教學(xué)過(guò)程:一、組織教學(xué):師生問(wèn)好。(同學(xué)們今天的狀態(tài)真精神,希望你們表現(xiàn)的也會(huì)同樣精彩。)二、導(dǎo)入:師:同學(xué)們,你們知道我們國(guó)家的鄰國(guó)有哪些嗎?今天老師給大家?guī)?lái)了一首我們鄰國(guó)的歌曲。(學(xué)生討論回答。)師:今天老師給大家?guī)?lái)了一首俄羅斯的歌曲,讓老師帶大家聽(tīng)一聽(tīng)。師:你們聽(tīng)出了這首樂(lè)曲時(shí)什么形式的嗎? 師:這是一首合唱的歌曲。三、新課教學(xué): (一)聆聽(tīng)歌曲: 師:同學(xué)們,我們一同來(lái)聽(tīng),這首歌曲描繪了什么樣的印象? 生:在我們眼前描繪了一幅風(fēng)雪在飄揚(yáng)的美麗畫(huà)卷。師:在這首樂(lè)曲結(jié)構(gòu)上大家有什么發(fā)現(xiàn)呢?(學(xué)生討論回答) 師:小結(jié),進(jìn)行評(píng)價(jià)。 師:讓我們?cè)俅务雎?tīng),同學(xué)們可以仔細(xì)聆聽(tīng)這首歌曲的表演特色?
一、導(dǎo)入:1、進(jìn)行簡(jiǎn)短的自我介紹。2、播放樂(lè)曲片段,讓學(xué)生談?wù)勥@首樂(lè)曲的旋律特點(diǎn)是什么樣的以及聽(tīng)完后的感受。教師總結(jié):這首曲子的旋律在逐漸強(qiáng),而且兩種音樂(lè)情緒交替其中。提問(wèn):“我們把音樂(lè)美分為哪幾個(gè)基本范疇?” 學(xué)生可答:“音樂(lè)美可以分為優(yōu)美、壯美、崇高美、歡樂(lè)美、悲劇美、喜劇美等六個(gè)基本范疇?!倍?、欣賞作品:1、仔細(xì)聆聽(tīng)《卡林卡》的片段。 提出問(wèn)題:演奏形式是什么?2、介紹《卡林卡》的創(chuàng)作背景??挚ǎǘ碚Z(yǔ):Калинка;英語(yǔ):Kalinka),俄羅斯著名民間歌曲,以其合唱形式最為著名?!翱挚ā钡亩砦囊馑际恰把┣蚧ā?,用來(lái)形容姑娘之美麗。所以歌曲內(nèi)容無(wú)非是談情說(shuō)愛(ài),而且此曲的旋律比歌詞更簡(jiǎn)單,但卻是了不起的創(chuàng)作,原因就是其獨(dú)特的合唱形式。
教學(xué)重點(diǎn):1、讓學(xué)生能夠加入歌詞演唱歌曲。2、對(duì)歌曲的情緒進(jìn)行把握,了解歌曲的音樂(lè)情緒。教學(xué)難點(diǎn):歌曲中的切分節(jié)奏。教材分析:《卡林卡》,英文名《Kalinka》)是一首著名的俄羅斯民歌,是黑海一帶廣為流傳的為婚禮舞蹈伴唱的歌曲,因此這首歌既有舒緩的歌唱旋律,也有歡快熱烈的跳舞節(jié)奏,富有濃郁的哥薩克風(fēng)格。在俄羅斯的民間詩(shī)歌和歌曲中,雪球花通常被用來(lái)比喻美麗的女性,雪球花和馬林花則是姑娘和小伙子愛(ài)情的象征。因?yàn)椤把┣蚧ā钡亩砦氖恰翱挚ā?,所以這首《雪球花》也叫做《卡林卡》。這首歌曲熱烈歡快,充分表現(xiàn)了小伙子對(duì)愛(ài)情的渴望。
