活動準(zhǔn)備:操作卡、剪刀等活動過程: 一、導(dǎo)入活動,引起幼兒興趣。 教師出示賀卡 “老師這里有一張好看的賀卡,那你知道這么好看的賀卡還有什么用?” (新年到了。人們用賀年片互相贈送,表示友好和祝福)二、制作賀卡 1.觀察賀卡 “賀卡有什么特點?” 引導(dǎo)幼兒從賀卡的花紋、顏色、造型等方面進行講述。 教師:這些賀年卡,每一張的特點不同,邊講邊出示不同表現(xiàn)形式的賀年片。 有的是挖空的,有的是凸出來的,摸在手上凹凸不平,有的像畫的,有的像貼的。總之,它們的圖象都很好看,顏色都很鮮艷。
活動準(zhǔn)備1、彩筆、剪刀、白紙、紅紙、黃色小方紙、膠水。 2、活動前有過參加升國旗的經(jīng)驗,教師進行過有意識的觀察引導(dǎo)。活動過程 1、回憶講述升國旗的經(jīng)歷。 五星紅旗是中華人民共和國的國旗,我們應(yīng)該怎樣熱愛紅旗?升國旗時怎樣做?(立正,行注目禮,在一起舉行升旗儀式,對著國旗敬禮,等等。)
活動過程:(一)談話導(dǎo)入。 (二) 1、引導(dǎo)幼兒觀察范畫并討論:機器人是由哪幾部分組成的?(和人一樣有頭、身體、四肢、五官等) 2、說一說:你心中的機器人是什么樣子的?它的頭(身體、四肢、五官等)是什么形狀的?(圓形、長方形、正方形、梯形、三角形等) 3、進一步啟發(fā)幼兒:機器人的各部分可不可以像我們身邊的某樣?xùn)|西,或是種小動物(植物)呢?(頭像電飯鍋、眼睛像魚、手臂像槍、腿像……,想象出各種各樣、千奇百怪的機器人。) 4、幼兒動手作畫,教師進行指導(dǎo)。
由于現(xiàn)在的媒體中經(jīng)常出現(xiàn)各種智力競賽類節(jié)目,孩子也很感興趣,因此,活動以競賽這種孩子喜歡的方式展開,也是培養(yǎng)孩子的一種競爭意識。同時通過小組合作競賽的形式,讓幼兒產(chǎn)生集體榮譽感,樂意積極動腦,力爭為小組爭光。在競賽的過程中,孩子不僅要講述自己組的內(nèi)容,同時還要分辨其他組的孩子講述的內(nèi)容正確與否,也是幫助幼兒了解和積累四季的特征知識?! ≡诨顒又羞€力爭培養(yǎng)孩子解決問題的能力,如碰到困難請教聽課的老師,邀請他們成為后援團;培養(yǎng)孩子數(shù)數(shù)的能力,如用不同的方法數(shù)五角星等,使幼兒獲得多種能力的發(fā)展。二、活動目標(biāo):1、通過競賽的方式,幫助幼兒進一步地了解四季的特征給予人們生活的關(guān)系。2、激發(fā)幼兒的競爭意識和能力。3、繼續(xù)培養(yǎng)幼兒的小組合作能力和集體榮譽感,積極的參與活動。
·班會主旨·安全教育是學(xué)校一項重點工作,如何做好這項工作是關(guān)鍵。通過開展以“珍愛生命,安全第一”為主題的安全知識教育班會,增強學(xué)生的安全意識,能懂會用一些基本的安全知識,有意識地防范危險,提高學(xué)生基本自我保護的能力。·班會地點·教室·活動重點·學(xué)習(xí)防火、防觸電、防食物中毒等生活常識,培養(yǎng)有關(guān)防范力。·班會流程·(一)防火知識講解1.課件出示物品,讓學(xué)生找出不能玩、易引起火災(zāi)的物品。(學(xué)生自由回答)教師繼續(xù)提問:“火災(zāi)會給我們生活帶來什么危害?”(指名學(xué)生回答)2.引導(dǎo)學(xué)生觀看相關(guān)火災(zāi)視頻,了解火災(zāi)的危害。(1)教師提問:“你看到些什么?(學(xué)生自由回答)(2)教師小結(jié):火不僅能燒毀房子,燒傷人,還會燒毀森林,污染空氣。3.引導(dǎo)幼兒了解預(yù)防火災(zāi)的方法,認(rèn)識:(1)告訴學(xué)生不能靠近容易著火的物品(2)告誡學(xué)生不能隨便燃放煙花爆竹(3)告誡學(xué)生不能玩未熄滅的煙頭,見了未熄滅的煙頭應(yīng)及時踩滅。