-
人教部編版道德與法制六年級(jí)上冊(cè)國(guó)家機(jī)構(gòu)有哪些說(shuō)課稿
活動(dòng)三：政府機(jī)關(guān)、監(jiān)察機(jī)關(guān)和司法機(jī)關(guān)的職權(quán) 首先，學(xué)生閱讀教材第46 頁(yè)的圖文資料，結(jié)合課前搜集到的有關(guān)人民政府的資料， 教師引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)一說(shuō)行政機(jī)關(guān)有哪些？其職權(quán)是 什么？板書(shū)：行政管理職權(quán)，提供公共服務(wù)。然后，學(xué)生從教材第 47 頁(yè)中找出監(jiān)察機(jī)關(guān)和司法機(jī)關(guān)職權(quán)的相 關(guān)信息，并了解司法機(jī)關(guān)徽章的含義。板書(shū)：監(jiān)察權(quán)，審判權(quán)，監(jiān)督 權(quán)。最后，結(jié)合活動(dòng)園中三名同學(xué)對(duì)法院可以審理哪些類(lèi)型案件的爭(zhēng) 議，先小組內(nèi)討論交流， 你認(rèn)為法院可以審理哪些類(lèi)型的案件？再全 班匯報(bào)交流，教師相機(jī)引導(dǎo)。設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生了解政府機(jī)關(guān)、 監(jiān)察機(jī)關(guān)和司法機(jī)關(guān)的職權(quán)，知道人民法院可以審理哪些類(lèi)型的案件。環(huán)節(jié)三：課堂小結(jié)，內(nèi)化提升 學(xué)生談一談學(xué)習(xí)本節(jié)課的收獲，教師相機(jī)引導(dǎo)。 設(shè)計(jì)意圖：梳理總結(jié)，體驗(yàn)收獲與成功的喜悅，內(nèi)化提升學(xué)生的認(rèn)識(shí)與情感。環(huán)節(jié)四：布置作業(yè)，課外延伸課后，以國(guó)家機(jī)關(guān)的職權(quán)為主題辦一期手抄報(bào)。
人教部編版道德與法制六年級(jí)上冊(cè)權(quán)力受到制約和監(jiān)督說(shuō)課稿
板書(shū)：國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員行使職權(quán)造成損 失的，要依法承擔(dān)賠償責(zé)任。設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生懂得國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員違法行使職權(quán)，侵犯公民合法權(quán)益，造成損害的，國(guó)家要依法承擔(dān)賠償責(zé)任。 環(huán)節(jié)環(huán)節(jié)三：課堂小結(jié)，內(nèi)化提升學(xué)生談一談學(xué)習(xí)本節(jié)課的收獲，教師相機(jī)引導(dǎo)。設(shè)計(jì)意圖：梳理總結(jié)，體驗(yàn)收獲與成功的喜悅，內(nèi)化提升學(xué)生的認(rèn)識(shí)與情感。環(huán)節(jié)四：布置作業(yè)，課外延伸 課后，以權(quán)力違法必追責(zé)為主題寫(xiě)一篇日記。 設(shè)計(jì)意圖：將課堂所學(xué)延伸到學(xué)生的日常生活中，有利于落實(shí)行為實(shí)踐。六、板書(shū)設(shè)計(jì) 為了突出重點(diǎn)，讓學(xué)生整體上感知本節(jié)課的主要內(nèi)容，我將以思維導(dǎo)圖的形式設(shè)計(jì)板書(shū)： 在黑板中上方的中間位置是課題《權(quán)力違法 必追責(zé)》，下面是：權(quán)力違法要依法糾正；中華人民共和國(guó)行政訴訟法；國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員行使職權(quán)造成損失的，要依法承擔(dān)賠償責(zé)任。
