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幼兒園說(shuō)課稿：神奇的童話之旅
“六一”節(jié)一向是幼兒園最為重視的節(jié)日，幼兒園教師提到“六一”節(jié)大概都會(huì)有一種復(fù)雜的感受：興奮，期待，焦慮。每年“六一”前夕，幼兒園都會(huì)搜腸刮肚、挖空心思地想出一臺(tái)臺(tái)節(jié)目，發(fā)掘出一項(xiàng)項(xiàng)活動(dòng)，期望孩子們玩得盡興，度過(guò)一個(gè)真正有意義的、屬于他們自己的節(jié)日。然而許多時(shí)候教師精心設(shè)計(jì)和準(zhǔn)備的活動(dòng)常常收不到預(yù)期的效果。這些沒(méi)有孩子們自主參與討論、設(shè)計(jì)和準(zhǔn)備的活動(dòng)就如一道道按成人口味制作的菜，孩子們并不喜歡。 于是在經(jīng)歷了一年又一年這樣的“六一”之后，我們都渴望設(shè)計(jì)、組織更符合幼兒的興趣特點(diǎn)、經(jīng)驗(yàn)?zāi)芰λ?，更能吸引幼兒主?dòng)參與并且不需要教師和幼兒花費(fèi)太多時(shí)間和精力的有意義的“六一”活動(dòng)，讓每個(gè)幼兒體驗(yàn)到快樂(lè)、成功與滿足，從而成為他們童年記憶中最生動(dòng)、最難忘的片斷?！ ∶磕?月中下旬開(kāi)展的藝術(shù)節(jié)是我園課程的重要組成部分，如涂鴉節(jié)、合唱節(jié)、童話節(jié)等。我們嘗試將藝術(shù)節(jié)與“六一”活動(dòng)相結(jié)合，在一至兩周的時(shí)間里，教師和孩子們從共同討論、選擇內(nèi)容到共同體驗(yàn)、欣賞、創(chuàng)作、表現(xiàn)、展示，經(jīng)過(guò)充分的體驗(yàn)與積累，逐漸將藝術(shù)節(jié)推向高潮，最后把藝術(shù)節(jié)的閉幕式與“六一”慶典活動(dòng)自然結(jié)合，成為一個(gè)令孩子們欣喜不已的狂歡活動(dòng)。下面我以童話節(jié)與“六一”慶典活動(dòng)相結(jié)合的做法為例，來(lái)闡述我們的活動(dòng)思路和進(jìn)程。快樂(lè)童話節(jié) 活動(dòng)分為開(kāi)幕式、體驗(yàn)周、閉幕式三大部分。開(kāi)幕式以點(diǎn)明主題、引發(fā)幼兒參與為目的，通過(guò)全園簡(jiǎn)短的互動(dòng)式交流、教師表演童話劇，激發(fā)全體幼兒的參與熱情與愿望，以此拉開(kāi)童話節(jié)的序幕。體驗(yàn)周則由各班教師根據(jù)幼兒園的提議和幼兒的意愿，與孩子們一起選擇童話內(nèi)容，并以童話故事為載體展開(kāi)主題活動(dòng)，開(kāi)展相關(guān)的閱讀、討論、手工制作、美術(shù)創(chuàng)作、音樂(lè)欣賞、戲劇表演等活動(dòng)。在這個(gè)階段，園里還分給每個(gè)班一塊戶外場(chǎng)地，供他們根據(jù)自己班的童話內(nèi)容進(jìn)行環(huán)境布置，以便在“六一”慶典活動(dòng)時(shí)供全園幼兒活動(dòng)。閉幕式包括參與體驗(yàn)活動(dòng)、狂歡活動(dòng)，將藝術(shù)節(jié)推向高潮。 對(duì)于為期兩周的體驗(yàn)周，我們?nèi)珗@教師達(dá)成這樣一種共識(shí)：“六一”活動(dòng)并非額外的艱巨任務(wù)，而是課程的一部分。我們需要做的就是和幼兒一起將童話作品充分展開(kāi)，并以此為載體推進(jìn)主題活動(dòng)。優(yōu)秀的文學(xué)作品往往有豐富的素材和資源可利用，如根據(jù)經(jīng)典童話改編的迪斯尼動(dòng)畫片形象鮮明，語(yǔ)言生動(dòng)，音樂(lè)富于表現(xiàn)力；許多由童話改編而成的圖畫書文字簡(jiǎn)潔，適合閱讀；還有一些童話劇本也很值得借鑒。 教師可從中挖掘有價(jià)值的教育素材，帶給幼兒更多的藝術(shù)體驗(yàn)。如“獅子王”的主題活動(dòng)可供選擇的素材就非常豐富，在活動(dòng)中，小獅子辛巴的勇敢堅(jiān)強(qiáng)、辛巴和娜娜間的友誼成為孩子們交流、討論的重點(diǎn)。除此之外，非洲草原上豐富的動(dòng)物種群、獨(dú)特的非洲音樂(lè)都延伸出很多有意義的教育內(nèi)容。當(dāng)孩子們發(fā)現(xiàn)小獅子辛巴和娜娜成年后具有完全不同的外貌特征時(shí)，一個(gè)關(guān)于動(dòng)物的性別特征和男孩女孩的話題產(chǎn)生了……就是在這樣的過(guò)程中，教師不斷地給予支持，幫助幼兒體驗(yàn)、享受童話作品中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，幫助他們實(shí)現(xiàn)一個(gè)個(gè)設(shè)想。