(4)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)讀“嚴(yán)禁煙火”的標(biāo)志“防火”標(biāo)志4.引導(dǎo)學(xué)生了解幾種自救方法: (1)如果所在房間有電話,趕快打119報警,并說明著火的詳細(xì)地址,什么街,哪 號樓或附近有什么明顯標(biāo)志及單位。(2)室外著火門已發(fā)燙里千萬不要開門,并用毛巾、衣服或床單塞住門縫,以防濃煙跑進來,如門不很熱也沒看到火苗,趕快離開。(3)受到火勢威脅時,要當(dāng)機立斷披上浸濕的衣物、被褥等向安全出口方向沖出去。穿過濃煙逃生里,要盡量使身體貼近地面,并用濕毛巾捂住口鼻。(4)身上著火,千萬不要奔跑,可就地打滾用厚重衣物壓滅火苗。(5)遇到火災(zāi)不可乘坐電梯,要向安全出口方向逃生。(6)若所有逃生線路被大火封鎖,要立即退回室內(nèi),用打手電筒、揮舞衣物等方式向窗外發(fā)送求救信號,等待救援,不可盲目跳樓。
2、教幼兒學(xué)習(xí),掌握正確的刷牙方法,養(yǎng)成每天早晚刷牙的好習(xí)慣。教學(xué)重點: 知道保護牙齒的重要性,學(xué)習(xí)刷牙的方法。 教學(xué)難點:掌握正確的刷牙方法。 教學(xué)準(zhǔn)備:1、聽過故事《小熊拔牙》; 2、小熊頭飾一個,并請一位老師扮演小熊; 3、牙齒模型一副;幼兒人手一把牙刷,一支牙膏,一只杯子; 4、錄音機,磁帶《刷牙歌》。教學(xué)過程:1、開始部分。 老師:小朋友,你們聽過小熊拔牙的故事嗎?今天,老師就給你們請來了那只可愛的小熊。(小熊出場) (小熊的出現(xiàn)活躍了課堂氣氛,孩子們有了很大興趣。) 小熊:小朋友,你們好。今天,我要和你們一起做游戲。
2、掌握2/4節(jié)奏的特點;3、引導(dǎo)幼兒學(xué)會在生活中發(fā)現(xiàn)音樂,感受音樂。教學(xué)對象:中班幼兒重點難點分析:這是一個輕松活潑的2/4拍子的曲子。尤其在歌曲的后部分通過模擬了青蛙“呱呱”的叫聲,使全曲更加生動活潑。這首曲子的重點在于讓幼兒感受這首曲子的氣氛,從整體上理解曲子;難點則是不同節(jié)奏型的掌握以及2/4的特點。為了解決這個難點,有以下幾個方法:1、蹦跳感受節(jié)奏2、通過讓小朋友多次聽音樂,模擬歌曲的節(jié)奏來掌握十六分音符和八分休止符。3、通過有趣的節(jié)奏游戲來掌握和辨認(rèn)×0 、××××的節(jié)奏型。
國旗代表著我們的國家,升國旗是一件神圣而莊嚴(yán)的事,我們不應(yīng)該當(dāng)作兒戲,不應(yīng)該說話打鬧而要尊重它、愛護它。2、我們在學(xué)校內(nèi)要做到哪些?學(xué)生1:我們作為現(xiàn)代化新人,應(yīng)該講究文明禮儀。我個人認(rèn)為要做到校園文明禮儀有三大點:首先,在學(xué)校要尊重老師。在個人方面要做到不打架、不罵人、不吸煙、不喝酒,儀容儀表要符合學(xué)校規(guī)范。在同學(xué)之間要做到互幫互助、團結(jié)友愛,創(chuàng)造出一種積極向上良好的范圍。3、那我們在公共場合呢?學(xué)生2說:不去游戲廳、網(wǎng)吧。學(xué)生3:看見垃圾隨手揀起來仍到垃圾箱里。不玩危險的游戲。學(xué)生4:不去危險的地方玩。學(xué)生5:尊老愛幼,不大聲喧嘩,不隨地吐談。學(xué)生6:不浪費水資源,講衛(wèi)生。學(xué)生7;不吃陌生人的東西,不和陌生人說話。學(xué)生8:不在教室里亂跑,不拿別人的東西。