人教部編版道德與法制六年級(jí)上冊(cè)我們受特殊保護(hù)說(shuō)課稿
設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生了解未成年人需要特殊保護(hù)的原因。 活動(dòng)二：不同年齡段在法律上的意義學(xué)生閱讀教材第73 頁(yè)的知識(shí)窗，教師引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)一說(shuō)不同年齡 階段在法律上的不同意義， 知道自己享有相應(yīng)的權(quán)利和應(yīng)該承擔(dān)相應(yīng) 的義務(wù)或責(zé)任。板書(shū)：法律保護(hù)未成年人。設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生了解法律保護(hù)未成年人的重要性。 活動(dòng)三：責(zé)任意識(shí)和能力要從小培養(yǎng)學(xué)生閱讀教材第 73 頁(yè)活動(dòng)園中，家長(zhǎng)和律師對(duì)未成年人做家務(wù) 的不同看法，學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)，先小組討論，你如何看待未 成年人做家務(wù)這一問(wèn)題？再全班匯報(bào)交流，教師相機(jī)引導(dǎo)，板書(shū)：未 成年人需要從小為家庭、學(xué)校、社會(huì)做一些力所能及的事情。設(shè)計(jì)意圖是：引導(dǎo)學(xué)生懂得承擔(dān)責(zé)任的能力和責(zé)任意識(shí)需要從小 培養(yǎng)。
人教部編版道德與法制六年級(jí)上冊(cè)憲法是根本法說(shuō)課稿
9、過(guò)渡語(yǔ) ：憲法來(lái)之不易 ，我們更應(yīng)該好好學(xué) 習(xí)憲法。為了 幫 助人們更好地學(xué) 習(xí)、理解憲法 ，每年的國(guó)家憲法日 都有活動(dòng)主題 。請(qǐng) 你查一查 ，說(shuō)說(shuō)它們的含義 。10、活動(dòng) 園：五年憲法日主題 。11、資料搜查員：請(qǐng)你查閱一下相關(guān)的資料 ，了解更多 與國(guó)家憲 法日相關(guān)的知識(shí) ，并分享一下你 的所得。12、分享歸納 ：憲法日小知識(shí)。13、小貼士 ：一些 國(guó)家的憲法日。14 、大開(kāi)眼界：世界各國(guó)憲法日是怎么過(guò)的？15、觀察與思考 ：從對(duì)國(guó)外憲法日及憲法日 活動(dòng)的了解 當(dāng) 中，你 感受到了 什么？16 、小感悟 ：每個(gè)國(guó)家都 十分重視本國(guó)的憲法，通 過(guò)開(kāi)展各式各 樣的憲法日活動(dòng) ，幫助人們樹(shù) 立憲法意識(shí)，從而形成崇尚憲法 的良好 社會(huì)氛圍 ，維護(hù)憲法權(quán)威 。而我們也更應(yīng)該在日常 生活 中學(xué)習(xí)憲法、 加強(qiáng)對(duì)憲法 的了解和認(rèn)識(shí)。17、展示圖片 ：除 了憲法日意外，其他時(shí)間各中小 學(xué)也開(kāi)展許多 活動(dòng) ，學(xué) 習(xí)憲法。
人教部編版道德與法制六年級(jí)上冊(cè)知法守法,依法維權(quán)說(shuō)課稿