(一).復(fù)習(xí)歌曲《陽(yáng)關(guān)三疊》。采用齊唱、接唱、小組唱等方式復(fù)習(xí)歌曲《陽(yáng)關(guān)三疊》。(二).創(chuàng)編音樂(lè)情景劇。1.將學(xué)生分為幾個(gè)小組,分別創(chuàng)編音樂(lè)情景劇“送友人”??梢砸龑?dǎo)學(xué)生先討論角色、劇情,然后進(jìn)行劇本和臺(tái)詞創(chuàng)編,最后分角色表演。2.對(duì)于人數(shù)較多的教學(xué)班,教師也可以從班級(jí)中選出幾位“演員”表演給大家看。對(duì)學(xué)生觀眾可以做簡(jiǎn)單的分工:可以安排部分女同學(xué)在周?chē)鰲盍鴵u擺的示意,可以安排同學(xué)吹豎笛或演奏其他擅長(zhǎng)的樂(lè)器作為聲音背景,可以安排部分同學(xué)哼鳴《陽(yáng)關(guān)三疊》的旋律營(yíng)造某種氛圍……(三).欣賞《楚商》。1.問(wèn):聽(tīng)賞《楚商》,你們會(huì)有怎樣的感受?請(qǐng)用精練的詞語(yǔ)描述你的感受。2.播放錄音。3. 教師將學(xué)生回答的詞語(yǔ)寫(xiě)在黑板上,并總結(jié)這首作品所展現(xiàn)出來(lái)的古代音樂(lè)風(fēng)格──凝重、莊嚴(yán)、神圣、清虛等。
關(guān)于《哀郢》的創(chuàng)作背景。第一種說(shuō)法是放逐思?xì)w說(shuō)。王逸、洪興祖持這種說(shuō)法。這種說(shuō)法推測(cè)此詩(shī)創(chuàng)作于頃襄王十八年左右(前281年),因?yàn)槲闹星f(shuō)自己已被放九年,而據(jù)明代黃文煥《楚辭聽(tīng)直》認(rèn)為屈原放逐是在頃襄王九年(前290年)左右。所以就是頃襄王十八年了。而據(jù)四川省科協(xié)的錢(qián)玉趾考證,約楚懷王二十九年(前300年),漢北兩城市被秦軍攻占,屈原從放流九年的漢北逃歸郢都,立即被逐,東遷夏浦一帶后寫(xiě)出《哀郢》。第二種說(shuō)法是白起破郢說(shuō)。這種說(shuō)法以王夫之,郭沫若為代表。認(rèn)為此詩(shī)作于頃襄王二十一年(前278年),當(dāng)時(shí)秦將白起率兵擊破郢都,頃襄王率殘兵退守陳城(今河南淮陽(yáng))。后來(lái)遷都到壽春(今安徽壽縣西南),到前223的被秦滅掉。
1、多媒體展示編鐘圖片、播放編鐘音樂(lè)2、介紹編鐘及編鐘音樂(lè)。編鐘是我國(guó)古代的一種打擊樂(lè)器,用青銅鑄成,它由大小不同的扁圓鐘按照音調(diào)高低的次序排列起來(lái),懸掛在一個(gè)巨大的鐘架上,用丁字形的木錘和長(zhǎng)形的棒分別敲打銅鐘,能發(fā)出不同的樂(lè)音,因?yàn)槊總€(gè)鐘的音調(diào)不同,按音譜敲打,可以演奏出美妙的樂(lè)曲?!冻獭肥且皇鬃钅荏w現(xiàn)楚國(guó)音樂(lè)韻味的代表曲目。樂(lè)曲優(yōu)美抒情、古樸典雅。因?yàn)檫@首樂(lè)曲是楚國(guó)的一首商調(diào)式的音樂(lè),所以曲名叫做《楚商》。稍慢的速度、松弛的節(jié)奏使樂(lè)曲的旋律優(yōu)美而流暢。樂(lè)曲表現(xiàn)了楚國(guó)人民幸福生活的情景。
這是一部以廣泛流傳的民間故事《梁山伯與祝英臺(tái)》為題材,以越劇音樂(lè)為素材而寫(xiě)成的單樂(lè)章小提琴協(xié)奏曲。如今已列入世界名曲,Butterfly-loves(《蝴蝶的愛(ài)情》)。小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺(tái)》由何占豪、陳鋼作曲。1959年寫(xiě)成并首演。當(dāng)時(shí)作者是上海音樂(lè)學(xué)院的青年學(xué)生。他們?yōu)榱颂剿鹘豁懸魳?lè)的民族化,選擇了這一家喻戶(hù)曉的民間傳說(shuō)為題材,吸取了越劇中的曲調(diào)為素材,成功地創(chuàng)作了這部單樂(lè)章、帶標(biāo)題的小提琴協(xié)奏曲?!读荷讲c祝英臺(tái)》描述了梁、祝二人的真摯愛(ài)情,對(duì)封建禮教進(jìn)行了憤怒的控訴與鞭笞,反映了人民反封建的思想感情及對(duì)這一愛(ài)情悲劇的深切同情。樂(lè)曲運(yùn)用西洋協(xié)奏曲中的奏鳴曲式,很好地表現(xiàn)了戲劇性的矛盾沖突。并吸收了我國(guó)戲曲中豐富的表現(xiàn)手法,使之既有交響性又有民族特色。