活動目的:通過本次活動,讓學(xué)生進行才藝表演,展示學(xué)生的風(fēng)采,讓孩子們過一個快樂的六一節(jié)?;顒訙?zhǔn)備:1.排練節(jié)目。2.準(zhǔn)備錄音帶。3.班級布置?;顒舆^程:一、各小隊清點人數(shù)。二、出旗、敬禮、奏樂。三、唱隊歌。四、主持人宣布活動開始。(A:B:C:)五、活動流程:A、B、C:四(3)中隊“六一”兒童節(jié)主題班會現(xiàn)在開始!A:6月1日是我們兒童們的節(jié)日!C:所以今年的“六一”兒童節(jié)我們以快樂為主。A:首先,我們來玩?zhèn)€“口是心非”的游戲。題目是幾天前讓大家寫的。B:游戲規(guī)則由我們班的才藝之星——沈逸飛來為我們介紹。C:大家聽仔細(xì)了,請每組派1位同學(xué)上來玩,每個同學(xué)問5道題目。A:每個同學(xué)只能玩1次。B:我來接著說,比如說,木魚不是魚,但是要舉YES牌,桃樹是樹,但要舉NO牌……
一、教學(xué)目標(biāo)1、讓學(xué)生懂得使用文明用語是學(xué)生應(yīng)有的美德。2、讓學(xué)生知道常用的文明用語,并學(xué)會運用。3、培養(yǎng)學(xué)生使用文明用語的良好習(xí)慣。
2、知道蔬菜營養(yǎng)豐富,教育幼兒要多吃蔬菜。 活動重點:知道從蔬菜的食用部分,比較異同點,形成蔬菜概念。 活動準(zhǔn)備:與內(nèi)容有關(guān)的課件西紅柿、白菜、土豆、蘿卜等實物若干、展板一張蔬菜圖片與幼兒相等
2. 引導(dǎo)幼兒根據(jù)故事的角色特點,嘗試選擇合適的節(jié)奏型。并用打擊樂器來表現(xiàn)故事內(nèi)容。3. 培養(yǎng)幼兒積極參與活動,體驗合作游戲的快樂?;顒訙?zhǔn)備:音樂磁帶、不同種類的樂器若干、節(jié)奏圖譜活動過程:一、 進入活動室1. 聽音樂歌曲做鴨寶寶動作找位置坐好師:我的鴨寶寶今天我們一起和森林里的小動物去做游戲。2. 找到位置后安靜坐下
二、活動目標(biāo) 1、引導(dǎo)幼兒愿意在集體面前大膽地說話。 2、學(xué)說相應(yīng)的短句,如:“你是×××,我就不開門!” 三、活動準(zhǔn)備 小兔跳的律動音樂、木偶、布景等。 四、活動過程 (一)教師和幼兒回憶故事,引出活動 師:“小朋友,你們聽過小兔乖乖的故事嗎?故事里面有些誰?”(幼兒回憶故事中的角色)。 師:“今天我們就來當(dāng)小兔子,你們想當(dāng)誰呀?”(幼兒回答:紅眼睛、長耳朵、短尾巴。) 出示兔媽媽木偶,引導(dǎo)幼兒說兔媽媽的話。 (二)出現(xiàn)大灰狼 1、傳來敲門聲。 師:“咦,是誰在敲門?”(請幼兒猜) 2、引導(dǎo)幼兒說:“你把尾巴伸進來讓我們瞧瞧!” (出現(xiàn)門慢慢打開,一條大灰狼的尾巴伸了進來。) 3、引導(dǎo)幼兒猜猜是誰,并說出理由。 師:“是不是大灰狼呢?”(出現(xiàn)大灰狼的頭。)
民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。一個民族,沒有振奮的精神和高尚的品格,不可能自立于世界民族之林?!拌F人”精神是“愛國、創(chuàng)業(yè)、求實、奉獻”的大慶精神的典型化、人格化。其主要方面包括:“為祖國分憂、為民族爭氣”的愛國主義精神;為“早日把中國石油落后的帽子甩到太平洋里去”,“寧肯少活二十年,拼命也要拿下大油田”的忘我拼搏精神;干事業(yè)“有條件要上,沒有條件創(chuàng)造條件也要上”的艱苦奮斗精神;“要為油田負(fù)責(zé)一輩子”,“干工作要經(jīng)得起子孫萬代檢查”,對工作精益求精,為革命“練一身硬功夫、真本事”的科學(xué)求實精神;不計名利,不計報酬,埋頭苦干的“老黃?!本?;等等。40多年來,“鐵人”精神早已家喻戶曉,深入人心,成為大慶人的共同理想、信念和行為準(zhǔn)則?!拌F人”精神是對王進喜崇高思想、優(yōu)秀品德的高度概括,體現(xiàn)了我國工人階級精神風(fēng)貌和中華民族傳統(tǒng)美德的完美結(jié)合。“鐵人”精神是戰(zhàn)勝困難、勇往直前、不斷取得新勝利的巨大精神力量?!拌F人”精神是我們強大的精神支柱。