活動(dòng)三：依法維權(quán)靠證據(jù)結(jié)合課前搜集到的有關(guān)依法維權(quán)時(shí)收集證據(jù)的資料，教師引導(dǎo)學(xué)生討論教材第92 頁(yè)活動(dòng)園中的三個(gè)情景中，權(quán)利人可以收集的證據(jù)是什么？板書(shū)：依法維權(quán)要靠證據(jù)。設(shè)計(jì)意圖是：引導(dǎo)學(xué)生懂得依法維權(quán)要靠證據(jù)。 環(huán)節(jié)三：課堂小結(jié)，內(nèi)化提升 學(xué)生談一談學(xué)習(xí)本節(jié)課的收獲，教師相機(jī)引導(dǎo)。設(shè)計(jì)意圖：梳理總結(jié)，體驗(yàn)收獲與成功的喜悅，內(nèi)化提升學(xué)生的認(rèn)識(shí)與情感。 環(huán)節(jié)四：布置作業(yè)，課外延伸 生活中，在自己權(quán)利受到侵害時(shí)，用學(xué)到的方法依法維權(quán)。設(shè)計(jì)意圖：將課堂所學(xué)延伸到學(xué)生的日常生活中，有利于落實(shí)行為實(shí)踐。 六、板書(shū)設(shè)計(jì)為了突出重點(diǎn)，讓學(xué)生整體上感知本節(jié)課的主要內(nèi)容，我將以思維導(dǎo)圖的形式設(shè)計(jì)板書(shū)： 在黑板中上方的中間位置是課題《知法守法，依法維權(quán)》 ，下面是：未成年人依法維權(quán)的各種途徑；在維護(hù)自身權(quán)利時(shí)，要學(xué)會(huì)保護(hù)自己；依法維權(quán)要靠證據(jù)。
人教部編版道德與法制六年級(jí)下冊(cè)探訪古代文明說(shuō)課稿
一、說(shuō)教材（一）教材分析本課是最新部編版《道德與法治》六年級(jí)下冊(cè)第三單元第6課。本單元主要從古代文明的主題出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生了解人類(lèi)的文明史是由世界人民共同創(chuàng)造的。中華民族的悠久歷史和燦爛文化的發(fā)祥地是黃河流域和長(zhǎng)江流域，在搜集資料及交流中感悟古代勞動(dòng)者的智慧。同時(shí)，在了解世界文化遺產(chǎn)的同時(shí)學(xué)會(huì)珍惜領(lǐng)悟和傳承古代文明遺跡，為中華民族燦爛文化感到自豪。了解各種不同的生活環(huán)境造成了不同的自然景觀，尊重不同的文化并宣傳中國(guó)文化。（二）教學(xué)目標(biāo)1.懂得世界各國(guó)人民共同創(chuàng)造了人類(lèi)文明，保護(hù)文明世界的文化遺產(chǎn)，形成開(kāi)放的國(guó)際視野。2.初步了解古代早期文明發(fā)祥地；知道古代中國(guó)是世界文明發(fā)祥地之一，明白古代中國(guó)對(duì)人類(lèi)文明的貢獻(xiàn)，珍視祖國(guó)的歷史與文化。3.初步掌握收集、整理和運(yùn)用信息的能力。
人教部編版道德與法制六年級(jí)下冊(cè)我們愛(ài)和平說(shuō)課稿
一、說(shuō)教材（一）教材分析本課是最新部編版《道德與法治》六年級(jí)下冊(cè)第四單元第10課。教育學(xué)生要熱愛(ài)和平與世界各國(guó)人民友好相處，和平是各國(guó)人民的共同愿望，也是當(dāng)今世界兩大主題之一，在飽受戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷之后，世界各國(guó)人民越來(lái)越認(rèn)識(shí)到創(chuàng)造一個(gè)和平的環(huán)境，對(duì)人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展有重要意義，并為之進(jìn)行了不懈的努力，近年來(lái)各國(guó)也開(kāi)始重視對(duì)下一代進(jìn)行熱愛(ài)和平的教育。（二）教學(xué)目標(biāo)1.懂得不同民族國(guó)家和地區(qū)之間相互尊重，和睦相處的重要意義，培養(yǎng)世界和平與發(fā)展的理念。2.初步了解影響世界歷史發(fā)展的一些重要?dú)v史事件，知道戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的傷害，明白和平是世界潮流；知道中國(guó)為推動(dòng)和平做出巨大的貢獻(xiàn)。