，我們會(huì)感覺自己就是那幾個(gè)脫掉棉襖，沖出家門，奔向田野的孩子，我們還能體會(huì)到尋找春天的急切心情，感受到發(fā)現(xiàn)春天的欣喜。二年級(jí)學(xué)生具有好奇、愛探索、易受感染的心理特點(diǎn)，容易被新鮮的事物、活動(dòng)的東西所吸引。在一年半的語(yǔ)文學(xué)習(xí)后，他們已經(jīng)能夠說(shuō)一段較完整的話，并能在教師創(chuàng)設(shè)的情境中體驗(yàn)、感受，達(dá)到情感的共鳴，同時(shí)也積累了不少生活素材，這些都是學(xué)習(xí)本課的有利因素。
人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)名著導(dǎo)讀《傅雷家書》 選擇性閱讀教案
評(píng)價(jià)：這段話表明傅雷朋友的角色。他把孩子當(dāng)成朋友，為人生得一知己而感到興奮、自豪。在讀這段話時(shí)聲音應(yīng)洪亮，感情應(yīng)充沛。小結(jié)：我們組還發(fā)現(xiàn)傅雷對(duì)傅聰?shù)姆Q呼有很多，如聰、聰兒、孩子、親愛的聰、親愛的孩子。有時(shí)兩個(gè)同時(shí)用，比如“聰，親愛的孩子！”一直以來(lái)，我們都覺得父愛不善表達(dá)，可是傅雷的這些親昵直白的稱呼表達(dá)了他對(duì)傅聰?shù)膼?，是這么的溫柔，如慈母一般。所以，讀這些稱呼時(shí)我們要讀得輕柔深情些。【設(shè)計(jì)意圖】這一環(huán)節(jié)不僅能展示學(xué)生的閱讀成果，還能使學(xué)生感受到閱讀的成就感，并在相互交流中產(chǎn)生更深刻的理解和感悟，在朗讀和評(píng)價(jià)中體會(huì)父愛。二、感悟成長(zhǎng)1.解讀“虎爸”師：在同學(xué)們的閱讀分享中，傅雷這樣一個(gè)深愛兒子的父親形象深入人心。其實(shí)，傅雷早期對(duì)傅聰?shù)慕逃呛車?yán)苛的，是一個(gè)“虎爸”的形象。我們一起來(lái)看一則小故事。
（12.9運(yùn)動(dòng)）國(guó)旗下講話：勿忘國(guó)恥，愛我中華
今天是XX年12月9日，78年前的今天，也就是1935年12月9日，在中共《八一宣言》的感召下，北平的青年學(xué)生在中共北平臨時(shí)工委的領(lǐng)導(dǎo)下，發(fā)動(dòng)了轟轟烈烈的“一二九”愛國(guó)學(xué)生運(yùn)動(dòng)，發(fā)出了“停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗外”的吶喊，那聲聲吶喊讓每一個(gè)國(guó)人充滿了斗志，讓每一個(gè)中國(guó)人為之自豪，讓每一個(gè)渴望和平的人看到了希望。如果說(shuō)，中國(guó)古代的歷史宛如錦繡織成，那么它近代的歲月則是被血浸透。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，曾經(jīng)一度領(lǐng)先世界幾千年的中國(guó)，被拋到時(shí)代大潮之末，屢遭船堅(jiān)炮利的西方列強(qiáng)的欺凌，腐朽無(wú)能的舊政權(quán)使我們的列祖列宗也為中華民族的受苦受難而太息，“淚添九曲黃河溢，恨壓三山六岳低”，用這句話來(lái)形容中國(guó)人的百年屈辱百年長(zhǎng)恨意猶未足。自一二九運(yùn)動(dòng)后，中國(guó)已經(jīng)走過(guò)了許多崢嶸的歲月，已搏擊過(guò)云海中的波濤，但還在高飛，還在向更壯麗的境界飛翔。過(guò)去幾十年來(lái)，中日關(guān)系一邊發(fā)展，一邊不斷爆發(fā)矛盾和沖突。面對(duì)矛盾和沖突，中國(guó)始終堅(jiān)持“擱置爭(zhēng)議，共同開發(fā)”的原則，也正因?yàn)槿绱?，在東亞安全、環(huán)保、日本的聯(lián)合國(guó)地位等諸多問題上，中國(guó)始終堅(jiān)持不與日本主動(dòng)起摩擦。但在過(guò)去的幾十年中，中國(guó)的善意并沒有被日本準(zhǔn)確理解，相反，日本前首相小泉，去參拜靖國(guó)神社;日本在釣魚島歸屬問題上咄咄逼人，企圖將釣魚島國(guó)有化;并一直在干擾中國(guó)的航空識(shí)別圈問題。這是對(duì)歷史的無(wú)視，這是對(duì)歷史的扭曲!
