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人教部編版七年級下冊葉圣陶先生二三事教案
我認識圣陶先生是在成都，1941年春天的一個細雨蒙蒙的上午。那時候我在華西大學中國文化研究所工作，圣陶先生在四川省教育科學館工作。教育科學館計劃出一套供中學語文教師用的參考書。其中有一本《精讀指導舉隅》和一本《略讀指導舉隅》，是由圣陶先生和朱佩弦先生合作編寫的。計劃里邊還有一本講文法的書，圣陶先生從顧頡剛先生那里知道我曾經(jīng)在云南大學教過這門課，就來征求我的意見，能否答應(yīng)寫這樣一本書。我第一次見到圣陶先生，跟我想象中的“文學家”的形象全不一樣：一件舊棉袍，一把油紙雨傘，說話慢言細語，像一位老塾師。他說明來意之后，我答應(yīng)試試看。又隨便談了幾句關(guān)于語文教學的話，他就回去了。那時候圣陶先生從樂山搬來成都不久，住家和辦公都在郊外。過了幾天，他讓人送來一套正中書局的國文課本，供我寫書取用例句。
人教部編版七年級下冊外國詩二首教案
五、細讀詩歌，明確寫法1.明確文章寫法。這首詩中詩人描寫的是自然界的道路，但是同時又暗含著詩人對人生之路的思考。這首詩中的這種寫法與《假如生活欺騙了你》中的寫法一樣嗎？為什么？預(yù)設(shè) 不一樣。這首詩中詩人運用了大量形象闡釋哲理，運用了許多詠物詩、哲理詩采用的象征手法，耐人尋味。對詩歌創(chuàng)作，弗羅斯特有獨具一格的方法與原則，他認為詩歌應(yīng)“始于愉悅，終于智慧”，應(yīng)該給人以美的享受和思想上的啟迪。從以上的學習中我們可以看出，詩人弗羅斯特用簡單的語言、豐富的象征，巧妙地將自己對社會、自然、人生的了解和思考融入豐富的詩歌形象之中，運用人們熟悉又帶有神秘色彩的自然場景，向人們闡釋人生哲理，向人們展示他理解的人生，以及他對人生、對社會的探索。2.了解象征手法。象征是詩歌創(chuàng)作中經(jīng)常運用的一種寫作方法，詩歌一般都會通過一定的藝術(shù)形象，生動鮮明地將主題含蓄地表達出來。
人教部編版語文八年級下冊《禮記》二則教案
預(yù)設(shè) （1）“大道”可以理解為治理社會的最高準則?！按笸敝溉寮业睦硐肷鐣蛉祟惿鐣淖罡唠A段?！按蟮乐幸病笔侵笀?zhí)政者施行“大道”，老百姓便可以生活在安定和平的大同社會。（2）天下為公；選賢與能，講信修睦。（3）“大同”社會是以“五帝之世”的傳聞為依據(jù)，經(jīng)過加工提煉而后構(gòu)想出來的一個理想社會的模式。意在建立一個合理的社會，以消除現(xiàn)實社會中的黑暗現(xiàn)象和不合理的地方。3.拓展延伸師：你認為這種理想社會在當時實現(xiàn)了嗎？如何理解這種思想？（生交流討論，師引導）預(yù)設(shè) “謀閉而不興，盜竊亂賊而不作”是一種和平安定的局面，是對“大同”社會的一個總結(jié)，這個理想在當時并沒有實現(xiàn)，因為小生產(chǎn)的物質(zhì)基礎(chǔ)不足以支撐“大同”社會的運轉(zhuǎn)，還有搞陰謀、盜竊財物和作亂等奸邪之事。這種理想在當時雖不能實現(xiàn)，但它具有積極意義，是我們的精神財富。
人教部編版語文八年級下冊《詩經(jīng)》二首教案