3.初步掌握收集、整理和運(yùn)用信息的能力。（三）教學(xué)重難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)：知道戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的傷害，明白和平是世界潮流；知道中國(guó)為推動(dòng)和平做出巨大的貢獻(xiàn)。教學(xué)難點(diǎn)：和平是世界潮流。
人教部編版道德與法制六年級(jí)下冊(cè)學(xué)會(huì)寬容說(shuō)課稿
①假如因?yàn)橛械?條蟲(chóng)子，讓我憤怒而無(wú)法黃谷他人，我會(huì)……②假如因?yàn)橛械?條蟲(chóng)子，讓我想要報(bào)復(fù)他人，我會(huì)……③假如因?yàn)橛械?條蟲(chóng)子，讓我不愿意原諒他人，我會(huì)……讀一讀，想一想。1.讀P17案例。2.想一想：①案例1中，班主任的做法是否過(guò)于嚴(yán)厲，你認(rèn)為冒犯他人人格和尊嚴(yán)的行為，可以寬容嗎？？②案例2中，如果小明的家人不嚴(yán)格要求小明，而是縱容他的玩火行為，可能會(huì)導(dǎo)致什么樣的后果？活動(dòng)三：和而不同讀案例，談體會(huì)。1.閱讀pl8情景，分析原因。分析：六2班的戰(zhàn)火因?yàn)槭裁炊鵁饋?lái)，這時(shí)班級(jí)的和諧有什么影響？2.談體會(huì)。召開(kāi)主題班會(huì)。1.召開(kāi)班會(huì)：針對(duì)六2班出現(xiàn)的問(wèn)題，班主任設(shè)計(jì)了“營(yíng)建和諧寬容的班級(jí)生活”的主題班隊(duì)活動(dòng)，讓我們一起參加吧。2.勸說(shuō)：對(duì)于那些不寬容的觀點(diǎn)，我們?cè)撛趺凑f(shuō)服他們呢？教材3. 感悟：通過(guò)學(xué)習(xí)結(jié)合實(shí)踐，談?wù)勀銓?duì)寬容的理解。
人教部編版道德與法制六年級(jí)下冊(cè)學(xué)會(huì)尊重說(shuō)課稿
6.在我們生活中，同學(xué)之間難免會(huì)發(fā)生一些磕磕絆絆。下面，我們要觀看一段視頻，視頻中小晨與小豐是形影不離的好朋友，一個(gè)星期天，兩人與同學(xué)相約去學(xué)校排練班會(huì)上表演的一個(gè)節(jié)目。見(jiàn)時(shí)間還早，便下起了棋，下棋下出狀況來(lái)了一一（播放視頻）7.同學(xué)們，看了視頻，發(fā)現(xiàn)是什么原因?qū)е铝诉@樣的結(jié)果？8.如果你是他們中的一個(gè)，發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)的時(shí)候心里只要怎么想，就可能避免發(fā)生這樣的事呢？9.看來(lái)，尊重自己與接受別人的批評(píng)是不矛盾的。如果過(guò)于愛(ài)面子，輸不起、說(shuō)不得，就是過(guò)度維護(hù)自己。所以，尊重自己，就應(yīng)該懂得適度維護(hù)自己。（板書(shū)：適度維護(hù)）10.以下哪些行為屬于“尊重自己”?哪些屬于“過(guò)度維護(hù)自己”?說(shuō)說(shuō)你的理由。（出示書(shū)本第七頁(yè)“活動(dòng)園”內(nèi)容）四、總結(jié)升華。1.同學(xué)們，尊重是人與人交往的起點(diǎn)。尊重自己，需要悅納自己，需要適度維護(hù)，它是一種美德，是人與人之間交流的另一種方式。希望每個(gè)同學(xué)都能懂得尊重自己，從而贏得別人對(duì)你的尊重。
人教部編版道德與法制六年級(jí)下冊(cè)應(yīng)對(duì)自然災(zāi)害說(shuō)課稿
