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人教部編版道德與法制五年級(jí)下冊(cè)新版奪取抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利說課稿第二課時(shí)
1.師要注意區(qū)別教學(xué)內(nèi)容是否適合進(jìn)行小組合作探究。這種學(xué)習(xí)是否每節(jié)課都需要。學(xué)生的小組學(xué)習(xí)是否在走過場(chǎng)，或者說流于形式。教師要注意營(yíng)造自由自在的學(xué)習(xí)氛圍，控制討論的局面，如討論中是否有人進(jìn)行人身攻擊，是否有人壟斷發(fā)言權(quán)而有的人卻一言不發(fā)，是否有人竊竊私語，教師要在巡視及參與中“察言觀色”，及時(shí)調(diào)控。2.教師要充分注意精心設(shè)計(jì)的問題。教師的教學(xué)設(shè)計(jì)是否合適，是做秀還是教學(xué)的需要。這不僅需要教師的認(rèn)同，還需要課程的認(rèn)同，學(xué)生的認(rèn)同。因此，對(duì)于適合采用小組合作探究方式的教學(xué)內(nèi)容，我們一定要根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的三維目標(biāo)學(xué)生現(xiàn)有的認(rèn)知程度和興趣以及本課要解決的問題和教學(xué)任務(wù)來精心設(shè)計(jì)問題。3.要注重小組合作探究的組織,進(jìn)行適當(dāng)有效的指導(dǎo)。教師要轉(zhuǎn)換自己的角色，從傳授者變成指導(dǎo)者、參與者、監(jiān)控者和幫助者，并切實(shí)注意自身行為的方法和效果，及時(shí)進(jìn)行調(diào)整。
（小學(xué)）國(guó)旗下講話：《共同創(chuàng)建文明校園》
今天我國(guó)旗下講話的題目是——共同創(chuàng)建文明校園。新學(xué)期開始了，我們又站在了新的起跑線上，新的一年開啟新的希望,新的空白承載新的夢(mèng)想。為了讓我們的夢(mèng)想能成為現(xiàn)實(shí)，在這里，我向全體同學(xué)提出以下希望：我們小學(xué)生要衣著整潔，符合學(xué)生身份，體現(xiàn)出新世紀(jì)學(xué)生蓬勃向上的風(fēng)采。升旗儀式，最為莊嚴(yán)，這凝聚了文明與熱血的國(guó)旗，在禮儀的包圍中顯得更加鮮艷。此時(shí)此刻，國(guó)旗下的我們要嚴(yán)肅認(rèn)真、精神飽滿、高唱國(guó)歌。校園文明更加重要，課間休息，不追逐打鬧，不隨地吐痰、亂扔紙屑、上下樓梯靠右行、見老師和客人要主動(dòng)問好。我們還應(yīng)該愛護(hù)校園里的花草樹木和一切設(shè)施，不穿越綠化帶，服從老師管理和接受值日學(xué)生的批評(píng)勸阻。
（小學(xué)）國(guó)旗下講話：撿起文明好習(xí)慣
同學(xué)們，你們是否記得電視臺(tái)曾經(jīng)播放的這條公益廣告：一個(gè)可憐的空易拉罐在公交車上被人踢來踢去，誰也不愿意撿。就在這時(shí)，屏幕上出現(xiàn)一個(gè)小伙子，只見他快速跑過去彎下腰撿起易拉罐，隨著一句嘹亮的呼喊——“進(jìn)了”，易拉罐被投進(jìn)了垃圾桶。在許多人眼中，彎彎腰撿起垃圾是一件根本不值得去做的事情。但試想一下，如果大家都是只丟垃圾，不去撿拾，我們的生活環(huán)境將會(huì)變成什么樣呢？其實(shí)，彎彎腰，撿起地上的垃圾，是一件很容易做到的事，關(guān)鍵是你想不想這樣做。彎彎腰，是一個(gè)很簡(jiǎn)單的動(dòng)作，可它體現(xiàn)出高尚的品行、良好的習(xí)慣和文明的風(fēng)范。從某種意義上來說，文明其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要我們?cè)敢鈴潖澭?。彎彎腰，我們還能做許多事：彎彎腰，隨手撿起同學(xué)掉下的鉛筆；彎彎腰，鞠躬向老師問聲好；彎彎腰，扶起摔倒的小同學(xué)
（小學(xué)）國(guó)旗下講話：文明禮儀，從我做起