大班科學(xué)課件教案：傳話筒悄悄話的故事
基本部分： 1、請(qǐng)幼兒用手摸自己的喉嚨，然后分別大聲和小聲說(shuō)話看看有什么感覺(jué)嗎？（多找一些幼兒說(shuō)出他們的感受）師幼總結(jié)：大聲說(shuō)話，喉嚨震動(dòng)的就大，小聲說(shuō)話，喉嚨震動(dòng)的就小。 2、請(qǐng)幼兒用勺子敲敲瓷碗里面的水，分別輕輕敲，用力敲，看看用什么發(fā)現(xiàn)嗎？幼兒回答完后師幼一起總結(jié)：輕輕敲碗，發(fā)出的聲音小，碗里的水動(dòng)的??；用力敲碗，發(fā)出的聲音大，碗里的水動(dòng)的也大。 師總結(jié)：哦，原來(lái)振動(dòng)產(chǎn)生了聲音，我們便聽(tīng)到了聲音。 3、做律動(dòng)“科學(xué)泡泡”調(diào)動(dòng)幼兒情緒。 教師放電話鈴聲，然后接電話。（兩個(gè)紙杯做的電話）教師裝出很神秘的感覺(jué)，提高幼兒的興趣。 a教師將范例電話發(fā)給幼兒讓他們觀察它的做法。然后把做電話的材料發(fā)給幼兒讓他們和自己的好朋友一起合作制作一個(gè)電話。
學(xué)生會(huì)例會(huì)制度
第二條原則上學(xué)生會(huì)例會(huì)參加的人員范圍是學(xué)生會(huì)副部長(zhǎng)以上成員，特殊情況除外，部門會(huì)議由部長(zhǎng)組織召開(kāi)每周至少一次?！ 〉谌龡l參加會(huì)議人員應(yīng)做好會(huì)議記錄，以便結(jié)合本部門的實(shí)際情況作好工作安排（期末上交存檔及作為考評(píng)依據(jù)）?！ 〉谒臈l聽(tīng)取各部門的工作匯報(bào)。匯報(bào)的內(nèi)容主要包括：
《拒絕校園暴力 構(gòu)建和諧校園》主題班會(huì)活動(dòng)說(shuō)課稿
4月19日，湖北紅安00后為爭(zhēng)女朋友斗毆，操板磚砸人手段兇殘。 4月30日，福建南安一初一男生被同校學(xué)生及社會(huì)青年追打，捅傷。 5月12日，福建晉江學(xué)生校外打架一死兩傷。 5月19日，遼寧沈陽(yáng)寧官實(shí)驗(yàn)學(xué)?；@球暴力事件。 6月16日，山東濟(jì)南一中學(xué)多名學(xué)生暴力毆打同校學(xué)生。 6月21日，湖南懷化一女生在校園遭8名學(xué)姐群毆致耳膜穿孔。 6月26日，河南信陽(yáng)數(shù)百中學(xué)生赤膊群毆。(二)抵制校園暴力此環(huán)節(jié)設(shè)置三個(gè)問(wèn)題，這三個(gè)問(wèn)題分別是：1、同學(xué)間發(fā)生矛盾時(shí)，作為當(dāng)事人，我們應(yīng)該如何解決？2、矛盾一時(shí)難以解開(kāi)，如何有效扼制校園暴力的發(fā)生？3、一旦發(fā)生校園暴力事件，如何應(yīng)對(duì)？這三個(gè)問(wèn)題，分別是從學(xué)生間出現(xiàn)矛盾時(shí)、校園暴力發(fā)生前、校園暴力發(fā)生中三個(gè)不同階段提出的，能夠讓學(xué)生思考在不同情況下如何處理矛盾，并盡可能的避免校園暴力的發(fā)生，一旦發(fā)生校園暴力，也能夠及時(shí)采取措施避免傷害。最后師生共同總結(jié)出避免校園暴力的做法： 從受害者的角度想：不理睬；找老師；懂自救。 從施暴者的角度想：想后果；勿沖動(dòng)；換位思考。
北師大版小學(xué)數(shù)學(xué)二年級(jí)上冊(cè)《動(dòng)物聚會(huì)》說(shuō)課稿