屈原 ( 約前340—約前278 ) 我國(guó)最早的大詩(shī)人。名平,字原;又自云名正則,字靈均。戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)人。初輔佐懷王,做過(guò)左徒、三閭大夫。主張彰明法度,舉賢任能,改革政治,聯(lián)齊抗秦。后遭讒去職,迭遭放逐。至首都郢為秦兵攻破,遂投汨羅江而死。后世所見(jiàn)屈原作品,皆出自西漢劉向輯集的《楚辭》。這本書(shū)主要是屈原的作品,其中有《離騷》一篇,《九歌》十一篇:《東皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《東君》、《河伯》、《山鬼》、《國(guó)殤》、《禮魂》。《九章》九篇:《惜誦》、《涉江》、《哀郢》、《抽思》、《懷沙》、《思美人》、《惜往日》、《橘頌》、《悲回風(fēng)》?!短靻?wèn)》一篇。等等。屈原是我國(guó)歷史上偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人,對(duì)屈原生平及作品特別是其愛(ài)國(guó)主義精神和高潔的品質(zhì),更有必要讓學(xué)生了解、掌握和領(lǐng)會(huì)。
教學(xué)流程:引入:音樂(lè)《遠(yuǎn)方的客人請(qǐng)你留下來(lái)》,課件展示樂(lè)從景觀(自動(dòng)切換放映)。一、侗族簡(jiǎn)介二、聆聽(tīng)《蟬蟲(chóng)歌》要完整地聆聽(tīng)全歌,感受、體驗(yàn)歌曲的基本情緒,并認(rèn)識(shí)歌曲的體裁形式——混聲合唱。對(duì)這首合唱來(lái)說(shuō),還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生知道它包括了哪些聲部及合唱中的領(lǐng)唱形式??梢砸龑?dǎo)學(xué)生唱一唱這首歌的兩段音樂(lè)素材,初步體驗(yàn)歌曲的風(fēng)格及襯詞的作用。復(fù)聽(tīng)時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生著重體驗(yàn)、領(lǐng)會(huì)歌曲的民族風(fēng)格及合唱所形成的藝術(shù)效果。三、樂(lè)曲分析《蟬蟲(chóng)歌》的歌詞較短。從實(shí)質(zhì)上看,這種歌的襯詞要比歌詞重要的多。因?yàn)槠湟r詞部分才是歌的主體。通常,歌手們要憑借歌曲的優(yōu)美的旋律及令人遐想的和聲來(lái)展示自已動(dòng)人的歌喉及高超的演唱技巧。這首歌采用了支聲性二聲部合唱的形式。歌曲的主旋律有時(shí)在第一聲部,有時(shí)又在第二聲部。因此,演唱者既要演唱主旋律,也要以和聲去伴合主旋律,從而表現(xiàn)蟬蟲(chóng)在樹(shù)上鳴叫的情景?!断s蟲(chóng)歌》是一首女聲合唱。第一聲部由2—3人領(lǐng)唱。整個(gè)合唱的音色,給人以明亮、柔美、清雅的印象。