意外傷害安全教案 防止意外傷害安全教案
一、感受地震給人類帶來(lái)的災(zāi)難. 1、講述地震來(lái)臨時(shí)的情況?！ 】翠浵瘛 √釂枺盒∨笥芽戳耸裁?(幼兒回答如：幼兒說(shuō)說(shuō)自己的見識(shí)和感受)再看一遍錄像 知道遇到地震時(shí)不要慌，要聽從老師的指揮，有序地撤離可以避免危害的發(fā)生?！ ∧堑卣饋?lái)了我們要怎么辦?(幼兒討論)
垃圾分類的優(yōu)秀教案 垃圾分類優(yōu)秀教案3篇
1、交流分享，說(shuō)說(shuō)生活中的垃圾。 師：孩子們，老師給大家布置了任務(wù)，請(qǐng)大家記錄這幾天家里產(chǎn)生的垃圾，你們完成了嗎?(完成了)快把記錄結(jié)果和旁邊的小伙伴說(shuō)說(shuō)吧! (1)小組交流。(拿著記錄表，互相說(shuō)說(shuō)) (2)個(gè)幼介紹。(誰(shuí)想把記錄結(jié)果說(shuō)給大家聽聽?)
愛國(guó)教育國(guó)旗下講話稿:《祖國(guó)在我心中》小學(xué)
愛國(guó)教育國(guó)旗下講話稿:《祖國(guó)在我心中》小學(xué)老師，同學(xué)們：你們好！今天我要講的題目是：祖國(guó)在我心中。每當(dāng)星期一早晨，我們望著頭頂徐徐升起的五星紅旗，聽著那莊嚴(yán)的國(guó)歌，總有一種親切的感覺。五星紅旗是我們祖國(guó)的象征，所有中國(guó)人在看到她時(shí)都像看到了自己的祖國(guó)一樣，敬重之情油然而生。在我們這些中華后代的心中，祖國(guó)永遠(yuǎn)是最偉大的！“祖國(guó)在我心中”，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的六個(gè)字，道盡了多少中華兒女的心聲，正因?yàn)橛羞@樣一顆中國(guó)心
我們愛整潔 說(shuō)課稿
一、依標(biāo)扣本，說(shuō)教材《我們愛整潔》是本單元的第三課。教材以“整理”為抓手，旨在培養(yǎng)學(xué)生具有良好的日常生活習(xí)慣和生活能力，培養(yǎng)自己的事自己做的主人翁意識(shí)和責(zé)任感，本課所顯現(xiàn)的勞動(dòng)帶給生活的改變和美好。本課教學(xué)內(nèi)容共有四個(gè)話題，小雨和他的“小伙伴”、找不到“小伙伴”了、送“小伙伴”回家、養(yǎng)成整理好習(xí)慣。第一課時(shí)主要是完成前兩個(gè)話題。二、以人為本，說(shuō)學(xué)情一年級(jí)學(xué)生年齡偏小，而且父母大多在外務(wù)工，爺爺奶奶年齡大，或者本身也不是很注重孩子的整潔培養(yǎng)，所以很邋遢。并不明白整潔是文明生活方式的外在表現(xiàn)。整潔反映的是人的精神面貌和生活態(tài)度，只有當(dāng)學(xué)生懂得了整潔會(huì)給人帶來(lái)精神的愉悅，使自己更好地融入社會(huì)生活，學(xué)生才會(huì)主動(dòng)地整理自己的儀容、儀表，注意自己的衛(wèi)生。老師需要通過(guò)正面以及不斷地通過(guò)各種活動(dòng)，結(jié)合書本一步步引導(dǎo)學(xué)生真正理解整潔，養(yǎng)成整潔好習(xí)慣，積極樂觀的面對(duì)生活。因此基于課標(biāo)與教材的解讀以及學(xué)情分析，我制定以下教學(xué)目標(biāo)：教學(xué)目標(biāo)1充分認(rèn)識(shí)到整潔、衛(wèi)生是自尊的第一步，認(rèn)識(shí)到整潔的真正含義，并愿意自動(dòng)的保持整潔，做一個(gè)講衛(wèi)生的好學(xué)生。2懂得整潔與人的精神面貌和生活態(tài)度有關(guān)系，還會(huì)影響朋友交往等活動(dòng)，做一個(gè)健康，會(huì)打理自己的好學(xué)生。