三、教法和學(xué)法要實(shí)現(xiàn)上述教學(xué)目標(biāo)，必須考慮教法和學(xué)法。課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“有效的教學(xué)活動(dòng)是學(xué)生學(xué)與教師教的統(tǒng)一，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者與合作者?！北局耙詫W(xué)定教”的理念，我先來(lái)說(shuō)說(shuō)本節(jié)課的學(xué)法。1、學(xué)法本節(jié)課的內(nèi)容是掌握乘法解決實(shí)際問(wèn)題的方法，為了讓學(xué)生能夠較好地理解知識(shí)點(diǎn)，掌握方法，我在教學(xué)中安排了（動(dòng)手操作、自主探索、合作交流、創(chuàng)新學(xué)習(xí)等交給學(xué)生觀察的方法，目的是為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，提高自信心。2、教法數(shù)學(xué)是一門培養(yǎng)人的思維，發(fā)展人的思維的重要學(xué)科，因此，在教學(xué)中，不僅要使學(xué)生“知其然”而且要使學(xué)生“知其所以然”，因此在教學(xué)中我力求展現(xiàn)獲取知識(shí)和方法的思維過(guò)程。最后我來(lái)說(shuō)一說(shuō)這一堂課的教學(xué)過(guò)程：
人音版小學(xué)音樂(lè)二年級(jí)上冊(cè)快樂(lè)的音樂(lè)會(huì)說(shuō)課稿
新課標(biāo)中鼓勵(lì)音樂(lè)創(chuàng)造，注重個(gè)性發(fā)展，教師應(yīng)為學(xué)生提供發(fā)展個(gè)性的可能和空間。在這一環(huán)節(jié)中我以這樣一句話：“噓，別出聲，我好像聽(tīng)到誰(shuí)在叫我，引出小雞，小鴨加入到我們都行列中來(lái)”導(dǎo)入?，F(xiàn)在，能不能像老師一樣，把這些小動(dòng)物的聲音編成歌詞，創(chuàng)作出一首新的主題曲？誰(shuí)來(lái)試試？”學(xué)生創(chuàng)編好歌詞說(shuō)：“小朋友們讓我們，隨著歡快的音樂(lè)唱起來(lái)、跳起來(lái)吧！”來(lái)舉辦一場(chǎng)快樂(lè)的音樂(lè)會(huì)。五、說(shuō)板書根據(jù)本課的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重難點(diǎn)我的板書是這樣設(shè)計(jì)的。板書課題引起學(xué)生注意，讓學(xué)生知道本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容；板書難點(diǎn)是為了達(dá)到突破難點(diǎn)的目的。六、說(shuō)反思本課我以“快樂(lè)”為主線，貫穿全課。在課堂上體現(xiàn)了以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主線的教學(xué)理念，實(shí)現(xiàn)了合作探究式的學(xué)習(xí)方法?；仡櫿麄€(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，在拓展創(chuàng)編這一環(huán)節(jié)中，由于時(shí)間有限，我把學(xué)生局限于我預(yù)設(shè)的幾種動(dòng)物和樂(lè)器上，對(duì)學(xué)生的想象力有些限制。今后，我將力所能及的做到符合學(xué)生實(shí)際來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)。
人音版小學(xué)音樂(lè)三年級(jí)下冊(cè)春天舉行音樂(lè)會(huì)說(shuō)課稿
三、深入學(xué)習(xí)體驗(yàn)春之歌聲——唱春天在新歌學(xué)唱環(huán)節(jié)，仍然以春天音樂(lè)會(huì)為主線，通過(guò)老師的導(dǎo)入“今天咱們就來(lái)學(xué)唱這次音樂(lè)會(huì)的主題歌《春天舉行音樂(lè)會(huì)》，教師進(jìn)行范唱，進(jìn)而激發(fā)學(xué)好主題歌的愿望，再通過(guò)用“啦”模唱歌譜、有節(jié)奏的朗讀歌詞增強(qiáng)對(duì)歌曲的了解，音樂(lè)會(huì)節(jié)目的形式多樣，除了它們四個(gè)音樂(lè)家獨(dú)奏之外，還有合奏的地方，再提出滴答答答答︱沙沙0沙|沙沙?|轟隆隆隆隆|嘩啦0啦|嘩啦?