天天都是環(huán)境日親愛的同學(xué)們,你們每天快樂的背著書包上學(xué),充分地享受著大自然創(chuàng)造的一切,一切都顯得那么理所當(dāng)然。但是你們知道這樣的事實(shí)嗎?大氣層中臭氧層正在變薄,紫外線對(duì)人體的殺傷力隨之增大;在很多的大城市存在著嚴(yán)重的空氣污染,我們每天呼吸的空氣也未必新鮮。近年來,人類由于對(duì)環(huán)境不夠珍惜,隨心所欲,濫伐林木,濫建廠房,生存環(huán)境遭到了嚴(yán)重破壞,各種環(huán)境問題接踵而至:森林退化,沙塵暴揚(yáng),水土流失,洪水肆虐,火災(zāi)頻發(fā),噪音刺耳,臭氣熏天,酸雨赤潮,臭氧空洞……12%的哺乳動(dòng)物和11%的鳥類瀕臨滅絕;每年地表土壤流失200億噸;森林以每年450萬公頃的速度消失。驚人的數(shù)字,令人毛骨悚然,這其實(shí)已向我們發(fā)出了嚴(yán)正的警告:不立即行動(dòng)起來,投入保護(hù)環(huán)境、拯救家園的戰(zhàn)斗,最終毀滅的將是我們?nèi)祟悺?972年6月5日,人類環(huán)境會(huì)議在斯德哥爾摩開幕,會(huì)上通過了著名的《人類環(huán)境宣言》。同年10月,第27屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過決議,將以后每年的6月5日定為世界環(huán)境日。今年的環(huán)境日即將到來,但愛護(hù)環(huán)境不能僅限一天。人們對(duì)環(huán)境的思考和保護(hù)永遠(yuǎn)不應(yīng)停止,在我們的生命歷程里,應(yīng)該天天都是環(huán)境日。
問候讓生活更美好敬愛的老師,親愛的同學(xué)們:大家早上好,今天我國(guó)旗下講話的內(nèi)容是《問候讓生活更美好》。今天,是11月21日世界問候日。一個(gè)過起來很簡(jiǎn)單,但對(duì)每個(gè)人都很重要的節(jié)日。在我們的生活中,有很多東西常常因?yàn)榱?xí)以為常而被忽略,比如“問候”。問候雖小,效果卻大。不經(jīng)意間的一句問候,折射出的是一片大世界,這片世界中充滿了關(guān)愛。一天24個(gè)小時(shí),問候的話語雖然簡(jiǎn)短,卻句句溫暖。三百六十行,問候的對(duì)象不同,但那一顆顆祝福的心所傳達(dá)出來的關(guān)愛是永恒不變的。
親愛的同學(xué)們:早上好!今天國(guó)旗下講話的題目是《環(huán)保需要你我》。再過2天—9月22日是世界無車日“國(guó)際無車日”誕生于1998年的法國(guó),時(shí)年9月22日,法國(guó)35個(gè)城市的市民自愿在這一天棄用私家車?!笆澜鐭o車日”活動(dòng)并不是拒絕汽車,而是要喚起民眾對(duì)環(huán)境問題的重視。9月22日這一天,讓我們恢復(fù)行走和活動(dòng)的自由,來體味平靜生活的快樂。用這一日引發(fā)人們的一些思考,能不能換一個(gè)更節(jié)約的方式來生存和發(fā)展。讓人與自然的關(guān)系更為和諧千百年來,生活在地球上的人們,都在思考一個(gè)永恒的問題,那就是我們和環(huán)境的關(guān)系。追溯文明的起源,我們的祖先曾在這片土地上生活,日出而作,日落而息。我們的文明發(fā)源于揚(yáng)子江黃河水,我們的民族仰靠這片土地的哺育。人類敬畏自然,因?yàn)樽匀挥袩o盡的資源和寶藏,支持人類生存和發(fā)展;人類改造自然,因?yàn)槲覀兪侨祟?,我們認(rèn)定人定勝天。再后來,工業(yè)大生產(chǎn)的機(jī)器隆隆響徹世界的西北角,生產(chǎn)力的客觀進(jìn)步,成全了人類征服自然的野心和欲望。
別讓生命去等候各位老師、同學(xué):早上好!很榮幸能代表254班作國(guó)旗下講話,我演講的題目是《別讓生命去等候》。現(xiàn)在有句很時(shí)髦的話叫做“讓生命去等候”,據(jù)說這句話出于一首時(shí)髦的歌曲中,所以愛趕時(shí)髦的現(xiàn)代人都認(rèn)為這句話是時(shí)代的哲理,“讓生命去等候”等什么呢?等財(cái)富?等金錢?等好運(yùn)?抑或等候別人的幫助、命運(yùn)的恩賜?還是異想天開的收獲?“讓生命去等候”是守株待兔?抑或孤注一擲?有什么理由去等候,要知道生命對(duì)于我們每個(gè)人只有一次,彈指一揮間,無比的短暫,有誰敢拿自己的生命來做游戲,“讓生命去等候”不就如同一場(chǎng)游戲嗎?強(qiáng)壯的生命力被壓抑,投入的只是一場(chǎng)毫無活力的沉默,生命之樹就不會(huì)常青,而等候所耗費(fèi)的時(shí)日,使生命離死亡更近了。
