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人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)時(shí)間的腳印教案
四、總結(jié)歸納，延伸拓展師：作者“觀古今于須臾，撫四海于一瞬”，把時(shí)間的概念，從人們?nèi)粘５母杏X(jué)延伸到自然界中，引出了關(guān)于時(shí)間的又一種境界。請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)你所知道的課內(nèi)外知識(shí)，完成下面的拓展任務(wù)：拓展任務(wù)一巖石記錄時(shí)間的重要方式是它保存了許多的歷史痕跡。請(qǐng)閱讀課文第22—29段并分組討論，說(shuō)說(shuō)巖石保存了哪些歷史痕跡，它對(duì)人類有著怎樣的意義，你從中得到了哪些啟示。 （生分小組探討，批注，然后交流回答）預(yù)設(shè) 示例：①記錄了地殼的活動(dòng)；②記錄了氣候的變化；③記錄了古代生物的狀況；④記錄了地球歷史的發(fā)展過(guò)程；⑤記錄了自然界某些轉(zhuǎn)瞬即逝的活動(dòng)。意義與啟示：對(duì)巖石的研究，不僅使我們?cè)鲩L(zhǎng)了知識(shí)，對(duì)自然界與史前歷史有了更多的認(rèn)識(shí)，還使我們擁有了開(kāi)發(fā)史前資源的可能性，能為人類謀取幸福。我們要秉承這種辯證主義思想觀念，發(fā)揚(yáng)科學(xué)探索的精神，在人類前行的歷史上，貢獻(xiàn)出一份力量。
人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)寫(xiě)作學(xué)寫(xiě)故事教案
師小結(jié)：《投訴母親》中，“我”想讓母親辭職享清福，盡人子之孝心。沒(méi)料到通往目標(biāo)的路上障礙重重，解決一個(gè)障礙，又有一個(gè)新的障礙橫在眼前，就這樣一個(gè)個(gè)障礙將故事的矛盾沖突推向高潮。從讓母親辭職到放棄計(jì)劃，順從母親，讓故事有了戲劇性的收尾。這是運(yùn)用了巧設(shè)障礙法讓情節(jié)跌宕起伏?！跺e(cuò)誤的手套》中，母親說(shuō)“給孩子買副手套”，本意是讓父親給小外孫買手套，父親卻給女兒買了副手套，作者巧用語(yǔ)言的模糊性，使故事一波三折、情真意切。這是運(yùn)用了巧設(shè)誤會(huì)法讓情節(jié)跌宕起伏。技法3：用巧設(shè)障礙法、巧設(shè)誤會(huì)法寫(xiě)“情節(jié)曲折的故事”。4.歸納整合，明確技法師：共賞“好故事”，我們發(fā)現(xiàn)了三個(gè)技法。技法1：用“以小見(jiàn)大”的手法寫(xiě)“主題深刻的故事”。技法2：用對(duì)比手法寫(xiě)“人物鮮明的故事”。（1）通過(guò)人物在不同情境中的對(duì)比來(lái)突出人物性格特點(diǎn)。（2）通過(guò)人物之間的差異對(duì)比來(lái)突出人物特征。技法3：用巧設(shè)障礙法、巧設(shè)誤會(huì)法寫(xiě)“情節(jié)曲折的故事”。
人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)寫(xiě)作學(xué)習(xí)仿寫(xiě)教案
3.教師小結(jié)（1）仿寫(xiě)點(diǎn)分析。要認(rèn)真分析、研究片段中的精彩之處，力求準(zhǔn)確把握仿文的“外形”和“神韻”。 （2）仿寫(xiě)內(nèi)容選擇。選擇自己熟悉的、有情感體驗(yàn)的內(nèi)容，切不可為了“仿”而機(jī)械模仿甚至抄襲。（3）變通與創(chuàng)新。 分析名家名作的語(yǔ)言特點(diǎn)、寫(xiě)法規(guī)律，以“仿寫(xiě)”為階梯、橋梁，達(dá)到寫(xiě)作的新高度、新領(lǐng)域?！驹O(shè)計(jì)意圖】學(xué)生在閱讀教學(xué)和句式仿寫(xiě)訓(xùn)練中對(duì)修辭手法、描寫(xiě)手法和表達(dá)方式等知識(shí)接觸較多，如《社戲》教學(xué)中對(duì)心理描寫(xiě)手法的分析，《安塞腰鼓》課后布置的修辭手法的仿寫(xiě)訓(xùn)練，學(xué)生對(duì)此已有親和感。