|難點(diǎn)樂(lè)句中節(jié)奏的變化即十六分音符的用法，在學(xué)唱歌曲過(guò)程中，采用分角色接龍表演唱等形式，讓學(xué)生在聆聽(tīng)中主動(dòng)感受、體驗(yàn)歌曲的意境，并從歌曲的速度、力度等音樂(lè)要素出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生在參與表演中感受歌曲，感悟春雨的輕柔、春雷的有力，春水的熱情、春筍的自豪應(yīng)如何唱，重視學(xué)生思維的創(chuàng)造和發(fā)展過(guò)程，讓學(xué)生明白怎樣才能更好的表現(xiàn)歌曲，而不是單純的停留在只是會(huì)唱歌曲的基礎(chǔ)上，在此過(guò)程中進(jìn)一步的培養(yǎng)了學(xué)生的音樂(lè)審美技能。四、創(chuàng)造表現(xiàn)，再現(xiàn)春之和諧?！灤禾?/p>
人音版小學(xué)音樂(lè)六年級(jí)下冊(cè)明天會(huì)更好說(shuō)課稿
《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出音樂(lè)學(xué)習(xí)的各個(gè)方面都涉及到聽(tīng)覺(jué)的作用，審美主體對(duì)于音樂(lè)的各種聽(tīng)覺(jué)感受能力，是審美能力的基礎(chǔ)。因此先唱歌、后識(shí)譜與先識(shí)譜、后唱歌在教學(xué)目的上并不矛盾。而在傳統(tǒng)的教學(xué)方式是先識(shí)譜、后唱歌，通常情況下，針對(duì)有一定識(shí)譜能力的學(xué)生，使用這種教學(xué)方式，可起到良好的效果。但是我卻發(fā)現(xiàn)，其實(shí)很多同學(xué)對(duì)簡(jiǎn)譜并沒(méi)有了解，如果采取先識(shí)譜后唱歌的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，不但學(xué)生沒(méi)有對(duì)該曲目起到興趣，也把課堂前15分鐘的寶貴時(shí)間也白白浪費(fèi)掉。對(duì)此我作出以下的改善，在教唱新歌前我首先讓學(xué)生聆聽(tīng)，以聽(tīng)領(lǐng)先。并讓學(xué)生和著音樂(lè)做簡(jiǎn)單的律動(dòng)，使學(xué)生對(duì)音樂(lè)有了聽(tīng)覺(jué)上的印象，為下一步學(xué)好歌曲作好鋪墊。然后讓學(xué)生欣賞歌曲、感受音樂(lè)，從而激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣。再通過(guò)讓學(xué)生唱歌，在不知不覺(jué)中解決了歌譜中的難點(diǎn)，使學(xué)生在識(shí)譜時(shí)降低難度，讓學(xué)生感覺(jué)識(shí)譜并不太難，從而增強(qiáng)其自信心，加深對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)。
精編開(kāi)展教師學(xué)習(xí)廉潔從教心得體會(huì)參考范文
第一、獻(xiàn)身教育，為人師表 教師工作的性質(zhì)是教書育人，我們每一位教師都應(yīng)樹(shù)立正確的幸福觀，提高自己的認(rèn)識(shí)能力，把教育作為一種崇高的事業(yè)放在首位，樂(lè)于奉獻(xiàn)，為世人做出表率。現(xiàn)代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛(ài)滿天下”為座右銘，正是為了祖國(guó)未來(lái)無(wú)數(shù)的“瓦特”、“牛頓”、“愛(ài)迪生”，教師將滿腔的愛(ài)盡情賦予了學(xué)生。論財(cái)產(chǎn)教師兩袖清風(fēng)，一無(wú)所有，但教師卻富有，我們擁有無(wú)數(shù)學(xué)生對(duì)我們愛(ài)的回報(bào)。
人教版高中語(yǔ)文必修3《學(xué)會(huì)寬容 學(xué)習(xí)選擇和使用論據(jù)》教案2篇
