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人教版高中政治必修3第六課我們的中華文化精品教案
（三）、中華之瑰寶．民族之驕傲1．我國(guó)各具特色的民族文化異彩紛呈．都為中華文化的形成和發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)(1)我國(guó)的雕刎建筑藝術(shù)是各族人民共同創(chuàng)造的，都是中華文化的瑰寶。例如：敦煌石窟、云岡石窟；克孜爾千佛洞等，是古代的漢族、鮮卑以及西域各族的藝術(shù)家和勞動(dòng)人民共同創(chuàng)造的。(2)許多少數(shù)民族用自己的語(yǔ)言文字創(chuàng)造了優(yōu)秀的民族文學(xué)。例如：藏族的《格薩爾王傳》、蒙古族的《江格爾》和柯?tīng)柨俗巫宓摹冬敿{斯》被并為三大英雄史詩(shī)?！笞⒁猓好褡逦幕钌畹伢w現(xiàn)著各民族的風(fēng)俗和精神面貌，通過(guò)一定的物質(zhì)展現(xiàn)，可以表現(xiàn)在建筑、民族文學(xué)、舞蹈、習(xí)俗、信仰、衣著等方方面面?！簏c(diǎn)撥：“相關(guān)鏈接”中提到的《江格爾)是蒙古族衛(wèi)拉特郝英雄史詩(shī)。史詩(shī)的篇幸結(jié)構(gòu)、故事情節(jié)、語(yǔ)言風(fēng)格等具有蒙古族說(shuō)唱藝術(shù)的特點(diǎn)。從民族文學(xué)角度反映了本民族的文化生活．同時(shí)也為中華文化增添了絢麗色彩?！笳n堂探究：(1)你還知道哪蝗少數(shù)民族舞蹈?它們務(wù)有什么特點(diǎn)?
人教版高中政治必修3第七課我們的民族精神精品教案
4．弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要在這里重點(diǎn)把握?qǐng)?jiān)持社會(huì)主義道路為什么必須弘揚(yáng)和培育民族精神這一知識(shí)點(diǎn)。由于中國(guó)走的是社會(huì)主義道路，而西方敵對(duì)勢(shì)力不愿意看到社會(huì)主義中國(guó)發(fā)展壯大，加緊以各種手段和方式對(duì)我國(guó)實(shí)施西化、分化的政治戰(zhàn)略。面對(duì)這種挑戰(zhàn)，要頂住霸權(quán)主義的種種壓力，抵制外來(lái)腐朽思想文化的影響，弘揚(yáng)和培育民族精神顯得更為重要和迫切?！笸卣寡由欤寒?dāng)今世界，不同社會(huì)制度意識(shí)形態(tài)之間的斗爭(zhēng)在一定范圍內(nèi)將長(zhǎng)期存在，斗爭(zhēng)的一種重要表現(xiàn)就是西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)社會(huì)主義的中國(guó)實(shí)施西化、分化的政治戰(zhàn)略。因此，必須通過(guò)弘揚(yáng)和培育民族精神來(lái)堅(jiān)定人們的社會(huì)主義信念，抵制外來(lái)腐朽思想文化的侵蝕?！笳n堂練習(xí)：面對(duì)西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)實(shí)施的西化、分化，我們必須()①大力弘揚(yáng)和培育民族精神②加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)步伐，堅(jiān)定人們的社會(huì)主義信念③借鑒西方文化中的先進(jìn)成分④加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)，提高抗侵蝕能力A．①②③Ｂ．②③④C．①②④D．①②③④
人教版高中政治必修3第十課文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)精品教案