本環(huán)節(jié)的主要目的在于讓學(xué)生在實(shí)踐中對(duì)仿寫(xiě)點(diǎn)的分析、仿寫(xiě)內(nèi)容的選擇、仿寫(xiě)的變通與創(chuàng)新產(chǎn)生切身的體悟。三、總結(jié)存儲(chǔ)1.課堂小結(jié)學(xué)會(huì)根據(jù)需要恰當(dāng)選擇具體的、合理的仿寫(xiě)點(diǎn)，達(dá)到以“他山之石”來(lái)“攻玉”，“假名家之手”寫(xiě)“我心”的目的，是仿寫(xiě)的真正要義。2.實(shí)踐演練完成課本P24“寫(xiě)作實(shí)踐”第三題。
人教部編版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)短文兩篇教案
一、新課導(dǎo)入同學(xué)們，你們一定讀過(guò)不少關(guān)于讀書(shū)的名言吧，比如“讀書(shū)忌死讀，死讀鉆牛角”“讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話”“讀書(shū)要有感受，要有審美感，對(duì)他人的金玉良言，要能融會(huì)貫通，并使之付諸實(shí)現(xiàn)”等。 這些名言，都體現(xiàn)了名人對(duì)于讀書(shū)的看法。今天，我們要一起學(xué)習(xí)著名作家培根的《談讀書(shū)》，看看他對(duì)讀書(shū)有哪些獨(dú)到的見(jiàn)解，能給我們帶來(lái)什么啟示。（板書(shū)課題）【設(shè)計(jì)意圖】從關(guān)于讀書(shū)的名人名言切入，拓展學(xué)生對(duì)于名人讀書(shū)心得的了解，激發(fā)學(xué)生探究的興趣。二、概括文章內(nèi)容，梳理文章層次1.自由閱讀課文，看看作者圍繞著“讀書(shū)”，提出了哪些觀點(diǎn)？讀的時(shí)候，把文中相關(guān)的句子勾畫(huà)出來(lái)。（1）讀書(shū)足以怡情，足以傅彩，足以長(zhǎng)才。（2）讀書(shū)時(shí)不可存心詰難作者，不可盡信書(shū)上所言，亦不可只為尋章摘句，而應(yīng)推敲細(xì)思。（3）書(shū)有可淺嘗者，有可吞食者，少數(shù)則須咀嚼消化。（4）讀書(shū)使人充實(shí)，討論使人機(jī)智，作文使人準(zhǔn)確。（5）讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯：凡有所學(xué)，皆成性格。
人教部編版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)海燕教案
以朗讀為切入點(diǎn)，幫助學(xué)生掌握賞析詩(shī)歌的一般路徑?！逗Ｑ唷肥且黄?jīng)典的散文詩(shī)，其極富感染力的語(yǔ)言需要通過(guò)反復(fù)誦讀去體會(huì)。在第1課時(shí)中，課堂以朗讀為核心，通過(guò)朗讀全文，體會(huì)情感的變化，理清文章層次結(jié)構(gòu)，通過(guò)朗讀海燕活動(dòng)的環(huán)境的句子，體會(huì)海燕的象征意義。同時(shí)，對(duì)具體詩(shī)句應(yīng)當(dāng)如何朗讀的揣摩，也提升了學(xué)生的朗讀技巧。通過(guò)分析關(guān)鍵詞句，深入把握具體形象的象征意義。學(xué)生在第1節(jié)課時(shí)中已經(jīng)知道了象征手法，但這種理解可能只是停留在“知道”的層面。要幫助學(xué)生真正體會(huì)作者賦予這些形象的深刻意義，可以通過(guò)分析課文里含有象征意味的關(guān)鍵性詞語(yǔ)或句子的方法，通過(guò)師生互動(dòng)，理解作者要表達(dá)的真實(shí)意思。這種方法讓學(xué)生進(jìn)一步理解了作者要表達(dá)的真實(shí)意圖和情感，避免了對(duì)文本的淺顯化解讀，培養(yǎng)了學(xué)生深入分析詩(shī)歌的能力。
人教部編版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)送東陽(yáng)馬生序教案
