預(yù)設(shè)1:周總理,您的一生是奮斗的一生,辛勤勞碌的一生,是為人民服務(wù)的一生。您的無私給我們以無限的幸福!我們要向您學(xué)習(xí),早立志,立大志。預(yù)設(shè)2:現(xiàn)在的我們要勤奮學(xué)習(xí),全面發(fā)展,掌握真才實(shí)學(xué),努力成為建設(shè)偉大祖國(guó)的有用之才,做合格的建設(shè)者和接班人。千言萬語化為一句話,我們想念你!六、課堂檢測(cè),當(dāng)堂反饋要求學(xué)生當(dāng)堂做完下列題目,師生再共同訂正,看看還有哪些知識(shí)沒有掌握,教師及時(shí)要求學(xué)生鞏固。七、知識(shí)遷移,拓展探究1.要求學(xué)生當(dāng)堂閱讀《一件珍貴的襯衫》,做完下列題目,師生再共同訂正,看看還有那些知識(shí)沒有掌握,教師及時(shí)要求學(xué)生鞏固。2.要求學(xué)生閱讀《南瓜·茄子·小雞》,完成下列題目,教師講解訂正,發(fā)現(xiàn)問題,教師糾正。八、課后延伸,布置作業(yè)1.背誦這首詩(shī)歌。2.收集周恩來的名人軼事,做好積累。
《談創(chuàng)造性思維》是一篇自讀課文,淺顯易懂,這不僅是因?yàn)樽髡邔懽魉悸非逦?,還在于作者巧妙運(yùn)用了舉例論證的寫法。作者為了證明知識(shí)與創(chuàng)造力之間的關(guān)系,舉了谷登堡將葡萄壓榨機(jī)和硬幣打制器組合起來發(fā)明了印刷機(jī)和排版術(shù)的事例,還舉了羅蘭·布歇內(nèi)爾發(fā)明交互式的乒乓球電子游戲的事例,具體而又確鑿地闡明了事理。但兩者有所側(cè)重,前者側(cè)重于“活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí)”,后者側(cè)重于“嘗試”,這為我們寫作議論文提供了典型的寫作方向:舉例,既要注重事件的典型性,也要重視事件的差異性,使論證更有說服力。[疑難探究]課文說:“區(qū)分一個(gè)人是否擁有創(chuàng)造力,主要根據(jù)之一是,擁有創(chuàng)造力的人留意自己細(xì)小的想法。”為什么這樣說?從社會(huì)發(fā)展史上可以看出,偉人們的天才的創(chuàng)造,往往是從細(xì)小的想法開始的:牛頓創(chuàng)立萬有引力學(xué)說,是從蘋果落地的小想法開始的;瓦特發(fā)明蒸汽機(jī),是從水壺里的水開了,水汽頂著壺蓋的小想法開始的;法國(guó)大數(shù)學(xué)家龐加萊,說他關(guān)于數(shù)學(xué)的發(fā)明,大半是從“無意中得出來的細(xì)小的想法”開始的。
“拱一拱手,一屁股就坐在上席”,兩個(gè)動(dòng)作活畫出了夏總甲在鄉(xiāng)民面前的傲慢自大。作者接著寫他的一番話語:“俺如今倒不如你們務(wù)農(nóng)的快活了。想這新年大節(jié),老爺衙門里,三班六房,那一位不送帖子來。我怎好不去賀節(jié)?每日騎著這個(gè)驢,上縣下鄉(xiāng),跑得昏頭暈?zāi)X。”“從新年這七八日,何曾得一個(gè)閑?恨不得長(zhǎng)出兩張嘴來,還吃不退?!鼻擅畹亟沂玖怂麨楹文恐袩o人和衣服“就如酒簍一般”。二、通過故事情節(jié)的前后對(duì)比來表達(dá)諷刺。第二回中,周進(jìn)六十多歲了,還以老童生的身份在薛家集觀音庵教私塾,一年才十二兩館銀,生活窘困,地位低下,村中新中秀才青年梅玖也奚落他。到第七回中,周進(jìn)中了進(jìn)士,做了官以后,梅玖就無恥地冒充自己是周進(jìn)的學(xué)生,薛家集的觀音庵里也供起了周進(jìn)的長(zhǎng)生牌位。梅玖見了周進(jìn)早年寫的一副對(duì)聯(lián),貼在墻上,紅紙都發(fā)白了,竟吩咐和尚用水噴了,剝下來裝裱收藏。這一對(duì)比既寫出了周進(jìn)做官前后迥然不同的境遇,也寫出了秀才梅玖的庸俗勢(shì)利以及社會(huì)上一些人的趨炎附勢(shì)。所以,《儒林外史》的諷刺,不僅僅是對(duì)人物的諷刺,更是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)中各種現(xiàn)象的揭露、控訴和批判。