一、說(shuō)教材（一）教材分析本課是最新部編版《道德與法治》六年級(jí)下冊(cè)第二單元第5 課。本單元主要從地球?yàn)槿祟?lèi)生活提供了所需要的空間、環(huán)境和資源出發(fā)到人了對(duì)環(huán)境的破壞引發(fā)各種自然災(zāi)害，引導(dǎo)學(xué)生從自己身邊可觸可感的資源出發(fā)，感知防御自然災(zāi)害的重要意義，了解自然災(zāi)害及造成自然災(zāi)害的原因，樹(shù)立環(huán)保意識(shí)。通過(guò)自己的智慧與創(chuàng)造，改善生活環(huán)境，遵守相關(guān)法律法規(guī)，共同擔(dān)負(fù)起愛(ài)護(hù)地球的責(zé)任。本課先從我國(guó)發(fā)生的各種自然災(zāi)害入手，讓學(xué)生感知自然災(zāi)害造成的損失以及造成這些自然災(zāi)害的緣由，引導(dǎo)學(xué)生明白只有加強(qiáng)對(duì)環(huán)境的保護(hù)才能減少自然災(zāi)害的發(fā)生。然后聚焦的是如何應(yīng)對(duì)自然災(zāi)害，樹(shù)立防災(zāi)避險(xiǎn)的意識(shí)。了解自救自護(hù)知識(shí)，提高自救自護(hù)能力。（二）教學(xué)目標(biāo)1. 具有應(yīng)對(duì)自然災(zāi)害的能力，保護(hù)自己和他人的意識(shí)。2. 初步了解我國(guó)自然災(zāi)害的種類(lèi)、分布及其危害； 知道如何預(yù)防自然災(zāi)害、 災(zāi)害來(lái)臨時(shí)保護(hù)措施。
大班健康活動(dòng)——《尖利的物品》課后反思課件教案
2、學(xué)習(xí)使用剪刀、筷子、筆、刀、游戲棒等物品的正確方法。 這節(jié)課我共分四方面來(lái)進(jìn)行教學(xué)，首先讓幼兒觀察了解尖利物品，知道名稱(chēng)，了解它的用途。因?yàn)橛變旱娜藬?shù)較多，怕在分組活動(dòng)中出現(xiàn)意外，所以我只準(zhǔn)備了一份的物品讓幼兒進(jìn)行觀察，課堂的秩序較好。在出示物品時(shí)，幼兒都能積極的舉手告訴我這些物品的名稱(chēng)，從這里可以看出幼兒對(duì)于這些東西是十分的熟悉的；并對(duì)它們的用途也是比較了解的，大多數(shù)的幼兒一次就把所有物品的用途都說(shuō)出來(lái)了，但是對(duì)于他們的共同之處幼兒的回答就不太完整，雖然知道但是不能用一個(gè)較好的詞語(yǔ)來(lái)進(jìn)行概括，從這里我發(fā)現(xiàn)我班幼兒在語(yǔ)言發(fā)展方面，詞匯還是不夠豐富需要加強(qiáng)。幼兒對(duì)‘為什么要把尖利物品設(shè)計(jì)成這樣’，不太了解，有的幼兒說(shuō) “本來(lái)就是這樣的”有的說(shuō)“因?yàn)檫@樣好用”……因此，在我講了以后幼兒就有了一種恍然大捂的神情，感到很高興，還不時(shí)和邊上的同伴那進(jìn)行交流。課堂的氣氛一下字就活躍了起來(lái)。
大班體育綜合訓(xùn)練活動(dòng)“可愛(ài)的小青蛙”課件教案
2、讓幼兒在活動(dòng)中體驗(yàn)合作的樂(lè)趣，培養(yǎng)他們解決問(wèn)題、克服困難的好品質(zhì)，激發(fā)幼兒的團(tuán)隊(duì)精神。活動(dòng)準(zhǔn)備：竹筐20個(gè)（邊筐高25厘米）、4張圓形大小不一的荷葉、紙皮（荷葉）每人一張活動(dòng)過(guò)程：一、準(zhǔn)備活動(dòng)1、 音樂(lè)游戲“小青蛙醒來(lái)了”。教師與幼兒隨著音樂(lè)做各種動(dòng)作，活動(dòng)身體。2、 幼兒每人選一張“荷葉”，擺在地上，進(jìn)行跳進(jìn)跳出動(dòng)作練習(xí)，（教師提醒幼兒注意起跳時(shí)先屈膝，落地要輕）
人教版高中政治必修3第六課我們的中華文化精品教案