1.《蒹葭》中的“伊人”究竟為何人？長期以來，人們對《蒹葭》主題的解讀眾說紛紜，莫衷一是，直接導致了對詩中“伊人”形象有多重理解。持“愛情說”者，認為“伊人”是意中人；持“政治說”者，認為“伊人”是賢能之人；持“理想說”者，認為“伊人”象征著理想。其實，無論“伊人”是何人，指的是什么，詩歌中的主人公都是經(jīng)歷了許多波折，一直苦苦追尋著“伊人”。這其實體現(xiàn)了一種深刻的人生意義，美好的事物總是可望難即的，不管最后主人公是否尋得“伊人”，這追尋過程本身就具有極大的意義。2.《關(guān)雎》和《蒹葭》在內(nèi)容情感和表現(xiàn)形式上有什么異同?相同點：《關(guān)雎》和《蒹葭》都屬于《詩經(jīng)》中的“國風”，都是當時的民歌；都運用了“興”的手法，借景抒情，托物寄意；都大量使用重章疊句的藝術(shù)形式，反復詠唱；在語言形式上大多四言一句，二二拍，一般隔句用韻，但并不拘泥，而是富于變化；都使用了雙聲疊韻詞，富于聲韻美。
人教部編版語文八年級下冊《莊子》二則教案
莊子是戰(zhàn)國時期著名的思想家、哲學家和文學家。他是道家學派主要代表人物之一，他繼承并發(fā)展了老子的思想，與老子并稱“老莊”。《莊子》又名《南華經(jīng)》，是道家經(jīng)典著作之一?！肚f子》主要反映了莊子的批判哲學、美學等，其內(nèi)容豐富，博大精深，涉及哲學、人生、政治、社會、藝術(shù)、宇宙生成論等諸多方面?！肚f子》是一部文學的典范著作?！暗馈笔乔f子思想的核心，“逍遙游”是莊子不滿黑暗現(xiàn)實的羈絆而提出的一種生活方式與社會理想。莊子主張超然物外，絕對自由地生活在世界上，他認為生命的意義不在于庸俗地活著，而在于逍遙地神游，這些精神的遨游是絕對自由的，在莊子看來，自然是一種超凡脫俗的狀態(tài)，一種妙不可言的境界。莊子的“逍遙游”是一種感性的生活方式，他告訴我們要去追求功利之外獨立的生命價值，追求人生的真實自我。從當下來看，莊子追求的逍遙境界，是無法實現(xiàn)的主觀唯心主義幻想，是一種烏托邦式的美好的臆想。
人教版新課標小學數(shù)學二年級下冊表內(nèi)除法（一）教案2篇
教后反思本節(jié)課給學生創(chuàng)設(shè)了良好的活動空間，把學生實際生活中聽說過的見到的平均分現(xiàn)象展示給學生看，把生活和數(shù)學聯(lián)系起來，在學生感受“同樣多”的基礎(chǔ)上概括出什么叫平均分。揭示平均分這一數(shù)學知識在生活中的應(yīng)用，之后突出了學生三次實際操作。第一次，小組同學互相分水果，重視學生分的結(jié)果。體會感受“平均分”的含義。第二次，重視分法：15個橘子平均分成5份。體現(xiàn)了學生對物品的不同分法，建立了平均分的概念。第三次，分礦泉水，通過份數(shù)變化，觀察分的就結(jié)果，深刻體會“平均分”，為認識除法積累豐富的知識。為學生營造探索的空間。第二課時：平均分的認識（二）教學內(nèi)容鞏固“平均分”。課本第15頁的例題3。教學目標1.鞏固“平均分”的概念，知道平均分就是每一份分得結(jié)果同樣多。
人教版新課標小學數(shù)學二年級下冊萬以內(nèi)的加法和減法（一）教案2篇
3.小結(jié)。引導學生歸納兩位數(shù)加減法的口算步驟：要把加上或減去的兩位數(shù)看成一個整十數(shù)和一個一位數(shù)，先算兩位數(shù)加、減整十數(shù)，再算兩位數(shù)加減一位數(shù)。三、鞏固練習課本第93頁的做一做。分別指名口算，并說說怎么想的。四、全課總結(jié)1.根據(jù)學生回答，教師歸納小結(jié)并出示課題：口算兩位數(shù)加、減兩位數(shù)。2.口算兩位數(shù)加、減兩位數(shù)應(yīng)注意什么？五、布置作業(yè)教后反思《標準》提倡算法多樣化，目的是提倡學生個性化的學習。本單元仍然注意體現(xiàn)這一理念，如本課時教學口算兩位數(shù)加、減兩位數(shù)時，既呈現(xiàn)了口算方法，還出現(xiàn)了在腦中想豎式的方法；在教學筆算時，還出現(xiàn)口算的方法。其目的就是鼓勵學生展開思路，在交流、比較的基礎(chǔ)上不斷地完善自己的想法，學習計算方法。
