嚴(yán)律于已,自覺遵守安徽工程科技學(xué)院《學(xué)生手冊》各項(xiàng)管理?xiàng)l例; 2、團(tuán)支部各成員務(wù)必有著“班榮我榮,班恥我恥,團(tuán)結(jié)一致,勇往直前”堅(jiān)定觀念; 3、科學(xué)作息,做到團(tuán)內(nèi)各項(xiàng)活動不遲到、早退、缺席、參加校內(nèi)外活動,以不影響損害團(tuán)支部形象為原則; 4、團(tuán)結(jié)友愛,團(tuán)支部各成員必須要互幫互助,共同奮進(jìn),加強(qiáng)團(tuán)內(nèi)凝聚力; 5、爭做榜樣,團(tuán)內(nèi)各成員在綜合素質(zhì)上積極競比,同時也相互學(xué)習(xí),學(xué)長補(bǔ)短,爭做優(yōu)秀個人; 6、樹立全局觀,團(tuán)內(nèi)各成員在校處理各項(xiàng)事務(wù)時,必須先以集體利益為主,堅(jiān)決杜絕為了個人之私而損害團(tuán)支部利益現(xiàn)象的出現(xiàn);
1、欣賞《烏夏克木卡姆》(選段);(1)初聽。完整欣賞。(2)復(fù)聽。 使用哪些樂器?整個樂曲可分為幾部分?每部分的音樂情緒是怎樣的?慢板與快板部分,在音樂情緒上不同?在音樂風(fēng)格上與漢族音樂不同? 探索中應(yīng)從節(jié)奏、旋律、音色、調(diào)式、速度、力度、表演形式等要素上找根據(jù)。2、欣賞《褐色的鵝》;(1)初聽。完整欣賞。(2)復(fù)聽。歌手其音色屬于人聲分類的哪一類?其伴奏樂器是什么?這首歌的音樂情緒?3、欣賞《新疆之春》;(1)初聽。完整欣賞。(2)復(fù)聽。
木卡姆是流傳于我國新疆維吾爾族人民聚居地區(qū)的一種具有統(tǒng)一調(diào)式體系的,以歌、舞、樂組合而成的傳統(tǒng)古典大曲。它多用于民間的習(xí)俗節(jié)日、喜慶婚禮和娛樂晚會等場合。其歌詞多反映愛情生活、痛恨黑暗勢力、追求幸福生活的內(nèi)容?! ?維吾爾族木卡姆可分為:“喀什木卡姆”、“多朗木卡姆”及“哈密木卡姆”三種類型。因?yàn)檎麄€大曲有12套之多,故又稱之為“十二木卡姆”。《烏夏克木卡姆》系喀什木卡姆中的一套。這套大曲由三部分組成。第一部分為大曲(即:瓊乃額麥);第二部分為3~4首敘事歌曲及3~4首間奏曲組成敘事性套曲;第三部分是由2~7首歌曲組合而成的歌舞組曲。其中的敘事歌曲稱作“達(dá)斯坦”。
教學(xué)重難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn):進(jìn)一步感受欣賞新疆音樂。教學(xué)難點(diǎn):掌握新疆音樂的特點(diǎn)。教學(xué)準(zhǔn)備 計(jì)算機(jī)、教學(xué)光盤、音響。教學(xué)過程1、導(dǎo)入 師:同學(xué)們除了以前我們學(xué)的幾首新疆歌曲你還知道哪些呢? 生回答 師:今天我們就來再欣賞一首新疆歌曲。2、欣賞《烏夏克木卡姆》(選段)。(1)初聽。完整欣賞。(2)復(fù)聽。使用哪些樂器?整個樂曲可分為幾部分?每部分的音樂情緒是怎樣的?慢板與快板部分,在音樂情緒上不同?在音樂風(fēng)格上與漢族音樂不同?探索中應(yīng)從節(jié)奏、旋律、音色、調(diào)式、速度、力度、表演形式等要素上找根據(jù)。 (3)再聽。 課堂總結(jié) 今天我們聽了《烏夏克木卡姆》其中一個選段,我們要學(xué)會從中找到與我們平時所聽的漢族歌曲的異同之處。好了,現(xiàn)在下課。