親愛的xx:上周一的大課間活動(dòng),我校為在xx首屆校園廣播體操視頻比賽中獲得榮譽(yù)稱號(hào)的班級(jí),頒發(fā)了獎(jiǎng)狀及獎(jiǎng)品。秉承“我們不一樣,我們都很棒”的評(píng)價(jià)理念,我校為12個(gè)教學(xué)班,設(shè)置了不同的獎(jiǎng)項(xiàng)名稱——示范獎(jiǎng)、奮進(jìn)獎(jiǎng)、鼓勵(lì)獎(jiǎng),讓每個(gè)班級(jí)都得到自己的長(zhǎng)處獎(jiǎng)項(xiàng)。周一下午的教職工大會(huì)上,我校舉行了xx六一兒童節(jié)文藝匯演總結(jié)及頒獎(jiǎng)盛典。我們采取電影頒獎(jiǎng)的形式,邀請(qǐng)xx教師當(dāng)開獎(jiǎng)嘉賓,每一個(gè)班都有獎(jiǎng)項(xiàng):最佳編創(chuàng)及表演獎(jiǎng)、最佳指導(dǎo)組合及外宣獎(jiǎng)、最佳人氣獎(jiǎng)、最佳師生同臺(tái)獎(jiǎng)、……每開一個(gè)獎(jiǎng),全體xx熱烈鼓掌,甚至還有尖叫。最后一個(gè)上臺(tái)開獎(jiǎng)的是已有數(shù)月身孕的xx教師段蓉珍。她開獎(jiǎng)的項(xiàng)目是最佳編創(chuàng)及表演獎(jiǎng)。獲得該獎(jiǎng)的是班詩歌朗誦《我的祖國(guó)》、班情景舞蹈《跪羊圖》、班歌伴舞《一二三四歌》。頒獎(jiǎng)典禮結(jié)束后,我校組織參加高考監(jiān)考工作的老師開會(huì),進(jìn)一步明確監(jiān)考責(zé)任,確保監(jiān)考順利進(jìn)行。此次監(jiān)考,我校共有28名教師參加。周二上午的大課間活動(dòng),來自XX區(qū)xx鎮(zhèn)學(xué)校鄉(xiāng)村少年宮近二十名師生,在校長(zhǎng)敬正江的指揮下,為xx全體師生表演了抖空竹、舞獅、魔術(shù)絕活。該校特聘的民間藝人,年逾花甲的王懷奇,帶領(lǐng)弟子們,將抖空竹絕活,以令人驚嘆的手法一一展現(xiàn)。如天籟般的空竹聲響,輕脆明亮的回蕩在我們的耳畔。從空中掉落,穩(wěn)穩(wěn)落在牽引繩上的空竹,令人眼花繚亂。
親愛的老師、同學(xué)們:大家早上好!我是初一(11)班的楊xx,今天在國(guó)旗下演講的題目是《我們的校園,我們的責(zé)任》。樹發(fā)芽了,花兒綻放了,萬紫千紅的春天來了,校園里生機(jī)勃勃,我們沉浸在迎接春天的喜悅中,校園也沐浴在春天的暖陽里。當(dāng)你踏進(jìn)校園,會(huì)嗅到那沁人心脾的玉蘭花香,引人注目的的銀杏樹也在風(fēng)中搖擺,她們抖掉了冬天的寒冷,穿上了嫩綠的新裝,親切又溫柔。春風(fēng)拂校園,美景惹人醉!在這里,有朗朗的讀書聲,有和藹可親的老師,有親密無間的同學(xué),有任我們遨游的知識(shí)海洋,我們的夢(mèng)想從這里出發(fā),我們辛勤地播種,期待著收獲的日子……這就是我們的校園――美麗、和諧、充滿希望。我們?cè)跄懿粣鬯??都說責(zé)任是一種使命,一種素質(zhì),一種美德!花有果的責(zé)任,云有雨的責(zé)任,太陽有光明的責(zé)任。對(duì)我們學(xué)生來說,“責(zé)任”無處不在:課堂上認(rèn)真聽講,努力學(xué)習(xí),誠(chéng)信考試是對(duì)學(xué)習(xí)負(fù)責(zé);犯了錯(cuò)誤,能夠主動(dòng)承當(dāng)自己責(zé)任,及時(shí)改正,是對(duì)自己負(fù)責(zé)