二年級上冊人教版語文古詩兩首說課稿
二、說教學目標 此詩的教學目的是： 1.訓練學生行行朗讀，字字思考，推敲詩文的意思;啟發(fā)學生處處想象，揣摩詩的意境，體會詩人的感受?！ ?.指導朗讀，要求在朗讀中傳達出對詩意的理解，對詩境的感悟?！ ?.激發(fā)學生學習古詩的興趣?！ ∪?、說教學方法 (一)、研究題意，自讀自學 1.出示課題。啟發(fā)學生從課題確定這首詩所寫的時間、地點和事情，并推想人物。教師隨學生回答，在黑板上用簡筆畫畫出月亮、星星、山巒、寺廟;此時，只簡畫一座寺廟，沒有樓;為了顯示高度，在山腰上端橫一筆云。同時出示“宿”“寺”卡片，正音、釋義?！ 井嫼喒P畫的目的是引導學生進入詩的意境，教給學生據(jù)文想象的方法，為理解詩意奠定基礎(chǔ)。為了充分運用課文插圖，板畫構(gòu)圖力求與插圖相仿?！俊 ?.讓學生觀察板畫，再觀賞插圖，然后要求他們用一個詞來表達自己的感覺。教師在學生提出的詞中選取“高”，并板書。告訴學生：這首詩是唐朝詩人李白寫自己夜宿山寺的親身感受;全詩四行詩句，都是圍繞著“高”來寫的。
人教版新課標小學數(shù)學二年級下冊總復習教案
教學時間：教學準備：小黑板，掛圖。教學過程：一、復習舊知，引入新課。1、請大家想一想到今天為止，我們已經(jīng)復習了本學期學過的哪些知識？（表內(nèi)除法。萬以內(nèi)數(shù)的認識和加法、減法?？撕颓Э思皥D形的變換。）2、對這些知識還有沒有什么問題？還有沒有內(nèi)容是我們沒有復習到或復習了掌握不好的？如果學生有問題，則針對問題，讓同學們一起來想辦法解決這些問題。學生提出問題，思考解決方法。二、復習整理：1、分別出示教材第122頁第13、14題的掛圖。（如果沒有，就讓學生直接看書）（1）看了圖后，你明白圖中的畫是什么意思嗎？學生看掛圖，小組討論這兩題的意思。敘述兩幅圖的意思，沒有說好的請其他同學來補充完整。在小組內(nèi)討論交流。（2）怎樣來解決這兩個生活中的實際問題？
人教版新課標小學數(shù)學二年級下冊求一個數(shù)是另一個數(shù)幾倍的除法應(yīng)用題說課稿2篇
一、說教材表內(nèi)除法二單元主要內(nèi)容有：7.8.9的乘法口訣求商，解決用除法計算的簡單的實際問題，綜合應(yīng)用乘，除法計算的稍復雜的實際問題。本單元的目標是著重讓學生在熟練掌握用口訣求商一般方法的基礎(chǔ)上，綜合應(yīng)用表內(nèi)乘除法的計算技能解決一些簡單和稍復雜的涉及乘，除運算的實際問題。今天所教學的內(nèi)容是解決問題中的第一個內(nèi)容，求一個數(shù)是另一個數(shù)的幾倍是多少，這課時的主要目標是：1、聯(lián)系實際問題理解"一個數(shù)是另一個數(shù)的幾倍"的含義，體會數(shù)量之間的相互關(guān)系；會用自己的語言表達解決問題的大致過程和結(jié)果。2、根據(jù)"倍"的概念和除法的含義，分析、推理、探究"求一個數(shù)是另一個數(shù)的幾倍"的實際問題的一般方法；經(jīng)歷將"求一個數(shù)是另一個數(shù)的幾倍是多少"的實際問題轉(zhuǎn)化成"求一個數(shù)里面有幾個另一個數(shù)"的數(shù)學問題的過程，初步學會用轉(zhuǎn)化的方法來解決簡單的實際問題。
人教版新課標小學數(shù)學二年級下冊用乘除法兩步計算解決問題說課稿
