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幼兒園大班社會活動教案：祖國之最
活動準備1、幼兒、家長和老師共同收集祖國各地的照片、明信片、實物、各地特產(chǎn)等。 2、學(xué)習(xí)建構(gòu)天安門廣場、長城(大雁塔、東方明珠等)各地的名勝?！ ?3、旅行帽、小旗、解說員胸牌、話筒(玩具或其他物品代替均可)等。 4、中國地圖(小標(biāo)記、長江、長城、天安門、珠穆朗瑪峰)?！ 』顒舆^程 1、教師扮演節(jié)目主持人，采用提問和答題的方式，引導(dǎo)幼兒了解祖國之最方面的常識。例如： ——你知道我國最長的河流叫什么?(長江) ——你知道我國最大的廣場叫什么?(天安門廣場) ——你知道我國最長的城墻叫什么?(長城) ——你知道我田最高的山峰叫什么?(珠穆朗瑪峰) ——你知道我國最大的城市叫什么?(上海) ——你知道我國最珍貴的動物是什么?(熊貓)
人教版新課標(biāo)小學(xué)數(shù)學(xué)三年級上冊幾分之幾說課稿2篇
二、教法運用分數(shù)在日常生活中經(jīng)常出現(xiàn)，但學(xué)生對它的認識卻各不相同。新課程標(biāo)準視學(xué)習(xí)為“做”的過程、“經(jīng)驗”的過程，凸現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的實踐性特點。因此，本課的設(shè)計力求在教法上體現(xiàn)“在玩中學(xué)，在做中學(xué)，在合作交流中學(xué)”的思想。本節(jié)課以引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)法為主，綜合運用多種教法，創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生參與探索活動的學(xué)習(xí)環(huán)境，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)分數(shù)的有關(guān)知識，實現(xiàn)促進學(xué)生能力發(fā)展的教育目標(biāo)。三、學(xué)法指導(dǎo)在學(xué)法上則突出“自主學(xué)習(xí)，實踐感知”的特點，加強數(shù)學(xué)實踐活動，讓學(xué)生主動建構(gòu)數(shù)學(xué)知識。學(xué)生對數(shù)學(xué)知識的學(xué)習(xí)，不是被動接受，而是主動建構(gòu)，而動手操作對學(xué)生的建構(gòu)有著積極的促進作用。讓學(xué)生在動手、動腦、動口的過程中實現(xiàn)知識的遷移類推，主動建構(gòu)數(shù)學(xué)知識。
幼兒園小班說課稿 漂亮的鞋印
這里介紹一段小插曲。有一天我班的萱萱小朋友不小心把一團橡皮泥踩在了腳下，萱萱的鞋底花紋便清晰的印在橡皮泥上面。我拾起橡皮泥對萱萱說：萱萱你的鞋印真好看。其他小朋友聽到了也湊了過來，爭著看那團橡皮泥。我忙說：你們的鞋底也有著秘密，不信你抬起腳自己看看。孩子們都抬起了自己的小腳看了起來。于是孩子們的興趣點從橡皮泥的花紋迅速過渡到對自己鞋底產(chǎn)生興趣，看看自己的小腳、講講花紋……于是我就萌發(fā)了開展這個集體活動的意念?！ 〈蠹叶贾佬邮乔ё税賾B(tài)的，有名稱的不同、有質(zhì)地的不同、有外形的不同、有功能的不同等，對于小班幼兒，他們的認識是具體的，只能根據(jù)外部特征來區(qū)別事物，鞋子的不同中最直觀的就是外形，幼兒對此已有了一定的認知經(jīng)驗，但鞋子除了上面花樣的變化，其實鞋底也有許多學(xué)問，藏著許多秘密和教育契機，這也是平時常常被老師和孩子們忽略的。