案例①武夷山景區(qū)通過對案例①的學(xué)習(xí),了解到:①武夷山景區(qū)自然景觀優(yōu)美,并具有較高的科學(xué)價值(丹霞地貌和生物多樣性)、歷史文化價值(豐富的文化遺存),具有極高的旅游資源價值。②地理位置優(yōu)越和交通條件便利、基礎(chǔ)設(shè)施完善。③武夷山的國內(nèi)客源市場主要集中在長江三角洲和珠江三角洲,國際客源市場主要分布在以新加坡、日本為主的亞洲。游客多,市場廣闊。通過分析,進一步了解旅游資源開發(fā)條件評價的基本內(nèi)容。圖2.15武夷山景區(qū)旅游略圖通過圖2.15了解了武夷山著名景區(qū)、景點的分布?;顒痈鶕?jù)案例,結(jié)合圖2.15,試對武夷山景區(qū)的開發(fā)條件進行評價提示:可按以下步驟進行;1.根據(jù)學(xué)生各自的興趣愛好和性格,自由組合分組。2.仔細(xì)閱讀本案例,各組確定自己感興趣的評價項目,并通過新聞媒介、網(wǎng)絡(luò)、書籍等進一步收集有關(guān)信息。3.小組信息匯總,進行組內(nèi)討論。4.小組在全班進行匯報交流。
3、介紹對聯(lián)的歷史引出本課的重點。人類歷史上的第一副對聯(lián)是“新年納余慶,嘉節(jié)號長春”。出現(xiàn)在五代十國時期(公元964年),距離現(xiàn)在已經(jīng)有1044年了。有著一千多年歷史的對聯(lián)有什么基本的特點呢?這是我們這節(jié)課學(xué)習(xí)的重點。請在座的各位當(dāng)回醫(yī)生,給下面這幅對聯(lián)號號脈,看它對仗是否工整?上聯(lián):冬去春來千條楊柳迎風(fēng)綠下聯(lián):冰消雪化梅花萬朵撲鼻有什么問題,怎么改?剛才這幾位同學(xué)指出了這幅對聯(lián)的兩個問題,也提出了兩條修改意見。第一是下聯(lián)少了一個字,最好是添加一個“香”字;第二是下聯(lián)的“梅花萬朵”與上聯(lián)的“千條楊柳”是數(shù)量詞對名詞,名詞對數(shù)量詞,對仗不工整,要調(diào)整為“萬朵梅花”。這樣,數(shù)量詞“萬朵”對“千條”,名詞“梅花”對“楊柳”。大家還有沒有不同的看法。這樣我們就可以得出對聯(lián)的兩個特點特點:第一個特點是上下聯(lián)字?jǐn)?shù)要相等(板書)。就是上聯(lián)有幾個字,下聯(lián)也要有幾個字。大家記下來,對聯(lián)基本要求一,“上下聯(lián)字?jǐn)?shù)相等”。這個要求是很嚴(yán)格的,一般來說,違反這個規(guī)則就不成對聯(lián)了。
(三)課堂總結(jié)、點評 本節(jié)內(nèi)容講述了價格變動對人們生活、生產(chǎn)的影響作用,主要知識框架如下:(1)、價格變動會影響人們的消費需求,商品價格上漲,人需求就減少,反之,則增大。價格變動對不同商品需求影響程度是不一樣的,對生活必需品的需求量影響較小,對高檔耐用品的需求量影響較大。相關(guān)商品價格變動對消費需求的影響不同,某種商品價格上漲,就會減少需求量,其替代品需求量增加,其互補品需求量則減少。(2)、價格變化也會影響生產(chǎn)經(jīng)營,價格變動會調(diào)節(jié)生產(chǎn),刺激生產(chǎn)者改進技術(shù),提高勞動生產(chǎn)率,促使生產(chǎn)者生產(chǎn)適銷對路的高質(zhì)量產(chǎn)品。★課余作業(yè) 運用所學(xué)知識說明,價格變動為什么會促使生產(chǎn)者提高勞動生產(chǎn)率?★教學(xué)體會 本節(jié)學(xué)習(xí)內(nèi)容,教學(xué)中注意多引用生活、市場中的實際例子,讓學(xué)生在具體、感性材料中,感悟其中包含的經(jīng)濟學(xué)道理,學(xué)會獨立分析,切忌機械記憶。