１、追求更高的思想道德目標(biāo)的要求(1)在遵守公民基本道德規(guī)范的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標(biāo)，是一個(gè)不斷改造主觀世界的長(zhǎng)期過(guò)程。積極的、健康的、進(jìn)步的思想道德，總是舊消極的、有害的、落后的思想道德相比較而存存、相斗爭(zhēng)而發(fā)展的。只有形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，真正劃清唯物論與唯心論的界限，社會(huì)主義心想與封建主義、資本主義腐朽思想的界限，科學(xué)與迷信的界限，文明與愚昧的界限、才能切實(shí)增強(qiáng)識(shí)別和抵制各種錯(cuò)誤思潮的能力，為此，必須努力學(xué)習(xí)馬克思主義的科學(xué)理論，堅(jiān)定建沒(méi)小聞特色社會(huì)主義共同理想，逐步樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想?！簏c(diǎn)撥：“專(zhuān)家點(diǎn)評(píng)”說(shuō)明了共同理想與最高理想的關(guān)系。(1)共同理想和最高理想的區(qū)別：含義不同。根據(jù)馬克思主義的科學(xué)預(yù)見(jiàn)，共產(chǎn)主義社會(huì)將是物質(zhì)財(cái)富極大豐富、人民精神境界極大提高，每個(gè)人自由而全面發(fā)展的社會(huì)。
“國(guó)際六一兒童節(jié)”國(guó)旗下講話(huà)稿：讓我們的童年像花兒一樣
今天也是我的兒子過(guò)的最后一個(gè)六一兒童節(jié)，暑假以后他就要讀七年級(jí)了，昨天晚上，兒子和我進(jìn)行了一番交流：“爸爸，明天你送什么禮物給我?。俊爆F(xiàn)在生活質(zhì)量提高了，我們衣食無(wú)憂(yōu)，送給兒子什么禮物呢？我一直在考量這個(gè)問(wèn)題。我認(rèn)為應(yīng)該送給他三件禮物。第一件禮物：要有一顆有責(zé)任感能擔(dān)當(dāng)?shù)男?。我們的社?huì)穩(wěn)定，人民生活安康，這是先輩們用鮮血換來(lái)的，沒(méi)有先輩們的血染沙場(chǎng)何來(lái)今日的璀璨輝煌？我們紅領(lǐng)巾是先輩們用鮮血染紅的，佩戴紅領(lǐng)巾是一種信仰，是對(duì)先輩們無(wú)限地崇敬，是對(duì)美好生活的無(wú)限追求。我們應(yīng)該牢記先輩的囑托，認(rèn)真學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，開(kāi)拓創(chuàng)新，勇于擔(dān)當(dāng)，從我做起，為偉大的“中國(guó)夢(mèng)”描摹上精彩的一筆，樹(shù)立為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而讀書(shū)的理想。
國(guó)旗下的講話(huà)：做一名有理想的中學(xué)生
各位老師、同學(xué)們：早上好。今天我國(guó)旗下講話(huà)的題目是：做一名有理想的中學(xué)生。同學(xué)們，當(dāng)你們第一天走進(jìn)文華中學(xué)的校門(mén)時(shí)，你肩上背的是你父母的期望，擺在你面前的是機(jī)遇和挑戰(zhàn)。如何把握機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)？這需要你做一名有理想的中學(xué)生。理想是人生奮斗的目標(biāo)，一個(gè)人有了理想，就可以像雄鷹主宰藍(lán)天，自由翱翔那樣對(duì)人生充滿(mǎn)自信和奮斗的勇氣。理想，是我們前進(jìn)的方向，是我們前進(jìn)的動(dòng)力！古人是很重視理想的，他們把理想稱(chēng)為“志”。即使生活到了窮困潦倒的地步，也不能“窮志”。理想就像一臺(tái)“發(fā)動(dòng)機(jī)”，給予人們奮發(fā)進(jìn)取的極大動(dòng)力，造就了古今中外名人。如果沒(méi)有理想，勾踐便不會(huì)臥薪嘗膽，最終復(fù)國(guó)；如果沒(méi)有理想，李時(shí)珍便不會(huì)親嘗百草，著成《本草綱目》；如果沒(méi)有理想，居里夫人就不會(huì)獻(xiàn)身科學(xué)，成為科學(xué)巨人；如果沒(méi)有理想，愛(ài)迪生就不會(huì)成為聞名世界的偉大發(fā)明家。