(六)聯(lián)系實(shí)際,在文本體驗(yàn)中獲得啟發(fā)。問題設(shè)計(jì):在上面的討論中,我們對(duì)菲利普夫婦的認(rèn)識(shí)更全面了。他們都生活在資本主義社會(huì),那么,現(xiàn)實(shí)生活中有菲利普夫婦這樣的人嗎?你家有于勒這樣生活困頓的親戚嗎?你的身邊有需要幫助的人嗎?你是怎么對(duì)待他們的?(多媒體出示問題)這一組問題很能激發(fā)學(xué)生的興趣,設(shè)計(jì)的目的在于教學(xué)生學(xué)會(huì)思考,敢于發(fā)表自己的見解,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的金錢觀,不要被現(xiàn)實(shí)的金錢關(guān)系所異化,不要失去對(duì)人的真誠(chéng)的愛心和同情。這樣學(xué)校教育的德育目的就達(dá)到了。(七)拓展延伸,培養(yǎng)想像力。以“五年后,門鈴響了,我去開門,發(fā)現(xiàn)正是于勒叔叔……”為開頭,試寫一段200字左右的文字。(對(duì)于這樣的一個(gè)意外,家人是如何表現(xiàn),又是如何應(yīng)對(duì)的呢?)
本課特點(diǎn):《我愛這土地》作于1938年10月,當(dāng)時(shí)國(guó)難當(dāng)頭,飽經(jīng)滄桑的祖國(guó),又一次遭受日寇鐵蹄的踐踏,作為詩(shī)人的艾青,歌唱祖國(guó),歌唱土地,抒發(fā)了那個(gè)時(shí)代華夏兒女的共同心聲,編者把它安排到第一單元,其導(dǎo)引作用和顯著地位可見一斑。2.在學(xué)情方面:授課對(duì)象是九年級(jí)學(xué)生,他們?cè)诔跻粫r(shí)已學(xué)過多首中外現(xiàn)代詩(shī)歌,對(duì)詩(shī)歌有一定的閱讀經(jīng)驗(yàn),但詩(shī)歌跳躍性、凝練性均很強(qiáng),理解起來有一定的困難?;谝陨纤膫€(gè)方面的考慮,我把本課目標(biāo)設(shè)定為:(1)能正確、流利、有感情地朗讀詩(shī)歌,讀出重音和韻律,并能熟讀成誦;(2)能找到詩(shī)歌的主要意象,說出土地的象征意義及作品表達(dá)的情感;(3)能學(xué)會(huì)知人論世的解讀詩(shī)歌的方法,認(rèn)同詩(shī)人熾烈的愛國(guó)情感。3.教學(xué)重點(diǎn):根據(jù)新課標(biāo)中要求以及本課文體的特點(diǎn),我將本課的重點(diǎn)確定為正確、流利、有感情地朗讀詩(shī)歌達(dá)到當(dāng)堂成誦。
通過觀看祖國(guó)變化的圖片,了解祖國(guó)之所以有今天偉大的成就是因?yàn)橛胸?zé)任心的中國(guó)人凝聚在一起的愛國(guó)力量,是每個(gè)有責(zé)任心的人在自己的崗位上盡心盡力,出色的完成自己的任務(wù)?;顒?dòng)一:學(xué)生觀看表現(xiàn)祖國(guó)各行各業(yè)奮進(jìn)的演示文稿。活動(dòng)二:觀看建國(guó)六十周年國(guó)慶閱兵儀式的片斷。活動(dòng)三:學(xué)生代表二人交流:感受到的祖國(guó)的變化?;顒?dòng)四:學(xué)生交流:自己的感受。(二)理解責(zé)任的含義,認(rèn)識(shí)不負(fù)責(zé)任的危害活動(dòng)一:知道責(zé)任的含義:責(zé)任:就是分內(nèi)應(yīng)做的事情。也就是承擔(dān)應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的任務(wù),完成應(yīng)當(dāng)完成的使命,做好應(yīng)當(dāng)做好的工作。認(rèn)真負(fù)責(zé)也是愛祖國(guó)的表現(xiàn)。責(zé)任感就是自覺地把分內(nèi)的事做好的心情?;顒?dòng)二:通過觀看我國(guó)航天領(lǐng)域的偉大成就,體驗(yàn)宇航員奮力拼搏,促進(jìn)航天技術(shù)飛速發(fā)展的成功喜悅?;顒?dòng)三:通過故事《一個(gè)小數(shù)點(diǎn)釀成的悲劇》領(lǐng)悟出責(zé)任心的重要。了解不負(fù)責(zé)任的危害?;顒?dòng)四:學(xué)生講出自己身邊不負(fù)責(zé)任的事例?;顒?dòng)五:學(xué)生分享自己收獲和感受。