本文的抒情語(yǔ)句雖然不多，但也很有特點(diǎn)。一是蘊(yùn)含于敘述之中，如第2段開(kāi)頭“當(dāng)余之從師也”，結(jié)尾“況才之過(guò)于余者乎”，在敘述中表露出濃厚的感慨、嘆息意味；二是潛藏在議論中，如文章結(jié)尾“余之志也”“豈知予者哉”兩句，在議論中表明自己的心志意向，有一唱三嘆、低回婉轉(zhuǎn)之致?！驹O(shè)計(jì)意圖】對(duì)于具體的內(nèi)容細(xì)節(jié)的分析，有助于學(xué)生理解表現(xiàn)手法、寫(xiě)作手法的概念。賞析文章的表現(xiàn)手法和寫(xiě)作手法有一定的難度，通過(guò)合作探究的方式，學(xué)生能互相幫助，加深理解。三、發(fā)表觀點(diǎn)，個(gè)性表達(dá)1.作者家貧嗜學(xué)，樂(lè)以忘憂，在老師面前不敢出一言。談?wù)勀闶窃鯓涌创@種學(xué)習(xí)態(tài)度和從師尊師的方式的。預(yù)設(shè) 【示例】作者雖然家庭貧困，但依然好學(xué)，即使身處富貴的同窗之中，也不羨慕別人，而是以學(xué)習(xí)為樂(lè)，這種勤奮好學(xué)、坦然樂(lè)觀的精神值得我們學(xué)習(xí)。面對(duì)老師時(shí)態(tài)度恭敬，這是我們作為學(xué)生應(yīng)該做到的，但是學(xué)貴有疑，當(dāng)我們有疑惑時(shí)應(yīng)及時(shí)向老師提出，和老師共同商討，這樣才能不斷進(jìn)步。（引導(dǎo)學(xué)生用現(xiàn)代觀念審視作品的思想內(nèi)涵?？梢愿魇慵阂?jiàn)，不強(qiáng)求答案統(tǒng)一。）
人教部編版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)口語(yǔ)交際辯論教案
2.攻辯階段。(1)第一輪攻辯：正方二辯選擇反方二辯或三辯進(jìn)行一對(duì)一攻辯，時(shí)間為1分30秒。(2)第二輪攻辯：反方二辯選擇正方二辯或三辯進(jìn)行一對(duì)一攻辯，時(shí)間為1分30秒。(3)第三輪攻辯：正方三辯選擇反方二辯或三辯進(jìn)行一對(duì)一攻辯，時(shí)間為1分30秒。(4)第四輪攻辯：反方三辯選擇正方二辯或三辯進(jìn)行一對(duì)一攻辯，時(shí)間為1分30秒。(5)正方一辯進(jìn)行攻辯小結(jié)，時(shí)間為1分30秒。(6)反方一辯進(jìn)行攻辯小結(jié)，時(shí)間為1分30秒。3.自由辯論階段。由正方先開(kāi)始，雙方自由辯論，時(shí)間一共為8分鐘，雙方各4分鐘。4.結(jié)辯階段。(1)反方四辯總結(jié)陳詞，時(shí)間為3分鐘。(2)正方四辯總結(jié)陳詞，時(shí)間為3分鐘。5.觀眾提問(wèn)。觀眾分別向正方和反方提兩個(gè)問(wèn)題，正方和反方自由作答，每個(gè)問(wèn)題回答時(shí)間不超過(guò)1分鐘。根據(jù)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，評(píng)委進(jìn)行打分，培養(yǎng)了學(xué)生的公平意識(shí)；評(píng)選出最佳團(tuán)隊(duì)和最佳辯手，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性?！驹O(shè)計(jì)意圖】辯論賽的舉行，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，提升知識(shí)運(yùn)用能力，而且鍛煉了學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，提升了邏輯思維能力，培養(yǎng)了團(tuán)隊(duì)合作精神。
人教部編版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)溜索教案