評(píng)價(jià)分析法，就是引述事例后，對(duì)所引述的事例作適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，從而使自己的觀點(diǎn)得到印證。例如，在論“節(jié)儉”時(shí)，引用了“曾國(guó)藩以儉戒子，其子曾紀(jì)澤終成出色的外交家；方志敏居官不貪，一生清貧，千古留名”的事實(shí)后，接著進(jìn)行分析：是的，“儉者心常富”，節(jié)儉能培養(yǎng)人同困難作斗爭(zhēng)的勇氣和意志，而這正是一個(gè)人立業(yè)最重要的素質(zhì)。從這個(gè)意義上說(shuō)，有人說(shuō)饑餓是人生的佐料，吃苦是一種資本也不無(wú)道理，而自覺(jué)和戒奢尚儉則更是促人修身養(yǎng)性，磨煉意志的有效途徑。這里，作者緊扣論點(diǎn)，對(duì)論據(jù)進(jìn)行了評(píng)價(jià)性分析，這種評(píng)價(jià)分析使作者的觀點(diǎn)得到強(qiáng)化。（四）因果分析法因果分析法，就是抓住論據(jù)所述的事實(shí)，并據(jù)此推求形成原因的一種分析方法。事出必有其因。我們可以依據(jù)事物發(fā)展變化的因果關(guān)系，由事物發(fā)展變化的結(jié)果，推導(dǎo)出產(chǎn)生這種結(jié)果的原因，從而揭示出一定的生活規(guī)律，使事例有力地證明觀點(diǎn)。
人教版高中政治必修1全面建設(shè)小康社會(huì)的經(jīng)濟(jì)目標(biāo)教案
3、城鎮(zhèn)人口的比重大幅度提高，工農(nóng)差別、城鄉(xiāng)差別、地區(qū)差別擴(kuò)大的趨勢(shì)逐步扭轉(zhuǎn)請(qǐng)同學(xué)們閱讀下面材料，結(jié)合剛才列舉的實(shí)例，思考它說(shuō)明什么問(wèn)題？2000年我國(guó)農(nóng)村小康總體實(shí)現(xiàn)程度在93％左右，城鄉(xiāng)收入差距在3：1以上。1999年西部地區(qū)小康實(shí)現(xiàn)程度為84.18％，中部和東部地區(qū)為93.18％、97.86％，人均GDP最高的上海市突破4000美元，最低的貴州省只有300多美元。4、社會(huì)保障體系比較健全，社會(huì)就業(yè)比較充分，家庭財(cái)產(chǎn)普遍提高，人民過(guò)上更加富足的生活教師活動(dòng)：請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材102頁(yè)虛框內(nèi)材料，思考所提問(wèn)題學(xué)生活動(dòng)：積極思考，討論發(fā)言。教師總結(jié)：說(shuō)明我國(guó)的社會(huì)保障體系逐步完善，但是城鎮(zhèn)居民保障水平較高，農(nóng)村社會(huì)保障水平還比較低。這與我國(guó)的國(guó)情是不相適應(yīng)的，因此，本世紀(jì)初20年，要不斷健全、完善社會(huì)保障體系，集中力量發(fā)展經(jīng)濟(jì)，降低失業(yè)率，提高城鄉(xiāng)居民文化教育娛樂(lè)等消費(fèi)比例，讓人民的吃穿住行達(dá)到更高水平的小康。三、小康社會(huì)的建設(shè)特點(diǎn)和要求
人教版高中政治必修2國(guó)際社會(huì)的成員：主權(quán)國(guó)家和國(guó)際組織教案
（1）1945.10.24日，《聯(lián)合國(guó)憲章》生效，聯(lián)合國(guó)正式成立。主要機(jī)構(gòu)有：聯(lián)合國(guó)大會(huì)、安全理事會(huì)、經(jīng)濟(jì)及社會(huì)理事會(huì)、托管理事會(huì)、國(guó)際法院、秘書處等。（2）聯(lián)合國(guó)的宗旨：維護(hù)國(guó)際和平與安全；發(fā)展國(guó)際間以尊重人民平等權(quán)利及自決原則為基礎(chǔ)的友好關(guān)系；促進(jìn)國(guó)際合作，以解決國(guó)際間屬于經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化及人類福利性質(zhì)的國(guó)際問(wèn)題；作為協(xié)調(diào)各國(guó)活動(dòng)的中心。簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是維護(hù)國(guó)際和平與安全，促進(jìn)國(guó)際合作與發(fā)展。（3）聯(lián)合國(guó)的原則：各會(huì)員國(guó)主權(quán)平等，履行憲章規(guī)定的義務(wù)，以和平方式解決國(guó)際爭(zhēng)端，不得對(duì)其他國(guó)家進(jìn)行武力威脅或使用武力，集體協(xié)作，不干涉任何國(guó)家的內(nèi)政，確保非會(huì)員國(guó)遵守上述原則。（4）聯(lián)合國(guó)的作用：聯(lián)合國(guó)在維護(hù)世界和平與安全，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展，以及實(shí)行人道主義援助等方面發(fā)揮著積極作用。