親愛的老師、同學(xué)們:早上好!今天我在國(guó)旗下講話的題目是《為祖國(guó)添一片綠》。春雨蒙蒙,萬物復(fù)蘇。三月,我們又迎來了一個(gè)孕育綠色生命的節(jié)日——植樹節(jié)。面對(duì)今年的植樹節(jié),你是否想過在這個(gè)節(jié)日里,該做些什么?讓我們把記憶拉回到那個(gè)時(shí)代。1893年,孫中山先生親自起草了著名的政治文獻(xiàn)《上李鴻章書》。他提出:“中國(guó)欲強(qiáng),須‘急興農(nóng)學(xué),講究樹藝’?!?915年,在孫中山的倡議下,當(dāng)時(shí)的北洋政府正式公布了以每年清明節(jié)為植樹節(jié)的規(guī)定,自此我國(guó)有了植樹節(jié)。后因清明節(jié)對(duì)我國(guó)南方來說,植樹季節(jié)太遲,同時(shí)也為了紀(jì)念孫中山先生,國(guó)民政府又決定將孫中山的逝世日--3月12日定為植樹節(jié)。1979年,第五屆全國(guó)人民代表大會(huì)決定,每年的孫中山逝世紀(jì)念日--3月12日為我國(guó)的植樹節(jié),以紀(jì)念一貫倡導(dǎo)植樹造林的孫中山先生。自植樹節(jié)誕生以來,許多人默默地用實(shí)際行動(dòng)來為它慶祝生日,為它奉獻(xiàn)一份力量。曾經(jīng)有一個(gè)下崗工人,他用自己生命中最后幾年的光陰種下了36000棵樹。
親愛的老師、同學(xué)們:早上好!今天我在國(guó)旗下講話的題目是《為祖國(guó)添一片綠》。春雨蒙蒙,萬物復(fù)蘇。三月, 我們又迎來了一個(gè)孕育綠色生命的節(jié)日——植樹節(jié)。面對(duì)今年的植樹節(jié),你是否想過在這個(gè)節(jié)日里,該做些什么?讓我們把記憶拉回到那個(gè)時(shí)代。1893年,孫中山先生親自起草了著名的政治文獻(xiàn)《上李鴻章書》。他提出:“中國(guó)欲強(qiáng),須‘急興農(nóng)學(xué),講究樹藝’。”19XX年,在孫中山的倡議下,當(dāng)時(shí)的北洋政府正式公布了以每年清明節(jié)為植樹節(jié)的規(guī)定,自此我國(guó)有了植樹節(jié)。后因清明節(jié)對(duì)我國(guó)南方來說,植樹季節(jié)太遲,同時(shí)也為了紀(jì)念孫中山先生,國(guó)民政府又決定將孫中山的逝世日--3月12日定為植樹節(jié)。
這篇《國(guó)旗下的講話演講稿:日新月異的祖國(guó)》,是特地,希望對(duì)大家有所幫助!同學(xué)們: 今天,我要演講的題目是“日新月異的祖國(guó)”。走進(jìn)歷史的長(zhǎng)河,我不由得為人類的智慧所贊嘆:宋代人類制造了最簡(jiǎn)易的“鐘”,這“鐘”就是于偉大的天文學(xué)家蘇頌的天象儀;漢代的人們不再害怕夏天的炎熱,因?yàn)楫?dāng)時(shí)已經(jīng)有了丁緩這名巧工設(shè)計(jì)的旋轉(zhuǎn)風(fēng)扇;東漢時(shí)期,人類便可以有方便的紙張供他們使用,這是蔡倫辛苦的結(jié)晶;一臺(tái)“打印機(jī)”又展現(xiàn)在我的眼前,走近一看,原來是使刻字的辛苦工作變?yōu)檩p松的漢字印刷機(jī)……至今,中國(guó)人還在一步步攀登智慧的高峰!“轟……,”這聲音把我從古代拉回了現(xiàn)代。原來,是中國(guó)顆原子彈和氫彈爆炸成功,這驚心動(dòng)魄的聲音,引來的不是恐懼,而是驚喜;“人造地球衛(wèi)星發(fā)射成功!”