關(guān)于做一個(gè)守法公民的國(guó)旗下的講話(huà)
法在我心中老師們、同學(xué)們，早上好！今天我演講的題目是《法在我心中》。當(dāng)清晨的第一縷陽(yáng)光暖在心頭，當(dāng)黃昏的末一絲晚霞象我招手，時(shí)間便又匆匆而去。今天，我的心情有些沉重，因?yàn)樾サ墓适伦屛艺痼@，讓我心痛。小偉——XX省一個(gè)9歲的小學(xué)生，他非常想擁有一本《十萬(wàn)個(gè)為什么》，當(dāng)他高高興興地問(wèn)求媽媽的時(shí)候，媽媽卻用“考上了第一就買(mǎi)，考不上就比買(mǎi)”而冷冷地回答了他。因?yàn)樗麖奈纯歼^(guò)第一，想看這本書(shū)了。于是他作出了一個(gè)荒唐的決定：敲詐鄰居74歲的王奶奶。他曾兩次把紙條夾到王奶奶家的門(mén)縫里，聲稱(chēng)不拿出100元錢(qián)，就讓她全家死光！大家可以想象得到：一位年過(guò)七旬的老人會(huì)是怎樣的驚恐、焦慮與不安。很快，這個(gè)9歲的敲詐者便被警察抓捕歸案。同學(xué)們：聽(tīng)完了這個(gè)故事，你有何感想呢？也許你會(huì)氣憤地說(shuō)：“應(yīng)送他去少年管教所”，也許你會(huì)平淡地說(shuō)：“孩子小，一個(gè)玩笑而已”也許你會(huì)怨恨說(shuō)“是他媽媽不恰當(dāng)?shù)膼?ài)而激他犯錯(cuò)”，也許你也會(huì)理智地說(shuō)：“是因?yàn)樗狈Ψ梢庾R(shí)而自釀苦果”。是啊，我們每個(gè)人在成長(zhǎng)的歷程中都難免會(huì)犯錯(cuò)。犯錯(cuò)并不可怕，可怕的是如何面對(duì)。
關(guān)于心存一顆感恩的心國(guó)旗下的講話(huà)
國(guó)旗下的講話(huà)稿心存一顆感恩之心各位老師，同學(xué)們：早上好！今天我講話(huà)的題目是：心存一顆感恩之心。俗話(huà)說(shuō)“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”，“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”，知恩圖報(bào)是中華民族的傳統(tǒng)美德。同學(xué)們，我們要懂得感恩。我們要感激父母，感謝他們給了我們生命，感謝他們攙扶我們走好每一步人生之路，為我們搭建快樂(lè)成長(zhǎng)的舞臺(tái)。我們要感激老師，感激他們傳授我們知識(shí)，讓我們擁有智慧、擁有克服困難的力量和奮發(fā)圖強(qiáng)的信心。我們也要感激在我們成長(zhǎng)道路上循循善誘的長(zhǎng)輩，感激陪伴我們成長(zhǎng)的朋友們。“感恩之心”可以以不同的方式化為“感恩之行”，作出一些我們的回報(bào)。我們可以主動(dòng)承擔(dān)一些家務(wù)，體驗(yàn)父母的艱辛，減輕父母的負(fù)擔(dān)，努力做讓父母放心的好孩子，爸爸媽媽一定會(huì)樂(lè)得合不上嘴。
關(guān)于怎樣做一個(gè)有道德的人國(guó)旗下的講話(huà)
