-
人教部編版七年級語文上冊貓教案
【設計意圖】此環(huán)節(jié)聚焦第三只貓的悲劇，讓學生通過品析語言，想象貓的內(nèi)心冤屈，同時結合創(chuàng)作背景，逐層深入地理解課文主題及作者的人文情懷。三、拓展延伸1.同學們，你喜歡文中哪一只貓呢？為什么？（生自由討論）預設（1）喜歡第一只或第二只貓，因為它好看，性情可愛、活潑。（2）喜歡第三只貓，它更可憐，更需要關愛。（3）都喜歡，因為生命不分高低貴賤，它們是平等的。我們要尊重每一個生命。2.如果你是第三只貓，應該怎么做才能避免悲劇的發(fā)生呢？（分組討論，全班交流?？蓮摹白允 薄白詮姟薄巴晟谱晕摇钡冉嵌扔懻摚╊A設（1）如果我是第三只貓，首先要自我反省，知道自己哪些方面不夠優(yōu)秀，找到不足，然后不斷努力，完善自我。（2）不能埋怨別人，不能自甘墮落，不能放棄自己。結束語：文章以“我家養(yǎng)了好幾次貓，結局總是失蹤或死亡”總領全文，以“自此，我家永不養(yǎng)貓”收束全文，結構緊湊。文章以貓寫人，用貓的世界折射世態(tài)人情。
人教部編版七年級下冊賣油翁教案
本篇故事雖短，但記述簡潔生動，情趣盎然，人物形象鮮明，哲理深入淺出，是學生了解傳統(tǒng)文化，學習淺易文言文，增強文言語感的經(jīng)典文言小品文。所以本教學設計首先注重落實字詞基礎；然后用搶答的方式幫助學生理解課文內(nèi)容；再以人物為核心，細讀課文，通過表演的方式，抓住重點實詞、虛詞，揣摩人物的心理和個性特點，了解文言語言簡潔精練的特點，激發(fā)學生學習文言文的興趣。通過質疑探究，走進文本背后，引導學生學習探究文言故事的方法，培養(yǎng)學生獨立思考、質疑探究的能力。文學知識筆記體小說筆記體小說指具有小說性質，介于隨筆和小說之間的一種文體，是中國古典小說的一種。筆記體小說多以人物趣聞逸事、民間故事傳說為題材,具有寫人粗疏、敘事簡約、篇幅短小，形式靈活、不拘一格的特點。筆記體小說的起源可以追溯到南朝劉義慶的《世說新語》。代表作有清代紀昀的《閱微草堂筆記》等。
人教部編版七年級下冊黃河頌教案
資料鏈接1.《黃河大合唱》《黃河大合唱》是由光未然作詞、冼星海譜曲的一部大型合唱音樂作品，有《黃河船夫曲》《黃河頌》《黃河之水天上來》《黃水謠》《河邊對口曲》《黃河怨》《保衛(wèi)黃河》《怒吼吧，黃河！》八個樂章。詩中將雄奇的想象與現(xiàn)實的圖景結合在一起，組成了一幅幅壯闊的歷史畫卷。2.中華民族精神中華民族在悠久的發(fā)展歷史中，積淀和形成了自己獨特而偉大的民族性格和民族精神。中華文化的基本精神，表現(xiàn)了自強不息、居安思危、厚德載物、樂天知足、崇尚禮儀等特征。中華文化的力量，集中體現(xiàn)為民族精神的力量。中華民族精神的核心是愛國主義。這種精神就像是泰山、長城一般壯麗地雄峙于世界的東方！疑難探究如何把握《黃河頌》語言上的特點?這首歌詞寫得明快雄健，節(jié)奏鮮明，音節(jié)洪亮。以短句為主，兼以長句；長短結合，自由奔放并且錯落整齊。在韻腳上，隔二三句押韻，形成了自然和諧的韻律。
人教部編版七年級下冊老山界教案
【設計意圖】本環(huán)節(jié)既總結了學習的內(nèi)容，也拓展了文章的主題；引導學生理解長征精神在當今時代的作用、意義，并傳承長征精神，接受革命傳統(tǒng)教育。四、總結存儲1.教師總結。文章在敘述紅軍翻越老山界的經(jīng)過中，進行了富有抒情氣息的描寫，展現(xiàn)了紅軍偉大的精神力量，也讓我們感受到了長征歲月中浪漫的英雄情懷。歲月滄桑，斗轉星移，中國已發(fā)生翻天覆地的變化，長征精神亦成為中華民族的寶貴精神財富。年輕一代的我們，應堅定信念，弘揚長征精神，為中華民族的偉大復興而努力，彈奏新征途的“天籟之音”。2.布置作業(yè)。（1）課外選讀：《大渡河畔英雄多》（楊得志）、《越過夾金山，意外會親人》（楊成武）。（2）以小組為單位編寫一期有關長征精神的手抄報，參加班級展示活動。