1.環(huán)境本身的特點(diǎn)。①交代故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)，交代背景；②體現(xiàn)時(shí)間或情節(jié)的變化；③渲染、營(yíng)造氛圍。2.環(huán)境描寫(xiě)與人物的關(guān)系。①烘托人物心情；②烘托人物形象；③暗示人物的前途命運(yùn)。3.環(huán)境描寫(xiě)對(duì)情節(jié)的作用。推動(dòng)情節(jié)發(fā)展、為下文情節(jié)做鋪墊、埋下伏筆等。4.環(huán)境描寫(xiě)對(duì)主題的作用。①暗示文章的中心；②借景抒情，情景交融。環(huán)境描寫(xiě)的作用不是單一的，要結(jié)合具體句子分析其作用。疑難探究本文是如何描寫(xiě)環(huán)境，尤其是怒江的？文中有大段的環(huán)境描寫(xiě)，刻畫(huà)了怒江大峽谷的陡峭、艱險(xiǎn)。先是聽(tīng)到聲音，然后才是遠(yuǎn)眺。感覺(jué)怒江“深遠(yuǎn)似涓涓細(xì)流”，再近看，俯瞰江底“驀地心中一顫”，將遠(yuǎn)眺、俯瞰與聽(tīng)覺(jué)相結(jié)合，多角度展示峽谷壁頂孤懸、高峻、險(xiǎn)惡的特點(diǎn)，烘托出峽谷的險(xiǎn)峻氣勢(shì)?！耙慌缮瓪狻薄膀嚨匦闹幸活潯钡刃睦矸矫娴募?xì)節(jié)描寫(xiě)，則充分抒發(fā)了“我”初次直面峽谷時(shí)的震顫、驚恐之情，使人讀來(lái)有身臨其境之感。環(huán)境描寫(xiě)是為了突出人，特別是馬幫漢子的彪悍和野性，他們常年穿行在這樣的險(xiǎn)境，卻瀟灑自如，舉重若輕，表現(xiàn)了西南邊陲邊民的無(wú)畏與勇敢。
人教部編版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)山水畫(huà)的意境教案
意境是什么？意境是藝術(shù)的靈魂。是客觀事物精粹部分的集中，加上人的思想感情的陶鑄，經(jīng)過(guò)高度藝術(shù)加工達(dá)到情景交融、借景抒情，從而表現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)境界、詩(shī)的境界，就叫作意境。藝術(shù)從生活中來(lái)，但它不等同于生活。藝術(shù)與生活是辯證關(guān)系，生活是藝術(shù)唯一的源泉，藝術(shù)來(lái)源于生活，是現(xiàn)實(shí)生活的反映，但藝術(shù)中反映出來(lái)的生活，可以而且應(yīng)當(dāng)比實(shí)際的生活更高，更典型，更理想。就是說(shuō)，藝術(shù)又要求對(duì)生活進(jìn)行高度集中和概括，要求典型化、理想化，從而創(chuàng)造出比現(xiàn)實(shí)更美好、更富有詩(shī)意、更理想的藝術(shù)境界，創(chuàng)造出革命時(shí)代新的意境。這是革命的現(xiàn)實(shí)主義與革命的浪漫主義相結(jié)合的創(chuàng)作方法最基本的一條，也是其他的創(chuàng)作方法所不及、難以充分達(dá)到的。千余年來(lái)，中國(guó)山水畫(huà)為什么那么發(fā)達(dá)，這與河山壯麗是分不開(kāi)的。中國(guó)向來(lái)把江山、河山、山水作為祖國(guó)的象征或代詞。
人教部編版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)詩(shī)詞曲五首教案
2.了解“散曲”。散曲：到了元代，出現(xiàn)新興的體裁——曲。曲大致分為兩種，一是劇曲，一是散曲。散曲沒(méi)有動(dòng)作、說(shuō)白，包括套數(shù)和小令兩種基本形式。套數(shù)由若干曲子組成，小令以一支曲子為獨(dú)立單位?！短靸羯?#183;秋思》《山坡羊·潼關(guān)懷古》都是有標(biāo)題的小令。本篇“山坡羊”是小令的曲牌名，“潼關(guān)懷古”是標(biāo)題。3.品讀曲詞，把握詩(shī)歌內(nèi)容與情感。（1）反復(fù)朗讀課文，說(shuō)說(shuō)這首小令根據(jù)內(nèi)容可以分為幾層，每一層寫(xiě)的是什么內(nèi)容。預(yù)設(shè) 共寫(xiě)了三層。第一層：“峰巒如聚……山河表里潼關(guān)路?！睂?xiě)潼關(guān)地勢(shì)險(xiǎn)要，是歷代兵家必爭(zhēng)之地。第二層：“望西都……宮闕萬(wàn)間都做了土。”由潼關(guān)的險(xiǎn)要地勢(shì)想到其重要的歷史作用及曾建都長(zhǎng)安的歷代王朝，抒發(fā)懷古情思。第三層：“興，百姓苦；亡，百姓苦?！睆膶?duì)現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景的描寫(xiě)轉(zhuǎn)入議論抒情，詩(shī)人通過(guò)對(duì)歷史清醒的認(rèn)識(shí)，對(duì)老百姓的疾苦感到無(wú)比憤慨和深切同情。