云卷云舒,人是物非。在一個(gè)本應(yīng)肅殺的秋日里,悲寂都被搬進(jìn)新校的喜悅?cè)芑?。在老校轟然傾塌的那一刻,新校的新生活才算真正開始了。多希望這個(gè)開始,永遠(yuǎn)都不會(huì)結(jié)束,永遠(yuǎn),都那么美好。記得搬進(jìn)新校第一天時(shí),所有人的笑容。有欣喜的,有好奇的,有幸福的……那么多那么多,在陽光下閃著動(dòng)人的光。那是一種無法言喻的心情,神圣,又陌生。這是夢(mèng)想中的殿堂,我們?cè)跄懿婚_心?因?yàn)樗溃罉O。中式古典園林的肅靜在白磚黑瓦中被彰顯到極致,一池碧波坐擁假山的倒影,沉默的孤舟,大把的陽光。硬件設(shè)施無可挑剔,許多新設(shè)計(jì)揉進(jìn)多少藝術(shù)氣息。
這篇《端午節(jié)國(guó)旗下的講話稿:國(guó)旗下的演講稿》是由整理提供的,請(qǐng)大家參考!端午節(jié)國(guó)旗下的講話稿:國(guó)旗下的演講稿“彩旗夾岸照蛟室,羅襪凌波呈水嬉,終人散空愁暮, 招屈亭前水車注?!?劉禹錫這首《競(jìng)渡曲》記敘的是沅江一次賽龍舟的活動(dòng)。端午節(jié),門插艾,香滿堂,吃粽子,灑白酒,龍舟下水喜洋洋。這些,都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng),傳統(tǒng)節(jié)日是民族智慧的結(jié)晶和文化遺產(chǎn),是民族的精神家園。春節(jié)、端午、中秋節(jié)已經(jīng)成為民族文化的象征,彰顯著全民族的文化認(rèn)同感和凝聚力,中華民族分布如此廣泛,卻能保持強(qiáng)烈的民族認(rèn)同感,相當(dāng)程度上得益于節(jié)日民俗的存在。這些節(jié)日已經(jīng)成為全社會(huì)、全民族的共同節(jié)日,體現(xiàn)著共同的中華民族的文化精神,在"端午節(jié)"——到來之際,我們更應(yīng)該弘揚(yáng)中華民族文化的節(jié)日.然而,隨著時(shí)代的變遷,社會(huì)節(jié)奏的加快,外來文化的大舉入侵,中國(guó)人不再眷顧流傳幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化,而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日。我們中華民族的許多優(yōu)秀文化傳統(tǒng)在漫漫的消失或降低,我們的教育不僅要關(guān)注學(xué)生的語文,數(shù)學(xué),英語等科目的學(xué)習(xí),也要關(guān)注古老深厚的傳統(tǒng)文化。
愛國(guó),是民族的靈魂敬愛的老師、親愛的同學(xué)們:今天,我非常的榮幸,能夠站在莊嚴(yán)的國(guó)旗下為大家演講。再過兩天就是國(guó)慶節(jié)了,再我們?yōu)榉偶俑吲d的時(shí)候,不要忘了我是一個(gè)中國(guó)人!愛國(guó)是我們必須做的!中華民族是一個(gè)偉大的民族,愛國(guó)主義精神是我們這個(gè)民族最美的花朵。愛國(guó),是一個(gè)神圣的字眼,在歷史發(fā)展的曲折過程中,愛國(guó)主義歷來是我國(guó)人民所崇尚的。進(jìn)入二十一世紀(jì),我們偉大的祖國(guó)日益繁榮昌盛,愛國(guó)主義更應(yīng)該成為這個(gè)時(shí)代的最強(qiáng)音!愛國(guó)主義是我國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的光輝旗幟,是推動(dòng)我國(guó)社會(huì)歷史前進(jìn)的強(qiáng)大動(dòng)力,而愛國(guó)教育無疑是最重要的教育!回顧中華民族的歷史長(zhǎng)河,無數(shù)為國(guó)家拋頭顱、灑熱血、無私奉獻(xiàn)的民族英雄至今活在我們心中,古代,有南宋的岳飛,明代的戚繼光,鄭成功……近代以來,為了保衛(wèi)國(guó)家,反抗帝國(guó)主義的侵略,更是有許多仁人志士為捍衛(wèi)民族主權(quán)而慷慨就義。新中國(guó)成立以后,有很多杰出人物,如鄧稼先、華羅庚、錢學(xué)森等等,他們放棄國(guó)外榮華富貴的生活,回到貧窮的祖國(guó)來,為國(guó)家的現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。這些人的光輝形象和他們可歌可泣的動(dòng)人事跡,永遠(yuǎn)激勵(lì)著每一個(gè)中國(guó)人奮發(fā)向上!