做一個(gè)有道德的人尊敬的老師們，同學(xué)們：早上好！今天我講話(huà)的題目是《做一個(gè)有道德的人》。記得意大利詩(shī)人但丁曾說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“一個(gè)知識(shí)不健全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不健全的人卻難于用知識(shí)去彌補(bǔ)。”是的，我們的國(guó)家和民族最需要的是道德高尚的知識(shí)者。我們中華民族歷來(lái)崇尚道德。無(wú)論是以孔子為代表的儒家思想，還是以老子為代表的道家思想，無(wú)不都以高尚的道德做為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫(xiě)道：“轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而至?！边@就說(shuō)明，道德是做人的基本準(zhǔn)則，只要我們能夠從身邊的小事做起，就會(huì)成為有道德的人。
關(guān)于品德是人的第一智慧的第三周?chē)?guó)旗下講話(huà)
德是人的第一智慧—第三周?chē)?guó)旗下講話(huà)各位老師、同學(xué)們：大家早晨好！我今天講話(huà)的題目是《品德是人的第一智慧》，側(cè)重闡述品德和智慧的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)我校學(xué)生在校期間的品德要求。我們今天培養(yǎng)和選拔人才的標(biāo)準(zhǔn)是德才兼?zhèn)?，但很少有人思考“德”和“才”的關(guān)系?？梢赃@樣講，一個(gè)人有怎樣的品德，就會(huì)有怎樣的人生理解和目標(biāo)，而智慧決定的是追求目標(biāo)的途徑和方法。目標(biāo)決定方法，方法服務(wù)于目標(biāo)。從這個(gè)意義上講，品德是成功人生的前提，是第一位的；智慧是成功人生的必須，從屬于品德。翻開(kāi)一部人類(lèi)的歷史，凡被人們敬仰的偉人，哪一位不是品德高尚的人？毛澤東、孫中山、錢(qián)學(xué)森、華羅庚、羅斯福、華盛頓、愛(ài)因斯坦、哥白尼等等。同學(xué)們?cè)囅胂?，如果你走向社?huì)后事業(yè)有成，你會(huì)選擇一位當(dāng)年缺乏公德的同學(xué)合作嗎？沒(méi)有與人良好的合作關(guān)系，才高八斗又有何用？高尚的品德不是與生俱來(lái)的，他需要我們一點(diǎn)一滴的做好自律，并自覺(jué)接受它律。自律的最高境界就是中國(guó)儒家文化強(qiáng)調(diào)的“慎獨(dú)”，即一個(gè)人獨(dú)處時(shí)也能保持同樣的高尚品德境界，而不是沒(méi)人看見(jiàn)就隨手扔垃圾，隨性破壞公物或干點(diǎn)什么見(jiàn)不得人的壞事。
關(guān)于讓節(jié)儉成為一種習(xí)慣的國(guó)旗下的講話(huà)
讓節(jié)儉成為一種習(xí)慣各位老師，各位同學(xué)：大家上午好！今天我演講的題目是：讓節(jié)儉成為一種習(xí)慣。勤儉節(jié)約一直是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。傳統(tǒng)文化推崇它，因?yàn)樗且环N行為，更是一種品德。現(xiàn)代文明需要它，因?yàn)樗菍?duì)有限資源的珍視，對(duì)浪費(fèi)的抵制。古今中外，小到一個(gè)人、一個(gè)家庭，大到一個(gè)國(guó)家、整個(gè)人類(lèi)，要想生存，要想發(fā)展，都離不開(kāi)勤儉節(jié)約這四個(gè)字。勤儉節(jié)約是個(gè)人修身之需，作為與時(shí)俱進(jìn)的中學(xué)生，更應(yīng)懷著以天下為己任的宏偉情懷，懷著時(shí)代的責(zé)任感，傳承勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德。
采擷一片陽(yáng)光,做生命中的書(shū)簽：國(guó)旗下的講話(huà)