（新）部編人教版四年級上冊《為中華之崛起而讀書》說課稿（一）
1.初步探究，找切入點：我拋出問題：周恩來為什么會立下“為中華之崛起而讀書”這一志向？文中的哪個詞最能體現(xiàn)？這個詞在文中出現(xiàn)幾次？通過多個問題的設(shè)置，培養(yǎng)學(xué)生的理解能力，學(xué)生通過自己讀課文，很快就能找出本文的關(guān)鍵詞“中華不振”，在文中出現(xiàn)2次，進而引導(dǎo)學(xué)生劃出句子。 2.比較閱讀，交流發(fā)現(xiàn)：讓生反復(fù)閱讀兩個句子，比較兩處出現(xiàn)的“中華不振”有什么不同，然后在班上交流自己的發(fā)現(xiàn)，通過仔細比較閱讀會發(fā)現(xiàn)：第一次的“中華不振”是由伯父告訴周恩來的，第二次的“中華不振”是由周恩來自己親身體會到的。這一環(huán)節(jié)的設(shè)置，進一步激發(fā)學(xué)生的探索意識，讓學(xué)生學(xué)會在閱讀中進行比較分析，進一步的理解內(nèi)容，體驗情感。3.默讀課文，交流感受：新課程標(biāo)準指出：要讓三四年級學(xué)生學(xué)會默讀，做到不出聲，不指讀。通過讓生默讀課文，邊讀邊感受：文中的哪些句子能讓你感受到“中華不振”？劃出相關(guān)句子，然后在班上交流感受，通過交流，有的同學(xué)會說：我從伯父的話語中能感受，有的會說：從婦女的哭訴中感受【這一環(huán)節(jié)的設(shè)置，通過讓生讀課文，找句子，談感受，加深對“中華不振”的理解，更深入的體會當(dāng)時周恩來的心情，理解周恩來立下志向的原因。
（新）部編人教版四年級上冊《 為中華之崛起而讀書》說課稿（二）
七、教學(xué)過程設(shè)計如下：（一）、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)課激趣1、孔子說過：“知之者不如好知者，好知者不如樂知者”，新課程標(biāo)準也指出：語文教學(xué)要注意激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此，在上課時，我充滿激情的語言對學(xué)生說：同學(xué)們，有這樣一個人，在飛機遇險的時候，不顧個人安危毅然把自己的傘包送給一個小女孩，你知道他是誰嗎？有這樣一個人，不僅全中國的人愛戴他，全世界的人也愛他，在他逝世的時候，聯(lián)合國為他降半旗表哀悼之情，你知道他是誰嗎？有這樣一個人，他在12歲時就說出了一句令所有人都喝彩的一句話，你知道他是誰嗎？【通過教師語言情境的創(chuàng)設(shè)，吸引學(xué)生的興趣，自然引出本文課題“為中華之崛起而讀書”】2、生齊讀課題，談?wù)勀銓φn文題目的理解，師做點撥：“崛”是興起的意思，“之”是“的”的意思。（二）、初讀課文，整體感知1、借助漢語拼音朗讀課文，提出自學(xué)要求
部編人教版六年級下冊《真理誕生于一百個問號之后》說課稿（一）