經(jīng)濟(jì)因素對人口遷移是主要的,經(jīng)常起作用的因素,是人口遷移的基本動因。通常情況下,經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的差異決定著人們遷移的方向,人們遷移是為了追求更好的就業(yè)機(jī)會和更高的經(jīng)濟(jì)收入。經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平高的地區(qū)往往成為人口遷入地,人口的遷移量取決于遷入地對勞動力的需求狀況和遷出地人口相對過剩的狀況。師:20世紀(jì)80年代深圳、珠海等地設(shè)立了經(jīng)濟(jì)特區(qū)’吸I了大量的人口遷入。這又說明了什么問題? (生回答,師總結(jié))從宏觀上看,經(jīng)濟(jì)布局也會造成大量的人口遷移。說明經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá),對人口的吸引力(即拉力)越大。經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、規(guī)模和速度決定著人口遷移的流向、流量和流速。師:交通和通訊又如何影響著人口的遷移呢?生:交通和通訊的發(fā)展,縮小了地區(qū)之間的距離,促進(jìn)了人口遷移。
《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》關(guān)于“表達(dá)與交流”方面學(xué)生應(yīng)達(dá)到的目標(biāo)有如下的表述:“學(xué)會多角度地觀察生活,豐富生活經(jīng)歷和情感體驗(yàn),對自然、社會和人生有自己的感受和思考”,“進(jìn)一步提高記敘述、說明、描寫、議論、抒情等基本表達(dá)能力”。觀察、感受、思考是寫好作文的必要的積累與條件,而用最恰當(dāng)?shù)恼Z言與形式傳達(dá)自己的所得則屬于“技巧”方面的范疇。教材“表達(dá)與交流”的編選采用的“話題探討—寫法借鑒—寫作練習(xí)”的體例,其優(yōu)點(diǎn)是就某一話題訓(xùn)練某一方面的寫作能力,能使教與學(xué)具有較強(qiáng)的操作性,目標(biāo)更具體,也就是“既講‘寫什么’,又講‘怎么寫’”,能克服“純技術(shù)性訓(xùn)練”;不足在于容易造成教與學(xué)上的“只見樹木、不見森林”現(xiàn)象。要讓學(xué)生確實(shí)形成能力,舉一反三,老師的備課量非常之大,好在現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá),必修1和必修2還配了教案(不知為什么必修3和必修4沒有),總算應(yīng)對過來,因此,我在此所講的教學(xué)設(shè)計(jì)之類的,有許多不是我個人的,是別人的成果,特此聲明。
在當(dāng)時雅典的公民大會和陪審法庭上,人們常常要發(fā)表意見,要和自己的對手辯論,雅典法庭規(guī)定每個公民須替自己辯護(hù),不許旁人代辯。所以出現(xiàn)了這樣一批專門教授人辯論、演說、修辭的技巧和參政知識的職業(yè)教師。①政治因素:雅典奴隸制民主政治發(fā)展到頂峰,成為希臘政治和文化中心。參與政治生活成為每個公民生活的重要內(nèi)容②古希臘工商業(yè)發(fā)展,奴隸制經(jīng)濟(jì)繁榮(在廣大奴隸的勞動基礎(chǔ)上,古希臘的經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展起來,為哲學(xué)的成長提供了物質(zhì)條件)——根本原因③人的地位的提高(民主政治制度和每個公民參與政治意識的加強(qiáng),使人的中心地位日益突出)最后教師強(qiáng)調(diào):提示并強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)時要注意理解“一定的文化是一定社會的政治和經(jīng)濟(jì)在觀念形態(tài)上的反映”。3、代表人物:普羅泰格拉4、研究領(lǐng)域:人和人類社會關(guān)注人與人之間的關(guān)系、社會組織、風(fēng)俗習(xí)慣和倫理規(guī)范