例2是面包房買賣面包的情境。解決問題的重點是學會使用小括號列綜合算式，并了解小括號的作用。通過學生熟悉的購買面包的情境，解決“還剩多少個”這個實際問題。仍然可以引導學生從不同的角度思考問題，啟發(fā)列式為54-8-22或為54-（8+22）。第二種解法的綜合算式，教材中特別強調(diào)“如果寫成一個算式，應(yīng)該使用小括號”，并明確“計算時先算小括號里面的”。因為是初次在列式時需要使用小括號，如果學生產(chǎn)生疑問，教師可組織學生通過回顧舊知，利用現(xiàn)實情境，明確使用小括號的必要性及使用方法。教學例2時可以采用與例1相似的教學方式。首先讓學生觀察下頁圖，也可以利用電教媒體創(chuàng)設(shè)情境，由學生提出問題，并啟發(fā)學生思考如何解決。讓學生充分交流研討，暢談自己的想法，然后著重說明解決問題的思路。列式計算時可以先分步列式，同時強調(diào)兩種列式方法的內(nèi)在聯(lián)系，列綜合算式時著重說明使用小括號的目的。
【高教版】中職數(shù)學基礎(chǔ)模塊上冊：5.3任意角的正弦函數(shù)、余弦函數(shù)和正切函數(shù)
【教學目標】知識目標：⑴ 理解任意角的三角函數(shù)的定義及定義域；⑵ 理解三角函數(shù)在各象限的正負號；⑶掌握界限角的三角函數(shù)值．能力目標：⑴會利用定義求任意角的三角函數(shù)值；⑵會判斷任意角三角函數(shù)的正負號；⑶培養(yǎng)學生的觀察能力．【教學重點】⑴ 任意角的三角函數(shù)的概念；⑵ 三角函數(shù)在各象限的符號；⑶特殊角的三角函數(shù)值．【教學難點】任意角的三角函數(shù)值符號的確定．【教學設(shè)計】（1）在知識回顧中推廣得到新知識；（2）數(shù)形結(jié)合探求三角函數(shù)的定義域；（3）利用定義認識各象限角三角函數(shù)的正負號；（4）數(shù)形結(jié)合認識界限角的三角函數(shù)值；（5）問題引領(lǐng)，師生互動．在問題的思考和交流中，提升能力.
人音版小學音樂四年級上讓我們蕩起雙槳說課稿
第二部分演唱歌詞，首先教師同（3—5名）高聲部歌唱能力強的同學配合演唱，其他同學熟悉歌詞，感受情緒。其次請高、低聲部能力強的同學進行示范。最后教師指揮學生進行輕聲合唱并提示互相傾聽。并利用計算機錄音，引導學生自己從錄音中發(fā)現(xiàn)演唱問題，及時解決。當學生能較好的演唱二聲部時，引導學生隨錄音伴奏演唱，并用自然的體態(tài)動作，表現(xiàn)起伏、搖蕩的感覺。體驗駕著小船盡情歌唱的幸福、喜悅心情。三、完整演唱在唱好的基礎(chǔ)上，引導學生設(shè)計多種形式演唱歌曲，充分表現(xiàn)完整音樂形象，創(chuàng)設(shè)積極自主地學習氛圍，盡情表現(xiàn)歌曲。在這環(huán)節(jié)中，利用聽錄音伴奏，教師指揮完整演唱歌曲，并提示注意：在演唱過程中關(guān)注演唱聲音的控制和表現(xiàn)，以情助聲、聲情并茂；師生共同創(chuàng)編多種形式表現(xiàn)歌曲（獨唱、齊唱、合唱；表演唱；女生齊唱；男生齊唱）在表演中教師采用計算機錄音，錄制不同形式的演唱，并從聲音、情緒、和聲的效果三方面進行評價。最后學生起立隨視頻進行表演唱。教師激勵評價。
部編版語文九年級下冊《驅(qū)遣我們的想象》教案