一、說教材《真理誕生于一百個問號之后》是統(tǒng)編語文小學(xué)六年級下冊第五單元中的一篇精讀課文，屬于議論文。課文的題目也是課文的主要觀點。課文用三個具體確鑿的事例論述了只要善于觀察，不斷發(fā)問，不斷解決疑問，鍥而不舍地追根求源，就能在現(xiàn)實生活中發(fā)現(xiàn)真理。 選編這篇課文的意圖，一是讓學(xué)生了解科學(xué)家發(fā)現(xiàn)的一般規(guī)律——真理誕生于一百個問號之后，從中感受到，領(lǐng)悟到：見微知著，獨立思考，鍥而不舍，不斷探索的科學(xué)精神。二是學(xué)習(xí)課文用具體典型的事例說明觀點的寫作方法了解議論文的形式。二、說教學(xué)目標(biāo)1.會寫“域、慣”等12個字，會寫“真理、領(lǐng)域”等詞語。 2.能聯(lián)系上下文理解含義深刻的句子。能仿照課文的寫法寫一段話，用具體事實說明一個觀點。 3.理解三個關(guān)于科學(xué)發(fā)現(xiàn)的故事，能從具體事例中正確理解“真理誕生于一百個問號之后”的含義。
《峨日朵雪峰之側(cè)》說課稿 2021-2022學(xué)年統(tǒng)編版高中語文必修上冊
（二）朗讀詩歌，整體感知好詩不厭百回讀，熟讀深思子自知。在整體感知階段，綜合利用自由朗讀、齊讀和示范朗讀，讓學(xué)生借助誦讀走進詩歌。 設(shè)計意圖：《普通高中語文課程標(biāo)準》提出“在語文教育中，提倡誦讀，因為這種方式是心、口、耳、目并用，感知的強度比單一感官的感受極大增強，語感的生成速度和品質(zhì)都會提高?！?語文學(xué)科核心素養(yǎng)之“語言建構(gòu)與運用”也要求采用語感與語理相互促進的辦法來提高語言運用能力，而語感與語理的培養(yǎng)離不開“誦讀”這一活動。多讀幾遍，不僅可使其義自見，也可使其意自明、其理自通、其氣自涌。（三）鑒賞詩歌，重點突破在多樣的朗讀活動之后，我們不難發(fā)現(xiàn)，這一首現(xiàn)代詩，它在語意和詩意理解上并不像古典詩歌那樣有著語言、歷史及手法方面的障礙。但是，這并不代表現(xiàn)代詩就不值得仔細品味、認真咀嚼，經(jīng)典的現(xiàn)代詩依然有著其濃濃的詩味和詩性。我將借助古典詩歌鑒賞方法來指導(dǎo)學(xué)生解讀現(xiàn)代詩歌。我們先從學(xué)生最熟悉、賞析起來最容易的修辭手法入手，學(xué)生呈現(xiàn)了以下自主學(xué)習(xí)的成果。
人教版高中歷史必修3破解生命起源之謎說課稿2篇
過度：誠如牛頓所說 我之所以能夠取得今天的成就有很大原因是站在巨人的肩膀之上設(shè)問3：為什么這個時代選擇了達爾文來完成這一偉大的發(fā)現(xiàn)呢？（達爾文的個人努力）補充材料：（1831年起，他隨“貝格爾號”考察艦進行環(huán)球考察5年?？疾旖Y(jié)束后，在整理考察資料和實物標(biāo)本的基礎(chǔ)上，經(jīng)過長期的研究，于1859年出版了《物種起源》一書，確立了生物的進化論說明達爾文的個人努力：學(xué)習(xí)、考察、學(xué)習(xí)、不迷信權(quán)威、勇于挑戰(zhàn)、不斷探索的精神，飽覽群書，挑戰(zhàn)和假設(shè)建立在大量的閱讀和觀察的基礎(chǔ)上，科學(xué)實證等等。可以說達爾文身上有那個時代的一個濃縮的特征，當(dāng)然他還有點運氣，不過，機遇永遠是為那些有準備的人提供的。）探究：達爾文“進化論”的影響思路引領(lǐng)：科學(xué)理論發(fā)展的影響可以從哪些方面分析？（經(jīng)濟、科學(xué)理論本身、人文學(xué)科、社會影響（對宗教，社會），對其他國家的影響）設(shè)問：達爾文進化論對1859年及以后的社會帶來了非常深遠的影響。有哪些影響呢？①挑戰(zhàn)封建神學(xué)的神創(chuàng)世，促進人類認識的飛躍