人教版高中政治必修2人民代表大會(huì)制度：我國(guó)根本的政治制度教案
二、適合我國(guó)國(guó)情的根本政治制度1、人民代表大會(huì)制度的主要內(nèi)容國(guó)家的一切權(quán)力屬于人民；人民在普選的基礎(chǔ)上選舉代表，組成各級(jí)人民代表大會(huì)作為國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)；由國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)產(chǎn)生其他國(guó)家機(jī)關(guān)，依法行使各自的職權(quán)；實(shí)行民主集中制的組織和活動(dòng)原則等。2、為什么說(shuō)人民代表大會(huì)制度是適合我國(guó)國(guó)情的根本政治制度（1）人民代表大會(huì)制度是由人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家性質(zhì)決定的，是建立其他國(guó)家管理制度的基礎(chǔ)，是中國(guó)社會(huì)主義民主政治最鮮明的特點(diǎn)。（2）人民代表大會(huì)制度以人民當(dāng)家作主為宗旨，真正保證了人民群眾參加國(guó)家管理，充分體現(xiàn)了人民的意志和利益。（3）實(shí)踐證明，我國(guó)人民民主專政的國(guó)體和人民代表大會(huì)制度的政體，是中國(guó)人民奮斗的成果和歷史的選擇，是適合我國(guó)國(guó)情的政治制度。（4）建設(shè)社會(huì)主義民主政治，最重要的是堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度，決不照搬西方的政治制度模式。
人教版高中政治必修3建設(shè)社會(huì)主義精神文明教案
師:三亞目前正在強(qiáng)調(diào)打造文化產(chǎn)業(yè)，如舉辦文體大賽,提升三亞知名度.如今"美麗三亞，浪漫天涯"已成為三亞一張旅游名片，以文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)旅游的發(fā)展,大家結(jié)合今天的三亞文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展談?wù)劙l(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的作用.學(xué)生：回答(略)。師：要支持文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展,增強(qiáng)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的整體實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力.? 3. 億萬(wàn)人民的創(chuàng)建活動(dòng)(板書) （1）.人民群眾是精神文明創(chuàng)建活動(dòng)的主體。學(xué)生朗讀課文P103頁(yè),理解億萬(wàn)人民是精神文明創(chuàng)建活動(dòng)的主體.師:發(fā)展先進(jìn)文化,本質(zhì)上是一個(gè)立足于建設(shè)中國(guó)特設(shè)社會(huì)主義偉大實(shí)踐而不斷進(jìn)行文化創(chuàng)造的過(guò)程,也就是社會(huì)主義精神文明的創(chuàng)建過(guò)程.（2）.人民群眾參與精神文明創(chuàng)建活動(dòng)的意義.師:人民群眾在社會(huì)主義精神文明建設(shè)活動(dòng)中,創(chuàng)造了豐富多彩的形式,在參與的過(guò)程中思想感情得到熏陶,思想覺(jué)悟得到啟發(fā),精神生活得到充實(shí),道德意識(shí)得到增強(qiáng),道德境界得到升華.這對(duì)整個(gè)中華民族的精神面貌,正在產(chǎn)生不可估量的積極影響.