教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入教師導(dǎo)語(yǔ):上節(jié)課我們了解了古巴黑人歌曲《依內(nèi)媽媽》,今天讓我們?cè)俅巫哌M(jìn)拉丁美洲,繼續(xù)了解那里的音樂(lè)文化。二、欣賞《桑巴》教師導(dǎo)語(yǔ):拉丁美洲音樂(lè)以其旋律的美妙、節(jié)奏的獨(dú)特、和聲的濃郁、色彩的豐富,呈現(xiàn)于世界樂(lè)壇。它無(wú)比的熱情、充沛的活力、神奇的風(fēng)貌,為世人矚目。下面就讓我們來(lái)體驗(yàn)?zāi)抢∶乐抟魳?lè)的靈魂——來(lái)自足球的故鄉(xiāng):熱情奔放、粗獷豪邁的古巴“桑巴”和阿根廷的“探戈”吧。教師導(dǎo)語(yǔ):首先讓我們欣賞一段“桑巴舞”。教師操作:播放視頻桑巴舞。教師講解:桑巴(samba),起源于巴西,它是以黑人強(qiáng)烈而豐富的節(jié)奏為基礎(chǔ),融入歐洲的旋律和多聲音樂(lè)而產(chǎn)生的。其特點(diǎn):大調(diào)式、二拍子、短促的滾動(dòng)性復(fù)合節(jié)奏。所用樂(lè)器有鼓、搖響器等。桑巴舞的音樂(lè)熱烈,舞態(tài)富有動(dòng)感,舞步搖曳多變,深受人們的喜愛(ài)。 教師操作:播放《桑巴》音頻。教師導(dǎo)語(yǔ):讓我們大家一起隨著音樂(lè)跳起來(lái)吧!學(xué)生活動(dòng):邊聽(tīng)音樂(lè)邊拍打節(jié)奏,學(xué)做簡(jiǎn)單的“桑巴”舞蹈動(dòng)作,并隨音樂(lè)跳舞。三、課堂小結(jié)本節(jié)課通過(guò)欣賞樂(lè)曲《桑巴》,同學(xué)們進(jìn)一步的了解認(rèn)識(shí)了拉丁美洲的多元音樂(lè)文化。又通過(guò)對(duì)比欣賞,啟發(fā)學(xué)生探討了拉丁美洲音樂(lè)是印第安音樂(lè)、歐洲音樂(lè)、非洲黑人音樂(lè)三種音樂(lè)的融合。
教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入觀看非洲自然景觀視頻,引入非洲音樂(lè)話題。教師提問(wèn):畫(huà)面及音樂(lè)把我們帶到了世界上的哪個(gè)地方?學(xué)生活動(dòng):邊聽(tīng)邊看邊想這段音樂(lè)是描寫(xiě)世界上的哪個(gè)地方?教師講解:非洲地處赤道附近,熱帶氣候。這里獨(dú)特的地形地貌、風(fēng)土人情才孕育出了千姿百態(tài)的音樂(lè)文化。你們想不想了解非洲?這節(jié)課就讓我們走進(jìn)非洲,共同領(lǐng)略非洲的音樂(lè)文化。學(xué)生活動(dòng):聆聽(tīng)教師講解“非洲音樂(lè)”。教師講解:非洲大陸,以撒哈拉沙漠為界,分為兩大部分,撒哈拉沙漠以南,稱(chēng)為南非,撒哈拉沙漠以北,稱(chēng)為北非。北非的音樂(lè),深受阿拉伯文化的影響,幾乎可以說(shuō)完全阿拉伯化了,人們通常將北非音樂(lè)歸于阿拉伯音樂(lè),撒哈拉沙漠以南不少地區(qū)還完全保存著自己的傳統(tǒng)音樂(lè),我們所說(shuō)的非洲音樂(lè)通常指這些地區(qū)各種土著黑人的傳統(tǒng)音樂(lè)。二、學(xué)唱歌曲《豐多姆佛羅姆》1.教師播放歌曲《豐多姆佛羅姆》,提問(wèn):這首歌曲的情緒如何?表達(dá)了怎樣的思想感情?學(xué)生活動(dòng):完整地欣賞,思考樂(lè)曲的情緒和表達(dá)的思想感情。(抒情性的音樂(lè)情緒,表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情。)2.介紹作品。教師講解:這是一首典型的非洲民歌。歌曲以生動(dòng)的語(yǔ)言敘述了黑人戰(zhàn)斗的情境。