人教版高中生物必修1能量之源—光與光合作用說課稿
1）他們在初中的生物學(xué)學(xué)習(xí)中已具備了一定的關(guān)于光合作用的基礎(chǔ)知識，也做過“綠葉在光下制造淀粉”這個實驗。2）他們具備物質(zhì)轉(zhuǎn)變和能量變化等相關(guān)的化學(xué)知識。3）在前面的《降低化學(xué)反應(yīng)活化能的酶》一節(jié)的學(xué)習(xí)中已經(jīng)學(xué)習(xí)過簡單的對照實驗和相關(guān)的實驗設(shè)計原則，使本節(jié)課最后的實驗設(shè)計得以順利進行。4）他們具有一定的 分析問題的能力，實施問題探究教學(xué)是可行的。三、教法和學(xué)法根據(jù)上述對教材和學(xué)生的分析，本節(jié)采用以下教法和學(xué)法：1）實驗法：以實驗說明結(jié)論。生物學(xué)的教學(xué)就是實驗的教學(xué)過程，實驗的展示形式有學(xué)生分組實驗、老師示范實驗、動畫和圖片演示實驗等，讓實驗現(xiàn)象說明問題，而不是直接讓學(xué)生記住結(jié)論。2）問題探究教學(xué)發(fā)：以問題引發(fā)興趣。整個教學(xué)過程要設(shè)置好問題，層層展開，層層遞進，讓新知識與舊知識融為一個整體，讓學(xué)生在步步上升中攀登到知識的頂峰。3）比較學(xué)習(xí)法，同時采用多媒體輔助教學(xué)，解決光合作用抽象的過程。
部編人教版六年級下冊《真理誕生于一百個問號之后》說課稿（二）
一、說教材分析《真理誕生于一百個問號之后》是第五單元的一篇精讀課文，也是一篇議論文。文題“真理誕生于一百個問號之后”也是課文的主要觀點。全文結(jié)構(gòu)清晰：第1自然段開門見山，提出觀點，明確指出：“真理誕生于一百個問號之后”本身就是“真理”。主體部分（2—8自然段）引用科學(xué)發(fā)展史上的三個有代表性的事例（謝皮羅教授從洗澡水的漩渦中發(fā)現(xiàn)問題，通過反復(fù)試驗和研究，發(fā)現(xiàn)水的漩渦的旋轉(zhuǎn)方向和地球的自轉(zhuǎn)有關(guān)；德國地質(zhì)學(xué)家魏格納從蚯蚓的分布，推論地球上大陸與海洋的形成；奧地利醫(yī)生從兒子做夢時眼珠轉(zhuǎn)動這個現(xiàn)象，經(jīng)過反復(fù)觀察和分析，推斷出凡睡者眼珠轉(zhuǎn)動時都表示在做夢），論述了只要善于觀察，不斷發(fā)問，不斷解決疑問，鍥而不舍地追根求源，就能在現(xiàn)實生活中發(fā)現(xiàn)真理。第三部分（9、10自然段）總結(jié)全文，重申觀點。指出科學(xué)并不神秘，也不遙遠，關(guān)鍵在于“知微見著”，不斷探索，善于獨立思考，具有鍥而不舍的精神。
第17周國旗下講話稿：行走之禮