人教部編版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)無(wú)言之美教案
如何理解文中對(duì)于言與意關(guān)系的分析？文章分析了言和意的關(guān)系，認(rèn)為言是用以表達(dá)情感意緒的工具，但意“決不是完全可以”用言來(lái)傳達(dá)的。因?yàn)橐馐秦S富的、無(wú)限的、縹緲易逝的，具有混整的特性；而一旦用言語(yǔ)表現(xiàn)出來(lái)，意思就固定了、單一了，如果再考慮交流中信息的損耗、接受者理解的不同等因素，用言來(lái)表現(xiàn)的意就會(huì)出現(xiàn)偏差，而失去其豐富性。這里道出了人類語(yǔ)言先天的局限性。自從產(chǎn)生語(yǔ)言，人類逐漸習(xí)慣于以語(yǔ)言來(lái)思維，以固定的語(yǔ)義系統(tǒng)來(lái)指稱和描述外在世界，但世界是豐富的、具體的，語(yǔ)言卻是概括的、抽象的，再完備的語(yǔ)義系統(tǒng)，都無(wú)法完全準(zhǔn)確地指稱和描摹每一個(gè)個(gè)體事物。 黑格爾甚至斷言:“語(yǔ)言本質(zhì)上只表達(dá)普遍的東西，但人們所想的卻是特殊的東西，因此不能用語(yǔ)言表達(dá)人們所想的東西。”因而，作者說(shuō)，以言語(yǔ)來(lái)表達(dá)豐富的“意”，“好像用斷續(xù)的虛線畫(huà)實(shí)物，只能得其近似”。當(dāng)然，如果通過(guò)詞語(yǔ)、概念的辨析，使語(yǔ)言表述精確化、嚴(yán)密化，或者采用修辭或文學(xué)的手段，拓展語(yǔ)言的表現(xiàn)力和表現(xiàn)空間，就可以盡可能地使“言” 來(lái)表達(dá)豐富的“意”。
人教部編版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)寫(xiě)作修改潤(rùn)色教案
一個(gè)人的靈魂總是會(huì)在他的眼睛和語(yǔ)言里得到表露。靈魂高尚者，眼光明亮，語(yǔ)言高雅。反過(guò)來(lái)，我們也可以通過(guò)個(gè)人的眼睛和語(yǔ)言而窺視到他的靈魂，眼神淫邪，語(yǔ)言污穢，他的靈魂必定卑鄙骯臟。修改指導(dǎo)：這段論述用正反雙向說(shuō)理的方法闡明了一個(gè)人的靈魂、眼睛、語(yǔ)言三者之間的關(guān)系，條理清楚，語(yǔ)言簡(jiǎn)明，從思維和闡述上來(lái)看，應(yīng)該說(shuō)是準(zhǔn)確嚴(yán)密的。但是，我們可以將語(yǔ)言潤(rùn)色，使原文變得更好。修改示例：靈魂儲(chǔ)藏在人的心中，閃動(dòng)在人的眼里，表露在人的嘴上。眼睛足以傳情。它毫不掩飾地展現(xiàn)出你的學(xué)識(shí)、品性和情操：也許你貌不驚人，眼小如豆，但它卻可以流露出華美的氣質(zhì);也許你美目流盼，但卻可能有一個(gè)蜷曲衰敗的靈魂在其中沉睡。師：精妙地運(yùn)用動(dòng)詞，恰到好處地使用比喻、對(duì)比等修辭手法，巧妙地使用假設(shè)句式，使文章在闡釋事理的同時(shí)也不乏生動(dòng)形象?！驹O(shè)計(jì)意圖】把握了習(xí)作的要求后，給學(xué)生幾個(gè)片段嘗試修改。學(xué)生先從“言”和“意”等方面來(lái)進(jìn)行修改，教師再具體示范指導(dǎo)，為綜合修改全文做準(zhǔn)備。
人教部編版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)寫(xiě)作學(xué)習(xí)擴(kuò)寫(xiě)教案