(2)、價值規(guī)律 教師總結(jié):通過這一節(jié)的學(xué)習(xí)我們明白了一個道理:商品的價值量由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定,商品交換以價值量為基礎(chǔ)實行等價交換。這一經(jīng)濟原則就叫做價值規(guī)律。受供求關(guān)系影響,商品價格圍繞價值上下波動,是價值規(guī)律要求發(fā)生作用的具體表現(xiàn)。(3)、價格圍繞價值上下波動是價值規(guī)律的表現(xiàn)形式(三)課堂總結(jié)、點評 本節(jié)內(nèi)容講述的主要知識如下:1、氣候、時間、地域、生產(chǎn)、習(xí)俗等因素會改變供求關(guān)系狀況,供求關(guān)系變化影響價格變動,形成賣方市場和買方市場。2、商品價格由價值決定,價值量與社會必要勞動時間成正比,與勞動生產(chǎn)率成反比。3、商品價格由價值決定,并受供求關(guān)系影響,在二者共同作用下形成市場價格。4、社會必要勞動時間決定商品價值量,商品交換以價值量為基礎(chǔ)實行等價交換,是價值規(guī)律的基本內(nèi)容,價格圍繞價值上下波動是價值規(guī)律的表現(xiàn)形式。
當(dāng)時,不只發(fā)生了太陽風(fēng)暴,同時還有其它的現(xiàn)象發(fā)生,導(dǎo)致災(zāi)難巨大。 如果,這些現(xiàn)象單獨地發(fā)生,結(jié)果就會是另外一個樣子。正是由于這些因素綜合起來,1859年的太陽風(fēng)暴,才在人類歷史上留下了濃墨重彩的一筆。太陽磁暴開始干擾通信日本衛(wèi)星首個被“擊中”日本航天機構(gòu)29日聲明,受強烈的太陽磁暴影響,28日晚,日本“兒玉(Kodama)”通訊衛(wèi)星信號中斷。 據(jù)美聯(lián)社報道,在太陽黑子活動減弱后,“兒玉”通訊衛(wèi)星恢復(fù)正常運轉(zhuǎn)。 美歐研究人員28日發(fā)布新聞公告稱,太陽當(dāng)天發(fā)生了一次強烈的耀斑爆發(fā),預(yù)示著新一輪太陽風(fēng)暴將在今后一兩天內(nèi)抵達地球,地球上的通信等設(shè)施可能會因此受到部分干擾。與這次耀斑爆發(fā)相伴,太陽表面還產(chǎn)生了一股強大的日冕物質(zhì)噴射,方向幾乎直沖地球。研究人員說,噴射產(chǎn)生的帶電粒子流正以約每小時750萬公里的速度奔地球而來,其與地球磁場作用后可能會形成比較強烈的地磁暴,使地球兩極出現(xiàn)極光,并可能對衛(wèi)星運行和通信等造成干擾。
此探究活動的目的是為了說明馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)完整的體系。在探究活動時可以首先向?qū)W生簡單介紹西方哲學(xué)的發(fā)展歷史,使學(xué)生對馬克思主義哲學(xué)在整個西方哲學(xué)中的位置和地位有個大致了解。離開了這個大的背景,學(xué)生對馬克思主義哲學(xué)就容易摸不著頭緒。馬克思主義哲學(xué)之前的唯物主義的局限性表現(xiàn)在:古代樸素的帶有辯證法性質(zhì)的唯物主義主要是追問世界的本原問題,這時的哲學(xué)缺乏近代科學(xué)作為基礎(chǔ),因此它更多的是一種猜測。它雖然看到了世界的聯(lián)系和變化,但它還無法理解聯(lián)系和變化背后的基礎(chǔ)和原因。近代形而上學(xué)的唯物主義主要是追問人的認(rèn)識問題,即人的認(rèn)識的來源是什么,是什么保證人的認(rèn)識的可靠性。但它對人的認(rèn)識問題的解決主要是立足于對世界的一種直觀觀察,認(rèn)為人的認(rèn)識來源于對世界的直觀的、機械的反映。它不理解人的實踐活動,不理解人是在改造世界的過程中認(rèn)識世界,人的認(rèn)識是在實踐基礎(chǔ)上的能動反映。