人教部編版七年級下冊老王教案
素養(yǎng)提升作文中怎樣運用“以小見大”的寫作手法（1）以小人物見大。這里的“小人物”是指在社會上不出名、沒有影響的人。以小人物見大，即以生活中平凡的小人物為敘寫對象，通過塑造小人物的形象，揭示其閃光的品質，彰顯其偉大的人格，折射出底層人民的光芒，喻人以大道理，動人以大感情，從而起到激勵、感化讀者的大作用。（2）以小事見大?？梢酝ㄟ^敘寫生活中極其平常的小事闡述一個大的道理。文化常識典故故事——君子之交“君子之交”語出《莊子·山木》：“且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以親，小人甘以絕。”君子之交，意思是賢者之間的交情，平淡如水，不尚虛華。唐貞觀年間，薛仁貴尚未得志之前，與妻子住在一個破窯洞中，衣食無著落，全靠王茂生夫婦接濟。后來，薛仁貴參軍，在跟隨唐太宗李世民御駕東征時，立下汗馬功勞，被封為“平陽郡公”。一登龍門，身價百倍，前來送禮祝賀的文武大臣絡繹不絕，可都被薛仁貴婉言謝絕了。
人教部編版七年級下冊木蘭詩教案
本教學設計著眼于民歌特點。第1課時重在誦讀詩歌，設計不同層次的讀，引導學生從詩歌的形式、節(jié)奏、韻律、情感四個方面感受民歌形式自由、具有韻律美、節(jié)奏感強、情感富于變化的特點，從而體會民歌的情味。第2課時重在品讀詩歌，引導學生通過品析情節(jié)、品味語言、析讀主題等方式，體會詩歌語言剛健明朗而質樸生動的特點，逐層解讀民歌所塑造的傳奇形象，并理解民歌所傳達的愛國情懷。素養(yǎng)提升互 文互文，也叫互辭，是古詩文中常用的一種修辭手法。古文中對它的解釋是：“參互成文，合而見義?！本唧w地說，它是這樣一種表現(xiàn)形式：上下兩句或一句話中的兩個部分，看似各說兩件事，實則是互相呼應，互相闡發(fā)，互相補充，說的是一件事。即上下文義互相交錯、互相滲透、互相補充地來表達一個完整的意思。初中階段，常見的互文一般有三類：（1）單句互文單句互文，即在同一個句子中前后兩個詞語在意義上相互交錯、滲透、補充。如：秦時明月漢時關。
人教部編版語文八年級上冊蟬教案
魯迅曾把《昆蟲記》稱為“講昆蟲的故事”“講昆蟲生活”的楷模。魯迅說：“他的著作還有兩種缺點：一是嗤笑解剖學家，二是用人類道德于昆蟲界?！敝茏魅苏f：“法布爾的書中所講的是昆蟲的生活，但我們讀了卻覺得比看那些無聊的小說戲劇更有趣味，更有意義?！卑徒鹫f：“《昆蟲記》融作者畢生的研究成果和人生感悟于一爐，以人性觀照蟲性，將昆蟲世界化作供人類獲取知識、趣味、美感和思想的美文?！眰鹘y(tǒng)文化玉蟬：蟬意喻人生蟬在古人的心目中地位很高，向來被視為純潔、清高、通靈的象征。玉蟬究其用途，大體可分為四種：一是佩蟬，是專門佩戴在人身上以作裝飾和避邪用，示高潔；一種為冠蟬，是作為飾物綴于帽子上的，表示高貴；一種是琀蟬，以蟬的羽化比喻人能重生，寓指精神不死，再生復活；還有一種是鎮(zhèn)蟬，做鎮(zhèn)紙用的文房用品，多出現(xiàn)在明代以后，前三種蟬屬于高古玉，主要產(chǎn)生在商周至戰(zhàn)漢時期。
部編版語文八年級下冊《馬說》教案