5．請你根據(jù)前面的探究，總結(jié)本文的論證思路。明確：作者首先通過論述作者、讀者以及文字之間的聯(lián)系來明確讀者欣賞文藝作品的本質(zhì)，即“接觸作者的所見所感”，然后以賞析王維詩句為例，從正反兩個角度論述了驅(qū)遣想象力的重要作用。目標導學三：賞析語言，領(lǐng)悟內(nèi)涵文中有許多句子，都有十分深刻的文藝觀，它們或有十分深刻的內(nèi)蘊，或有寫作值得借鑒的實用價值，請閱讀下面幾句，談?wù)勀銓λ鼈兊睦斫狻?1)文藝的創(chuàng)作決不是隨便取許多文字來集合在一起。明確：任何一篇文藝作品，都是文字集合起來的，但這是一種有著內(nèi)在邏輯順序的結(jié)合，具有文本表現(xiàn)中的一般技法，既表現(xiàn)了內(nèi)容也傳遞著作者的思想感情。因此，這樣的文章絕不可能隨意拼湊，須由作者有意識、有目的、有邏輯地創(chuàng)造，而在完成時又符合自然的特點。(2)作者著手創(chuàng)作，必然對于人生先有所見，先有所感。
部編版語文九年級下冊《魚我所欲也》教案
明確：提出“生與義不可得兼，舍生而取義者也”的論點后，首先從正面指出人之所以能“舍生取義”，是因為人皆有“欲生不為茍得，惡死有所不辟”的思想。然后再從反面說明，如果人只是欲生惡死，那么什么事都可以做得出來；可是事實上，“義”超過了“生”，所以人能夠不貪生，不避死。這種羞惡之心，人人皆有，賢者更能保持而不喪失。接著舉例說明，以乞人不受不義之食為例，從正面論證“舍生取義”是人之共性。以萬鐘雖好也不能受為例，從反面強調(diào)了舍義取利是喪失本心。隨后用一組排比句，對不辯禮義而貪求富貴的行為加以批判，并以“此之謂失其本心”收束全文，照應(yīng)開頭。3．列舉本文主要的論證方法，并說明其作用。明確：(1)比喻論證。用比喻論證引出論點。以生活常理為喻引出生與義無法兼顧的情況下應(yīng)該舍生而取義的結(jié)論(主旨)。
人教部編版道德與法制五年級下冊新版屹立在世界的東方說課稿第一課時
討論交流：正是靠著這種民族精神，我國建成了一個個大油田。到1965年，中國的石油基本實現(xiàn)自給。5、補充資料1964年10月16日和1967年6月17日，中國西北羅布泊大漠中，升起了蘑菇狀的煙云。我國相繼成功爆炸了第一顆原子彈和第一顆氫彈，成為繼美國、蘇聯(lián)、英國之后第四個同時擁有原子彈和核彈的國家。中國從此擁有了保家衛(wèi)國、捍衛(wèi)和平的核力量。交流鄧稼先故事1950年8月，鄧稼先在美國獲得博士學位九天后，便謝絕了恩師和同校好友的挽留，毅然決定回國。同年10月，鄧稼先來到中國科學院近代物理研究所任研究員。在北京外事部門的招待會上，有人問他帶了什么回來。他說：“帶了幾雙眼下中國還不能生產(chǎn)的尼龍襪子送給父親，還帶了一腦袋關(guān)于原子核的知識?！贝撕蟮陌四觊g，他進行了中國原子核理論的研究。
部編人教版五年級下冊《人物描寫一組》說課稿
二、說教學目標及重難點：1.教學目標 ：（1）自主學習字詞，會認“噶、絆”等12個生字，會寫“摟、仗”等15個生字，理解字義，識記字形。正確讀寫和理解“手疾眼快、一叉一摟、公雞鹐架、冷絆子、挺脫、諸親六眷、監(jiān)生、一聲不倒一聲、已后、登時”等詞語。（2）正確、流利地朗讀課文，體會人物的性格特點，感受小嘎子、車夫、嚴監(jiān)生這三個鮮活的人物形象。（3）理解課文內(nèi)容，學習作者抓住人物的動作、語言、外貌、心理活動等描寫人物的方法，學習表現(xiàn)人物某一方面特點的寫作方法。（4）激發(fā)學生閱讀中外名著的興趣。2.教學重點：體會人物的性格特點，感受小嘎子、車夫、嚴監(jiān)生這三個鮮活的人物形象。3.教學難點：學習作者抓住人物的動作、語言、外貌、心理活動等描寫人物的方法，學習表現(xiàn)人物某一方面特點的寫作方法。
部編人教版五年級下冊《童年的發(fā)現(xiàn)》說課稿