滄海桑田,歲月無聲。歷史老人就像是一位頑強(qiáng)奮斗而永遠(yuǎn)年輕的玩世大俠,它催逝了往者,又孕育了新軍。那凡夫俗子如過往云煙飄然而逝,唯有奮斗者,才是浩瀚星河中永不隕落的燦爛星辰!歷史的天空閃爍幾顆星星,人間一股英雄氣在馳騁縱橫???,梁?jiǎn)⒊牧嫉亩肥?;孫中山,民主的先驅(qū);毛澤東,新中國(guó)的締造者;鄧小平,改革開放的總設(shè)計(jì)師。巨星耀銀河,美名傳千古,不因?yàn)樗麄兪莻ト耍谟谒麄冊(cè)诔删痛髽I(yè)的過程中能面對(duì)逆境,舍生取義,百折不撓,倔強(qiáng)挺立。梁?jiǎn)⒊?,科舉落地而偏不重演孔乙己的悲??;孫中山,大革命失敗而高呼“同志還需努力”;毛澤東,在被圍追堵截的逃亡中依然從容地四渡赤水;鄧小平,九十高齡的老人卻能在談笑中換來春風(fēng)春雨。偉人的奮斗固然可以傳為佳話,平凡人的奮斗也許更能觸發(fā)我們感慨動(dòng)容。為了孩子的成長(zhǎng),我們的父母長(zhǎng)年累月風(fēng)雨兼程給我們送佳肴和棉衣——那翹首祈盼的焦急神情看得出好疼愛你們??;
從規(guī)劃看,城市規(guī)劃科學(xué)性不夠。當(dāng)前我市在城市規(guī)劃中還存在著一些不足和需要改進(jìn)的空間,主要體現(xiàn)在“三個(gè)滯后”:一是城市規(guī)劃設(shè)計(jì)滯后于城市開發(fā)建設(shè),規(guī)劃有時(shí)被建設(shè)牽著鼻子走,導(dǎo)致建設(shè)不科學(xué)不規(guī)范無秩序,特別是在高層次大格局謀劃X發(fā)展上,與大X都市圈周邊縣市規(guī)劃銜接不夠,以五大功能新城為載體聯(lián)動(dòng)周邊地區(qū)發(fā)展規(guī)劃不夠;二是基礎(chǔ)設(shè)施配套滯后于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,地下管網(wǎng)建設(shè)滯后,地下空間利用不足,道路和公共基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)性和預(yù)見性,造成建設(shè)浪費(fèi);三是規(guī)劃設(shè)計(jì)理念滯后于高品質(zhì)城市建設(shè)需求,城市總體規(guī)劃、修建性詳規(guī)、控制性詳規(guī)等缺乏前瞻性和引領(lǐng)性,對(duì)城市風(fēng)格風(fēng)貌、色彩色調(diào)、天際線岸際線把控不夠精細(xì),對(duì)城市特質(zhì)、山水格局彰顯不夠鮮明。
二、教材分析跑,是小學(xué)體育教學(xué)的基本項(xiàng)目之一,本節(jié)課是小學(xué)體育課教學(xué)中最為基礎(chǔ)的一節(jié)課,也是較為單一、枯燥的一節(jié)課,站立式起跑姿勢(shì)的掌握,對(duì)發(fā)展學(xué)生起跑時(shí)的反應(yīng)能力,提高學(xué)生跑的成績(jī)有著重要的作用,因此本課試圖通過多種學(xué)練方法,提高學(xué)生的學(xué)練興趣,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到掌握站立式起跑的正確動(dòng)作的重要性,提高學(xué)生對(duì)站立式起跑學(xué)習(xí)的重視程度,以便教學(xué)目標(biāo)的更好達(dá)成。三、學(xué)情分析本課設(shè)計(jì)對(duì)象為五年級(jí)學(xué)生,他們善于模仿,對(duì)新生事物接受能力強(qiáng),有好奇心,樂于展示自我但自控能力欠缺是這一年齡段的顯著特點(diǎn),大部分學(xué)生對(duì)短距離跑的練習(xí)非常感興趣,對(duì)站立式起跑有所了解,但是動(dòng)作要領(lǐng)不清楚。