（三）、中華之瑰寶．民族之驕傲1．我國(guó)各具特色的民族文化異彩紛呈．都為中華文化的形成和發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)(1)我國(guó)的雕刎建筑藝術(shù)是各族人民共同創(chuàng)造的，都是中華文化的瑰寶。例如：敦煌石窟、云岡石窟；克孜爾千佛洞等，是古代的漢族、鮮卑以及西域各族的藝術(shù)家和勞動(dòng)人民共同創(chuàng)造的。(2)許多少數(shù)民族用自己的語(yǔ)言文字創(chuàng)造了優(yōu)秀的民族文學(xué)。例如：藏族的《格薩爾王傳》、蒙古族的《江格爾》和柯?tīng)柨俗巫宓摹冬敿{斯》被并為三大英雄史詩(shī)。◇注意：民族文化深深地體現(xiàn)著各民族的風(fēng)俗和精神面貌，通過(guò)一定的物質(zhì)展現(xiàn)，可以表現(xiàn)在建筑、民族文學(xué)、舞蹈、習(xí)俗、信仰、衣著等方方面面?！簏c(diǎn)撥：“相關(guān)鏈接”中提到的《江格爾)是蒙古族衛(wèi)拉特郝英雄史詩(shī)。史詩(shī)的篇幸結(jié)構(gòu)、故事情節(jié)、語(yǔ)言風(fēng)格等具有蒙古族說(shuō)唱藝術(shù)的特點(diǎn)。從民族文學(xué)角度反映了本民族的文化生活．同時(shí)也為中華文化增添了絢麗色彩。◇課堂探究：(1)你還知道哪蝗少數(shù)民族舞蹈?它們務(wù)有什么特點(diǎn)?
人教版高中政治必修3第十課文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)精品教案
１、追求更高的思想道德目標(biāo)的要求(1)在遵守公民基本道德規(guī)范的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標(biāo)，是一個(gè)不斷改造主觀世界的長(zhǎng)期過(guò)程。積極的、健康的、進(jìn)步的思想道德，總是舊消極的、有害的、落后的思想道德相比較而存存、相斗爭(zhēng)而發(fā)展的。只有形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，真正劃清唯物論與唯心論的界限，社會(huì)主義心想與封建主義、資本主義腐朽思想的界限，科學(xué)與迷信的界限，文明與愚昧的界限、才能切實(shí)增強(qiáng)識(shí)別和抵制各種錯(cuò)誤思潮的能力，為此，必須努力學(xué)習(xí)馬克思主義的科學(xué)理論，堅(jiān)定建沒(méi)小聞特色社會(huì)主義共同理想，逐步樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。◇點(diǎn)撥：“專(zhuān)家點(diǎn)評(píng)”說(shuō)明了共同理想與最高理想的關(guān)系。(1)共同理想和最高理想的區(qū)別：含義不同。根據(jù)馬克思主義的科學(xué)預(yù)見(jiàn)，共產(chǎn)主義社會(huì)將是物質(zhì)財(cái)富極大豐富、人民精神境界極大提高，每個(gè)人自由而全面發(fā)展的社會(huì)。
人教版新課標(biāo)高中物理必修2生活中的圓周運(yùn)動(dòng)教案2篇
思考：洗衣機(jī)脫水時(shí)轉(zhuǎn)速高時(shí)容易甩干衣物，還是轉(zhuǎn)速低時(shí)容易甩干衣物？(2) 制作棉花糖的原理內(nèi)筒與洗衣機(jī)的脫水筒相似，里面加入白砂糖，加熱使糖熔化成糖汁。內(nèi)筒高速旋轉(zhuǎn)，黏稠的糖汁就做離心運(yùn)動(dòng)，從內(nèi)筒壁的小孔飛散出去，成為絲狀到達(dá)溫度較低的外筒，并迅速冷卻凝固，變得纖細(xì)雪白，像一團(tuán)團(tuán)棉花。5.離心現(xiàn)象的防止在水平公路上行駛的汽車(chē)，轉(zhuǎn)彎時(shí)所需的向心力是由車(chē)輪與路面的靜摩擦力提供的。如果轉(zhuǎn)彎時(shí)速度過(guò)大，所需向心力F大于最大靜摩擦力Fmax，汽車(chē)將做離心運(yùn)動(dòng)而造成交通事故。因此，在公路彎道處，車(chē)輛行駛不允許超過(guò)規(guī)定的速度。當(dāng)高速轉(zhuǎn)動(dòng)的砂輪或者飛輪內(nèi)部分子間相互作用力不足以提供所需向心力時(shí)，離心運(yùn)動(dòng)就會(huì)使他們破裂，甚至釀成事故。