教學(xué)過(guò)程:一、聆聽(tīng)《行街》1、導(dǎo)入師:讓我們來(lái)聽(tīng)聽(tīng)江南民間樂(lè)曲,看看這個(gè)美麗的地方的音樂(lè)給我們什么感受?2、初聽(tīng)樂(lè)曲師:歌曲給你什么感覺(jué)?有什么特點(diǎn)?3、理解江南絲竹師:“江南絲竹”是流行于江蘇南部、浙江西部、上海地區(qū)的絲竹音樂(lè),也是民間器樂(lè)形式的統(tǒng)稱(chēng),音樂(lè)柔美秀麗。4、復(fù)聽(tīng)樂(lè)曲師:再來(lái)聽(tīng)聽(tīng)歌曲,說(shuō)說(shuō)絲竹的音色是怎樣的?5、演唱主題音樂(lè)6、再聽(tīng)樂(lè)曲師:讓我們?cè)賮?lái)聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè),說(shuō)說(shuō)音樂(lè)給你的印象是怎樣的?二、組織下課小結(jié):你還知道哪些關(guān)于江南的音樂(lè)?
教學(xué)過(guò)程:一、導(dǎo)入——?jiǎng)⒂礤a《陋室銘》引入江南絲竹。 師:同學(xué)們,你們有沒(méi)有讀過(guò)劉禹錫的《陋室銘》。 同學(xué):有。 師:那有誰(shuí)能背誦給老師聽(tīng)聽(tīng)嗎? (學(xué)生背誦) 師:里面有一句“無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形?!崩锩娼z竹是什么意思? (學(xué)生回答) 師:里面的“絲竹”可以說(shuō)是不喜歡的聲音。其實(shí)絲竹是弦樂(lè)器與竹管樂(lè)器之總稱(chēng),大多數(shù)的時(shí)候泛指音樂(lè)。 師:“江南絲竹”是流行于江蘇南部、浙江西部、上海地區(qū)的絲竹音樂(lè),也是民間器樂(lè)形式的統(tǒng)稱(chēng),音樂(lè)柔美秀麗。接下來(lái)我們來(lái)欣賞下江南八大絲竹樂(lè)曲之一的《行街》。二、欣賞《行街》。 師:這首曲子的音樂(lè)風(fēng)格是什么? (生答) 師:行街是舊時(shí)隊(duì)伍在街上行進(jìn)用的樂(lè)曲,所以樂(lè)曲風(fēng)格豪放健朗,變化豐富,保留了民間鄉(xiāng)土氣息的特點(diǎn)。這首樂(lè)曲又叫《行街四合》,因?yàn)榻?jīng)常用于婚嫁迎娶和節(jié)日廟會(huì)巡演而得名。全曲分為慢板和快板兩部分,慢板輕盈優(yōu)美,快板則熱烈歡快,且層層加快,把喜慶推上高潮,具有濃厚的生活氣息。三、小結(jié) 中國(guó)民族音樂(lè)博大精深,一方水土養(yǎng)育一方人,南北方音樂(lè)風(fēng)格迥異各具特色,不同風(fēng)格的音樂(lè)將風(fēng)土人情描述得淋漓盡致,感謝勞動(dòng)人民的的聰明智慧,讓我們?cè)谝魳?lè)中就能領(lǐng)略各地的人文風(fēng)采。
教學(xué)過(guò)程:一、組織教學(xué):師生問(wèn)好。(同學(xué)們今天的狀態(tài)真精神,希望你們表現(xiàn)的也會(huì)同樣精彩。)二、導(dǎo)入:師:同學(xué)們,你們知道什么叫絲竹嗎?今天老師給大家?guī)?lái)了一首關(guān)于絲竹的歌曲。師:你們聽(tīng)出了這是什么樂(lè)器演奏的嗎? 師:這是江南地區(qū)的一首歌曲,使用絲竹演奏的。 三、新課教學(xué): (一)聆聽(tīng)歌曲: 師:同學(xué)們,我們一同來(lái)聽(tīng),這首歌曲表現(xiàn)了什么樣的情緒? 生:豪放健朗,變化豐富,洋溢著一派喜慶的景象。師:在這首歌曲的演奏形式上大家有什么發(fā)現(xiàn)呢? 師:小結(jié),進(jìn)行評(píng)價(jià)。 