二、適合我國國情的根本政治制度1、人民代表大會制度的主要內(nèi)容國家的一切權(quán)力屬于人民;人民在普選的基礎(chǔ)上選舉代表,組成各級人民代表大會作為國家權(quán)力機(jī)關(guān);由國家權(quán)力機(jī)關(guān)產(chǎn)生其他國家機(jī)關(guān),依法行使各自的職權(quán);實(shí)行民主集中制的組織和活動原則等。2、為什么說人民代表大會制度是適合我國國情的根本政治制度(1)人民代表大會制度是由人民民主專政的社會主義國家性質(zhì)決定的,是建立其他國家管理制度的基礎(chǔ),是中國社會主義民主政治最鮮明的特點(diǎn)。(2)人民代表大會制度以人民當(dāng)家作主為宗旨,真正保證了人民群眾參加國家管理,充分體現(xiàn)了人民的意志和利益。(3)實(shí)踐證明,我國人民民主專政的國體和人民代表大會制度的政體,是中國人民奮斗的成果和歷史的選擇,是適合我國國情的政治制度。(4)建設(shè)社會主義民主政治,最重要的是堅(jiān)持和完善人民代表大會制度,決不照搬西方的政治制度模式。
(三)合作探究、精講點(diǎn)撥一、我國的政權(quán)組織形式教師活動:引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材58頁“走進(jìn)我國的國家機(jī)關(guān)”材料,同時思考所提出的問題。學(xué)生活動:閱讀課本,討論問題。教師點(diǎn)評:這一組鏡頭反映了我國國家機(jī)構(gòu)中人民代表大會與其他國家機(jī)關(guān)的關(guān)系,從中可以看出,我國人民是如何通過人民代表大會制度組建國家機(jī)關(guān)、開展管理國家的各種政治活動的。1、我國的政體(1)政體是一個國家的政權(quán)機(jī)關(guān)的組織形式。也就是通過什么方式、制度來組建國家政權(quán)機(jī)關(guān)的。教師活動:引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材59、60頁“專家點(diǎn)評、名詞點(diǎn)擊”材料,同時思考:國家機(jī)構(gòu)一般由哪些國家機(jī)關(guān)組成?我國的國家機(jī)構(gòu)的組成情況是怎樣的?。學(xué)生活動:閱讀課本,討論問題。教師點(diǎn)評:國家機(jī)構(gòu)一般由國家元首、立法機(jī)關(guān)、行政機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)組成。不同國家在具體設(shè)置上有所不同。我國的立法機(jī)關(guān)是全國人民代表大會及其常務(wù)委員會,它與地方各級人民代表大會組成國家權(quán)力機(jī)關(guān),并同其他國家機(jī)關(guān)共同組成我國的國家機(jī)構(gòu)體系。
1.根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求。本單元的主題是“生活智慧與時代精神”,課程標(biāo)準(zhǔn)的要求主要是引導(dǎo)學(xué)生“思考日常生活富有哲理的事例,感悟哲學(xué)是世界觀的學(xué)問,能夠開啟人的智慧”,“解釋哲學(xué)的基本問題”,“分析實(shí)例,說明真正的哲學(xué)是時代精神的精華,明確馬克思主義哲學(xué)在人類認(rèn)識史上的重要地位”。這些問題,綜合起來就是使學(xué)生明確哲學(xué)與我們生活的關(guān)系,認(rèn)識學(xué)習(xí)哲學(xué)特別是馬克思主義哲學(xué)對我們?nèi)松淖饔?。因此,探究本問題有助于學(xué)生更好地理解本單元的內(nèi)容,完成本單元的教學(xué)目標(biāo)。2.根據(jù)學(xué)生的實(shí)際需要。學(xué)習(xí)哲學(xué)特別是馬克思主義哲學(xué),可以幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,這也是學(xué)習(xí)哲學(xué)的主要目的。但在學(xué)生中還不同程度地存在著“哲學(xué)與我們的生活很遠(yuǎn)”、“哲學(xué)與我無關(guān)”、“哲學(xué)對我將來從事自然科學(xué)的研究沒有什么用處”等認(rèn)識,這些都影響著學(xué)生對哲學(xué)學(xué)習(xí)的態(tài)度和哲學(xué)作用的發(fā)揮。設(shè)置本探究問題,有助于幫助學(xué)生澄清這些模糊認(rèn)識。