八禮：儀表之禮、餐飲之禮、言談之禮、待人之禮、行走之禮、觀賞之禮、游覽之禮、儀式之禮。行走之禮的具體內(nèi)容為：遵守交規(guī)、禮讓三先、扶老助弱、主動讓座。在古代有“行不中道，立不中門”的原則，意思就是說走路不可走在路中間，應(yīng)該靠邊行走；站立不可站在門中間。這樣既表示對尊者的禮敬，又可避讓行人。在校園里，我們經(jīng)?？吹酵瑢W(xué)們以下幾種行走的情況：第1種：橫沖直撞。行走時，專愛挑人多的地方走，在人群之中亂沖亂闖，甚至撞到他人的身體，這是極其失禮的。第2種；搶道先行。不少同學(xué)上下樓梯時，不排隊按序走，而是占用左邊的道路，搶先沖到前面一個同學(xué)之前下樓，這樣不僅不文明，而且還會造成碰撞。第3種：阻擋道路。在道路狹窄之處，悠然自得地緩步而行，甚至走走停停，或者多人并排而行，導(dǎo)致后面的人無法往前走，這顯然是不妥的。
國旗下的講話之——專心致志，做學(xué)習(xí)的主人
老師們、同學(xué)們：大家好！今天我演講的題目是《專心致志，做學(xué)習(xí)的主人》。滿懷著憧憬和希望，我們開始了新學(xué)期，這是一個能讓我們實現(xiàn)理想，見證成長的一個學(xué)期。然而，激越澎湃之后，隨之而來的卻不盡是歡聲與笑語，學(xué)習(xí)上雖然有著快樂，卻已不再輕松，面對著一個個強手，看著他們的出類拔萃和獨立張揚的個性，你或許自卑，或許哀嘆，甚至怨恨自己的不爭，但是，千萬不要放棄，要堅信，只要有付出，就一定會有回報。隨著新課改的全面展開，和xx、xx年高考新方案的公布，學(xué)習(xí)和生活都向我們敞開了新天地，也給了我們更多的挑戰(zhàn)。每一位同學(xué)都要隨時根據(jù)階段考試的結(jié)果，和老師們的指導(dǎo)適時進行調(diào)整，不要自以為是，只埋頭學(xué)習(xí)，不明確方向。這就要求我們要從現(xiàn)在起：首先，要養(yǎng)成上課積極思考，踴躍表達，質(zhì)疑問難的良好習(xí)慣，只有這樣，大家集思廣益，相互交流，不僅有立于打破狹隘的思維界限，拓寬四位空間，而且還能增強相互合作和交流的能力。
關(guān)于失敗是成功之母的國旗下的講話
失敗是成功之母常言道：“失敗是成功之母?！边@似乎已成老生常談，但行動和言語有時是不相一致的。當(dāng)你的成績單上出現(xiàn)“紅燈”，或是在工作中遇到困難時，你的心中是否除了沮喪，別的一無所有?你是否意識到這失敗之中有孕育著成功的種子呢！對此，每個人的回答肯定不一樣!在此頗有必要談?wù)劊菏∈浅晒χ?。世上少有一帆風(fēng)順的事，而失敗卻隨時會有，否則，那些“發(fā)明家”、“文學(xué)巨人”的美名豈不輕易地落到每個人的頭上去了?綜觀歷史，那些出類拔萃的偉人之所以會取得成功，正是因為他們能正確對待失敗，從失敗中獲取教益，從而踢開失敗這塊絆腳石，踏上了成功的大道，比如偉大的發(fā)明家愛迪生，—生的成功不計其數(shù)，—生的失敗更是不計其數(shù)。他曾為一項發(fā)明經(jīng)歷了八千次失敗的實驗，他卻并不以為這是個浪費，而是說：“我為什么要沮喪呢?這八千次失敗至少使我明白了這八千個實驗是行不通的。”這就是愛迪生對待失敗的態(tài)度。失敗固然會給人帶來痛苦，但也能使人有所收獲；它既向我們指出工作中的錯誤缺點，又啟發(fā)我們逐步走向成功。失敗既是針對成功的否定，又是成功的基礎(chǔ)，也就是說：“失敗是成功之母?！?/p>
幼兒園小班說課稿：奇妙的石頭碰碰響