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們： 大家早上好！非常高興我們又相聚在這美好的早晨。今天我在國(guó)旗下講話的主題是：《文明禮儀，從我做起》。文明禮儀是我們中華民族的傳統(tǒng)美德！文明禮儀在哪里？她就在我們平時(shí)的一言一行中。在學(xué)校里，我們要尊敬老師，見到老師、同學(xué)要問好；要愛護(hù)公物、愛護(hù)花草樹木，保護(hù)環(huán)境。
（小學(xué)）國(guó)旗下講話：珍愛生命，謹(jǐn)防溺水
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們： 大家早上好！今天我講話的題目是《珍愛生命，謹(jǐn)防溺水》。水是生命之源。它有溫柔的一面，滋養(yǎng)著人類和萬物；但也有剛烈的一面，有時(shí)竟然吞噬了人的生命。3月24日（星期六）下午3點(diǎn)左右 ，xx小學(xué)二年級(jí)學(xué)生xxx和我校五(1)班xx同學(xué)在xxx母親的帶領(lǐng)下，在xxx附近河邊采野菜，三人不慎先后落水，xxx的母親被救起，兩名同學(xué)卻淹死在河里，無一生還。兩個(gè)原本幸福的家庭，因?yàn)楹⒆拥哪缢硗龆鴳K淡下去，留下了永遠(yuǎn)也撫不平的傷痛。多么慘痛的教訓(xùn)！
（小學(xué)）國(guó)旗下講話：聞雞起舞勤奮時(shí)
今天我國(guó)旗下講話的題目是——聞雞起舞勤奮時(shí)。同學(xué)們，首先我和大家一起重溫一則歷史典故。傳說東晉時(shí)期將領(lǐng)祖逖年輕時(shí)很有抱負(fù)，每次和好友劉琨談?wù)摃r(shí)局，總是慷慨激昂、躊躇滿志。一天半夜，祖逖在睡夢(mèng)中聽到了公雞的鳴叫聲，便對(duì)好友說：“你聽見雞叫了嗎？咱們以后聽見雞叫就起床練劍如何？”劉琨欣然同意。于是，每天一聽到雞叫，他們就披衣起床，拔劍練舞。寒來暑往，經(jīng)過一年又一年的勤學(xué)苦練，他們終于練就了一身好功夫，實(shí)現(xiàn)了報(bào)效國(guó)家的愿望。這就是“聞雞起舞”的故事，比喻有志報(bào)國(guó)的人及時(shí)奮起。
6月小學(xué)國(guó)旗下講話：注意交通安全
各位同學(xué)、各位老師，大家好！上星期四，我們?nèi)熒殖蓛山M進(jìn)行了郊游活動(dòng)。全體同學(xué)保持了、發(fā)揚(yáng)了高度的紀(jì)律性，一路上排著整整齊齊的隊(duì)伍，在道路的一側(cè)，安全到達(dá)、安全回來，在郊游活動(dòng)過程中，也沒有同學(xué)吵鬧，嘻笑，大家都嚴(yán)肅、安靜、認(rèn)真。不知各位同學(xué)在路上有沒有發(fā)現(xiàn)你們?cè)跈M穿馬路的時(shí)候突然多了幾個(gè)交通警察，在馬路上指揮車輛慢行，甚至停下，讓我們同學(xué)安全通過。同學(xué)們交通安全重于泰山，郊游路上的交通警察是我們學(xué)校特地為了同學(xué)們的安全請(qǐng)這些警察叔叔幫我們維持交通秩序的。交通安全的重要我不講同學(xué)們也都知道，上學(xué)期我校三年級(jí)的翁卓爾和她的爺爺就是因?yàn)榻煌ㄊ鹿识恍译x開我們。我們同學(xué)也許不知道，在我們區(qū)祭掃的革命烈士墓的旁邊，是甪直的公墓，那里也有好幾個(gè)年輕人就是因?yàn)檐嚨?，而喪失生命，留下年老的父母、留下年幼的孩子，每年的清明家人全都沉浸在悲痛之中，懷念不幸的親人。那么我們?cè)鯓硬拍鼙苊膺@樣的悲劇重演呢？答案很簡(jiǎn)單，就是我們從小要養(yǎng)成遵守交通規(guī)則的習(xí)慣。行人、車輛都要靠右側(cè)通行，行人走人行道，非機(jī)動(dòng)車走非機(jī)動(dòng)車道，機(jī)動(dòng)車就走機(jī)動(dòng)車道。
7月星期一小學(xué)國(guó)旗下講話：儉樸是美德