3.小組討論:詩(shī)人為我們呈現(xiàn)出了什么樣的人間四月天圖景?結(jié)合詩(shī)句分析。教師:把學(xué)生分為6至8個(gè)小組討論,最后每組選出代表回答,教師點(diǎn)評(píng)各組答案,最后指正。教師指正:詩(shī)人為我們呈現(xiàn)了一幅清新明麗、溫潤(rùn)豐美的人間四月天圖景。和煦的微風(fēng)在春光里飛舞,黃昏的云煙彌漫,繁星在夜空閃爍,細(xì)雨灑落在花前,百花鮮艷、婀娜,夜夜的月光皎潔明凈,草是鵝黃的,芽是嫩綠的,蓮是潔白的,繁花一樹樹綻放,春燕一雙雙呢喃。四、課堂小結(jié)1.這首詩(shī)歌我們已經(jīng)學(xué)習(xí)完了,下面請(qǐng)同學(xué)們概括歸納一下主題。教師:要求一至兩名學(xué)生歸納,最后教師指正。預(yù)設(shè):這首抒情詩(shī)中,詩(shī)人使用了描寫和抒情的表達(dá)方式,極力抒寫“你”是“人間的四月天”,表達(dá)了對(duì)愛的熱烈歌頌。2.分析明晰本詩(shī)寫法,體會(huì)寫作特色。(教師講解,學(xué)生記錄)
五、拓展延伸聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗(yàn)讀課文,結(jié)合課文的具體內(nèi)容想一想,作為一個(gè)忙碌的現(xiàn)代人,我們?cè)撊绾谓?gòu)自己的精神空間?【設(shè)計(jì)意圖】讓學(xué)生明白精神豐富對(duì)于人生的意義,讓學(xué)生在飽含濃郁文采的字句中體會(huì)到:情感、事業(yè)、精神應(yīng)融為一體,才能成為一個(gè)幸??鞓返娜?。結(jié)束語:文章以三間小屋為載體,闡述了精神追求的內(nèi)涵及其意義,提醒我們要關(guān)注自我心靈,提升精神境界。只有擁有“健康”“莊嚴(yán)”“努力”“真誠(chéng)”,我們才能擁有幸福而充實(shí)的生活。在20世紀(jì)著名的德國(guó)哲學(xué)家海德格爾看來,人和動(dòng)物、植物一樣,都是從屬于大地和自然的,人不是自然和大地的主宰,而是他們的維護(hù)者,人應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)詩(shī)意地棲居在大地上。也許不是每個(gè)人都能詩(shī)意地生活,但是我們要有對(duì)詩(shī)意生活的向往和追求,如果我們連追求詩(shī)意生活的想法都沒有了,那么我們的生活注定永遠(yuǎn)蒼白甚至貧瘠。同學(xué)們,讓我們學(xué)會(huì)創(chuàng)造自己的幸福生活吧!