親愛(ài)的xx：上周一的大課間活動(dòng)，我校為在xx首屆校園廣播體操視頻比賽中獲得榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)的班級(jí)，頒發(fā)了獎(jiǎng)狀及獎(jiǎng)品。秉承“我們不一樣，我們都很棒”的評(píng)價(jià)理念，我校為12個(gè)教學(xué)班，設(shè)置了不同的獎(jiǎng)項(xiàng)名稱(chēng)——示范獎(jiǎng)、奮進(jìn)獎(jiǎng)、鼓勵(lì)獎(jiǎng)，讓每個(gè)班級(jí)都得到自己的長(zhǎng)處獎(jiǎng)項(xiàng)。周一下午的教職工大會(huì)上，我校舉行了xx六一兒童節(jié)文藝匯演總結(jié)及頒獎(jiǎng)盛典。我們采取電影頒獎(jiǎng)的形式，邀請(qǐng)xx教師當(dāng)開(kāi)獎(jiǎng)嘉賓，每一個(gè)班都有獎(jiǎng)項(xiàng)：最佳編創(chuàng)及表演獎(jiǎng)、最佳指導(dǎo)組合及外宣獎(jiǎng)、最佳人氣獎(jiǎng)、最佳師生同臺(tái)獎(jiǎng)、……每開(kāi)一個(gè)獎(jiǎng)，全體xx熱烈鼓掌，甚至還有尖叫。最后一個(gè)上臺(tái)開(kāi)獎(jiǎng)的是已有數(shù)月身孕的xx教師段蓉珍。她開(kāi)獎(jiǎng)的項(xiàng)目是最佳編創(chuàng)及表演獎(jiǎng)。獲得該獎(jiǎng)的是班詩(shī)歌朗誦《我的祖國(guó)》、班情景舞蹈《跪羊圖》、班歌伴舞《一二三四歌》。頒獎(jiǎng)典禮結(jié)束后，我校組織參加高考監(jiān)考工作的老師開(kāi)會(huì)，進(jìn)一步明確監(jiān)考責(zé)任，確保監(jiān)考順利進(jìn)行。此次監(jiān)考，我校共有28名教師參加。周二上午的大課間活動(dòng)，來(lái)自XX區(qū)xx鎮(zhèn)學(xué)校鄉(xiāng)村少年宮近二十名師生，在校長(zhǎng)敬正江的指揮下，為xx全體師生表演了抖空竹、舞獅、魔術(shù)絕活。該校特聘的民間藝人，年逾花甲的王懷奇，帶領(lǐng)弟子們，將抖空竹絕活，以令人驚嘆的手法一一展現(xiàn)。如天籟般的空竹聲響，輕脆明亮的回蕩在我們的耳畔。從空中掉落，穩(wěn)穩(wěn)落在牽引繩上的空竹，令人眼花繚亂。
愛(ài)國(guó)，是民族的靈魂(十一國(guó)慶節(jié)前國(guó)旗下的講話(huà))
愛(ài)國(guó)，是民族的靈魂敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：今天，我非常的榮幸，能夠站在莊嚴(yán)的國(guó)旗下為大家演講。再過(guò)兩天就是國(guó)慶節(jié)了，再我們?yōu)榉偶俑吲d的時(shí)候，不要忘了我是一個(gè)中國(guó)人！愛(ài)國(guó)是我們必須做的！中華民族是一個(gè)偉大的民族，愛(ài)國(guó)主義精神是我們這個(gè)民族最美的花朵。愛(ài)國(guó)，是一個(gè)神圣的字眼，在歷史發(fā)展的曲折過(guò)程中，愛(ài)國(guó)主義歷來(lái)是我國(guó)人民所崇尚的。進(jìn)入二十一世紀(jì)，我們偉大的祖國(guó)日益繁榮昌盛，愛(ài)國(guó)主義更應(yīng)該成為這個(gè)時(shí)代的最強(qiáng)音！愛(ài)國(guó)主義是我國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的光輝旗幟，是推動(dòng)我國(guó)社會(huì)歷史前進(jìn)的強(qiáng)大動(dòng)力，而愛(ài)國(guó)教育無(wú)疑是最重要的教育！回顧中華民族的歷史長(zhǎng)河，無(wú)數(shù)為國(guó)家拋頭顱、灑熱血、無(wú)私奉獻(xiàn)的民族英雄至今活在我們心中，古代，有南宋的岳飛，明代的戚繼光，鄭成功……近代以來(lái)，為了保衛(wèi)國(guó)家，反抗帝國(guó)主義的侵略，更是有許多仁人志士為捍衛(wèi)民族主權(quán)而慷慨就義。新中國(guó)成立以后，有很多杰出人物，如鄧稼先、華羅庚、錢(qián)學(xué)森等等，他們放棄國(guó)外榮華富貴的生活，回到貧窮的祖國(guó)來(lái)，為國(guó)家的現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。這些人的光輝形象和他們可歌可泣的動(dòng)人事跡，永遠(yuǎn)激勵(lì)著每一個(gè)中國(guó)人奮發(fā)向上！