人教版高中政治必修1第九課走進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)教案
法律手段：制定和運(yùn)用經(jīng)濟(jì)法規(guī)，包括經(jīng)濟(jì)立法、經(jīng)濟(jì)司法活動(dòng)等行政手段：采取強(qiáng)制性的行政命令、指示、規(guī)定等運(yùn)用舉例：我國(guó)一些地區(qū)遭遇突如其來(lái)的“禽流感”，禽類養(yǎng)殖戶損失慘重。國(guó)家采取了對(duì)疫區(qū)封鎖，對(duì)疫區(qū)的養(yǎng)殖戶進(jìn)行經(jīng)濟(jì)補(bǔ)貼，以及國(guó)家出資統(tǒng)一對(duì)疫區(qū)進(jìn)行消毒等措施進(jìn)行防治，并規(guī)定任何人不得將家禽帶出疫區(qū)，違者追究法律責(zé)任。請(qǐng)結(jié)合材料說(shuō)明在防治“禽流感”、發(fā)展禽類養(yǎng)殖的過(guò)程中，我國(guó)政府分別采取了哪些措施教師分析：對(duì)疫區(qū)養(yǎng)殖戶進(jìn)行經(jīng)濟(jì)補(bǔ)貼體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)手段；對(duì)違反規(guī)定者追究法律責(zé)任，體現(xiàn)法律手段；對(duì)疫區(qū)進(jìn)行封鎖體現(xiàn)行政手段。（四）反思總結(jié)，當(dāng)堂檢測(cè)。教師組織學(xué)生反思本節(jié)課的主要內(nèi)容（參照板書），進(jìn)行總結(jié)。設(shè)計(jì)意圖：對(duì)本節(jié)課的內(nèi)容進(jìn)行小結(jié)，學(xué)生的概括過(guò)程也是檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)本節(jié)課理解程度的過(guò)程。再次明確學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，并能夠發(fā)現(xiàn)，問(wèn)題解決問(wèn)題。
人教版高中政治必修2人民代表大會(huì)制度：我國(guó)根本的政治制度教案
（三）合作探究、精講點(diǎn)撥一、我國(guó)的政權(quán)組織形式教師活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材58頁(yè)“走進(jìn)我國(guó)的國(guó)家機(jī)關(guān)”材料，同時(shí)思考所提出的問(wèn)題。學(xué)生活動(dòng)：閱讀課本，討論問(wèn)題。教師點(diǎn)評(píng)：這一組鏡頭反映了我國(guó)國(guó)家機(jī)構(gòu)中人民代表大會(huì)與其他國(guó)家機(jī)關(guān)的關(guān)系，從中可以看出，我國(guó)人民是如何通過(guò)人民代表大會(huì)制度組建國(guó)家機(jī)關(guān)、開(kāi)展管理國(guó)家的各種政治活動(dòng)的。1、我國(guó)的政體（1）政體是一個(gè)國(guó)家的政權(quán)機(jī)關(guān)的組織形式。也就是通過(guò)什么方式、制度來(lái)組建國(guó)家政權(quán)機(jī)關(guān)的。教師活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材59、60頁(yè)“專家點(diǎn)評(píng)、名詞點(diǎn)擊”材料，同時(shí)思考：國(guó)家機(jī)構(gòu)一般由哪些國(guó)家機(jī)關(guān)組成？我國(guó)的國(guó)家機(jī)構(gòu)的組成情況是怎樣的？。學(xué)生活動(dòng)：閱讀課本，討論問(wèn)題。教師點(diǎn)評(píng)：國(guó)家機(jī)構(gòu)一般由國(guó)家元首、立法機(jī)關(guān)、行政機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)組成。不同國(guó)家在具體設(shè)置上有所不同。我國(guó)的立法機(jī)關(guān)是全國(guó)人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)，它與地方各級(jí)人民代表大會(huì)組成國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，并同其他國(guó)家機(jī)關(guān)共同組成我國(guó)的國(guó)家機(jī)構(gòu)體系。
人教版高中政治必修3建設(shè)社會(huì)主義精神文明教案
(2)偉大的意義：這些精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，是人民群眾“移風(fēng)易俗”、改造社會(huì)的偉大創(chuàng)造，也是人民群眾自我教育、自我提高的有效途徑。各具特色的精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，使人們?cè)谧杂X(jué)參與的過(guò)程中思想感情得到熏陶，思想覺(jué)悟得到啟發(fā)，精神生活得到充實(shí)，道德意識(shí)得到增強(qiáng)，道德境界得到升華。這對(duì)整個(gè)中華民族的精神面貌，正在產(chǎn)生不可估量的積極影響?！簏c(diǎn)撥：“相關(guān)鏈接”描述了青年志愿者活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生感悟其精神，升華道德境界，增強(qiáng)參與意識(shí)。(3)必然的選擇：投身于社會(huì)主義精神文明建設(shè)的偉大實(shí)踐，做新時(shí)期中國(guó)先進(jìn)文化的傳播者和建設(shè)者，是當(dāng)代中國(guó)青年成長(zhǎng)、成才的必然選擇。◇拓展延伸：在群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)中涌現(xiàn)出的先進(jìn)人物和英雄模范，像孔繁森、張海迪、徐洪剛、韓素云、李國(guó)安、徐虎、李素麗等，在全社會(huì)起到了良好的示范作用；提出的一些響亮口號(hào)，如“從我做起，從現(xiàn)在做起”“崗位學(xué)雷鋒，行業(yè)樹(shù)新風(fēng)”“單位做個(gè)好職工，社會(huì)做個(gè)好公民，家庭做個(gè)好成員”等，不斷激勵(lì)著人們。