《智取生辰綱》的核心人物是吳用和楊志,他們的對(duì)決實(shí)在精彩。楊志為了保住生辰綱可謂智計(jì)百出:他為了掩人耳目,故意不多帶兵,“智藏行蹤”;離京五七日后楊志對(duì)時(shí)間調(diào)整,由五更起日中歇,變?yōu)槌脚破鹕陼r(shí)歇,這說明他小心謹(jǐn)慎,“智變行辰”;放著寬平的官道不走,凈找些偏僻崎嶇的小徑自討苦吃,這樣難走的路徑,恐怕連歹人也不愿走,“智選路徑”。這些行為可見楊志精明多智。可是吳用竟然道高一尺,制訂軟取計(jì)劃,充分考慮時(shí)、地、人三個(gè)因素:天氣炎熱,押運(yùn)者必有懈怠之處,利用天時(shí),以藥酒作為武器;黃泥岡為必經(jīng)之途,人煙稀少,易于動(dòng)作,于此設(shè)伏,占有地利;楊志為人精細(xì),武藝高強(qiáng),如果硬取一時(shí)未必得手,即使得手也未必能順利脫身。所以吳用完全圍繞楊志實(shí)施軟取計(jì)劃。①喬裝歇涼黃泥岡販棗客,麻痹楊志一行。②白勝挑酒故意不賣,販棗人買下一桶,當(dāng)面吃盡,顯示酒中無藥,迷惑楊志一行。③在另一桶舀酒,一人搶吃一瓢,一人再來桶里舀酒,巧下藥,蒙騙楊志一行。④白勝賭氣不賣,販棗人好心調(diào)解,引誘楊志一行。以上計(jì)劃,皆是吳用精心設(shè)計(jì)。精明如楊志,亦不能不中其計(jì)。實(shí)在精彩??!
以下是《國(guó)旗下的講話演講稿:為了祖國(guó),為了明天》的文章,供大家參考國(guó)旗下的講話演講稿:為了祖國(guó),為了明天今天,我們?cè)俅握驹谶@里,目視著五星紅旗在國(guó)歌聲中冉冉升起,一分按捺不住的激動(dòng)和自豪油然而生?;叵胛覀儎倓傋哌^的一九九八,心中不禁為祖國(guó)而自豪。香港回歸祖國(guó)一周年,經(jīng)濟(jì)繁榮,政局穩(wěn)定,讓世人贊嘆!在亞洲金融風(fēng)暴中,中國(guó)以自己雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和人民幣不貶值的承諾,向世界證明了一條東方巨龍的存在。長(zhǎng)江抗洪,億萬軍民團(tuán)結(jié)奮斗,龍的精神再一次在中華黃土地上沸騰!改革開改二十年,我國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng),綜合國(guó)力顯著增強(qiáng)。這一切都足以讓我們對(duì)未來充滿自信。九八年已經(jīng)成為歷史,更具挑戰(zhàn)性的九九年也已經(jīng)來臨。這是二十世紀(jì)的最后一頁(yè)。新世紀(jì)的曙光已經(jīng)照向九洲,人類文明也將跨進(jìn)一個(gè)嶄新的時(shí)代。
今天,我們?cè)俅握驹谶@里,目視著五星紅旗在國(guó)歌聲中冉冉升起,一分按捺不住的激動(dòng)和自豪油然而生。回想我們剛剛走過的一九九八,心中不禁為祖國(guó)而自豪。香港回歸祖國(guó)一周年,經(jīng)濟(jì)繁榮,政局穩(wěn)定,讓世人贊嘆!在亞洲金融風(fēng)暴中,中國(guó)以自己雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和人民幣不貶值的承諾,向世界證明了一條東方巨龍的存在。長(zhǎng)江抗洪,億萬軍民團(tuán)結(jié)奮斗,龍的精神再一次在中華黃土地上沸騰!改革開改二十年,我國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng),綜合國(guó)力顯著增強(qiáng)。這一切都足以讓我們對(duì)未來充滿自信。九八年已經(jīng)成為歷史,更具挑戰(zhàn)性的九九年也已經(jīng)來臨。這是二十世紀(jì)的最后一頁(yè)。新世紀(jì)的曙光已經(jīng)照向九洲,人類文明也將跨進(jìn)一個(gè)嶄新的時(shí)代。而我們將會(huì)是這新時(shí)代的主人。我們都是炎黃子孫,都是龍的傳人。中華民族五千年的文明史要我們繼承下去,我們要以最燦爛的文字填充它那空白的詩(shī)篇,我們要讓東方巨龍真正地飛騰在世界之巔!