課時分配 建議本課依據(jù)學情分課時。第一課時進行自主學習反饋及文意梳理、整體感知。第二課時進行課文具體分析的交流展示及當堂檢測?？蛇m當調節(jié)。教學目標 知識與技能 1.掌握文章中的一些重點詞語的含義，積累一些文言知識。2.結合課后注釋，疏通文章意思，逐步提高文言文的朗讀和疏通能力。過程與方法 1.通過不同形式的朗讀，理解短文所闡明的深刻道理。2.通過合作探究的學習方式，引導學生體會文章語言的精妙。情感、態(tài)度與價值觀 注重對學生的情感熏陶，讓學生認識封建統(tǒng)治者不識人才、埋沒人才的昏庸，引導學生認識到在今天的優(yōu)越條件下，要努力使自己成為有用之才。
部編版語文八年級下冊《社戲》教案
（3）烘托了人物怎樣的心情？作者采用寫意手法，從色彩、氣味、聲響等方面，描繪了夏夜行船、月夜歸航等畫面，充滿了水鄉(xiāng)特色，很好地烘托了“我”歡暢愉悅的心情，情景交融，令人難忘?！景盐瘴恼轮髦肌空n文結尾說：“真的，一直到現(xiàn)在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了?！睂@個結尾應該怎樣理解？你在生活中有這樣的體會嗎？其實那夜的戲，看得叫人“打呵欠”“破口喃喃的罵”；那夜的豆，第二天吃起來也實在平常。所謂“那夜似的好豆”“那夜似的好戲”，代表了作者對天真爛漫、自由有趣的童年美好的回憶，充滿一種浪漫的理想色彩，表現(xiàn)對人生理想境界的渴望和追求。第二問是開放性題目，同學們可根據(jù)自己的實際情況作答。
部編版六年級語文上冊《草原》教案
（1）思考：作者是按什么順序寫的？寫了哪些內(nèi)容？明確：作者是按事情發(fā)展的先后順序來寫的。首先描述了一望無際的草原美景，使人感受到了一種境界美；接著又展示了主人歡迎遠方客人的隆重場面；最后把酒話別，用“蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽”來收束全文。（板書：初到草原——遠迎客人——熱情相見——盛情款待——聯(lián)歡話別）作者筆下的草原給你留下了什么印象？（學生討論、交流自己的印象，可與讀此文之前對草原的印象進行對比并探討。）
三年級語文在牛肚子里旅行教案
《在牛肚子里旅行》是一篇科學童話。課文利用童話的手法講述了兩只小蟋蟀在玩耍時有一只不小心被牛吞進肚子里。另一只利用積累的科學知識幫助它從牛肚子里逃出來的故事。這篇課文將科學知識與童話融為一體，貼近生活，語言生動，故事情節(jié)起伏跌宕，吸引讀者。童話的最大特點是具有豐富的想象。《在牛肚子里旅行》通過大膽而豐富的想象，把故事寫得充滿趣味。課文第七至十九自然段是文章的重點部分，具體講述了紅頭“在牛肚子里旅行”的過程。教學時可引導學生進入角色，進行一次奇妙的牛肚子里的探險，在不動聲色中了解了科學知識，感受到了童話故事豐富的想象。
三年級語文不懂就要問教案
《不懂就要問》是第四冊第六單元的一篇講讀課文。講述了少年孫中山在私塾學習時，因為不明白書里說的是什么意思，壯著膽子向先生提問的故事，贊揚了孫中山勤學好問的精神，引導學生養(yǎng)成不懂就要問的學習習慣。課文有著很強的可讀性和教育性。目的是通過學習，教導學生從小養(yǎng)成勤學好問的精神。它是一篇寫人的文章。寫人不離開記事，在事情的發(fā)展過程中，運用人物的語言和當時的環(huán)境來表現(xiàn)人物優(yōu)秀品質是課文突出的特點。課文寫的是私塾里上學的事，當時學生的學習方式和先生的教學形式與我們現(xiàn)在學校上課的情景相差甚遠，具有很強的時代特征。在學習的過程中，有些例如”私塾”“戒尺”挨打””咿咿呀呀”“搖頭晃腦”等詞語，學生都可能會感到陌生。在學習的過程中教師也要做相應的指導教學。
二年級語文下冊教案課程全冊