老師們、同學(xué)們，星期一早上好：今天我講的主題是《儉樸是美德》?！颁z禾日當(dāng)午,汗滴禾下土。誰知盤中餐,粒粒皆辛苦。”這首古詩我們耳熟能詳,詩中所倡導(dǎo)的勤儉之風(fēng)一直以來都是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。古代圣賢對(duì)勤儉節(jié)約推崇備至,蜀相諸葛亮在《誡子書》中就曾寫下“靜以修身,儉以養(yǎng)德”的千古名句?，F(xiàn)在，國(guó)家正在號(hào)召把我國(guó)建設(shè)成為節(jié)約型社會(huì)，我們學(xué)校也要建設(shè)成為一個(gè)節(jié)約型校園。毛澤東主席就是艱苦奮斗、廉潔儉樸的典范。在延安時(shí)期，為節(jié)省燈油，他在考慮問題時(shí)把燈光扭小，等考慮成熟要寫下來時(shí)，再把燈光扭亮。解放后，他的一件毛巾被打了73個(gè)補(bǔ)丁，兩件睡衣上一件是67個(gè)補(bǔ)丁，一件是59個(gè)補(bǔ)丁。著名作家茅盾的書房里，始終放著一張簡(jiǎn)陋陳舊的小書桌、一盞臺(tái)燈、一只硯臺(tái),生活非常儉樸，然而在去世前,他卻把多年積存的25萬巨額稿酬獻(xiàn)給國(guó)家,作為“茅盾文學(xué)獎(jiǎng)”的基金。今年春節(jié)期間，xx總理到勝利油田看望油田工人，細(xì)心的記者發(fā)現(xiàn)：他身上穿的一件羽絨服至少已經(jīng)十年了。
人教版高中歷史必修3充滿魅力的書畫和戲曲藝術(shù)說課稿2篇
師：很好！我們知道，元明清時(shí)期，我國(guó)封建社會(huì)進(jìn)入衰落時(shí)期，封建專制不斷加強(qiáng)，對(duì)文人的思想控制也在不斷加強(qiáng)，士大夫文人只有通過畫來表達(dá)自己的想法和內(nèi)心世界，所以這時(shí)候的畫強(qiáng)調(diào)借物抒情。大家可以再看到這幅清朝鄭板橋《墨竹圖》，竹子非常清新俊逸，抒發(fā)了一個(gè)清高的文人情懷。大家可以仔細(xì)品味，鄭板橋的竹子有種脫俗的感覺，看后讓人非常靜心。同學(xué)們，在欣賞國(guó)畫的時(shí)候，我們不是一味地去看它像不像，而要更多去體會(huì)他的精神與氣質(zhì)，沒有思想與內(nèi)涵的人是畫不出一副好畫的，就算他畫技再好，他的也是沒有靈魂的。中國(guó)的水墨畫，雖然沒有涂顏料，它卻會(huì)使你感受到春天的綠，秋天的黃和冬天的白，我們可以在畫中找尋到自己精神的共鳴。好，剛剛講了這么多，現(xiàn)在請(qǐng)一位同學(xué)看到這表格來歸納一下每個(gè)時(shí)期國(guó)畫的不同特點(diǎn)。
人教版高中政治必修2我國(guó)外交政策的基本目標(biāo)和宗旨說課稿
環(huán)節(jié)四 課堂小結(jié) 鞏固知識(shí)本節(jié)課我采用線索性的板書，整個(gè)知識(shí)結(jié)構(gòu)一目了然，為了充分發(fā)揮學(xué)生在課堂的主體地位，我將課堂小結(jié)交由學(xué)生完成，請(qǐng)學(xué)生根據(jù)課堂學(xué)習(xí)的內(nèi)容，結(jié)合我的板書設(shè)計(jì)來進(jìn)行小結(jié)，以此來幫助教師在第一時(shí)間掌握學(xué)生學(xué)習(xí)信息的反饋，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生歸納分析能力、概括能力。環(huán)節(jié)五 情景回歸，情感升華我的實(shí)習(xí)指導(dǎo)老師告訴過我們，政治這一門學(xué)科要從生活中來到生活去，所以在課堂的最后布置課外作業(yè)，以此培養(yǎng)學(xué)生對(duì)理論的實(shí)際運(yùn)用能力，同時(shí)檢驗(yàn)他們對(duì)知識(shí)的真正掌握情況，以此達(dá)到情感的升華，本節(jié)課，我根據(jù)建構(gòu)主義理論，強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)的中心，學(xué)生是知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)者，是信息加工的主體，要強(qiáng)調(diào)學(xué)生在課堂中的參與性、以及探究性，不僅讓他們懂得知識(shí)，更讓他們相信知識(shí)，并且將知識(shí)融入到實(shí)踐當(dāng)中去，最終達(dá)到知、情、意、行的統(tǒng)一。