這一特點(diǎn)還著重體現(xiàn)在動(dòng)詞的應(yīng)用上面，“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門”中的“敲”，就比“推”更能體現(xiàn)詩(shī)中以動(dòng)襯靜的特點(diǎn)。在字詞上不斷推敲，就能體會(huì)到詩(shī)歌語(yǔ)言高度凝練的特點(diǎn)。再說(shuō)，古人創(chuàng)作古詩(shī)詞，并不是寫(xiě)出來(lái)的，而是吟詠出來(lái)的，他們十分注重音韻在表情達(dá)意方面的作用。李清照的《聲聲慢》便是一個(gè)極好的例子，開(kāi)頭“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”十四個(gè)疊字，讀起來(lái)抑揚(yáng)頓挫，纏綿哀婉，將李清照情緒上的失落、低沉，甚至哽咽展現(xiàn)得淋漓盡致。正因?yàn)樵?shī)歌的這三個(gè)鮮明特點(diǎn)，使得詩(shī)歌與別的文體區(qū)分開(kāi)來(lái)，具有鮮明的個(gè)性。師點(diǎn)評(píng)：對(duì)于詩(shī)歌的擴(kuò)寫(xiě)，要通過(guò)多種方式展現(xiàn)詩(shī)歌的主要特點(diǎn)。對(duì)詩(shī)歌的擴(kuò)寫(xiě)練習(xí)，要求從詩(shī)歌意象、語(yǔ)言和節(jié)奏韻律三方面展開(kāi)。首先，這篇習(xí)作從三個(gè)不同時(shí)代的詩(shī)歌總結(jié)出相同的規(guī)律——利用意象表達(dá)情感。其次，將古詩(shī)詞與現(xiàn)代詩(shī)進(jìn)行對(duì)比，展現(xiàn)了第二個(gè)特點(diǎn)。最后，以《聲聲慢》為例，詳細(xì)分析了第三個(gè)特點(diǎn)。在緊密圍繞詩(shī)歌特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，通過(guò)多種方法呈現(xiàn)了對(duì)詩(shī)歌的認(rèn)識(shí)。
人教部編版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)寫(xiě)作布局謀篇教案
在我們身邊，隨處可見(jiàn)的小事物中也蘊(yùn)含著許許多多的道理。一個(gè)孩子手里拿著橘子，問(wèn)了媽媽兩個(gè)問(wèn)題：“為什么吃橘子要?jiǎng)兤つ?？”“橘子里的果肉為什么是一瓣兒一瓣兒的呢？”這僅是兩個(gè)平淡無(wú)奇的小問(wèn)題，但孩子和媽媽的一問(wèn)一答里卻蘊(yùn)藏了做人的大道理。吃橘子要?jiǎng)兤?，那是橘子在告訴你，你想要得到的東西，不是伸手就能得到，而是要付出勞動(dòng)的。世界上沒(méi)有可以白吃的午餐，任何東西都要靠自己的雙手來(lái)獲得，就算已經(jīng)遍體鱗傷，也要堅(jiān)持下去，因?yàn)橛米约旱暮顾畵Q取的果實(shí)才是最有意義的。即使那果實(shí)不是最大的，也不是最甜的，但它卻是最美味的，因?yàn)樵谶@美味里面有你的毅力和努力。那些衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口的人，是永遠(yuǎn)體會(huì)不到勞動(dòng)的快樂(lè)和自豪的。不會(huì)勞動(dòng)的人，也就是不會(huì)生活的人，也不可能在這個(gè)社會(huì)上立足。因此我們絕對(duì)不可以成為一個(gè)不勞而獲的人，除非你愿意就此墮落。
人教部編版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)魚(yú)我所欲也教案
1.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。（孟子）2.生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高。若為自由故，二者皆可拋。（裴多菲）3.人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。（文天祥）預(yù)設(shè) 義的價(jià)值高于生命，人應(yīng)該有舍生取義的精神，這一觀點(diǎn)在“上下交征利”的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代有積極作用，對(duì)后世知識(shí)分子的精神修養(yǎng)也有相當(dāng)?shù)挠绊?。