師:讓我們?cè)俅务雎?tīng),同學(xué)們可以仔細(xì)聆聽(tīng)這首歌曲的表演特色?(二)簡(jiǎn)介歌曲這首《行街》,因?yàn)榻?jīng)常用于婚嫁迎娶和節(jié)日廟會(huì)巡演而得名。全曲分為慢板和快板兩部分,慢板輕盈優(yōu)美,快板則熱烈歡快,且層層加快,把喜慶推上高潮,具有濃厚的生活氣息。 師:讓我們?cè)賮?lái)聽(tīng)聽(tīng)歌曲,看誰(shuí)最能說(shuō)出歌曲的音樂(lè)特點(diǎn)? (三)小結(jié): 歌曲以柔美秀麗的音樂(lè)風(fēng)格,表現(xiàn)了江南地區(qū)的美麗風(fēng)貌。四、表演: (一)完整演唱歌曲: 師:同學(xué)們!你能帶著這種情感的變化來(lái)演唱,表現(xiàn)這首歌曲嗎?
3.適用條件(1)萬(wàn)有引力定律只適用于質(zhì)點(diǎn)間引力大小的計(jì)算。當(dāng)兩物體間的距離遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于每個(gè)物體的尺寸時(shí),物體可以看成質(zhì)點(diǎn),直接使用萬(wàn)有引力定律計(jì)算。(模型)研究相互接觸的兩個(gè)人之間的萬(wàn)有引力時(shí),不能把他們看作質(zhì)點(diǎn)。(2)當(dāng)兩物體是質(zhì)量均勻分布的球體時(shí),它們間的引力也可直接用公式計(jì)算,但式中的r是指兩球心間距離。研究太陽(yáng)和地球之間的萬(wàn)有引力,可以把它們看作質(zhì)量均勻的球體。當(dāng)研究物體不能看成質(zhì)點(diǎn)時(shí),可以把物體假想分割成無(wú)數(shù)個(gè)質(zhì)點(diǎn),求出兩個(gè)物體上每個(gè)質(zhì)點(diǎn)與另一物體上所有質(zhì)點(diǎn)的萬(wàn)有引力,然后求合力,這是微積分的思想。萬(wàn)有引力定律產(chǎn)生于對(duì)太陽(yáng)系行星運(yùn)動(dòng)的研究,但它對(duì)物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的適用性卻要廣泛得多。可以這樣說(shuō),宇宙中凡有引力參與的一切復(fù)雜的現(xiàn)象,無(wú)不要?dú)w結(jié)到這樣一條十分簡(jiǎn)潔的定律之中,這不能不使人驚嘆宇宙萬(wàn)物超乎尋常的和諧及人類(lèi)理性思考所具有的統(tǒng)攝力。
教學(xué)目標(biāo)㈠知識(shí)與技能1.要弄清實(shí)驗(yàn)?zāi)康?,本?shí)驗(yàn)為驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn),目的是利用重物的自由下落驗(yàn)證機(jī)械能守恒定律。2.要明確實(shí)驗(yàn)原理,掌握實(shí)驗(yàn)的操作方法與技巧、學(xué)會(huì)實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的采集與處理,能夠進(jìn)行實(shí)驗(yàn)誤差的分析,從而使我們對(duì)機(jī)械能守恒定律的認(rèn)識(shí),不止停留在理論的推導(dǎo)上,而且還能夠通過(guò)親自操作和實(shí)際觀測(cè),從感性上增加認(rèn)識(shí),深化對(duì)機(jī)械能守恒定律的理解。3.要明確織帶選取及測(cè)量瞬時(shí)速度簡(jiǎn)單而準(zhǔn)確的方法。㈡過(guò)程與方法1.