人教版高中政治必修4第十課創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步教案
2．辯證的否定(1)辯證的否定是事物的自我否定。事物內(nèi)部存在著肯定方面和否定方面，它們既對(duì)立又統(tǒng)一。最初，肯定方面處于支配地位，否定方面處于被支配地位。在這種情況下，事物就被肯定著。但是，在矛盾雙方的斗爭(zhēng)中，否定方面總會(huì)由弱變強(qiáng)。一旦否定方面由被支配地位上升為支配地位，事物就轉(zhuǎn)化到了自己的對(duì)立面，實(shí)現(xiàn)了對(duì)事物的否定。事物最終之所以被否定，根源在于事物的內(nèi)部，是事物內(nèi)部的否定因素戰(zhàn)勝了肯定因素。因此，事物的否定是自我否定。(2)辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)和聯(lián)系的環(huán)節(jié)。所謂發(fā)展，是指新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。而實(shí)現(xiàn)這一過(guò)程必須要對(duì)舊事物進(jìn)行否定，否定實(shí)現(xiàn)了事物由舊質(zhì)向新質(zhì)的飛躍。新事物在否定舊事物時(shí)，并不是把舊事物全盤拋棄，一筆勾銷。舊事物是新事物的母體，新事物從舊事物那里脫胎而來(lái)，新事物是在批判地繼承舊事物中的一切積極的有生命力的因素的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。這樣，在新舊事物之間就存在著必然的聯(lián)系。
人教版高中政治必修4第十一課尋覓社會(huì)的真諦教案
思考提示在階級(jí)社會(huì)中，社會(huì)基本矛盾的解決主要是通過(guò)階級(jí)斗爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)的，階級(jí)斗爭(zhēng)是推動(dòng)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力，當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力發(fā)展，需要進(jìn)行變革時(shí)，代表舊的生產(chǎn)關(guān)系的沒(méi)落階級(jí)卻不會(huì)自動(dòng)退出歷史舞臺(tái)，利用舊的上層建筑維護(hù)自己的統(tǒng)治，只有代表新生產(chǎn)力發(fā)展方向的階級(jí)通過(guò)社會(huì)革命，推翻沒(méi)落的階級(jí)統(tǒng)治，才能解放生產(chǎn)力，推動(dòng)社會(huì)向前發(fā)展。所以，階級(jí)社會(huì)的進(jìn)步往往是通過(guò)激烈的社會(huì)革命實(shí)現(xiàn)的。但是，社會(huì)主義社會(huì)與階級(jí)社會(huì)不同，這是因?yàn)?，社?huì)主義社會(huì)中，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾是一種非對(duì)抗性矛盾，不需要通過(guò)一個(gè)階級(jí)推翻另一個(gè)階級(jí)的階級(jí)斗爭(zhēng)的方式來(lái)解決，只能通過(guò)改革實(shí)現(xiàn)社會(huì)的發(fā)展，通過(guò)對(duì)生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑進(jìn)行改革，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的自我完善，從而促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。所以，我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革是在堅(jiān)持社會(huì)主義制度的前提下，改革生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑中不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的一系列相互聯(lián)系的環(huán)節(jié)和方面。
人教版高中政治必修3第一課文化與社會(huì)精品教案
(2)歷史課本中歷朝歷代的文化發(fā)展。(3)政治生活中關(guān)于綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的相關(guān)知識(shí)。(4)了解文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，深入體會(huì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)、文化經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。五、【方法點(diǎn)津】：(1)堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的方法，感悟文化現(xiàn)象，理解文化內(nèi)涵，分析文化的作用，增強(qiáng)文化學(xué)習(xí)的自覺(jué)性。(2)自學(xué)探究。以課本的簡(jiǎn)單提示為線索，深入探究文化與經(jīng)濟(jì)、政治的相互交融，探究文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用。(3)集體討論。針對(duì)當(dāng)前國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)，探討我國(guó)應(yīng)如何發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、發(fā)展文化生產(chǎn)力、增強(qiáng)文化競(jìng)爭(zhēng)力；討淪為更好地應(yīng)對(duì)文化競(jìng)爭(zhēng)，作為中學(xué)生目前應(yīng)做好哪些準(zhǔn)備。六、【課文導(dǎo)語(yǔ)】：文化，一個(gè)我們十分熟悉的詞匯。然而“熟知并非真知”。有人說(shuō)，文化是知識(shí)；有人說(shuō)，文化是藝術(shù)。究竟什么是“文化”?只要在社會(huì)生活中細(xì)細(xì)體味，我們就能真切地感悟“文化”的內(nèi)涵與文化的力量。