A.人創(chuàng)造了文化,文化創(chuàng)B.人創(chuàng)造了文化,文化也塑造著人,不斷豐富著人的精神世界C.文化具有潛移默化的作用D.世界觀、人生觀、價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志2、在我國全面建設(shè)小康社會的過程中,我們要把民族精神教育納入國民教育全過程,納入精神文明建設(shè)全過程,使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。這是由于()A.文化能夠豐富人的精神世界B.文化能夠增強(qiáng)人的精神力量C.文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展D.人的思想意識對事物發(fā)展起決定作用3、我國已進(jìn)入全面建設(shè)小康社會,加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段,人們的溫飽問題基本解決,健康有了基本保障。隨著物質(zhì)生活需要逐步得到滿足,人們更加注重精神生活需要的滿足,對文化活動表現(xiàn)出日漸濃厚的興趣,文化消費(fèi)在生活消費(fèi)中的比重越來越大。這段話主要說明的是,新時期:
(三)、歷史的必然:人民代表大會制度的確立1、《中國人民政治協(xié)商會議共同綱領(lǐng)》作為臨時憲法規(guī)定我國根本政治制度是人民代表大會制度。新中國的成立,標(biāo)志著億萬中國人民真正成為國家、社會和自己命運(yùn)的主人。此前召開的中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議,為建立新型國家政權(quán)發(fā)揮了重大作用,會議通過的《中國人民政治協(xié)商會議共同綱領(lǐng)》具有臨時憲法的地位,為全國人民代表大會制度的建立奠定了法律基礎(chǔ)。共同綱領(lǐng)規(guī)定:中華人民共和國的國家政權(quán)屬于人民,人民行使國家權(quán)力的機(jī)關(guān)為各級人民代表大會和各級人民政府。2、人民代表大會制度在我國正式建立起來的標(biāo)志:1954年9月15日,第一屆全國人民代表大會第一次會議在北京召開,會議通過了《中華人民共和國憲法》,標(biāo)志著人民代表大會制度在我國正式建立起來。
一、教材分析本框共有兩個目題:第一目從實(shí)踐含義入手,引出實(shí)踐的三大特征;第二目從實(shí)踐是認(rèn)識的來源、是認(rèn)識發(fā)展的動力、是檢驗(yàn)認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)、是認(rèn)識的目的和歸宿四個方面論述 了實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)。從地位上看,學(xué)好本框不僅有利于從總體上把握各課之間的內(nèi)在聯(lián)系,而且能深刻理解馬克思主義哲學(xué)的鮮明特點(diǎn)和本質(zhì)特征,實(shí)現(xiàn)全書的教學(xué)目的,在全書中處于重要的地位。二、教學(xué)目標(biāo)1.知識目標(biāo):識記實(shí)踐的含義、實(shí)踐的構(gòu)成要素、實(shí)踐的特點(diǎn)。理解實(shí)踐具有三個基本特征、實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)2.能力目標(biāo):培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識解決實(shí)際問題的能力3.情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo):通過學(xué)習(xí),使學(xué)生樹立實(shí)踐第一的觀點(diǎn),從而自覺投入到實(shí)踐之中去。三、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)重點(diǎn):實(shí)踐是認(rèn)識的來源難點(diǎn):實(shí)踐的基本特征