《綱要》中指出：科學(xué)教育應(yīng)密切聯(lián)系幼兒的實際生活進行，利用身邊的事物與現(xiàn)象作為科學(xué)探索的對象。我這次活動的選材就來源于生活。石頭是構(gòu)成自然生態(tài)環(huán)境的一種無生命的物質(zhì)，同時也是幼兒經(jīng)常接觸的事物，比如在幾次戶外活動時，我看到有幾個孩子特別喜歡去撿石頭玩，用石頭在地面上、墻面上、花壇邊等各地方敲一敲，一邊玩一邊興奮地叫同伴一起過來聽石頭敲擊所發(fā)出的聲音?！ ∥乙庾R到這是一個很好的生成課程，于是就設(shè)計了這個小班的科學(xué)活動《奇妙的石頭碰碰響》，希望通過游戲引起孩子們對探索不同的物體能發(fā)出不同的聲音的興趣，引導(dǎo)他們在“玩中學(xué)”在“玩中求發(fā)展”，就如《綱要》中所說：“要引導(dǎo)幼兒對身邊常見事物和現(xiàn)象的特點、變化規(guī)律產(chǎn)生興趣和探究的欲望。”發(fā)現(xiàn)和感覺到周圍世界的神奇，體驗和領(lǐng)悟到科學(xué)就在自己身邊，保持永久強烈的好奇心和求知欲。
關(guān)于學(xué)習(xí)貴在持之以恒的國旗下講話
學(xué)習(xí)貴在持之以恒不少同學(xué)知道，學(xué)習(xí)很重要，但學(xué)習(xí)累了，作業(yè)多了，就失去了學(xué)習(xí)的興趣，就變得懶惰了，成績自然下滑。其實究其根本，是缺乏學(xué)習(xí)的毅力，缺乏持之以恒的精神?！俺种院?，金石可鏤”，任何巧妙的辦法如果沒有恒心沒有堅持，那么最終都將淪為過眼云煙，不會對我們的學(xué)習(xí)起到多少推動作用。而如果我們選定了一個好辦法，堅持下去，就會看到自己的成績得到變化。學(xué)習(xí)是慢的藝術(shù)，更需要我們沉下心來，去認真研究，需要我們有堅持的精神。正如拿破侖曾說過：“勝利將由最有耐力的人獲得?！狈_輝煌的歷史篇章，《史記》這部鴻篇巨著被世人稱之“史家之絕唱，無韻之離騷”。它的研究價值無書可及，可你知道，這是司馬遷耗費了17年的時間，不顧宮刑的折磨，嘔心瀝血的杰作，更有李白鐵杵成針，屈原洞中苦讀，匡衡鑿壁借光，孫康囊螢映雪，他們的精神印證了“貴有恒，何必三更起五更睡，最無益，只怕一日曝十日寒”的道理。
小班主題“春天來了”之“雨天里的多多”課件教案
內(nèi)容與要求：1.喜歡觀察周圍花草樹木，有愛護它們的情感。2.嘗試通過各種活動感受雨天的自然景象與變化，體驗雨天帶來的樂趣?；顒诱f明：淅瀝瀝，嘩啦啦，下雨了！幼兒一看到下雨就抱怨下雨的日子太沒勁：不能出去滑滑梯，不能出去散步，上幼兒園或回家都不方便…… 為了消除幼兒的消極想法，培養(yǎng)幼兒樂觀積極的態(tài)度，我選取了故事“雨天里的多多”開設(shè)此次活動。通過故事中多多在下雨天發(fā)生的事情，引導(dǎo)孩子體驗雨天帶來的樂趣。同時，我也在活動過程中讓幼兒自己嘗試“撐雨傘”、“穿雨衣”。因為我發(fā)現(xiàn)在下雨天，大多數(shù)孩子都是父母、長輩幫著穿雨衣、撐雨傘。對于小班的幼兒來說，這也是一個培養(yǎng)幼兒自理能力的好機會。
幼兒園大班說課稿 多變的圍巾