如蘇武、岳飛、鄧世昌、朱自清、聞一多等。隨著時(shí)代的發(fā)展，“義”的內(nèi)涵發(fā)生了變化。我們現(xiàn)在所說(shuō)的“義”是指社會(huì)正義，“利”指一己之私利，當(dāng)面對(duì)這兩者難全的時(shí)候，我們應(yīng)該堅(jiān)持社會(huì)正義。結(jié)束語(yǔ)：孟子提倡的“舍生取義”和孔子提倡的“殺身成仁”，一起成為儒家道德的最高標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)也激勵(lì)著歷代仁人志士為祖國(guó)貢獻(xiàn)出最大的力量。孟子由口腹之欲推衍到道德之美的獨(dú)特論證方法，化抽象為形象，便于理解，令人深思，我們?cè)谝院蟮膶?xiě)作過(guò)程中，可以借鑒這種手法。
人教部編版七年級(jí)下冊(cè)古代詩(shī)歌五首教案
師小結(jié)：《己亥雜詩(shī)》（其五）抒發(fā)了詩(shī)人離京南返的無(wú)盡愁緒，也表達(dá)出詩(shī)人雖已辭官，仍決心為國(guó)效力、奉獻(xiàn)終生的決心，以及對(duì)國(guó)家民族的那份執(zhí)著摯愛(ài)之情。全詩(shī)寄情于物，形象貼切，渾然一體，感人至深。【設(shè)計(jì)意圖】本環(huán)節(jié)運(yùn)用知人論世的方法，巧妙地將詩(shī)歌和寫(xiě)作背景糅合在一起，讓學(xué)生逐步深入地理解詩(shī)人的情感和志趣。五、總結(jié)存儲(chǔ)1.教師總結(jié)。本課學(xué)習(xí)了兩首詩(shī)，讓我們又獲得了新的教益?！队紊轿鞔濉分械拿洹吧街厮畯?fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”讓我們明白了在困境中堅(jiān)持下去，也許會(huì)出現(xiàn)令人豁然開(kāi)朗的轉(zhuǎn)變，世間事物是消長(zhǎng)變化的?！都汉ルs詩(shī)》（其五）中的名句“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”讓我們感受到作者的愛(ài)國(guó)憂民、無(wú)私奉獻(xiàn)精神。希望同學(xué)們能熱愛(ài)傳統(tǒng)文化，熱愛(ài)古代的詩(shī)歌藝術(shù)，讓這些經(jīng)典文化伴你們健康成長(zhǎng)。2.布置作業(yè)。（1）背誦并用楷書(shū)工整、規(guī)范地默寫(xiě)這兩首詩(shī)。（2）選擇感受最深的一首，發(fā)揮想象，寫(xiě)成一篇文章。（500字左右）。
人教部編版七年級(jí)下冊(cè)太空一日教案
三、暢意表達(dá)，理解英雄1.暢意表達(dá)。師：通過(guò)學(xué)習(xí)課文，你們明白了楊利偉為什么被稱為“航天英雄”嗎？請(qǐng)同學(xué)們大膽表達(dá)自己的想法。（生自由交流回答）預(yù)設(shè) 楊利偉是中國(guó)人民解放軍航天員大隊(duì)的首飛航天員，圓滿完成了中國(guó)的第一次載人航天飛行任務(wù)。在充滿不可預(yù)料的各種危險(xiǎn)和意外的情況下，楊利偉為了國(guó)家、民族的利益奮不顧身，他具有不怕?tīng)奚?、敢于犧牲的大無(wú)畏精神和拼搏勇氣，所以被稱為“航天英雄”。2.理解英雄。師：是否只有為國(guó)捐軀者才能成為英雄呢？請(qǐng)同學(xué)們四人一小組討論一下，然后說(shuō)說(shuō)你們組的意見(jiàn)。（生小組內(nèi)交流討論后，推薦代表在全班交流，師指導(dǎo)明確）預(yù)設(shè) 不是的。凡是為了國(guó)家、民族的利益而不顧個(gè)人安危，并為此奉獻(xiàn)出自己的智慧和力量的人，都應(yīng)該給予英雄的榮譽(yù)。楊利偉在中國(guó)的第一次載人航天飛行中，遇到許多突發(fā)事件，危難考驗(yàn)不時(shí)出現(xiàn)，如果沒(méi)有大無(wú)畏的精神，沒(méi)有為國(guó)家、民族做貢獻(xiàn)的意識(shí)，是不可能臨危不懼、堅(jiān)持到底的。
人教部編版七年級(jí)下冊(cè)寫(xiě)作學(xué)習(xí)抒情教案