通過(guò)學(xué)生自主學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)、采集數(shù)據(jù),處理數(shù)據(jù)及實(shí)驗(yàn)誤差分析的能力。2.通過(guò)同學(xué)們的親自操作和實(shí)際觀測(cè)掌握實(shí)驗(yàn)的方法與技巧。3.通過(guò)對(duì)紙帶的處理過(guò)程培養(yǎng)學(xué)生獲取信息、處理信息的能力,體會(huì)處理問(wèn)題的方法,領(lǐng)悟如何間接測(cè)一些不能直接測(cè)量的物理量的方法。
理想扎根在實(shí)踐的土壤中理想當(dāng)然是重要的,但是不能把理想當(dāng)成幻想或空想,理想必須扎根在實(shí)踐的土壤中。青年人充滿激情,這是非常重要的。古人有句話:“哀莫大于心死”。最大的悲哀就是沒(méi)有追求,就像一團(tuán)火焰熄滅了一樣,即使到了我這個(gè)年紀(jì)也不能“哀莫大于心死”。青年人都有很高的激情,這是很好的。但是青年的激情往往不大穩(wěn)定,過(guò)去人們說(shuō)青年人的熱情是“三分鐘的熱度”。這句話不一定準(zhǔn)確,但青年人在這一點(diǎn)上應(yīng)該有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)。記得我大學(xué)畢業(yè)時(shí),對(duì)于走向社會(huì)、走向生活充滿了幻想,認(rèn)為生活中的一切都是美好的,是典型的理想主義者,因此,對(duì)自己不能正確的估價(jià),好高騖遠(yuǎn),只愿做大事,不愿也不注意從小事積累。列寧說(shuō)過(guò),大事是由小事積累而成的。我當(dāng)初畢業(yè)時(shí),一方面充滿了激情,另一方面也確實(shí)過(guò)高地估計(jì)了自己。
一、知識(shí)與技能1、知道伽利略的理想實(shí)驗(yàn)及其主要推理過(guò)程和推論,知道理想實(shí)驗(yàn)是科學(xué)研究的重要方法2、理解牛頓第一定律的內(nèi)容及意義;理解力和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系,知道物體的運(yùn)動(dòng)不需要力來(lái)維持。3、理解慣性的概念,知道質(zhì)量是慣性大小的量度;會(huì)用慣性解釋一些現(xiàn)象。二、過(guò)程與方法1、觀察生活中的慣性現(xiàn)象,了解力和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系2、通過(guò)實(shí)驗(yàn)加深對(duì)牛頓第一定律的理解3、理解理想實(shí)驗(yàn)是科學(xué)研究的重要方法三、情感態(tài)度與價(jià)值觀1、通過(guò)伽利略和亞里士多德對(duì)力和運(yùn)動(dòng)關(guān)系的不同認(rèn)識(shí),了解人類(lèi)認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)的曲折性2、感悟科學(xué)是人類(lèi)進(jìn)步的不竭動(dòng)力[教學(xué)重點(diǎn)]1、理解力和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系2、對(duì)牛頓第一定律和慣性的正確理解3、理想實(shí)驗(yàn)[教學(xué)難點(diǎn)]1、力和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系2、慣性和質(zhì)量的關(guān)系[課時(shí)安排]1課時(shí)[教學(xué)過(guò)程][引入]