人教版高中政治必修4第十一課尋覓社會(huì)的真諦教案
思考提示在階級(jí)社會(huì)中，社會(huì)基本矛盾的解決主要是通過(guò)階級(jí)斗爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)的，階級(jí)斗爭(zhēng)是推動(dòng)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力，當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力發(fā)展，需要進(jìn)行變革時(shí)，代表舊的生產(chǎn)關(guān)系的沒(méi)落階級(jí)卻不會(huì)自動(dòng)退出歷史舞臺(tái)，利用舊的上層建筑維護(hù)自己的統(tǒng)治，只有代表新生產(chǎn)力發(fā)展方向的階級(jí)通過(guò)社會(huì)革命，推翻沒(méi)落的階級(jí)統(tǒng)治，才能解放生產(chǎn)力，推動(dòng)社會(huì)向前發(fā)展。所以，階級(jí)社會(huì)的進(jìn)步往往是通過(guò)激烈的社會(huì)革命實(shí)現(xiàn)的。但是，社會(huì)主義社會(huì)與階級(jí)社會(huì)不同，這是因?yàn)椋鐣?huì)主義社會(huì)中，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾是一種非對(duì)抗性矛盾，不需要通過(guò)一個(gè)階級(jí)推翻另一個(gè)階級(jí)的階級(jí)斗爭(zhēng)的方式來(lái)解決，只能通過(guò)改革實(shí)現(xiàn)社會(huì)的發(fā)展，通過(guò)對(duì)生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑進(jìn)行改革，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的自我完善，從而促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。所以，我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革是在堅(jiān)持社會(huì)主義制度的前提下，改革生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑中不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的一系列相互聯(lián)系的環(huán)節(jié)和方面。
小學(xué)語(yǔ)文一年級(jí)下冊(cè)第2課《春雨的色彩》優(yōu)秀教案范文
精讀課文，理解積累 1、同學(xué)們的字記的很好，課文也一定能讀出感情來(lái)?，F(xiàn)在就請(qǐng)同學(xué)們帶著自己的理解和感受，有感情地讀一遍課文，并自己喜歡的一段精讀?！ ?、討論交流，指導(dǎo)朗讀 調(diào)整方案： 方案一：通過(guò)讀文你知道了什么?（這一問(wèn)題較開(kāi)放，如果學(xué)生已從整體上感知課文內(nèi)容，即可進(jìn)入下一環(huán)節(jié)。如果學(xué)生回答只停留在零散的詞句上，就按方案二教學(xué)。） 方案二：小燕子、麻雀和黃鶯它們分別認(rèn)為春雨是什么色的?他們?yōu)槭裁催@么認(rèn)為?（板貼寫(xiě)有字的小寫(xiě)圖片和對(duì)應(yīng)的顏色） 3、小組內(nèi)討論：a.