過渡:下面我們從時間角度分析世界人口數(shù)量變化的趨勢是怎樣的呢?為什么會這樣呢?板書:1、人口自然增長的時間變化(引導(dǎo)學(xué)生讀課本圖1.2和圖1.3,讓學(xué)生分析)教師首先讓學(xué)生說出閱讀地理曲線統(tǒng)計(jì)圖的一般步驟和方法,然后總結(jié)歸納:1、 讀圖名。2、 讀各個坐標(biāo)分別表示什么變量(兩圖橫坐標(biāo)均表示時間,縱坐標(biāo)均為相應(yīng)時期人口數(shù))。3、 判讀圖形變化特征(兩圖中曲線曲率的變化反映對應(yīng)時段內(nèi)人口自然增長率的大?。?、 思考變量之間的因果關(guān)系(兩圖均反映不同歷史時期世界人口數(shù)量增長的不同特點(diǎn))。問:世界人口數(shù)量變化的總趨勢是什么?(讓學(xué)生結(jié)合課本P2讀圖思考題,分析回答同時讓學(xué)生閱讀課本圖1.3,在圖1.2中找出圖1.3所在的時段,指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)P3第一段,讓學(xué)生分析近100年全球人口快速增長的原因。最后師生共同歸納總結(jié),填寫下表。)
師:在保證現(xiàn)代人生活幸福,同時又不降低未來人生存質(zhì)量的前提下,一個地區(qū)、一個國家,乃至整個地球到底適合養(yǎng)活多少人呢?為了回答這個問題,科學(xué)家在環(huán)境人口容量的基礎(chǔ)上,又提出了人口合理容量的概念。板書:(一)人口的合理容量1、概念:是指按照合理的生活方式,保障健康的生活水平,同時又不妨礙未來人口生活質(zhì)量的前提下,一個國家或地區(qū)最適宜的人口數(shù)量。2、特點(diǎn):理想的、難以確定精確數(shù)值的“虛數(shù)”3、概念提出的意義:對于制定一個地區(qū)或一個國家的人口戰(zhàn)略和人口政策有著重要的意義,進(jìn)而影響區(qū)域的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展戰(zhàn)略。(二)正確處理人類在世界各地消除貧困與保持人口的合理容量的關(guān)系本部分采取教師提出問題——學(xué)生討論——閱讀教材——學(xué)生進(jìn)一步探討——學(xué)生代表發(fā)言——學(xué)生補(bǔ)充——教師總結(jié)的程序進(jìn)行:(1)請同學(xué)們結(jié)合日常生活實(shí)例和教材分析說明人類要在世界各地消除貧困并保持人口的合理容量任務(wù)的艱巨性?
生1:公平性原則——同代人之間要公平,代際之間、人類與其他生物種群之間、不同國家與地區(qū)之間也要公平。生2:持續(xù)性原則——地球的承載力是有限的,人類的經(jīng)濟(jì)活動和社會發(fā)展必須保持在資源和環(huán)境的承載力之內(nèi)。生3:共同性原則——發(fā)展經(jīng)濟(jì)和保護(hù)環(huán)境是全世界各國共同的任務(wù),需要各國的共同參與。同時,地球作為一個整體,地區(qū)性問題往往會變?yōu)槿蛐詥栴},所以地區(qū)的決策和行動,應(yīng)有助于實(shí)現(xiàn)全球整體的協(xié)調(diào)?;顒优c探究:2·閱讀下面一篇新聞報(bào)道,你認(rèn)為“給蛇讓道”有沒有必要?答:有必要·人類在森林區(qū)內(nèi)修筑公路,已經(jīng)侵占和破壞了蛇的生存環(huán)境,如果再不對蛇的遷移進(jìn)行保護(hù),蛇數(shù)量的減少以至滅絕將不可避免。這種做法體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展的公平性原則和共同性原則。3·用可持續(xù)發(fā)展的觀念作為衡量標(biāo)準(zhǔn),對下列觀點(diǎn)作出評價。(1)人類有義務(wù)保護(hù)地球上所有的物種,人類的發(fā)展不應(yīng)該危及其他物種的生存。答:正確。符合可持續(xù)發(fā)展的公平性原則。