同學(xué)們,作為未來世界的小主人,我們是祖國(guó)的未來和希望。我們應(yīng)該像先輩那樣,從小就立下為國(guó)為民服務(wù)的壯志,好好學(xué)習(xí),掌握各種本領(lǐng),為新世紀(jì)的祖國(guó)帶上耀眼的光環(huán)。1990年,祖國(guó)北京舉辦了第十一屆亞洲運(yùn)動(dòng)會(huì),要開好這樣大規(guī)模的運(yùn)動(dòng)會(huì),光靠國(guó)家撥款還不夠,要靠社會(huì)各界力量大力支持。在捐款本上,第一個(gè)捐款人竟是個(gè)小姑娘。她叫顏海霞,是江蘇省建湖鎮(zhèn)湖中小學(xué)的學(xué)生。她家里并不富裕,可她為了支持亞運(yùn)會(huì),把自己僅有的1元6角錢寄給了亞運(yùn)組委會(huì)。錢雖少,可表達(dá)了一名少先隊(duì)員對(duì)祖國(guó)的熱愛。有很多少先隊(duì)員懂得學(xué)習(xí)的重要,科學(xué)的重要,愛動(dòng)腦筋。山西線縣的小女孩李珍,從8歲起就注意觀察生活,動(dòng)手動(dòng)腦,有了30幾項(xiàng)小發(fā)明。
我們的祖國(guó)山河秀美,地大物博,歷史悠久,經(jīng)過無數(shù)次風(fēng)雨的洗禮,今天,他像一顆璀燦的明珠,屹立于世界的東方,巍峨雄壯的昆侖山、長(zhǎng)白山,是祖國(guó)母親深厚博大的胸懷;滾滾的長(zhǎng)江、黃河,象征著中華人民自強(qiáng)不息的精神;中華民族的十三億兒女,都要像愛父母一樣的愛它。同學(xué)們都聽說過火箭專家錢學(xué)森,他有一段不平常的經(jīng)歷,1935年,錢學(xué)森到美國(guó)留學(xué),由于勤奮好學(xué),刻苦鉆研,他被譽(yù)為“美國(guó)位火箭專家”,36歲就被聘為終身教授。當(dāng)他知道新中國(guó)成立后,國(guó)家急需人才,他堅(jiān)決要回國(guó),為國(guó)爭(zhēng)光??墒?,美國(guó)的一位高級(jí)官員寧愿讓他死,也不讓他回國(guó),怕他回國(guó)后,中國(guó)的科學(xué)技術(shù)迅速提高。錢學(xué)森被拘留了,受到了百般的折磨,可是,他要回國(guó)的決心卻一點(diǎn)沒有動(dòng)搖。1955年8月,在中國(guó)政府的努力下,美國(guó)政府被迫放了錢學(xué)森,他終于踏上了回國(guó)之路。
三、說教學(xué)目標(biāo)基于以上對(duì)教材和學(xué)情的分析,我在研讀新課的要求,閱讀文學(xué)作品時(shí)也有著情感體驗(yàn)說感知文章的內(nèi)涵,從中獲得對(duì)自然社會(huì)人生的有益啟示。從三維目標(biāo)三方面制定了如下教學(xué)目標(biāo):1.了解作者的生平與新月派詩(shī)歌“三美”主張,把握詩(shī)歌內(nèi)容2.通過誦讀法、自主合作探究法,多角度體會(huì)詩(shī)歌的語言美,這也是本節(jié)課的重難點(diǎn)。3,理解作者隱藏在文字下深沉的母愛,體會(huì)生命的美好。四、說教法學(xué)法教學(xué)的目的所在,正如葉圣陶先生所說,教是為了不教,學(xué)是為了會(huì)學(xué),教學(xué)中理應(yīng)靈活處理多種教學(xué)方法,因此,我將多媒體輔助教學(xué)法、提問法,點(diǎn)撥法的教法與學(xué)生誦讀品味法、圈點(diǎn)勾畫法、自主合作探究法的學(xué)法結(jié)合起來,以求達(dá)到事半功倍的效果。