本課通過教師適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥,使活潑好動(dòng)的低年級(jí)學(xué)生通過在反復(fù)的游戲活動(dòng)中,主動(dòng)探索并初步掌握淺易的生活知識(shí)和學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單的動(dòng)作技能,同時(shí)多用激勵(lì)性語言,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),以便進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,努力提高動(dòng)作質(zhì)量。
一、談話導(dǎo)入: 寫《童話大王》的大作家*和小朋友曾經(jīng)有這樣一段對(duì)話,我請(qǐng)兩位同學(xué)來讀一下: “叔叔,你希望有人敲門嗎?” “希望?!薄 澳俏胰デ瞄T,你會(huì)開門嗎?” “當(dāng)然開門。” “我要是晚上敲門呢?” “我講故事給你聽,你講故事給我聽。” “那-----我怎么才能找到你呢?”
(2) 中國(guó)文人的悲秋情結(jié)。3.《荷塘月色》中,作者為什么要離開家來到荷塘散步?4. 思考:作者的心里為何“頗不寧靜?”(教師補(bǔ)充:寫作背景)5. 出門散步后,作者的心情發(fā)生變化了嗎? 有怎樣的變化?6.思考討論:為什么作者說“我”與“地壇”間有著宿命般的緣分,二者有何相似之處?(閱讀1-5段)7.思考:作者從他同病相憐的“朋友“身上理解了怎樣的”意圖“?三、課堂總結(jié)李白說:“天地者,萬物之逆旅也?!比松缤粓?chǎng)旅行,在人生的旅途中,時(shí)而高山,時(shí)而峽谷,時(shí)而坦途,時(shí)而歧路。我們或放歌,或悲哭,然而,大自然始終以其不變的姿勢(shì)深情地看著我們,而我們,也應(yīng)該學(xué)會(huì)在與自然的深情對(duì)望中,找到生命的契合。正如敬亭山之于李白,故都的秋之于郁達(dá)夫,荷塘月色之于朱自清,地壇之于史鐵生,他們從中或得到心靈的慰藉、精神的寄托,或得到生存的智慧與勇氣,最終完成精神的超脫。
這幾段內(nèi)容傳達(dá)出的是“要敬畏生命,尊重生命;更要敬畏大自然,尊重大自然,愛護(hù)大自然”的主旨內(nèi)涵,因此讓學(xué)生通過自由朗讀的方式,再次體會(huì)馮至對(duì)這個(gè)消逝了的山村的細(xì)致的美好的描繪,感悟馮至傳達(dá)出的對(duì)生命,對(duì)自然的理解和思考。5.最后一個(gè)自然段的解讀依然是交給學(xué)生,先齊讀課文,再讓學(xué)生自主分享自己的體會(huì)或疑惑。但在這一環(huán)節(jié)我也設(shè)計(jì)了兩個(gè)我認(rèn)為必須解答的兩個(gè)問題,一是怎么理解“在風(fēng)雨如晦的時(shí)刻”;二是“意味不盡的關(guān)聯(lián)”是指什么。我認(rèn)為這兩個(gè)問題一個(gè)涉及到寫作背景,一個(gè)涉及到對(duì)全文主旨的一個(gè)整體把握,能夠進(jìn)一步幫助學(xué)生理解散文的深刻內(nèi)涵和主旨,讓學(xué)生有意識(shí)的在閱讀散文過程中通過背景知識(shí)進(jìn)行理解。既尊重學(xué)生的個(gè)性化解讀,又能夠讓學(xué)生有意義學(xué)習(xí),完成預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)。如果學(xué)生沒有提到這兩處,那我就需要做出補(bǔ)充。
1、《戰(zhàn)后資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系的形成》是人教版高中歷史必修Ⅱ第八單元第22課,學(xué)時(shí)為1課時(shí)。《歷史必修Ⅱ》一書用古今貫通、中外關(guān)聯(lián)的八個(gè)專題來著重反映人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活領(lǐng)域發(fā)展進(jìn)程中的重要史實(shí)。