一、知識(shí)與技能1、知道伽利略的理想實(shí)驗(yàn)及其主要推理過(guò)程和推論,知道理想實(shí)驗(yàn)是科學(xué)研究的重要方法2、理解牛頓第一定律的內(nèi)容及意義;理解力和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系,知道物體的運(yùn)動(dòng)不需要力來(lái)維持。3、理解慣性的概念,知道質(zhì)量是慣性大小的量度;會(huì)用慣性解釋一些現(xiàn)象。二、過(guò)程與方法1、觀察生活中的慣性現(xiàn)象,了解力和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系2、通過(guò)實(shí)驗(yàn)加深對(duì)牛頓第一定律的理解3、理解理想實(shí)驗(yàn)是科學(xué)研究的重要方法三、情感態(tài)度與價(jià)值觀1、通過(guò)伽利略和亞里士多德對(duì)力和運(yùn)動(dòng)關(guān)系的不同認(rèn)識(shí),了解人類(lèi)認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)的曲折性2、感悟科學(xué)是人類(lèi)進(jìn)步的不竭動(dòng)力[教學(xué)重點(diǎn)]1、理解力和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系2、對(duì)牛頓第一定律和慣性的正確理解3、理想實(shí)驗(yàn)[教學(xué)難點(diǎn)]1、力和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系2、慣性和質(zhì)量的關(guān)系
1.這節(jié)課以實(shí)驗(yàn)為依據(jù),采用控制變量的方法進(jìn)行研究。這一方法今后在電學(xué)、熱學(xué)的研究中還要用到。我們根據(jù)已掌握的知識(shí)設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)、探索規(guī)律是物體研究的重要方法。2.定義力的單位“牛頓”使得k=1,得到牛頓第二定律的簡(jiǎn)單形式F=ma。使用簡(jiǎn)捷的數(shù)學(xué)語(yǔ)言表達(dá)物理規(guī)律是物理學(xué)的特征之一,但應(yīng)知道它所對(duì)應(yīng)的文字內(nèi)容和意義。3.牛頓第二定律概括了運(yùn)動(dòng)和力的關(guān)系。物體所受合外力恒定,其加速度恒定;合外力為零,加速度為零。即合外力決定了加速度,而加速度影響著物體的運(yùn)動(dòng)情況。因此,牛頓第二定律是把前兩章力和物體的運(yùn)動(dòng)構(gòu)成一個(gè)整體,其中的紐帶就是加速度。四、評(píng)價(jià)方案及說(shuō)明1、對(duì)科學(xué)知識(shí)與技能的評(píng)價(jià)要注重科學(xué)內(nèi)容的理解與應(yīng)用,而不是單純記憶。技能的評(píng)價(jià)目標(biāo)包括觀察技能、實(shí)驗(yàn)技能等方面。對(duì)科學(xué)的技能的評(píng)價(jià)要盡量融合在科學(xué)探究過(guò)程的情景中。對(duì)科學(xué)知識(shí)的評(píng)價(jià)主要從兩方面,一是根據(jù)學(xué)生診斷性練習(xí);二是通過(guò)學(xué)生作業(yè)反映學(xué)生掌握情況。