人教版高中政治必修4第九課唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心精品教案
a矛盾的同一性是矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢(shì)。它有兩方面的含義：一是矛盾雙方相互依賴(lài)，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中；同一事物都有對(duì)立面和統(tǒng)一面兩個(gè)方面，一方的存在以另一方為條件，彼此誰(shuí)都離不開(kāi)誰(shuí)（形影想隨、一個(gè)巴掌拍不響、不是冤家不聚頭）?！九e例】P67漫畫(huà)：他敢剪嗎？懸掛在山崖上的兩個(gè)人構(gòu)成一種動(dòng)態(tài)的平衡?！九e例】磁鐵（S極和N極）；沒(méi)有上就沒(méi)有下、沒(méi)有香就沒(méi)有臭、沒(méi)有福就無(wú)所謂禍；【舉例】父子關(guān)系（父親之所以是父親，因?yàn)橛袃鹤?，兒子之所以是兒子，因?yàn)橛懈赣H）；師生關(guān)系；二是矛盾雙方相互貫通，即相互滲透、相互包含，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。 【相關(guān)銜接】P68生物變性現(xiàn)象，雌雄轉(zhuǎn)化現(xiàn)象【舉例】生產(chǎn)與消費(fèi)具有直接統(tǒng)一性
人教版新課標(biāo)小學(xué)數(shù)學(xué)一年級(jí)上冊(cè)生活中的數(shù)教案
六、教學(xué)反思 從這節(jié)課的實(shí)施情況看，課堂實(shí)施與原先的公開(kāi)課教案是比較一致的，效果也是比較好的，主要體現(xiàn)于以下兩點(diǎn)： 1、效果得益于“跳出”--跳出教材框框 剛開(kāi)始備課和試教時(shí)，我打算充沛利用教材，根據(jù)教材上的內(nèi)容出示幻燈片讓同學(xué)說(shuō)一說(shuō)，但一節(jié)課下來(lái)顯得很單調(diào)、信息量很少，體現(xiàn)不出生活中數(shù)的味道。于是我開(kāi)放教材，跳出教材的框框，課前安排一個(gè)“找生活中的數(shù)”實(shí)踐活動(dòng)把同學(xué)放到社會(huì)生活之林中去，讓他們先找些“野食”吃。這樣，課前在準(zhǔn)備過(guò)程當(dāng)中積累的素材多了，同學(xué)的學(xué)習(xí)效益大大提高了。同學(xué)在豐富多彩的實(shí)際生活中自由自在地采擷自身感興趣的“果子”，他們采來(lái)的“果子”是絢麗多姿的，然后回到課堂交流，共享到了“果子”的豐富，起到“以一當(dāng)數(shù)十”的作用。 這個(gè)“跳出”戰(zhàn)略，體現(xiàn)了現(xiàn)代科學(xué)“系統(tǒng)論”的理論。系統(tǒng)論認(rèn)為：系統(tǒng)只有開(kāi)放，不時(shí)吸收外界的信息，才干使自身“有序”。
人教版新課標(biāo)小學(xué)數(shù)學(xué)六年級(jí)下冊(cè)郵票中的數(shù)學(xué)問(wèn)題教案