人教版高中政治必修3文化創(chuàng)新的源泉和作用說課稿
二、巨大的作用，深刻地意義材料展示：魯迅在《狂人日記》中猛烈抨擊“吃人”的封建禮教，力圖通過自己的吶喊喚醒民眾。高爾基早期的作品多描繪俄國(guó)沙皇制度下人民的痛苦和他們對(duì)美好生活的憧憬。20世紀(jì)初，俄國(guó)革命形勢(shì)的發(fā)展使他講文學(xué)的筆鋒轉(zhuǎn)向革命，創(chuàng)作了《母親》等作品。合作探究：魯迅和高爾基的作品在當(dāng)時(shí)的中國(guó)和俄國(guó)分別起到了什么作用？列舉喜愛的一些文學(xué)和藝術(shù)作品，說說創(chuàng)作者的意圖是什么？引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力，掌握分析歸納法和團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。學(xué)生回答之后師生共同總結(jié)：文化創(chuàng)新來源于社會(huì)實(shí)踐，同也會(huì)對(duì)于社會(huì)實(shí)踐產(chǎn)生新的影響，促進(jìn)社會(huì)實(shí)踐的變化，同時(shí)也繁榮了民族文化。所以文化創(chuàng)新的巨大作用一方面表現(xiàn)為推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，另一方面表現(xiàn)為不斷促進(jìn)民族文化的繁榮。既然文化創(chuàng)新具有如此巨大的作用，那么作為新時(shí)代祖國(guó)的建設(shè)者為了繁榮民族文化，又該作些什么呢？進(jìn)入本課第三目和教學(xué)的第三個(gè)環(huán)節(jié)。[情景回歸參與生活]
小班科學(xué)《長(zhǎng)長(zhǎng)和圓圓的蔬菜》說課稿
我今天選擇說課的主題內(nèi)容為《長(zhǎng)長(zhǎng)和圓圓》。我的教育對(duì)象是小小班小朋友。小小班幼兒年齡小,語言表達(dá)能力較差,動(dòng)手能力也較差,他們的思維是具體形象的,在學(xué)習(xí)過程中要著重于感知事物的明顯特征,并盡量與他們自身有著較強(qiáng)體驗(yàn)的日常生活經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來,因此,為小小班安排的活動(dòng)內(nèi)容更需易貼近幼兒的生活。就如《綱要》中所說的,“既符合幼兒園的現(xiàn)實(shí)需要,又有利于其長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展;既貼近幼兒的生活,選擇幼兒感興趣的事物和問題,又有助于拓展幼兒的經(jīng)驗(yàn)和視野?！币虼?此次的活動(dòng)來源于生活,又能夠服務(wù)幼兒的生活。我在“長(zhǎng)長(zhǎng)和圓圓”這個(gè)大主題的背景下,選擇了“長(zhǎng)長(zhǎng)和圓圓的蔬菜”這個(gè)小主題。大家都知道,蔬菜是幼兒生活中常見的事物,我們?nèi)〔囊卜浅５姆奖?。蔬菜的品種非常的多,它們不僅有不同的名稱,還有形狀的不同,顏色的不同,味道的不同等。對(duì)于小小班的幼兒,他們的認(rèn)識(shí)是具體的,只能根據(jù)外部的特征來區(qū)別事物,蔬菜中的不同最直觀的是外形,引導(dǎo)幼兒認(rèn)識(shí)蔬菜的明顯的外形特征是很有必要的。
部編人教版一年級(jí)下冊(cè)《樹和喜鵲》（說課稿）