冬天里，圍巾是每天都能用到的，每個小朋友都有圍巾，但是一般孩子都是家長代勞，所以確立目標(biāo)1：嘗試打圍巾結(jié)；另外，圍巾除了保暖外，還有打扮自己的作用，為了發(fā)揮幼兒的想象力和創(chuàng)造力，所以確立目標(biāo)2：樂于用多種方法系圍巾，打扮自己；由于幼兒嘗試動手打圍巾結(jié)，所以必須人手一條圍巾，四十多條圍巾，很好的教育機會，所以確立目標(biāo)3：觀察各種各樣的圍巾，這也是對幼兒觀察能力的一種培養(yǎng)?！ ”敬位顒邮且粋€綜合活動，它涉及到了藝術(shù)領(lǐng)域、語言領(lǐng)域、科學(xué)領(lǐng)域三個方面，對于我們這個地區(qū)來講，圍巾在冬季比較常見，但是圍巾也包括冬季的保暖圍巾和秋冬的防風(fēng)沙、打扮自己的紗巾，幼兒自備了各種各樣的圍巾進行系圍巾和觀察圍巾，教材的選擇適合大班幼兒的水平及特點。基于我班幼兒喜歡動手操作，所以這一活動很適合我班的幼兒。
幼兒園大班說課稿 各種各樣的樹
時下，正是春光明媚、萬物復(fù)蘇的季節(jié)，花開草綠，小樹苗發(fā)芽了，樹林里一派郁郁蔥蔥的景象，令人心曠神怡。生活中有各種各樣的樹，它們長得都不一樣，從外形上看有的粗、有的細、有的直、有的彎、有的高、有的矮。從葉片上觀察，也是千姿百態(tài)，樹的種類也有很多，有常綠樹、落葉樹等。樹是我們?nèi)祟惖暮门笥?，可以美化、綠化環(huán)境，沒有樹就沒有人類美好的家園。所以，設(shè)計這一課題既符合幼兒的現(xiàn)實需要——探究樹的各種各樣和奇妙性，激發(fā)幼兒的好奇心，又有利于幼兒的長遠發(fā)展。培養(yǎng)幼兒的環(huán)保意識和熱愛大自然的美好情感。 本教材的重點、難點是：了解各種各樣的樹及樹木給動物、人類帶來的好處，教育幼兒愛護樹木。
幼兒園大班主題說課稿 鳥的家族
“鳥”是動物世界中的一個大的家族。在廈門，到處都可以看到鳥的身影、聽到鳥的叫聲。而且教育的資源也很豐富：家庭養(yǎng)鳥、花鳥市場、公園，廈門的白鷺洲有鴿子，鼓浪嶼上有“百鳥園”等。大班的孩子對鳥的認識有一定的經(jīng)驗，他們喜歡給鳥喂食，還喜歡親近鳥。這些鳥有著不同的外表，不同的生活習(xí)性，不同的生活環(huán)境，對人類有不同的作用。那么多的鳥也有相同的特征：有羽毛，有翅膀、會飛……。新《綱要》告訴我們，“要與社區(qū)密切合作、綜合利用各種教育資源，共同為幼兒的發(fā)展創(chuàng)造良好的條件。”因此，我認為，引導(dǎo)幼兒進一步探索鳥與人類的關(guān)系，探索不同鳥類的不同的生活環(huán)境有著一定的教育價值。 2.目標(biāo)定位：活動目標(biāo)是教育活動的起點和歸宿，對活動起著導(dǎo)向的作用。依據(jù)大班幼兒的年齡特點和教材本身的特點，我從情感態(tài)度、能力、認知等方面確定了本次活動的目標(biāo)，其中既有獨立表達的成分，又有相互融和的一面。
幼兒園大班語言說課稿《彩色的雨》
1、教材分析 《彩色的雨》是一首優(yōu)美動聽、充滿童真童趣的散文，它運用了比喻、排比、等修辭手法，描寫了娃娃心中彩色的雨。散文中形象的把小雨點比喻成亮晶晶的象一粒粒透明的珠子，那黃色的、藍色的雨衣，象一片片彩色的云，那綠色的、紫色的傘兒象一朵朵彩色的花，那一雙雙紅雨鞋象一艘艘小紅船，這些生動的比喻構(gòu)成了一組組排比句，增添了散文的韻律美。同時，散文中把構(gòu)成彩色的雨的雨衣、傘兒、紅雨鞋在雨中的動態(tài)都描繪的有聲有色，作品不僅畫面感強，想象豐富，而且語言凝練，韻律和諧，有較強的音樂性，即樂意躺幼兒欣賞彩色的雨的美麗景色，又可以讓幼兒欣賞散文的意境美、語言美，在這同時又能激發(fā)幼兒動手制作彩色的雨的強烈愿望，因此這篇《彩色的雨》適合大班幼兒進行教學(xué)。