一、本節(jié)課的設(shè)計理念： 課題中的“發(fā)現(xiàn)”一詞是本文的文眼，教學中引導學生從課題入手提出疑問，然后進行梳理明確主要學習任務(wù)。學生自主學習，了解“我”發(fā)現(xiàn)了什么，重點了解“我”是怎么發(fā)現(xiàn)的，理清作者童年時發(fā)現(xiàn)胚胎發(fā)育規(guī)律的過程。二、教材分析：本課是一篇鼓勵求知、鼓勵大膽想象、鼓勵探究發(fā)現(xiàn)的課文，通過作者回憶童年時發(fā)現(xiàn)胚胎發(fā)育規(guī)律這件趣事，反映了兒童求知若渴的心理特點和驚人的想象力。第一部分先概述了“我”九歲時發(fā)現(xiàn)了有關(guān)胚胎發(fā)育的規(guī)律，卻在后來因此受到懲罰。第二部分具體敘述“我”發(fā)現(xiàn)有關(guān)胚胎發(fā)育規(guī)律的前后經(jīng)過。最后，寫這個發(fā)現(xiàn)在幾年后老師講課時得到證實，“我”情不自禁地笑出了聲，結(jié)果被老師誤解受到處罰，但“我”從中獲得感悟。本文故事情節(jié)充滿童真童趣，語言風趣幽默，并有多處內(nèi)心活動的描寫，真實展現(xiàn)了孩子內(nèi)心世界。
部編人教版五年級下冊《月是故鄉(xiāng)明》說課稿
作者巧妙安排文章結(jié)構(gòu)。開篇點題，總結(jié)全文，引起下文，為下文做鋪墊，設(shè)置懸念，引起讀者的閱讀興趣。接著由月過渡到山，到水，進而過渡到家鄉(xiāng)的水，過渡到作者的童年生活，并通過他鄉(xiāng)月亮與故鄉(xiāng)月亮的對比，表達自己對故鄉(xiāng)的思念。結(jié)尾處短短幾句話，把全文的情感推向了高潮。本文的主旨是表達對故鄉(xiāng)的思念之情，文章中對于景和事的描述都是為表達對故鄉(xiāng)的思念之情服務(wù)的。在文中，作者通過對故鄉(xiāng)月亮的具體描述，表達了對故鄉(xiāng)的思念之情；捉知了、看月亮、游玩、做夢這些童年趣事都跟月亮有關(guān)，寫這些事也是圍繞著月亮來寫的，這樣更能表達出對故鄉(xiāng)的思念；通過在濟南、北京和世界其它地方見到的月亮與故鄉(xiāng)月亮的對比，表達對故鄉(xiāng)的深情；作者拿賞月勝地朗潤園與故鄉(xiāng)的小月亮對比，表達濃濃的思鄉(xiāng)之情，正如作者所說，“然而，每逢這樣的良辰美景，我想到的卻仍然是故鄉(xiāng)葦坑里的那個平凡的小月亮”；最后作者直抒胸臆“月是故鄉(xiāng)明，我什么時候能夠再看到我故鄉(xiāng)里的月亮啊!”表達對故鄉(xiāng)的思念。
部編人教版五年級下冊《猴王出世》說課稿
一、說教材《猴王出世》是小學語文五年級下冊的一篇略讀課文，這篇課文節(jié)選自我國古典神話小說《西游記》第一回。課文主要寫了花果山上的一塊仙石，孕育了一只石猴，這石猴與群猴玩耍時，敢于第一個跳進水簾洞，被群猴拜為猴王。根據(jù)選編的課文特點和小學生的認知實際，本組課文的教學重點要指導學生感受故事情節(jié)、人物形象，以及語言文字的規(guī)律，從而達到感受古典名著的魅力、激發(fā)閱讀名著的興趣。作為略讀課文的近代白話文小說《猴王出世》，教學中要充分發(fā)揮學生的主體性，引導學生抓住文前的“閱讀提示”，自主了解課文主要內(nèi)容。不理解的詞句，可以結(jié)合注釋，或略作講解，但不逐字逐句地解釋。在讀懂課文“寫什么”的同時，體會作者是“怎么寫”的。在課文內(nèi)容學習中發(fā)現(xiàn)語言的規(guī)律，學習表達的方法。在閱讀方法方面，繼續(xù)加強略讀能力的培養(yǎng)。讓學生抓住語言文字，品出經(jīng)典的魅力，真正體現(xiàn)人文性與工具性的和諧統(tǒng)一。