三、說教學(xué)方法學(xué)生是學(xué)習(xí)發(fā)展的主體，教學(xué)是學(xué)生的組織者、引導(dǎo)著和合作者，在教學(xué)過程中教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)的參與到教學(xué)活動(dòng)之中，學(xué)生的參與狀態(tài)、參與度是衡量教學(xué)效果的重要因素。本課我將采用初讀感悟——再讀理解——拓展延伸等讀悟結(jié)合方法，讓學(xué)生通過思考、朗讀、討論、想象等方法，理解課文內(nèi)容，感悟文章的中心，最后讓學(xué)生聯(lián)系自身的實(shí)際談體會(huì)來深化對(duì)文章中心的理解，這樣可以讓學(xué)生參與到教學(xué)活動(dòng)中來。從機(jī)械的“學(xué)答”向“學(xué)問”轉(zhuǎn)變，從“學(xué)會(huì)”向“會(huì)學(xué)”轉(zhuǎn)變成為真正意義上學(xué)習(xí)的主體。
部編人教版一年級(jí)下冊(cè)《樹和喜鵲》說課稿
1.培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的信心。2.培養(yǎng)學(xué)生互助友愛的精神和合作的意識(shí)。為了更好的完成以上教學(xué)目標(biāo)，根據(jù)一年級(jí)學(xué)生的心理特點(diǎn)及教學(xué)內(nèi)容，確定了以下教學(xué)重難點(diǎn)：1.教學(xué)重點(diǎn)：朗讀課文，背誦課文2.教學(xué)難點(diǎn)：會(huì)寫六個(gè)生字，正確認(rèn)讀12個(gè)生字三、說教學(xué)方法學(xué)生是學(xué)習(xí)發(fā)展的主體，教學(xué)是學(xué)生的組織者、引導(dǎo)著和合作者，在教學(xué)過程中教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)的參與到教學(xué)活動(dòng)之中，學(xué)生的參與狀態(tài)、參與度是衡量教學(xué)效果的重要因素。本課我將采用初讀感悟——再讀理解——拓展延伸等讀悟結(jié)合方法，讓學(xué)生通過思考、朗讀、討論、想象等方法，理解課文內(nèi)容，感悟文章的中心，最后讓學(xué)生聯(lián)系自身的實(shí)際談體會(huì)來深化對(duì)文章中心的理解，這樣可以讓學(xué)生參與到教學(xué)活動(dòng)中來。從機(jī)械的“學(xué)答”向“學(xué)問”轉(zhuǎn)變，從“學(xué)會(huì)”向“會(huì)學(xué)”轉(zhuǎn)變成為真正意義上學(xué)習(xí)的主體。
（說課稿）部編人教版三年級(jí)下冊(cè)《 陶罐和鐵罐》
四、說教法學(xué)法[說教法]1.指導(dǎo)觀察法遵照學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，充分發(fā)揮文中插圖的作用，以圖帶文、圖文并茂，既激發(fā)了學(xué)生的興趣，也自然地加深了對(duì)課文的學(xué)習(xí)。 2.表演教學(xué)法 針對(duì)小學(xué)生的年齡特點(diǎn)，采用表演讀，旨在創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣，誘發(fā)學(xué)生的情感，使他們投入課文所設(shè)置的情境中。 3.鼓勵(lì)欣賞法 教師及時(shí)的點(diǎn)評(píng)，甚至學(xué)生之間的互評(píng)，都是以鼓勵(lì)、欣賞為主，主要是激勵(lì)學(xué)生充分地展示才能，滿足他們希望得到贊許，體會(huì)成功的心理特點(diǎn)，激起學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望，增強(qiáng)朗讀的信心。[說學(xué)法]1.合作學(xué)習(xí)法在學(xué)生自讀自悟的基礎(chǔ)上，注重討論、交流、合作、體會(huì)。讓學(xué)生抓住課文主要內(nèi)容的同時(shí)，能聯(lián)想自己已有的知識(shí)積累。 2.美讀訓(xùn)練法 以“看”“聽”“說”“讀”“悟”為主要訓(xùn)練方式，把“讀”的訓(xùn)練貫穿在整個(gè)教學(xué)中，通過師與生、生與生面對(duì)面地提高、思考、討論、交流、體會(huì)、練讀逐步實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，讓學(xué)生在具體的閱讀實(shí)踐中得到鍛煉。