我們?cè)诤呑咧?，在不高的山上走著。四周的風(fēng)物秀雋異常。滿盈盈的湖水一直溢拍到腳邊，卻又溫柔地退回去了，像慈母撫拍著將睡未睡的嬰兒似的，它輕輕地?fù)崤闹丁Ｋ锏乃榇善逦梢?jiàn)。小小的魚(yú)兒，還有頑健的小蝦兒，都在眼前游來(lái)蹦去。登上了山巔，可望見(jiàn)更遠(yuǎn)的太湖。——鄭振鐸《石湖》（生根據(jù)師展示的原文，參考、揣摩名家筆下抒情方式的運(yùn)用，體會(huì)抒情描寫(xiě)中以情動(dòng)人的魅力）2.寫(xiě)一段話，抒發(fā)某種情感，如幸福、喜悅、痛苦、憂傷、渴望等。200字左右。提示：（1）可以描寫(xiě)場(chǎng)面、事物，也可以敘述故事；（2）情感的抒發(fā)要有內(nèi)容，有憑借；（3）根據(jù)內(nèi)容特點(diǎn)和表達(dá)需要，選擇合適的抒情方式。（生自由習(xí)作后，小組內(nèi)互評(píng)、修改）師小結(jié)：情貴在真，要注意抒發(fā)自己的真情實(shí)感。朱光潛曾說(shuō)過(guò)：“作者自己如果沒(méi)有感動(dòng)，就絕對(duì)不能使讀者感動(dòng)?！痹趯?xiě)作中，情感的抒發(fā)要自然，要水到渠成。
人教部編版七年級(jí)下冊(cè)寫(xiě)作抓住細(xì)節(jié)教案
（生動(dòng)手寫(xiě)下來(lái)，小組交流，推薦三至五個(gè)同學(xué)全班交流）師小結(jié)：正如巴爾扎克說(shuō)的“唯有細(xì)節(jié)將組成作品的價(jià)值”。同學(xué)們?cè)趯?xiě)作中可恰當(dāng)?shù)靥砑有は?、語(yǔ)言、動(dòng)作、景物等細(xì)節(jié)描寫(xiě)，用上合適的修辭手法，細(xì)化分解過(guò)程，盡最大的努力，讓描寫(xiě)細(xì)致生動(dòng)起來(lái)，讓內(nèi)容充實(shí)起來(lái)。【設(shè)計(jì)意圖】本環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)具體句子的分析對(duì)比，學(xué)習(xí)歸納表達(dá)細(xì)節(jié)的方法，并運(yùn)用這些方法練習(xí)。這些方法可操作性強(qiáng)，易于學(xué)生學(xué)習(xí)和評(píng)價(jià)。三、實(shí)踐運(yùn)用，描摹細(xì)節(jié)1.修改習(xí)作，打磨細(xì)節(jié)。（1）在本節(jié)課開(kāi)頭展示的修改習(xí)作中選出兩篇。（生推薦，屏幕展示）（2）師生就所選習(xí)作中的某個(gè)段落，圍繞一個(gè)中心詞，如喜歡、贊賞、討厭、厭惡等，全班集體修改，學(xué)習(xí)如何運(yùn)用肖像、語(yǔ)言和動(dòng)作等細(xì)節(jié)描寫(xiě)表情達(dá)意。（3）展示修改片段，對(duì)比原文。（4）生點(diǎn)評(píng)修改效果談收獲。
人教部編版七年級(jí)下冊(cè)紫藤蘿瀑布教案
師：（出示瀑布圖片）同學(xué)們，望著眼前的瀑布，我不禁想到了唐代大詩(shī)人李白的著名詩(shī)句：飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。自然界的瀑布真是氣勢(shì)恢宏。今天我們將要欣賞另外一種瀑布，那就是花的瀑布。（出示紫藤蘿圖片，兩圖對(duì)照）盛開(kāi)的紫藤蘿真是一片輝煌的淡紫色，從空中垂下，不見(jiàn)其發(fā)端，也不見(jiàn)其終極，難怪作者說(shuō)是紫藤蘿瀑布。今天，我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)當(dāng)代女作家宗璞的散文《紫藤蘿瀑布》。（板書(shū)文題）【設(shè)計(jì)意圖】本環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)由瀑布圖片引入紫藤蘿圖片，在類比中讓學(xué)生感受紫藤蘿瀑布的美?，并思考作者為何將紫藤蘿與瀑布聯(lián)想到一起，二者有何相似之處。二、整體感知——梳理思路1.師范讀課文，生完成任務(wù)。（1）圈出文中的易錯(cuò)生字，并標(biāo)注拼音，注意字形。（2）思考：作者描繪了哪幾幅紫藤蘿畫(huà)面？