從第一單元勾勒“古代中國(guó)經(jīng)濟(jì)的基本結(jié)構(gòu)與特點(diǎn)”再到第八單元“世界經(jīng)濟(jì)的全球化趨勢(shì)”,以歷史唯物主義觀點(diǎn)清晰闡明經(jīng)濟(jì)全球化是世界生產(chǎn)力發(fā)展的要求和結(jié)果,是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的歷史必然趨勢(shì)。第八單元的標(biāo)題是《世界經(jīng)濟(jì)的全球化趨勢(shì)》,作為最后一單元,從內(nèi)容上講,有強(qiáng)烈的時(shí)代感和現(xiàn)實(shí)意義,是全書內(nèi)容的總結(jié)與升華展望。提起“全球化”這個(gè)十年前才首次出現(xiàn)在美國(guó)《商業(yè)周刊》的新名詞,如今卻是地球人都知道了。然而究竟什么是全球化?作為一歷史現(xiàn)象,全球化有其自身內(nèi)部嚴(yán)密完整的體系,其中核心之一便是制度、規(guī)則的全球化,而這正是本課內(nèi)容的著力點(diǎn)。
3、討論問題二:我國(guó)、我市人口增長(zhǎng)對(duì)環(huán)境有那些影響?教師:讓第三、第四組學(xué)生分別介紹、展示課前調(diào)查到的資料,說明人口增長(zhǎng)對(duì)我國(guó)環(huán)境的影響、對(duì)三亞市環(huán)境的影響。學(xué)生:第三組學(xué)生派代表介紹人口增長(zhǎng)過快對(duì)我國(guó)生態(tài)環(huán)境的影響。第四小組由學(xué)生自己主持“我市人口增長(zhǎng)過快對(duì)三亞市生態(tài)環(huán)境的影響”討論會(huì),匯報(bào)課前調(diào)查到的資料和討論,其它小組參與發(fā)言。教師:投影:課本圖6-2組織學(xué)生討論、補(bǔ)充和完善。學(xué)生:觀察老師投影圖片并進(jìn)行討論,對(duì)圖片問題進(jìn)行補(bǔ)充和完善。教學(xué)意圖:通過讓學(xué)生匯報(bào)、觀察、主持,能讓學(xué)生親身體驗(yàn),更深刻地理解人口增長(zhǎng)對(duì)生態(tài)環(huán)境的影響,培養(yǎng)和提高學(xué)生的表達(dá)能力、觀察能力、主持會(huì)議的能力。4、討論問題三:怎樣協(xié)調(diào)人與環(huán)境的關(guān)系?教師:組織第五組學(xué)生進(jìn)行匯報(bào)課前調(diào)查到的資料,交流、討論、發(fā)表意見和見解。學(xué)生:展示課件、圖片,匯報(bào)調(diào)查到的情況,提出合理建議。
環(huán)節(jié)四 情感升華,感悟生活播放《愛我中華》,感受祖國(guó)的偉大,民族的團(tuán)結(jié)。設(shè)計(jì)意圖:使學(xué)生感受偉大的中華民族的精神,內(nèi)心產(chǎn)生共鳴,抒發(fā)強(qiáng)烈的愛國(guó)熱情。教師帶領(lǐng)學(xué)生一起合唱,用歌聲結(jié)束本堂課內(nèi)容,能再次喚起學(xué)生的愛國(guó)情感,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到:維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)是每個(gè)公民的義務(wù)。環(huán)節(jié)五 課堂小結(jié) 鞏固知識(shí)本節(jié)課我采用線索性的板書,整個(gè)知識(shí)結(jié)構(gòu)一目了然,為了充分發(fā)揮學(xué)生在課堂的主體地位,我將課堂小結(jié)交由學(xué)生完成,請(qǐng)學(xué)生根據(jù)課堂學(xué)習(xí)的內(nèi)容,結(jié)合我的板書設(shè)計(jì)來進(jìn)行小結(jié),以此來幫助教師在第一時(shí)間掌握學(xué)生學(xué)習(xí)信息的反饋,同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生歸納分析能力、概括能力。本節(jié)課,我根據(jù)建構(gòu)主義理論,強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)的中心,學(xué)生是知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)者,是信息加工的主體,要強(qiáng)調(diào)學(xué)生在課堂中的參與性、以及探究性,不僅讓他們懂得知識(shí),更讓他們相信知識(shí),并且將知識(shí)融入到實(shí)踐當(dāng)中去,最終達(dá)到知、情、意、行的統(tǒng)一。