人教版高中歷史必修3三民主義的形成和發(fā)展說課稿2篇
在學(xué)生正確掌握了三民主義的進(jìn)步性和局限性之后，提出第五個(gè)問題：三民主義的局限性是由什么決定的？這一問題學(xué)生較易回答，為進(jìn)入下一目教學(xué)打下基礎(chǔ)。二、三民主義的實(shí)踐這目?jī)?nèi)容在新課導(dǎo)入時(shí)已經(jīng)涉及，故進(jìn)行略講，主要采用談話法，與學(xué)生一起回憶、交流。在此基礎(chǔ)上，提出探究問題五：在三民主義指導(dǎo)下，孫中山先生進(jìn)行的一系列革命斗爭(zhēng)其結(jié)局怎樣？為什么會(huì)這樣？第一問學(xué)生較易回答，第二問我組織學(xué)生進(jìn)行交流、討論。在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，我將向?qū)W生指出：由于三民主義的局限性，它不能指導(dǎo)中國(guó)民主革命走向成功，中國(guó)革命呼喚新的理論指導(dǎo)。從而過渡到下一目教學(xué)。三、舊三民主義發(fā)展為新三民主義1、背景：情境再現(xiàn)，激發(fā)興趣分析資料，感悟新知多媒體播放電影《孫中山》片段讓學(xué)生感受在一系列革命斗爭(zhēng)失敗后，孫中山先生的彷徨、思索。
人教版高中政治必修2參與政治生活的基礎(chǔ)和準(zhǔn)則說課稿
觀點(diǎn)一：沒有無義務(wù)的權(quán)利，也沒有無權(quán)利的義務(wù)；觀點(diǎn)二權(quán)利與義務(wù)是完全對(duì)等的。根據(jù)學(xué)生的回答，教師點(diǎn)撥歸納，一般來說，權(quán)利與義務(wù)是對(duì)等的，因?yàn)闆]有義務(wù)的權(quán)利只能是特權(quán)，而沒有權(quán)利的義務(wù)只能是奴役，只有將權(quán)利與義務(wù)有機(jī)結(jié)合起來，才能構(gòu)成一個(gè)符合社會(huì)發(fā)展要求的公民社會(huì)，在討論和思考中，使學(xué)生樹立正確的觀點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生多方面、多角度地辯證認(rèn)識(shí)權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系。（3）個(gè)人利益和國(guó)家利益相結(jié)合的原則。引出汶川大地震中一些先進(jìn)人物事跡，但另外也有一些人發(fā)國(guó)難財(cái)?shù)娜?，如黑心棉事件等，針?duì)上述材料，請(qǐng)同學(xué)們談?wù)勛约旱目捶?。引?dǎo)學(xué)生理解國(guó)家和公民個(gè)人利益在根本上是一致的，當(dāng)個(gè)人利益與國(guó)家利益發(fā)生矛盾時(shí)，個(gè)人利益要服從國(guó)家利益。通過案例分析，培養(yǎng)學(xué)生獲取信息的能力，自主學(xué)習(xí)的能力以及全面看問題的能力，再結(jié)合教師的講授，給學(xué)生一種茅塞頓開的感覺。
人教版高中政治必修4矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力說課稿（一）
《矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力》是人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書，《思想政治》必修第4冊(cè)，《生活與哲學(xué)》第3單元第9課的第1框的內(nèi)容。本節(jié)課的這部分內(nèi)容，是在學(xué)生們學(xué)習(xí)了上一框用發(fā)展練習(xí)的觀點(diǎn)看問題的基礎(chǔ)上展開的，本框通過矛盾同一性和斗爭(zhēng)性，普遍性與特殊性這兩大關(guān)系，揭示矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。矛盾是本書的一個(gè)重要觀點(diǎn)。