父母多愛我 說(shuō)課稿
三、教學(xué)過(guò)程本節(jié)課我設(shè)計(jì)了四個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。 環(huán)節(jié)一：創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課學(xué)生將課前調(diào)查到的長(zhǎng)輩為自己取名字的故事分享給大家聽，教師相機(jī)引導(dǎo)到父母的愛這個(gè)話題，由此導(dǎo)入新課，板書課題：父母默默的愛。設(shè)計(jì)意圖：激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引出本節(jié)課要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，為 接下來(lái)的學(xué)習(xí)作好鋪墊。環(huán)節(jié)二：合作探究，學(xué)習(xí)新課 這一環(huán)節(jié)我安排了三個(gè)活動(dòng)。 活動(dòng)一：發(fā)現(xiàn)父母默默的愛學(xué)生先回憶父母每天都為自己做了些什么，再寫在“愛心樹”的葉片上，并把每天重復(fù)做的事進(jìn)行標(biāo)注；然后以小組為單位，把葉片 放在一起比一比，說(shuō)說(shuō)有什么發(fā)現(xiàn)，談一談自己的感受，全班展示交 流，教師相機(jī)引導(dǎo)。板書：父母的愛是默默的。設(shè)計(jì)意圖：發(fā)現(xiàn)父母默默的愛 活動(dòng)二：體會(huì)父母深深的愛學(xué)生先閱讀教材第67頁(yè)閱讀角的故事《媽媽喜歡吃魚頭》，教師引導(dǎo)學(xué)生討論，媽媽和外婆真的愛吃魚頭嗎？她們?yōu)槭裁磿?huì)這么做。然后，教師引導(dǎo)學(xué)生講一講父母疼愛自己的故事，并適時(shí)追問： “哪里最讓你感動(dòng)，為什么？”
我們愛和平 說(shuō)課稿
今天，我要說(shuō)課的題目是《我們愛和平》。下面我將從教材、學(xué)情分析、教法及學(xué)法、教學(xué)過(guò)程等方面來(lái)談?wù)勎疫@節(jié)課的設(shè)計(jì)思路。一、說(shuō)教材（一）教材分析本課是最新部編版《道德與法治》六年級(jí)下冊(cè)第四單元第10課。教育學(xué)生要熱愛和平與世界各國(guó)人民友好相處，和平是各國(guó)人民的共同愿望，也是當(dāng)今世界兩大主題之一，在飽受戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷之后，世界各國(guó)人民越來(lái)越認(rèn)識(shí)到創(chuàng)造一個(gè)和平的環(huán)境，對(duì)人類社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展有重要意義，并為之進(jìn)行了不懈的努力，近年來(lái)各國(guó)也開始重視對(duì)下一代進(jìn)行熱愛和平的教育。（二）教學(xué)目標(biāo)1.懂得不同民族國(guó)家和地區(qū)之間相互尊重，和睦相處的重要意義，培養(yǎng)世界和平與發(fā)展的理念。2.初步了解影響世界歷史發(fā)展的一些重要?dú)v史事件，知道戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的傷害，明白和平是世界潮流；知道中國(guó)為推動(dòng)和平做出巨大的貢獻(xiàn)。3.初步掌握收集、整理和運(yùn)用信息的能力。（三）教學(xué)重難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)：知道戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的傷害，明白和平是世界潮流；知道中國(guó)為推動(dòng)和平做出巨大的貢獻(xiàn)。教學(xué)難點(diǎn)：和平是世界潮流。