(1)類型:常見的農(nóng)作物病害有:稻瘟病、小麥銹病、棉花枯萎病、煙草炭疽病等。常見的森林病害有:楊樹爛皮病、松皰銹病、溶葉病、泡桐叢枝病等。(2)病害發(fā)生的原因:A.氣候變異等造成的不良環(huán)境使得作物對病害抗性降低。B.外來病原體入侵也是病害流行的主要原因。(3)危害:病害使農(nóng)作物、樹木染病從而枯萎甚至死株,導(dǎo)致大面積農(nóng)田、森林被毀壞。2.蟲害和鼠害(1)蟲害的常見類型①常見的農(nóng)作物蟲害有:蝗蟲、黏蟲、水稻螟、棉鈴蟲等。其中危害最大的是蝗蟲。②常見的森林蟲害有松材線蟲、松毛蟲、楊樹蛀干害蟲、泡桐大袋蛾等。其中松材線蟲是世界上最具危險性的森林蟲害,被列為國際、國內(nèi)重大檢疫對象。(2)鼠害及危害①重災(zāi)區(qū):農(nóng)田、牧場及森林。②危害:害鼠啃食植株,在地下打洞,危害植物根系,使農(nóng)業(yè)減產(chǎn),森林草地遭到破壞。(3)蟲、鼠害的特點(diǎn):繁殖快、適應(yīng)能力強(qiáng)(4)造成蟲害和鼠害流行的因素:①適宜繁殖的氣候條件、②自然或人為因素造成的天敵減少等,
嚴(yán)格按照中央要求,高質(zhì)量地梳理問題清單,精準(zhǔn)實(shí)施專項(xiàng)整治,切實(shí)把ZT教育做深做實(shí)做出成效。各級D組織、廣大D員干部將始終緊扣“學(xué)思想、強(qiáng)D性、重實(shí)踐、建新功”的總要求,學(xué)習(xí)好運(yùn)用好新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論,不斷推動高質(zhì)量發(fā)展取得新成效。一是夯實(shí)理論根基,把理論學(xué)習(xí)作為終身“必修課”。完整、準(zhǔn)確、全面領(lǐng)會新時代中國特色社會主義思想,在深學(xué)細(xì)照篤行中提高理論素養(yǎng)、堅(jiān)定理想信念、升華覺悟境界、增強(qiáng)能力本領(lǐng)。二是堅(jiān)持讀原著、學(xué)原文、悟原理,深刻領(lǐng)悟精髓要義。在學(xué)深、學(xué)透、學(xué)懂的基礎(chǔ)上,將各領(lǐng)域、各方面重大思想理論觀點(diǎn)作為一個整體來把握,把孤立的認(rèn)識變?yōu)橄到y(tǒng)的認(rèn)識,把感性認(rèn)識上升為理性認(rèn)識,不斷提高素質(zhì)能力,學(xué)以致用、學(xué)有所成。三是堅(jiān)持深化學(xué)習(xí)和見諸行動、指導(dǎo)實(shí)踐、推動發(fā)展相統(tǒng)一。
年輕干部要激情奮斗,唯有激情才能成長。激情是工作的靈魂。學(xué)習(xí)和工作中沒有激情就好比身體失去了靈魂,什么事情也不可能真正做好。一年多的信訪工作使我的感觸頗多,最深的體會是:信訪工作很苦,但苦中有樂;信訪工作很難,唯艱難處長才能;信訪工作很瑣碎,唯瑣碎才能做細(xì)。很慶幸的是,面對這樣的信訪工作,我依然熱愛它,對它充滿激情,依然精益求精地去辦好每一件信訪事項(xiàng),一步一個腳印地走出為民解難的青春足跡。
二、賬務(wù)的清理?! 〔少徥且环莘爆?,復(fù)雜的工作。同時因?yàn)槠涔ぷ餍再|(zhì)關(guān)系,對公司產(chǎn)品的成本有直接影響。另外因?yàn)橄嚓P(guān)物資在采購工作的運(yùn)作過程中不可避免的有退,換,修,廢等情況發(fā)生,因此必須對每一批物資的采購以及合同執(zhí)行情況進(jìn)行臺賬記錄,并且做好跟蹤檢查,定期盤點(diǎn)。這是本部門的日常工作,目前也一直都在執(zhí)行著,20**年本部門將進(jìn)一步對本項(xiàng)工作進(jìn)行完善。努力做到每筆定單的進(jìn)行情況都可追溯,可查核。