本文是一篇語言優(yōu)美，充滿兒童情趣和文學色彩的文章，仿佛呼喚著我們?nèi)ふ掖禾?。我們到校園里找一找，也許能在操場邊發(fā)現(xiàn)剛探出頭的小草；我們到野外去找一找，也許能在天空中發(fā)現(xiàn)飄飄搖搖的風箏；打開課本，我們還會在課本插圖中發(fā)現(xiàn)春天的影子；讀著課文，我們會感覺自己就是那幾個脫掉棉襖，沖出家門，奔向田野的孩子，我們還能體會到尋找春天的急切心情，感受到發(fā)現(xiàn)春天的欣喜。二年級學生具有好奇、愛探索、易受感染的心理特點，容易被新鮮的事物、活動的東西所吸引。在一年半的語文學習后，他們已經(jīng)能夠說一段較完整的話，并能在教師創(chuàng)設的情境中體驗、感受，達到情感的共鳴，同時也積累了不少生活素材，這些都是學習本課的有利因素。
部編版六年級語文上冊《草原》教案
1.會寫8個生字。能正確讀寫詞語表中的詞語。2.朗讀課文，能借助文中語言文字的描述展開想象，感受草原之美。（重點）3.能體會在寫景中融入感受的好處。4.背誦第1自然段。一、談話引入，創(chuàng)設情境（播放關于草原的歌曲）同學們，聽了這首歌你們是不是有一種置身于草原的感覺呢？誰能談一談你心中的草原？（課件出示相關圖片，自由交流）當老舍先生第一次來到內(nèi)蒙古大草原時，他看到的是一番怎樣的情景呢？現(xiàn)在我們就隨著老舍先生一起到美麗的草原去看一看。（板書課題：草原）
幼兒園端午節(jié)教案范文五篇
活動準備 1、師幼共同搜集端午節(jié)的資料并布置環(huán)境 2、師幼共同準備端午知識競答題、龍舟拼圖、端午食品頭飾等 3、師幼共同準備才藝展示節(jié)目 4、端午美食
《豎笛演奏 送我一支玫瑰花》教案
一、 創(chuàng)設情景，導入新課。教師簡單介紹八孔豎笛的種類；并富有表情的范奏豎笛曲目《可愛的家》，激發(fā)學生學習豎笛的興趣。二、 新課教學：1、教師介紹豎笛的起源，播放國外豎笛演奏視頻。2、教師簡介八孔豎笛的兩種演奏體系；并教給學生區(qū)分德式和英式豎笛的方法。（德式豎笛是從上往下數(shù)第五孔為小孔；而英式的豎笛則是從上往下數(shù)第四孔為小孔。）3、師簡介八孔豎笛的構造、發(fā)音原理。師：我們要學習吹奏的高音八孔豎笛，是一種從頂端吹奏的小型哨嘴笛，分為笛頭、笛身、笛尾三個部分。它音色柔和、甜美，可任意轉調富有歌唱性。4、學習吹奏八孔豎笛的姿勢：（1）持笛方法：左手在上，右手在下，左手拇指按住笛身背面上方孔為背孔，左手食指、中指、無名指按1、2、3孔。右手大拇指持笛身，食指、中指、無名指、小指按4、5、6、7孔。（教師邊講解邊示范，邊指導學生練習）
《陽光照耀著塔什庫爾干》教案
教學方法：聽唱法、聽賞法等。教學過程：一、激趣導入 1、隨著音樂表演新疆舞。2、介紹新疆，了解新疆民俗。二、教學新課1、簡介新疆民族風情。 新疆地域遼闊，民族眾多，民歌的種類也較多，以維吾爾族、哈薩克族、烏孜別克族民歌為主。新疆各民族都能歌善舞，熱情爽朗，素有“歌舞民族”的稱號。2、欣賞(1）介紹弦樂器的種類等（小提琴、大提琴等）。(2）欣賞樂曲《陽光照耀著塔什庫爾干》。①講解樂曲是作曲家陳綱創(chuàng)作的一首具有新疆風格的小提琴曲，描繪了塔吉克族人民載歌載舞的歡騰場面和熱愛生活的真摯情感。②提出問題：樂曲可分為幾部分，每部分的旋律怎樣？③播放樂曲，讓學生完整聽賞。(3）談談你聽后的感受。三、課堂小結。教學后記：結合民族音樂文化，讓學生走進新疆的神奇土地，使學生在了解歌曲的同時培養(yǎng)了審美情趣，激發(fā)了學生學習興趣。
《陽光照耀著塔什庫爾干》教案