我愛家鄉(xiāng)山和水 說(shuō)課稿
尊敬的各位評(píng)委、各位老師：大家早上好！今天很榮幸和大家一起分享我的說(shuō)課，我是 號(hào)選手張?？?，我說(shuō)課的課題是《我愛家鄉(xiāng)山和水》。下面我將從教材分析、學(xué)情分析、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法、教學(xué)準(zhǔn)備、教學(xué)過(guò)程及板書設(shè)計(jì)七個(gè)方面進(jìn)行說(shuō)課.一、說(shuō)教材《我愛家鄉(xiāng)山和水》是義務(wù)教育教科書人教版小學(xué)《品德與生活》二年級(jí)下冊(cè)第一單元的第一主題。本單元的學(xué)習(xí)內(nèi)容以家鄉(xiāng)的地理景觀和人文景觀為背景，讓學(xué)生通過(guò)觀察、調(diào)查、搜集資料等方式來(lái)了解、贊美家鄉(xiāng)的風(fēng)景名勝、自然資源和文化生活，從而激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的感情和樂于為家鄉(xiāng)做貢獻(xiàn)的社會(huì)責(zé)任感。本課以家鄉(xiāng)為軸心展示了不同地域（城市、鄉(xiāng)村）的自然景觀，讓學(xué)生在感受家鄉(xiāng)的山美、水美、物美的同時(shí)，進(jìn)一步了解家鄉(xiāng)的人文景觀，如家鄉(xiāng)美麗動(dòng)人的傳說(shuō)、家鄉(xiāng)的舞蹈、家鄉(xiāng)的戲曲、家鄉(xiāng)的名人故事。針對(duì)我們農(nóng)村小學(xué)學(xué)生特點(diǎn)和學(xué)習(xí)習(xí)慣我將“讓學(xué)生運(yùn)用觀察、訪問、調(diào)查資料等各種收集資料的方式，了解家鄉(xiāng)的故事和家鄉(xiāng)的文化生活?！贝_定為本課的教學(xué)重點(diǎn)。
人教版高中語(yǔ)文必修3《文學(xué)作品的個(gè)性化解讀》教案2篇
教學(xué)目標(biāo)：1、了解文學(xué)作品解讀的個(gè)性化及其原因。2、探討個(gè)性化解讀遵循的基本原則，合理解讀文學(xué)作品。教學(xué)重點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文學(xué)現(xiàn)象，培養(yǎng)他們對(duì)文學(xué)作品理解的多重思維能力。教學(xué)難點(diǎn)：把握個(gè)性化的度。避免偏激的理解、過(guò)度的張揚(yáng)所謂個(gè)性，嚴(yán)重歪曲文學(xué)作品。教學(xué)方法：導(dǎo)讀、計(jì)論、合作探究。教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)教學(xué)過(guò)程：一、創(chuàng)設(shè)情境、揭題導(dǎo)入：記得有這樣一個(gè)故事：一個(gè)小孩在四歲就能背《登鸛雀樓》，可平時(shí)只有在大人的要求下，他才背出來(lái)。直到六歲的某一天，他父母帶他去旅游，在他登陸上山頂時(shí)，竟然隨口背出：“欲窮千里目，更上一層樓”來(lái)。這說(shuō)明了什么？……（討論）文學(xué)作品解讀的個(gè)性化。二、探討個(gè)性化解讀的原因1、讀者的差異導(dǎo)致解讀的個(gè)性化A、同一作品，閱讀的時(shí)間不同，解讀不同。如上面的例子。如《從百草園到三味書屋》和《風(fēng)箏》主題的多元化理解?！皽毓手隆保髦刈x，不但有趣，而且有益。B、同一作品，不同讀者，解讀不同。