例如《你是山間的清泉》《你是天空的雄鷹》《你是三春暉》《你是燃燒的紅燭》等。先想好歌頌的對(duì)象,再展開聯(lián)想、想象,結(jié)合事物的特點(diǎn),融入自己的情感。如要寫“母親”,想想由母親的特質(zhì)可以聯(lián)想到什么具體形象,如從母親的勤勞想到老黃牛,從母親對(duì)孩子無私的愛和付出聯(lián)想到陽光、雨露、蠟燭等。 范文引路:五、課后鞏固,布置作業(yè)(福建漳州)題目:守護(hù) (將題目補(bǔ)充完整,然后作文)要求:(1)文體不限,字?jǐn)?shù)不少于600字(詩(shī)歌不少于30行)。(2)不得出現(xiàn)真實(shí)人名、校名。(3)字跡工整,卷面整潔。 寫作點(diǎn)撥:預(yù)設(shè):本題是半命題作文題,題目“守護(hù)”是一個(gè)動(dòng)詞后面可以跟賓主,如“快樂”“向往”“媽媽”“歌聲”等,或抽象或具體,都可以,還可以擬題“守護(hù)者”等?!笆刈o(hù)”分為幾個(gè)層面:誰守護(hù)?守護(hù)什么?怎樣守護(hù)?守護(hù)結(jié)果如何?如此等等??梢宰プ∑渲幸粋€(gè)層面,寫敘事詩(shī)、抒情詩(shī)、論辯色彩濃郁的詩(shī)等。從題目要求看,詩(shī)歌不少于30行,這么長(zhǎng)的詩(shī)歌適合分為幾個(gè),通過幾個(gè)片段、鏡頭、故事、感想等來表現(xiàn)主題。
審美鑒賞與創(chuàng)造——詩(shī)歌意象“詩(shī)是無聲畫”,詩(shī)要用形象說話。一般說來,詩(shī)歌寫作是由“靈感—尋象—尋言”這三個(gè)階段構(gòu)成的。獲得靈感,就是獲得一種詩(shī)美體驗(yàn);獲得詩(shī)美體驗(yàn)之后,就要將詩(shī)美體驗(yàn)轉(zhuǎn)化為詩(shī)歌意象。詩(shī)歌意象創(chuàng)作要注意以下幾個(gè)方面:1.象征手法的運(yùn)用。象征多用具體生動(dòng)的形象來暗示某種生活、情緒和哲理,可以將抽象的事物變得具體可感。2.要善于將抽象的感情形象化。詩(shī)歌創(chuàng)作中,或是即事抒情,或是融情于景,或是托物言志,要盡力將情感形象化,避免單純地抒情。3.意象的組合。意象組合是用一個(gè)接一個(gè)的意象,按照一定的美學(xué)原則把它組合起來,形成一幅幅跳躍的畫面,使它們產(chǎn)生對(duì)比、襯托、聯(lián)想、暗示等作用,讓讀者通過一系列的意象組合去揣摩和領(lǐng)悟作者的意圖。
二、初讀,解讀“早行”,感受意象的豐富1.尋讀意象課件出示:詩(shī)人圍繞“早行”一詞,寫了哪些典型特征的細(xì)節(jié)、景物?如何體現(xiàn)“早行”?學(xué)生自由誦讀、思考交流。教師點(diǎn)撥:頷聯(lián)十種景物的十個(gè)名詞——雞、聲、茅、店、月、人、跡、板、橋、霜。一詞一景,讓我們獲得廣闊的想象空間,組成意韻豐富的畫面。這就是古典詩(shī)歌的“意象疊加”法。預(yù)設(shè):詩(shī)歌中處處體現(xiàn)“早行”,如“晨起動(dòng)征鐸”(清晨起床,車馬鈴聲叮叮當(dāng)當(dāng)),“雞聲茅店月”(雞鳴早看天),“人跡板橋霜”(莫道君行早,更有早行人),“枳花明驛墻”(“明”反襯“天暗”,說明“早”)。2.延讀意象疊加的詩(shī)句課件出示:(1)枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬。(馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》)(2)樓船夜雪瓜洲渡,鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。(陸游《書憤》)(3)細(xì)草微風(fēng)岸,危檣獨(dú)夜舟。(杜甫《旅夜抒懷》)(4)桃李春風(fēng)一杯酒,江湖夜雨十年燈。(黃庭堅(jiān)《寄黃幾復(fù)》)
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