如果分角色朗讀的話(huà)，該怎樣讀爭(zhēng)論的語(yǔ)法，朗讀好“不對(duì)”“不對(duì)，不對(duì)”“你們瞧”b.怎樣表現(xiàn)春雨小鳥(niǎo)和大自然?！ ?、根據(jù)自己的理解感受小組內(nèi)分角色讀、表演讀?！ ?、請(qǐng)一組同學(xué)配樂(lè)表演讀，學(xué)生評(píng)價(jià) 6、同學(xué)們春雨到底是什么顏色的呢?把你的想法說(shuō)一說(shuō)，畫(huà)一畫(huà)（自選粉筆板畫(huà)春雨） 7、指導(dǎo)積累。同學(xué)們讀得真有感情，現(xiàn)在請(qǐng)把你喜歡的詞句畫(huà)下來(lái)。
小學(xué)美術(shù)人教版一年級(jí)下冊(cè)《第12課媽媽的節(jié)日》教案
教學(xué)重點(diǎn)：1、通過(guò)繪畫(huà)、制作表達(dá)自己的愿望。2、學(xué)會(huì)認(rèn)同自己的作品。3、敢于運(yùn)用不同的材料表現(xiàn)自己的創(chuàng)意。教學(xué)難點(diǎn)：能夠發(fā)揮想象，運(yùn)用不同的材料表現(xiàn)自己特殊的創(chuàng)意。教師準(zhǔn)備：媽媽的生活錄像、學(xué)生作品照片、小制作若干、各種動(dòng)物親情照片、教學(xué)課件學(xué)生準(zhǔn)備：彩紙、橡皮泥、彩色卡紙、剪刀、彩筆、小盒子、紐扣、絲帶、信紙
小學(xué)美術(shù)人教版一年級(jí)上冊(cè)《第5課五彩的煙花》教案
二．教學(xué)重難點(diǎn)重點(diǎn)：初步掌握油畫(huà)棒和水彩相結(jié)合的畫(huà)法。難點(diǎn)：學(xué)生通過(guò)仔細(xì)觀察后，能較自如地表現(xiàn)對(duì)煙花的感受。三．教學(xué)設(shè)計(jì)１、激趣（１）學(xué)生回憶過(guò)年過(guò)節(jié)時(shí)候印象最深刻的一次放煙花的情景或者看到的漂亮的煙花。（２）出示煙花圖片，提問(wèn)：你覺(jué)得煙花美嗎？為什么？你還見(jiàn)到過(guò)怎樣的煙花，請(qǐng)你來(lái)描述一下。（３）今天我們一起來(lái)描繪漂亮的煙花，揭示課題《五彩的煙花》。
小學(xué)美術(shù)人教版一年級(jí)上冊(cè)《第6課美麗的印紋》教案
3．讓學(xué)生討論并說(shuō)說(shuō)除了手之外，還可以用什么東西來(lái)印。三、布置作業(yè)1．團(tuán)結(jié)協(xié)作；2．注意衛(wèi)生；3．比一比，哪一組印得最美麗。
- 3．柏拉圖(公元前427一前347)古希臘哲學(xué)家。生于雅典。蘇格拉底的弟子，亞里士多德的老師。他曾在雅典創(chuàng)辦學(xué)園，收徒講學(xué)，逐步建立起歐洲哲學(xué)史上第一個(gè)客觀唯心主義體系。他也是歐洲哲學(xué)史上第一個(gè)有大量著作傳世的哲學(xué)家。他提出世界的本源是“理念”，現(xiàn)實(shí)中的事物都是“理念”的摹本。人的知識(shí)來(lái)源于對(duì)“理念”的回憶。柏拉圖的哲學(xué)思想對(duì)后世影響很大，有人說(shuō)，柏拉圖之后的歐洲哲學(xué)思想都是對(duì)柏拉圖思想的注腳。4．黑格爾(1770—1t53l)19世紀(jì)德國(guó)古典哲學(xué)家，客觀唯心主義者、辯證法大師。生于斯圖加特，卒于柏林。出身于官僚家庭。曾在圖賓根神學(xué)院學(xué)習(xí)哲學(xué)和神學(xué)。大學(xué)畢業(yè)后，做過(guò)幾年家庭教師。后任報(bào)紙編輯、中學(xué)校長(zhǎng)、大學(xué)講師、教授和柏林大學(xué)校長(zhǎng)。黑格爾是在法國(guó)革命的直接影響下成長(zhǎng)起來(lái)的，青年時(shí)朝氣蓬勃，非常激進(jìn)。他還深受著名詩(shī)人歌德的影響。1818年，他到柏林大學(xué)任教后，公開(kāi)美化普魯士專(zhuān)制制度，號(hào)召人們同現(xiàn)實(shí)妥協(xié)。