《貼郵票》活動(dòng)要求：A、每組4人，給四封不同地點(diǎn)、質(zhì)量的信件B、根據(jù)信封上的信息計(jì)算郵費(fèi)并按要求貼上郵票（郵票的總面值剛好等于郵費(fèi)，不能多貼）每封信最多貼三張郵票，只有0.8元或1.2元的兩種郵票紀(jì)律要求：看看哪組合作得最好，速度最快！如果遇到困難，在事發(fā)那個(gè)在一邊最后再去解決。3、小組匯報(bào)（1）、貼郵票的過(guò)程中大家遇到了什么問(wèn)題？（有的能貼有的不能貼）這樣的信件有哪些？（告訴我地點(diǎn)、質(zhì)量、郵費(fèi)）（2）、其他的信件都能貼出來(lái)嘛？說(shuō)說(shuō)看你是怎么貼郵票的？（3）、請(qǐng)將你們貼好郵票的信件送到郵箱來(lái)。剩下的都是一些“難題”（4）、思考：為什么4.0元、4.8元、6元的郵費(fèi)沒(méi)有辦法按要求貼出郵票？（5）、原因出在哪里？這個(gè)問(wèn)題怎么解決？（郵票面值太小，將郵票的面值改大）（6）、那最少要改成多大的？為什么？（將郵票面值改大，你會(huì)從多大面值的郵票開(kāi)始考慮？為什么？）
人教版高中政治必修4第十二課實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值教案
有的學(xué)者還指出，要堅(jiān)持集體主義還必須將集體主義的價(jià)值精神與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求結(jié)合起來(lái)，批判地繼承計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代倡導(dǎo)的集體主義，合理地對(duì)其進(jìn)行體系結(jié)構(gòu)的調(diào)整和內(nèi)容的更新，形成新的集體主義。與傳統(tǒng)的集體主義相比，這種新的集體主義應(yīng)具有如下兩個(gè)主要特點(diǎn)。其一，強(qiáng)調(diào)集體的出發(fā)點(diǎn)是為了維護(hù)集體成員的正當(dāng)個(gè)人利益。傳統(tǒng)的集體主義具有片面強(qiáng)調(diào)集體至上性、絕對(duì)性的弊端；新的集體主義必須依據(jù)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)實(shí)要求，將集體應(yīng)當(dāng)對(duì)個(gè)人承擔(dān)的義務(wù)加以科學(xué)的闡釋。真正的集體應(yīng)該維護(hù)各個(gè)集體成員的個(gè)人利益，實(shí)現(xiàn)組成集體的各個(gè)主體的自我價(jià)值。這種新型的集體主義是對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下社會(huì)關(guān)系的真實(shí)反映，既與個(gè)人主義有本質(zhì)區(qū)別，也不同于傳統(tǒng)的集體主義。其二，要體現(xiàn)道德要求的先進(jìn)性與廣泛性的統(tǒng)一。
人教版高中政治必修4第八課唯物辯證法的發(fā)展觀教案
1973年4月的一天，一名男子站在紐約的街頭，掏出一個(gè)約有兩塊磚頭大的無(wú)線電話，并開(kāi)始通話。這個(gè)人就是手機(jī)的發(fā)明者馬丁，當(dāng)時(shí)他是摩托羅拉公司的工程技術(shù)人員。這是當(dāng)時(shí)世界上第一部移動(dòng)電話。1985年，第一臺(tái)現(xiàn)代意義上的可以商用的移動(dòng)電話誕生。它是將電源和天線放置在一個(gè)盒子里，重量達(dá)3公斤。與現(xiàn)代形狀接近的手機(jī)誕生于1987年，其重量大約750克，與今天僅重60克的手機(jī)相比，像一塊大磚頭。此后，手機(jī)的“瘦身”越來(lái)越迅速。1991年，手機(jī)重量為250克左右。1996年秋，r出現(xiàn)了體積為100立方厘米、重量100克的手機(jī)。此后，又進(jìn)一步小型化，輕型化，到1999年就輕到了60克以下。手機(jī)的體積越來(lái)越小，但功能卻越來(lái)越多。以前的手機(jī)是用來(lái)通話的，現(xiàn)在的手機(jī)是用來(lái)享受的。今天，手機(jī)可以是相機(jī)、游戲機(jī)、音樂(lè)播放器、信用卡、電影院……手機(jī)帶來(lái)的不僅僅是通信方式的改變，更是生活方式的變革。