【教師總結(jié):聯(lián)合國(guó)的會(huì)徽的世界地圖象征著聯(lián)合國(guó)是一個(gè)世界性的國(guó)際組織;圖案中得橄欖枝象征著和平。聯(lián)合國(guó)采取了很多措施以實(shí)現(xiàn)它的宗旨,如對(duì)于朝鮮違反國(guó)際法規(guī)進(jìn)行核試驗(yàn),聯(lián)合國(guó)給予警告和制裁,充分體現(xiàn)了它維護(hù)國(guó)際和平與安全,促進(jìn)國(guó)際合作與發(fā)展的宗旨?!繉?duì)于中國(guó)與聯(lián)合國(guó)的關(guān)系這部分內(nèi)容,我將請(qǐng)閱讀教材92頁幾幅圖片及材料內(nèi)容,設(shè)置活動(dòng)探究課中國(guó)在聯(lián)合國(guó)的聲音和身影,請(qǐng)合作討論思考以下兩個(gè)問題,中國(guó)與聯(lián)合國(guó)的關(guān)系;列舉事實(shí)說明中國(guó)在國(guó)際社會(huì)中的重要作用。 教師通過剖析中國(guó)在聯(lián)合國(guó)的地位和作用,引導(dǎo)學(xué)生理解中國(guó)在國(guó)際社會(huì)中發(fā)揮著重要作用,是負(fù)責(zé)任的國(guó)家;同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用知識(shí)分析說明問題的能力,使學(xué)生感受作為中國(guó)人的自豪。【教師總結(jié):中國(guó)是聯(lián)合國(guó)的創(chuàng)始國(guó)之一,中國(guó)作為聯(lián)合國(guó)的創(chuàng)始國(guó)和安理會(huì)常任理事國(guó)之一,一貫遵循聯(lián)合國(guó)憲章的宗旨和原則,積極參與聯(lián)合國(guó)及其專門機(jī)構(gòu)有利于世界和平和發(fā)展的活動(dòng)?!?/p>
(二)說學(xué)法指導(dǎo)把“學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生”,倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式,因而,我在教學(xué)過程中特別重視創(chuàng)造學(xué)生自主參與,合作交流的機(jī)會(huì),充分利用學(xué)生已獲得的生活體驗(yàn),通過相關(guān)現(xiàn)象的再現(xiàn),激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與,積極思考,分析現(xiàn)象背后的哲學(xué)理論依據(jù),幫助學(xué)生樹立批判精神和創(chuàng)新意識(shí),從而增強(qiáng)教學(xué)效果,讓學(xué)生在自己思維的活躍中領(lǐng)會(huì)本節(jié)課的重點(diǎn)難點(diǎn)。(三)說教學(xué)手段:我運(yùn)用多媒體輔助教學(xué),展示富有感染力的各種現(xiàn)象和場(chǎng)景,營(yíng)造一個(gè)形象生動(dòng)的課堂氣氛。三、說教學(xué)過程教學(xué)過程堅(jiān)持"情境探究法",分為"導(dǎo)入新課——推進(jìn)新課——走進(jìn)生活"三個(gè)層次,環(huán)環(huán)相扣,逐步推進(jìn),幫助學(xué)生完成由感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的飛躍。下面我重點(diǎn)簡(jiǎn)述一下對(duì)教學(xué)過程的設(shè)計(jì)。