對(duì)于學(xué)生樹立正確的人生觀以及下一階段的學(xué)習(xí)都用很重要的作用。二、說教學(xué)目標(biāo)（每個(gè)說1~2個(gè)）按照新課標(biāo)教學(xué)目標(biāo)，結(jié)合著高二年級(jí)學(xué)生他們的認(rèn)知結(jié)構(gòu)及其心理特征，我制定了以下的教學(xué)目標(biāo)：1、知識(shí)目標(biāo)：通過學(xué)習(xí)掌握矛盾的含義。矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性。矛盾的普遍性和特殊性。2、過程與方法的目標(biāo)：使學(xué)生初步形成用矛盾的統(tǒng)一性和斗爭(zhēng)性相統(tǒng)一的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)和把握事物的能力，以及通過運(yùn)用矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系的原理認(rèn)識(shí)和解決問題的能力。
人教版高中歷史必修2交通工具和通訊工具的進(jìn)步說課稿2篇
師：改革開放后，喬家依然是生意興隆，財(cái)源廣進(jìn)。下面我們來看一下他們乘坐另一種交通工具。（畫外音響起，男中音用緩慢、低沉的語調(diào)朗誦；幻燈片展示）（七）喬致庸1905年來到上海，腰纏萬貫的他坐上了行駛在柏油公路上的“四輪子”?？上У氖牵撕蟮乃氖?，中國(guó)也沒有多少柏油路和“四輪子”.直到50年后，四輪子和“柏油路”才多了起來?！八妮喿印笔鞘裁矗繛槭裁础按撕蟮乃氖?，中國(guó)也沒有多少柏油路和四輪子”？為什么“直到50年后，四輪子和“柏油路”才多了起來”？生：略師：20世紀(jì)初，汽車開始出現(xiàn)在上海。因?yàn)榕f中國(guó)政治腐敗、民生凋敝。新中國(guó)成立后有了自己的汽車制造廠，比如說一汽、二汽。解放后，我們的汽車產(chǎn)業(yè)蒸蒸日上。（展示材料）屏幕顯示：1956年，長(zhǎng)春第一汽車制造廠生產(chǎn)出第一批 “解放牌”載重汽車，標(biāo)志著中國(guó)汽車工業(yè)的誕生。2009年我國(guó)汽車工業(yè)取得了全球矚目的成績(jī)，首次超過美國(guó)，成為全球產(chǎn)銷量第一的國(guó)家。
人教版高中歷史必修3古代中國(guó)的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)說課稿
一、說教材（一）、教材內(nèi)容《古代中國(guó)的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)》是人教版高中歷史必修三第三單元第一課內(nèi)容，本課教材主要從五個(gè)方面的典型事例向?qū)W生介紹了古代中國(guó)幾千年的科技成就。本課一方面展示了古代中國(guó)人民的勤勞智慧以及對(duì)世界文明發(fā)展作出的巨大貢獻(xiàn)，另一方面也提出了一個(gè)重大問題引起學(xué)生的思考，即造成中國(guó)科技在近代落后的原因是什么。此外、本課在教材中具有承上啟下的地位和作用，前承中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想，后啟現(xiàn)代中國(guó)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。根據(jù)課標(biāo)要求和教材內(nèi)容，我將本課的三維目標(biāo)確定如下：（三）教學(xué)目標(biāo)（1）知識(shí)與能力：掌握中國(guó)古代科技進(jìn)步的基礎(chǔ)知識(shí)，特別是四大發(fā)明。認(rèn)識(shí)古代中國(guó)四大發(fā)明對(duì)世界文明發(fā)展的貢獻(xiàn)，以及取得重大成就的原因。⑵過程與方法：通過指導(dǎo)學(xué)生課前閱讀課本，在課堂上進(jìn)行問題探究、實(shí)驗(yàn)體驗(yàn)以及歷史比較，學(xué)會(huì)總結(jié)歸納。