人教部編版七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)課外古詩(shī)詞誦讀（二）教案
材料二：錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶？只是當(dāng)時(shí)已惘然。（李商隱《錦瑟》）相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。蓬山此去無(wú)多路，青鳥殷勤為探看。（李商隱《無(wú)題》）材料三：《十一月四日風(fēng)雨大作》（其二）作于南宋光宗紹熙三年（1192）十一月四日。陸游自南宋孝宗淳熙十六年（1189）罷官后，閑居家鄉(xiāng)山陰農(nóng)村。當(dāng)時(shí)詩(shī)人已經(jīng)68歲，雖然年邁，但愛國(guó)熱情絲毫未減，日夜惦念報(bào)效國(guó)家，可詩(shī)人收復(fù)國(guó)土的強(qiáng)烈愿望，在現(xiàn)實(shí)中已不可能實(shí)現(xiàn)，于是，在一個(gè)“風(fēng)雨大作”的夜里，詩(shī)人觸景生情，由情生思，在夢(mèng)中實(shí)現(xiàn)了自己金戈鐵馬馳騁中原的愿望。死去元知萬(wàn)事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。（陸游《示兒》）材料四：清朝同治四年（1865），譚嗣同出生于北京宣武城，其父譚繼洵時(shí)任湖北巡撫。光緒元年（1875），譚嗣同10歲時(shí)，拜瀏陽(yáng)著名學(xué)者歐陽(yáng)中鵠為師。
人教部編版七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)課外古詩(shī)詞誦讀（一）教案
（1）示例一（橫向聯(lián)想） 李白的送別詩(shī)：①“思君不見下渝州”，表達(dá)依依惜別的無(wú)限情思，可謂語(yǔ)短情長(zhǎng)。②“仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟”，意思是“我”還是憐愛故鄉(xiāng)的水，流過(guò)萬(wàn)里送“我”遠(yuǎn)行。這一句運(yùn)用了擬人的修辭手法，將故鄉(xiāng)水?dāng)M人化，借寫故鄉(xiāng)水有情，不遠(yuǎn)萬(wàn)里，依依不舍送“我”遠(yuǎn)別故鄉(xiāng)，表達(dá)了詩(shī)人離開故鄉(xiāng)時(shí)依依不舍、思念故鄉(xiāng)的感情。③“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流。”這兩句看起來(lái)似乎是寫景，但在寫景中包含著一個(gè)充滿詩(shī)意的細(xì)節(jié)。李白一直把朋友送上船，船已經(jīng)揚(yáng)帆而去，而他還在江邊目送遠(yuǎn)去的船帆。李白望著帆影，一直看到帆影逐漸模糊，消失在碧空的盡頭，可見目送時(shí)間之長(zhǎng)。帆影已經(jīng)消失了，然而李白還在翹首凝望，這才注意到一江春水，在浩浩蕩蕩地流向遠(yuǎn)遠(yuǎn)的水天交接之處。“唯見長(zhǎng)江天際流”，是眼前景象，可是誰(shuí)又能說(shuō)是單純地寫景呢？李白對(duì)朋友的一片深情，李白的向往，不正體現(xiàn)在這富有詩(shī)意的神馳目注之中嗎？詩(shī)人的心潮起伏，不正像那浩浩東去的一江春水嗎？