教學過程：一、激趣導入1、隨著音樂表演新疆舞。2、介紹新疆，了解新疆民俗。二、教學新課1、簡介新疆民族風情。新疆地域遼闊，民族眾多，民歌的種類也較多，以維吾爾族、哈薩克族、烏孜別克族民歌為主。新疆各民族都能歌善舞，熱情爽朗，素有“歌舞民族”的稱號。2、欣賞樂曲《陽光照耀著塔什庫爾干》。（1）介紹弦樂器的種類等（小提琴、大提琴等）。（2）初次聆聽。 ①講解樂曲是作曲家陳綱創(chuàng)作的一首具有新疆風格的小提琴曲，描繪了塔吉克族人民載歌載舞的歡騰場面和熱愛生活的真摯情感。②提出問題： 樂曲的主奏樂器和伴奏樂器分別是什么？ 樂曲的音樂結構可分為幾部分，每部分的旋律怎樣，有什么獨特的地方？（3）熟悉樂曲的音樂主題，試著模唱音樂主題。（4）再次聆聽，學生完整聽賞。（5）談談你聽后的感受。三、課堂小結 新疆的少數(shù)民族音樂豐富多樣，這節(jié)課我們所欣賞的只是冰山一角，希望同學們多了解和關注我國燦爛的民族音樂文化。
《陽光照耀著塔什庫爾干》教案
欣賞教學1、初聽音樂你能聽出哪些樂器參與演奏？樂曲情緒有什么明顯的變化，你通過這些變化能想象到什么呢？生：小提琴 、鋼琴。師：如果分主奏樂器和伴奏樂器的話你會怎樣給它區(qū)分？生：小提琴主奏，鋼琴伴奏。師：同學們真是聰明。那么你又想象到了什么呢？生：美麗的草原，騎馬，跳舞。他們很歡快、跳躍、舒緩、贊美等等。師：嗯，大家都回答的很好。那么作者到底是怎樣使作品具有讓聽者優(yōu)美、愉悅、歡快的不同情緒感受的呢？師：好，下面就讓我們一起來從作品中尋找一下。2、分段分析師：首先我們來聽一下簡短的引子部分（播放歌譜及音樂）。師：引子部分節(jié)奏自由，大家聽出是什么演奏的嗎？（生：鋼琴）師：對，是由鋼琴演奏的具有濃郁的塔吉克族音樂風格的一段音樂，仿佛把我們置身于遼闊美麗的塔什庫爾干綠色草原，盡情享受著美麗的自然風光，聆聽著的牧民們放聲高歌的情景。簡短的引子之后音樂把大家?guī)У搅说谝徊糠?，大家聽音樂你能幫我把這個表格的前五項完善起來嗎？（播放第一部分音樂PPT樂譜）。（學生聽完后回答，老師總結。在回答力度時，點出第一部分的兩個主題）。師：我們再來聽一遍第一部分的第一主題請大家找出這部分主題音樂中出現(xiàn)了那些音符？其實這些音符就構成了塔吉克族特有的調式3 4 ＃5 6 7 1 2 3 ，特別指出升5是這個調式中一個重點音。那現(xiàn)在我們就唱一下這個音階來感受一下它。那我們現(xiàn)在到音樂里再去感受一下塔吉克族的特有的音樂風格吧。請大家用“啦“跟唱一下第一主題。（老師彈琴來演唱，如果里面的前倚音唱不好，可以用對比的方式來感受一下不同。）
《遠方的客人請你留下來》教案
教學過程一、導入師：我國西南邊陲，居住著眾多勤勞、勇敢而善良的少數(shù)民族，這個單元我們要學習來自邊寨的飛歌。在云南，撒尼人民更是熱情、好客。聽！他們正在邀請我們這些遠方的客人留下來與他們共度佳節(jié)呢！二、新課學習1.初聽歌曲《遠方的客人請你留下來》音頻。2.分組討論分析：① 師：歌曲的情緒是怎樣的？撒尼族是怎樣的一個民族？你是怎樣從他們的音樂中聽出來的呢？他們又是用什么請遠方的客人留下來呢？② 歌曲采用了哪種演唱形式?③ 歌曲表達了當?shù)厝嗣裨鯓拥男那椋?.學生討論。一組生：歌曲的情緒是歡快活潑、熱情洋溢的。生：撒尼人民非常熱情好客。生：用路旁正在開的鮮花兒，樹上等人摘的果子，迎風蕩漾的谷穗，招待遠方的客人留下來。二組生：領唱與合唱結合的形式。三組生：表現(xiàn)了當?shù)厝嗣駸崆楹每偷牧曀着c風尚。教師適時引導，及時總結（介紹撒尼是彝族的一個分支及有關撒尼人的風土人情。再介紹這首歌在1957年莫斯科舉行的第六節(jié)世界青年聯(lián)歡節(jié)中獲創(chuàng)作金獎。由于采用一名女高音領唱與男高、女高的聲部領唱的交替，所以顯得音色變化豐富，也是歌曲更加親切、熱情、活潑、生動，且富有趣味性）。4.播放云南簡介。