人教版高中政治必修4第十一課尋覓社會(huì)的真諦精品教案
A生產(chǎn)方式是人類(lèi)社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)人要生存必須有吃、穿、住、用等物質(zhì)生活資料，只有生存問(wèn)題解決了才能談得上社會(huì)的存在和發(fā)展，才能從事其他的活動(dòng)（教育、藝術(shù)、體育、政治）。而要獲得物質(zhì)生活資料，必須從事物質(zhì)資料的生產(chǎn)勞動(dòng)。在這一活動(dòng)中，形成了現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，即生產(chǎn)方式?！舅枷虢逃柯浜蟊厝话ご?，我國(guó)大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，就是為了發(fā)展生產(chǎn)力。發(fā)展是硬道理，中國(guó)解決一切問(wèn)題的關(guān)鍵在與自己的發(fā)展。要積極支持改革開(kāi)放，積極投身于經(jīng)濟(jì)建設(shè)中去?，F(xiàn)在學(xué)好知識(shí)將來(lái)教育育人，為社會(huì)培養(yǎng)更多的合格人才。B生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會(huì)的性質(zhì)和面貌社會(huì)生活紛繁復(fù)雜，包括經(jīng)濟(jì)生活、政治生活、精神生活、婚姻家庭生活等許多方面。這些方面都受生產(chǎn)方式的制約，有什么樣的生產(chǎn)方式，就有什么樣的社會(huì)結(jié)構(gòu)；不同的生產(chǎn)方式，表現(xiàn)為不同性質(zhì)的社會(huì)形態(tài)。社會(huì)的整個(gè)面貌只能從生產(chǎn)方式中得到科學(xué)的說(shuō)明?！九e例】家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的產(chǎn)生與推廣1958年的人民公社化運(yùn)用曾使中國(guó)農(nóng)民在勞動(dòng)和分配上都實(shí)行絕對(duì)的平均主義，大鍋飯的結(jié)果是飯?jiān)匠栽缴?，人越過(guò)越窮。
- b哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)每一個(gè)時(shí)代的具體科學(xué)的發(fā)展，總是受到這個(gè)時(shí)代哲學(xué)思想的影響和支配。任何一個(gè)科學(xué)家都有自己的哲學(xué)信仰，都用一定的哲學(xué)世界觀來(lái)指導(dǎo)自己的研究。缺乏正確的世界觀和方法論的指導(dǎo)，就會(huì)在研究中失去正確方向，甚至陷入混亂和失敗?！九e例】牛頓晚年誤入歧途牛頓早年在自發(fā)的唯物主義世界觀的指導(dǎo)下，發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力定律，譜寫(xiě)了人類(lèi)物理史上的輝煌篇章。他謙虛地說(shuō)，他是站在巨人們的肩膀上，拾取了知識(shí)大海里一個(gè)晶瑩美麗的貝殼。但在他的后半生，居然虔誠(chéng)地投入上帝地懷抱，用25年的時(shí)間研究神學(xué)，寫(xiě)了100多萬(wàn)字有關(guān)神學(xué)和宗教的書(shū)稿。牛頓是一個(gè)虔誠(chéng)的宗教信徒，自幼受到信奉上帝的教育，這對(duì)他的世界觀影響極深，加之他所處的時(shí)代是形而上學(xué)統(tǒng)治自然科學(xué)的時(shí)代，在錯(cuò)誤的世界觀的支配下，他將解釋不了的現(xiàn)象求助于上帝，如“從上帝那里去尋找行星圍繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)的第一推動(dòng)力”，結(jié)果一事無(wú)成。